#هايل_اليوبي
#سبأ_اوسان_ثمود_سيئون،
#فارع_ملك_مصر
#رقيم_مسماري_يكشف_الحقائق
#ومن_عهد_الاشور_الاكبر
#سارجون_الاكادي_الاول
#نقش_عمرة٣٠٠٠ق،م
#وبالصورة_الاصليه_للرقيم
#والذي_معترف_به_ويوجد_بالوفر_بباريس
هذا الرقيم المسماري سوف يعيد الاعتبار لحضارة سبا واوسان وحضارة اليمن بشكل كامل وهو من عهد الاشور المؤسس سارجون الاول الذي يعود زمنه حسب المستشرقين الى ٢٣٠٠ق،م وحسب الكربون المشع يعود الى عام ٣٠٠٠م ،وهو رابع رقيم كتب على لوح من ذهب من عصره ويوجد الان في متحف اللوفر بباريس بفرنسا،وقد اخترع المستشرقين اسم لاشور ااسموه سارجون الثاني ونسبوا مايحكيه هذا الرقيم اليه ولكن هذا هو صورة الرقيم الحقيقي ومعترف به علميا في جميع الاوساط العلميه العالميه انه رقيم من عهد الاشور سارجون الاكادي المؤسس فليعطونا رقيم اخر ينافي هذا الدليل العلمي ،،الذي حرفوه ترجمه وزمن ونسبا،،،
واليكم صورة النقش وترجمته في اسفل هذا البحث ،
من الاوساط التاريخيه الاستشراقيه التي عمدت الى تزوير كثير من الحقائق التاريخيه،وبالدليل الناطق وهذا النقش يعود حسب الدراسات الحديثه الى ٢٣٠٠ق،م من عهد سارجون الاول، والذي يؤكد الكربون المشع ان هذا الرقيم يعود لتاريخ اخر هو ٣٠٠٠ق،م ،
**النقل العام لمعنى النقش :-*
١٧_لقد وصل جيشي الى اقص الصحراء حيث اقوام اثمود واب ادد ،حيث لم يصل جيش من قبل ولم يخضعوا لاحد من قبلي ولايعترفون بملك احد من الملوك ولا يعترفون بشي اسمه نظام وقوانين،والذين لم يقدموا القرابين ولا يؤمنون بك يا الالهي،وقد وصلت الى مدينتهم سيئون واخظعتها ووليت عليهم ملك من لدي ،
وقد اعدت بناء اوسان وهرر بقلاعها وحصونها وجعلتهم اقوى مما سبق،واعدتهم افضل مما كانوا لكي ارضيك يا الهي وقاتلت جيوش سومي وطردتهم
١٨_ولقد تلقيت الهدايا من جميع الملوك والاصدقاء الذي جائوا الى قصري وركعوا لي وجائتني الهدايا من ذهب وبخور وخيول وجمال وانواع عديده من منجات الجبل والعاج والاحجار الكريمه والبذور،
من ملك مصر فارع ومن شمس ملك العرب ومن يثع امر ملك سبأ من ملكوا سواحل البحار والقيعان والصحراء وكان ذلك في السنه الثالثه من حكمي.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
######استطراد اخير
١_يصف هذا النقش قوم ثمود بدقه وانهم يسكنوا اقاصي الصحراء واستولى على مدينتهم سيئون.
٢-يذكر هذا النقش اسم مصر كبلد حسب ماتذكره نقوش المسند المعينيه والسبئيه وهي في مناطق مملكة معين ،وترتيب الاسماء الجغرافيه لاسماء الملوك وهدايهم ،ولا يوجد اي اثر مصري في مصر الحاليه يذكر اسم فارع او فرعون او يسميها باسم مصر.
٣-يذكر هذا الرقيم ان اوسان كانت تمثل مركز مهم لاشور وترتبط بمصالح واصول واحده .
٤-يذكر هذا الرقيم الى اين كانت تمتد اراضي سبأ في السواحل والصحراء.
٥-يذكر هذا النقش اسم شمس ملك العرب وهذا الاسم كان يطلق على البدو الرحل ،كما تؤكد ذلك مئات النقوش السبئيه
٦-يذكر هذا النقش امن قدموا الهدايا كحلفاء وتابعين ويذكر اعداء اخرين.
#نقله وشرح معانيه
#هايل_سعيد_اليوبي
الجمعه ٩يونيو٢٠٢٣م
#سبأ_اوسان_ثمود_سيئون،
#فارع_ملك_مصر
#رقيم_مسماري_يكشف_الحقائق
#ومن_عهد_الاشور_الاكبر
#سارجون_الاكادي_الاول
#نقش_عمرة٣٠٠٠ق،م
#وبالصورة_الاصليه_للرقيم
#والذي_معترف_به_ويوجد_بالوفر_بباريس
هذا الرقيم المسماري سوف يعيد الاعتبار لحضارة سبا واوسان وحضارة اليمن بشكل كامل وهو من عهد الاشور المؤسس سارجون الاول الذي يعود زمنه حسب المستشرقين الى ٢٣٠٠ق،م وحسب الكربون المشع يعود الى عام ٣٠٠٠م ،وهو رابع رقيم كتب على لوح من ذهب من عصره ويوجد الان في متحف اللوفر بباريس بفرنسا،وقد اخترع المستشرقين اسم لاشور ااسموه سارجون الثاني ونسبوا مايحكيه هذا الرقيم اليه ولكن هذا هو صورة الرقيم الحقيقي ومعترف به علميا في جميع الاوساط العلميه العالميه انه رقيم من عهد الاشور سارجون الاكادي المؤسس فليعطونا رقيم اخر ينافي هذا الدليل العلمي ،،الذي حرفوه ترجمه وزمن ونسبا،،،
واليكم صورة النقش وترجمته في اسفل هذا البحث ،
من الاوساط التاريخيه الاستشراقيه التي عمدت الى تزوير كثير من الحقائق التاريخيه،وبالدليل الناطق وهذا النقش يعود حسب الدراسات الحديثه الى ٢٣٠٠ق،م من عهد سارجون الاول، والذي يؤكد الكربون المشع ان هذا الرقيم يعود لتاريخ اخر هو ٣٠٠٠ق،م ،
**النقل العام لمعنى النقش :-*
١٧_لقد وصل جيشي الى اقص الصحراء حيث اقوام اثمود واب ادد ،حيث لم يصل جيش من قبل ولم يخضعوا لاحد من قبلي ولايعترفون بملك احد من الملوك ولا يعترفون بشي اسمه نظام وقوانين،والذين لم يقدموا القرابين ولا يؤمنون بك يا الالهي،وقد وصلت الى مدينتهم سيئون واخظعتها ووليت عليهم ملك من لدي ،
وقد اعدت بناء اوسان وهرر بقلاعها وحصونها وجعلتهم اقوى مما سبق،واعدتهم افضل مما كانوا لكي ارضيك يا الهي وقاتلت جيوش سومي وطردتهم
١٨_ولقد تلقيت الهدايا من جميع الملوك والاصدقاء الذي جائوا الى قصري وركعوا لي وجائتني الهدايا من ذهب وبخور وخيول وجمال وانواع عديده من منجات الجبل والعاج والاحجار الكريمه والبذور،
من ملك مصر فارع ومن شمس ملك العرب ومن يثع امر ملك سبأ من ملكوا سواحل البحار والقيعان والصحراء وكان ذلك في السنه الثالثه من حكمي.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
######استطراد اخير
١_يصف هذا النقش قوم ثمود بدقه وانهم يسكنوا اقاصي الصحراء واستولى على مدينتهم سيئون.
٢-يذكر هذا النقش اسم مصر كبلد حسب ماتذكره نقوش المسند المعينيه والسبئيه وهي في مناطق مملكة معين ،وترتيب الاسماء الجغرافيه لاسماء الملوك وهدايهم ،ولا يوجد اي اثر مصري في مصر الحاليه يذكر اسم فارع او فرعون او يسميها باسم مصر.
٣-يذكر هذا الرقيم ان اوسان كانت تمثل مركز مهم لاشور وترتبط بمصالح واصول واحده .
٤-يذكر هذا الرقيم الى اين كانت تمتد اراضي سبأ في السواحل والصحراء.
٥-يذكر هذا النقش اسم شمس ملك العرب وهذا الاسم كان يطلق على البدو الرحل ،كما تؤكد ذلك مئات النقوش السبئيه
٦-يذكر هذا النقش امن قدموا الهدايا كحلفاء وتابعين ويذكر اعداء اخرين.
#نقله وشرح معانيه
#هايل_سعيد_اليوبي
الجمعه ٩يونيو٢٠٢٣م
#شهرهلال_ملك_قتبان
#ينشئ_معبد_لحج_وقصره_وحدائقة
#وجميع_طرقه_ومخالفه_وبئره_واسواره
#بعون_النبي__وبعثتر_وعم_دونم_وعم_ريمة
#لحج_في_نقش_مسندي_قديم
#تمثال_الملك_شهر_هلال_ملك_قتبان
#هايل_سعيد_اليوبي
《#لحج》
♤♤♤مازالت نقوش ملوك قتبان الحميريون تؤكد انهم من شيد المنجزات والمشاريع، رواد الحضارة والتحضر وفي نقش مسندي يحكي عن #لحج الخضيرة وتاريخها العطر المحفور في قلب التاريخ القديم ♤♤♤
{{نقش من عهد الملكين شهر هلال وبنهو\هوفعم\يهنعم}__ملكي قتبان }
●●●النقل الصوتي للنقش كماورد●●●
ال شرح\بن\هوفعم\ذذران\ظرب\بني\وسحدث\ب
يتهو\لحجم\واخطبهو\ومسودهو\وصرتيهو\وبارهو\
وجنايهو\ونفسهيهو\بحج\انبي\وال\تعلي\بن\ش
رسم\عد\فرعم\ورثدهو\عم\ذريمتم\وانبي\واملك\قتبن\لهو\ول\ولدهو\وذعذرهو\ب\عثتر\وب\عم\ذدونم\وب\عم\ذريمتم\وب\انبي\وب \وب\ذت\صنتم\وب\ذت\ظهرن\وب\شهر\هلل\وبنهو\هوفعم\يهنعم\ملكو\قتبن
●●●المعنى العام للنقش●●●
الشرح ابن وافي عم الذراني شق وبنى وانشى معبده لحج وطرقاته ومنابره ومجالس الحكم فيه وبئره
واسواره وحدائقه وذلك في موسم الحج لعم ذريمة والنبي وملوك قتبان له ولاولاده واحفاده بحق عثتر وب عم ذدونم وبعم ذريمة وبالنبي وب ذات صنتم وبذات ظهران وبشهر هلال وابنه هوف عم ملكي قتبان
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
((صورة لتمثال الملك شهر هلال))
#نقله_وشرح_معانيه
#هايل_سعيداليوبي(١١يونيو٢٠٢٣م)
#تمثال_الملك_شهرهلال_ملك_قتبان
#حضارة_اليمن
#ملوك_اليمن_القديم
١
#ينشئ_معبد_لحج_وقصره_وحدائقة
#وجميع_طرقه_ومخالفه_وبئره_واسواره
#بعون_النبي__وبعثتر_وعم_دونم_وعم_ريمة
#لحج_في_نقش_مسندي_قديم
#تمثال_الملك_شهر_هلال_ملك_قتبان
#هايل_سعيد_اليوبي
《#لحج》
♤♤♤مازالت نقوش ملوك قتبان الحميريون تؤكد انهم من شيد المنجزات والمشاريع، رواد الحضارة والتحضر وفي نقش مسندي يحكي عن #لحج الخضيرة وتاريخها العطر المحفور في قلب التاريخ القديم ♤♤♤
{{نقش من عهد الملكين شهر هلال وبنهو\هوفعم\يهنعم}__ملكي قتبان }
●●●النقل الصوتي للنقش كماورد●●●
ال شرح\بن\هوفعم\ذذران\ظرب\بني\وسحدث\ب
يتهو\لحجم\واخطبهو\ومسودهو\وصرتيهو\وبارهو\
وجنايهو\ونفسهيهو\بحج\انبي\وال\تعلي\بن\ش
رسم\عد\فرعم\ورثدهو\عم\ذريمتم\وانبي\واملك\قتبن\لهو\ول\ولدهو\وذعذرهو\ب\عثتر\وب\عم\ذدونم\وب\عم\ذريمتم\وب\انبي\وب \وب\ذت\صنتم\وب\ذت\ظهرن\وب\شهر\هلل\وبنهو\هوفعم\يهنعم\ملكو\قتبن
●●●المعنى العام للنقش●●●
الشرح ابن وافي عم الذراني شق وبنى وانشى معبده لحج وطرقاته ومنابره ومجالس الحكم فيه وبئره
واسواره وحدائقه وذلك في موسم الحج لعم ذريمة والنبي وملوك قتبان له ولاولاده واحفاده بحق عثتر وب عم ذدونم وبعم ذريمة وبالنبي وب ذات صنتم وبذات ظهران وبشهر هلال وابنه هوف عم ملكي قتبان
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
((صورة لتمثال الملك شهر هلال))
#نقله_وشرح_معانيه
#هايل_سعيداليوبي(١١يونيو٢٠٢٣م)
#تمثال_الملك_شهرهلال_ملك_قتبان
#حضارة_اليمن
#ملوك_اليمن_القديم
١
#نقش_مسند_توحيدي_مهم
من عهدالملوك #ملككرب_يهامن_وولدية
#ابوكرب_اسعد_وذراامرايمن
#ملوك_سبأ_وذوريدان_وحضرموت_ويمنت
#تصوير_عاشق_تاريخ_اليمن_وحضارته_الاستاذ_احمد_القادري
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
☀️الشكر موصول للاخوين اسامه البحم وعبد الجليل الجمري،الذان قاما بنقل صورة لهذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا برب السماوات والارض وموحدين منذ ذلك الوقت وهذا النقش يعتبر سابق لنقشي بيت الاشول ومفسرا لطلاسمهم المزعومه، والتي لا انكر ان شعب بني اسرائيل كان احد الشعوب المحكومه من قبل ملوكنا وكانوا ضمن حكم مملكتنا السبئيه الريدانيه ولم يكن لهم ملوك خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره من اخوه وابوه ابو كرب اسعد فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورته وشرح معانيه #هايل_سعيد_اليوبي بتاريخ ١٥/يوليو/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
من عهدالملوك #ملككرب_يهامن_وولدية
#ابوكرب_اسعد_وذراامرايمن
#ملوك_سبأ_وذوريدان_وحضرموت_ويمنت
#تصوير_عاشق_تاريخ_اليمن_وحضارته_الاستاذ_احمد_القادري
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
☀️الشكر موصول للاخوين اسامه البحم وعبد الجليل الجمري،الذان قاما بنقل صورة لهذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا برب السماوات والارض وموحدين منذ ذلك الوقت وهذا النقش يعتبر سابق لنقشي بيت الاشول ومفسرا لطلاسمهم المزعومه، والتي لا انكر ان شعب بني اسرائيل كان احد الشعوب المحكومه من قبل ملوكنا وكانوا ضمن حكم مملكتنا السبئيه الريدانيه ولم يكن لهم ملوك خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره من اخوه وابوه ابو كرب اسعد فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورته وشرح معانيه #هايل_سعيد_اليوبي بتاريخ ١٥/يوليو/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
#أصحاب_الفيل_والطير_الابابيل
#الاثار_تثبت_انها_ليس_لها_صله_بتاريخ_اليمن
#والملك_ابرهة_الصباح_تبع_مؤمن_زوروا_تاريخه
#وابطال_تلك_القصة_هم_ملوك_الفرس_وبشهادة_اثارهم
#ونعطيكم_اليوم_ادله_اثريه_من_الرقم_المسماريه
#من_عراق_العجم_فارس_ياتيكم_الجواب_والحقيقه
🌙لقد نشرنا لكم من قبل عدد من النقوش المسنديه التي زبر فيها تاريخ الملك العربي العظيم ابرهه الصباح ،المؤمن الموحد بالله والحامي لديار العرب كما تنطق النقوش ،وسوف اضيف لدلائل مدى التزوير الذي تعرض له تاريخنا القديم وكيف تم شيطنة تاريخ ملوكنا وتاريخنا الحضاري ،حيث تم إلصاق كل قبيح به وإخفاء مجدنا التليد،
وحقائق حضارتنا الخالدة والتي كانت فيها اليمن مركز الحضارة والتحضر والرقي وجناحي نسرها تمتد على عموم جزيرة العرب واراضي وسواحل افريقيا .
