❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 7 )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عاش السيد العلامة #عبدالله_بن_علوي_الحداد في وسط تلك الأجواء ... ومارس مهامه ومسؤولياته .. العلمية والعقائدية .. كداعية وعالم فذّ لا يدانيه أحد من علماء تلك الفترة .. فقد كان قمة شامخة ومجداً فريداً فجّر ينابيع المعرفة وأفاض العلوم والمعارف على علماء عصره وأساتذة زمانه .. فكانت علومه أساساً وقاعدة متينه ولازالت نبراساً وعلماً لطلاب الحق الخير والصلاح .. هذه مكانته العلمية ...
علئ الرغم من تجاهل بعض الكتاب والمؤرخين لشخصيته إلا أنها كانت ومازالت .. نجماً لامعاً في سماء الإسلام ومصدراً غنياً من مصادره ..
#تلامذته ؛
وفد طلاب العلم إلى الإمام الحداد من بقاع شتى .. بل وفد عليه تلميذا علماء مشهورين لينهلوا من علمه ...
منهم مفتي #بغداد الشيخ #محمدالرّحبي ومن #الشام الشيخ #أبوالفتوح الشامي من #حلب والشيخ #زين_العابدين #الدمشقي ..وغيرهم ..
وقد ذكر كثيراً منهم الشيخ #أحمد بن عبدالكريم الشجار #الأحسائي في كتابه #تثبيت_الفؤاد ..
وأما تلامذته فلم نجد لهم حصراً في كتاب مستقل ولكن نجدهم عند ذكر عابر في بطون الكتب .. منهم :
علامة الدنيا #عبدالرحمن بن عبدالله #بلفقيه .. و الأديب الأريب #محمدبن_زين بن #سميط و الشافعي الصغير الشيخ #أحمدبن زين #الحبشي و نجله السيد الشيخ #الحسن بن عبدالله بن علوي #الحداد و الشيخ #عمربن حامد بن علوي .. و الشيخ #أحمدبن عبدالكريم الشجار الأحسائي .. و الشيخ #جمال الدين بن يس #باقيس والسيد #عبدالله بن علوي #العيدروس و الشيخ #سليمان بن محمد بن أبي بكر #بامحرمي وهذا ممن صحب الحداد قديماً وأخذ عنه وكان الحداد كثير الثناء عليه ..
والشيخ #عبدالرحمن بن سليمان #بامحرمي والشيخ #عبدالله بن سليمان #بامحرمي .. والشيخ #عبدالرحمن بن أحمد #باكثير وهو الذي وصفه مؤلف كتاب #البنان_المشير بالشيخ الجليل البارع الحلاحل الجامع لأشتات الفضائل وقد تقدّم ببعض الأسئلة للشيخ #الحداد بمكاتبتين وردت في الكتاب المذكور ...
والشيخ #زين_العابدين بن علوي #الحبشي والشيخ #عقيل بن عيدروس #باعقيل والعلامه الشيخ #عبدالله بن حسين #بلفقيه و الشيخ #الجنيد بن علي #باهارون والشيخ #عبدالرحمن بن أحمد #الرخملي والشيخ #أحمد بن عبدالله #الهندوان والشيخ العلامة #زين العابدين بن مصطفى #العيدروس والشيخ #محمد بن عمر باعمر #الظفاري والشيخ #عبدالرحمن بن عبدالله الأسقع ...وغيرهم ممن يطول ذكرهم رحمهم الله جميعا وهؤلاء هم فقط ممن إشتهروا كعلماء ومشائخ وأدباء .. وقد ذكر كثيراً منهم مؤلف كتاب #بهجة_الزمان ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 7 )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عاش السيد العلامة #عبدالله_بن_علوي_الحداد في وسط تلك الأجواء ... ومارس مهامه ومسؤولياته .. العلمية والعقائدية .. كداعية وعالم فذّ لا يدانيه أحد من علماء تلك الفترة .. فقد كان قمة شامخة ومجداً فريداً فجّر ينابيع المعرفة وأفاض العلوم والمعارف على علماء عصره وأساتذة زمانه .. فكانت علومه أساساً وقاعدة متينه ولازالت نبراساً وعلماً لطلاب الحق الخير والصلاح .. هذه مكانته العلمية ...
علئ الرغم من تجاهل بعض الكتاب والمؤرخين لشخصيته إلا أنها كانت ومازالت .. نجماً لامعاً في سماء الإسلام ومصدراً غنياً من مصادره ..
#تلامذته ؛
وفد طلاب العلم إلى الإمام الحداد من بقاع شتى .. بل وفد عليه تلميذا علماء مشهورين لينهلوا من علمه ...
