🎧 تئوریهای توطئه (+)
🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریههای توطئه را کنکاش میکنند.
🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
❓ریشۀ نظریههای توطئه کجاست و چرا از منظر روانشناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریههای توطئهای وجود دارد که صحت داشتهباشند؟ چگونه میتوانیم صحتوسقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریههای توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستیست؟
#پادکستکش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریههای توطئه را کنکاش میکنند.
🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
❓ریشۀ نظریههای توطئه کجاست و چرا از منظر روانشناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریههای توطئهای وجود دارد که صحت داشتهباشند؟ چگونه میتوانیم صحتوسقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریههای توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستیست؟
#پادکستکش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
تئوریهای توطئه
@Naqdagin
🎧 تئوریهای توطئه (+)
🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریههای توطئه را کنکاش میکنند.
🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
❓ریشۀ نظریههای توطئه کجاست و چرا از منظر روانشناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریههای توطئهای وجود دارد که صحت داشتهباشند؟ چگونه میتوانیم صحتوسقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریههای توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستیست؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریههای توطئه را کنکاش میکنند.
🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
❓ریشۀ نظریههای توطئه کجاست و چرا از منظر روانشناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریههای توطئهای وجود دارد که صحت داشتهباشند؟ چگونه میتوانیم صحتوسقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریههای توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستیست؟
.
#زیستروان #نقد_فرهنگ#تئوری_توطئه #ایلومیناتی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
شاید چیزی شبیهِ «درخت» بود آن دختر که هر «پاییز» خوابِ برهنهاش را میبینم ✍🏻 #سینا_بهمنش، از کتاب «آهوی ناتمام» . #شعرانه #نگار_نو #زنان #آهو_دریایی #نیکا_شاکرمی #ویدا_موحد #سپیده_رشنو #سپیده_قلیان #شکیلا_منفرد #فاطمه_سپهری ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آنها میخواستند آهوی صحرا باشی
به غرش مقدسپیشگان،
چون غزالی ترسیده
پا بهفرار بگذاری!
اما تو آهوی دریا بودی!
فرار نکردی،
ماندی، موج شدی و
تمام بدنت بمبی شد که
میان دریایِ بیخیالی ناظران
و بهتِ ناصحانت منفجر شد!
آهوی دریایی!
چه ترکیب جنونآسایی!
✍🏻 شعر از یک استادِ اخراجیِ دانشگاه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
به غرش مقدسپیشگان،
چون غزالی ترسیده
پا بهفرار بگذاری!
اما تو آهوی دریا بودی!
فرار نکردی،
ماندی، موج شدی و
تمام بدنت بمبی شد که
میان دریایِ بیخیالی ناظران
و بهتِ ناصحانت منفجر شد!
آهوی دریایی!
چه ترکیب جنونآسایی!
✍🏻 شعر از یک استادِ اخراجیِ دانشگاه
.
#شعرانه #نگار_نو #زنان#گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #حجاب_بیحجاب #آهو_دریایی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
کوروش و خواردارندگان او
(۱/۲)
🍂 چند روز پیش، یکی از دوستان برخی تحلیلگران حوزۀ سیاست و فرهنگ در ایران را با لفظی تندخطاب کردهبود. راستش آن استوری در آن لحظه، نظر به "تعمیم مطلق"ش، به دیدۀ من حتی برخورنده بهنظر رسید. امروز اما یکی از دوستان، چند استوری برای من ارسال کرد از طرف یک نفر در موضعِ تحلیلگریِ تاریخ ایران (در واقع، دانشآموختۀ فلسفه و با گرایشاتِ آشکارا چپگرایانه)، که مصداق بارزیست از همان لفظِ تند در حوزۀ ایرانپژوهی.
🔻این جناب نوشتهاست که:
🍂 از عمر و ابوبکر و تقریبا تک تک خلیفگان و سلاطین اسلامی و نیز کشورگیرهای مسیحی-رومی که بگذریم، در همان زمانۀ کوروش، با اشخاصی مانند آشوربانیپال مواجهیم که نهتنها سرزمینهای مردم را به تاراج میبردند، بلکه هیچ حقی به زندگی شخصی و مذهبی برای آنان قائل نبودند.