🌤ولقد نشرت سابقا تكذيب لأسطورة الزير سالم وحقائق مازبره الأجداد في الصخور عن تلك الحقبه من عهد امبراطورنا العظيم ياسر يهنعم (ناشر النعم)كما يسميه مؤرخين العرب،ولكن للأسف اعادة احدى قنواتنا اليمنيه هذا المسلسل كأنها تقول لنا من اعلامكم نؤكد الوهم ونرسخ التزوير في اذهان اجيالكم،
فلك الله ايها اليمن المستهدف قديما وحديثا لتدمير وتشويه تاريخه والذي استأجرت اقلام المفسرين والمؤرخين لتزوير وتشويه تاريخه وتكفير ملوكه والصاق الجهل والكفر به،ولكن نحن لكم ايها المزورين بالمرصاد.
☀️واليكم صور ودلائل اثريه حقيقة تكون هي خير رد ودليل علمي لا يمكن ضحده.:'
١-صورة لنقش الملك ابرهه الصباح وشرحه،
٢-صورة الطير الابابيل من حضارة العراق بعد احتلال كورش والفرس لحضارة اشور
٣- صورة تظهر فيها الطير الابابيل والفيل والجيش
٤-صورة الرقم المسماري الذي يوثق تلك الحادثة
وتقبلوا تحياتي
كتبه ونقل دلائله،بتاريخ ٩يوليو٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
#ابرهة
#الاثار_تثبت_انها_ليس_لها_صله_بتاريخ_اليمن
#والملك_ابرهة_الصباح_تبع_مؤمن_زوروا_تاريخه
#وابطال_تلك_القصة_هم_ملوك_الفرس_وبشهادة_اثارهم
#ونعطيكم_اليوم_ادله_اثريه_من_الرقم_المسماريه
#من_عراق_العجم_فارس_ياتيكم_الجواب_والحقيقه
🌙لقد نشرنا لكم من قبل عدد من النقوش المسنديه التي زبر فيها تاريخ الملك العربي العظيم ابرهه الصباح ،المؤمن الموحد بالله والحامي لديار العرب كما تنطق النقوش ،وسوف اضيف لدلائل مدى التزوير الذي تعرض له تاريخنا القديم وكيف تم شيطنة تاريخ ملوكنا وتاريخنا الحضاري ،حيث تم إلصاق كل قبيح به وإخفاء مجدنا التليد،
وحقائق حضارتنا الخالدة والتي كانت فيها اليمن مركز الحضارة والتحضر والرقي وجناحي نسرها تمتد على عموم جزيرة العرب واراضي وسواحل افريقيا .
🌤ولقد نشرت سابقا تكذيب لأسطورة الزير سالم وحقائق مازبره الأجداد في الصخور عن تلك الحقبه من عهد امبراطورنا العظيم ياسر يهنعم (ناشر النعم)كما يسميه مؤرخين العرب،ولكن للأسف اعادة احدى قنواتنا اليمنيه هذا المسلسل كأنها تقول لنا من اعلامكم نؤكد الوهم ونرسخ التزوير في اذهان اجيالكم،
فلك الله ايها اليمن المستهدف قديما وحديثا لتدمير وتشويه تاريخه والذي استأجرت اقلام المفسرين والمؤرخين لتزوير وتشويه تاريخه وتكفير ملوكه والصاق الجهل والكفر به،ولكن نحن لكم ايها المزورين بالمرصاد.
☀️واليكم صور ودلائل اثريه حقيقة تكون هي خير رد ودليل علمي لا يمكن ضحده.:'
١-صورة لنقش الملك ابرهه الصباح وشرحه،
٢-صورة الطير الابابيل من حضارة العراق بعد احتلال كورش والفرس لحضارة اشور
٣- صورة تظهر فيها الطير الابابيل والفيل والجيش
٤-صورة الرقم المسماري الذي يوثق تلك الحادثة
وتقبلوا تحياتي
كتبه ونقل دلائله،بتاريخ ٩يوليو٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
#ابرهة
#البقايا الحقيقية لتمثالي #الملكين
#ذمار علي يهبر وابنه #ثاران يهنعم
من سبعينات القرن الماضي
اما التمثالين في المتحف الوطني
فهم مجسمين مستنسخين للتمثالين
😭في هذه الصور التي اعتقد ان الكثير يشاهدها لاول مره كثير من الاجابات لعدد من الاسئله التي حيرتكم عن شكل تمثالي الملكين ذمار علي وابنه ثاران وكيف اصبحا عاريين وكيف غيبة كثير من تفاصيل نحتهم الحقيقية'
ومن الذي دمر التمثالين بهذا الشكل الهمجي .الذي ينم عن حقد وبغض لحضارتنا وتاريخنا,
اما التمثالين الذان يتواجدان في المتحف الوطني فهما تمثالين مستنسخين للتمثالين الحقيقيان الذي انشر لكم صورهم الليلة وتم اعادة عمل نسختين مجسمتين لهما في المانيا عام1977م.
#هايل_سعيد_اليوبي
#ذمار علي يهبر وابنه #ثاران يهنعم
من سبعينات القرن الماضي
اما التمثالين في المتحف الوطني
فهم مجسمين مستنسخين للتمثالين
😭في هذه الصور التي اعتقد ان الكثير يشاهدها لاول مره كثير من الاجابات لعدد من الاسئله التي حيرتكم عن شكل تمثالي الملكين ذمار علي وابنه ثاران وكيف اصبحا عاريين وكيف غيبة كثير من تفاصيل نحتهم الحقيقية'
ومن الذي دمر التمثالين بهذا الشكل الهمجي .الذي ينم عن حقد وبغض لحضارتنا وتاريخنا,
اما التمثالين الذان يتواجدان في المتحف الوطني فهما تمثالين مستنسخين للتمثالين الحقيقيان الذي انشر لكم صورهم الليلة وتم اعادة عمل نسختين مجسمتين لهما في المانيا عام1977م.
#هايل_سعيد_اليوبي
اكبر ارشيف ملكي لاكبر ملوك حضارتنا
اقدم لكم اليوم جميع نقوش #الملك #شمر يهرعش
#المكتشفه ا كثر من خمسين نقش مسندي
زبرها الاجداد في قلوب الجبال لاكبر ملوك العرب واعظمهم مكانة وتخليدا وحب في فترة حكمة التي تمتد لحوالي اربعين عام واكثر النقوش تاتينا من #الحدا ,ارض الحضارة والتاريخ المغيب المدفون
♥♥الملك شمر يهرعش ابن ياسر يهنعم389الى 420
بتقويم حمير الابحض♥♥
ان هذا الملك الاكبر الذي خلدته كتب التاريخ العربي وذاكرة الاجيال والشعوب والقبائل والتي باسمه سميت مدن وقبائل وجبال وقلاع وحصون فنجران اسمها الاقدم (مدينة شمر)وقبائل شمر مازالت منتشرة في العراق والجزيرة العربية واليمن والقلاع والحصون والقصور مازالت تنطق باسمه,
لقد خلده العرب وعظموه ونطقوا بفتوحاته التي جابت اركان الارض الاربع من اقاصي السند والهند مرورا بسمرقند(شمر خرب) وحتى اقاصي الجزائر والشام والعراق .اسقط ممالك وملوك وبنى مدن وحضارة اذل فارس وقهر بني الاصفر واطاح بالصدغ والخزر والتوخيين كان من على كرسي عرشه يحكم العالم ,
اني لا ابالغ بتاريخ ذلك الامبراطور الاعظم ودونكم كتب التاريخ العرب تحكي بما فيها
**اكبر ارشيف ملكي لملوك اليمن القديم *
في هذا الجهد المتواضع الذي اضعه بين ايديكم ك.اكبر ارشيف لملك من ملوكنا والتي تؤكد كثير من الملاحم والفتوحات التي تصدح بها كتب المؤرخين العرب وكذلك ذاكرة الشعوب العربيه,ومافتوح السند واسقاط فارس وحرب بني الاصفر وحلفائهم في البر والبحر في اراضي الشام الا بعض ما تحكي عنه تلك النقوش والتي تؤكد ايضا انه الموحد الاول لاراضي مملكته الشاسعه,
ويعد اقدم نقش مؤرخ من وقته يبدا بتاريخ 389من تقويمنا الابحضي
,واخرها من عام 420من تقويمنا الابحضي 💕
ولكن هذا لا يمنع ان نفترض انه حكم قبل ذلك التاريخ بعشر سنين على الاقل مع والده الملك الكبير (ياسر يهنعم)او كما تسميه كتب التاريخ العربي(ناشر النعم ,
وقبل ان انهي هذا البحث الموجز نصا والمفصل شرح في النقوش والمعاني ♥
عن سر حب هذا الملك العظيم والرابط الشديد بينه وبين ابناء هذه ا لمديرية ومدنها القديمه وقصورها والتي تجود لنا باكثر من نصف نقوش هذا الملك الخالد ولم يجل ويعظم شعب وقبائل ومناطق كما عظم واجل الحدا.والتي كانت مدن متجاوره فيها قصور وحصون ومدن عديده ذات اهمية بالغه ولقد نهج على هذا النهج الملك ذمار علي يهبر وابنه ثاران يهنعم,
ولعل الايام والاكتشافات الاثريه ستجود لنا بالمزيد عنك ايها الملك الاكبر الاعظم ياشمر الاملاك وعن امجاد الحدا الغابره والتي تليها منزله مدينا هكر وفي ذمار عامه مازال تاريخ وطني مغيب ومهمل ومهمش
افلاتسمعون
افلا تفقهون
افلا تنظرون
صاغ كلماته وشرح نصوصه
#هايل_سعيد_اليوبي
27/يوليو/2023 م
اقدم لكم اليوم جميع نقوش #الملك #شمر يهرعش
#المكتشفه ا كثر من خمسين نقش مسندي
زبرها الاجداد في قلوب الجبال لاكبر ملوك العرب واعظمهم مكانة وتخليدا وحب في فترة حكمة التي تمتد لحوالي اربعين عام واكثر النقوش تاتينا من #الحدا ,ارض الحضارة والتاريخ المغيب المدفون
♥♥الملك شمر يهرعش ابن ياسر يهنعم389الى 420
بتقويم حمير الابحض♥♥
ان هذا الملك الاكبر الذي خلدته كتب التاريخ العربي وذاكرة الاجيال والشعوب والقبائل والتي باسمه سميت مدن وقبائل وجبال وقلاع وحصون فنجران اسمها الاقدم (مدينة شمر)وقبائل شمر مازالت منتشرة في العراق والجزيرة العربية واليمن والقلاع والحصون والقصور مازالت تنطق باسمه,
لقد خلده العرب وعظموه ونطقوا بفتوحاته التي جابت اركان الارض الاربع من اقاصي السند والهند مرورا بسمرقند(شمر خرب) وحتى اقاصي الجزائر والشام والعراق .اسقط ممالك وملوك وبنى مدن وحضارة اذل فارس وقهر بني الاصفر واطاح بالصدغ والخزر والتوخيين كان من على كرسي عرشه يحكم العالم ,
اني لا ابالغ بتاريخ ذلك الامبراطور الاعظم ودونكم كتب التاريخ العرب تحكي بما فيها
**اكبر ارشيف ملكي لملوك اليمن القديم *
في هذا الجهد المتواضع الذي اضعه بين ايديكم ك.اكبر ارشيف لملك من ملوكنا والتي تؤكد كثير من الملاحم والفتوحات التي تصدح بها كتب المؤرخين العرب وكذلك ذاكرة الشعوب العربيه,ومافتوح السند واسقاط فارس وحرب بني الاصفر وحلفائهم في البر والبحر في اراضي الشام الا بعض ما تحكي عنه تلك النقوش والتي تؤكد ايضا انه الموحد الاول لاراضي مملكته الشاسعه,
ويعد اقدم نقش مؤرخ من وقته يبدا بتاريخ 389من تقويمنا الابحضي
,واخرها من عام 420من تقويمنا الابحضي 💕
ولكن هذا لا يمنع ان نفترض انه حكم قبل ذلك التاريخ بعشر سنين على الاقل مع والده الملك الكبير (ياسر يهنعم)او كما تسميه كتب التاريخ العربي(ناشر النعم ,
وقبل ان انهي هذا البحث الموجز نصا والمفصل شرح في النقوش والمعاني ♥
عن سر حب هذا الملك العظيم والرابط الشديد بينه وبين ابناء هذه ا لمديرية ومدنها القديمه وقصورها والتي تجود لنا باكثر من نصف نقوش هذا الملك الخالد ولم يجل ويعظم شعب وقبائل ومناطق كما عظم واجل الحدا.والتي كانت مدن متجاوره فيها قصور وحصون ومدن عديده ذات اهمية بالغه ولقد نهج على هذا النهج الملك ذمار علي يهبر وابنه ثاران يهنعم,
ولعل الايام والاكتشافات الاثريه ستجود لنا بالمزيد عنك ايها الملك الاكبر الاعظم ياشمر الاملاك وعن امجاد الحدا الغابره والتي تليها منزله مدينا هكر وفي ذمار عامه مازال تاريخ وطني مغيب ومهمل ومهمش
افلاتسمعون
افلا تفقهون
افلا تنظرون
صاغ كلماته وشرح نصوصه
#هايل_سعيد_اليوبي
27/يوليو/2023 م
نقوش التوحيد في تاريخ اليمن
اقدم من خرافات اليهوديه وقصة الحبرين
الملك الموحد حسان ابن ثاران يهنعم
وهذا هو الاسم الحقيقي للملك ملككرب يهامن
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
*،حقائق التاريخ تطيح بخرافات التزوير *
((( مازالت نقوش الأجداد المزبوره في أفئدة الصخور تطيح برويات وقصص مزوري التاريخ القديم لليمن وهذا نقش يؤكد أن الديانه التوحيدية وجدت منذ عهد الملك حسان ملك كرب ابن ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق ابن شمر يهرعش ابن ياسر يهنعم √√√
وأما قصة أن ديانة التوحيد هي اليهوديه و بدأت في عهد الملك ابو كرب اسعد الكامل عندما عاد بحبرين من اليهود علماه وعلما أهل اليمن دين اليهود !!!أصبحت مثل تلك الروايات خرافات من الماضي وكنا على شريعة ابو نا ابراهيم لا يهود ولا نصارى في حينها)))
هذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا بالله خالق السماوات والارض السماوات والأرض خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره اخوه و ابو كرب اسعد الكامل فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل قط .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورة النقش وشرح معانيه
بتاريخ ٤/سبتمبر/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
اقدم من خرافات اليهوديه وقصة الحبرين
الملك الموحد حسان ابن ثاران يهنعم
وهذا هو الاسم الحقيقي للملك ملككرب يهامن
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
*،حقائق التاريخ تطيح بخرافات التزوير *
((( مازالت نقوش الأجداد المزبوره في أفئدة الصخور تطيح برويات وقصص مزوري التاريخ القديم لليمن وهذا نقش يؤكد أن الديانه التوحيدية وجدت منذ عهد الملك حسان ملك كرب ابن ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق ابن شمر يهرعش ابن ياسر يهنعم √√√
وأما قصة أن ديانة التوحيد هي اليهوديه و بدأت في عهد الملك ابو كرب اسعد الكامل عندما عاد بحبرين من اليهود علماه وعلما أهل اليمن دين اليهود !!!أصبحت مثل تلك الروايات خرافات من الماضي وكنا على شريعة ابو نا ابراهيم لا يهود ولا نصارى في حينها)))
هذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا بالله خالق السماوات والارض السماوات والأرض خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره اخوه و ابو كرب اسعد الكامل فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل قط .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورة النقش وشرح معانيه
بتاريخ ٤/سبتمبر/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
دليل اثري يعتد به يؤكد أن الملك والنبي الصالح
#ذوالقرنين ملك عربي يمني من نسل الملك العظيم #شمريهرعش ابن #ياسريهنعم
#مخطوطة اثريه لملك وفارس اليمن ومؤرخهاوشاعرها #نشوان_ابن_سعيد_الحميري
((السير الجامعه للملوك والتبابعه ))قصيدة لمؤرخ حمير وأميرها وشاعرها نشوان ابن سعيد الحميري،
في هذه المخطوطة الاثريه الهامة لأهم مؤرخي اليمن وملوكها وشعرائها ،(٥٠٠/٥٧٣هجري)
يؤكد العظيم نشوان الحميري بأن ذو القرنين ملك ونبي صالح من اليمن ويؤكد أنه من ذرية شمر يهرعش ويثبت ذلك شرح في حاشية هذه المخطوطة وشعرا في ابيات هذه القصيده الشعريه الخالده ،،
***وانا بدوري وحسب اطلاعي وبحوثي لماتنطق به وتؤكده النقوش المسنديه أجزم بأن الملك النبي ذو القرنين أحد اثنين ملوك أما
#الملك_ثاران_يهنعم ابن ذمار علي يهبر
#الملك_حسان_ملككربي_يهنعم
(((رفعة الأقلام وجفة الصحف)))
وذلك لدلائل تاريخيه تؤكدها نقوشنا المسنديه وبالدلائل النقشيه زمانا ومكانا ونطق صريح لا لبس فيه في تاريخ خالد لاشك فيه زبر في الصخور واجزم بصحة ما سطره الأجداد عن اطلاع ودراسه وعلم مؤكد واليكم التفصيل من أعقب الملك شمر يهرعش هم :-
١_الملك ياسر يهصدق ابن شمر يهرعش وتكاد نقوشه التي من عهده لاتزيد عن اثنين نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد مباشرة
٢-الملك شمر يهحمد ابن ياسر يهصدق وهو كذلك لاتزيد النقوش من عهده عن ثلاثه نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد
٣-ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق وله العديد من النقوش وتؤكد جميعها بأنه لم يكن موحد
٤-الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق ،له الكثير من النقوش والتي بدأ عهده من عام ٤٣٤بتقويم حمير وآخر نقش مؤرخ من عهده ٤٧٢ وبينه هو وجده الأكبر الملك شمر يهرعش ١٤عام تقريبا لان اخر نقش من عهد الملك شمريهرعش مؤرخ بعام ٤٢٠بتقويم حمير ونلاحظ في آخر أيام الملك ثاران يهنعم بأنه أصبح موحد
٥-الملك ملككرب يهامن ابن ثاران يهنعم والذي بدأ عهده حسب النقوش المؤرخه من عام ٤٩٣بتقويم حمير ونجد أن النقوش التي من عهدهه تؤكد أنه كان موحد وجميع من أعقبه من ملوك من أبناء وأحفاد كانوا موحدين وعلى رأسهم ولديه الملك ابو كرب اسعد والملك ذرامر ايمن
***استطراد واستنتاج اخير
ذو القرنين هو أحد الملكين
*ثاران يهنعم في أواخر عهده
*الملك ملك كرب يهامن ابن ثاران يهنعم
#هايل_سعيد_اليوبي
#مراد_ربيع
#ذوالقرنين ملك عربي يمني من نسل الملك العظيم #شمريهرعش ابن #ياسريهنعم
#مخطوطة اثريه لملك وفارس اليمن ومؤرخهاوشاعرها #نشوان_ابن_سعيد_الحميري
((السير الجامعه للملوك والتبابعه ))قصيدة لمؤرخ حمير وأميرها وشاعرها نشوان ابن سعيد الحميري،
في هذه المخطوطة الاثريه الهامة لأهم مؤرخي اليمن وملوكها وشعرائها ،(٥٠٠/٥٧٣هجري)
يؤكد العظيم نشوان الحميري بأن ذو القرنين ملك ونبي صالح من اليمن ويؤكد أنه من ذرية شمر يهرعش ويثبت ذلك شرح في حاشية هذه المخطوطة وشعرا في ابيات هذه القصيده الشعريه الخالده ،،
***وانا بدوري وحسب اطلاعي وبحوثي لماتنطق به وتؤكده النقوش المسنديه أجزم بأن الملك النبي ذو القرنين أحد اثنين ملوك أما
#الملك_ثاران_يهنعم ابن ذمار علي يهبر
#الملك_حسان_ملككربي_يهنعم
(((رفعة الأقلام وجفة الصحف)))
وذلك لدلائل تاريخيه تؤكدها نقوشنا المسنديه وبالدلائل النقشيه زمانا ومكانا ونطق صريح لا لبس فيه في تاريخ خالد لاشك فيه زبر في الصخور واجزم بصحة ما سطره الأجداد عن اطلاع ودراسه وعلم مؤكد واليكم التفصيل من أعقب الملك شمر يهرعش هم :-
١_الملك ياسر يهصدق ابن شمر يهرعش وتكاد نقوشه التي من عهده لاتزيد عن اثنين نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد مباشرة
٢-الملك شمر يهحمد ابن ياسر يهصدق وهو كذلك لاتزيد النقوش من عهده عن ثلاثه نقوش وتؤكد أنه لم يكن موحد
٣-ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق وله العديد من النقوش وتؤكد جميعها بأنه لم يكن موحد
٤-الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر ابن ياسر يهصدق ،له الكثير من النقوش والتي بدأ عهده من عام ٤٣٤بتقويم حمير وآخر نقش مؤرخ من عهده ٤٧٢ وبينه هو وجده الأكبر الملك شمر يهرعش ١٤عام تقريبا لان اخر نقش من عهد الملك شمريهرعش مؤرخ بعام ٤٢٠بتقويم حمير ونلاحظ في آخر أيام الملك ثاران يهنعم بأنه أصبح موحد
٥-الملك ملككرب يهامن ابن ثاران يهنعم والذي بدأ عهده حسب النقوش المؤرخه من عام ٤٩٣بتقويم حمير ونجد أن النقوش التي من عهدهه تؤكد أنه كان موحد وجميع من أعقبه من ملوك من أبناء وأحفاد كانوا موحدين وعلى رأسهم ولديه الملك ابو كرب اسعد والملك ذرامر ايمن
***استطراد واستنتاج اخير
ذو القرنين هو أحد الملكين
*ثاران يهنعم في أواخر عهده
*الملك ملك كرب يهامن ابن ثاران يهنعم
#هايل_سعيد_اليوبي
#مراد_ربيع
#أقدم_مخطوطات_عربية_تاريخيه
#ذوالقرنين_في_اقدم_مخطوطات_العرب_والمسلمين_التيجان_وهب_ابن_منبه_١١٤_٣٤هجري
#ذو_القرنين_في_موطأ_الامام_مالك٩٣هجري
#ذوالقرنين_اكليل_ابوالحسن_الهمداني٢٨٠_٣٣٤هجري
#ذوالقرنين_نشوان_ابن_سعيد_الحميري٥٠٠_٥٧٣
🦂أن المخطوطات القديمة تعد من المصادر الموثوقه التي يرجع إليها في كتابة تاريخ الأمم في مختلف أرجاء العالم وهكذا كتب تاريخ العالم القديم وهكذا درس في كل جامعات العالم والجميع يعلم ذلك ،
¶¶وانا اليوم اتيكم بصور مخطوطات لأعظم علماء التاريخ العربي والإسلامي باعتراف الكون
¶¶¶ذوالقرنين ملك ونبي عربي يمني هكذا تؤكد المخطوطات التالي ذكرها:-
١-∆∆كعب الأحبار وهب ابن منبه الذي اعتنق الدين من مخطوطه نادره لكتاب التيجان
٢∆∆مالك ابن انس أحد الاممه والفقهاء من مخطوطة الموطأ
٣-∆∆الحسن الهمداني في مخطوطه للجزء الثامن لاكليله الشهير
وكنت قبل ذلك قد نشرة صوره لمخطوطة السير الجامعه لنشوان ابن سعيد الحميري
√√√وقد اجمع هؤلاء المؤرخين العظام على أن ذو القرنين من ذرية الملك شمر يهرعش بالإجماع بل وأعطوا اسمه الكامل واسم آبائه وأجداده الحقيقيه √√√
¶¶¶¶والنقوش المسندية من عام ٤٣٤_٤٩٣ بتقويم حمير الابحضي ومابعدها تؤكد أن هناك تحول ديني كبير حدث في تاريخ حضارتنا ¶¶¶¶
وقد ذكرنا أن في أواخر عهد الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر وكذلك عهد ابنه الملك(حسان) ملككرب يهامن_حدث ذلك التحول الديني لايحدث إلا نتيجة رساله ودين الهي وقد اتضح اليوم ماتبقى من طلاسم ذلك اللغز ،،
فقد كان ذو القرنين ذلك النبي هو أحد الملكين السابقين وارجح الثاني ،وقد استمر ملوكنا على ذلك الدين وذلك النهج القويم.
#ذوالقرنين_عليه_السلام
#اقدم_مخطوطات_عربيه
#هايل_سعيد_اليوبي
#ذوالقرنين_في_اقدم_مخطوطات_العرب_والمسلمين_التيجان_وهب_ابن_منبه_١١٤_٣٤هجري
#ذو_القرنين_في_موطأ_الامام_مالك٩٣هجري
#ذوالقرنين_اكليل_ابوالحسن_الهمداني٢٨٠_٣٣٤هجري
#ذوالقرنين_نشوان_ابن_سعيد_الحميري٥٠٠_٥٧٣
🦂أن المخطوطات القديمة تعد من المصادر الموثوقه التي يرجع إليها في كتابة تاريخ الأمم في مختلف أرجاء العالم وهكذا كتب تاريخ العالم القديم وهكذا درس في كل جامعات العالم والجميع يعلم ذلك ،
¶¶وانا اليوم اتيكم بصور مخطوطات لأعظم علماء التاريخ العربي والإسلامي باعتراف الكون
¶¶¶ذوالقرنين ملك ونبي عربي يمني هكذا تؤكد المخطوطات التالي ذكرها:-
١-∆∆كعب الأحبار وهب ابن منبه الذي اعتنق الدين من مخطوطه نادره لكتاب التيجان
٢∆∆مالك ابن انس أحد الاممه والفقهاء من مخطوطة الموطأ
٣-∆∆الحسن الهمداني في مخطوطه للجزء الثامن لاكليله الشهير
وكنت قبل ذلك قد نشرة صوره لمخطوطة السير الجامعه لنشوان ابن سعيد الحميري
√√√وقد اجمع هؤلاء المؤرخين العظام على أن ذو القرنين من ذرية الملك شمر يهرعش بالإجماع بل وأعطوا اسمه الكامل واسم آبائه وأجداده الحقيقيه √√√
¶¶¶¶والنقوش المسندية من عام ٤٣٤_٤٩٣ بتقويم حمير الابحضي ومابعدها تؤكد أن هناك تحول ديني كبير حدث في تاريخ حضارتنا ¶¶¶¶
وقد ذكرنا أن في أواخر عهد الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر وكذلك عهد ابنه الملك(حسان) ملككرب يهامن_حدث ذلك التحول الديني لايحدث إلا نتيجة رساله ودين الهي وقد اتضح اليوم ماتبقى من طلاسم ذلك اللغز ،،
فقد كان ذو القرنين ذلك النبي هو أحد الملكين السابقين وارجح الثاني ،وقد استمر ملوكنا على ذلك الدين وذلك النهج القويم.
#ذوالقرنين_عليه_السلام
#اقدم_مخطوطات_عربيه
#هايل_سعيد_اليوبي
#هايل_سعيد_اليوبي
اعظم مؤرخي الكون على مر العصور
ابو محمد الحسن ابن احمد ابن يعقوب الهمداني
الأحرف المسندية بفريعها الرسمي والزبوري
وما يقابلها بالعربيه الحديثة من مخطوطة كتاب الاكليل
🦋ابو محمد الحسن الهمداني 🦋
العظيم العالم العلامة وأعظم علماء زمانه ومن سيبقى علمه مرجع لنا إلى يوم القيامة،،، البحر الزاخر والعلم الذاخر عالم اليمن والعرب ومؤرخهم وشاعرهم كان هو من صاحب السب والشرح الوافي والفاهم للغة حضارتنا وحروفنا المسندية بنوعيها المسند الرسمي والزبوري ومكتشفها بعد عصور من حجبها ومحاولة تغريبها ،،،
وما اخذ من علوم في هذا العلم الشريف ينسب الفضل اليه،وليس صحيح أن المستشرقين أو غيرهم هم من فكوا شفرة حروف المسند فإلى ذلك العالم الجليل يعود الفضل وهذه صورة لاحرف المسند من كتابه الجامع الاكليل ،وانشاء الله ياتي يوم نظهر الأجزاء الرابع والخامس والسابع ،اما السادس فقد وصلت إلي مخطوطته ومازلت اتفحصها كلمات واسطر من كتابة الاسطوري الخالد الاكليل حيث تناول في الأجزاء الرابع والخامس والسادس والسابع الذي يتناول فيها اخبار وسير ملوك حمير ومساندهم الى عهد الملك ومهما اخفى خفافيش الظلام وأعداء العلم وأرباب الخرافه من كتبه ومهما سرقوا منها ونسبوها لأنفسهم ستخرج الايام ما اخفوا ولو كرهوا ،وما كتاب الاكليل الا أحد كتبه وعلومه وله العديد من المخطوطات في اللغة والمعادن والجغرافيا والشعر والفقه ،اقولها صادق عجزن نساء اليمن والعرب أن يلدن مثله .
#ابو_الحسن_الهمداني
#اعظم_مؤرخي_العالم
اعظم مؤرخي الكون على مر العصور
ابو محمد الحسن ابن احمد ابن يعقوب الهمداني
الأحرف المسندية بفريعها الرسمي والزبوري
وما يقابلها بالعربيه الحديثة من مخطوطة كتاب الاكليل
🦋ابو محمد الحسن الهمداني 🦋
العظيم العالم العلامة وأعظم علماء زمانه ومن سيبقى علمه مرجع لنا إلى يوم القيامة،،، البحر الزاخر والعلم الذاخر عالم اليمن والعرب ومؤرخهم وشاعرهم كان هو من صاحب السب والشرح الوافي والفاهم للغة حضارتنا وحروفنا المسندية بنوعيها المسند الرسمي والزبوري ومكتشفها بعد عصور من حجبها ومحاولة تغريبها ،،،
وما اخذ من علوم في هذا العلم الشريف ينسب الفضل اليه،وليس صحيح أن المستشرقين أو غيرهم هم من فكوا شفرة حروف المسند فإلى ذلك العالم الجليل يعود الفضل وهذه صورة لاحرف المسند من كتابه الجامع الاكليل ،وانشاء الله ياتي يوم نظهر الأجزاء الرابع والخامس والسابع ،اما السادس فقد وصلت إلي مخطوطته ومازلت اتفحصها كلمات واسطر من كتابة الاسطوري الخالد الاكليل حيث تناول في الأجزاء الرابع والخامس والسادس والسابع الذي يتناول فيها اخبار وسير ملوك حمير ومساندهم الى عهد الملك ومهما اخفى خفافيش الظلام وأعداء العلم وأرباب الخرافه من كتبه ومهما سرقوا منها ونسبوها لأنفسهم ستخرج الايام ما اخفوا ولو كرهوا ،وما كتاب الاكليل الا أحد كتبه وعلومه وله العديد من المخطوطات في اللغة والمعادن والجغرافيا والشعر والفقه ،اقولها صادق عجزن نساء اليمن والعرب أن يلدن مثله .
