1⃣ #همذان إيران.؟ حملت ذلك الأسم عام 97 هجرية نسبة إلى إلامام الداعية همذان الطائي الكوفي الذي استقر بها ، بينما أسمها التاريخي مدينة #إكبتانا الميدية وقيل لها #هكمتانة ذكرها هيرودت بذلك الأسم عام 500 قبل الميلاد.

2⃣ ذكرت النقوش المسندية قبيلة #همدان السبئية كـ قبيلة متوَّجَه بأواخر الألف الثانية قبل الميلاد "مكاربة وملوك لـ سبأ الثانية" [سبأ/كهلان] المعاصرة [ لـ معين وحضرموت وقتبان وأوسان وذي ريدان وذات كهل....] تلك الممالك اليمنية🇾🇪
التي نشئت بعد تشظي مملكة سبأ الإولى
التي وجدت عملتها مسكوكة من الحجر الكريم وعليها نص مسند محتواه [حريب آل سبأ] ثبت عمرها بواسطة الكربون المشع عام 3000 قبل الميلاد.

3⃣ مملكة سبأ الإولى :
هي أقدم نظام سيادي باليمن🇾🇪
وهي الأرومة العلياء لممالك اليمن والقبائل اليمنية🇾🇪
ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ سبأ أبي اليمن ]
أخرجه الإمام الطبراني في الكبير..

4⃣ حمير حي عظيم من ولد سبأ :
متحدرون من ولد سبأ الأول.
ـ اما النقوش التي تذكر #سبأ و #حمير ، أو #سبأ و #ذي_ريدان [حمير] ، فيظهر لمن لايفقة أنساب #اليمن كإن حمير كيان لايرتبط بـ سبأ ، فتلك [سبأ/كهلان] الذين ذكرتهم بعض النقوش بلفظ [عشيرتهمو سبأ/كهلن] وتلك الأرومة تمثل #همدان واخوتهم ، مما يعني إن #سبأ التي يأتي ذكرها مُرادف لـ حمير ، هم #سبأ_كهلان ، ابناء عمومة #حمير ، فتذكرهم النقوش بلفظ #سبأ و #حمير 🇾🇪
ـ اما #سبأ_الإولى التي وجدت عملتها بالألف الثالث قبل الميلاد ، فـ حمير مكون رئيسي من #سبأ [عبدشمس] ويظهر إن اغلب ملوك حمير القداماء الذين ذكرتهم كتب الإخباريون هم من ملوك #سبأ_الإولى
بالعصر السبئي الأول وتلك الفترة لازالت نقوشها تحت غياهيب ركام التاريخ.

5⃣ همدان أقدم واكثر قبائل اليمن🇾🇪
ذكراً بالنقوش المسندية التي ذكرت قبائل
همدان #حاشد_و_بكيل ثم ذكرت النقوش
أرباع بكيل وأثلاث حاشد ، ولازالت إلى اليوم #بكيل أرباع و #حاشد أثلاث ، وجاء ذكر احداث همدان ومكاربتهم وملوكهم وتبابعتهم واقيالهم وقصورهم ومُدنهم ومعابدهم وتماثيلهم ومحافدهم باليمن🇾🇪... ولازالت همدان إلى اليوم عامرة بجغرافيتهم التاريخية🇾🇪 المترامية الأطراف... وتكتلت #همدان جينياً بالتحور السبئي 1695.

6⃣ همدان السبئية القحطانية🇾🇪
تربعت عرش سبأ باليمن🇾🇪 عام 1221ق.م
بينما أول ذكر لنشئة حضارة الفرس عام 550 قبل الميلاد ، مما يعني إن ملوك همدان اعتمروا تاج سبأ باليمن🇾🇪 ...قبل وجود حضارة الفرس بأكثر من 670 عام ق.م.

7⃣ #همدان السبئية القحطانية اليمنية🇾🇪
مكاربة وملوك #سبأ ، وفيهم #تبابعة
بالمملكة الإتحادية [#سبأ_وذي_ربدان]
ينطق اسمهم على وزن غمدان و ريدان
و زيدان ـ مفرد : قبيلة همدان #الهمداني
ينطق على وزن #الريداني.
ـ بينما مدينة #همذان_الميدية👇
التي تحتلها إيران.؟ ينطق أسمها
ـ #همذان على وزن #غطفان.
_____
سلطان الفهيد العامري
باحث ومؤرخ ونساب
23/6/2023

(حرف الجيم مع الدال وما إليهما)

#الجداجد : 
عزلة من ناحية بلاد الطعام وأعمال ريمة.

#الجدعان : 
من قبايل نهم يسكنون جنوبي الجوف ، والجدعان : عزلة من ناحية الحيمة الداخلية وأعمال حراز ، والجدعان من لحام بني نوف أهل الجوف.

