ذات #سبأ والحمدلله #فاطر
السموات سبحان القدير على الفطرِ
و #ياسين و #الصافات صفاً وزجرها
ونعتكها بالتاليات وبالذكرِ
و #صاد و #تنزيل_الكتاب* و غافرٍ
#تبارك من نهفو ويعفو عن الوزرِ
و #سجدة_حم* وحرمة فضلها
و #حم_عسق* فخر أولي الفخرِ
و #زخرف و #الدخان هذا وهذه
و #جاثية في موقفٍ ضيقٍ وعرِ
بسورة #أحقافٍ وفضل #محمدٍ
وبشراه بالغفران و #الفتح والنصرِ
إلى #حجراتٍ ثم #قافٍ وفضلها
وب #الذاريات الجاريات وما تذري
و ب #الطور أدعو الله و #النّجم علّهُ
يسدّد من أمري ويشدد لي أزري
وب #إقتربت* أدعو القريب من الدعا
تعالى و ب #الرّحمن والصّمد الوترِ
و #واقعةٍ ثم #الحديد وسورة
#الجدال* وما يتلوه من سورة #الحشرِ
شفيعي إلى ربي الودود مودّة
و #صفٍ كبنيان لدى الكرّ والفرِّ
و ب #الجمعة الزهراء والسورة التي يُكذّبُ فيها ذو #النفاق* وذو العذرِ
و أدعوك ربي ب #التغابن راغباً ومافي ال #طلاق من حلالٍ ومن حظرِ
وماقلت في فضل #المحرم* أنه
لأفضل من نحو السماء به أسري
و #ملك و #نون ثم ب #الحاقة التي
تحيق بأهل الكفر والنُّكر والمكرِ
ِ
وتبيان ما بينت في #سأل_سائلٌ* و #نوح و #قل_أوحي* و #الزمل*
و #الدُّثرِ*
وسورة #لاأقسم* وسورة #هل_أتى*
صدقت على الإنسان حينٌ من الدّهرِ
وب #المرسلات العاصفات وشأنها وب #النبأ المقروء في البدو والحَضرِ
و ب #النّازعات الناشطات ونشطها
إلى #عبس ثم #التكوّر والكدرِ
و ب #انفطرت و #الإنشقاف وذكر ما
مَقتّ من #التطفيف والكيل والخسرِ
وفضل السّما ذات #البروج و #طارق*ٍ
و#سبّح علّام السرائر والجهرِ
ب #غاشية يارب يارب نجني
وأسمائك الحسنى ونورك و #الفجرِ
وب #البلدِ المحجوج و #الشمس و #الضحى
و #شرحك* من خير النبيين للصدرِ
وب #التين و #إقراءباسم_ربك الذي
تكرّمت ما أنزلت في ليلة #القدرِ
وفي #لم_يكن* سرٌ خفيٌ و #زلزلت
لمن هو ذو لبٍ لبيبٍ وذو حجرِ
و ب #العاديات الموريات و ضبحها
و #قارعة ثم #الثكاثر و #العصرِ
بسورة #همّاز و ب #الفيل بعدها
لإيلافه فيها #قريشاً أولي الوفرِ
ومقتك في #دعّ_اليتيم* وخاب من يدعُّ يتيماً خاب ذو الدعّ والقهرِ
وتشريفك المُختار منك ب #كوثرٍ
وأشرفُ من يقرأ لديك ومن يُقرِي
وسورة #قل_يا أيها* ثم بعدها
إذا جاء #نصر_الله فاشكر لدى النّصرِ
ب #تبت* مع #الإخلاص أخلص سريرتي
بتوحيد ربٍ واحدٍ صمدٍ وترِ
وب #الفلق المحفوظ يارب نجني
من السّحر والنفثات في عقد السّحرِ
وب #النّاس رب الناس حطني من البلا
ومن شر وسواس يوسوس في الصدرِ
وكن بي حفياً يوم تقضي منيتي
رؤوفا، رحيماً في القيامة والحشرِ
تعاليت يا من لايحيط بوصفه
صفات أخي وصفٍ ولا شعر ذي شعرِ