🍂 این جناب اگر همان استوانۀ کوروش را نیز خوب خواندهبود، باید متوجه میشد که «نبونئید» چگونه عمل می کرده و با وضع "آیینهای نوپدید قربانی" چگونه موجب قربانیشدنِ شادی و شادمانی در آن سرزمین می شده است. چنانکه در اثر پتیارگی او، قومی رزمجو که در مدت یک هزاره با هیچ قوم بیگانهای مماشات نکردهبود، با ورود کوروش به عرصۀ کارزار، حتی دروازههای بابل را به روی او گشودند.
🍂 در اینجا با چرخشی در حوزۀ سیاست و فرهنگ مواجهیم که چنان که در متون باستانی خود میبینیم، ملاک آن "شادونیتن" (شاد گردانیدن) است. بابل در این چرخش سیاسی-فرهنگی، نوعی رهاییبخشی احساس میکند که سالنامهها و متون عبری و یونانی نیز تاییدگر آن هستند.
🔻نوشتهاست:
🔻و با این حرف نشان میدهد چقدر دروغزن و بهتر بگویم بر اساس متون باستانی ما از سنخِ آن "دروغوندانی" است که داریوش در نیایشهای خود شرشان را، بر سر ایران کم میخواهد.
اولاً، ماد بر قلمروی پارس رابطۀ ارباب-بندگی تحمیل کردهبود؛
ثانیا، لودیه پیشگام حمله به قلمروی پارس بود و در این زمینه، سعی کردهبود مصر و بابل را نیز با خود همگام سازد.
🍂 در واقع، اگر سهلانگاریِ پادشاهِ بابل در کمک به کروزوس نبود، کوروش هیچگاه نمیتوانست لودیه را شکست دهد و بنیانگذار نظامی سیاسی شود که اکنون اخلاف او، وی را به خاطر تاسیس آن "حقیر" بشمارند.
🍂 تاکنون جایی دیدهاید کسی در مقدونیه یا ایتالیا، بنیانگذاران این خطهها را حقیر بنامند؟ نیز از خود پرسیدهاید که چرا روشنفکر ایرانی، که عادت به سرآمد بودن در همۀ زمینهها دارد، در این زمینه نیز پیشتاز همۀ روشنفکرانِ جهان در تحقیر یکی از بزرگترین شخصیتهای تاریخ بشری (آنچنانکه در چشم گزنفون و افلاطون دیده شده) است.
🍂 گزنفون و افلاطون با دیدی مثبت و از سر تحسین و با نظر در پیشرفتهترین ملاکهای ارزیابی اخلاقی و سیاسی در آن زمان، دقیقاً لفظ "شاه بزرگ" را برای این مرد به کار بردهاند، بعد افرادی بیسواد مثل این جناب، او را «حقیر و ستمگر» نامیدهاند.
🍂 افلاطون در الکیبیادس سیستم آموزشی زمان کوروش را نوعی سیستم ایدهآل تصویر میکند، در کتاب عظیم خود، قوانین، او را «آزادکنندۀ پارس و آزادکنندۀ دیگر تبعه» قلمداد میکند و چنین بیسوادانی، او را یک «ستمگر در حد چنگیز» معرفی میکنند.
🍂 افلاطون در نامۀ هفتم و نیز هرودوت در تواریخ و آیسخلوس، هر دو «شاه بزرگ»، یعنی کوروش و داریوش، را نمونههای برجستۀ "پیمانداری و پیمانآفرینی و داد" معرفی میکنند و بعد این تاریخنخواندههایی که تنها هنرشان «زمانپریشی و محکوم کردن گذشته» با کمک «بیانیۀ حقوق بشر امروزین» است، او را صرفاً «یک ظالم و بیدادگر» معرفی میکنند و هیچ از خود نمیپرسند در زمانۀ کوروش، کدام پادشاهی عملی را میتوانست انجام دهد که کوروش راجع به کروزوس انجام داد؛ یعنی نهتنها نکشتن او، بلکه بهدوستی گرفتن وی و از آن پس، ممانعت از تعرض سربازانش به ساکنین شهر مغلوب.