منهم مفتي #بغداد الشيخ #محمدالرّحبي ومن #الشام الشيخ #أبوالفتوح الشامي من #حلب والشيخ #زين_العابدين #الدمشقي ..وغيرهم ..
وقد ذكر كثيراً منهم الشيخ #أحمد بن عبدالكريم الشجار #الأحسائي في كتابه #تثبيت_الفؤاد ..
وأما تلامذته فلم نجد لهم حصراً في كتاب مستقل ولكن نجدهم عند ذكر عابر في بطون الكتب .. منهم :
علامة الدنيا #عبدالرحمن بن عبدالله #بلفقيه .. و الأديب الأريب #محمدبن_زين بن #سميط و الشافعي الصغير الشيخ #أحمدبن زين #الحبشي و نجله السيد الشيخ #الحسن بن عبدالله بن علوي #الحداد و الشيخ #عمربن حامد بن علوي .. و الشيخ #أحمدبن عبدالكريم الشجار الأحسائي .. و الشيخ #جمال الدين بن يس #باقيس والسيد #عبدالله بن علوي #العيدروس و الشيخ #سليمان بن محمد بن أبي بكر #بامحرمي وهذا ممن صحب الحداد قديماً وأخذ عنه وكان الحداد كثير الثناء عليه ..
والشيخ #عبدالرحمن بن سليمان #بامحرمي والشيخ #عبدالله بن سليمان #بامحرمي .. والشيخ #عبدالرحمن بن أحمد #باكثير وهو الذي وصفه مؤلف كتاب #البنان_المشير بالشيخ الجليل البارع الحلاحل الجامع لأشتات الفضائل وقد تقدّم ببعض الأسئلة للشيخ #الحداد بمكاتبتين وردت في الكتاب المذكور ...
والشيخ #زين_العابدين بن علوي #الحبشي والشيخ #عقيل بن عيدروس #باعقيل والعلامه الشيخ #عبدالله بن حسين #بلفقيه و الشيخ #الجنيد بن علي #باهارون والشيخ #عبدالرحمن بن أحمد #الرخملي والشيخ #أحمد بن عبدالله #الهندوان والشيخ العلامة #زين العابدين بن مصطفى #العيدروس والشيخ #محمد بن عمر باعمر #الظفاري والشيخ #عبدالرحمن بن عبدالله الأسقع ...وغيرهم ممن يطول ذكرهم رحمهم الله جميعا وهؤلاء هم فقط ممن إشتهروا كعلماء ومشائخ وأدباء .. وقد ذكر كثيراً منهم مؤلف كتاب #بهجة_الزمان ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
ولا تزال لأعقابهم من #آل_خليفة أموال بصليلة وما حواليها ؛ لأنّهم من بني حارثة #الحبوظيّ.
والفرقة الأخرى : بنو حارثة #العرّ ؛ لأنّهم كانوا يسكنون القارة الّتي بسفح الجبل الجنوبيّ الّذي على يمين الذّاهب من الجهة الغربيّة إلى الحسيّسة و #تاربه وما وراءهما.
وقد جاء في أخبار سنة (٦١٩ ه) أنّ عمر بن مهديّ أحد أمراء #الرّسوليّين باليمن أعاد بناء قارة العرّ (١) ، ولن يعيده إلّا عن سابق بناء وانهدام.
وكان الشّيخ عبد الرّحمن #السّقّاف متزوّجا بها على امرأة من بني حارثة العرّ ، وهي أمّ بنته عائشة ، وله بها مسجد لا يزال موجودا إلى اليوم.
وصهر إليهم أيضا الشّيخ عمر #المحضار ، فمنهم أمّ بنته مريم (٢).
وإليها ينسب السّيّد عبد الرّحمن بن عليّ بن الشّيخ محمّد بن حسن #جمل_اللّيل ، فيقال : عبد الرّحمن قارة العرّ ، وبها يسكن السّيّد علويّ #بن_عقيل.
وقد أشرنا في #سيئون إلى قصّته مع الشّيخ عمر بن عبد الله #بامخرمة ، وهي ما جاء في الحكاية (١٤٨) من «أنس السّالكين» للسّيّد #باهارون (٣) : (أنّ السّيّد الشّريف علويّ بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر السّكران بن عبد الرّحمن السّقّاف أقبل من العرّ إلى بور ، فألفى السّلطان عبد الله بن جعفر والفقيه عمر بن عبد الله بامخرمة جلوسا على عصبيّ الجامع (٤) ، فقال بامخرمة بصوت خافت ، لا يمكن للسّيّد أن يسمعه : إنّك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا.
فدخل السّيّد علويّ إلى المسجد وصلّى ركعتين ، ثمّ خرج إلى العصبيّ وضرب
______
(١) «شنبل» (٨١).
(٢) وإلى مريم هذه ينسب السادة آل الكاف من جهة الأمهات.
