📺 ذهنیت فرقه‌ای در پس ادیانِ سازمان‌یافته (+)
— زبان: انگلیسی، با زیرنویس انگلیسی

🖊خلاصه:

🔸ویدئو با این ایده شروع می‌شود که مرز بین فرقه و دین بزرگ، بیشتر در مقیاس است تا در ماهیت. نکات اصلی مطرح شده عبارتند از: کنترل فکر، استفاده از زبان با بار ارزشی (کلماتی با معانی خاص و ساده‌سازی ایده‌های پیچیده به شعارها)، ادغام هویت فردی با باورهای دینی، تقویت اجتماعی و تفکر توده‌ای، کنترل رفتار و افکار خصوصی، تلقی تردید بعنوان ضعف، انزوای اعضا از دنیای بیرون، وجود یک رهبر معصوم که سخنانش بدون چون و چرا پذیرفته می‌شود، تأکید بر پاکی و رعایت قوانین سخت‌گیرانه برای کنترل از طریق ایجاد احساس گناه، تلقین باورها از کودکی، ترس از ترک دین به‌دلیل از دست دادن خانواده و سیستم حمایتی، و مواجهه ترک‌کنندگان با طرد اجتماعی. ویدئو تأکید می‌کند که هدف اصلی در این سیستم‌ها، اطاعت از سیستم و مقامات است، حتی اگر منطقی نباشد یا آسیب‌رسان باشد، و عشق الهی مشروط به پیروی از قوانین است.

🔸همچنین، به مقاومت ادیان سازمان‌یافته در برابر تغییر و پیشرفت اشاره می‌کند. در نهایت، ویدئو تفاوت یک سیستم اعتقادی سالم (که اجازۀ سوال پرسیدن و مخالفت، ترک سیستم بدون مجازات را می‌دهد) را با فرقه بیان می‌کند و تأکید می‌کند که ترک سیستم‌های فرقه‌ای، اغلب به بازیابی خود و آزادی واقعی منجر می‌شود.

.


#نقد_ادیان #حکومت_دینی #زیست‌روان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 آیندۀ نزدیک مولود چه حوادثی‌ست؟ (+)

🔸دکتر #مهدی_مطهرنیا بیان می‌کند آمریکا چگونه با جذب نخبگان و تدوین دکترین‌های امنیتی متعدد، از آیین قدرت بهره برده تا ابرقدرتی‌اش را حفظ کند. به تفصیل استراتژی‌های آمریکا، از "نظم نوین جهانی" تا تعریف "تروریسم" و سپس سناریوهای متعدد فشار بر ایران (از "بوسه مرگ" تا "گذاشتن آینده در تابوت گذشته") را بیان می‌کند. وضعیت کنونی ج.ا در حال گذار از "تحقیر به تخریب نهایی" است.

🔸در مورد حملات اسرائیل، استدلال می‌کند که این حملات بر اساس "دکترین پیش‌دستی" توجیه شده‌اند و "زبان سرخ" و شعارهای ضداسرائیلی تهران در "جنگ روایت‌ها" به ضرر ایران عمل کرده. او به "جنگ نامتعادل"، "جنگ معلق" و سپس "جنگ مینیاتوری" بعنوان اشکال تکامل یافته درگیری اشاره می‌کند که از سال 2018 به "چنج رژیم" منجر شده. این تغییر رژیم را "محتوایی" و درونی می‌داند که منجر به تهی شدن سیستم‌های داخلی و "تغییر نسل اجباری" و "ذهنیت" می‌شود. مردم بدنبال "کارآمدی" و "توسعه" هستند، نه شعارهای ایدئولوژیک و بمب اتم. او معتقد است که مردم "بسیار باهوش" و بافراست‌اند و در نهایت "کار خودشان را خواهند کرد".