🍂 حس نفرت این جناب در قلمرو تاریخپژوهی، آنقدر زیاد است که با مَنِشی به دور از شرافت فکری و پژوهشی، ادعا میکند با ظهور کوروش، سه تمدن درخشان ماد، لیدی، بابل برای همیشه نابود میگردد! در صوتی که نیک میدانیم هر سه این قلمروها، با ادغام در قلمروی هخامنشیان، در "سدۀ کوروش"، همچنان آفرینشگری خود را در حوزۀ فرهنگ بشری ادامه دادند و نهتنها از بین نرفتند، بلکه دقیقاً بهدلیل عدم دخالت حکومت مرکزی در امور قلمروهای تابعه، به اوجهایی دست یافتند که پیشتر از آن، بهدلیل تسلط وضعیت جنگی بر این قلمروها و ترس ناشی از آن، امکانپذیر نبود.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۲)
🍂 چند روز پیش، یکی از دوستان برخی تحلیلگران حوزۀ سیاست و فرهنگ در ایران را با لفظی تندخطاب کردهبود. راستش آن استوری در آن لحظه، نظر به "تعمیم مطلق"ش، به دیدۀ من حتی برخورنده بهنظر رسید. امروز اما یکی از دوستان، چند استوری برای من ارسال کرد از طرف یک نفر در موضعِ تحلیلگریِ تاریخ ایران (در واقع، دانشآموختۀ فلسفه و با گرایشاتِ آشکارا چپگرایانه)، که مصداق بارزیست از همان لفظِ تند در حوزۀ ایرانپژوهی.
🔻این جناب نوشتهاست که:
کوروش به همان نحو در حیطه زندگی شخصی و دینی مردم کشورهای مغلوب دخالت نمی کرده که عموم جهانگشایان نمیکردهاند.
🍂 از عمر و ابوبکر و تقریبا تک تک خلیفگان و سلاطین اسلامی و نیز کشورگیرهای مسیحی-رومی که بگذریم، در همان زمانۀ کوروش، با اشخاصی مانند آشوربانیپال مواجهیم که نهتنها سرزمینهای مردم را به تاراج میبردند، بلکه هیچ حقی به زندگی شخصی و مذهبی برای آنان قائل نبودند.
🍂 این جناب اگر همان استوانۀ کوروش را نیز خوب خواندهبود، باید متوجه میشد که «نبونئید» چگونه عمل می کرده و با وضع "آیینهای نوپدید قربانی" چگونه موجب قربانیشدنِ شادی و شادمانی در آن سرزمین می شده است. چنانکه در اثر پتیارگی او، قومی رزمجو که در مدت یک هزاره با هیچ قوم بیگانهای مماشات نکردهبود، با ورود کوروش به عرصۀ کارزار، حتی دروازههای بابل را به روی او گشودند.
🍂 در اینجا با چرخشی در حوزۀ سیاست و فرهنگ مواجهیم که چنان که در متون باستانی خود میبینیم، ملاک آن "شادونیتن" (شاد گردانیدن) است. بابل در این چرخش سیاسی-فرهنگی، نوعی رهاییبخشی احساس میکند که سالنامهها و متون عبری و یونانی نیز تاییدگر آن هستند.
🔻نوشتهاست:
«بجز ماد، بقیه در حال تعرض به "قلمرو پارس" نبودهاند»
🔻و با این حرف نشان میدهد چقدر دروغزن و بهتر بگویم بر اساس متون باستانی ما از سنخِ آن "دروغوندانی" است که داریوش در نیایشهای خود شرشان را، بر سر ایران کم میخواهد.
اولاً، ماد بر قلمروی پارس رابطۀ ارباب-بندگی تحمیل کردهبود؛
ثانیا، لودیه پیشگام حمله به قلمروی پارس بود و در این زمینه، سعی کردهبود مصر و بابل را نیز با خود همگام سازد.
🍂 در واقع، اگر سهلانگاریِ پادشاهِ بابل در کمک به کروزوس نبود، کوروش هیچگاه نمیتوانست لودیه را شکست دهد و بنیانگذار نظامی سیاسی شود که اکنون اخلاف او، وی را به خاطر تاسیس آن "حقیر" بشمارند.
