Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 نقدِ فیلمِ فهرست شیندلر| Schindler's List (+)
🎙#مسعود_فراستی
🔸فیلم فهرست شیندلر فیلم درام تاریخی آمریکایی محصول ۱۹۹۳ به کارگردانی و تهیهکنندگی استیون اسپیلبرگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مسعود_فراستی
🔸فیلم فهرست شیندلر فیلم درام تاریخی آمریکایی محصول ۱۹۹۳ به کارگردانی و تهیهکنندگی استیون اسپیلبرگ
.
#نقد_فیلم#فهرست_شیندلر #استیون_اسپیلبرگ #اسپیلبرگ #هلوکاست #جنگ_جهانی #فاشیسم #آشوییتس #نازیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 نگاهی به کتابِ «منشور آزادی» نوشتۀ فون هایک (+) — قسمت دوم 🎙#اشکان 🔸هایک دفاع از آزادی را مبتنی بر جهل ناگزیر انسان میداند. او ادعا دارد برای به دست آوردن عواملی که سبب بهروزی و رفاه مان میشود، باید در وضعیت آزادی باشیم تا عدهای بتوانند استعدادها و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻رونالد رابرتسون، نویسندۀ کتاب «فلسفۀ رواقی و هنر شادکامی» از تاثیر کوروش و فلسفۀ ایران باستان بر سقراط، مارکوس اورلیوس و فلسفۀ رواقیگری میگوید:
🍂 رواقیون بسیار تحتتأثیر سقراط و شاگردانش گزنفون و آنتیستنس قرار گرفتند که همگی کوروش را، که امپراتوری ایران را در سال ۵۵۰ قبل میلاد تأسیس کرد، تحسین میکردند (سقراط در الکیبیادس اول افلاطون، گزنفون در سیروپیدیا، و آنتیستنس در کوروش، و دیگر آثار گمشده). رواقیون این دیدگاه را از آنها به ارث بردهاند.
🍂 پس از آنکه اسکندر مقدونی داریوش سوم (پادشاه ایران) را در سال ۳۳۱ پیش از میلاد شکست داد، امپراتوری هخامنشی که توسط کوروش تأسیس شد، بهدست تعدادی از فرمانروایان یونانی افتاد که امپراتوری سلوکیان را تشکیل دادند. مکتب رواقی اندکی پس از آن، در حدود سال ۳۰۱ پیش از میلاد، توسط زنون، تاجر فنیقی اهل کیتیوم در قبرس، پس از غرقشدنِ کشتیاش در نزدیکی آتن، تأسیس شد. بیشترِ رهبرانِ بعدیِ مکتب رواقیِ اولیه نیز از مهاجران آتنی بودند. بسیاری از آنها، از داخلِ امپراتوریِ سلوکی، از طرسوس، مرکز باستانی آموزش در آسیای صغیر، و همچنین از شرق دور تا بابل و سلوکیه، به ترتیب در سواحل فرات و دجله، جایی که فرهنگهای هلنیستی و ایرانیان باستان در هم آمیخته شدهاند، آمدهاند.
🍂 از آنجایی که امپراتوری اشکانی بهتدریج جانشین امپراتوری سلوکی در شرق شد، مرکز آموزش فلسفه رواقی به سمت غرب از آتن به روم منتقل شد. بااینحال، برخی از آثارِ احترامِ سقراطیِ اولیه به بنیانگذارِ بزرگ امپراتوری ایران باقی ماند.
🍂 اپیکتتوس، تأثیرگذارترین معلم رواقی رومی، و مارکوس اورلیوس، آخرین رواقی معروف دوران باستان، هر دو قطعهای را نقل میکنند که ظاهراً از یکی از آثار آنتیستنس است که به پادشاه بزرگ ایران اختصاص داده شدهاست (گفتارها، ۴.۶.۲۰؛ تأملات، ۷.۳۶).
بهعبارتدیگر، رهبری واقعی و قدرت شخصیت فرد، نشان میدهد که در انجام کاری که فکر میکند درست است، پافشاری کند، حتی در مواجهه با انتقاد.
🍂 گفته میشود که وقتی امپراتور مارکوس اورلیوس از استانهای شرقی امپراتوری روم بازدید کرد، در حدود سال ۱۷۵ پس از میلاد، در سفر از طریق کاپادوکیه، کیلیکیه و سوریه، با فرستادگان پادشاهی ایران باستان ملاقات کرد و به روشنفکران شرقی فلسفه رواقی، تجدید علاقه کرد. او مذاکرات زیادی با پادشاهان انجام داد و با همۀ پادشاهان و ساتراپهای ایران که به دیدار او آمدند، صلح کرد. او بسیار موردِ علاقۀ همۀ استانهای شرقی بود، و در واقع،
اثری از فلسفه بر جای گذاشت (Historia Augusta, Marcus Aurelius, 26).
🍂 در واقع، قرنها بعد، میتوانیم نمونههایی از فلسفۀ رواقی را در نوشتههای دانشمندان مسلمان عرب، از قرونوسطی، مانند ابزار رفع غم و اندوه اثر کندی، که در قرن نهم میلادی نوشته شدهاست، بیابیم. کندی چنین پارههایی را به سقراط نسبت میدهد، هرچند یادداشتهای رواقی آنها روشن است.
🍂 در مورد سقراط آتنی آمدهاست که:
او گاهی حتی رواقیتر به نظر میرسد، در جاهایی مانند این جملهاش:
🍂 بعدها، در قرن یازدهم پس از میلاد، فیلسوف ایرانی، ابنسینا، که در غرب با نام اوسینا شناخته میشود، اعتقاد بر این است که منطق رواقی را مطالعه کردهاست و تحتتأثیر جالینوس، پزشک دربار مارکوس اورلیوس قرار گرفتهاست، که در نوشتههای خود از نظریههای رواقی آسیبشناسی روانی و رواندرمانی استفاده کرده است.
🍂 همانطور که دیدیم، سنت سقراطی - رواقی در غرب، از بنیانگذار امپراتوری ایران الهام گرفته شدهاست، و اصول رواقی گاهی اوقات در میان فیلسوفان منطقه طنینانداز شده است.