(٣) هو السيد عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن هارون بن حسن بن علي بن الشيخ جمل الليل ، توفي بالهند ، ولم تؤرّخ وفاته.
(٤) العصبي ـ بضم العين وسكون الصاد ـ : الدكة التي تكون خارج المسجد وقد تحيط به ، يجلس الناس عليها.
761
والفرقة الأخرى : بنو حارثة #العرّ ؛ لأنّهم كانوا يسكنون القارة الّتي بسفح الجبل الجنوبيّ الّذي على يمين الذّاهب من الجهة الغربيّة إلى الحسيّسة و #تاربه وما وراءهما.
وقد جاء في أخبار سنة (٦١٩ ه) أنّ عمر بن مهديّ أحد أمراء #الرّسوليّين باليمن أعاد بناء قارة العرّ (١) ، ولن يعيده إلّا عن سابق بناء وانهدام.
وكان الشّيخ عبد الرّحمن #السّقّاف متزوّجا بها على امرأة من بني حارثة العرّ ، وهي أمّ بنته عائشة ، وله بها مسجد لا يزال موجودا إلى اليوم.
وصهر إليهم أيضا الشّيخ عمر #المحضار ، فمنهم أمّ بنته مريم (٢).
وإليها ينسب السّيّد عبد الرّحمن بن عليّ بن الشّيخ محمّد بن حسن #جمل_اللّيل ، فيقال : عبد الرّحمن قارة العرّ ، وبها يسكن السّيّد علويّ #بن_عقيل.
وقد أشرنا في #سيئون إلى قصّته مع الشّيخ عمر بن عبد الله #بامخرمة ، وهي ما جاء في الحكاية (١٤٨) من «أنس السّالكين» للسّيّد #باهارون (٣) : (أنّ السّيّد الشّريف علويّ بن عقيل بن أحمد بن أبي بكر السّكران بن عبد الرّحمن السّقّاف أقبل من العرّ إلى بور ، فألفى السّلطان عبد الله بن جعفر والفقيه عمر بن عبد الله بامخرمة جلوسا على عصبيّ الجامع (٤) ، فقال بامخرمة بصوت خافت ، لا يمكن للسّيّد أن يسمعه : إنّك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا.
فدخل السّيّد علويّ إلى المسجد وصلّى ركعتين ، ثمّ خرج إلى العصبيّ وضرب
______
(١) «شنبل» (٨١).
(٢) وإلى مريم هذه ينسب السادة آل الكاف من جهة الأمهات.
(٣) هو السيد عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن هارون بن حسن بن علي بن الشيخ جمل الليل ، توفي بالهند ، ولم تؤرّخ وفاته.
(٤) العصبي ـ بضم العين وسكون الصاد ـ : الدكة التي تكون خارج المسجد وقد تحيط به ، يجلس الناس عليها.
761
#محمد_سوكا
💢 شخصيات من عدن 💢
[الآباء المؤسسين لدولة عدن]
الرئيس العدني، رائد الأعمال والمصلح
أبو العلم العدني
📋 معالي الشريف #السيد
زين عبداللطيف #باهارون
(1930 – 1971)
رئيس وزراء حكومة عدن الوطنية، المحترم
--------------------------- ---------------------------
🧾 السيرة الذاتية
• الميلاد والتعليم:
وُلد في عدن عام 1930، وتلقى تعليمه في مدرسة بازرعة الخيرية وعدد من مدارس عدن.
ينتمي إلى عائلة باهارون، وهي من الأسر الحضرمية العريقة في مدينة تريم، وتُعرف بنسبها الشريف إلى النبي محمد ﷺ، مما أكسبها مكانة اجتماعية ودينية مرموقة.
كان السيد زين يُعرف بهدوئه، وذكائه، وبنظارته ذات العدسات السميكة التي ارتبطت بصورته العامة، وعُرف بين العدنيين بسمعته الطيبة ورؤيته الاقتصادية المتقدمة.
--------------------------- ---------------------------
💼 النشاط التجاري
أسّس مع إخوته محمد، عيدروس، علوي، حسن، وصهرهم السيد إبراهيم المهدي، مجموعة "الإخوان التجارية" التي شملت عددًا من الشركات الرائدة في عدن، أبرزها:
• شركة الجلود
• شركة الأغذية
✈️ شركة باسكو للطيران
• شركة الإخوان للخدمات الجوية (باسكو) – تأسست عام 1962، وكانت ثاني أكبر شركة طيران في عدن بعد شركة خطوط عدن الجوية الحكومية.
• شركة مملوكة لأسرة باهارون.
• امتلكت 8 طائرات، معدات أرضية، قطع غيار، ومكاتب داخل وخارج عدن.