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧آیندۀ نزدیک مولود چه حوادثی‌ست؟ (+)

🎙مصاحبۀ عبدی‌مدیا با دکتر #مهدی_مطهرنیا

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
2:00 - مدل‌های پیش‌بینی و نظم آیندۀ جهانی
5:00 - آیین قدرت آمریکا و جذب نخبگان
8:00 - سناریوهای استراتژیک آمریکا در قبال ایران
12:00 - انتقاد از تحلیل‌گران داخلی و آتش‌بس مهندسی‌شده
15:00 - دکترین پیش‌دستی اسرائیل و جنگ روایت‌ها
19:00 - زبان سرخ تهران و پیامدهای آن
23:00 - نفوذ و هزینه‌های شعارها
27:00 - روز ۱۳ نحسیت برای مسببین ظلم
30:00 - سناریوهای تغییر رژیم و جنگ نامتعادل
35:00 - تکامل جنگ‌ها: معلق و مینیاتوری
39:00 - تغییر رژیم محتوایی و تغییر ذهن
44:00 - خودداری از توضیح جزئیات و بحران بقا
47:00 - جنگ دیکته شده توسط آیین قدرت و نیاز به گفتمان صلح
53:00 - مطالبه مردم برای کارآمدی و پذیرش رهبری از بیرون
1:05:00 - اهداف ترامپ و ادامه جنگ مینیاتوری
1:12:00 - آتش‌بس، نمایش قدرت آمریکاست
1:14:00 - نظام اندیشگی پشت ترامپ
1:19:00 - مردم بمب اتم نمی‌خواهند، توسعه می‌خواهند
1:26:00 - هوشمندی و فراست مردم ایران
1:29:00 - جمع‌بندی

.


#سیاست #ایران #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «برهان نظم» در ترازو [دانش و فلسفه]
— جلسۀ دوم: پاسخ به مخاطبان

🔗 تماشای جلسۀ اول

🎙#اشکان بابادی #سعید_تقوی‌زاده

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
2:00 - فطری بودن خدا و برهان شر
3:00 - کتب مقدس و پروردگار بودن خداوند
5:00 - دعا و تأثیر آن
13:00 - زندگی به مثابه جریان و تدریج الهی
14:00 - ناظم و عقل (خود)
27:00 - خودشناسی و منابع معرفت
30:00 - عالم غیب و منشأ ایده‌ها:
32:00 - عدالت جهانی و بقای گونه‌ها
38:00 - کشش انسان به زیبایی، ثروت و عشق
46:00 - نقد خداباوری‌های افراطی و تاریخی
55:00 - جمع‌بندی و پیشنهاد ادامه بحث

🖊 خلاصه

🔸سعید تقوی‌زاده بر این باور است که حتی اگر برخی قبایل واژه‌ای برای خدا نداشته باشند، جستجوی معنا و ریشه هستی در آن‌ها فطری است و این نشانه‌ای از باور درونی به خداست. او هدف از خلقت را رشد و رسیدن انسان به کمال می‌داند و سختی‌ها را لازمه این پرورش می‌شمارد. وی همچنین تأکید می‌کند که کتاب‌های مقدس مکمّل یکدیگرند و هیچ یک برتری ندارند، بلکه مانند زبان‌های مختلف برای رساندن کلام حق عمل می‌کنند.

🔸در پاسخ به سؤال پرورش یافتن خداوند، او خدا را موجودی عظیم توصیف می‌کند که در یک چرخه مستمر، خود را پرورش می‌دهد و کشف علم توسط انسان‌ها را تجلی همین پرورش الهی می‌داند. از دیدگاه او، دعای صحیح، انسان را ارتقا می‌دهد و منجر به تغییر درونی یا بیرونی واقعیت می‌شود، که این خود نشانه‌ای از پاسخ گرفتن است، نه اینکه خداوند قوانین جهان را برای هر دعایی دگرگون کند، بلکه انسان به قانون بالاتری وصل می‌شود.

🔸وی معتقد است که نظم در افکار و وجود "خود" یا ناظم درونی، که علم نمی‌تواند آن را به طور فیزیکی نشان دهد، دلیلی بر وجود یک هوشمندی و نظم‌دهنده بزرگ‌تر در جهان هستی است. همچنین، او منبع ایده‌های انسان را "عالم غیب" می‌داند و وجود گرایش‌های ذاتی انسان به زیبایی، عشق و ثروت را ناشی از کشش به سمت منبع اصلی خود یعنی خداوند می‌پندارد.

🔸سعید  عدالت در جهان را به معنای تعادل و تناسب تعریف می‌کند که هر سیستمی برای بقا به آن نیاز دارد و انحراف از آن را عامل خشونت‌ها و نابودی‌ها در طول تاریخ می‌داند. او تأکید می‌کند که خداباوری حقیقی، هوشمندانه و آگاهانه است و بسیاری از سوءرفتارها و افراط‌گرایی‌های تاریخی به نام دین، تجلی خداباوری اصیل نیستند.