🍂 امیدوارم این ترجمه فارسی به نحوی کوچک به تشویق کاربرد عملی فلسفه رواقی و مطالعۀ رابطۀ آن با حکمت و ارزشهای موجود در تاریخ ایران باستان و نوشتههای دانشمندان اسلامی کمک کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @mehreganekherad
🍂 رواقیون بسیار تحتتأثیر سقراط و شاگردانش گزنفون و آنتیستنس قرار گرفتند که همگی کوروش را، که امپراتوری ایران را در سال ۵۵۰ قبل میلاد تأسیس کرد، تحسین میکردند (سقراط در الکیبیادس اول افلاطون، گزنفون در سیروپیدیا، و آنتیستنس در کوروش، و دیگر آثار گمشده). رواقیون این دیدگاه را از آنها به ارث بردهاند.
🍂 پس از آنکه اسکندر مقدونی داریوش سوم (پادشاه ایران) را در سال ۳۳۱ پیش از میلاد شکست داد، امپراتوری هخامنشی که توسط کوروش تأسیس شد، بهدست تعدادی از فرمانروایان یونانی افتاد که امپراتوری سلوکیان را تشکیل دادند. مکتب رواقی اندکی پس از آن، در حدود سال ۳۰۱ پیش از میلاد، توسط زنون، تاجر فنیقی اهل کیتیوم در قبرس، پس از غرقشدنِ کشتیاش در نزدیکی آتن، تأسیس شد. بیشترِ رهبرانِ بعدیِ مکتب رواقیِ اولیه نیز از مهاجران آتنی بودند. بسیاری از آنها، از داخلِ امپراتوریِ سلوکی، از طرسوس، مرکز باستانی آموزش در آسیای صغیر، و همچنین از شرق دور تا بابل و سلوکیه، به ترتیب در سواحل فرات و دجله، جایی که فرهنگهای هلنیستی و ایرانیان باستان در هم آمیخته شدهاند، آمدهاند.
🍂 از آنجایی که امپراتوری اشکانی بهتدریج جانشین امپراتوری سلوکی در شرق شد، مرکز آموزش فلسفه رواقی به سمت غرب از آتن به روم منتقل شد. بااینحال، برخی از آثارِ احترامِ سقراطیِ اولیه به بنیانگذارِ بزرگ امپراتوری ایران باقی ماند.
🍂 اپیکتتوس، تأثیرگذارترین معلم رواقی رومی، و مارکوس اورلیوس، آخرین رواقی معروف دوران باستان، هر دو قطعهای را نقل میکنند که ظاهراً از یکی از آثار آنتیستنس است که به پادشاه بزرگ ایران اختصاص داده شدهاست (گفتارها، ۴.۶.۲۰؛ تأملات، ۷.۳۶).
ای کوروش! نیکیکردن فرد، حتی اگر از او بد بگویند، امری شاهانه است.
بهعبارتدیگر، رهبری واقعی و قدرت شخصیت فرد، نشان میدهد که در انجام کاری که فکر میکند درست است، پافشاری کند، حتی در مواجهه با انتقاد.
🍂 گفته میشود که وقتی امپراتور مارکوس اورلیوس از استانهای شرقی امپراتوری روم بازدید کرد، در حدود سال ۱۷۵ پس از میلاد، در سفر از طریق کاپادوکیه، کیلیکیه و سوریه، با فرستادگان پادشاهی ایران باستان ملاقات کرد و به روشنفکران شرقی فلسفه رواقی، تجدید علاقه کرد. او مذاکرات زیادی با پادشاهان انجام داد و با همۀ پادشاهان و ساتراپهای ایران که به دیدار او آمدند، صلح کرد. او بسیار موردِ علاقۀ همۀ استانهای شرقی بود، و در واقع،
اثری از فلسفه بر جای گذاشت (Historia Augusta, Marcus Aurelius, 26).
🍂 در واقع، قرنها بعد، میتوانیم نمونههایی از فلسفۀ رواقی را در نوشتههای دانشمندان مسلمان عرب، از قرونوسطی، مانند ابزار رفع غم و اندوه اثر کندی، که در قرن نهم میلادی نوشته شدهاست، بیابیم. کندی چنین پارههایی را به سقراط نسبت میدهد، هرچند یادداشتهای رواقی آنها روشن است.
🍂 در مورد سقراط آتنی آمدهاست که:
به او گفته شد: «چرا تو غمگین نیستی؟» گفت: «چون چیزی ندارم که با از دستدادن آن غمگین باشم» (کندی، ابزار رفع غم و اندوه).
او گاهی حتی رواقیتر به نظر میرسد، در جاهایی مانند این جملهاش:
«ما فکر میکنیم که هیچ چیز بدتر از مرگ نیست، هرچند مرگ بد نیست. ترس از مرگ بد است».
🍂 بعدها، در قرن یازدهم پس از میلاد، فیلسوف ایرانی، ابنسینا، که در غرب با نام اوسینا شناخته میشود، اعتقاد بر این است که منطق رواقی را مطالعه کردهاست و تحتتأثیر جالینوس، پزشک دربار مارکوس اورلیوس قرار گرفتهاست، که در نوشتههای خود از نظریههای رواقی آسیبشناسی روانی و رواندرمانی استفاده کرده است.
🍂 همانطور که دیدیم، سنت سقراطی - رواقی در غرب، از بنیانگذار امپراتوری ایران الهام گرفته شدهاست، و اصول رواقی گاهی اوقات در میان فیلسوفان منطقه طنینانداز شده است.
🍂 امیدوارم این ترجمه فارسی به نحوی کوچک به تشویق کاربرد عملی فلسفه رواقی و مطالعۀ رابطۀ آن با حکمت و ارزشهای موجود در تاریخ ایران باستان و نوشتههای دانشمندان اسلامی کمک کند.
🗄پست مرتبط
📻 شخصیت ذوالقرنین و کوروش؟
📻به کوروش افتخار کنیم؟
📻 نسبت منشور کوروش و یهودیان
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
📻 پیرامون کوروش
📓کوروشِ رهاییبخش
📕سایۀ بلندِ یک پادشاه
📕سخنی با فریبخوردگان
📕کوروش، ایرانیان و کابوسِ تکخداباوری!
📕کوروشی که کوروش نبود
📕راستیپرهیزی یا راستیپژوهی؟
📕کوروش؛ جهانسوز یا جهانساز؟
📕سرافرازی یا سرافکندگی؟ مسئله این است!
📕سخنی با فریبخوردگان
📕دربارهی استوانهی کورش
📕چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
.