#ابو_الحسن_الهمداني
#اعظم_مؤرخي_العالم
#نقش_مسند_توحيدي_مهم
من عهدالملوك #ملككرب_يهامن_وولدية
#ابوكرب_اسعد_وذراامرايمن
#ملوك_سبأ_وذوريدان_وحضرموت_ويمنت
#تصوير_عاشق_تاريخ_اليمن_وحضارته_الاستاذ_احمد_القادري
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
☀️الشكر موصول للاخوين اسامه البحم وعبد الجليل الجمري،الذان قاما بنقل صورة لهذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا برب السماوات والارض وموحدين منذ ذلك الوقت وهذا النقش يعتبر سابق لنقشي بيت الاشول ومفسرا لطلاسمهم المزعومه، والتي لا انكر ان شعب بني اسرائيل كان احد الشعوب المحكومه من قبل ملوكنا وكانوا ضمن حكم مملكتنا السبئيه الريدانيه ولم يكن لهم ملوك خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره من اخوه وابوه ابو كرب اسعد فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورته وشرح معانيه #هايل_سعيد_اليوبي بتاريخ ١٥/يوليو/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
من عهدالملوك #ملككرب_يهامن_وولدية
#ابوكرب_اسعد_وذراامرايمن
#ملوك_سبأ_وذوريدان_وحضرموت_ويمنت
#تصوير_عاشق_تاريخ_اليمن_وحضارته_الاستاذ_احمد_القادري
📢#النقش_من_قرية_منكث_محافظة_اب
☀️الشكر موصول للاخوين اسامه البحم وعبد الجليل الجمري،الذان قاما بنقل صورة لهذا النقش المسندي البالغ الاهميه الذي يثبت ان اليمن كانت في عهد الملك ملك كرب يهامن قد امنوا برب السماوات والارض وموحدين منذ ذلك الوقت وهذا النقش يعتبر سابق لنقشي بيت الاشول ومفسرا لطلاسمهم المزعومه، والتي لا انكر ان شعب بني اسرائيل كان احد الشعوب المحكومه من قبل ملوكنا وكانوا ضمن حكم مملكتنا السبئيه الريدانيه ولم يكن لهم ملوك خاصين بهم ولا مملكه كما صوروا في تاريخهم.ودليل حي ان الايمان التوحيدي كان موجود منذ ذلك العصر وما حكم الملك ذرا امر ايمن الذي ينسب الى عهده نقش بيت الاشول كان مؤمن موحد وكذلك اخوه الملك والتبع الاكثر شهره من اخوه وابوه ابو كرب اسعد فهو كان موحد ولم يكن يهودي قط وكان حميري سبئي ريداني ولم يكن هو او اخوه ذرامر ايمن من بني اسرائيل .
🌤وهذا النقش الملكي من عهد الملك ملككرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ورقمه الدولي
RES 3383
Gl 389
📢كتابة النقش كماورد :'-
١- 𐩣𐩡𐩫𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩠𐩱𐩣𐩬𐩽𐩥𐩱𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩨𐩫𐩧𐩨𐩽𐩱𐩪𐩲𐩵𐩽 𐩥𐩹𐩣𐩧𐩽𐩱𐩣𐩧𐩽 𐩱𐩺𐩣𐩬𐩽𐩱𐩣𐩡𐩫𐩽 𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥.
٢- 𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽 𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩨𐩧𐩱𐩥𐩽𐩥𐩠𐩥𐩻𐩧𐩬𐩽𐩥𐩠𐩤𐩥𐩢𐩽𐩥𐩠𐩠𐩦𐩤
٣- 𐩧𐩬𐩽𐩨𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥𐩽𐩦𐩥𐩢𐩷𐩬𐩽𐩨𐩬𐩽𐩣𐩥𐩻𐩧𐩠𐩥𐩽𐩲𐩵𐩺𐩽𐩩𐩰𐩧𐩲𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩤𐩣𐩽𐩣
٤- 𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩧𐩱𐩽𐩪𐩣𐩺𐩬𐩽 𐩥𐩧𐩭𐩠𐩥......𐩹𐩨𐩭𐩧𐩺𐩰𐩬𐩽𐩹𐩡𐩻𐩡𐩻𐩽𐩥𐩩𐩪𐩲𐩺𐩽𐩥𐩱𐩧𐩨𐩲𐩣𐩱𐩩𐩣.
نقل النقش بالعربيه الحديثة:-
ملكرب /يهامن/،وابنيه/ابوكرب/اسعد/وذرا امر ايمن/املاك/سبأ
وذريدن/وحضرموت/ويمنت/براو/وهوثرو/وهقحو/وهشقرو
بيتهمو/شوحطن/بن/موثرن/عدي/تفرعهو/بمقم/مر
همو/
/برا/سمين/وارضن/ورخهو/. ../،بخريفن/ذلثلث/وتسعي/واربع/ماتم
المعنى العام للنقش:-
١-ملك كرب يهامن وابنيه ابو كرب اسعد وذرا امر ايمن ملوك سبأ
٢- وذوريدان وحضرموت ويمنت قاموا بتاسيس وبناء وتزيين واتمام
٣-مبنى بيتهم شوحط من الاساس وحتى القمه بعون وتاييد وقوة
٤-ربهم الذي اوجد وبرا ،السماوات والارض وتم ذلك بتاريخ شهر ...من عام ثلاثة وتسعين واربع مية
نقل صورته وشرح معانيه #هايل_سعيد_اليوبي بتاريخ ١٥/يوليو/٢٠٢٣م
#هايل_سعيد_اليوبي
الملك كرب ايل وتر يهنعم ابن ذمار علي بين
وابنيه الملكين
عمدان بين يهقبض،وهالك أمر
ملوك سبا وذوريدان
نقش هام للغاية ورقمه Welson9
وفي هذا النقش تاكيد نسب الملكين هالك أمر واخوه عمدان بين يهقبض إلى الملك كرب ايل وتر يهنعم ابن ذمار علي بين
كتابة النقش كما ورد:-
𐩥𐩠𐩨𐩱𐩥𐩣𐩽𐩥𐩡𐩢𐩲𐩩𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩹𐩦𐩥𐩧𐩨𐩣𐩽𐩥𐩠..
𐩠𐩡𐩫𐩱𐩣𐩧𐩽𐩥𐩲𐩣𐩵𐩬𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩫𐩧𐩨𐩱𐩡𐩽𐩥𐩩𐩧𐩽𐩺𐩠𐩬𐩲𐩣𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬
النقل الصوتي للنقش بالعربية:-
وهب اوم/ولحعت/بني/ذشوربم/وه..
هلك أمر/وعمدن/بني/كرب/ايل/وتر/يهنعم
ملك/سبا/وذريدن
المعنى العام للنقش:-
وهب اوام ولحيعت بني شوارب ...
هالك أمر واخوه عمدان ابناء كرب ايل وتر ملك سبأ وذو ريدان
¥¥¥¥هذا النقش هو النقش الوحيد الذي يجمع اسمي الملكين الاخوين هالك أمر وعمدان بين يهقبض وينسبهما للملك كرب ايل وتر يهنعم والذي تعود فترة حكمه لعام ١٥٠بتقويم حمير ،وكذلك بعد بحث مستفيض توصلت أن تاريخ ردمان (أب علي رتع)يعود في بدايته إلى عهد الملك عمدان بين يهقبض الذي يوجد أقدم نقش مؤرخ من عهده بتاريخ ٢٠ من تقويم أب علي رتع
وتقبلوا فائق تحياتي
#هايل_سعيد_اليوبي بتاري١٦/٥/٢٠٢٤م
#اليمن
وابنيه الملكين
عمدان بين يهقبض،وهالك أمر
ملوك سبا وذوريدان
نقش هام للغاية ورقمه Welson9
وفي هذا النقش تاكيد نسب الملكين هالك أمر واخوه عمدان بين يهقبض إلى الملك كرب ايل وتر يهنعم ابن ذمار علي بين
كتابة النقش كما ورد:-
𐩥𐩠𐩨𐩱𐩥𐩣𐩽𐩥𐩡𐩢𐩲𐩩𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩹𐩦𐩥𐩧𐩨𐩣𐩽𐩥𐩠..
𐩠𐩡𐩫𐩱𐩣𐩧𐩽𐩥𐩲𐩣𐩵𐩬𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩫𐩧𐩨𐩱𐩡𐩽𐩥𐩩𐩧𐩽𐩺𐩠𐩬𐩲𐩣𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬
النقل الصوتي للنقش بالعربية:-
وهب اوم/ولحعت/بني/ذشوربم/وه..
هلك أمر/وعمدن/بني/كرب/ايل/وتر/يهنعم
ملك/سبا/وذريدن
المعنى العام للنقش:-
وهب اوام ولحيعت بني شوارب ...
هالك أمر واخوه عمدان ابناء كرب ايل وتر ملك سبأ وذو ريدان
¥¥¥¥هذا النقش هو النقش الوحيد الذي يجمع اسمي الملكين الاخوين هالك أمر وعمدان بين يهقبض وينسبهما للملك كرب ايل وتر يهنعم والذي تعود فترة حكمه لعام ١٥٠بتقويم حمير ،وكذلك بعد بحث مستفيض توصلت أن تاريخ ردمان (أب علي رتع)يعود في بدايته إلى عهد الملك عمدان بين يهقبض الذي يوجد أقدم نقش مؤرخ من عهده بتاريخ ٢٠ من تقويم أب علي رتع
وتقبلوا فائق تحياتي
#هايل_سعيد_اليوبي بتاري١٦/٥/٢٠٢٤م
#اليمن
#هايل_سعيد_اليوبي
زبر الاولين
تاريخ اليمن
خط #الزبور
ان هذا الفرع الهام من فروع خطوط المسند والذي هو خط الزبور الذي سوف اقوم بعدة منشورات حول خط الزبور ومراحل تطوره والذي سوف اركز فيه اولاّ علئ ثلاثه انواع منه وهي:-
1*خط الزبور الحجري
2*خط الزبور( الخشبي) المنفصل الحروف
3*خط الزبور( الخشبي) المشتبك الحروف
ثم سوف اكثف منشواتي في منشورات متلاحقه علئ خط الزبور في مراحله الكتابيه في الكتب الجلديه و سوف اركز علئ خط الزبور لاهميته البالغ الذي كان استخدامه قديما منتشر بين جميع اطياف الشعب كافه ،
وهدفي من ذلك ان يفهم الجميع ابجديات ذلك الفرع الخطي الهام واساسياته من فروع خطوطنا المسنديه،
وخط الزبر تختلف اشكال حروفه من خط زبر في الحجر وخط زبر في الخشب وزبر خطي مشتبك الحروف في الخشب ثم خط زبر في الكتب بخط منفصل ثم خط مشتبك الحروف،
والذي نتج عنه خط الجزم ثم مراحل تطور الخط العربي ،
وقد شهد خط الزبر عدة مراحل اختلف طريقة كتابة الحروف وزوايا كتابتها من مرحله لاخرئ.
**اليكم هذا النقش الزبوري الحجري**
النقل الصوتي لهذا المسند الزبوري حسب ماورد:-
سطر شفعثت ذبهيل بقلين
وسطر ذن اسطرن بورخن ذحلتن
ذي لتسعت وتسعي وثلث ماتم
**معنئ النقش الزبوري
كتب شفعثت هذا المسند في قيلان بهيل وذلك في شهر ذي الحله من سنة ثلاث مئه وتسعه وتسعين
نقله وشرح معانيه بتاريخ 1/8/2021
#هايل_اليوبي
#اليمن
#مساند_وزبر_الاولين
زبر الاولين
تاريخ اليمن
خط #الزبور
ان هذا الفرع الهام من فروع خطوط المسند والذي هو خط الزبور الذي سوف اقوم بعدة منشورات حول خط الزبور ومراحل تطوره والذي سوف اركز فيه اولاّ علئ ثلاثه انواع منه وهي:-
1*خط الزبور الحجري
2*خط الزبور( الخشبي) المنفصل الحروف
3*خط الزبور( الخشبي) المشتبك الحروف
ثم سوف اكثف منشواتي في منشورات متلاحقه علئ خط الزبور في مراحله الكتابيه في الكتب الجلديه و سوف اركز علئ خط الزبور لاهميته البالغ الذي كان استخدامه قديما منتشر بين جميع اطياف الشعب كافه ،
وهدفي من ذلك ان يفهم الجميع ابجديات ذلك الفرع الخطي الهام واساسياته من فروع خطوطنا المسنديه،
وخط الزبر تختلف اشكال حروفه من خط زبر في الحجر وخط زبر في الخشب وزبر خطي مشتبك الحروف في الخشب ثم خط زبر في الكتب بخط منفصل ثم خط مشتبك الحروف،
والذي نتج عنه خط الجزم ثم مراحل تطور الخط العربي ،
وقد شهد خط الزبر عدة مراحل اختلف طريقة كتابة الحروف وزوايا كتابتها من مرحله لاخرئ.
**اليكم هذا النقش الزبوري الحجري**
النقل الصوتي لهذا المسند الزبوري حسب ماورد:-
سطر شفعثت ذبهيل بقلين
وسطر ذن اسطرن بورخن ذحلتن
ذي لتسعت وتسعي وثلث ماتم
**معنئ النقش الزبوري
كتب شفعثت هذا المسند في قيلان بهيل وذلك في شهر ذي الحله من سنة ثلاث مئه وتسعه وتسعين
نقله وشرح معانيه بتاريخ 1/8/2021
#هايل_اليوبي
#اليمن
#مساند_وزبر_الاولين
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ومازالت حقائق
تشرق من ارض اليمن
الملك والتبع ذو القرنين
نأتيكم اليوم بالدليل الاثري الثالث عن ذو القرنين وانه تبع وملك عربي يمني تنطق به الاثار في اماكن مختلفه من ربوع ارض الحضارة الام اليمن العظيم
اقدم لكم اليوم هذه الصور الاثريه لهذه التحفه الفنيه لهذا القناع المعدني الذي اكتشف في نشق في الجوف وتم تهريبه وهو موثق ومسجل باسم اليمن ولكن نكررها ونقول لكل عابث ،لن نسكت عن جرمكم بحق تاريخ وطني الجريح والاثار التي تنهبوها تضنوها شي بسيط وهي اغلى ما يمتلكه اي شعب في العالم،
وفي هذا المنشور الثالث حول الملك التبع العظيم ذو القرنين يجب ان يفهم الجميع:-
١-ان ذو القرنين لم يسمى بذلك لقرنين نبتا براسه فهو انسان مثلنا وايضا لم يسمى بذلك لخصلتين من شعره،بل لا نه كما تثبت الاثار كان يرتدي خوذه ذات قرنين
٢-ان الاثباتات في الدراسات العلميه في طريقة مرابطة بعض مداميك احجار البنيان باستخدام النحاس والفولاذ المذاب حيث كان يستخدم ذلك النوع الاجداد واكدت الدراسات في مارب والجوف وشبوة ان نظام بناء قنوات تلك السدود يعود لحوالي مابين الالف الخامس والسادس قبل الميلاد
٣-الاثار الناطقة والاحاديث المروية تؤكد ان ذو القرنين احد ملوك حمير كما تصفه السير والتفاسير
٤-نجد الاغريق والرومان والفرس حاولوا تشويه هذا الرمز لذلك التبع العربي العظيم وجعلوه رمز لالهة الشر والشياطين في اثارهم وفي رواياتهم التاريخية
افلا تفقهون
افلا تسمعون
افلاتهتدون
افلا تعقلون
**
وتقبلوا تحياتي
هايل سعيد اليوبي
4/يوليو/2022
#هايل_سعيد_اليوبي
تشرق من ارض اليمن
الملك والتبع ذو القرنين
نأتيكم اليوم بالدليل الاثري الثالث عن ذو القرنين وانه تبع وملك عربي يمني تنطق به الاثار في اماكن مختلفه من ربوع ارض الحضارة الام اليمن العظيم
اقدم لكم اليوم هذه الصور الاثريه لهذه التحفه الفنيه لهذا القناع المعدني الذي اكتشف في نشق في الجوف وتم تهريبه وهو موثق ومسجل باسم اليمن ولكن نكررها ونقول لكل عابث ،لن نسكت عن جرمكم بحق تاريخ وطني الجريح والاثار التي تنهبوها تضنوها شي بسيط وهي اغلى ما يمتلكه اي شعب في العالم،
وفي هذا المنشور الثالث حول الملك التبع العظيم ذو القرنين يجب ان يفهم الجميع:-
١-ان ذو القرنين لم يسمى بذلك لقرنين نبتا براسه فهو انسان مثلنا وايضا لم يسمى بذلك لخصلتين من شعره،بل لا نه كما تثبت الاثار كان يرتدي خوذه ذات قرنين
٢-ان الاثباتات في الدراسات العلميه في طريقة مرابطة بعض مداميك احجار البنيان باستخدام النحاس والفولاذ المذاب حيث كان يستخدم ذلك النوع الاجداد واكدت الدراسات في مارب والجوف وشبوة ان نظام بناء قنوات تلك السدود يعود لحوالي مابين الالف الخامس والسادس قبل الميلاد
٣-الاثار الناطقة والاحاديث المروية تؤكد ان ذو القرنين احد ملوك حمير كما تصفه السير والتفاسير
٤-نجد الاغريق والرومان والفرس حاولوا تشويه هذا الرمز لذلك التبع العربي العظيم وجعلوه رمز لالهة الشر والشياطين في اثارهم وفي رواياتهم التاريخية
افلا تفقهون
افلا تسمعون
افلاتهتدون
افلا تعقلون
**
وتقبلوا تحياتي
هايل سعيد اليوبي
4/يوليو/2022
#هايل_سعيد_اليوبي
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#هايل_اليوبي
#معبد_اوام_اكبر_معابد_الشرق
((معبد اوام الاكبر قدس اقداس حضارة سبأ))
يبعد حوالي ٧كيلو متر جنوب شرق مارب القديمه وبني المعبد باتجاه الشمال الغربي مشير في قبلته نحو اتجاه الجنوب الشرقي ،،،،
ان معبد اوام اكبر معابد الشرق القديم وكان تبلغ مساحته الكلية حوالي ١٠٠٠ متر في ٨٠٠متر كمساحه الكليه،،ومانراه منه في الصور،الراسخه في اذهان الكثير ما هو الا مدخل البهو لرواق الدخول لصرحه الامامي والذي يوجد به النقوش والثلاث الدرجات الخاصه بدخول الرهبان والمدخلين الاساسيين لدخول الزوار ،، ولا يشكل الا ٤ بالميه من مساحة المعبد الحقيقيه .وقد اكتشف في بعض اجزاء المعبد ٨٠٠نقش اثري ولم يدرس الا ٢٦٠ نقش فقط ووجد في المعبد كثير من القى الاثرية من تماثيل ودمى طينية ونذر اخرى وعملات وغيرها وللاسف لايكاد يظهر اليوم ونقل الا ٥٠ نقش على الاكثر وبقية اجزاء المعبد الاكبر تنهب وتنبش في وضح النهار !!!!