• في عام 1970، صادرتها الجبهة القومية وأُعيد تسميتها بـ"اليمدا"، ثم استُحوذ على أصولها بعد حرب 1994 النجسة لصالح "الخطوط الجوية اليمنية".
--------------------------- ---------------------------
🏛 الحياة السياسية
• تأسيس الدولة العدنية:
عُيِّن وزيرًا للمالية في أول حكومة وطنية لعدن بعد إلغاء مستعمرة عدن، وذلك في 18 يناير 1963، بقرار من الرئيس السيد حسن علي بيومي
أول رئيس وزراء للحكومة العدنية الوطنية.
• رئاسة الوزراء:
في 24 يونيو 1963، وبعد وفاة الرئيس بيومي، تولى السيد زين باهارون منصب رئيس وزراء حكومة عدن الوطنية، ليصبح ثاني رئيس وزراء وأصغر من تولى المنصب عن عمر 33 عامًا.
تمت إعادة تشكيل جزئي للحكومة، أبرزها:
• تعيين السيد الشهيد عبدالحميد محمد غانم
وزيرا للمالية و تم إنشاء وزارة الأوقاف وإسنادها له أيضا.
---------------------------
🏛 أبرز إنجازات حكومته:
• اعتماد علم ولاية عدن ورفعه رسميًا في 25 فبراير 1964 بعد تسجيله في الأمم المتحدة.
"كان يومًا عظيمًا في تاريخ عدن."
• إقرار "الشخصية العدنية الاعتبارية".
• إلغاء قانون التحكيم الإجباري.
• اعتماد اللغة العربية في الدوائر الحكومية والتشريعية إلى جانب الإنجليزية.
• تقييد حق الانتخاب على المواطن العدني، مع إشراك المرأة في العملية الانتخابية.
• افتتاح تلفزيون عدن في 11 سبتمبر 1964.
وقد اعتُبر ذلك اليوم تتويجًا لجهود حكومة باهارون في تثبيت الهوية العدنية داخل الإطار الدولي.
---------------------------
⚠️ التحديات السياسية
• في 10 يونيو 1963، وقعت حادثة قنبلة المطار، وقد بُرئ السيد عبدالله خليفة لاحقًا.
• واجه معارضة شديدة من المجلس التشريعي العدني، خصوصًا حول مؤتمر لندن الدستوري المزمع عقده في 2 مارس 1965، بشأن جلاء القوات البريطانية.
• رفضت المعارضة في المجلس التشريعي العدني بيان النوايا الحكومي بقيادة زعيم المعارضة السيد عبدالقوي حسن مكاوي.
• أصرّ المندوب السامي البريطاني على عدم تحديد جدول مسبق للمؤتمر.
• في 23 فبراير 1965، قدّم أربعة وزراء من حكومته استقالاتهم، ما أدى إلى استقالة الحكومة بالكامل.
--------------------------- ---------------------------
✨ مواقف إنسانية ووطنية
في 1964 حصل انقلاب في سلطنة زنجبار العربية في المحيط الهندي و قام الرئيس باهارون بمحاولة إرسال الجيش لحماية الشعب العربي هناك لكن بريطانيا رفضت و بعدها قامت حكومة عدن بتأجير السفن لنقل الأسر العربية إلى عدن و دمجهم في المجتمع العدني و تسليم الكثير منهم جنسية عدن
و بعدها اتحدت زنجبار مع دولة تنجانيقا لتؤسس دولة تنزانيا حاليا
و كان للسيد زين دور بارز في دعم وفد الجبهة القومية المشارك في مؤتمر جنيف 1967، حيث تحمّل تكاليف البعثة كاملة، بما في ذلك مصاريف السفر، والإقامة، وحتى السيارة التي استخدمها الرئيس محمد قحطان الشعبي بعد عودته إلى عدن، كانت من ملكية السيد باهارون.
رغم دعمه للوفد الوطني ومواقفه المعتدلة في الداخل، لم يُعفه ذلك من الاضطهاد، حيث صودرت أملاكه وشركاته عقب صعود الجبهة القومية إلى السلطة.
--------------------------- ---------------------------
🕯 الوفاة
توفي السيد زين عبداللطيف باهارون في عدن عام 1971 عن عمر ناهز 41 عامًا، نتيجة نزيف دماغي مفاجئ بسبب نهب الجبهة القومية اليمنية كل ممتلكات عائلته.
💢 شخصيات من عدن 💢
[الآباء المؤسسين لدولة عدن]
الرئيس العدني، رائد الأعمال والمصلح
أبو العلم العدني
📋 معالي الشريف #السيد
زين عبداللطيف #باهارون
(1930 – 1971)
رئيس وزراء حكومة عدن الوطنية، المحترم
--------------------------- ---------------------------
🧾 السيرة الذاتية
• الميلاد والتعليم:
وُلد في عدن عام 1930، وتلقى تعليمه في مدرسة بازرعة الخيرية وعدد من مدارس عدن.