🔹اشکان بابادی در مقابل، وجود قبایلی بدون مفهوم خدا را دلیلی بر عدم فطری بودن آن می‌داند و وجود شر و کشتار را پرسشی جدی برای خالق مطرح می‌کند. او معتقد است که دعا عمدتاً تأثیر روانشناختی دارد و با پدیده‌هایی مانند "رجعت به میانگین" قابل توضیح علمی است و شواهد علمی مستقیمی برای تأثیر دعا بر واقعیت بیرونی وجود ندارد.

🔹از دیدگاه او، "خود" یا آگاهی، محصول فعالیت‌های عصبی و حافظه مغز است و مفهوم روح غیرمادی در فلسفه و علم مدرن جایگاهی ندارد. وی بر این باور است که خودبنیاد بودن جهان، توضیحی ساده‌تر و علمی‌تر است و مفاهیمی مانند عدالت، زیبایی، عشق و ثروت، ساخته‌های فرهنگی و تاریخی انسان هستند که در دوره‌های مختلف بشری شکل گرفته‌اند، نه گرایش‌های ذاتی یا الهی.

🔹اشکان با اشاره به تاریخ خشونت‌بار بشریت و ادیان، از جمله منقرض شدن گونه‌های مختلف و ظلم‌های روا داشته شده، استدلال می‌کند که "عدالت" در جهان عینی وجود ندارد و طبیعت "کور و غیرهدفمند" عمل می‌کند. او تأکید می‌کند که پیشرفت‌های بشری، مانند کاهش خشونت و ارزش‌گذاری صلح و رفاه، نتیجه تلاش فلاسفه و اندیشمندانی است که فراتر از مفاهیم سنتی دینی حرکت کرده‌اند و مفهوم "خدای عشق" پدیده‌ای مدرن و متأثر از فرهنگ عصر حاضر است، نه ویژگی‌ای باستانی.

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین

📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 مناظره‌ای درباب «محمد و اسلام»
📻 مناظره‌ای درباب «محمد و اسلام»
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشت‌گرا» / «خلقت‌گرا»
📺 بی‌نهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان‌ «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانع‌کننده‌اند؟
📺 شاید کس/کسانی ما را برای سرگرمی خود خلق کرد‌ه‌اند!
📺 بزرگ‌ترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 خالق بی‌نقص یا فرگشت
📺 بزرگ‌ترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #خداناباوری #مناظره #خداباوری #آتئیست #آتئیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

🎧 «برهان نظم» در ترازو [دانش و فلسفه]
— جلسۀ دوم: پاسخ به مخاطبان

🔗 جلسۀ اول: «برهان نظم» در ترازو

🎙#اشکان بابادی و #سعید_تقوی‌زاده

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
2:00 - فطری بودن خدا و برهان شر
3:00 - کتب مقدس و پروردگار بودن خداوند
5:00 - دعا و تأثیر آن
13:00 - زندگی به مثابه جریان و تدریج الهی
14:00 - ناظم و عقل (خود)
27:00 - خودشناسی و منابع معرفت
30:00 - عالم غیب و منشأ ایده‌ها
32:00 - عدالت جهانی و بقای گونه‌ها
38:00 - کشش انسان به زیبایی، ثروت و عشق
46:00 - نقد خداباوری‌های افراطی و تاریخی
55:00 - جمع‌بندی و پیشنهاد ادامه بحث

🖊 خلاصه

🔸سعید تقوی‌زاده بر این باور است که حتی اگر برخی قبایل واژه‌ای برای خدا نداشته باشند، جستجوی معنا و ریشه هستی در آن‌ها فطری است و این نشانه‌ای از باور درونی به خداست. او هدف از خلقت را رشد و رسیدن انسان به کمال می‌داند و سختی‌ها را لازمه این پرورش می‌شمارد. وی همچنین تأکید می‌کند که کتاب‌های مقدس مکمّل یکدیگرند و هیچ یک برتری ندارند، بلکه مانند زبان‌های مختلف برای رساندن کلام حق عمل می‌کنند.