تعاليت يامن ليس يحصى ثناؤهُ
غلطتُ؟! ولا عشر العشير من العشرِ
تباركت يا من جلّ قدرُ جلالهِ
وعظم أياديه عن النظم والنثرِ
لك العزّ والعليا والقدرة التي
يقصر عن إدراكها فكرُ ذي فكرِ
وأزكى صلاة الله ماهبّت الصبا
وماناح فوق الغصن صادحة القُمرِ
ِ
على سيد السادات من آل هاشمٍ
محمد المختار ذي المجدِ والفخرِ
وآلٍ وأصحابٍ كرام أئمّةً
وتابعهم والتابعين إلى الحشرِ
*الإفلاح = سورة المؤمنون
*جامعة= سورة الشعراء
*الجرز=لقمان
*الوليّ أو الوصيّ= علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه
*تنزيل الكتاب= سورةالزُّمر
*تبارك= سورة فُصّلت
*سجدة حم و عسق =سورة الشورى
*إقتربت = سورة القمر
*الجدال=سورة المجادلة
*النفاق= سورة المنافقون
*طلاق=سورة الطّلاق
*المحرِّم=سورة التحريم
*ملك =سورة للملك
*سأل سائل= سورةالمعارج
*قل أوحي=سورة الجِّن
*الزمل= سورة المُزّمّل
*الدثر= سورة المُدّثر
*لا أقسم =سورة القيامة
*هل أتى الإنسان =سورة الإنسان
*سبح =سورة الأعلى
*شرحك= سورة الشّرح
*إقرأ باسم ربك =سورة العلق
*لم يكن =سورة البيّنة
*هماز=سورةالهُمزة
*دع اليتيم =سورة الماعون
*قل ياأيها=سورة الكافرون
*نصر الله = سورة النصر
★******★********★******★***
السموات سبحان القدير على الفطرِ
و #ياسين و #الصافات صفاً وزجرها
ونعتكها بالتاليات وبالذكرِ
و #صاد و #تنزيل_الكتاب* و غافرٍ
#تبارك من نهفو ويعفو عن الوزرِ
و #سجدة_حم* وحرمة فضلها
و #حم_عسق* فخر أولي الفخرِ
و #زخرف و #الدخان هذا وهذه
و #جاثية في موقفٍ ضيقٍ وعرِ
بسورة #أحقافٍ وفضل #محمدٍ
وبشراه بالغفران و #الفتح والنصرِ
إلى #حجراتٍ ثم #قافٍ وفضلها
وب #الذاريات الجاريات وما تذري
و ب #الطور أدعو الله و #النّجم علّهُ
يسدّد من أمري ويشدد لي أزري
وب #إقتربت* أدعو القريب من الدعا
تعالى و ب #الرّحمن والصّمد الوترِ
و #واقعةٍ ثم #الحديد وسورة
#الجدال* وما يتلوه من سورة #الحشرِ
شفيعي إلى ربي الودود مودّة
و #صفٍ كبنيان لدى الكرّ والفرِّ
و ب #الجمعة الزهراء والسورة التي يُكذّبُ فيها ذو #النفاق* وذو العذرِ
و أدعوك ربي ب #التغابن راغباً ومافي ال #طلاق من حلالٍ ومن حظرِ
وماقلت في فضل #المحرم* أنه
لأفضل من نحو السماء به أسري
و #ملك و #نون ثم ب #الحاقة التي
تحيق بأهل الكفر والنُّكر والمكرِ
ِ
وتبيان ما بينت في #سأل_سائلٌ* و #نوح و #قل_أوحي* و #الزمل*
و #الدُّثرِ*
وسورة #لاأقسم* وسورة #هل_أتى*
صدقت على الإنسان حينٌ من الدّهرِ
وب #المرسلات العاصفات وشأنها وب #النبأ المقروء في البدو والحَضرِ
و ب #النّازعات الناشطات ونشطها
إلى #عبس ثم #التكوّر والكدرِ