١*مدخل االباحة الخارجيه لمدخل بهوه الخارجي فقط ومساحتها ٤٨متر في ١٩ متر،ويوجد فيها الثمانيه العمدان ويحيط بذلك البهو ٣٢ عمود تسند حائطه من جميع الجهات حتى مدخل الصرح الدائري الاكبر وتوجد به ٦٤ نافذة والذي يبلغ طول سورة ٣٠٠ متر وارتفاع السور ١٢ متر ،والسور مكون من ٤٦مدماك منضود محشو ٦٤ حاجز من الحوائط والحشو وعرض السور مترين تقريبا ،ويتساوى البهو والمعبد والسور الدائري في الارتفاع اي مايقارب ثلاثه ادوار تقريبا.
٢*بيت الكهنة المختصين باستقبال النذر وتخزين اموال الاله وتسهيل شئون الزوار والحجاج ويظهر جزء منه في الصورة الاولى
٣*المطهر وهو المبنى الخاص بالطهارة والوضوء عند الحج وكان يتم الحج تسعه ايام من شهر( ابهى)ويتم ذبح الذبائح في اليوم العاشر ،وكذلك يتطهر فيه في ايام السنه الاخرى لزوار المعبد
٤-الصرح الاصغر (المحرم) وهو الجزء الذي يرتقى اليه في المبنى البيضاوي مكان الطواف الاكبر واجزم انه كان يتم داخل المبنى الدائري الذي مازال مدفون ويوجد في وسطه المحراب
٥-المحراب وهو قدس الاقداس وبيت الاله الاكبر ويتم الطواف حوله ولا يدخله الا الكاهن الاكبر ويتم فيه تخزين اغلى مدخرات وعطايا الاله
٦_المختن /وهو جزء كان يتم فيه الختان بشعائر وطقوس دينية بامر الاله
٧_المقطر وهو مكان الذي يتم فيه تقديم البخور للالهه ولكل اله نوع خاص من البخور ولكل مناسبه بخورها الخاص
٨_المسلم وهو مكان ذبح الذبائح تقرب للالهه
٩_المقبرة الكبرى وكان يتم فيها قبر الملوك وكبار الاقيال والكهنة ،كنوع من اظهار التبجيل والقداسه
وفي هذه الصور نوضح لكم مساحة المعبد الاكبر الحقيقية وبعض اجزائه الظاهرة
**استطراد اخير*
*في الصور رقم واحد واثنين شكل المعبد الكامل وفي صورة رقم ٣٠ صورة المقبرة الملكيه والتي هي جزء من المعبد وداخل سورة الاكبر وتبعد ١٠٠ متر فقط من السور الدائري لصرح المعبد الاكبر ،
*يجب البدء في ازاحة التراب والكشف عن المعبد الاكبر كامل بكوادر محليه في عمل مراقب وموثق ويمنع النبش او العبث او االدخول الى اماكن العمل ،وكذلك يتم اعادة بناء المعبد كما كان وحسب ما اندثر وتهدم من كيانه الاصلي وبنفس الحجار والمواد المتناثرة في اجزاء المعبد،
*لا استبعد ان يكون بالقرب من المحراب داخل الفناء الدائري قصر سلحين كافتراض
كتبه ونقل صورة
#هايل_سعيد_اليوبي
#معبد_اوام_اكبر_معابد_الشرق
((معبد اوام الاكبر قدس اقداس حضارة سبأ))
يبعد حوالي ٧كيلو متر جنوب شرق مارب القديمه وبني المعبد باتجاه الشمال الغربي مشير في قبلته نحو اتجاه الجنوب الشرقي ،،،،
ان معبد اوام اكبر معابد الشرق القديم وكان تبلغ مساحته الكلية حوالي ١٠٠٠ متر في ٨٠٠متر كمساحه الكليه،،ومانراه منه في الصور،الراسخه في اذهان الكثير ما هو الا مدخل البهو لرواق الدخول لصرحه الامامي والذي يوجد به النقوش والثلاث الدرجات الخاصه بدخول الرهبان والمدخلين الاساسيين لدخول الزوار ،، ولا يشكل الا ٤ بالميه من مساحة المعبد الحقيقيه .وقد اكتشف في بعض اجزاء المعبد ٨٠٠نقش اثري ولم يدرس الا ٢٦٠ نقش فقط ووجد في المعبد كثير من القى الاثرية من تماثيل ودمى طينية ونذر اخرى وعملات وغيرها وللاسف لايكاد يظهر اليوم ونقل الا ٥٠ نقش على الاكثر وبقية اجزاء المعبد الاكبر تنهب وتنبش في وضح النهار !!!!
١*مدخل االباحة الخارجيه لمدخل بهوه الخارجي فقط ومساحتها ٤٨متر في ١٩ متر،ويوجد فيها الثمانيه العمدان ويحيط بذلك البهو ٣٢ عمود تسند حائطه من جميع الجهات حتى مدخل الصرح الدائري الاكبر وتوجد به ٦٤ نافذة والذي يبلغ طول سورة ٣٠٠ متر وارتفاع السور ١٢ متر ،والسور مكون من ٤٦مدماك منضود محشو ٦٤ حاجز من الحوائط والحشو وعرض السور مترين تقريبا ،ويتساوى البهو والمعبد والسور الدائري في الارتفاع اي مايقارب ثلاثه ادوار تقريبا.
٢*بيت الكهنة المختصين باستقبال النذر وتخزين اموال الاله وتسهيل شئون الزوار والحجاج ويظهر جزء منه في الصورة الاولى
٣*المطهر وهو المبنى الخاص بالطهارة والوضوء عند الحج وكان يتم الحج تسعه ايام من شهر( ابهى)ويتم ذبح الذبائح في اليوم العاشر ،وكذلك يتطهر فيه في ايام السنه الاخرى لزوار المعبد
٤-الصرح الاصغر (المحرم) وهو الجزء الذي يرتقى اليه في المبنى البيضاوي مكان الطواف الاكبر واجزم انه كان يتم داخل المبنى الدائري الذي مازال مدفون ويوجد في وسطه المحراب
٥-المحراب وهو قدس الاقداس وبيت الاله الاكبر ويتم الطواف حوله ولا يدخله الا الكاهن الاكبر ويتم فيه تخزين اغلى مدخرات وعطايا الاله
٦_المختن /وهو جزء كان يتم فيه الختان بشعائر وطقوس دينية بامر الاله
٧_المقطر وهو مكان الذي يتم فيه تقديم البخور للالهه ولكل اله نوع خاص من البخور ولكل مناسبه بخورها الخاص
٨_المسلم وهو مكان ذبح الذبائح تقرب للالهه
٩_المقبرة الكبرى وكان يتم فيها قبر الملوك وكبار الاقيال والكهنة ،كنوع من اظهار التبجيل والقداسه
وفي هذه الصور نوضح لكم مساحة المعبد الاكبر الحقيقية وبعض اجزائه الظاهرة
**استطراد اخير*
*في الصور رقم واحد واثنين شكل المعبد الكامل وفي صورة رقم ٣٠ صورة المقبرة الملكيه والتي هي جزء من المعبد وداخل سورة الاكبر وتبعد ١٠٠ متر فقط من السور الدائري لصرح المعبد الاكبر ،
*يجب البدء في ازاحة التراب والكشف عن المعبد الاكبر كامل بكوادر محليه في عمل مراقب وموثق ويمنع النبش او العبث او االدخول الى اماكن العمل ،وكذلك يتم اعادة بناء المعبد كما كان وحسب ما اندثر وتهدم من كيانه الاصلي وبنفس الحجار والمواد المتناثرة في اجزاء المعبد،
*لا استبعد ان يكون بالقرب من المحراب داخل الفناء الدائري قصر سلحين كافتراض
كتبه ونقل صورة
#هايل_سعيد_اليوبي
الملك #معد_كرب_يعفر
يحمل رمز Ry 510
1-𐩣𐩲𐩵𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩲𐩰𐩧𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽
2-𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩥𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩷𐩥𐩵𐩣𐩽𐩥𐩩𐩠𐩣𐩩𐩽
3-𐩠𐩥𐩧𐩥𐩽𐩥𐩥𐩩𐩰𐩽𐩹𐩬𐩽𐩣𐩯𐩬𐩵𐩬𐩽𐩨𐩣𐩱𐩪𐩡𐩣𐩽𐩴𐩣𐩢𐩬𐩽
4-𐩲𐩡𐩺𐩽𐩣𐩠𐩬𐩽𐩪𐩨𐩱𐩩𐩣𐩽𐩨𐩲𐩧𐩤𐩽𐩫𐩩𐩱𐩽𐩡𐩠𐩣𐩬𐩽𐩹𐩬
5-𐩵𐩺𐩬𐩠𐩣𐩥𐩽𐩲𐩧𐩨𐩬𐩽𐩤𐩪𐩵𐩣𐩽𐩥𐩢𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩹
6-𐩧𐩣𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩥𐩽𐩨𐩦𐩲𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩢𐩣𐩺𐩧𐩣𐩽𐩥𐩧𐩢𐩨
7-𐩩𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽𐩥𐩺..𐩬𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩫𐩵𐩩𐩽𐩥𐩣𐩹
8-𐩢𐩴𐩣𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩻𐩲𐩡𐩨𐩩𐩽𐩥𐩣𐩳𐩧𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩽
9-𐩨𐩥𐩧𐩭𐩬𐩽𐩹𐩤𐩺𐩼𐩬𐩽𐩹𐩡𐩱𐩢𐩵𐩽𐩥𐩻𐩡𐩻𐩺𐩽𐩥𐩪𐩩𐩣𐩱𐩩𐩣
_
1- م ع د ك ر ب / ي ع ف ر / م ل ك / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ح ض ر م و ت /
2- و ي م ن ت / و أ ع ر ب هـ م و / ط و د م / و ت هـ م ت /
3- هـ و ر و / و و ت ف / ذ ن / م س ن د ن / ب م أ س ل م / ج م ح ن /
4- ع ل ي / م هـ ن / س ب أ ت م / ب ع ر ق / ك ت ا / ل هـ م ن / ذ ن
5- د ي ن هـ م و / ع ر ب ن / ق س د م / و ح ر ب هـ م و / م ذ
6- ر م / و س ب أ و / ب ش ع ب هـ م و / س ب أ / و ح م ي ر م / و ر ح ب
7- ت ن / و ح ض ر م و ت / و ي .. ن / و ب ع م / أ ع ر ب هـ م و / ك د ت / و م ذ
8- ح ج م / و ب ع م / ب ن ي / ث ع ل ب ت / و م ض ر / و س ب أ /
9- ب و ر خ ن / ذ ق ي ظ ن / ذ ل أ ح د / و ث ل ث ي / و س ث م أ ت م ..
__
المعنى ؛
معدي كرب يُعَفِّر ملك سبأ و ريدان وحضرموت ويمنة وبدو نجد والحجاز وتهامة ، أمر وكتب هذا النقش بماسل الجمح لمَّـا توجهوا للغزو بسهل العراق اكات(اكاد) (بـ بابل) ، لما ناداهم (استغاث) بهم عرب (قسد) وزعيمهم مذرم ، فقام الملك وغزوا مع شعوبهم سبأ ، حمير ، الرحبة ( من همدان ) ، حضرموت و... ومع أعرابهم كندة ، مذحج ، ومع بني ثعلبة ، ومضر ، وغزى ( الملك ) بالشهر ذَ القياظ لإحدى وثلاثين وستمائة ..
#الملك_معد_كرب_يعفر
#هايل_سعيد_اليوبي
يحمل رمز Ry 510
1-𐩣𐩲𐩵𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩲𐩰𐩧𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽
2-𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩥𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩷𐩥𐩵𐩣𐩽𐩥𐩩𐩠𐩣𐩩𐩽
3-𐩠𐩥𐩧𐩥𐩽𐩥𐩥𐩩𐩰𐩽𐩹𐩬𐩽𐩣𐩯𐩬𐩵𐩬𐩽𐩨𐩣𐩱𐩪𐩡𐩣𐩽𐩴𐩣𐩢𐩬𐩽
4-𐩲𐩡𐩺𐩽𐩣𐩠𐩬𐩽𐩪𐩨𐩱𐩩𐩣𐩽𐩨𐩲𐩧𐩤𐩽𐩫𐩩𐩱𐩽𐩡𐩠𐩣𐩬𐩽𐩹𐩬
5-𐩵𐩺𐩬𐩠𐩣𐩥𐩽𐩲𐩧𐩨𐩬𐩽𐩤𐩪𐩵𐩣𐩽𐩥𐩢𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩹
6-𐩧𐩣𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩥𐩽𐩨𐩦𐩲𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩢𐩣𐩺𐩧𐩣𐩽𐩥𐩧𐩢𐩨
7-𐩩𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽𐩥𐩺..𐩬𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩫𐩵𐩩𐩽𐩥𐩣𐩹
8-𐩢𐩴𐩣𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩻𐩲𐩡𐩨𐩩𐩽𐩥𐩣𐩳𐩧𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩽
9-𐩨𐩥𐩧𐩭𐩬𐩽𐩹𐩤𐩺𐩼𐩬𐩽𐩹𐩡𐩱𐩢𐩵𐩽𐩥𐩻𐩡𐩻𐩺𐩽𐩥𐩪𐩩𐩣𐩱𐩩𐩣
_
1- م ع د ك ر ب / ي ع ف ر / م ل ك / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ح ض ر م و ت /
2- و ي م ن ت / و أ ع ر ب هـ م و / ط و د م / و ت هـ م ت /
3- هـ و ر و / و و ت ف / ذ ن / م س ن د ن / ب م أ س ل م / ج م ح ن /
4- ع ل ي / م هـ ن / س ب أ ت م / ب ع ر ق / ك ت ا / ل هـ م ن / ذ ن
5- د ي ن هـ م و / ع ر ب ن / ق س د م / و ح ر ب هـ م و / م ذ
6- ر م / و س ب أ و / ب ش ع ب هـ م و / س ب أ / و ح م ي ر م / و ر ح ب
7- ت ن / و ح ض ر م و ت / و ي .. ن / و ب ع م / أ ع ر ب هـ م و / ك د ت / و م ذ
8- ح ج م / و ب ع م / ب ن ي / ث ع ل ب ت / و م ض ر / و س ب أ /
9- ب و ر خ ن / ذ ق ي ظ ن / ذ ل أ ح د / و ث ل ث ي / و س ث م أ ت م ..
__
المعنى ؛
معدي كرب يُعَفِّر ملك سبأ و ريدان وحضرموت ويمنة وبدو نجد والحجاز وتهامة ، أمر وكتب هذا النقش بماسل الجمح لمَّـا توجهوا للغزو بسهل العراق اكات(اكاد) (بـ بابل) ، لما ناداهم (استغاث) بهم عرب (قسد) وزعيمهم مذرم ، فقام الملك وغزوا مع شعوبهم سبأ ، حمير ، الرحبة ( من همدان ) ، حضرموت و... ومع أعرابهم كندة ، مذحج ، ومع بني ثعلبة ، ومضر ، وغزى ( الملك ) بالشهر ذَ القياظ لإحدى وثلاثين وستمائة ..