#معرفی_کتاب #فلسفیدن #ایران#فلسفه #فلسفه_رواقی #مکتب_رواقی #رواقیگری #رواقی #یونان_باستان #کوروش #سقراط
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @mehreganekherad
📘جدال روایتها
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🍂 نیچه در «غروبِ بتها» اشاره میکند که چگونه فیلسوفان در طول تاریخ، روایتهای عقلانی ساختهاند تا بر «دهشت جهان» غلبه کنند؛ فیلسوفان هم برای گریز از هراس جهان، به روایت و داستان پناه میبرند. واقعیت این است که ما در کلاف پیچیدهای از روایتها و داستانها زندگی میکنیم.
🍂 دختری بیگناه به بهانۀ عدم رعایت پوشش اسلامی(!)، به قتل میرسد و حکومت بلافاصله تلاش میکند داستان در پی داستان بسازد تا مخاطبان را در گیجی و منگی و عدم تشخیصِ راست از غلط گرفتار کند، اما جامعه نیز روایتهای خاص خود را میسازد.
🍂 مسئلۀ اصلی این است که ما از زندگی، از عشق، از شجاعت، از فضیلتها و ارزشها، چه روایتی ساختهایم و برچه روایتهایی پا-میفشاریم؟
🍂 فقط کافیست در همین فضای مجازی تامل کنید، ببینید چگونه مردمان و طیفها و صاحبان قدرت و ایدئولوژی، تلاش میکنند روایتهای مورد قبول خود را در ذهن ما فرو ببرند:
یکی ما را فرا میخواند بودا-وار بر خواست و تمناهای خود «نه» بگوییم تا از درد و رنج خواستن و خواهشها رها شویم، و دیگری همزمان از ما میخواهد که حتی راهرفتن و خوابیدنمان را نیز به پول تبدیل کنیم، یکی ما را فرا-میخواند که عشق پیشه کنیم و با مردمان دیگر ازسر آشتی و صلح و مدارا عمل کنیم، همزمان روایت دیگر از ما میخواهد همواره از دیگریها بترسیم؛ چون به تعبیر سارتر «دیگری همان دوزخ است» و مشوب و مشوشکنندۀ خوشیهای ما، یکی شمشیر علیه سنتها برداشته و دین و آیین و مناسک را یکجا سر میبرد، و دیگری با یک کلیک دیگر، مدافع دین و سنتهاست و حاضر است برای حفظ آنها حتی سر هم ببرد!
🍂 ما از زندگیمان چه داستان و روایتی را ساختهایم؟ فقط یادمان باشد صاحبان قدرت و ایدئولوژی نیز بیکار ننشستهاند. آنها با کنترلِ داستانهای زندگی ما، میخواهند بر نفوس ما سلطه و سیطره داشتهباشند، و از ما موجوداتی رام و مطیع خود خلق کنند. جنگ قدرت، جدال میان داستانها و روایتهاست.
🍂 شکسپیر بزرگ زمانی نوشت «بودن یا نبودن؟ مسئله این است»، گویا این بار باید بنویسیم داستان ما یا داستانهای آنها؟ کدام یک؟ اگر میخواهیم زندگی خود را بسازیم و برای سعادت و خوشبختیمان بجنگیم، باید داستانهای خودمان را خلق کنیم. داستان زندگیمان را خودمان انشا کنیم. کلاس زندگی، کلاس دیکتۀ دیکتاتورها نیست، کلاسِ انشا و تصنیف است. باید کنترل داستانهای زندگیمان را به دست خود بگیریم و خودمان آنها را بنویسیم، و نگذاریم تانکها و سلاحها و سرکوبها و شکنجهها داستانهای من و تو را از خیابان و پیادهروهای زندگی محو کنند.
🍂 به نظر من، این سادهترین شکل سوژگیست، یا سوژه و فاعل زندگی خود میشویم، یا به مفعولی منفعل در دستان صاحبان قدرت تبدیل میشویم، به ملعبهای دست ملعبهبازان، به خرفتها و کودنهایی تنبل در دست سلبریتیهای بیخاصیت. فاصلۀ یک فرد عوام با یک فرد غیرعوام هم در همین است که عوام داستان زندگی دیگران را روایت میکند و خواص روایت زندگی خود را میسازند.
🍂 گویند از خواجه نصیر الدینطوسی پرسیدند تو که مسلمانی، چرا برای شاگردان خود قرآن تدریس نمیکنی و بهجای آن، فلسفه تدریس میکنی؟ جواب داد برای اینکه قرآن برای عوام است و فلسفه برای خواص. تصمیم با خود ماست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🍂 نیچه در «غروبِ بتها» اشاره میکند که چگونه فیلسوفان در طول تاریخ، روایتهای عقلانی ساختهاند تا بر «دهشت جهان» غلبه کنند؛ فیلسوفان هم برای گریز از هراس جهان، به روایت و داستان پناه میبرند. واقعیت این است که ما در کلاف پیچیدهای از روایتها و داستانها زندگی میکنیم.
🍂 دختری بیگناه به بهانۀ عدم رعایت پوشش اسلامی(!)، به قتل میرسد و حکومت بلافاصله تلاش میکند داستان در پی داستان بسازد تا مخاطبان را در گیجی و منگی و عدم تشخیصِ راست از غلط گرفتار کند، اما جامعه نیز روایتهای خاص خود را میسازد.
🍂 مسئلۀ اصلی این است که ما از زندگی، از عشق، از شجاعت، از فضیلتها و ارزشها، چه روایتی ساختهایم و برچه روایتهایی پا-میفشاریم؟
🍂 فقط کافیست در همین فضای مجازی تامل کنید، ببینید چگونه مردمان و طیفها و صاحبان قدرت و ایدئولوژی، تلاش میکنند روایتهای مورد قبول خود را در ذهن ما فرو ببرند:
یکی ما را فرا میخواند بودا-وار بر خواست و تمناهای خود «نه» بگوییم تا از درد و رنج خواستن و خواهشها رها شویم، و دیگری همزمان از ما میخواهد که حتی راهرفتن و خوابیدنمان را نیز به پول تبدیل کنیم، یکی ما را فرا-میخواند که عشق پیشه کنیم و با مردمان دیگر ازسر آشتی و صلح و مدارا عمل کنیم، همزمان روایت دیگر از ما میخواهد همواره از دیگریها بترسیم؛ چون به تعبیر سارتر «دیگری همان دوزخ است» و مشوب و مشوشکنندۀ خوشیهای ما، یکی شمشیر علیه سنتها برداشته و دین و آیین و مناسک را یکجا سر میبرد، و دیگری با یک کلیک دیگر، مدافع دین و سنتهاست و حاضر است برای حفظ آنها حتی سر هم ببرد!