و ب #انفطرت و #الإنشقاف وذكر ما
مَقتّ من #التطفيف والكيل والخسرِ
وفضل السّما ذات #البروج و #طارق*ٍ
و#سبّح علّام السرائر والجهرِ
ب #غاشية يارب يارب نجني
وأسمائك الحسنى ونورك و #الفجرِ
وب #البلدِ المحجوج و #الشمس و #الضحى
و #شرحك* من خير النبيين للصدرِ
وب #التين و #إقراءباسم_ربك الذي
تكرّمت ما أنزلت في ليلة #القدرِ
وفي #لم_يكن* سرٌ خفيٌ و #زلزلت
لمن هو ذو لبٍ لبيبٍ وذو حجرِ
و ب #العاديات الموريات و ضبحها
و #قارعة ثم #الثكاثر و #العصرِ
بسورة #همّاز و ب #الفيل بعدها
لإيلافه فيها #قريشاً أولي الوفرِ
ومقتك في #دعّ_اليتيم* وخاب من يدعُّ يتيماً خاب ذو الدعّ والقهرِ
وتشريفك المُختار منك ب #كوثرٍ
وأشرفُ من يقرأ لديك ومن يُقرِي
وسورة #قل_يا أيها* ثم بعدها
إذا جاء #نصر_الله فاشكر لدى النّصرِ
ب #تبت* مع #الإخلاص أخلص سريرتي
بتوحيد ربٍ واحدٍ صمدٍ وترِ
وب #الفلق المحفوظ يارب نجني
من السّحر والنفثات في عقد السّحرِ
وب #النّاس رب الناس حطني من البلا
ومن شر وسواس يوسوس في الصدرِ
وكن بي حفياً يوم تقضي منيتي
رؤوفا، رحيماً في القيامة والحشرِ
تعاليت يا من لايحيط بوصفه
صفات أخي وصفٍ ولا شعر ذي شعرِ
تعاليت يامن ليس يحصى ثناؤهُ
غلطتُ؟! ولا عشر العشير من العشرِ
تباركت يا من جلّ قدرُ جلالهِ
وعظم أياديه عن النظم والنثرِ
لك العزّ والعليا والقدرة التي
يقصر عن إدراكها فكرُ ذي فكرِ
وأزكى صلاة الله ماهبّت الصبا
وماناح فوق الغصن صادحة القُمرِ
ِ
على سيد السادات من آل هاشمٍ
محمد المختار ذي المجدِ والفخرِ
وآلٍ وأصحابٍ كرام أئمّةً
وتابعهم والتابعين إلى الحشرِ
*الإفلاح = سورة المؤمنون
*جامعة= سورة الشعراء
*الجرز=لقمان
*الوليّ أو الوصيّ= علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه
*تنزيل الكتاب= سورةالزُّمر
*تبارك= سورة فُصّلت
*سجدة حم و عسق =سورة الشورى
*إقتربت = سورة القمر
*الجدال=سورة المجادلة
*النفاق= سورة المنافقون
*طلاق=سورة الطّلاق
*المحرِّم=سورة التحريم
*ملك =سورة للملك
*سأل سائل= سورةالمعارج
*قل أوحي=سورة الجِّن
*الزمل= سورة المُزّمّل
*الدثر= سورة المُدّثر
*لا أقسم =سورة القيامة
*هل أتى الإنسان =سورة الإنسان
*سبح =سورة الأعلى
*شرحك= سورة الشّرح
*إقرأ باسم ربك =سورة العلق
*لم يكن =سورة البيّنة
*هماز=سورةالهُمزة
*دع اليتيم =سورة الماعون
*قل ياأيها=سورة الكافرون
*نصر الله = سورة النصر
★******★********★******★***
الزَّكَاة للأغنياء و #الهاشميين وَعدم وجوب #الْجُمُعَة إِلَّا بِحُضُور الإِمَام الْأَعْظَم وَغير ذَلِك وَالله أعلم بِحَقِيقَة هَذِه النِّسْبَة فَقَط أطرق صَاحبهَا فِيمَا لَا يكون من كثير من النّسَب