🔸در پاسخ به سؤال پرورش یافتن خداوند، او خدا را موجودی عظیم توصیف می‌کند که در یک چرخه مستمر، خود را پرورش می‌دهد و کشف علم توسط انسان‌ها را تجلی همین پرورش الهی می‌داند. از دیدگاه او، دعای صحیح، انسان را ارتقا می‌دهد و منجر به تغییر درونی یا بیرونی واقعیت می‌شود، که این خود نشانه‌ای از پاسخ گرفتن است، نه اینکه خداوند قوانین جهان را برای هر دعایی دگرگون کند، بلکه انسان به قانون بالاتری وصل می‌شود.

🔸وی معتقد است که نظم در افکار و وجود "خود" یا ناظم درونی، که علم نمی‌تواند آن را به طور فیزیکی نشان دهد، دلیلی بر وجود یک هوشمندی و نظم‌دهنده بزرگ‌تر در جهان هستی است. همچنین، او منبع ایده‌های انسان را "عالم غیب" می‌داند و وجود گرایش‌های ذاتی انسان به زیبایی، عشق و ثروت را ناشی از کشش به سمت منبع اصلی خود یعنی خداوند می‌پندارد.

🔸سعید  عدالت در جهان را به معنای تعادل و تناسب تعریف می‌کند که هر سیستمی برای بقا به آن نیاز دارد و انحراف از آن را عامل خشونت‌ها و نابودی‌ها در طول تاریخ می‌داند. او تأکید می‌کند که خداباوری حقیقی، هوشمندانه و آگاهانه است و بسیاری از سوءرفتارها و افراط‌گرایی‌های تاریخی به نام دین، تجلی خداباوری اصیل نیستند.

🔹اشکان بابادی در مقابل، وجود قبایلی بدون مفهوم خدا را دلیلی بر عدم فطری بودن آن می‌داند و وجود شر و کشتار را پرسشی جدی برای خالق مطرح می‌کند. او معتقد است که دعا عمدتاً تأثیر روانشناختی دارد و با پدیده‌هایی مانند "رجعت به میانگین" قابل توضیح علمی است و شواهد علمی مستقیمی برای تأثیر دعا بر واقعیت بیرونی وجود ندارد.

🔹از دیدگاه او، "خود" یا آگاهی، محصول فعالیت‌های عصبی و حافظه مغز است و مفهوم روح غیرمادی در فلسفه و علم مدرن جایگاهی ندارد. وی بر این باور است که خودبنیاد بودن جهان، توضیحی ساده‌تر و علمی‌تر است و مفاهیمی مانند عدالت، زیبایی، عشق و ثروت، ساخته‌های فرهنگی و تاریخی انسان هستند که در دوره‌های مختلف بشری شکل گرفته‌اند، نه گرایش‌های ذاتی یا الهی.

🔹اشکان با اشاره به تاریخ خشونت‌بار بشریت و ادیان، از جمله منقرض شدن گونه‌های مختلف و ظلم‌های روا داشته شده، استدلال می‌کند که "عدالت" در جهان عینی وجود ندارد و طبیعت "کور و غیرهدفمند" عمل می‌کند. او تأکید می‌کند که پیشرفت‌های بشری، مانند کاهش خشونت و ارزش‌گذاری صلح و رفاه، نتیجه تلاش فلاسفه و اندیشمندانی است که فراتر از مفاهیم سنتی دینی حرکت کرده‌اند و مفهوم "خدای عشق" پدیده‌ای مدرن و متأثر از فرهنگ عصر حاضر است، نه ویژگی‌ای باستانی.

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین

📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 مناظره‌ای درباب «محمد و اسلام»
📻 مناظره‌ای درباب «محمد و اسلام»
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشت‌گرا» / «خلقت‌گرا»
📺 بی‌نهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان‌ «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانع‌کننده‌اند؟
📺 شاید کس/کسانی ما را برای سرگرمی خود خلق کرد‌ه‌اند!
📺 بزرگ‌ترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 خالق بی‌نقص یا فرگشت
📺 بزرگ‌ترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #خداناباوری #مناظره #خداباوری #آتئیست #آتئیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

📘آزادی در ایالات متحده

✍🏻#مهرپویا_علا

🍂 ارتش ایالات متحد عملیاتی را در ایران انجام داد و جایی را بمباران کرد. در اینجا سخنم ربطی به مسائل نظامی و امنیتی و خود این عملیات ندارد. یک اقدام نظامی از نظر خودشان مهم انجام شده است و رئیس‌جمهور آن کشور بیانیه‌های پرشوری را پس از آن صادر کرد.