🍂 ما از زندگیمان چه داستان و روایتی را ساختهایم؟ فقط یادمان باشد صاحبان قدرت و ایدئولوژی نیز بیکار ننشستهاند. آنها با کنترلِ داستانهای زندگی ما، میخواهند بر نفوس ما سلطه و سیطره داشتهباشند، و از ما موجوداتی رام و مطیع خود خلق کنند. جنگ قدرت، جدال میان داستانها و روایتهاست.
🍂 شکسپیر بزرگ زمانی نوشت «بودن یا نبودن؟ مسئله این است»، گویا این بار باید بنویسیم داستان ما یا داستانهای آنها؟ کدام یک؟ اگر میخواهیم زندگی خود را بسازیم و برای سعادت و خوشبختیمان بجنگیم، باید داستانهای خودمان را خلق کنیم. داستان زندگیمان را خودمان انشا کنیم. کلاس زندگی، کلاس دیکتۀ دیکتاتورها نیست، کلاسِ انشا و تصنیف است. باید کنترل داستانهای زندگیمان را به دست خود بگیریم و خودمان آنها را بنویسیم، و نگذاریم تانکها و سلاحها و سرکوبها و شکنجهها داستانهای من و تو را از خیابان و پیادهروهای زندگی محو کنند.
🍂 به نظر من، این سادهترین شکل سوژگیست، یا سوژه و فاعل زندگی خود میشویم، یا به مفعولی منفعل در دستان صاحبان قدرت تبدیل میشویم، به ملعبهای دست ملعبهبازان، به خرفتها و کودنهایی تنبل در دست سلبریتیهای بیخاصیت. فاصلۀ یک فرد عوام با یک فرد غیرعوام هم در همین است که عوام داستان زندگی دیگران را روایت میکند و خواص روایت زندگی خود را میسازند.
🍂 گویند از خواجه نصیر الدینطوسی پرسیدند تو که مسلمانی، چرا برای شاگردان خود قرآن تدریس نمیکنی و بهجای آن، فلسفه تدریس میکنی؟ جواب داد برای اینکه قرآن برای عوام است و فلسفه برای خواص. تصمیم با خود ماست.
.
#فلسفیدن #اسطورهشناسی#اندیشه #روایت #اسطوره #معنای_زندگی #نیچه #مهسا_امینی #پست_مدرنیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘دربارۀ ترانه «ضدجنگ» شروین حاجیپور
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 از درون جنگ، هیچ خیری متولد نمیشود. جنگ جز نشانۀ ناتوانی ما در شناخت دیگری و ناتوانی در فراهمکردن زبانی مناسب برای گفتگو و مفاهمه، هیچ چیز دیگر نیست.
🍂 فراموش نکنیم که ماحصل جنگ ایران و عراق، شهادت حدود ۲۰۰ هزار جوان ایرانی بود، اما اکنون دو ملت و دو کشور متحد هم هستند. آیا نمیشد، سیاستمداران دو کشور، ستیزش میان خود را نه در صحنۀ نبرد، بلکه در میز مذاکره حلوفصل می کردند.
🍂 مذاکرۀ مستقیم میان کشورهای خاورمیانه، از مصر و اسرائیل تا ایران، دربارۀ ترتیبات امنیتی و مسائلِ خاورمیانه، از جمله مسئلۀ فلسطین، تنها راهحل برای جلوگیری از جنگ، ویرانی و خونریزیست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @kazemizamharir
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 از درون جنگ، هیچ خیری متولد نمیشود. جنگ جز نشانۀ ناتوانی ما در شناخت دیگری و ناتوانی در فراهمکردن زبانی مناسب برای گفتگو و مفاهمه، هیچ چیز دیگر نیست.
🍂 فراموش نکنیم که ماحصل جنگ ایران و عراق، شهادت حدود ۲۰۰ هزار جوان ایرانی بود، اما اکنون دو ملت و دو کشور متحد هم هستند. آیا نمیشد، سیاستمداران دو کشور، ستیزش میان خود را نه در صحنۀ نبرد، بلکه در میز مذاکره حلوفصل می کردند.
🍂 مذاکرۀ مستقیم میان کشورهای خاورمیانه، از مصر و اسرائیل تا ایران، دربارۀ ترتیبات امنیتی و مسائلِ خاورمیانه، از جمله مسئلۀ فلسطین، تنها راهحل برای جلوگیری از جنگ، ویرانی و خونریزیست.
.
#سیاست #بینالملل #حکومت_اسلامی#اسرائیل #جنگ #صلح
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @kazemizamharir
Telegram
نقدآگین
🔴 اسرائیل برای تدارک یک عملیات بزرگ به ایران حمله کرد
🎙گفتگو با خبرگزاری راسیسکایاگازتا
(۱/۲)
✍🏻 #احمد_وخشیته
🔻همانطور که انتظار میرفت، اسرائیل پاسخ ایران را داد، اما این پاسخ چند تفاوت مهم نسبت به گذشته دارد:
🍂 نخست اینکه، اسرائيل اگر در پاسخ به حمله موشکی و پهپادی ایران در بهار گذشته نیز به سامانه راداری در اصفهان حمله کرد، اما مسئولیت آن را رسما بر عهده نگرفت. در واقع ما اکنون از نخستین حملۀ اسرائیل به خاک ایران صحبت میکنیم که بهطور رسمی انجام شدهاست.
🔻نکتۀ دوم و البته مهمتر، این است که اسرائیل در ابتدا تصمیم داشت که به زیرساختهای هستهای و نفتی ایران حمله کند، اما نهایتا شاهد یک حمله محدود و کنترل شده به رادارهای و سامانه پدافند موشکی در داخل ایران بودیم که سه پیام مهم دارد:
1️⃣ دموکراتها در آمریکا تلاش کردند تا اسرائیل را کنترل کنند تا پیش از انتخابات آمریکا دست به یک تخریب گسترده در خاک ایران نزد که منجر به یک فاجعۀ انسانی در خاورمیانه شود، و این نشان میدهد در صورت مدیریت صحیح بحران از سوی ایران، آمریکا نیز از حملۀ مستقیم به ایران حمایت نمیکند.