🍂 تاکنون جایی دیدهاید کسی در مقدونیه یا ایتالیا، بنیانگذاران این خطهها را حقیر بنامند؟ نیز از خود پرسیدهاید که چرا روشنفکر ایرانی، که عادت به سرآمد بودن در همۀ زمینهها دارد، در این زمینه نیز پیشتاز همۀ روشنفکرانِ جهان در تحقیر یکی از بزرگترین شخصیتهای تاریخ بشری (آنچنانکه در چشم گزنفون و افلاطون دیده شده) است.
🍂 گزنفون و افلاطون با دیدی مثبت و از سر تحسین و با نظر در پیشرفتهترین ملاکهای ارزیابی اخلاقی و سیاسی در آن زمان، دقیقاً لفظ "شاه بزرگ" را برای این مرد به کار بردهاند، بعد افرادی بیسواد مثل این جناب، او را «حقیر و ستمگر» نامیدهاند.
🍂 افلاطون در الکیبیادس سیستم آموزشی زمان کوروش را نوعی سیستم ایدهآل تصویر میکند، در کتاب عظیم خود، قوانین، او را «آزادکنندۀ پارس و آزادکنندۀ دیگر تبعه» قلمداد میکند و چنین بیسوادانی، او را یک «ستمگر در حد چنگیز» معرفی میکنند.
🍂 افلاطون در نامۀ هفتم و نیز هرودوت در تواریخ و آیسخلوس، هر دو «شاه بزرگ»، یعنی کوروش و داریوش، را نمونههای برجستۀ "پیمانداری و پیمانآفرینی و داد" معرفی میکنند و بعد این تاریخنخواندههایی که تنها هنرشان «زمانپریشی و محکوم کردن گذشته» با کمک «بیانیۀ حقوق بشر امروزین» است، او را صرفاً «یک ظالم و بیدادگر» معرفی میکنند و هیچ از خود نمیپرسند در زمانۀ کوروش، کدام پادشاهی عملی را میتوانست انجام دهد که کوروش راجع به کروزوس انجام داد؛ یعنی نهتنها نکشتن او، بلکه بهدوستی گرفتن وی و از آن پس، ممانعت از تعرض سربازانش به ساکنین شهر مغلوب.
🍂 حس نفرت این جناب در قلمرو تاریخپژوهی، آنقدر زیاد است که با مَنِشی به دور از شرافت فکری و پژوهشی، ادعا میکند با ظهور کوروش، سه تمدن درخشان ماد، لیدی، بابل برای همیشه نابود میگردد! در صوتی که نیک میدانیم هر سه این قلمروها، با ادغام در قلمروی هخامنشیان، در "سدۀ کوروش"، همچنان آفرینشگری خود را در حوزۀ فرهنگ بشری ادامه دادند و نهتنها از بین نرفتند، بلکه دقیقاً بهدلیل عدم دخالت حکومت مرکزی در امور قلمروهای تابعه، به اوجهایی دست یافتند که پیشتر از آن، بهدلیل تسلط وضعیت جنگی بر این قلمروها و ترس ناشی از آن، امکانپذیر نبود.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
کوروش و خواردارندگان او
(۲/۲)
🍂 اوجها و چکادهای شهرهای ایونی و ملطی و امثال آنها، دقیقاً مربوط به "سدۀ کوروش" و "وضعیت صلحی"ست که در نتیجۀ سیاست "پیمانآفرینیِ" هخامنشیان بهوجود آمد.
🍂 بابل نیز نهتنها برخلاف ادعای این جناب، نیست و نابود نشد، بلکه دقیقاً تا زمان ایجاد سلوکیه، همچنان دوشادوش با شهر شوش، از بزرگترین و موفقترین قلمروهای آفرینش فرهنگی و حتی سیاسی به شمار میرفت (به یاد داشتهباشیم که داریوش نظر به اهمیت این شهر، جانشین خود، خشایارشا را بر بابل گماشتهبود تا درس سیاست و خموچم آن را در آنجا و در مدار جاذبۀ همۀ دانشمندان آن شهر فراگیرد). این شهر، همچنان تا پایان کار هخامنشیان، حتی مایۀ رشک آتنیان و اسپارتیان بود، و تازه با برآمدن «سلوکیه» بود که رفتهرفته، کم فروغ شد و اهمیت پیشین خود را از دست داد.