وفيهَا أَيْضا ظهر من الشَّيْخ الْعَلامَة أَحْمد بن عَليّ بن مطير #الحكيمي من عُلَمَاء #الشَّافِعِيَّة مَا امتاز بِهِ عَن أهل مذْهبه مَعَ تَشْدِيد الْمُتَأَخِّرين مِنْهُم على #التَّقْلِيد والإلتزام من ذَلِك أَن الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي إفتراق هَذِه الْأمة إِلَى ثَلَاث وَسبعين فرقة كلهَا فِي النَّار إِلَّا فرقة أَحَادِيث بَاطِلَة وَعَن الصِّحَّة عاطلة لمخالفتها الْمَعْقُول والمقرر من الْأُصُول ومتواتر الْمَنْقُول كَقَوْلِه تَعَالَى {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس} فَصَارَت بعد هَلَاك أَكْثَرهَا شَرّ النَّاس لِأَن افتراقها زَاد على افْتِرَاق من قبلهَا بفرقتين كَمَا فِي لفظ الحَدِيث وَعَما ذكره جَوَاب لَا يَسعهُ مُخْتَصر الْخطاب
125
وفيهَا أَيْضا ظهر من الشَّيْخ الْعَلامَة أَحْمد بن عَليّ بن مطير #الحكيمي من عُلَمَاء #الشَّافِعِيَّة مَا امتاز بِهِ عَن أهل مذْهبه مَعَ تَشْدِيد الْمُتَأَخِّرين مِنْهُم على #التَّقْلِيد والإلتزام من ذَلِك أَن الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي إفتراق هَذِه الْأمة إِلَى ثَلَاث وَسبعين فرقة كلهَا فِي النَّار إِلَّا فرقة أَحَادِيث بَاطِلَة وَعَن الصِّحَّة عاطلة لمخالفتها الْمَعْقُول والمقرر من الْأُصُول ومتواتر الْمَنْقُول كَقَوْلِه تَعَالَى {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس} فَصَارَت بعد هَلَاك أَكْثَرهَا شَرّ النَّاس لِأَن افتراقها زَاد على افْتِرَاق من قبلهَا بفرقتين كَمَا فِي لفظ الحَدِيث وَعَما ذكره جَوَاب لَا يَسعهُ مُخْتَصر الْخطاب
125
ومن محاسن الإمام المهدي عباس بن المنصور حسين عمارة #قبة_المهدي المعروفة بالسايلة ومسجد #التقوى في بستان السلطان ومسجد #الرضوان في باب اليمن ومسجد #النور في حافة معمر.
ومن محاسن ابنه المنصور علي تجديد عمارة مسجد #الزمر وهو في الأصل من عمارة الأمير أزدمر باشا في آخر القرن العاشر فجدد عمارته الإمام المنصور علي.
و #قبة_طلحة عمّرها الوزير محمد باشا في سنة ١٠٢٨ ثم جدد عمارتها الإمام المهدي عبد الله في سنة ١٢٤٧.
وقبة #البكيرية عمّرها الوزير حسن باشا في سنة ١٠٠٥ ونسبت الى مولاه #بكير المقبور جوارها.
وقبة #المرادية في القصر عمّرها مراد باشا في سنة ٩٩٤.
وقبة #الإمام في #باب_السبحة عمّرها إمام العصر #يحيى بن محمد حميد الدين وجعل طريق الغيل الأسود من مطاهيرها ، ومن محاسنه الزيادة النافعة في مسجد #حنظل من بير العزب
وفيه تقام #الجمعة في #بير_العزب.