#الملك_معد_كرب_يعفر
#هايل_سعيد_اليوبي
#جعفر_حميد
دار الحاج #هائل_سعيد أنعم في قرية قراض أعروق #حيفان ،
في هذا الدار بدأت نشأته وترعره ، وثلاث من أولاده ولدوا في هذا الدار
الان حولوه إلى #متحف للموروث الشعبي،
دار الحاج #هائل_سعيد أنعم في قرية قراض أعروق #حيفان ،
في هذا الدار بدأت نشأته وترعره ، وثلاث من أولاده ولدوا في هذا الدار
الان حولوه إلى #متحف للموروث الشعبي،
#هايل_سعيد_اليوبي
تاريخ ملوك اليمن الحقيقي
الملك #أبرهة_الصباح
قراءة تحليلية في الأدلة الأثرية حول تاريخ أبرهة في ضوء النقوش المسمارية والمسندية
¶¶¶¶المقدمة
كل اثار الارض تحدثكم
ان تاريخنا تم تشويهه وتزويره
وهذا سك برائة التبع ابرهه الصباح
ونعطيكم اليوم ادله اثريه اخرى من الرقم
المسماريه ومن اللوحات والرقم المسماريه
من عراق العجم (فارس)ياتيكم الجواب والحقيقه
لقد نشرنا لكم من قبل عدة من النقوش العاديه المسنديه التي زبر فيها تاريخ الملك العربي العظيم ابرهه الصباح ،المؤمن الموحد بالله والحامي لديار العرب كما تنطق النقوش واليوم أقدم دلائل أخرى تؤكد برائة الملك من قصة الفيل وهدم الكعبة وان احد ملوك الفرس هو من قام بذلك بالأدلة الأثرية
¶¶¶¶¶الدلائل الأثرية المسمارية والمسندية
أولًا: دلالات الرقم المسمارية واللوحات الأثرية
تشكل الرقم المسمارية واللوحات الأثرية المكتشفة في مناطق متعددة من المشرق، بما في ذلك مناطق فارس (المعروفة تاريخيًا في بعض المصادر باسم عراق العجم)، مصدرًا مهمًا في دراسة تاريخ العلاقات السياسية والدينية في شبة جزيرة العرب والشرق القديم خلال القرن السادس الميلادي.
وتشير بعض القراءات المعاصرة إلى أن عددًا من هذه النصوص يتضمن إشارات يمكن ربطها بالسياق السياسي في تلك المرحلة، سواء من حيث التحالفات الإقليمية أو التحركات العسكرية أو الرموز الدينية المتداولة. كما يُستدل من بعض اللوحات والرسوم المصاحبة بوجود عناصر تصويرية – مثل الطير والفيل – أنها تأكيد ودلائل تاريخية أثرية علمية تؤكد أن الفرس هم من حاولوا هدم الكعبة والرقم تحمل دلالات تاريخية ورمزية تستحق الدراسةو
مقارنته بالمصادر المعاصرة في الجزيرة العربية.
وعليه، فإن دراسة هذه الرقم ينبغي أن تتم في إطار منهجي نقدي يوازن بين الدلالة النصية والسياق التاريخي.
ثانيًا: النقوش المسندية وإعادة تقييم شخصية أبرهة
تعد النقوش المسندية في اليمن من أهم المصادر المباشرة لدراسة العصر الحميري المتأخر. ومن أبرزها نقش CIH 541،
-النقش CIH 541
الموجود في جبل كدور
اولا" نص النقش
ثم تأتي ترجمته
نص النقش :
[1] بخيل / وردأ / ورحمت / رحمنن / ومسحهو / ورح / قدس/ سطرو / ذن / مسَندن / أن / أبره / عزلي / ملكن / أجعزين / رمحش / زبيمن / ملك / سبأ / و ذريدن / وحضرموت / ويمنت / وأعربهمو / طودم / وتهمت / سطروا / ذن / مسَندن / كقسد / وهخلف / بجزمن / يزد / بن / كبشت / خلفتهمو / ذستخلفو / علي / كدت / ودأكن / لهو / خلفتن / وقسد / وعمهو / أقول / سبأ / أسحرن / مرت / طممت / وحنشم / ومرثدم / وحنفم / ذخلل / وأزأنن / أقولن / معد كرب / بن / سميفع / وهأنو / أخوتهو / بني/ أسلم / وكاسيو / جره / ذ زبنر / يأفقن / بقه / ملكن / بمشرقن / وهرجهو / تسحت / ومصنعت / كدر /
[2] / ويزد / جمع / ذهطعهو / بن / كدت / وحرب / وحضرموت / وأخذ / مزنم / هجن / أذمرين / وأذ / عبرن / وصحهمو / صرخن / وشتأو / وجمعو / أفيشهمو / حبشت / وحميرم / بأألفم / بورخ / ذ قيظن / ذ لسبعت / وخمسي / وست / مأتم / وشتأو / و وردو / مقلي / سبأ / وشأمو / بن / صروح / علي / نبطم / عدي / عبرن / وكوصحو / نبطم / ذكيو / صروتهمو / كدر / ألو/ ولمد / وحميريم / و خليفتهمو / وطهو / عوده / ذي / جدنم / ووصحهمو / يزد / بن / نبطم / وعدهمو / يدهو / قدمي / ذكين / سروتن / وكوصحهمو
[3] /صرخم / بن / سبأ / كثبر / عمن / وأودن / و حبشم / ومذرفت / ذأفن / بورخ / سبعت / وبعدن / وصحهمو / ذن / عهدن / هقدمو / بردنن / برث / يدنن / عربن / ألهت / دأ / اجبأو / عم / يزد / وككلهمو / هعدو / أيدهمو / ورهنهمو / ببردنن / وسرويتن / ذ هذكين / كدر / وقرنو / أقولن / ألهت / قسدو / وملكن / ذكي / عظتم / علي / أشعبن / لحررتم / ومسرم / وجربتم / وبرعم / وخفجم / ونهمت / وصرهم / لعذبن / عرمن / وعودن / ومثبرتن / ذب / مرب[4]
/ و هوعدهمو / بورخن / ذصربن / ذلسبعت / وبعدن / ذكيو/ عزتن / ودن / عربن / عديو / هجرن / مرب / وقدسو / بعت / مرب / كبهو / قسسم / أب / مستلهو / وبتنهو / يفعو / عرمن / وحفرو / ثو / وصحو / عرن /
[5] وبعلو / عرن / لوثرن / عودن / وكوضعن / لهوثرن / عودن / كن / ضللم / وعوسم / بأشعبن / وهجرن / وكل / رأيو / كخني / ضلل[6]
/ علي / أشعب / أذنو / لهم / ولـ أحبشهمو / وأحمرهمو / وبعدن / أذنو / بأشعبن / وردو / أقولن / ألهت / تصنعو / وبكدر
[7-8]/ و كوصحو / سملكن / عم / سروتن / ألهت / هذكيو / لقرنهمو / وهعدو / أيدهمو / ملكن / وبنهو / جبأ / ملكن / عدي / هجرن / مرب / بن / عرمن / وأقولن / ألهت / كنو / علمتم / ذت / بنهمو / أكسم / ذ معهر / بن / ملكن / ومرجزف / ذ ذرنح / وعدل / ذ فيشو / ذ ثولمن / و ذ شعبن / وذ رعن / وذهمدن / وذ ذبين / وكبر / حضرموت / وذ قرنت / وكوصحهمو / محشكت / نجشين / ووصحهمو /محشكت / ملك / رمن / وتنبلت/ ملك / فرس / ورسل / مضرن / ورسل / حرثم / بن / جلبت / ورسل /
تاريخ ملوك اليمن الحقيقي
الملك #أبرهة_الصباح
قراءة تحليلية في الأدلة الأثرية حول تاريخ أبرهة في ضوء النقوش المسمارية والمسندية
¶¶¶¶المقدمة
كل اثار الارض تحدثكم
ان تاريخنا تم تشويهه وتزويره
وهذا سك برائة التبع ابرهه الصباح
ونعطيكم اليوم ادله اثريه اخرى من الرقم
المسماريه ومن اللوحات والرقم المسماريه
من عراق العجم (فارس)ياتيكم الجواب والحقيقه
لقد نشرنا لكم من قبل عدة من النقوش العاديه المسنديه التي زبر فيها تاريخ الملك العربي العظيم ابرهه الصباح ،المؤمن الموحد بالله والحامي لديار العرب كما تنطق النقوش واليوم أقدم دلائل أخرى تؤكد برائة الملك من قصة الفيل وهدم الكعبة وان احد ملوك الفرس هو من قام بذلك بالأدلة الأثرية
¶¶¶¶¶الدلائل الأثرية المسمارية والمسندية
أولًا: دلالات الرقم المسمارية واللوحات الأثرية
تشكل الرقم المسمارية واللوحات الأثرية المكتشفة في مناطق متعددة من المشرق، بما في ذلك مناطق فارس (المعروفة تاريخيًا في بعض المصادر باسم عراق العجم)، مصدرًا مهمًا في دراسة تاريخ العلاقات السياسية والدينية في شبة جزيرة العرب والشرق القديم خلال القرن السادس الميلادي.
وتشير بعض القراءات المعاصرة إلى أن عددًا من هذه النصوص يتضمن إشارات يمكن ربطها بالسياق السياسي في تلك المرحلة، سواء من حيث التحالفات الإقليمية أو التحركات العسكرية أو الرموز الدينية المتداولة. كما يُستدل من بعض اللوحات والرسوم المصاحبة بوجود عناصر تصويرية – مثل الطير والفيل – أنها تأكيد ودلائل تاريخية أثرية علمية تؤكد أن الفرس هم من حاولوا هدم الكعبة والرقم تحمل دلالات تاريخية ورمزية تستحق الدراسةو
مقارنته بالمصادر المعاصرة في الجزيرة العربية.
وعليه، فإن دراسة هذه الرقم ينبغي أن تتم في إطار منهجي نقدي يوازن بين الدلالة النصية والسياق التاريخي.
ثانيًا: النقوش المسندية وإعادة تقييم شخصية أبرهة
تعد النقوش المسندية في اليمن من أهم المصادر المباشرة لدراسة العصر الحميري المتأخر. ومن أبرزها نقش CIH 541،
-النقش CIH 541
الموجود في جبل كدور
اولا" نص النقش
ثم تأتي ترجمته
نص النقش :
[1] بخيل / وردأ / ورحمت / رحمنن / ومسحهو / ورح / قدس/ سطرو / ذن / مسَندن / أن / أبره / عزلي / ملكن / أجعزين / رمحش / زبيمن / ملك / سبأ / و ذريدن / وحضرموت / ويمنت / وأعربهمو / طودم / وتهمت / سطروا / ذن / مسَندن / كقسد / وهخلف / بجزمن / يزد / بن / كبشت / خلفتهمو / ذستخلفو / علي / كدت / ودأكن / لهو / خلفتن / وقسد / وعمهو / أقول / سبأ / أسحرن / مرت / طممت / وحنشم / ومرثدم / وحنفم / ذخلل / وأزأنن / أقولن / معد كرب / بن / سميفع / وهأنو / أخوتهو / بني/ أسلم / وكاسيو / جره / ذ زبنر / يأفقن / بقه / ملكن / بمشرقن / وهرجهو / تسحت / ومصنعت / كدر /
[2] / ويزد / جمع / ذهطعهو / بن / كدت / وحرب / وحضرموت / وأخذ / مزنم / هجن / أذمرين / وأذ / عبرن / وصحهمو / صرخن / وشتأو / وجمعو / أفيشهمو / حبشت / وحميرم / بأألفم / بورخ / ذ قيظن / ذ لسبعت / وخمسي / وست / مأتم / وشتأو / و وردو / مقلي / سبأ / وشأمو / بن / صروح / علي / نبطم / عدي / عبرن / وكوصحو / نبطم / ذكيو / صروتهمو / كدر / ألو/ ولمد / وحميريم / و خليفتهمو / وطهو / عوده / ذي / جدنم / ووصحهمو / يزد / بن / نبطم / وعدهمو / يدهو / قدمي / ذكين / سروتن / وكوصحهمو
[3] /صرخم / بن / سبأ / كثبر / عمن / وأودن / و حبشم / ومذرفت / ذأفن / بورخ / سبعت / وبعدن / وصحهمو / ذن / عهدن / هقدمو / بردنن / برث / يدنن / عربن / ألهت / دأ / اجبأو / عم / يزد / وككلهمو / هعدو / أيدهمو / ورهنهمو / ببردنن / وسرويتن / ذ هذكين / كدر / وقرنو / أقولن / ألهت / قسدو / وملكن / ذكي / عظتم / علي / أشعبن / لحررتم / ومسرم / وجربتم / وبرعم / وخفجم / ونهمت / وصرهم / لعذبن / عرمن / وعودن / ومثبرتن / ذب / مرب[4]
/ و هوعدهمو / بورخن / ذصربن / ذلسبعت / وبعدن / ذكيو/ عزتن / ودن / عربن / عديو / هجرن / مرب / وقدسو / بعت / مرب / كبهو / قسسم / أب / مستلهو / وبتنهو / يفعو / عرمن / وحفرو / ثو / وصحو / عرن /
[5] وبعلو / عرن / لوثرن / عودن / وكوضعن / لهوثرن / عودن / كن / ضللم / وعوسم / بأشعبن / وهجرن / وكل / رأيو / كخني / ضلل[6]
/ علي / أشعب / أذنو / لهم / ولـ أحبشهمو / وأحمرهمو / وبعدن / أذنو / بأشعبن / وردو / أقولن / ألهت / تصنعو / وبكدر
[7-8]/ و كوصحو / سملكن / عم / سروتن / ألهت / هذكيو / لقرنهمو / وهعدو / أيدهمو / ملكن / وبنهو / جبأ / ملكن / عدي / هجرن / مرب / بن / عرمن / وأقولن / ألهت / كنو / علمتم / ذت / بنهمو / أكسم / ذ معهر / بن / ملكن / ومرجزف / ذ ذرنح / وعدل / ذ فيشو / ذ ثولمن / و ذ شعبن / وذ رعن / وذهمدن / وذ ذبين / وكبر / حضرموت / وذ قرنت / وكوصحهمو / محشكت / نجشين / ووصحهمو /محشكت / ملك / رمن / وتنبلت/ ملك / فرس / ورسل / مضرن / ورسل / حرثم / بن / جلبت / ورسل /
#هايل_سعيد_اليوبي
#يثع_أمر_وتر
#الحضارة_السبئية*
#RES_4945
#انقذوا_معبداوام
#_اليمن_ارشيف_التاريخ
#سبأ_قتبان_اوسان
¶¶ نبذة تعريفية عن المكرب يثع أمر وتر بن يكرب¶¶
*#يثع_أمر_وتر* هو أهم مكارب *#الحضارة_السبئية* في عصرها الذهبي الأول، حكم خلال الربع الأول من القرن الثامن ق.م حوالي 715 ق.م. لقب "مكرب سبأ" هو لقب ثيوقراطي يجمع السلطتين: "ملك" = السلطة الزمنية، و"مكرب" من الجذر "كرب" = المقرّب للآلهة والموحّد. هذا اللقب أعلى من "ملك" ويدل على مرحلة تأسيس الدولة-الإمبراطورية.
انطلق من عاصمته مأرب وأسس أول إمبراطورية يمنية موحدة امتدت من نجران شمالاً إلى ظفار جنوباً، وسيطر على كامل طريق البخور البري والبحري من ميناء قنا إلى غزة. معبوده القومي "إلمقه" إله القمر، ورمزه الوعل والهلال. نقش النصر RES 3945 هو بيانه السياسي والعسكري الذي يوثق فيه تفكيك القوى الإقليمية المنافسة: قتبان، أوسان، كمنهو، دهسم.
¶¶نبذة تعريفية عن النقش¶¶
نوع محتوى النقش يعتبر وثيقة حربية تعد أقدم وثيقة عُثر عليها في اليمن حتى الآن .
النقش مكتوب بطريقة سير المحراث الذي كان يُكتب من اليمين إلى اليسار ومِنْ اليسار إلى اليمين ، تم تدوينه على حجرة واحدة بطول (7) أمتار تقريبًا وبيلغ وزنها (3.6) طن ، تم العُثور عليه أثناء التنقيب للبعثة الأثرية اليمنية الألمانية المشتركة عام 2005 م في معبد أوعال بصرواح محافظة مأرب التي كانت عاصمة سبأ الأولى قبل مدينة مأرب .