ينتمي إلى عائلة باهارون، وهي من الأسر الحضرمية العريقة في مدينة تريم، وتُعرف بنسبها الشريف إلى النبي محمد ﷺ، مما أكسبها مكانة اجتماعية ودينية مرموقة.
كان السيد زين يُعرف بهدوئه، وذكائه، وبنظارته ذات العدسات السميكة التي ارتبطت بصورته العامة، وعُرف بين العدنيين بسمعته الطيبة ورؤيته الاقتصادية المتقدمة.
--------------------------- ---------------------------
💼 النشاط التجاري
أسّس مع إخوته محمد، عيدروس، علوي، حسن، وصهرهم السيد إبراهيم المهدي، مجموعة "الإخوان التجارية" التي شملت عددًا من الشركات الرائدة في عدن، أبرزها:
• شركة الجلود
• شركة الأغذية
✈️ شركة باسكو للطيران
• شركة الإخوان للخدمات الجوية (باسكو) – تأسست عام 1962، وكانت ثاني أكبر شركة طيران في عدن بعد شركة خطوط عدن الجوية الحكومية.
• شركة مملوكة لأسرة باهارون.
• امتلكت 8 طائرات، معدات أرضية، قطع غيار، ومكاتب داخل وخارج عدن.
• في عام 1970، صادرتها الجبهة القومية وأُعيد تسميتها بـ"اليمدا"، ثم استُحوذ على أصولها بعد حرب 1994 النجسة لصالح "الخطوط الجوية اليمنية".
--------------------------- ---------------------------
🏛 الحياة السياسية
• تأسيس الدولة العدنية:
عُيِّن وزيرًا للمالية في أول حكومة وطنية لعدن بعد إلغاء مستعمرة عدن، وذلك في 18 يناير 1963، بقرار من الرئيس السيد حسن علي بيومي
أول رئيس وزراء للحكومة العدنية الوطنية.
• رئاسة الوزراء:
في 24 يونيو 1963، وبعد وفاة الرئيس بيومي، تولى السيد زين باهارون منصب رئيس وزراء حكومة عدن الوطنية، ليصبح ثاني رئيس وزراء وأصغر من تولى المنصب عن عمر 33 عامًا.
تمت إعادة تشكيل جزئي للحكومة، أبرزها:
• تعيين السيد الشهيد عبدالحميد محمد غانم
وزيرا للمالية و تم إنشاء وزارة الأوقاف وإسنادها له أيضا.
---------------------------
🏛 أبرز إنجازات حكومته:
• اعتماد علم ولاية عدن ورفعه رسميًا في 25 فبراير 1964 بعد تسجيله في الأمم المتحدة.
"كان يومًا عظيمًا في تاريخ عدن."
• إقرار "الشخصية العدنية الاعتبارية".
• إلغاء قانون التحكيم الإجباري.
• اعتماد اللغة العربية في الدوائر الحكومية والتشريعية إلى جانب الإنجليزية.
• تقييد حق الانتخاب على المواطن العدني، مع إشراك المرأة في العملية الانتخابية.
• افتتاح تلفزيون عدن في 11 سبتمبر 1964.
وقد اعتُبر ذلك اليوم تتويجًا لجهود حكومة باهارون في تثبيت الهوية العدنية داخل الإطار الدولي.
---------------------------
⚠️ التحديات السياسية
• في 10 يونيو 1963، وقعت حادثة قنبلة المطار، وقد بُرئ السيد عبدالله خليفة لاحقًا.
• واجه معارضة شديدة من المجلس التشريعي العدني، خصوصًا حول مؤتمر لندن الدستوري المزمع عقده في 2 مارس 1965، بشأن جلاء القوات البريطانية.
• رفضت المعارضة في المجلس التشريعي العدني بيان النوايا الحكومي بقيادة زعيم المعارضة السيد عبدالقوي حسن مكاوي.
• أصرّ المندوب السامي البريطاني على عدم تحديد جدول مسبق للمؤتمر.
• في 23 فبراير 1965، قدّم أربعة وزراء من حكومته استقالاتهم، ما أدى إلى استقالة الحكومة بالكامل.