ومسجد #حجر في باب السبحة (٢) عمّره الحسين بن القاسم وزاد فيه ابنه العلّامة محمد بن الحسين وهو مقبور بجواره.
ومساجد صنعاء وأخبارها كثيرة ومن أراد الإستقصاء طالع تاريخها المذكور آنفا.
وفي مساجد #صنعاء من المنارات العالية منارتا الجامع ، ومنارة المرادية ، ومنارة البكيرية ، ومنارة المدرسة ، ومنارة صلاح الدين ، ومنارة مسجد موسى ، ومنارة مسجد عقيل ، ومنارة الشهيدين ، ومنارة مسجد الفليحي ، ومنارة مسجد خضير ، ومنارة مسجد فروة ، ومنارة مسجد
______
(١) سبق أنه كان سنة ١١٩١.
(٢) قد هدم بعد الثورة وبني مكانه البنك اليمني للإنشاء والتعمير وعمر المسجد في الصافية.
112
ومن محاسن ابنه المنصور علي تجديد عمارة مسجد #الزمر وهو في الأصل من عمارة الأمير أزدمر باشا في آخر القرن العاشر فجدد عمارته الإمام المنصور علي.
و #قبة_طلحة عمّرها الوزير محمد باشا في سنة ١٠٢٨ ثم جدد عمارتها الإمام المهدي عبد الله في سنة ١٢٤٧.
وقبة #البكيرية عمّرها الوزير حسن باشا في سنة ١٠٠٥ ونسبت الى مولاه #بكير المقبور جوارها.
وقبة #المرادية في القصر عمّرها مراد باشا في سنة ٩٩٤.
وقبة #الإمام في #باب_السبحة عمّرها إمام العصر #يحيى بن محمد حميد الدين وجعل طريق الغيل الأسود من مطاهيرها ، ومن محاسنه الزيادة النافعة في مسجد #حنظل من بير العزب
وفيه تقام #الجمعة في #بير_العزب.
ومسجد #حجر في باب السبحة (٢) عمّره الحسين بن القاسم وزاد فيه ابنه العلّامة محمد بن الحسين وهو مقبور بجواره.
ومساجد صنعاء وأخبارها كثيرة ومن أراد الإستقصاء طالع تاريخها المذكور آنفا.
وفي مساجد #صنعاء من المنارات العالية منارتا الجامع ، ومنارة المرادية ، ومنارة البكيرية ، ومنارة المدرسة ، ومنارة صلاح الدين ، ومنارة مسجد موسى ، ومنارة مسجد عقيل ، ومنارة الشهيدين ، ومنارة مسجد الفليحي ، ومنارة مسجد خضير ، ومنارة مسجد فروة ، ومنارة مسجد
______
(١) سبق أنه كان سنة ١١٩١.
(٢) قد هدم بعد الثورة وبني مكانه البنك اليمني للإنشاء والتعمير وعمر المسجد في الصافية.
112
#إدام_القوت
بالمعروف ، ناه عن المنكر ، كثيرا ما يجابه الجائرين بقول الحقّ ، لا يهاب ولا يداهن ، وكان مع ذلك مضحاكا مزّاحا ، وله دالة عظمى على الأكابر.
وأصله من #الحوطة ، وله بها مسكن صغير ؛ مرّ الحبيب حسن بن صالح #البحر تحته مرّة فناداه : يا حسن ؛ ألا تحبّ أن تزور الملك ـ يعني نفسه ـ في قصره؟ فقال له : بلى.
ولمّا عزم على الدّخول ـ وكان الباب قصيرا ـ .. قال له : طأطىء رأسك كما هي العادة في الدّخول على الملوك ، ففعل ، ثمّ قدّم له طاسة من الفخّار تفهق (١) بالماء ، وقال له : اشرب ؛ فإنّ هذا كأس الملك ، وسيّد الوادي يمتثل كلّ ما يقول بصدر مشروح وخاطر مبسوط.