🔻این حرف هم چرند است که:
دروغوندان، کارشان دروغ آفریدن است. هنر هخامنشی که نمونهای از آن را در تخت جمشید و کاخ آپادانا میبینیم، نهتنها نتیجۀ نابودسازی هنر و معماری آسوری و بابلی و ... نیست، بلکه آمیزه و سنتز شگفتی از همۀ این علوم و هنرها و کوشش در اعتلای آنهاست.
🍂 یک نکتۀ دیگر هم روشن است. درباری که گشوده به روی همۀ معماران و پزشکان و هنرمندان و دانشمندان یونانی و لودیهای بود، نمی توانست به روی بابلیان و مصریان و ... بستهباشد، در برترین ردههای پستهای حکومتی، ما اشخاصی را از سرآمدان این خطهها داریم و سیاست هخامنشی به هیچ رو سیاستی تمرکزگرا و "پارسمحور" نبودهاست.
🍂 مناسبات هخامنشیان با سایر تبعه خود به همانسان بود که با مادها بود. مادها نیز نه تنها معدوم نشدند، بلکه اساسا تمایزی با پارسها نداشتند که کسی بخواهد هنر و فرهنگشان را نابود کند! مشکل این سنخ اشخاص این است که چراغ راهشان در قلمرو پژوهش، دروغوندیست و جهل.
🍂 پادشاهی مانند داریوش که آثار هراکلیتوس را میخوانده است و حتی او را برای علمآموزی و حشر و نشر به دربار خود فرا-میخواند، نمیتوانست پادشاهی نابودکنندۀ فرهنگ و تمدن ملتها باشد.
🍂 حتی در بدترین شرایط جنگی، یعنی جنگ ایران و یونان، و پس از آن نیز، یونانیانی مانند دموستن، همواره ایران را متحد استراتژیکِ بهتری نسبت به مقدونیها میدانستند و در راس سپاه ایران، همواره سرداران کارکشتهای از یونانیها و لودیهایها و فینیقیها و ایونیها و ... نیز وجود داشتند و این وحدت در کثرتِ اقوام و یکپارچگی آنها، اساسا امکان نداشت که با نوعی سیاست نابودسازی از سنخ آسوربانیپال، اصلا بهوجود بیاید و بپاید.
🍂 ملاک سیاست خارجۀ هخامنشیان نیز در مرتبۀ نخست، «پیمانآفرینی» بود، نه صرف «کشورگیری». بدیهیست که کشورگیری، رسمِ رایج آن روزگار بود. اگر کوروش کشور نمیگرفت، چند دهه بعدتر پریکلس میگرفت و دیدیم سیاست امپریالیستی این ابرمرد یونانی، حتی نسبت به ساکنین قلمرو هلاد، خشونتآمیز و غارتگرانه و زورگویانه بود.
🍂 اساساً، جنگهای پلوپونزی واکنشی بود از جانب سایر شهرهای یونان، بخصوص اسپارت، نسبت به این زیادهخواهی آتنی. این را هم خوب میدانیم که اهالی لودیه و ایونیها و ملطیها، همواره در زیر پرچم ایران با اسپارت و آتن میرزمیدند.
🍂 مگر یکی از دلایل جنگ خشایاشا با آتن، بهآتشکشیدنِ معبد سارد و آزار مردم آن توسط آتنیها نبود؟ و این سارد مگر نه همان شهریست که این جناب مدعیست با تسخیر شدن توسط کوروش، از صحنۀ تمدن بشری رخت بربست و به هیچ تبدیل شد؟
🍂 این اشخاص بیسوادند، اما یک چیز را خوب بلدند: سوءاستفاده از کاهلی و تاریخندانیِ مردم عادی در شرایطی که یک حکومت ایرانستیز، زمام امور این کشور بیچاره را در دست گرفتهاست. چون قلمی دارند که میتوانند روزنامهوار یک مشت چرند ببافند و چون میدانند در شرایط ابوعطا خواندن، قورباغهها به هر حال متاع و جنس بنجلشان بیمشتری نیست، پیرزنان زشت را بهزور مشاطه، پری زیبارو جلوه میدهند و به مشتریِ ناوارد، غالب میکنند؛ از این رو، کار این اشخاص چیزیست حتی بدتر از آن عبارت تند که من نامی نمیتوانم برای آن بیابم. آه ای ایران، ای مام تنها ماندۀ من!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
🍂 اوجها و چکادهای شهرهای ایونی و ملطی و امثال آنها، دقیقاً مربوط به "سدۀ کوروش" و "وضعیت صلحی"ست که در نتیجۀ سیاست "پیمانآفرینیِ" هخامنشیان بهوجود آمد.