🍂 به فاصلۀ یک روز سی.ان.ان و نیویورک تایمز و تعدادی کارشناس مستقل در شبکه‌های اجتماعی به عنوان رسانه‌های اپوزوسیون گزارش‌هایی را منتشر کردند دال بر اینکه عملیات آنچنان‌که ادعا می‌شود موفقیت‌آمیز نبود و یکی از مبانی این گزارش‌شان سندی درز یافته به رسانه‌ها بود.

🍂 من در اینجا کاری ندارم که حرف کدام طرف صحیح است، چراکه اصولاً برای آدم‌های عادی درستی‌سنجی چنین مسائلی ناممکن است و تنها باید دهه‌ها صبر کنند تا شاید در تاریخ‌ها ابعاد قضیه روشن شود.

🍂 آنچه می‌خواهم بگویم چیز دیگری است. به جرأت می‌توان گفت مشابه چنین رویدادی در بالای ۸۰ درصد کشورهای جهان می‌تواند به جمع شدن تمام‌وکمال بساط آن رسانه‌ها و حتی اعدام دسته‌جمعی دست‌اندرکاران و عوامل چنین گزارشی به جرم خیانت بیانجامد. اما در ایالات متحد دولت چه واکنشی به تلاش در راستای رسواسازی خود نشان داد؟

🔺رئیس‌جمهور نیرومندترین کشور جهان، ضمن گفتن اینکه این رسانه‌ها مخاطبی ندارند و مشتی دروغگو هستند چند تا فحش هم نثارشان کرد! بعد هم البته وزیر دفاع و مقامات نظامی کنفرانسی مطبوعاتی تشکیل دادند و ضمن گلایه از این رسانه‌ها کوشیدند با فیلم و رسم شکل و توضیحات گوناگون مخاطب را قانع کنند که گزارش‌های مخالف صحیح نیستند.

🐟 شاید خود آمریکایی‌ها مانند ماهی در آب که متوجه وجود آب نمی‌شود توجه نداشته باشند که چه رویداد شگفت‌انگیزی در آنجا جریان دارد. ولی برای ما توجیهی ندارد که به این موضوع توجه نکنیم. بیایی و سند محرمانه دولتی را به بیرون درز بدهی و - از نگاه دولت - آن را تحریف و تقطیع و سپس منتشر کنی و بر پایۀ آن اعتبار ارتش کشور را در «مقطع حساس کنونی» زیر سؤال ببری و دولت‌های متخاصم از همین گزارش‌ها برای اثبات مواضع خودشان بهره‌برداری کنند و در مقابل رئیس‌جمهور تنها به تو فحش بدهد و بگوید کسی شما را نگاه نمی‌کند؟!

❓آیا صد سال دیگر چنین چیزی در کشوری مثل ایران قابل تصور است؟ آیا این تفاوت‌ها نباید باعث شود در نگاه‌مان به بسیاری از مسائل از پایه تجدید نظر کنیم؟ آیا اینکه کشوری سازندۀ B-2 می‌شود فقط ناشی از قابلیت فنی و دانشی و صنعتی آن است؟ خود آن قابلیت‌ها از کجا آمده‌اند؟ این پرسش را علم و فناوری پاسخ نمی‌دهد.

🍂 عین همین موضوع را شما در اقتصاد هم مشاهده می‌کنید. پس از دهه‌ها کنترل‌گری در تمام ابعاد اقتصاد، ایجاد ده‌ها «سامانه» و «شورای عالی»، اشتغال تمام‌وقت ده‌ها هزار کارمند در دستگاه‌های نظارتی و حذف تقریباً کامل پول کاغذی جهت کنترل بیشتر بر خریدوفروش دست‌آخر وقتی با ناکامی و بحران اقتصادی و بی‌ارزشی پول و ناترازی و تورم و سرخ شدن روی شاخص‌های بورس و فساد فزاینده مواجه می‌شوند تازه تحلیل‌شان این است که به اندازۀ کافی کنترل نکرده‌ایم و زیاد از حد آسان گرفته‌ایم!