--------------------------- ---------------------------
✨ مواقف إنسانية ووطنية
في 1964 حصل انقلاب في سلطنة زنجبار العربية في المحيط الهندي و قام الرئيس باهارون بمحاولة إرسال الجيش لحماية الشعب العربي هناك لكن بريطانيا رفضت و بعدها قامت حكومة عدن بتأجير السفن لنقل الأسر العربية إلى عدن و دمجهم في المجتمع العدني و تسليم الكثير منهم جنسية عدن
و بعدها اتحدت زنجبار مع دولة تنجانيقا لتؤسس دولة تنزانيا حاليا
و كان للسيد زين دور بارز في دعم وفد الجبهة القومية المشارك في مؤتمر جنيف 1967، حيث تحمّل تكاليف البعثة كاملة، بما في ذلك مصاريف السفر، والإقامة، وحتى السيارة التي استخدمها الرئيس محمد قحطان الشعبي بعد عودته إلى عدن، كانت من ملكية السيد باهارون.
رغم دعمه للوفد الوطني ومواقفه المعتدلة في الداخل، لم يُعفه ذلك من الاضطهاد، حيث صودرت أملاكه وشركاته عقب صعود الجبهة القومية إلى السلطة.
--------------------------- ---------------------------
🕯 الوفاة
توفي السيد زين عبداللطيف باهارون في عدن عام 1971 عن عمر ناهز 41 عامًا، نتيجة نزيف دماغي مفاجئ بسبب نهب الجبهة القومية اليمنية كل ممتلكات عائلته.
#الصعيد #العوالق #شبوة
تأسيس #بريد الصعيد مشيخة العوالق العليا 1967م:
لم تتوقف عجلة التطور التي تشهدها عاصمة مشيخة العوالق العليا الصعيد منذ بداية خمسينيات القرن الماضي، بل ظلت تدور وتسلك كل سبل التطور والتمدن اسوة بما تعيشه العاصمة #عدن في تلك الفترة، حيث كانت قيادة مشيخة العوالق العليا حريصة على ذلك، ولكن بحجم امكانيات السلطة فيها، حيث تم بناء المدرسة الابتدائية والوحدة الصحية في العام 1954م وتلاها افتتاح المدرسة المتوسطة في العام 1958م، ومن ثم بناء المستشفى العام بأحدث الطرق الحديثة حينها والمعدات والكوادر المؤهلة في العام1964م، ومشروع مياه الصعيد والذي تبنى القيام به الشيخ احمد بن أبوبكر بوعبد بانافع واخوانه لمسايرة ما تمشي عليه السلطة من تطور، وأيضا شبكة المجاري، وكذلك بناء المدرسة المتوسطة بشكل حديث وراقي في العام 1966م، ايضا مد شبكة الكهرباء في الصعيد في العام 1966م، ولم تتوقف حركة التطور والمدنية عند هذا الحد، وبرغم مؤشرات الثورة التي تعيشها البلاد من اجل الاستقلال الا انها استمرت في هذا الطريق، حيث حرصت قيادة المشيخة على تسهيل التواصل بين أبنائها في المشيخة وخارجها، فقد قامت بتأسيس بريد الصعيد في مطلع العام 1967م قبل الاستقلال بأشهر معدودة، وقد تم افتتاح البريد في مبنى الإدارة المحلية للمشيخة الواقعة في #حيد_بن_راضي (محل مبنى شركة التجارة الحالي) والتي كانت تضم جميع إدارات المشيخة، وقد قام على العمل في البريد عند افتتاحه الأستاذ عبد الله علي محمد #دحاك، بعد ان تلقى دورة ضابط بريد لمدة ستة اشهر في #عدن، وعاد الى الصعيد للعمل في البريد، والذي كانت مهمته استلام الرسائل القادمة من أبناء المشيخة المقيمين في #عدن خاصة وذلك لكثرة عددهم، كون اكثر العسكريين في تلك الفترة ينتمون الى ارض #العوالق وجلهم من #وادي_يشبم، وكذلك ارسال رسائل أهلهم اليهم، ما تطلب إيجاد بريد يربطهم باهلهم في المشيخة، وكذلك التواصل مع من هم في المهاجر باهلهم في المشيخة، وقد كان يأتي البريد بواسطة #الطائرة والتي كانت يطلق عليها ( #باسكو_عتق ) وهي تابع لطيرن Aden Airways التابعة لأبناء #باهارون، ومن ثم يتم جمع الرسائل التي يستلمها مكتب البريد من أبناء المشيخة ويتم ارسالها بسيارة أيضا الى #عتق وترسل على نفس الطائرة الى عدن، وقد كانت رسوم البريد عن المراسلات عبارة عن طابع دمغة يختلف فيه السعر بين مكان واخر، حيث ان الرسالة الى عدن بطابع مبلغه شلن ونصف أي ما يعادل 75 فلس من الدينار والذي هو عبارة عن 1000 فلس وهي العملة المتداولة حينها، والى المملكة العربية السعودية اثنين شلن ونصف وأحيانا ثلاثة شلنات أي مائة وخمسة وعشرون فلسا الى مائة وخمسون فلس.