ول #عتيق هذا نوادر :
منها : أنّه أراد أن يختبر أهل بلاده بحيره ، وكان إمامهم وخطيبهم ومعلم أولادهم ، فقال لهم : إنّ لي شغلا يوم الجمعة بشبام ، وأنتم بالخيار :
إمّا أن تكفوا أنفسكم بغيري يقوم بالواجب.
وإمّا أن تتركوها.
وإمّا أن نقدّمها يوم #الخميس؟ فاختاروا هذه ، ف #جمّع- جمعة - لهم يوم #الخميس.
وقال في الدّعاء : لكم الهجّ والرّجّ والحصا المدحرج ، فقالوا : آمين!
وقد رأيت في بعض التّواريخ أنّ عمرو بن العاصي أشار على معاوية أن يختبر طواعية أهل الشّام بتقديم #الجمعة ، فرضوا ، وصلّاها بهم يوم #الثّلاثاء.
وكان ذلك أيّام خروجهم إلى #صفّين ، ففي ذلك أسوة ليست بالحسنة.
ومنها : أنّ أحد أعيان #السّادة آل أحمد بن زين #الحبشيّ طلب إليه أن يذهب معه إلى #هينن ، فرضي على شرط أن يعقبه على الفرس إذا تعب ، وأن لا يأكل إلا ويده معه.
______
(١) تفهق : تمتلىء.
بالمعروف ، ناه عن المنكر ، كثيرا ما يجابه الجائرين بقول الحقّ ، لا يهاب ولا يداهن ، وكان مع ذلك مضحاكا مزّاحا ، وله دالة عظمى على الأكابر.
وأصله من #الحوطة ، وله بها مسكن صغير ؛ مرّ الحبيب حسن بن صالح #البحر تحته مرّة فناداه : يا حسن ؛ ألا تحبّ أن تزور الملك ـ يعني نفسه ـ في قصره؟ فقال له : بلى.
ولمّا عزم على الدّخول ـ وكان الباب قصيرا ـ .. قال له : طأطىء رأسك كما هي العادة في الدّخول على الملوك ، ففعل ، ثمّ قدّم له طاسة من الفخّار تفهق (١) بالماء ، وقال له : اشرب ؛ فإنّ هذا كأس الملك ، وسيّد الوادي يمتثل كلّ ما يقول بصدر مشروح وخاطر مبسوط.
ول #عتيق هذا نوادر :
منها : أنّه أراد أن يختبر أهل بلاده بحيره ، وكان إمامهم وخطيبهم ومعلم أولادهم ، فقال لهم : إنّ لي شغلا يوم الجمعة بشبام ، وأنتم بالخيار :
إمّا أن تكفوا أنفسكم بغيري يقوم بالواجب.
وإمّا أن تتركوها.
وإمّا أن نقدّمها يوم #الخميس؟ فاختاروا هذه ، ف #جمّع- جمعة - لهم يوم #الخميس.
وقال في الدّعاء : لكم الهجّ والرّجّ والحصا المدحرج ، فقالوا : آمين!
وقد رأيت في بعض التّواريخ أنّ عمرو بن العاصي أشار على معاوية أن يختبر طواعية أهل الشّام بتقديم #الجمعة ، فرضوا ، وصلّاها بهم يوم #الثّلاثاء.
وكان ذلك أيّام خروجهم إلى #صفّين ، ففي ذلك أسوة ليست بالحسنة.
ومنها : أنّ أحد أعيان #السّادة آل أحمد بن زين #الحبشيّ طلب إليه أن يذهب معه إلى #هينن ، فرضي على شرط أن يعقبه على الفرس إذا تعب ، وأن لا يأكل إلا ويده معه.
______
(١) تفهق : تمتلىء.