🍂 همین منطق بر مسائل امنیتی هم حاکم است. هرچه بیشتر آزادی در یک کشور فدای «شرایط حساس کنونی» شود - و این شرایط حساس «کنونی» همواره و تا دهه‌ها ادامه خواهد یافت - آن کشور بیشتر ناامن خواهد شد. اما «راه‌حل» کسی که آزادی را نشناخته و آن را موضوعی تزئینی می‌پندارند باز این خواهد بود که به اندازۀ کافی آزادی را محدود نکرده‌ایم.

💼 پراکندگی قدرت در ایالات متحد
📕درسی از اهالی خیبر برای مدعیانِ حیدر
📕اتهامات نتانیاهو چیست و چه درس‌هایی برای ما دارد؟
📕از "مرگ بر آمریکا" تا "سلام" بر روشنایی‌ای که قرن‌ها با آن فاصله داریم!
📕امنیت در مذبحِ ایدئولوژی

.


#سلام_بر_آمریکا #سیاست #لیبرالیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @alamehrpouia

📘جنون مقدس، از توکیو تا تهران
— به‌بهانۀ معرفی شاکو آساهارا، رهبر فرقۀ بدنامِ آوم شینریکیو

✍🏻 #سروناز_دریامنش

☪️ دین، وقتی که چاقو دستش بدهند

🍂 دنیا پر است از دیوانگانی که به اسم نجات، تبر دست می‌گیرند. یکی مثل آساهارا، موهایش را بلند می‌کند، می‌نشیند در اتاق تاریک، به شاگردهایش LSD می‌دهد و بعد، گاز سارین در مترو رها می‌کند. می‌گوید:

«دنیا باید بمیرد تا نجات یابد».

دیگری در ایران، پشت تریبون نماز جمعه، دست بالا می‌برد، صدا را می‌برد روی فریاد و می‌گوید:

«مرگ بر ... مرگ بر اسرائیل، مرگ بر آمریکا! مرگ بر ضد ولایت فقیه! اسرائیل باید در چند سال آینده محو شود تا امام زمان بیاید!»

و جماعتی زیر آن بلندگو، کپی‌های مختلف از بسیجیِ دهن‌گشاد، با چشم‌های بسته، شعارهای مرگ را با حالتی ارگاسم‌گونه تکرار می‌کنند؛ همان‌طور که آساهارا مریدانش را وادار می‌کرد، که تکرار کنند، ببلعند، و بمیرند!... در نگاه اول، یکی فرقه است و دیگری حکومت. اما وقتی خاکسترها را کنار بزنی، ته‌اش فقط دود است و جنازه.

👳🏿‍♂️فرقه‌ای که حاکم شد

🍂 آساهارا شکست خورد، اعدام شد، فرقه‌اش به زیرزمین خزید. ولی در ایران، فرقه پیروز شد. فرقه لباس قانون پوشید. کرسی ریاست زد زیرش، عمامه را تاج کرد، و ملت را به بند کشید.

🍂 روشنفکران، نویسندگان، شاعران، روزنامه‌نگاران—همه‌ی آن‌هایی که کلماتشان خطر داشت، که جرأت کردند چیزی جز "جانم فدای رهبر" بگویند—یکی‌یکی کشته شدند؛ در کوچه، در خانه، در سلول انفرادی.
دهه‌ها گذشت و هر روز از رادیو فریاد زدند: "مرگ بر ضد ولایت فقیه".
اینجا، شعار همان اسلحه بود.

💣 سلاح کشتار جمعی: گاز یا بمب

🍂 آساهارا، با شیمی می‌کشت. گاز سارین را در لوله‌ها دمید تا توکیو را فلج کند.
رهبر ایران، راهی دیگر رفت. جنون هسته‌ای‌اش را با برق شروع کرد. گفت:

"برای تامین روشنایی‌تان می‌سازیمش."

اما هرچه جلوتر رفت، همه دنیا فهمیدند این قصه، افسانه‌ای بیش نیست. برق نیامد، ولی تحریم آمد. فشار آمد. گرانی آمد. دلار مکرر و تصاعدی رکورد زد، و امروز، سال‌ها بعد، در حالی‌که اکثر روزهای سال، برق اکثر نقاط ایران می‌رود، سانتریفیوژها با سرعت می‌چرخند.