وقد كان المرتب الذي يتقاضاه الأستاذ عبد الله #دحاك 520 شلن وهو مرتب جيد في تلك الفترة.
وقد كان قبل انشاء البريد هذا كان هنالك مكتب الشيخ احمد بن أبوبكر #بانافع واخوانه يقوم بهذا الدور بطريقة غير رسمية بل إنسانية جزاهم الله خير على ذلك (سبق وان كتبت عنه)، الا ان المشيخة ارادت ان يكون لها مكتب رسمي للبريد ينظم التواصل بشكل اوسع.
اعداد/ علي احمد #بانافع
بالتعاون مع الأستاذ عبد الله علي محمد دحاك
بواسطة أولاده محسن وفريد عبد الله علي دحاك.
تأسيس #بريد الصعيد مشيخة العوالق العليا 1967م:
لم تتوقف عجلة التطور التي تشهدها عاصمة مشيخة العوالق العليا الصعيد منذ بداية خمسينيات القرن الماضي، بل ظلت تدور وتسلك كل سبل التطور والتمدن اسوة بما تعيشه العاصمة #عدن في تلك الفترة، حيث كانت قيادة مشيخة العوالق العليا حريصة على ذلك، ولكن بحجم امكانيات السلطة فيها، حيث تم بناء المدرسة الابتدائية والوحدة الصحية في العام 1954م وتلاها افتتاح المدرسة المتوسطة في العام 1958م، ومن ثم بناء المستشفى العام بأحدث الطرق الحديثة حينها والمعدات والكوادر المؤهلة في العام1964م، ومشروع مياه الصعيد والذي تبنى القيام به الشيخ احمد بن أبوبكر بوعبد بانافع واخوانه لمسايرة ما تمشي عليه السلطة من تطور، وأيضا شبكة المجاري، وكذلك بناء المدرسة المتوسطة بشكل حديث وراقي في العام 1966م، ايضا مد شبكة الكهرباء في الصعيد في العام 1966م، ولم تتوقف حركة التطور والمدنية عند هذا الحد، وبرغم مؤشرات الثورة التي تعيشها البلاد من اجل الاستقلال الا انها استمرت في هذا الطريق، حيث حرصت قيادة المشيخة على تسهيل التواصل بين أبنائها في المشيخة وخارجها، فقد قامت بتأسيس بريد الصعيد في مطلع العام 1967م قبل الاستقلال بأشهر معدودة، وقد تم افتتاح البريد في مبنى الإدارة المحلية للمشيخة الواقعة في #حيد_بن_راضي (محل مبنى شركة التجارة الحالي) والتي كانت تضم جميع إدارات المشيخة، وقد قام على العمل في البريد عند افتتاحه الأستاذ عبد الله علي محمد #دحاك، بعد ان تلقى دورة ضابط بريد لمدة ستة اشهر في #عدن، وعاد الى الصعيد للعمل في البريد، والذي كانت مهمته استلام الرسائل القادمة من أبناء المشيخة المقيمين في #عدن خاصة وذلك لكثرة عددهم، كون اكثر العسكريين في تلك الفترة ينتمون الى ارض #العوالق وجلهم من #وادي_يشبم، وكذلك ارسال رسائل أهلهم اليهم، ما تطلب إيجاد بريد يربطهم باهلهم في المشيخة، وكذلك التواصل مع من هم في المهاجر باهلهم في المشيخة، وقد كان يأتي البريد بواسطة #الطائرة والتي كانت يطلق عليها ( #باسكو_عتق ) وهي تابع لطيرن Aden Airways التابعة لأبناء #باهارون، ومن ثم يتم جمع الرسائل التي يستلمها مكتب البريد من أبناء المشيخة ويتم ارسالها بسيارة أيضا الى #عتق وترسل على نفس الطائرة الى عدن، وقد كانت رسوم البريد عن المراسلات عبارة عن طابع دمغة يختلف فيه السعر بين مكان واخر، حيث ان الرسالة الى عدن بطابع مبلغه شلن ونصف أي ما يعادل 75 فلس من الدينار والذي هو عبارة عن 1000 فلس وهي العملة المتداولة حينها، والى المملكة العربية السعودية اثنين شلن ونصف وأحيانا ثلاثة شلنات أي مائة وخمسة وعشرون فلسا الى مائة وخمسون فلس.
وقد كان المرتب الذي يتقاضاه الأستاذ عبد الله #دحاك 520 شلن وهو مرتب جيد في تلك الفترة.
وقد كان قبل انشاء البريد هذا كان هنالك مكتب الشيخ احمد بن أبوبكر #بانافع واخوانه يقوم بهذا الدور بطريقة غير رسمية بل إنسانية جزاهم الله خير على ذلك (سبق وان كتبت عنه)، الا ان المشيخة ارادت ان يكون لها مكتب رسمي للبريد ينظم التواصل بشكل اوسع.