سبق وأن تم دراسة النقش دراسة مبدئية باللغة الألمانية لعالم النقوش الألماني "نيس" عام 2016م
¶¶كتابة النقش كما ورد بخط المسند¶¶
𐩽 𐩱𐩡𐩬|𐩠𐩰𐩷𐩬|𐩺𐩻𐩲|𐩱𐩣𐩧|𐩥𐩩𐩧|𐩨𐩬|𐩺𐩫𐩧𐩨|𐩣𐩡𐩫|𐩣𐩫𐩧𐩨|𐩪𐩨𐩱|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩨𐩣𐩡𐩫𐩠𐩥|𐩺𐩥𐩣|𐩹𐩨𐩢|𐩲𐩻𐩩𐩧|𐩻𐩬𐩺𐩣|𐩥𐩬𐩺𐩡|𐩠𐩥𐩨𐩪|𐩥𐩰𐩧|𐩺𐩪𐩧𐩬|𐩥𐩱𐩨𐩺𐩬|𐩥𐩠𐩲𐩹𐩨|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩣𐩧𐩺𐩨|𐩳𐩧𐩣|𐩥𐩣𐩦𐩬𐩱𐩣|𐩥𐩬𐩤𐩣|𐩺𐩫𐩧𐩨|𐩣𐩡𐩫|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩱𐩹𐩬𐩩|𐩥𐩠𐩻𐩨|𐩪𐩧𐩣|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩠𐩱𐩩𐩥|𐩥𐩡𐩵|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩨𐩬|𐩫𐩡|𐩴𐩥𐩣|𐩥𐩯𐩰|𐩢𐩥𐩠𐩥|𐩰𐩺𐩦𐩬|𐩪𐩲𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩫𐩡 𐩽
𐩽 𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩨𐩩𐩲|𐩡𐩬|𐩺𐩠𐩬𐩷𐩡|𐩲𐩵|𐩩𐩣𐩬𐩲|𐩥𐩻𐩨𐩧|𐩱𐩠𐩡𐩩|𐩥𐩲𐩡𐩬|𐩥𐩺𐩬𐩠𐩴𐩥|𐩥𐩫𐩡|𐩱𐩠𐩴𐩧|𐩱𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩥𐩩𐩣𐩬𐩲𐩣|𐩠𐩢𐩧𐩣|𐩨𐩬|𐩣𐩻𐩨𐩧𐩣|𐩥𐩣𐩥𐩰𐩷𐩣|𐩥𐩴𐩨𐩹|𐩫𐩡|𐩰𐩧𐩲|𐩤𐩩𐩨𐩬|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩬𐩥𐩲𐩣|𐩣𐩡𐩫|𐩩𐩣𐩬𐩲|𐩥𐩲𐩣|𐩧𐩩𐩲|𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩬𐩠𐩴𐩥|𐩥𐩲𐩣|𐩫𐩧𐩨|𐩣𐩡𐩫|𐩧𐩵𐩣𐩬|𐩥𐩢𐩣|𐩯𐩣|𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩢𐩧|𐩥𐩫𐩨𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩠𐩬𐩷𐩡|𐩥𐩱𐩨|𐩺𐩰𐩲|𐩣𐩡𐩫|𐩹|𐩥𐩪𐩧|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩤𐩩𐩨𐩬|𐩥𐩧𐩵𐩣𐩬|𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩦𐩡𐩩|𐩱𐩡𐩰𐩣|𐩱|𐩥𐩠𐩨𐩲𐩡 𐩽
𐩽 𐩩𐩱𐩡𐩣|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩬𐩤𐩣|𐩱𐩥𐩪𐩬|𐩥𐩣𐩡𐩫𐩠𐩥|𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩥𐩠𐩻𐩨|𐩨𐩳𐩲|𐩨𐩡𐩥|𐩥𐩱𐩥𐩪𐩬|𐩹|𐩬𐩣𐩺|𐩤𐩩𐩨𐩬|𐩥𐩠𐩣𐩡𐩫|𐩪𐩣𐩠|𐩥𐩩𐩧|𐩹|𐩦𐩣𐩧|𐩩𐩣𐩬𐩲|𐩹|𐩱𐩭𐩥|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩠𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩭𐩣|𐩧𐩵𐩣𐩬|𐩹|𐩱𐩭𐩥|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩨𐩣|𐩱𐩢𐩵|𐩣𐩬𐩦𐩱𐩣|𐩣𐩭𐩳|𐩥𐩠𐩰𐩷𐩬|𐩫𐩡|𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩥𐩰𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩫𐩣𐩬𐩠𐩥|𐩥𐩯𐩥𐩫|𐩥𐩴𐩨𐩹|𐩥𐩬𐩤𐩣|𐩬𐩦𐩬|𐩥𐩠𐩻𐩨|𐩨𐩳𐩲|𐩱𐩧𐩬|𐩺𐩵𐩲|𐩥𐩬𐩦𐩬|𐩨𐩬|𐩫𐩣𐩬𐩠𐩥|𐩥𐩠𐩨𐩲𐩡|𐩣𐩬𐩠𐩺𐩩𐩣 𐩽
𐩽 𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩫𐩣𐩬𐩠𐩥𐩣|𐩠𐩢𐩧𐩣|𐩨𐩬|𐩣𐩻𐩨𐩧𐩣|𐩥𐩣𐩥𐩰𐩷𐩣|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩵𐩠𐩪𐩣|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩺𐩤𐩣|𐩣𐩡𐩫|𐩵𐩠𐩪𐩣|𐩥𐩤𐩩𐩡𐩠|𐩪𐩵𐩻𐩩|𐩱𐩡𐩰𐩣|𐩱𐩱𐩱𐩱𐩱|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩲𐩺𐩬|𐩥𐩱𐩦𐩲𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩱𐩣𐩡𐩫𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩧𐩲𐩬𐩬|𐩡𐩬|𐩲𐩩𐩫|𐩱𐩣𐩬𐩺|𐩲𐩵|𐩺𐩭𐩬𐩺𐩣|𐩥𐩰𐩷|𐩱𐩠𐩴𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩱𐩧𐩨𐩲𐩩|𐩱𐩡𐩰𐩣|𐩱|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩨𐩥𐩬𐩨|𐩹|𐩤𐩬𐩺|𐩣𐩩𐩬𐩺𐩣|𐩹|𐩥𐩤𐩠𐩬|𐩱𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩠𐩴𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩣𐩠𐩥| 𐩽
𐩽 𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩡𐩬|𐩳𐩺𐩤𐩣|𐩲𐩵|𐩬𐩣𐩹𐩣|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩫𐩡𐩩𐩣|𐩥𐩱𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩹𐩧𐩱𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩣𐩠𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩣𐩩𐩬𐩺𐩣|𐩹|𐩥𐩤𐩠𐩬|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩻𐩲𐩵𐩠𐩥|𐩨𐩫𐩠𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩹𐩧𐩱𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩣𐩠𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩣𐩩𐩬𐩺𐩣|𐩹|𐩥𐩤𐩠𐩬|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩣𐩢𐩰𐩵𐩣|𐩨𐩥𐩬𐩨 𐩽
𐩽 𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩬𐩨𐩷|𐩱𐩡|𐩹|𐩭𐩧𐩰|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩧𐩵𐩲|𐩥𐩭𐩷𐩩|𐩷𐩺𐩨|𐩨𐩥𐩬𐩨|𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩠𐩲𐩹𐩨𐩣|𐩥𐩴𐩬𐩱|𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩲𐩣|𐩥𐩤𐩠|𐩹|𐩱𐩣𐩧𐩣|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩱𐩠𐩡|𐩲𐩺𐩬𐩣|𐩡𐩹|𐩣𐩫𐩧𐩩𐩣|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩥|𐩲𐩺𐩬𐩣|𐩠𐩴𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥|𐩴𐩥𐩡𐩣
#يثع_أمر_وتر
#الحضارة_السبئية*
#RES_4945
#انقذوا_معبداوام
#_اليمن_ارشيف_التاريخ
#سبأ_قتبان_اوسان
¶¶ نبذة تعريفية عن المكرب يثع أمر وتر بن يكرب¶¶
*#يثع_أمر_وتر* هو أهم مكارب *#الحضارة_السبئية* في عصرها الذهبي الأول، حكم خلال الربع الأول من القرن الثامن ق.م حوالي 715 ق.م. لقب "مكرب سبأ" هو لقب ثيوقراطي يجمع السلطتين: "ملك" = السلطة الزمنية، و"مكرب" من الجذر "كرب" = المقرّب للآلهة والموحّد. هذا اللقب أعلى من "ملك" ويدل على مرحلة تأسيس الدولة-الإمبراطورية.
انطلق من عاصمته مأرب وأسس أول إمبراطورية يمنية موحدة امتدت من نجران شمالاً إلى ظفار جنوباً، وسيطر على كامل طريق البخور البري والبحري من ميناء قنا إلى غزة. معبوده القومي "إلمقه" إله القمر، ورمزه الوعل والهلال. نقش النصر RES 3945 هو بيانه السياسي والعسكري الذي يوثق فيه تفكيك القوى الإقليمية المنافسة: قتبان، أوسان، كمنهو، دهسم.
¶¶نبذة تعريفية عن النقش¶¶
نوع محتوى النقش يعتبر وثيقة حربية تعد أقدم وثيقة عُثر عليها في اليمن حتى الآن .
النقش مكتوب بطريقة سير المحراث الذي كان يُكتب من اليمين إلى اليسار ومِنْ اليسار إلى اليمين ، تم تدوينه على حجرة واحدة بطول (7) أمتار تقريبًا وبيلغ وزنها (3.6) طن ، تم العُثور عليه أثناء التنقيب للبعثة الأثرية اليمنية الألمانية المشتركة عام 2005 م في معبد أوعال بصرواح محافظة مأرب التي كانت عاصمة سبأ الأولى قبل مدينة مأرب .
سبق وأن تم دراسة النقش دراسة مبدئية باللغة الألمانية لعالم النقوش الألماني "نيس" عام 2016م
¶¶كتابة النقش كما ورد بخط المسند¶¶
𐩽 𐩱𐩡𐩬|𐩠𐩰𐩷𐩬|𐩺𐩻𐩲|𐩱𐩣𐩧|𐩥𐩩𐩧|𐩨𐩬|𐩺𐩫𐩧𐩨|𐩣𐩡𐩫|𐩣𐩫𐩧𐩨|𐩪𐩨𐩱|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩨𐩣𐩡𐩫𐩠𐩥|𐩺𐩥𐩣|𐩹𐩨𐩢|𐩲𐩻𐩩𐩧|𐩻𐩬𐩺𐩣|𐩥𐩬𐩺𐩡|𐩠𐩥𐩨𐩪|𐩥𐩰𐩧|𐩺𐩪𐩧𐩬|𐩥𐩱𐩨𐩺𐩬|𐩥𐩠𐩲𐩹𐩨|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩣𐩧𐩺𐩨|𐩳𐩧𐩣|𐩥𐩣𐩦𐩬𐩱𐩣|𐩥𐩬𐩤𐩣|𐩺𐩫𐩧𐩨|𐩣𐩡𐩫|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩱𐩹𐩬𐩩|𐩥𐩠𐩻𐩨|𐩪𐩧𐩣|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩠𐩱𐩩𐩥|𐩥𐩡𐩵|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩨𐩬|𐩫𐩡|𐩴𐩥𐩣|𐩥𐩯𐩰|𐩢𐩥𐩠𐩥|𐩰𐩺𐩦𐩬|𐩪𐩲𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩫𐩡 𐩽
𐩽 𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩨𐩩𐩲|𐩡𐩬|𐩺𐩠𐩬𐩷𐩡|𐩲𐩵|𐩩𐩣𐩬𐩲|𐩥𐩻𐩨𐩧|𐩱𐩠𐩡𐩩|𐩥𐩲𐩡𐩬|𐩥𐩺𐩬𐩠𐩴𐩥|𐩥𐩫𐩡|𐩱𐩠𐩴𐩧|𐩱𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩥𐩩𐩣𐩬𐩲𐩣|𐩠𐩢𐩧𐩣|𐩨𐩬|𐩣𐩻𐩨𐩧𐩣|𐩥𐩣𐩥𐩰𐩷𐩣|𐩥𐩴𐩨𐩹|𐩫𐩡|𐩰𐩧𐩲|𐩤𐩩𐩨𐩬|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩬𐩥𐩲𐩣|𐩣𐩡𐩫|𐩩𐩣𐩬𐩲|𐩥𐩲𐩣|𐩧𐩩𐩲|𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩬𐩠𐩴𐩥|𐩥𐩲𐩣|𐩫𐩧𐩨|𐩣𐩡𐩫|𐩧𐩵𐩣𐩬|𐩥𐩢𐩣|𐩯𐩣|𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩢𐩧|𐩥𐩫𐩨𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩠𐩬𐩷𐩡|𐩥𐩱𐩨|𐩺𐩰𐩲|𐩣𐩡𐩫|𐩹|𐩥𐩪𐩧|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩤𐩩𐩨𐩬|𐩥𐩧𐩵𐩣𐩬|𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩦𐩡𐩩|𐩱𐩡𐩰𐩣|𐩱|𐩥𐩠𐩨𐩲𐩡 𐩽
𐩽 𐩩𐩱𐩡𐩣|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩬𐩤𐩣|𐩱𐩥𐩪𐩬|𐩥𐩣𐩡𐩫𐩠𐩥|𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩥𐩠𐩻𐩨|𐩨𐩳𐩲|𐩨𐩡𐩥|𐩥𐩱𐩥𐩪𐩬|𐩹|𐩬𐩣𐩺|𐩤𐩩𐩨𐩬|𐩥𐩠𐩣𐩡𐩫|𐩪𐩣𐩠|𐩥𐩩𐩧|𐩹|𐩦𐩣𐩧|𐩩𐩣𐩬𐩲|𐩹|𐩱𐩭𐩥|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩠𐩣𐩡𐩫|𐩺𐩭𐩣|𐩧𐩵𐩣𐩬|𐩹|𐩱𐩭𐩥|𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩨𐩣|𐩱𐩢𐩵|𐩣𐩬𐩦𐩱𐩣|𐩣𐩭𐩳|𐩥𐩠𐩰𐩷𐩬|𐩫𐩡|𐩥𐩡𐩵|𐩲𐩣|𐩥𐩰𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩫𐩣𐩬𐩠𐩥|𐩥𐩯𐩥𐩫|𐩥𐩴𐩨𐩹|𐩥𐩬𐩤𐩣|𐩬𐩦𐩬|𐩥𐩠𐩻𐩨|𐩨𐩳𐩲|𐩱𐩧𐩬|𐩺𐩵𐩲|𐩥𐩬𐩦𐩬|𐩨𐩬|𐩫𐩣𐩬𐩠𐩥|𐩥𐩠𐩨𐩲𐩡|𐩣𐩬𐩠𐩺𐩩𐩣 𐩽
𐩽 𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠|𐩡𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠|𐩥𐩡𐩱𐩪𐩨𐩱|𐩥𐩫𐩣𐩬𐩠𐩥𐩣|𐩠𐩢𐩧𐩣|𐩨𐩬|𐩣𐩻𐩨𐩧𐩣|𐩥𐩣𐩥𐩰𐩷𐩣|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩵𐩠𐩪𐩣|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩺𐩤𐩣|𐩣𐩡𐩫|𐩵𐩠𐩪𐩣|𐩥𐩤𐩩𐩡𐩠|𐩪𐩵𐩻𐩩|𐩱𐩡𐩰𐩣|𐩱𐩱𐩱𐩱𐩱|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩲𐩺𐩬|𐩥𐩱𐩦𐩲𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩱𐩣𐩡𐩫𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩭𐩳|𐩧𐩲𐩬𐩬|𐩡𐩬|𐩲𐩩𐩫|𐩱𐩣𐩬𐩺|𐩲𐩵|𐩺𐩭𐩬𐩺𐩣|𐩥𐩰𐩷|𐩱𐩠𐩴𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩤𐩩𐩡|𐩱𐩧𐩨𐩲𐩩|𐩱𐩡𐩰𐩣|𐩱|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩨𐩥𐩬𐩨|𐩹|𐩤𐩬𐩺|𐩣𐩩𐩬𐩺𐩣|𐩹|𐩥𐩤𐩠𐩬|𐩱𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩠𐩴𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩣𐩠𐩥| 𐩽
𐩽 𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩡𐩬|𐩳𐩺𐩤𐩣|𐩲𐩵|𐩬𐩣𐩹𐩣|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩫𐩡𐩩𐩣|𐩥𐩱𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩹𐩧𐩱𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩣𐩠𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩣𐩩𐩬𐩺𐩣|𐩹|𐩥𐩤𐩠𐩬|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩻𐩲𐩵𐩠𐩥|𐩨𐩫𐩠𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩹𐩧𐩱𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩣𐩠𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩣𐩩𐩬𐩺𐩣|𐩹|𐩥𐩤𐩠𐩬|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩣𐩢𐩰𐩵𐩣|𐩨𐩥𐩬𐩨 𐩽