🍂 آن‌چه آساهارا در توکیو کرد، خامنه‌ای دارد در ابعاد ملی انجام می‌دهد: گازش هسته‌ای است؛ دروغش، جهانی شد؛ ویرانگرتر. حالا در تقویم ایران، جنگ ۱۲ روزه‌ای ثبت شده که شاید پیش‌درآمد ویرانی بزرگ‌تری باشد. جنون او، با انزوا، با غرب‌ستیزی، با هراس بیمارگونه از «آزادی»، ایران را به مرز انفجار کشانده است.

💡و هنوز برق نیست

🍂 همه چیز از برق شروع شد. همان برقی که حالا فقط در وعده‌ها هست. مردمی که سال‌هاست سر سفره‌هایشان، نه نور دارند، نه نان. و این در حالی‌ست که آن روز، خمینی وعده داده بود:

«در جمهوری اسلامی، آب و برق برای مستضعفین مجانی خواهد شد... همه چیز برای مستضعفین خواهد بود.»

اما امروز، بخش بزرگی از همین مردم، به‌خاطر سیاست‌های هسته‌ای و عطش ساخت بمب، در گرداب تحریم‌ها و تورم، عملاً به زیر خط فقر پرتاب شده‌اند. میلیاردها دلار خرج «سوخت هسته‌ای» شده، ولی برق، حتی در تابستان هم نمی‌رسد. حتی آساهارا هم دروغش را بهتر بسته بود.

🗼پایان، یا آغاز ویرانی

🍂 جنون، وقتی نام خدا بر پیشانی‌اش باشد، کاری از شیطان برنمی‌آید. آساهارا شکست خورد چون ژاپن، تسلیم جنون نشد. ولی ایران، تن داد. تبدیل شد به سرزمینی که در آن نه کلمه امن است، نه زندگی. در این خاک، هنوز مرگ را فریاد می‌زنند. هنوز هر مخالفی یا در زندان است یا در گور. هنوز فرقه‌ای بر سر کار است که با زبان خدا، دستور مرگ می‌دهد. اگر این جنون متوقف نشود، فاجعه تازه شروع شده‌است.

📕ذهنیت فرقه‌ای در پس ادیانِ سازمان‌یافته
📉 هزینه‌ای که می‌توانست قدرت‌ساز باشد
📕صحت‌سنجیِ ادعایِ جنگاوران دربارۀ نیروی هوایی (نیابتی‌ها یا نیروی هوایی؟)
📕ضرورتِ «فهم درستِ نقطۀ تسلیم»
📕در کاربست عقل و علم در سیاست
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕بمب اتم در عبای سکوت
📺 آیندۀ نزدیک مولود چه حوادثی‌ست؟

.


#نقد_ادیان #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مشکلِ بدهی چین ۳۰۰ درصد بزرگتر از آمریکاست
— زبان: انگلیسی، بدون زیرنویس
(Source: Economics Explained)

🖊خلاصه:
🔸این ویدئو به مقایسه وضعیت بدهی چین و ایالات متحده می‌پردازد و نشان می‌دهد که برخلاف بدهی آشکار دولت فدرال آمریکا، بدهی چین اغلب پنهان است و در سطوح مختلف دولتی، شرکت‌های دولتی و نهادهای خارج از ترازنامه توزیع شده است. با احتساب این بدهی‌های پنهان، نسبت بدهی به تولید ناخالص داخلی چین به طور قابل توجهی بالاتر از ایالات متحده است.

🔸ویدئو توضیح می‌دهد که چرا چین با وجود بدهی بالاتر، نرخ بهره پایین‌تری برای اوراق قرضه خود پرداخت می‌کند، که این امر به دلیل کنترل سرمایه، گزینه‌های سرمایه‌گذاری محدود در داخل کشور و مالکیت دولتی بانک‌ها است. همچنین به عملکرد ضعیف بازار سهام و مصرف پایین خانوارها در چین اشاره می‌شود که منجر به سرمایه‌گذاری بیش از حد در املاک و مستغلات و ایجاد حباب در این بخش شده است.