#جدن : قال في معجم البلدان : جدن بالتحريك وآخره نون ، والجدن : حسن الصوت وذو جدن الملك الحميري وقيل جدن مفازة باليمن وقيل : إن ذا جدن ينسب إليها عن البكري والمقري قال ابن مقبل :
من طي أرضين أو من سلم نزل 
من ظهر ريمان أو من عرض ذي جدن 
قالوا موضع باليمن وقيل واد .. انتهى كلام ياقوت.
وممن نسب الى ذي جدن الفقيه أبو سليمان أسعد بن سليمان الجدني وابن عمه سليمان بن أسعد بن محمد الجدني ترجمهما ابن مخرمة في مادة سودة قرية على ثلاث مراحل من الجند كان الفقيهان من أهلها ، قال وهم ينتسبون الى ذي جدن الملك الحميري.
وقال #نشوان : ذو جدن الأكبر ملك من ملوك حمير وهو أحد المثامنة من ولده ذو جدن الأصغر الذي عني قس بن ساعدة بقوله : ـ
صافحت ذا جدن وأدرك مولدي 
عمرو بن هند يتقى بالراح 
وجدن : اسم موضع.
عزلة الجدهان : من مخلاف نقذ من وصاب العالي.

#جديرة : 
قرية من بلد خولان بن عمرو من أعمال صعدة ينسب إليها السادة بنو الجديري ، وهم من ولد محمد بن علي الأملحي.
بنو جديع : عزلة من ناحية الجعفرية من بلاد ريمة.
بنو جديلة : من بطون حاشد لهم ناحية مسماة باسم القبيلة.

(حرف الجيم مع الذال وما إليهما)

#جذام : من قبايل اليمن وهو جذام بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن #كهلان ، ومن بطون جذام أفصى و #غطفان

أمّا أحوال #شبام السّياسيّة : فقد تقلّبت كسائر بلاد #حضرموت ؛ إذ كانت أوّلا ل #حمير ، ثمّ تجاذبت فيها الحبال قبيلتا #كندة و #حضرموت ، وقد ذكرنا من ملوكهم ما انتهى إليه العلم في «الأصل» ، على ما في تلك الأخبار من الاضطراب والتّناقض.
ونزيد هنا ما جاء في «النّفحة الملوكيّة» (ص ٨٤) (١) : (أنّ مدّة ملوك #كندة بالحجاز كانت من سنة (٤٥٠) إلى سنة (٥٣٠) ميلاديّة ، وأوّل من ملك منهم : #حجر بن عمرو #آكل_المرار.
وكانت #كندة ـ قبل أن يملّك عليهم ـ فوضى ، يأكل قويّهم ضعيفهم ، فلمّا تملّك #حجر عليهم .. سدّد أمورهم ، وانتزع ما كان بأيدي ال #لّخميّين من أرض بكر بن وائل.
وكان ابتداء ملكه ـ حسبما مرّ ـ من سنة (٤٥٠) ميلاديّة ، ولمّا مات .. تملّك بعده ابنه #عمرو بن حجر ، الملقّب ب #المقصور ؛ لأنّه اقتصر على ملك أبيه فلم يتجاوزه.
وأقام ما شاء الله في الملك ، إلى أن قتل ، ثمّ خلفه ابنه #الحارث بن عمرو ، وكان شديد البأس ، كثير المغازي والغارات ، فملّك ابنه حجرا على بني #أسد و #غطفان ، وابنه شرحبيل على بكر بن وائل ، وابنه #معديكرب على بني #تغلب ، والنّمر بن قاسط ، وسعد بن زيد مناة (٢) ، وطوائف أخرى من بني دارم والصّنائع. وابنه سلمة على بني قيس.
ثمّ إنّ الحارث بن عمرو كان قد سار إلى وادي سحلان فقتله بنو كلب ، وكان #حجر بن الحارث أساء معاملة بني #أسد ، وأهان سراتهم وقهرهم ، فهجموا عليه بغتة واغتالوه) اه
______
(١) اسمه بالكامل : «النفحة الملوكية في أحوال الأمة العربية الجاهلية» لمؤلفه الشيخ عمر نور الدين القاضي الأزهري الحنفي ، انظر : «معجم المطبوعات» لسركيس ص (١٥٢٤).
(٢) في «الكامل» لابن الأثير (١ / ٤٠٠) : أنّ معديكرب ملك : قيس عيلان وطوائف غيرهم.
وسلمة ملك : تغلب ، والنّمر بن قاسط ، وبني سعد بن زيد مناة من تميم. والله أعلم.
533