اعداد/ علي احمد #بانافع
بالتعاون مع الأستاذ عبد الله علي محمد دحاك
بواسطة أولاده محسن وفريد عبد الله علي دحاك.
#محمد_عبدالرحمن_سوكا
💢هل تعلم من تاريخ #عدن قبل اندبندنت 💢
ان رئيس وزراء حكومة عدن في الستينات
1963-1965
السيد #زين أ. #باهارون
أرسلوا خمسين عدني سرا إلى قبرص للتدريب على الأسلحة وحرب الشوارع بإصدار جوازي سفر لكل شخص والتوجه إلى قبرص عبر بيروت.
تم ذلك بنجاح دون اكتشاف المخابرات #البريطانية.
لم يعرف هذا السر الوطني إلا القليل.
حسب الاتفاق كان لدولة عدن الحق في الانفصال عن
اتحاد الجنوب العربي (الجنوب العربي)
بعد اربع سنوات من دخوله.
أما الإدارة البريطانية فقد تقدمت على #صنعاء والسلال في بداية تأسيس الجمهورية تسليم محميات عدن الغربية (يافع والضالع ولحج وأبيان وغيرهم) مقابل اعتراف #صنعاء بسيادة بريطانيا على #عدن.
_
(انظر كتاب آخر رئيس لاتحاد الجنوب العربي)
Mr. Mohammed Hassan Awbali
تحت عنوان: "الاغتيال البريطاني لعدن والجنوب العربي". )
💢هل تعلم من تاريخ #عدن قبل اندبندنت 💢
ان رئيس وزراء حكومة عدن في الستينات
1963-1965
السيد #زين أ. #باهارون
أرسلوا خمسين عدني سرا إلى قبرص للتدريب على الأسلحة وحرب الشوارع بإصدار جوازي سفر لكل شخص والتوجه إلى قبرص عبر بيروت.
تم ذلك بنجاح دون اكتشاف المخابرات #البريطانية.
لم يعرف هذا السر الوطني إلا القليل.
حسب الاتفاق كان لدولة عدن الحق في الانفصال عن
اتحاد الجنوب العربي (الجنوب العربي)
بعد اربع سنوات من دخوله.
أما الإدارة البريطانية فقد تقدمت على #صنعاء والسلال في بداية تأسيس الجمهورية تسليم محميات عدن الغربية (يافع والضالع ولحج وأبيان وغيرهم) مقابل اعتراف #صنعاء بسيادة بريطانيا على #عدن.
_
(انظر كتاب آخر رئيس لاتحاد الجنوب العربي)
Mr. Mohammed Hassan Awbali
تحت عنوان: "الاغتيال البريطاني لعدن والجنوب العربي". )
#حسين_العمري
#عدن
صور تاريخية من الاحتفال المحدود -لدواعي امنية- عند افتتاح #المجلس_التشريعي الاثنين23 نوفمبر 1964م
حيث تم التخلي عن الحفل الكامل الذي يرافق عادة افتتاح المجلس التشريعي حيث انتشر عدد كثيف من حرس الشرطة في نقاط استراتيجية حول #كنيسة_جارسون السابقة وهي انذاك مبنى المجلس التشريعي
وفي الصور يظهر رؤساء الوزراء الثلاثة رحمة الله عليهم وهم:
حسن علي #بيومي : من 17 يناير 1963م إلى 24 يونيو 1963م
زين عبده #باهارون :
من 9 يوليو 1963 إلى 23 يناير 1965 عبدالقوي حسن #مكاوي :
من 7 مارس 1965 إلى 25 سبتمبر 1965م .
وكذا العديد من الوزراء واعضاء المجلس
#عدن
صور تاريخية من الاحتفال المحدود -لدواعي امنية- عند افتتاح #المجلس_التشريعي الاثنين23 نوفمبر 1964م
حيث تم التخلي عن الحفل الكامل الذي يرافق عادة افتتاح المجلس التشريعي حيث انتشر عدد كثيف من حرس الشرطة في نقاط استراتيجية حول #كنيسة_جارسون السابقة وهي انذاك مبنى المجلس التشريعي
وفي الصور يظهر رؤساء الوزراء الثلاثة رحمة الله عليهم وهم:
حسن علي #بيومي : من 17 يناير 1963م إلى 24 يونيو 1963م
زين عبده #باهارون :
من 9 يوليو 1963 إلى 23 يناير 1965 عبدالقوي حسن #مكاوي :
من 7 مارس 1965 إلى 25 سبتمبر 1965م .
وكذا العديد من الوزراء واعضاء المجلس