2️⃣ اسرائیل یک حملۀ هدفمند و حسابشده و دقیق انجام داد. بخش قابل ملاحظهای از سامانههای راداری و پدافند را مورد هدف قرار دادهاست که این گام اول برای یک عملیات بزرگ است. بدینمعنا که در گام بعد، خیلی راحت و بدون مزاحمتِ رادارها و پدافندها میتواند به اهداف خود در ایران برسد.
3️⃣ حمله را بدون نورافشانی انجام داد تا جمهوری اسلامی ایران بتواند گستردگی آن را تکذیب کند و از پاسخ به این حمله جلوگیری کند، و منازعه در مسیر پینگپونگی ادامه پیدا نکند.
🍂 اکنون اسرائیل توپ را در زمین ایران انداختهاست. اگر سران جمهوری اسلامی پاسخ ندهند، از سوی نیروهای ایدئولوژیک و تندرو تحت فشار قرار میگیرند و متهم به سیاست منفعلانه میشوند. از سوی دیگر اگر بخواهند واکنش نشان دهند، بخش قابل ملاحظهای از مردم ایران با سیاست ضد اسرائيلی جمهوری اسلامی همراه نیستند و طبیعتا پاسخش نیز با پاسخ جدیتر اسرائیل روبرو میشود.
🍂 بنابراین جمهوری اسلامی هر چه در منازعه با اسرائیل جلوتر میرود، در دوراهیهای سختتری قرار میگیرد و هر یک از آنها میتواند سرنوشتسازترین تصمیم برای آینده حیات سیاسی جمهوری اسلامی در ایران باشد.
🍂 در واقع، ما با یک خطای محاسباتی هم در تهران و هم در تلاویو روبرو هستیم. جریانهای تندرو در اسرائیل گمان میکنند که اکنون بهترین فرصت برای نابودی تاسیاست هستهای ایران است و به دنبال بهانه هستند. جریان تندرو در ایران نیز گمان می کند با توجه به اینکه اکنون در چند جبهه با حزبالله در لبنان، حماس در فلسطین، انصارالله در یمن درگیر است، بهترین فرصت است که آخرین ضربه را به اسرائيل وارد کند.
🍂 اما واقعیتهای حاکم بر معماری امنیتی منطقه متفاوت از رویاهای دو جریان تندرو در تهران و تلاویو است، اما یک خوانش اشتباه از مرز میان بلوف و واقعیت میتواند هر یک از طرفها را دام آغاز یک جنگ و فاجعه انسانی در خاورمیانه بیندازد.
🔺من همچنان معتقدم که عقلانیترین کنش رویکرد جمهوری اسلامی در این شرایط، مطرح کردن آمادگی برای مذاکرۀ مستقیم با اسرائيل است؛ در این صورت، توپ را در زمین اسرائيل میاندازد و در صورت هر نوع پاسخی، دست بالاتر در جامعه بینالملل را دارد.
🔻 اکنون بهترین زمان مذاکره با اسرائیل است
🍂 شما چه باور داشته باشید اسرائیل کشور است و چه باور نداشته باشید، اگر جنگی میان ایران و اسرائیل شکل بگیرد، جمهوری اسلامی [به شرط حیات سیاسی] نهایتا ناچار است پای میز مذاکره با اسرائیل بنشیند تا جنگ به صلح برسد.
🍂 بنابراین وقتی قرار است پس از ویرانی، پای میز مذاکره با اسرائیل بنشینند، هر عقل سلیمی میگوید که در زمان آبادانی، مذاکره را مطرح کنند و در زمان صلح منافع ملی را از مسیر دیپلماسی جستجو کنند، پیش از آنکه کار به زور حداکثری برسد و در زمان جنگ در به در دنبال صلح باشند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگو با خبرگزاری راسیسکایاگازتا
(۱/۲)
✍🏻 #احمد_وخشیته
🔻همانطور که انتظار میرفت، اسرائیل پاسخ ایران را داد، اما این پاسخ چند تفاوت مهم نسبت به گذشته دارد:
🍂 نخست اینکه، اسرائيل اگر در پاسخ به حمله موشکی و پهپادی ایران در بهار گذشته نیز به سامانه راداری در اصفهان حمله کرد، اما مسئولیت آن را رسما بر عهده نگرفت. در واقع ما اکنون از نخستین حملۀ اسرائیل به خاک ایران صحبت میکنیم که بهطور رسمی انجام شدهاست.
🔻نکتۀ دوم و البته مهمتر، این است که اسرائیل در ابتدا تصمیم داشت که به زیرساختهای هستهای و نفتی ایران حمله کند، اما نهایتا شاهد یک حمله محدود و کنترل شده به رادارهای و سامانه پدافند موشکی در داخل ایران بودیم که سه پیام مهم دارد:
1️⃣ دموکراتها در آمریکا تلاش کردند تا اسرائیل را کنترل کنند تا پیش از انتخابات آمریکا دست به یک تخریب گسترده در خاک ایران نزد که منجر به یک فاجعۀ انسانی در خاورمیانه شود، و این نشان میدهد در صورت مدیریت صحیح بحران از سوی ایران، آمریکا نیز از حملۀ مستقیم به ایران حمایت نمیکند.
2️⃣ اسرائیل یک حملۀ هدفمند و حسابشده و دقیق انجام داد. بخش قابل ملاحظهای از سامانههای راداری و پدافند را مورد هدف قرار دادهاست که این گام اول برای یک عملیات بزرگ است. بدینمعنا که در گام بعد، خیلی راحت و بدون مزاحمتِ رادارها و پدافندها میتواند به اهداف خود در ایران برسد.
3️⃣ حمله را بدون نورافشانی انجام داد تا جمهوری اسلامی ایران بتواند گستردگی آن را تکذیب کند و از پاسخ به این حمله جلوگیری کند، و منازعه در مسیر پینگپونگی ادامه پیدا نکند.
🍂 اکنون اسرائیل توپ را در زمین ایران انداختهاست. اگر سران جمهوری اسلامی پاسخ ندهند، از سوی نیروهای ایدئولوژیک و تندرو تحت فشار قرار میگیرند و متهم به سیاست منفعلانه میشوند. از سوی دیگر اگر بخواهند واکنش نشان دهند، بخش قابل ملاحظهای از مردم ایران با سیاست ضد اسرائيلی جمهوری اسلامی همراه نیستند و طبیعتا پاسخش نیز با پاسخ جدیتر اسرائیل روبرو میشود.