🍂 بابل نیز نهتنها برخلاف ادعای این جناب، نیست و نابود نشد، بلکه دقیقاً تا زمان ایجاد سلوکیه، همچنان دوشادوش با شهر شوش، از بزرگترین و موفقترین قلمروهای آفرینش فرهنگی و حتی سیاسی به شمار میرفت (به یاد داشتهباشیم که داریوش نظر به اهمیت این شهر، جانشین خود، خشایارشا را بر بابل گماشتهبود تا درس سیاست و خموچم آن را در آنجا و در مدار جاذبۀ همۀ دانشمندان آن شهر فراگیرد). این شهر، همچنان تا پایان کار هخامنشیان، حتی مایۀ رشک آتنیان و اسپارتیان بود، و تازه با برآمدن «سلوکیه» بود که رفتهرفته، کم فروغ شد و اهمیت پیشین خود را از دست داد.
🔻این حرف هم چرند است که:
با ظهور کوروش تمدن بین النهرین و علم و هنرش از بین رفت.
دروغوندان، کارشان دروغ آفریدن است. هنر هخامنشی که نمونهای از آن را در تخت جمشید و کاخ آپادانا میبینیم، نهتنها نتیجۀ نابودسازی هنر و معماری آسوری و بابلی و ... نیست، بلکه آمیزه و سنتز شگفتی از همۀ این علوم و هنرها و کوشش در اعتلای آنهاست.
🍂 یک نکتۀ دیگر هم روشن است. درباری که گشوده به روی همۀ معماران و پزشکان و هنرمندان و دانشمندان یونانی و لودیهای بود، نمی توانست به روی بابلیان و مصریان و ... بستهباشد، در برترین ردههای پستهای حکومتی، ما اشخاصی را از سرآمدان این خطهها داریم و سیاست هخامنشی به هیچ رو سیاستی تمرکزگرا و "پارسمحور" نبودهاست.
🍂 مناسبات هخامنشیان با سایر تبعه خود به همانسان بود که با مادها بود. مادها نیز نه تنها معدوم نشدند، بلکه اساسا تمایزی با پارسها نداشتند که کسی بخواهد هنر و فرهنگشان را نابود کند! مشکل این سنخ اشخاص این است که چراغ راهشان در قلمرو پژوهش، دروغوندیست و جهل.
🍂 پادشاهی مانند داریوش که آثار هراکلیتوس را میخوانده است و حتی او را برای علمآموزی و حشر و نشر به دربار خود فرا-میخواند، نمیتوانست پادشاهی نابودکنندۀ فرهنگ و تمدن ملتها باشد.
🍂 حتی در بدترین شرایط جنگی، یعنی جنگ ایران و یونان، و پس از آن نیز، یونانیانی مانند دموستن، همواره ایران را متحد استراتژیکِ بهتری نسبت به مقدونیها میدانستند و در راس سپاه ایران، همواره سرداران کارکشتهای از یونانیها و لودیهایها و فینیقیها و ایونیها و ... نیز وجود داشتند و این وحدت در کثرتِ اقوام و یکپارچگی آنها، اساسا امکان نداشت که با نوعی سیاست نابودسازی از سنخ آسوربانیپال، اصلا بهوجود بیاید و بپاید.
🍂 ملاک سیاست خارجۀ هخامنشیان نیز در مرتبۀ نخست، «پیمانآفرینی» بود، نه صرف «کشورگیری». بدیهیست که کشورگیری، رسمِ رایج آن روزگار بود. اگر کوروش کشور نمیگرفت، چند دهه بعدتر پریکلس میگرفت و دیدیم سیاست امپریالیستی این ابرمرد یونانی، حتی نسبت به ساکنین قلمرو هلاد، خشونتآمیز و غارتگرانه و زورگویانه بود.