🔸علاوه بر این، چین با مشکل کاهش تورم مواجه است و با وجود ایجاد پول گسترده برای تامین مالی بدهی، این امر هنوز منجر به تورم عمومی نشده است. با این حال، ویدئو به نقاط قوت چین مانند دارایی‌های قابل توجه دولتی اشاره می‌کند که به دولت امکان مدیریت بدهی را می‌دهد. در نهایت، ویدئو نتیجه‌گیری می‌کند که وضعیت بدهی چین پیچیده است و خطراتی را به همراه دارد، اما یک درگیری اقتصادی بین چین و ایالات متحده هیچ برنده‌ای نخواهد داشت.

.


#اقتصاد #سیاست #چین #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مستند یک ماه زندگی در خرداد ۱۳۵۴ (+)

🔸مستندی که پیش روی شماست، روایتی تصویری از ۳۱ روز زندگی در خرداد سال ۵۴ است که بر اساس مطالب روزنامه ی اطلاعات ساخته شده، با این هدف که تجربه‌ای از زندگی در نیم‌قرن پیش ایران به شما ارائه کند.

🔸شبکۀ تهرانه در اقدامی مبتکرانه، برای اولین بار، به مطالعه و بررسی بیش از ۸۰۰ صفحه مطالب روزنامۀ اطلاعات خرداد ۵۴ پرداخته تا این مستند جذاب را تقدیم علاقمندان به تاریخ و فرهنگ ایران کند. مطالبی که در میان‌شان، اخبار جالبی از افتتاح بخش ویژه ویزای دانشجویی سفارت آمریکا در تهران گرفته تا خبر انتشار تمبر یادبود به مناسبت اولین پرواز هما به نیویورک به چشم می‌خورد.

به دقیقاً ۵۰ سال پیش ایران خوش اومدید...

.


#آینه_تاریخ #ایران #تهران #تاریخ #تهران_قدیم #تاریخی #فیلم #مستند #مستند_تاریخی #مستند_واقعی #دانستنی #قدیمی #اطلاعات #أخبار #فرهنگ_و_هنر #روزنامه #طهران #فارسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بررسی سریال «شکارگاه» (+)
— سریال جدید نیما جاویدی با بازی پرویز پرستویی

🔸ویدیو با اشاره به سال ۱۲۵۸ شمسی و اهمیت آن در تاریخ ایران آغاز می‌شود، سالی که مشروطه به موفقیت رسید و مردم برای اولین بار در سرنوشت خود دخیل شدند. سپس به محمدعلی شاه قاجار و دیدگاه مستبدانه او نسبت به مردم و مشروطه اشاره می‌کند و دوران پرآشوب تقابل آزادی‌خواهی و استبداد را به تصویر می‌کشد، که در نهایت به سرنگونی شاه و فرار او به روسیه منجر می‌شود. نقش روحانیون در این دوران نیز مورد بررسی قرار می‌گیرد.

🔸در بخش دوم، به تحلیل سریال "شکارگاه" پرداخته می‌شود. مفاهیم و تمثیل‌های سریال مانند "عمارت شکارگاه" به عنوان نمادی از خانه سلطنتی، "تاج گنج دختر" به عنوان تمثیلی از اراده حکومت، و "خانواده محافظ تاج" که نشان‌دهنده عدم توانایی ساختار دولتی در محافظت از آن است، مورد بحث قرار می‌گیرد. همچنین به ساختار پدرسالار و نمایش طبقات اجتماعی در سریال اشاره می‌شود.

🔸منتقد به برخی نکات منفی سریال در قسمت اول اشاره می‌کند، از جمله عجول بودن، حذف برخی پلان‌های مهم و اغراق در سکانس‌های مبارزه. با این حال، نقاط مثبت سریال مانند لایه‌های مفهومی جذاب، داستان پر از معما، و جذابیت‌های تصویری و داستانی را نیز برجسته می‌کند.

🔸در نهایت، منتقد با وجود برخی انتقادات به قسمت اول، سریال "شکارگاه" را به دلیل لایه‌های مفهومی عمیق و داستان جذابش، اثری خوب ارزیابی می‌کند و امیدوار است که در ادامه نیز همین روند را حفظ کند.

.


#نقد_سریال #معرفی_سریال

➖➖➖

🌾 @Naqdagin