𐩽 𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩬𐩨𐩷|𐩱𐩡|𐩹|𐩭𐩧𐩰|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩲𐩪𐩺|𐩧𐩵𐩲|𐩥𐩭𐩷𐩩|𐩷𐩺𐩨|𐩨𐩥𐩬𐩨|𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩥|𐩥𐩣𐩠𐩲𐩹𐩨𐩣|𐩥𐩴𐩬𐩱|𐩠𐩥|𐩨𐩬|𐩲𐩣|𐩥𐩤𐩠|𐩹|𐩱𐩣𐩧𐩣|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩱𐩠𐩡|𐩲𐩺𐩬𐩣|𐩡𐩹|𐩣𐩫𐩧𐩩𐩣|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩥|𐩲𐩺𐩬𐩣|𐩠𐩴𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥|𐩴𐩥𐩡𐩣
𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩱𐩠𐩡|𐩧𐩰𐩵|𐩡𐩹 𐩽
𐩽 𐩣𐩫𐩧𐩩𐩣|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩥|𐩧𐩰𐩵|𐩠𐩴𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩬𐩭𐩡𐩺|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩥|𐩭𐩡|𐩱𐩣𐩧|𐩨𐩬|𐩢𐩳𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩨𐩥𐩬𐩨|𐩹|𐩢𐩥𐩡|𐩥𐩤𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩱𐩡|𐩢𐩥𐩡|𐩥𐩤𐩧𐩠𐩥|𐩹|𐩵𐩥𐩣|𐩥𐩬𐩭𐩡𐩺|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩠𐩥|𐩬𐩢𐩡|𐩭𐩡|𐩱𐩣𐩧|𐩱𐩡|𐩥𐩤𐩧𐩠𐩥|𐩹|𐩵𐩥𐩣|𐩥𐩲𐩡𐩺𐩬|𐩹|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩠𐩥|𐩱𐩡|𐩹𐩣𐩧𐩣|𐩺𐩥𐩣|𐩠𐩥𐩮𐩩|𐩫𐩡|𐩴𐩥𐩣|𐩹|𐩱𐩡𐩣|𐩥𐩦𐩺𐩣|𐩥𐩹|𐩢𐩨𐩡𐩣|𐩥𐩢𐩣𐩧𐩣 𐩽
¶¶نقل صوتي للنقش بالعربية الحديثة¶¶
[1] ألن/هفطن/يثع أمر/وتر/بن/يكرب ملك/مكرب/سبأ/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/بملكهو/يوم/ذبح/عثتر/ثنيم/ونيل/هوبس/ووفر/يسرن/وأبين/وهعذب/إلمقه/وسبأ/ومريب/ضرم/ومشنأم/ونقم/يكرب ملك/وسبأ/وأذنت/وهثب/سرم/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/وهأتو/ولد/إلمقه/بن/كل/جوم/ووسَف/حوهو/فيشن/سَعهو/ومخض/كل
[2] ولد/عم/ببتع/لن/يهنطل/عد/تمنع/وثبر/إهلت/ووعلن/وينهجو/وكل/أهجر/أولد/عم/وتمنعم/هحرم/بن/مثبرم/وموفطم/وجبذ/كل/فرع/قتبن/وقتل/نوعم/ملك/تمنع/وعم رتع/ملك/ينهجو/وعم كرب/ملك/ردمن/وحم سَم/ملك/يحر/وكبرهمو/ملك/يهنطل/وأب يفع/ملك/ذ وسر/وقتل/قتبن/وردمن/وولد/عم/شلت/ألفم/ااا/وهبعل
[3] تألم/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/ونقم/أوسن/وملكهو/ولد/عم/وهثب/بضع/بلو/وأوسن/ذ نمي/قتبن/وهملك/سمه وتر/ذ شمر/تمنع/ذ أخو/إلمقه/وسبأ/وهملك/يخم/ردمن/ذ أخو/إلمقه/وسبأ/وبم/أحد/منشأم/مخض/وهفطن/كل/ولد/عم/وفرهو/وأدمهو/ومخض/كمنهو/وسَوك/وجبذ/ونقم/نشن/وهثب/بضع/أرن يدع/ونشن/بن/كمنهو/وهبعل/منهيتم
[4] وبضعه/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/وكمنهوم/هحرم/بن/مثبرم/وموفطم/ومخض/دهسم/وقتل/يقم/ملك/دهسم/وقتله/سدثت/ألفم/اااااا/ومخض/عين/وأشعبهو/وقتل/أملكهو/ومخض/رعنن/لن/عتك/أمني/عد/يخنيم/ووفط/أهجرهو/وقتل/أربعت/ألفم/اااا/وعسي/بونب/ذ قني/متنيم/ذ وقهن/أذهبهو/وأهجرهو/وأدمهو/وأمههو/
[5] جولم/وأل/تعلي/لن/ضيقم/عد/نمذم/وعسي/كلتم/وأذهبهو/وسرهو/وعرهو/وبضعهو/ومرعيتهو/ومذرأتهو/وأدمهو/وأمههو/بن/متنيم/ذ وقهن/جولم/وأل/تعلي/وعسي/ثعدهو/بكهلم/وأذهبهو/وسرهو/وعرهو/وبضعهو/ومرعيتهو/ومذرأتهو/وأدمهو/وأمههو/بن/متنيم/ذ وقهن/جولم/وأل/تعلي/وعسي/محفدم/بونب
[6] وذهبهو/وسرهو/وعرهو/ومرعيتهو/بن/نبط إل/ذ خرف/جولم/وأل/تعلي/وعسي/ردع/وخطت/طيب/بونب/وذهبهو/وسرهو/وعرهو/ومرعيتهو/ومهعذبم/وجنأ/هو/بن/عم وقه/ذ أمرم/جولم/وأل/تعلي/أهل/عينم/لذ/مكرتم/هعسيو/عينم/هجرهمو/وذهبهمو/وعرهمو/وسرهمو/وبضعهمو/ومرعيتهمو/جولم/وأل/تعلي/أهل/رفد/لذ
[7] مكرتم/هعسيو/رفد/هجرهمو/وذهبهمو/وعرهمو/وسرهمو/وبضعهمو/ومرعيتهمو/جولم/وأل/تعلي/ونخلي/هعسيو/خل أمر/بن/حضرهمو/بونب/ذ حول/وقرهو/وأدمهو/أل/حول/وقرهو/ذ دومم/ونخلي/هعسيهو/نحل/خل أمر/أل/وقرهو/ذ دومم/وعلين/ذ هعسيهو/أل/ذمرم/يوم/هوصت/كل/جوم/ذ ألم/وشيمم/وذ/حبلم/وحمرم
---
¶¶شرح النقش ونقل معانيه¶¶
لقد قرأ هذا النقش العالم الألماني لبرت نس و عدد من الاخوة وأقدم وأقدم لكم هذه القراءة ونقل المعاني لهذا النقش البالغ الأهمية
- قراءة تفصيلية مني انا
#هايل_سعيد_اليوبي
*اولا الشرح **
*السطر 1: الديباجة الدستورية وإعلان الشرعية*
*اليوبي*: "واجتثّ واستأصل كل الفروع والأسر الحاكمة في قتبان من جذورها، وقتل نوعم ملك تمنع".
𐩽 𐩣𐩫𐩧𐩩𐩣|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩥|𐩧𐩰𐩵|𐩠𐩴𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩹𐩠𐩨𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩲𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩪𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩨𐩳𐩲𐩠𐩣𐩥|𐩥𐩣𐩧𐩲𐩺𐩩𐩠𐩣𐩥|𐩴𐩥𐩡𐩣|𐩥𐩱𐩡|𐩩𐩲𐩡𐩺|𐩥𐩬𐩭𐩡𐩺|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩥|𐩭𐩡|𐩱𐩣𐩧|𐩨𐩬|𐩢𐩳𐩧𐩠𐩣𐩥|𐩨𐩥𐩬𐩨|𐩹|𐩢𐩥𐩡|𐩥𐩤𐩧𐩠𐩥|𐩥𐩱𐩵𐩣𐩠𐩥|𐩱𐩡|𐩢𐩥𐩡|𐩥𐩤𐩧𐩠𐩥|𐩹|𐩵𐩥𐩣|𐩥𐩬𐩭𐩡𐩺|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩠𐩥|𐩬𐩢𐩡|𐩭𐩡|𐩱𐩣𐩧|𐩱𐩡|𐩥𐩤𐩧𐩠𐩥|𐩹|𐩵𐩥𐩣|𐩥𐩲𐩡𐩺𐩬|𐩹|𐩠𐩲𐩪𐩺𐩠𐩥|𐩱𐩡|𐩹𐩣𐩧𐩣|𐩺𐩥𐩣|𐩠𐩥𐩮𐩩|𐩫𐩡|𐩴𐩥𐩣|𐩹|𐩱𐩡𐩣|𐩥𐩦𐩺𐩣|𐩥𐩹|𐩢𐩨𐩡𐩣|𐩥𐩢𐩣𐩧𐩣 𐩽
¶¶نقل صوتي للنقش بالعربية الحديثة¶¶
[1] ألن/هفطن/يثع أمر/وتر/بن/يكرب ملك/مكرب/سبأ/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/بملكهو/يوم/ذبح/عثتر/ثنيم/ونيل/هوبس/ووفر/يسرن/وأبين/وهعذب/إلمقه/وسبأ/ومريب/ضرم/ومشنأم/ونقم/يكرب ملك/وسبأ/وأذنت/وهثب/سرم/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/وهأتو/ولد/إلمقه/بن/كل/جوم/ووسَف/حوهو/فيشن/سَعهو/ومخض/كل
[2] ولد/عم/ببتع/لن/يهنطل/عد/تمنع/وثبر/إهلت/ووعلن/وينهجو/وكل/أهجر/أولد/عم/وتمنعم/هحرم/بن/مثبرم/وموفطم/وجبذ/كل/فرع/قتبن/وقتل/نوعم/ملك/تمنع/وعم رتع/ملك/ينهجو/وعم كرب/ملك/ردمن/وحم سَم/ملك/يحر/وكبرهمو/ملك/يهنطل/وأب يفع/ملك/ذ وسر/وقتل/قتبن/وردمن/وولد/عم/شلت/ألفم/ااا/وهبعل
[3] تألم/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/ونقم/أوسن/وملكهو/ولد/عم/وهثب/بضع/بلو/وأوسن/ذ نمي/قتبن/وهملك/سمه وتر/ذ شمر/تمنع/ذ أخو/إلمقه/وسبأ/وهملك/يخم/ردمن/ذ أخو/إلمقه/وسبأ/وبم/أحد/منشأم/مخض/وهفطن/كل/ولد/عم/وفرهو/وأدمهو/ومخض/كمنهو/وسَوك/وجبذ/ونقم/نشن/وهثب/بضع/أرن يدع/ونشن/بن/كمنهو/وهبعل/منهيتم
[4] وبضعه/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/وكمنهوم/هحرم/بن/مثبرم/وموفطم/ومخض/دهسم/وقتل/يقم/ملك/دهسم/وقتله/سدثت/ألفم/اااااا/ومخض/عين/وأشعبهو/وقتل/أملكهو/ومخض/رعنن/لن/عتك/أمني/عد/يخنيم/ووفط/أهجرهو/وقتل/أربعت/ألفم/اااا/وعسي/بونب/ذ قني/متنيم/ذ وقهن/أذهبهو/وأهجرهو/وأدمهو/وأمههو/
[5] جولم/وأل/تعلي/لن/ضيقم/عد/نمذم/وعسي/كلتم/وأذهبهو/وسرهو/وعرهو/وبضعهو/ومرعيتهو/ومذرأتهو/وأدمهو/وأمههو/بن/متنيم/ذ وقهن/جولم/وأل/تعلي/وعسي/ثعدهو/بكهلم/وأذهبهو/وسرهو/وعرهو/وبضعهو/ومرعيتهو/ومذرأتهو/وأدمهو/وأمههو/بن/متنيم/ذ وقهن/جولم/وأل/تعلي/وعسي/محفدم/بونب
[6] وذهبهو/وسرهو/وعرهو/ومرعيتهو/بن/نبط إل/ذ خرف/جولم/وأل/تعلي/وعسي/ردع/وخطت/طيب/بونب/وذهبهو/وسرهو/وعرهو/ومرعيتهو/ومهعذبم/وجنأ/هو/بن/عم وقه/ذ أمرم/جولم/وأل/تعلي/أهل/عينم/لذ/مكرتم/هعسيو/عينم/هجرهمو/وذهبهمو/وعرهمو/وسرهمو/وبضعهمو/ومرعيتهمو/جولم/وأل/تعلي/أهل/رفد/لذ
[7] مكرتم/هعسيو/رفد/هجرهمو/وذهبهمو/وعرهمو/وسرهمو/وبضعهمو/ومرعيتهمو/جولم/وأل/تعلي/ونخلي/هعسيو/خل أمر/بن/حضرهمو/بونب/ذ حول/وقرهو/وأدمهو/أل/حول/وقرهو/ذ دومم/ونخلي/هعسيهو/نحل/خل أمر/أل/وقرهو/ذ دومم/وعلين/ذ هعسيهو/أل/ذمرم/يوم/هوصت/كل/جوم/ذ ألم/وشيمم/وذ/حبلم/وحمرم
---
¶¶شرح النقش ونقل معانيه¶¶
لقد قرأ هذا النقش العالم الألماني لبرت نس و عدد من الاخوة وأقدم وأقدم لكم هذه القراءة ونقل المعاني لهذا النقش البالغ الأهمية
- قراءة تفصيلية مني انا
#هايل_سعيد_اليوبي
*اولا الشرح **
*السطر 1: الديباجة الدستورية وإعلان الشرعية*
ألن/هفطن/يثع أمر/وتر/بن/يكرب ملك/مكرب/سبأ/لـ إلمقه/ولـ/سبأ/بملكهو
اليوبي*: "هذا ما أمر بتدوينه - كمرسوم ملكي - يثع أمر وتر بن يكرب، الملك المكرب السبئي، تقدمة للإله إلمقه ولشعب سبأ، صادرٌ بموجب سلطانه الملكي المطلق".
*تحليل اليوبي*: صيغة "هفطن" هي صيغة الأمر الملكي الرسمية. إقران "إلمقه" مع "سبأ" يؤسس للعقد الثلاثي: الإله - الملك - الشعب، وهو أساس الشرعية في *#الحضارة_السبئية*.
يوم/ذبح/عثتر/ثنيم/ونيل/هوبس/ووفر/يسرن/وأبين
*اليوبي*: "في اليوم الذي قدّم فيه أضحية نذر للإله عثتر في محرم ثنيم، فنال القبول والحظوة الإلهية، وتحقق الوفر المادي والرخاء الاقتصادي والاستقرار الأمني".
*تحليل اليوبي*: "هوبس" = يعني الاله هوبس وهو حسب رأي الأخوة علماء الآثار في مصر نفس الاله اوزاريس وهو أيضا الاله زيوس عند اليونان في الرضا الإلهي بعد النذر. "يسرن وأبين" ثنائية مصطلحية: "يسر" = الوفرة والرخاء، "أبين" = الأمن والاستقرار. تحققهما شرط للحكم الرشيد.
*اليوبي*: "وبعون ومباركة الاله إلمقه وعمل وتفاني شعب سبأ معاً تم إعادة إعمار مأرب وتحصينها عسكرياً، وتشييد منظومة السدود والمنشآت المائية".
* اليوبي*: "هعذب" =
أعاد البناء والترميم والصيانة بعد خراب. "مشنأم" جمع "مشنأ" = السدود الضخمة. الربط بين الإله والشعب في فعل التعمير يؤكد أن المشاريع العامة تتم بمباركة إلهية.[1]
*السطر 2: سياسة التفكيك الجذري لمملكة قتبان*
*اليوبي*: "واجتثّ واستأصل كل الفروع والأسر الحاكمة في قتبان من جذورها، وقتل نوعم ملك تمنع".