🍂 اساساً، جنگهای پلوپونزی واکنشی بود از جانب سایر شهرهای یونان، بخصوص اسپارت، نسبت به این زیادهخواهی آتنی. این را هم خوب میدانیم که اهالی لودیه و ایونیها و ملطیها، همواره در زیر پرچم ایران با اسپارت و آتن میرزمیدند.
🍂 مگر یکی از دلایل جنگ خشایاشا با آتن، بهآتشکشیدنِ معبد سارد و آزار مردم آن توسط آتنیها نبود؟ و این سارد مگر نه همان شهریست که این جناب مدعیست با تسخیر شدن توسط کوروش، از صحنۀ تمدن بشری رخت بربست و به هیچ تبدیل شد؟
🍂 این اشخاص بیسوادند، اما یک چیز را خوب بلدند: سوءاستفاده از کاهلی و تاریخندانیِ مردم عادی در شرایطی که یک حکومت ایرانستیز، زمام امور این کشور بیچاره را در دست گرفتهاست. چون قلمی دارند که میتوانند روزنامهوار یک مشت چرند ببافند و چون میدانند در شرایط ابوعطا خواندن، قورباغهها به هر حال متاع و جنس بنجلشان بیمشتری نیست، پیرزنان زشت را بهزور مشاطه، پری زیبارو جلوه میدهند و به مشتریِ ناوارد، غالب میکنند؛ از این رو، کار این اشخاص چیزیست حتی بدتر از آن عبارت تند که من نامی نمیتوانم برای آن بیابم. آه ای ایران، ای مام تنها ماندۀ من!
.
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #ایران #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 نگاهی به کتابِ «منشور آزادی» نوشتۀ فون هایک (+) — قسمت دوم 🎙#اشکان 🔸هایک دفاع از آزادی را مبتنی بر جهل ناگزیر انسان میداند. او ادعا دارد برای به دست آوردن عواملی که سبب بهروزی و رفاه مان میشود، باید در وضعیت آزادی باشیم تا عدهای بتوانند استعدادها و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 تاریخچه اقتصاد در نیمساعت (+)
— خلاصۀ یک کتاب جدید دربارۀ پول و تمدن بشری
🔸در این ویدئو، توضیح داده میشود که اقتصاد چگونه باعث شکلگیری، تغییر و پیشرفت تمدن بشری شد؛ از ساختن ابزارها، کنترل آتش، استفاده از پول، تا چاپ، انقلاب صنعتی و بانکداری مدرن.
🔸این ویدئو خلاصهای از یک کتاب جدید به اسم «کوتاهترین تاریخچهی اقتصاد» نوشتهی اندرو لی است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خلاصۀ یک کتاب جدید دربارۀ پول و تمدن بشری
🔸در این ویدئو، توضیح داده میشود که اقتصاد چگونه باعث شکلگیری، تغییر و پیشرفت تمدن بشری شد؛ از ساختن ابزارها، کنترل آتش، استفاده از پول، تا چاپ، انقلاب صنعتی و بانکداری مدرن.
🔸این ویدئو خلاصهای از یک کتاب جدید به اسم «کوتاهترین تاریخچهی اقتصاد» نوشتهی اندرو لی است.
.
#آینه_تاریخ #اقتصاد#معرفی_کتاب #خلاصه_کتاب #نقد_کتاب #آدام_اسمیت #اقتصادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🎧تدارکِ جنگِ بزرگ (۲) (+) — بر اساس پیشگوییهای انبیای بنیاسرائیل 🔸"هار مَجِدّون" میدان نبردیست که همۀ ملتها در آن درگیر می شوند، آخرین نبرد میان نیروهای نیکی به رهبری مسیح و نیروهای شیطانی بهرهبری دجال. 🔸واژۀ مَجِدوّن، یکبار در انجیل آمدهاست، در کتاب… – ٢- تدارک جنگ بزرگ - بر اساس پیشگویی های انبیای بنی اسرائیل - نبرد…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
٣- تدارک جنگ بزرگ - بر اساس پیشگویی های انبیای بنی اسرائیل - پایان…
Fanoos Cast
🎧تدارکِ جنگِ بزرگ (۳) (+)
— بر اساس پیشگوییهای انبیای بنیاسرائیل
🔸مسیحیان “حیات نو یافته ” اعتقاد دارند که تاریخ بشر در طی نبردی در آخر الزّمان، به نام ”هار مَجِدّون” به پایان می رسد و نقطه اوج آن ظهور دوبارۀ مسیح است.