🍂 بنابراین جمهوری اسلامی هر چه در منازعه با اسرائیل جلوتر میرود، در دوراهیهای سختتری قرار میگیرد و هر یک از آنها میتواند سرنوشتسازترین تصمیم برای آینده حیات سیاسی جمهوری اسلامی در ایران باشد.
🍂 در واقع، ما با یک خطای محاسباتی هم در تهران و هم در تلاویو روبرو هستیم. جریانهای تندرو در اسرائیل گمان میکنند که اکنون بهترین فرصت برای نابودی تاسیاست هستهای ایران است و به دنبال بهانه هستند. جریان تندرو در ایران نیز گمان می کند با توجه به اینکه اکنون در چند جبهه با حزبالله در لبنان، حماس در فلسطین، انصارالله در یمن درگیر است، بهترین فرصت است که آخرین ضربه را به اسرائيل وارد کند.
🍂 اما واقعیتهای حاکم بر معماری امنیتی منطقه متفاوت از رویاهای دو جریان تندرو در تهران و تلاویو است، اما یک خوانش اشتباه از مرز میان بلوف و واقعیت میتواند هر یک از طرفها را دام آغاز یک جنگ و فاجعه انسانی در خاورمیانه بیندازد.
🔺من همچنان معتقدم که عقلانیترین کنش رویکرد جمهوری اسلامی در این شرایط، مطرح کردن آمادگی برای مذاکرۀ مستقیم با اسرائيل است؛ در این صورت، توپ را در زمین اسرائيل میاندازد و در صورت هر نوع پاسخی، دست بالاتر در جامعه بینالملل را دارد.
🔻 اکنون بهترین زمان مذاکره با اسرائیل است
🍂 شما چه باور داشته باشید اسرائیل کشور است و چه باور نداشته باشید، اگر جنگی میان ایران و اسرائیل شکل بگیرد، جمهوری اسلامی [به شرط حیات سیاسی] نهایتا ناچار است پای میز مذاکره با اسرائیل بنشیند تا جنگ به صلح برسد.
🍂 بنابراین وقتی قرار است پس از ویرانی، پای میز مذاکره با اسرائیل بنشینند، هر عقل سلیمی میگوید که در زمان آبادانی، مذاکره را مطرح کنند و در زمان صلح منافع ملی را از مسیر دیپلماسی جستجو کنند، پیش از آنکه کار به زور حداکثری برسد و در زمان جنگ در به در دنبال صلح باشند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔴 اسرائیل برای تدارک یک عملیات بزرگ به ایران حمله کرد
🎙گفتگو با خبرگزاری راسیسکایاگازتا
(۲/۲)
✍🏻 #احمد_وخشیته
🍂 لابد شما به حرف من میخندید، اما یادتان باشد اگر این آتشبازیها از بازی بگذرد و کار به جنگ کشیده شود، جنگ تنها از یک مسیر پایان مییابد: مذاکره از مسیر دیپلماسی رو در رو میان ایران و اسرائیل.
🍂 یادتان باشد اگر جنگی بین ایران و اسرائیل شکل بگیرد، بعید به نظر میآید کشوری کنار ایران بایستد، و نهایتا باید از موضع ضعف و در ذلت مذاکره را بپذیرند و نه فقط به اسرائیل، بلکه دهها طرف دیگر نیز امتیاز و باجهای امنیتی و غیر امنیتی بدهند. از جمله همین اماراتیها که دندان طمع برای جزایر سهگانه تیز کردهاند.
🔻اما اگر جمهوری اسلامی اکنون ابتکار عمل آمادگی مذاکره مستقیم با اسرائیل را مطرح کند:
۱- رسما بر صلح تاکید دارد و آمادگی عملگرایانه خویش برای کاهش تنش را اعلام کرده و توپ را در زمین اسرائیل انداخته است.
۲- تمام کشورهای شورای امنیت سازمان ملل از ایده ایران حمایت میکنند و ایران از موضع قدرت میتواند پای میز مذاکره برای چانهزنی بنشیند.
۳- سناریوهای شوم کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس نیز خنثی میشود.
🍂 باور کنید که اگر قرار بود عملیات وعده صادق ۱ بازدارندگی ایجاد کند، کار به وعده صادق ۲ کشیده نمیشد و اگر آن عملیات که به قول فرماندهی سپاه «ایولاه داشت» قرار بود بازدارندگی ایجاد کند، سبب نمیشد اسرائیل برای نخستینبار بهطور رسمی با بیش از ۱۰۰ جنگنده به سرزمین ایران حمله کند.
🍂 تکرار وعدههایی که «صادق» خوانده میشود، بیشتر منافع ملی ایران را ذبح میکند، حال آنکه اول و آخر، ایران باید پای میز مذاکره به اسرائیل بنشیند.
🌐 لینک گفتگو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگو با خبرگزاری راسیسکایاگازتا
(۲/۲)
✍🏻 #احمد_وخشیته
🍂 لابد شما به حرف من میخندید، اما یادتان باشد اگر این آتشبازیها از بازی بگذرد و کار به جنگ کشیده شود، جنگ تنها از یک مسیر پایان مییابد: مذاکره از مسیر دیپلماسی رو در رو میان ایران و اسرائیل.
🍂 یادتان باشد اگر جنگی بین ایران و اسرائیل شکل بگیرد، بعید به نظر میآید کشوری کنار ایران بایستد، و نهایتا باید از موضع ضعف و در ذلت مذاکره را بپذیرند و نه فقط به اسرائیل، بلکه دهها طرف دیگر نیز امتیاز و باجهای امنیتی و غیر امنیتی بدهند. از جمله همین اماراتیها که دندان طمع برای جزایر سهگانه تیز کردهاند.
🔻اما اگر جمهوری اسلامی اکنون ابتکار عمل آمادگی مذاکره مستقیم با اسرائیل را مطرح کند:
۱- رسما بر صلح تاکید دارد و آمادگی عملگرایانه خویش برای کاهش تنش را اعلام کرده و توپ را در زمین اسرائیل انداخته است.
۲- تمام کشورهای شورای امنیت سازمان ملل از ایده ایران حمایت میکنند و ایران از موضع قدرت میتواند پای میز مذاکره برای چانهزنی بنشیند.
۳- سناریوهای شوم کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس نیز خنثی میشود.
🍂 باور کنید که اگر قرار بود عملیات وعده صادق ۱ بازدارندگی ایجاد کند، کار به وعده صادق ۲ کشیده نمیشد و اگر آن عملیات که به قول فرماندهی سپاه «ایولاه داشت» قرار بود بازدارندگی ایجاد کند، سبب نمیشد اسرائیل برای نخستینبار بهطور رسمی با بیش از ۱۰۰ جنگنده به سرزمین ایران حمله کند.
🍂 تکرار وعدههایی که «صادق» خوانده میشود، بیشتر منافع ملی ایران را ذبح میکند، حال آنکه اول و آخر، ایران باید پای میز مذاکره به اسرائیل بنشیند.
🌐 لینک گفتگو
.
#سیاست #بینالملل #حکومت_اسلامی#اسرائیل #جنگ #صلح
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Российская газета
Политолог Вахшитех: Израиль атаковал Иран для подготовки крупной операции - Российская газета
Нынешний "ответный удар" Израиля по Ирану имеет, как мне кажется, несколько важных отличий от предыдущего.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 تحلیل و پیشبینی عجیب از جنگ اسرائیل و ایران در زمان دولت ابراهیم رئیسی (+)
🔺این برنامه قسمتی از گفتگوی دیدارنیوز با #مهدی_مطهرنیا در اردیبهشت ۱۴۰۳ است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔺این برنامه قسمتی از گفتگوی دیدارنیوز با #مهدی_مطهرنیا در اردیبهشت ۱۴۰۳ است.
.
#سیاست #بینالملل #آمریکا #چین #حکومت_اسلامی#اسرائیل #جنگ #صلح
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 در ذهنِ نتانیاهو چه میگذرد؟ (+)
🎙#مسعود_فهیمی
🔸بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، خودش رو آدم ویژهای در تاریخ قوم یهود تصور میکنه. اعتقاد داره شبیه به وینستون چرچیل که با آمریکا متحد شد و دشمن یهود رو شکست داد، میخواد با همکاری آمریکا به جنگ دشمنان جدید اسرائیل بره. سیاستمداری که بهشدت تندرو و بدبینه و حتی با روسای جمهور آمریکا، از حزب دموکرات، بارها به چالش جدی رسیدن. در این ویدئو، بهشکلی خلاصه به مسیر زندگی بنیامین نتانیاهو و تفکراتش پردخته میشود.
🔻بر اساس مستند زیر:
Netanyahu at War (full documentary)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مسعود_فهیمی
🔸بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، خودش رو آدم ویژهای در تاریخ قوم یهود تصور میکنه. اعتقاد داره شبیه به وینستون چرچیل که با آمریکا متحد شد و دشمن یهود رو شکست داد، میخواد با همکاری آمریکا به جنگ دشمنان جدید اسرائیل بره. سیاستمداری که بهشدت تندرو و بدبینه و حتی با روسای جمهور آمریکا، از حزب دموکرات، بارها به چالش جدی رسیدن. در این ویدئو، بهشکلی خلاصه به مسیر زندگی بنیامین نتانیاهو و تفکراتش پردخته میشود.
🔻بر اساس مستند زیر:
Netanyahu at War (full documentary)
.
#سیاست #مستند #آینه_تاریخ#نتانیاهو #تاریخ #جنگ #فلسطین #اسرائیل
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 شکستی که حماسه شد: جنگ چالدران (+)
🎙دکتر #زند
🔸صفویه باعث یکپارچه شدن ایرانزمین پس از اسلام شد. صفویه جنگهای زیادی با دولت عثمانی و ازبکان را در کارنامهاش دارد، که یکی از معروفترین آنها، جنگ چالدران بودهاست. این جنگ که میان ارتش صفوی (به رهبری شاه اسماعیل یکم، در ۹۲۰ هجری قمری ۱۵۱۴ میلادی) و عثمانی اتفاق افتاد، با آنکه به شکست ارش صفوی منجر گردید، ولی جنگ دلاورانۀ ایرانیان که تا آخرین قطرۀ خون، جوانان و بزرگانِ خاندان و قزلباش ادامه یافت، باعث گردید به اسطورهای بدل گردد که یکی از پردههای نقاشی کاخ چهلستون اصفهان را به خود اختصاص دهد و صدها پردۀ نقاشی از این جنگ و با الهام از این نقاشی ساخته شود.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
01:34 نقاشی چالدران در چهلستون
08:50 جنگ اساطیری چالدران
12:00 نقش زنان در نبرد چالدران
14:19 استفاده از توپخانه توسط عثمانی
21:00 اسارتِ همسران شاه اسماعیل
27:19 سلطان حسین؛ انسان واقعی یا پادشاهی نالایق؟
30:03 صفویه اقتدار یا انحطاط؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #زند
🔸صفویه باعث یکپارچه شدن ایرانزمین پس از اسلام شد. صفویه جنگهای زیادی با دولت عثمانی و ازبکان را در کارنامهاش دارد، که یکی از معروفترین آنها، جنگ چالدران بودهاست. این جنگ که میان ارتش صفوی (به رهبری شاه اسماعیل یکم، در ۹۲۰ هجری قمری ۱۵۱۴ میلادی) و عثمانی اتفاق افتاد، با آنکه به شکست ارش صفوی منجر گردید، ولی جنگ دلاورانۀ ایرانیان که تا آخرین قطرۀ خون، جوانان و بزرگانِ خاندان و قزلباش ادامه یافت، باعث گردید به اسطورهای بدل گردد که یکی از پردههای نقاشی کاخ چهلستون اصفهان را به خود اختصاص دهد و صدها پردۀ نقاشی از این جنگ و با الهام از این نقاشی ساخته شود.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
01:34 نقاشی چالدران در چهلستون
08:50 جنگ اساطیری چالدران
12:00 نقش زنان در نبرد چالدران
14:19 استفاده از توپخانه توسط عثمانی
21:00 اسارتِ همسران شاه اسماعیل
27:19 سلطان حسین؛ انسان واقعی یا پادشاهی نالایق؟
30:03 صفویه اقتدار یا انحطاط؟
.
#آینه_تاریخ #ایران#جنگ_چالدرن #صفویه #چهلستون #اصفهان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 منم فرزند خاورمیانه 🎙Shine N Shid . #بوقت_آواز #خاورمیانه #جنگ #اسرائیل #فلسطین #لبنان ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تا دل نشود عاشق دیوانه نمیگردد
تا نگذرد از تن جان جانانه نمیگردد
گریان نشود شمعی تا آنکه نسوزد دل
بیهوده به گِردِ شمع پروانه نمیگردد 🕯🦋
(پیج هنرمند)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
تا نگذرد از تن جان جانانه نمیگردد
گریان نشود شمعی تا آنکه نسوزد دل
بیهوده به گِردِ شمع پروانه نمیگردد 🕯🦋
(پیج هنرمند)
.
#بوقت_آواز
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 مناظرۀ قرن؛ داستانمداریِ ذهن انسانی — دور اولِ مناظره، قسمت نهم تا دهم 🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون 🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP) 🗄پست مرتبط 📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره» . #مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان #اندیشه #گفتگو …
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘دین، فرهنگ و زیستجهان؛ هنجار و اخلاق
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی (+)
🔻خاخام کشتیل:
🍂 یهودیت یک سنگوارۀ فرهنگی متعلق به انسان سه الی چهار هزارسال پیش است؛ همچون مردهریگهای باستانی که بر کف دریا جاماندهاند، روی این سنگوارهای را نیز بهقدری رسوبات زمان گرفتهاست که شکل و شمایلش از ریخت افتادهاست و پاک کردن آن رسوبات نیز ناممکن است، زیرا به درون جسم آن نفوذ کردهاند. "تورات" را باید اینطوری دست گرفت و خواند.
🍂 حتی با مطالعات دقیق تاریخی، غالباً نمیتوان معلوم نمود که کدامیک از بخشهای تورات کارِ موسی و کدام قطعهها فرآورده چه عصر و دورانیست. فارغ از آنکه هیچ ردپای تاریخی از موسی در هیچجا نیست، نه حتی در هیروگلیفهای متکثر و مبسوط مصر باستان، از دیوارنگارهها گرفته تا پاپیروسها.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۶۰۴ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی (+)
🔻خاخام کشتیل:
به امید خدا بردهداری باز خواهد گشت. غیریهودیان باید بردهٔ ما باشند. بله ما نژادپرستیم!
هولوکاست واقعی زمانی نبود که یهودیان را کشتند؛ اومانیسم و فرهنگ سکولاری که میگوید «ما به انسان اعتقاد داریم» هولوکاست واقعیست.
🍂 یهودیت یک سنگوارۀ فرهنگی متعلق به انسان سه الی چهار هزارسال پیش است؛ همچون مردهریگهای باستانی که بر کف دریا جاماندهاند، روی این سنگوارهای را نیز بهقدری رسوبات زمان گرفتهاست که شکل و شمایلش از ریخت افتادهاست و پاک کردن آن رسوبات نیز ناممکن است، زیرا به درون جسم آن نفوذ کردهاند. "تورات" را باید اینطوری دست گرفت و خواند.
🍂 حتی با مطالعات دقیق تاریخی، غالباً نمیتوان معلوم نمود که کدامیک از بخشهای تورات کارِ موسی و کدام قطعهها فرآورده چه عصر و دورانیست. فارغ از آنکه هیچ ردپای تاریخی از موسی در هیچجا نیست، نه حتی در هیروگلیفهای متکثر و مبسوط مصر باستان، از دیوارنگارهها گرفته تا پاپیروسها.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۶۰۴ واژه
.
#نقد_ادیان #نقد_یهودیت #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
«سرنوشت جهان در گروی قوم برگزیده(!)»
🔺پروفسور #جردن_پیترسون در اسرائیل (+)
🔸پروفسور جردن پیترسون - روانشناس سرشناس کانادیی - چند سال پیش و طی سفری که به اسرائیل داشت و در کنار بازدید از مسجد الاقصی و همینطور دیدار با رهبران اسرائیل، در سالنی بزرگ هم برای یهودیان مقیم آن سرزمین به ایراد سخنرانی پرداخت.
🔸در این ویدئو، با نگاهی به دقایقی کوتاهی از آن سخنرانی (سخنرانی کامل: در پست بعد)، نکاتی در مورد دکتر پیترسون و همینطور صحبتهایش بیان میشود.
🔸در چنین فضایِ ذهنیِ غالبی در میان اهل فکر و رسانههای جریان اصلیِ جهان، این نهایتِ کوری و حماقت و زمانهنشناسیست که موقعیت اقتصادی-سیاسی-امنیتی یک کشورِ ۹۰ میلیونی و زندگیِ حداقلی و نرمالِ چند نسل را به نزاع (تا سر حد تکرار مداومِ شعارِ «محوِ یک کشور») با چنین امور ایدئولوژیکی برای جهان مدرن گره بزنیم، که تقریبا کل جهان غرب و مسیحیت (یعنی حتی روسیۀ مسیحی) پشت آن هستند. اگر قرار است از حقوقِ انسانیِ فلسطینیها برای داشتنِ یک کشور مستقل و امن و مستقل، حمایتی صادقانه و واقعی و موثر کنیم، نباید از نقطۀ قوت طرف مقابل (نیروی نظامی و تکنولوژیک)، بلکه از منظر انسانی و دیپلماتیک، و در کنار دیگر کشورهای عربی و مسلمان و خود آمریکا و اروپا (که حامی ایدۀ دو کشوری هستند) گام برداریم، تا اسرائیل را مجبور به تن دادن به این حقوق مورد پذیرش جامعۀ جهانی کنیم؛ همانطور که دربارۀ ایغورها و سوریها و چچنیها و سودانیها و... باید چنین گامهایی برمیداشتیم، که متاسفانه اساسا از رنجی که بر آنها وارد شد و میشود، با بیتفاوتی گذشتیم و میگذریم؛ که نشان از این دارد که دغدغههای ما بیشتر از انسانیبودن و وجهِ جهانشمولی، هویتی و ایدئولوژیک بودهاست، بهنحوی که حتی هزینه-فایدههای اولیۀ سیاسی اقدامات خود را نیز نمیکنیم، و عملا بهشکلی غیراخلاقی و غیرعقلانی، ملت خود را قربانی تحققِ آرمان و هدفی تحققناپذیر کردهایم.
.➖➖➖
#نقد_روشنفکران #خواب_عمیق #سیاست #بینالملل#خرافات #مسیحیت #اسرائیل #فلسطین #یهودیت
🌾 @Naqdagin