#الجلعوم
أقدم وأكبر جامع كان في مناطق #خليفة تقريبٱ ، واول جامع تقوم فيه صلاة #الجمعة ، بناءه الشيخ محمد بن احمد #بن_طالب الله يرحمه
في قرى #ال_مهدي خليفة
حتى تم هدمه في مطلع التسعينات بغرض التوسعة
رحم الله من بناءه ومن عمره بالإيمان أنا وجدت صورة هذا المسجد وتذكرت #القاضي عبدالله #بن_صائل رحمه الله كان من رواد هذا المسجد وكان رحمه الله معلمأ و #فقيهأ في عام 82م كنا عسكر في لواء #باصهيب في #عتق وكان القاضي عبدالله بن صائل رحمه الله هناك معه دكان ماقابل صرافة القباص حاليأ كنا العصر نخرج من المعسكر نشرب شاهي في مقهى لمرعي وكانت هناك مكتبة برمان مقابل المقهى الكائن الان كان مع #مرعي لشرب الشاهي وكان قيمة القلس الواحد #عانتين
وبعدين نروح الدكان عند القاضي عبدالله بن صائل يوعضنا
وكانت صلاتنا قليله في ذلك الوقت ولاكنه رحمه الله هو عنده علم وفقه واكثر فتواه في #المؤاريث كان فاهم عندما اتذكره رحمه الله واتذكر تعاليمه لنا احمد الله انه ساعدنا على بعض الأمور التي كنا غافلين عنها عندما يفقد واحد منا من الذي نزوره يسأل الباقين وين الليله فلان بن فلان ماجاء يقال له البعض راح البلاد والبعض عنده واجب اول لقول #زام
وهكذا رحمه الله عشنا معه لفتره طويلة وكان من مراجع #خليفه في علوم الدين ويقصدونه البعض من خارج أرض خليفه وخاصه في بعض مسائل الفقه وعلم المؤاريث رحمه الله رحمة الابرار واسكنه جنات النعيم
أقدم وأكبر جامع كان في مناطق #خليفة تقريبٱ ، واول جامع تقوم فيه صلاة #الجمعة ، بناءه الشيخ محمد بن احمد #بن_طالب الله يرحمه
في قرى #ال_مهدي خليفة
حتى تم هدمه في مطلع التسعينات بغرض التوسعة
رحم الله من بناءه ومن عمره بالإيمان أنا وجدت صورة هذا المسجد وتذكرت #القاضي عبدالله #بن_صائل رحمه الله كان من رواد هذا المسجد وكان رحمه الله معلمأ و #فقيهأ في عام 82م كنا عسكر في لواء #باصهيب في #عتق وكان القاضي عبدالله بن صائل رحمه الله هناك معه دكان ماقابل صرافة القباص حاليأ كنا العصر نخرج من المعسكر نشرب شاهي في مقهى لمرعي وكانت هناك مكتبة برمان مقابل المقهى الكائن الان كان مع #مرعي لشرب الشاهي وكان قيمة القلس الواحد #عانتين
وبعدين نروح الدكان عند القاضي عبدالله بن صائل يوعضنا
وكانت صلاتنا قليله في ذلك الوقت ولاكنه رحمه الله هو عنده علم وفقه واكثر فتواه في #المؤاريث كان فاهم عندما اتذكره رحمه الله واتذكر تعاليمه لنا احمد الله انه ساعدنا على بعض الأمور التي كنا غافلين عنها عندما يفقد واحد منا من الذي نزوره يسأل الباقين وين الليله فلان بن فلان ماجاء يقال له البعض راح البلاد والبعض عنده واجب اول لقول #زام
وهكذا رحمه الله عشنا معه لفتره طويلة وكان من مراجع #خليفه في علوم الدين ويقصدونه البعض من خارج أرض خليفه وخاصه في بعض مسائل الفقه وعلم المؤاريث رحمه الله رحمة الابرار واسكنه جنات النعيم