🔸جمع کثیری از مسیحیان تجدید حیات یافته یا همان مسیحیان اوانجلیکال (اوانجلیست) عمیقا باور دارند که:
🔸در ۱۹۸۵، جان وال وورد (Dr. John Walvoord) استاد الاهیات مسیحی، که نویسندۀ بیش از ۳۰ کتاب در حوزۀ آخرالزمان شناسی (eschatology) و الاهیات است، دربارۀ خاستگاه خداشناسی ”هار مَجِدّون” و معطوف به رنجهای مردم فلسطین گفت:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بر اساس پیشگوییهای انبیای بنیاسرائیل
🔸مسیحیان “حیات نو یافته ” اعتقاد دارند که تاریخ بشر در طی نبردی در آخر الزّمان، به نام ”هار مَجِدّون” به پایان می رسد و نقطه اوج آن ظهور دوبارۀ مسیح است.
🔸جمع کثیری از مسیحیان تجدید حیات یافته یا همان مسیحیان اوانجلیکال (اوانجلیست) عمیقا باور دارند که:
عمر جهان حدود ۶۰۰۰ سال است، نظریه تکامل داروین به کلی دروغ است، یهودیان امتِ برگزیدۀ خدا هستند و خداوند، سرزمین قدس را به امت برگزیدۀ خود دادهاست.
🔸در ۱۹۸۵، جان وال وورد (Dr. John Walvoord) استاد الاهیات مسیحی، که نویسندۀ بیش از ۳۰ کتاب در حوزۀ آخرالزمان شناسی (eschatology) و الاهیات است، دربارۀ خاستگاه خداشناسی ”هار مَجِدّون” و معطوف به رنجهای مردم فلسطین گفت:
”راستش خداوند در طرح کلی خود، جایی برای اینان در نظر نگرفتهاست. توجه خداوند معطوف به یهودیان است که سرزمین قدس را به آنان داده”.
.
#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #نقد_یهودیت#یهودیت #مسیحیت #مسیح #امام_زمان #ظهور #اسرائیل #آخرالزمان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 بررسی مهمترین اخبار انتخابات آمریکا ۲۴ (۲۲) روز تا انتخابات (+) 🎙#رضا_عامری . #سیاست #آمریکا #دونالد_ترامپ #کاملا_هریس #بایدن #جو_بایدن ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
EP388 Masty o Rasty (مستی و راستی) - Live w/Sadeq Bigdeli (US Elections)
🎧دربارۀ انتخابات آمریکا (+)
🎙گفتگوی کینگرام (پادکستِ «مستی و راستی») با #صادق_بیگدلی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگوی کینگرام (پادکستِ «مستی و راستی») با #صادق_بیگدلی
.
#سیاست #آمریکا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 نقدِ فیلمِ فهرست شیندلر| Schindler's List (+) 🎙#مسعود_فراستی 🔸فیلم فهرست شیندلر فیلم درام تاریخی آمریکایی محصول ۱۹۹۳ به کارگردانی و تهیهکنندگی استیون اسپیلبرگ . #نقد_فیلم #فهرست_شیندلر #استیون_اسپیلبرگ #اسپیلبرگ #هلوکاست #جنگ_جهانی #فاشیسم #آشوییتس …
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 هوش مصنوعی یا انسان؟
نقد و معرفی انیمیشن ربات وحشی | The Wild Robot، ساختۀ Chris Sanders (+)
🎙#مسعود_فراستی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقد و معرفی انیمیشن ربات وحشی | The Wild Robot، ساختۀ Chris Sanders (+)
🎙#مسعود_فراستی
.
#نقد_فیلم #انیمیشن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin