Telegram
نقدآگین
📺 حسین قیام نظامی نکرد، فرار کرد!
🎙آخوند #محمدتقی_اکبرنژاد
🔸اینکه حسین و محمد و علی و قرآن و... را بنا به مُد هر روز عوض کنیم، و به شکل مطلوبمان درآوریم؛ یک روز بهشیوه شریعتی و خمینی و گلسرخی، سوسیالیستی و انقلابی و ضدغربی، و حالا به شیوهی زندهیاد باقی و آخوند اکبرنژاد، سکولاریستی، نوعی خیانت به حقیقت و خود آن کتب و افراد و دیانت است. باید بالغ شویم و بگوییم، حقیقت و فقط حقیقت میتواند ما را نجات دهد، و نه سنتی مذهبی با هزار و یک رخنه و نقص و تضاد و تناقض. باید به عقلانیتِ خودبنیاد تکیه کنیم و صداقت را محورِ کار خود قرار دهیم، و دین را ابزار پیشبردِ اهدافِ خود نکنیم.
🔸حسین در کلیتِ حرکتش فرار نکرد، حسین به سمتِ قیام رفت و خانوادهاش را نیز برای چنین حرکتی به سمت جایی امن، از نظر خودش (کوفه)، حرکت داد، و برخلاف سیره (و وصایای) نبوی و علوی و حسنی (و امامان بعدی)، و برخلاف وصایایِ یاران علی و بزرگانِ قوم، درباره حرکتش سخنرانیهای آتشین و فتنهبرانگیز کرد، و برای آن تدارک دید و بدنبالِ جمعکردنِ بیعت کوفیان رفت.
🔸 ۷۲ نفرِ خیالی و جعلی هم، فقط در روزهای آخر ماندهبودند، و نه اینکه سپاهی که از آغاز جمعکردهبود، به این عددِ اندک منحصر میشد! هدف، رساندنِ سپاهِ خود به کوفه و افزودن بر عدهی آن و ایجاد نوعی استحکامات، و سپس آغاز کردنِ بغی یا قیام مسلحانه بود. تازه، در آخرین لحظات، و حتی بعد از گذشت زمانی بعد از آشکار شدنِ بازپسگیری بیعت کوفیان، با طرح چند گزینه، بدنبالِ راه فرار گشت.
🔸حسین در زمان معاویه، امام نبود! امامت در تاریخ یکچیزی نبوده که در نطفه به افراد دادهشود. پس از مرگِ حسن بهعنوان رهبرِ سیاسی بود که حسین بالا آمد و امام شد. پس سکوتش در آن زمان، از عدمِ قدرت و عدمِ امکانِ رهبری بود. و البته حتی در آن زمان، و پس از آن، دو راهزنی و اقدام به قطاعالطریقی (که در قرآن نظیرش را محاربه با الله و رسول دانسته و مجازاتِ سختی برای آن تعیین کرده) کرد، و اینگونه نبود، که ناگهان و بدونِ پیشزمینه، حکومت اموی به فکر برخورد با او افتاد.
🔸بحثِ بغی و قیام مسلحانه علیه حکومت مستقرِ اسلامی نیز، یک امر مسلم در فقه اسلامی و احادیث و سیره نبوی و علوی است. جنگهای علی با دیگر صحابیِ محبوبِ محمد و همسرِ سوگولی او نیز به استنادِ همین حکم انجام شد، در اجرایِ احکامِ الله و محمد، حرمت و پارتی قائلشدن، معنا ندارد. اینهمه تاکید قرآن بر اصل بودنِ «اطاعت از رسول و اولیالامر» و تحقیرِ «پیوندهای خونی و قبیلگی و عواطفِ انسانی»، بلاخره باید در مواردی آشکار میشد. واقعه کربلا یکی از مهمترینِ صادیق این اخلاقیاتِ غیرانسانی و قدرتمحور بود.
🔻برای بررسیِ دقیقتر این موضوع، به مقالات و پادکستهای زیر رجوع کنید، و با نشر این موارد، به بسط آگاهیِ عمومی و جلوگیری از امتدادِ فریب و خواببودگی با تمسک مذهب، کمک کنید:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙آخوند #محمدتقی_اکبرنژاد
🔸اینکه حسین و محمد و علی و قرآن و... را بنا به مُد هر روز عوض کنیم، و به شکل مطلوبمان درآوریم؛ یک روز بهشیوه شریعتی و خمینی و گلسرخی، سوسیالیستی و انقلابی و ضدغربی، و حالا به شیوهی زندهیاد باقی و آخوند اکبرنژاد، سکولاریستی، نوعی خیانت به حقیقت و خود آن کتب و افراد و دیانت است. باید بالغ شویم و بگوییم، حقیقت و فقط حقیقت میتواند ما را نجات دهد، و نه سنتی مذهبی با هزار و یک رخنه و نقص و تضاد و تناقض. باید به عقلانیتِ خودبنیاد تکیه کنیم و صداقت را محورِ کار خود قرار دهیم، و دین را ابزار پیشبردِ اهدافِ خود نکنیم.
🔸حسین در کلیتِ حرکتش فرار نکرد، حسین به سمتِ قیام رفت و خانوادهاش را نیز برای چنین حرکتی به سمت جایی امن، از نظر خودش (کوفه)، حرکت داد، و برخلاف سیره (و وصایای) نبوی و علوی و حسنی (و امامان بعدی)، و برخلاف وصایایِ یاران علی و بزرگانِ قوم، درباره حرکتش سخنرانیهای آتشین و فتنهبرانگیز کرد، و برای آن تدارک دید و بدنبالِ جمعکردنِ بیعت کوفیان رفت.
🔸 ۷۲ نفرِ خیالی و جعلی هم، فقط در روزهای آخر ماندهبودند، و نه اینکه سپاهی که از آغاز جمعکردهبود، به این عددِ اندک منحصر میشد! هدف، رساندنِ سپاهِ خود به کوفه و افزودن بر عدهی آن و ایجاد نوعی استحکامات، و سپس آغاز کردنِ بغی یا قیام مسلحانه بود. تازه، در آخرین لحظات، و حتی بعد از گذشت زمانی بعد از آشکار شدنِ بازپسگیری بیعت کوفیان، با طرح چند گزینه، بدنبالِ راه فرار گشت.
🔸حسین در زمان معاویه، امام نبود! امامت در تاریخ یکچیزی نبوده که در نطفه به افراد دادهشود. پس از مرگِ حسن بهعنوان رهبرِ سیاسی بود که حسین بالا آمد و امام شد. پس سکوتش در آن زمان، از عدمِ قدرت و عدمِ امکانِ رهبری بود. و البته حتی در آن زمان، و پس از آن، دو راهزنی و اقدام به قطاعالطریقی (که در قرآن نظیرش را محاربه با الله و رسول دانسته و مجازاتِ سختی برای آن تعیین کرده) کرد، و اینگونه نبود، که ناگهان و بدونِ پیشزمینه، حکومت اموی به فکر برخورد با او افتاد.
🔸بحثِ بغی و قیام مسلحانه علیه حکومت مستقرِ اسلامی نیز، یک امر مسلم در فقه اسلامی و احادیث و سیره نبوی و علوی است. جنگهای علی با دیگر صحابیِ محبوبِ محمد و همسرِ سوگولی او نیز به استنادِ همین حکم انجام شد، در اجرایِ احکامِ الله و محمد، حرمت و پارتی قائلشدن، معنا ندارد. اینهمه تاکید قرآن بر اصل بودنِ «اطاعت از رسول و اولیالامر» و تحقیرِ «پیوندهای خونی و قبیلگی و عواطفِ انسانی»، بلاخره باید در مواردی آشکار میشد. واقعه کربلا یکی از مهمترینِ صادیق این اخلاقیاتِ غیرانسانی و قدرتمحور بود.
🔻برای بررسیِ دقیقتر این موضوع، به مقالات و پادکستهای زیر رجوع کنید، و با نشر این موارد، به بسط آگاهیِ عمومی و جلوگیری از امتدادِ فریب و خواببودگی با تمسک مذهب، کمک کنید:
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
📕سماعِ سروش بر جسدِ الله
— مبتذلسازیِ شر و نفیِ ضمنی وحی با تشریحِ بقایِ انگلی اسلام
🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
1️⃣ تراژدی را از پایانش نمیخوانند، مگر برای روضهخوانی!
— نقدی بر ذهنیت اسطورهزدۀ شیعی، بهبهانۀ متنی از طاهره بارئی
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت» یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارتگر؟ رانتگیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشههای جنونِ خونِ زیدیه و هذیانهایِ مختار
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
🔻پادکستِ خلاصۀ مقاله:
1️⃣ ذهنیتِ زارِ روضهزده
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
4️⃣ "احیای سنت" از شعار تا واقعیت
— قدیسِ غارتگر؟ رانتگیری از خلافت و قیام برای عدالت؟
5️⃣ سودای مرگ: کالبدشکافی روانِ حسین و بذر فاجعۀ کربلا
— ریشههای جنونِ خونِ زیدیه و هذیانهایِ مختار
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
.
#نقد_شیعه #نقد_روشنفکران #آخوندیسم#روشنفکری_دینی #نواندیشی_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
#نظرسنجی ۵۳
به نظر شما در ۱ الی ۳ ماهِ آینده...
به نظر شما در ۱ الی ۳ ماهِ آینده...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقدآگین
#نظرسنجی ۵۳
به نظر شما در ۱ الی ۳ ماهِ آینده...
به نظر شما در ۱ الی ۳ ماهِ آینده...
#نظرسنجی ۵۴
در صورتِ برگشتِ تحریمهای فلجکننده و تسریعِ سرعتِ فروپاشیِ اقتصادی، و آغاز حملات نظامیِ غرب، بنا به ادعای «ادامهیافتنِ برنامۀ بیحاصل هستهای، و عدمِ شتاب در نرمالسازی روابط با آمریکا و اسرائیل»، چه کسانی را مقصر اصلی و تاثیرگذار میدانید؟
در صورتِ برگشتِ تحریمهای فلجکننده و تسریعِ سرعتِ فروپاشیِ اقتصادی، و آغاز حملات نظامیِ غرب، بنا به ادعای «ادامهیافتنِ برنامۀ بیحاصل هستهای، و عدمِ شتاب در نرمالسازی روابط با آمریکا و اسرائیل»، چه کسانی را مقصر اصلی و تاثیرگذار میدانید؟
Anonymous Poll
9%
۱. مردم تحریمکننده انتخابات و جریانهای مختلف اپوزیسیون
83%
۲. دولت پزشکیان و اصلاحطلبان (بخاطر تعلل و بیعملی و عدم عمل به وعدهها) و رهبر و کلیتِ نظام
8%
۳. غرب (آمریکا و اروپا و اسرائیل) یا شرق (روسیه و چین)
پیش بینی اتاق بازرگانی ایران از شرایط اقتصاد کشور در صورت اجرای #مکانیسم_ماشه ...
https://x.com/AzadeMokhtari/status/1960734266028892557
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
https://x.com/AzadeMokhtari/status/1960734266028892557
.
#حکومت_اسلامی #آمار
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🎶 بتازید بتازید که چالاک سوارید (+) غزل ۶۳۷ | از دیوان شمس #مولوی برانید برانید که تا بازنمانید بدانید بدانید که در عین عیانید بتازید بتازید که چالاک سوارید بنازید بنازید که خوبان جهانید چه دارید چه دارید که آن یار ندارد بیارید بیارید در این گوش بخوانید…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقدآگین
📺 حسین قیام نظامی نکرد، فرار کرد! 🎙آخوند #محمدتقی_اکبرنژاد 🔸اینکه حسین و محمد و علی و قرآن و... را بنا به مُد هر روز عوض کنیم، و به شکل مطلوبمان درآوریم؛ یک روز بهشیوه شریعتی و خمینی و گلسرخی، سوسیالیستی و انقلابی و ضدغربی، و حالا به شیوهی زندهیاد باقی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مقایسۀ مظهری از شرافت با عرزشیِ فاقدِ شرافت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻بدعتهای شیعه
📺 آئین قبرپرستی، آیتالله برقعی
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیادهرویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیادهروی اربعین و نقش غذا
📺 بدعتِ پیادهرویِ اربعین
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان
📕آیاتی برای قومی که بازنمیگردند!
🔻بدعت حجاب اجباری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ بدعت و وهنِ اسلام
📺 دلایل عقلی-نقلی «حجاب اجباری»
📕 در باب «حجاب، نماز و شراب»
📻 محسن برهانی: حجاب اجباری بدعت است
🔻سندیتسنجی قرآن/حدیث
📺 اعتبار کتب رجالی؟
📺 سندیت احادیث شیعه
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیت دعای کمیل
📕نهجالبلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهجالبلاغه در ترازوی قرآن
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
.
#نقد_شیعه #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🔵🔴آقای عراقچی کدام مردم؟! آیا نظرسنجی کردید آقای #عراقچی آنها که به جلیلی رای ندادند و از بغض او به پزشکیان رای دادند و او هم وضعیت دولتش معلومه! برای چی بود؟ آن شصت درصد مردم به تعبیر آمار رسمی که رای ندادند برای چه بود؟! راه حل شما برای جایگزین مذاکره چیست؟…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻غریبآبادی معاون وزیر خارجه:
پ.ن: رسما یک مشت دیوانه بر ایران حکومت میکنند. اروپا را تهدید میکنند که اگر فلان کنید میریم سراغ اعضای شورای امنیت! حالا اعضای شورای امنیت کدوم کشورها هستند؟ اروپا و آمریکا!
❗️واقعاً نمیفهمم وقتی دستتون تا این حد خالیه، چرا برای ارضای توهمات یک پیرمرد مجنون، گندهگوزی میکنید؟
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
@iranjanejahan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ما به طرفهای اروپایی یادآور شدیم که از لحاظ حقوقی در موقعیتی نیستند که بتوانند دست به اسنپبک بزنند! (عجب) اما اگر اقدام کنند ایران نیز واکنش لازم را نشان خواهد داد. از جمله این واکنشها، ارسال نامه یا اخطار رسمی به شورای امنیت خواهد بود. همچنین دیگر با اروپا گفتگو نمیکنیم و از آن پس، مذاکرات صرفاً در چارچوب شورای امنیت و با اعضای آن پیگیری خواهد شد.
پ.ن: رسما یک مشت دیوانه بر ایران حکومت میکنند. اروپا را تهدید میکنند که اگر فلان کنید میریم سراغ اعضای شورای امنیت! حالا اعضای شورای امنیت کدوم کشورها هستند؟ اروپا و آمریکا!
❗️واقعاً نمیفهمم وقتی دستتون تا این حد خالیه، چرا برای ارضای توهمات یک پیرمرد مجنون، گندهگوزی میکنید؟
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
@iranjanejahan
.
#ولی_پزشکیان_فرق_داره #حکومت_اسلامی #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آخوندها به مردم چگونه نگاه میکنند؟
🎙گفتوگو با #حسن_یوسفی_اشکوری (معممِ سابق، نواندیش و پژوهشگر تاریخ اسلام)
🔻در این گفتوگو به مسائل مختلفی در رابطه با نقش روحانیت و آخوندها در جامعه ایران پرداخته شده است، از جمله:
▪️ردپای آخوند و آخوندگرایی در ایران و چگونگی به وجود آمدن آن.
▪️خواستهها و اهداف آخوندها.
▪️زندگی و معیشت آخوندی.
▪️نحوه نگاه آخوندها به مردم.
▪️دلایل رهایی از «این دوالپا» و راهی به سوی «رهایی».
➕ این گفتوگو همچنین به مباحثی مانند چرایی جایگاه و منزلت آخوندها در جامعه ایران، سوءاستفاده از این جایگاه، مقایسه انقلاب مشروطه و انقلاب ۵۷، و امکان ظهور یک جمهوری ایرانی میپردازد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙گفتوگو با #حسن_یوسفی_اشکوری (معممِ سابق، نواندیش و پژوهشگر تاریخ اسلام)
🔻در این گفتوگو به مسائل مختلفی در رابطه با نقش روحانیت و آخوندها در جامعه ایران پرداخته شده است، از جمله:
▪️ردپای آخوند و آخوندگرایی در ایران و چگونگی به وجود آمدن آن.
▪️خواستهها و اهداف آخوندها.
▪️زندگی و معیشت آخوندی.
▪️نحوه نگاه آخوندها به مردم.
▪️دلایل رهایی از «این دوالپا» و راهی به سوی «رهایی».
➕ این گفتوگو همچنین به مباحثی مانند چرایی جایگاه و منزلت آخوندها در جامعه ایران، سوءاستفاده از این جایگاه، مقایسه انقلاب مشروطه و انقلاب ۵۷، و امکان ظهور یک جمهوری ایرانی میپردازد.
🔻اشکوری
📺 اشکوری از تنفرش میگوید
📕ریاستجمهوری در غیاب جمهور؟
📕در جستوجوی محمدِ تاریخی
📻علی انسانی تاریخی یا برساخته (یکم | دوم)
📺 در حوزه چه خبره؟
📻 هشدار به روحانیت
📕حکومتِ روحانیت
📕چادر چونان «لباس فرم و فقر»
📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
👳🏿♂️مختصری در تاریخ صعود و نزول عمامه
📕چرا سکوت میکنند؟
📺 روحانیت طوفان درو خواهد کرد
.
#آخوندیسم #نواندیشی_دینی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
موسیقی آرام با خیام
@Naqdagin
🍷موسیقیِ دلربا و آرام با خیام
— این اشعار را هر کس باید بداند (+)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— این اشعار را هر کس باید بداند (+)
📕مناظرۀ ریوَن و خیام (یکم تا چهارم - پنجم تا دهم)
📻 رازی و خیام: از فرد تا جریانهای اندیشگی
📺 جرعههایی از شراب هزارسالۀ خیام
📺 نگاه متقاوت به خدا، زندگی و عشق
📺 مولوی یا خیام؟ مختصری دربارۀ نگاه ابژکتیو و سابژکتیو
📺خیامیت علیه احکام پرخاشگرایانه تئولوژیک
📕در نقدِ انتقادهایی نسبت به خیامانهها
📺 آیا رباعیات خیام نیهیلیستیاند؟
📻 روشنفکران ایرانی و خیام
📻 فلسفۀ خیام (یکم) (دوم) (سوم) (چهارم)
📻 خوانشِ زیبای رباعیات خیام
📺 «مرگ و زندگی» در اندیشۀ خیام
📺 مقابلۀ حافظ و خیام با اسلام
📺 ابوالعلا معری، خیامِ عرب
📕خیام؛ خداناباور یا ندانمگرا؟
📕حقیقتگویی خیامیت علیه رازوارگی
📕شرابخواری خیام و تفکر؟
📕هستیشناسی نفی در خیامیت
.
#بوقت_آواز #شعرانه #خیام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
رباعیات خیام - هفتهزار سالگان
@Naqdagin
🎧 رباعیات خیام
— هفتهزار سالگان؛ بر اساس کتاب ترانههای خیامِ #صادق_هدایت
🎙با اجرایِ دلنشین #فریدون_فرحاندوز
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هفتهزار سالگان؛ بر اساس کتاب ترانههای خیامِ #صادق_هدایت
🎙با اجرایِ دلنشین #فریدون_فرحاندوز
🍷موسیقی آرام در کوزۀ خیام🌱
📕مناظرۀ ریوَن و خیام (یکم تا چهارم - پنجم تا دهم)
📻 رازی و خیام: از فرد تا جریانهای اندیشگی
📺 جرعههایی از شراب هزارسالۀ خیام
📺 نگاه متقاوت به خدا، زندگی و عشق
📺 مولوی یا خیام؟ مختصری دربارۀ نگاه ابژکتیو و سابژکتیو
📺خیامیت علیه احکام پرخاشگرایانه تئولوژیک
📕در نقدِ انتقادهایی نسبت به خیامانهها
📺 آیا رباعیات خیام نیهیلیستیاند؟
📻 روشنفکران ایرانی و خیام
📻 فلسفۀ خیام (یکم) (دوم) (سوم) (چهارم)
📺 «مرگ و زندگی» در اندیشۀ خیام
📺 مقابلۀ حافظ و خیام با اسلام
📺 ابوالعلا معری، خیامِ عرب
📕خیام؛ خداناباور یا ندانمگرا؟
📕حقیقتگویی خیامیت علیه رازوارگی
📕شرابخواری خیام و تفکر؟
📕هستیشناسی نفی در خیامیت
.
#کتاب_صوتی #شعرانه #خیام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘دربارۀ طنازی
✍🏻 دکتر #اکبر_جباری
🍂 طنزگویی و طنزنویسی و بطور کلی طنازی در عرصه هنر ایران، مبتنی بر آموزش نیست. کمدینها و طنزپردازان ایرانی بدون هیچ آموزش حرفهای، وارد این عرصه میشوند و صرفا با اتکا به توانایی و خلاقیت فردی پیش میروند. بعید میدانم هیچ کدام از کمدینهای مطرح کشور، یک کتاب علمی و آموزشی درباره کمدی خوانده باشند. اغلب بر اساس تجربیات فردی، تولید محتوا میکنند. خانم زینب موسوی هم از این امر مستثنی نیست.
🍂 به گمانم مشکل او این نیست که چرا با فردوسی شوخی کرده و چرا حرمت شاهنامه را نگه نداشته! چرا که اساسا نه شاهنامه مقدس است و نه فردوسی. حتی شوخیهای جنسی هم مساله اصلی نیست، و اینکه "دختران نباید شوخی جنسی بکنند" هم حرف مردسالارانهایست که مردها را مجاز ولی زنها را منع میکند. توهین به هویت ملی هم، حرف مفت است. نه هویت ملی مقدس است و نه شوخی با آن، ممنوع.
🍂 به گمانم مشکل خانم موسوی در آن اجرا این بود که اساسا طنز نبود. هیچ طنازی در آن نبود. هیچ صنعت هنری اعم از هجو و هزل در آن وجود نداشت. صرفا بیان یک فانتزی جنسی، بدون هیچ ارتباط و علاقه ادبی. به زبان عامیانه خیلی بیمزه بود. به صرف چند فحش و تشبیه مار به یک عضو جنسی که طنز شکل نمیگیرد.
🍂 به گمانم این یک مشکل بنیادین در کمدینهای ماست که از فروبستگی جامعه در امر جنسی، به یک بیان جنسی خیلی سطحی و بیمزه سقوط کردهاند. حتی در آثار سینمایی و نمایشی هم چنین است. اگر بازیگر سینما بتواند یک شوخی جنسی بکند، گویی توانسته از دیوار بلند سانسور عبور کند و همین خودش گویی یک هنر است و خنده تماشاچیان تایید آن؛ در حالی که، مساله فقط جسارت عبور از دیوارهای بلند سانسور است.
🍂 به گمانم میل مفرط طنزپردازان ایرانی به طرح مسائل جنسی، بیش از هرچیزی حکایت از خالی بودن انبانشان از "هنر هجو و هزل" است. وقتی آموزش سیستماتیک در این زمینه وجود نداشته باشد، طنزپرداز بیمایه چارهای ندارد جز اینکه برود سراغ عفیفترین شاعر پارسیگو تا اینگونه بتواند از انسداد خارج شود.
🍂 خلاصه اینکه، همه چیزمان به هم میآید. این قبیل چیزها نشانههای کوچکی از یک سقوط بزرگ است. از آن سقوط باید ترسید، نه از بیمزهگی دخترک قمی!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #اکبر_جباری
🍂 طنزگویی و طنزنویسی و بطور کلی طنازی در عرصه هنر ایران، مبتنی بر آموزش نیست. کمدینها و طنزپردازان ایرانی بدون هیچ آموزش حرفهای، وارد این عرصه میشوند و صرفا با اتکا به توانایی و خلاقیت فردی پیش میروند. بعید میدانم هیچ کدام از کمدینهای مطرح کشور، یک کتاب علمی و آموزشی درباره کمدی خوانده باشند. اغلب بر اساس تجربیات فردی، تولید محتوا میکنند. خانم زینب موسوی هم از این امر مستثنی نیست.
🍂 به گمانم مشکل او این نیست که چرا با فردوسی شوخی کرده و چرا حرمت شاهنامه را نگه نداشته! چرا که اساسا نه شاهنامه مقدس است و نه فردوسی. حتی شوخیهای جنسی هم مساله اصلی نیست، و اینکه "دختران نباید شوخی جنسی بکنند" هم حرف مردسالارانهایست که مردها را مجاز ولی زنها را منع میکند. توهین به هویت ملی هم، حرف مفت است. نه هویت ملی مقدس است و نه شوخی با آن، ممنوع.
🍂 به گمانم مشکل خانم موسوی در آن اجرا این بود که اساسا طنز نبود. هیچ طنازی در آن نبود. هیچ صنعت هنری اعم از هجو و هزل در آن وجود نداشت. صرفا بیان یک فانتزی جنسی، بدون هیچ ارتباط و علاقه ادبی. به زبان عامیانه خیلی بیمزه بود. به صرف چند فحش و تشبیه مار به یک عضو جنسی که طنز شکل نمیگیرد.
🍂 به گمانم این یک مشکل بنیادین در کمدینهای ماست که از فروبستگی جامعه در امر جنسی، به یک بیان جنسی خیلی سطحی و بیمزه سقوط کردهاند. حتی در آثار سینمایی و نمایشی هم چنین است. اگر بازیگر سینما بتواند یک شوخی جنسی بکند، گویی توانسته از دیوار بلند سانسور عبور کند و همین خودش گویی یک هنر است و خنده تماشاچیان تایید آن؛ در حالی که، مساله فقط جسارت عبور از دیوارهای بلند سانسور است.
🍂 به گمانم میل مفرط طنزپردازان ایرانی به طرح مسائل جنسی، بیش از هرچیزی حکایت از خالی بودن انبانشان از "هنر هجو و هزل" است. وقتی آموزش سیستماتیک در این زمینه وجود نداشته باشد، طنزپرداز بیمایه چارهای ندارد جز اینکه برود سراغ عفیفترین شاعر پارسیگو تا اینگونه بتواند از انسداد خارج شود.
🍂 خلاصه اینکه، همه چیزمان به هم میآید. این قبیل چیزها نشانههای کوچکی از یک سقوط بزرگ است. از آن سقوط باید ترسید، نه از بیمزهگی دخترک قمی!
📺 اُرگاسم با اشعار فردوسی
📺 توهین به فردوسی، خودنمایی رسانهای، آزادی بیان و مابقی ماجرا
📕"بر کوروشِ بچهزنا لعنت!"
— تلاقی اسلام و فاشیسم: تاریخزدایی از هویت ملی
📺 نامزد ترامپیست کنگره در حال سوزاندن قرآن
📺 اگر بجای فردوسی حسین موضوع مسخرگی بود، چه میشد؟
📻 توهین به شاهنامه و کار روشنفکر
📕آیا آزادی بیان مطلق است؟
📕در دفاع از آزادی بیان مطلق و ضرورتِ رواداری و تساهل
📕در دفاع از آزادیِ ابتذال
📕تفاوت شوخی و توهین
📕«از شوخی نباید رنجید»؛ پیشفرض مخربی که آزادی را ناقص میکند
📺 بسی رنج بردیم...
.
#نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 زینب موسوی، شاهنامه و آزادی بیان گزینشی
در این قسمت به یکی از جنجالیترین بحثهای امروز جامعه پرداختم؛ جایی که نام زینب موسوی، شوخیهای تندش با فردوسی و شاهنامه، و واکنشهای شدید مردم دوباره بحث آزادی بیان را به صدر گفتوگوها آورد. اما پرسش اصلی من در این اپیزود فراتر از یک ماجرای شخصی است: آیا آزادی بیان در ایران واقعی است یا گزینشی؟
از اهمیت شاهنامه و نقش فردوسی در هویت فرهنگی ما گفتم، اما همزمان این موضوع را باز کردم که قداستسازی از یک متن یا شخصیت چه خطری میتواند داشته باشد. اینکه چرا بعضی شوخیها فقط واکنش اجتماعی به همراه دارند، اما بعضی دیگر پای پرونده و مجازات را وسط میکشند. و اینکه اگر آزادی بیان فقط برای موضوعات «بیخطر» باشد، دیگر آزادی نیست—یک امتیاز سهمیهبندی شده است.
در این اپیزود دربارهی مرز میان طنز، توهین و نقد قدرت صحبت کردم؛ از اینکه چرا حتی برای شوخی کردن باید آگاهی داشت، تا اینکه چطور واکنشهای سطحی میتوانند ما را از اصل ماجرا دور کنند.
اصا ماجرا چیست؟ آزادی بیان گزینشی
🔷 پینوشت نقدآگین:
🔺این ویدیو را ببینید، و ببینید چقدر تمایز دارد انصافش در داوری علمی، با انسانهای شدیدا ایدئولوژیک و ایرانستیزی چون مهدی خلجی و....؛ که در ظاهر خود را غیرایدئولوژیک میدانند، اما عمیقا ایدئولوژیک هستند و فاقد ارزشهای روشن و همهشمول و استانداردهای مشخصِ واحد و همراهشده با دیدی تاریخی؛ اگر بگویم عمیقا روانِ بیماری دارند و روانِ بیمارشان را به کلیتِ یک ملت تعمیم میدهند نیز بیراه نگفتهام؛ خشم و کینه و نفرت و خودتحقیریای که در آنها فوران میکند، ابدا در یک انسان سالم نیست، چه رسد بر فردی فرهیخته و اهل معرفت:
🔺🔻که در آن با وقاحت، جای متعرض و مورد تعرض واقع شده را جابجا کرده و با ادبیاتی سخیف و تعمیمگرایانه، کل یک ملت را لایق احمق/مجنون نامی دانسته، و دو ویدیوی بلند نیز با این رویکرد پر کرده:
🔺که در آن، بهشکل مضحک و رسوایی، اول از آزادی بیان دفاع میکند (منتها صرفا برای ایدئولوژیِ ایرانستیزیِ امثال خودش) تا حد روا دانستنِ نفرتپراکنی، ولی نوبتِ مردم که میرسد، استفاده از حقشان را معادلِ توحش و دینیتر شدن و عقبافتادهتر شدن جامعه نسبت به قبل ۵۷ میداند و ناتوان از تحملِ استفاده از آن است!
🔺و اینکه چون از نخبگان تا عامه، به سخنانی یاوه و آشکارا توهینآمیز (کاپ عن، دهنلق، بیناموس دلقک!) یک فرد بیسواد و دچار انواع عقده و بیشعوری، واکنش نشان دادهاند، به انواعِ صورِ معقول و بعضا خشمگین و سطحی و شتابزده، پس بدتر از جمهوری اسلامیاند، و خیلی وحشیاند و از غربیها خیلی عقبافتادهترند و... .
🔺تو گویی جوامع غربی، حتی امروز در سال ۲۰۲۵، و بعد از طی کردنِ تاریخی دراز از توحشهای بس خونینتر و هولناکتر از جامعه ایران، یک جامعه یکدست و واحدند، و در مواجهه با رفتارهای مشابه نسبت به میراثهای اصلی تمدن و تاریخشان، واکنشهای واحدی نشان میدهند یا کاملا بیتفاوت و سیبزمینیوار میگذرند!
🔺گویا آمریکا جلوی چشم همه ما نیست، که به ترامپی رای داده که تجسمِ بسیاری رذایلِ علنیِ اخلاقی است، و گروههای ضدمهاجر غربی بعضا به چنان نژادپرستی افسارگسیختهای دچار میشوند که قابل تصور ما نیست؛ یا در ورزشگاههایشان، هر از چندی نزاعهایی صورت میگیرد، که به خونریزیهای جنونآمیز و جدی منجر میشود، یا آمار کشتار در مدارسشان پیشچشممان نیست و... .
🔺روشنفکری که غرب را اسطورهای بینقص میکند و مردمش و کلّ تاریخ کشورش (و بطور ضمنی، تاریخ تمامیِ مللِ غیر غربی) را با زبانی سخیف و مطلقگرا تحقیر میکند و تخفیف میدهد و کاریکاتوری سخیف از آن ارائه میدهد، یک الاغِ حمال کتاب بیش نیست که از طریق تحقیر مکرر و مقایسههای معالفارق، به ارگاسم میرسد و گدایی شهرت میکند با وارونهگویی و فرافکنی، تا از این طریق، عقدههای پنهانِ خود را تخلیه کند. اسم این روشنگری و تولید فکر نیست، خیانت به تفکر و بیانِ صادقانۀ واقعیتها و حقایق است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
در این قسمت به یکی از جنجالیترین بحثهای امروز جامعه پرداختم؛ جایی که نام زینب موسوی، شوخیهای تندش با فردوسی و شاهنامه، و واکنشهای شدید مردم دوباره بحث آزادی بیان را به صدر گفتوگوها آورد. اما پرسش اصلی من در این اپیزود فراتر از یک ماجرای شخصی است: آیا آزادی بیان در ایران واقعی است یا گزینشی؟
از اهمیت شاهنامه و نقش فردوسی در هویت فرهنگی ما گفتم، اما همزمان این موضوع را باز کردم که قداستسازی از یک متن یا شخصیت چه خطری میتواند داشته باشد. اینکه چرا بعضی شوخیها فقط واکنش اجتماعی به همراه دارند، اما بعضی دیگر پای پرونده و مجازات را وسط میکشند. و اینکه اگر آزادی بیان فقط برای موضوعات «بیخطر» باشد، دیگر آزادی نیست—یک امتیاز سهمیهبندی شده است.
در این اپیزود دربارهی مرز میان طنز، توهین و نقد قدرت صحبت کردم؛ از اینکه چرا حتی برای شوخی کردن باید آگاهی داشت، تا اینکه چطور واکنشهای سطحی میتوانند ما را از اصل ماجرا دور کنند.
اصا ماجرا چیست؟ آزادی بیان گزینشی
🔷 پینوشت نقدآگین:
🔺این ویدیو را ببینید، و ببینید چقدر تمایز دارد انصافش در داوری علمی، با انسانهای شدیدا ایدئولوژیک و ایرانستیزی چون مهدی خلجی و....؛ که در ظاهر خود را غیرایدئولوژیک میدانند، اما عمیقا ایدئولوژیک هستند و فاقد ارزشهای روشن و همهشمول و استانداردهای مشخصِ واحد و همراهشده با دیدی تاریخی؛ اگر بگویم عمیقا روانِ بیماری دارند و روانِ بیمارشان را به کلیتِ یک ملت تعمیم میدهند نیز بیراه نگفتهام؛ خشم و کینه و نفرت و خودتحقیریای که در آنها فوران میکند، ابدا در یک انسان سالم نیست، چه رسد بر فردی فرهیخته و اهل معرفت:
اگر فردوسی امروز زنده بود از زینب موسوی عذرخواهی میکرد(!!) و شرمسار میبود(!) از این تودهی ابلهی(!) که ناماش را به جنون(!) خود آلودند.
🔺🔻که در آن با وقاحت، جای متعرض و مورد تعرض واقع شده را جابجا کرده و با ادبیاتی سخیف و تعمیمگرایانه، کل یک ملت را لایق احمق/مجنون نامی دانسته، و دو ویدیوی بلند نیز با این رویکرد پر کرده:
بررسی توحش جامعه ایران و پرستشگری ملی در واکنش به طنز زینب موسوی"
و
نفرت از فردوسی مشکلش چیه؟
🔺که در آن، بهشکل مضحک و رسوایی، اول از آزادی بیان دفاع میکند (منتها صرفا برای ایدئولوژیِ ایرانستیزیِ امثال خودش) تا حد روا دانستنِ نفرتپراکنی، ولی نوبتِ مردم که میرسد، استفاده از حقشان را معادلِ توحش و دینیتر شدن و عقبافتادهتر شدن جامعه نسبت به قبل ۵۷ میداند و ناتوان از تحملِ استفاده از آن است!
🔺و اینکه چون از نخبگان تا عامه، به سخنانی یاوه و آشکارا توهینآمیز (کاپ عن، دهنلق، بیناموس دلقک!) یک فرد بیسواد و دچار انواع عقده و بیشعوری، واکنش نشان دادهاند، به انواعِ صورِ معقول و بعضا خشمگین و سطحی و شتابزده، پس بدتر از جمهوری اسلامیاند، و خیلی وحشیاند و از غربیها خیلی عقبافتادهترند و... .
🔺تو گویی جوامع غربی، حتی امروز در سال ۲۰۲۵، و بعد از طی کردنِ تاریخی دراز از توحشهای بس خونینتر و هولناکتر از جامعه ایران، یک جامعه یکدست و واحدند، و در مواجهه با رفتارهای مشابه نسبت به میراثهای اصلی تمدن و تاریخشان، واکنشهای واحدی نشان میدهند یا کاملا بیتفاوت و سیبزمینیوار میگذرند!
🔺گویا آمریکا جلوی چشم همه ما نیست، که به ترامپی رای داده که تجسمِ بسیاری رذایلِ علنیِ اخلاقی است، و گروههای ضدمهاجر غربی بعضا به چنان نژادپرستی افسارگسیختهای دچار میشوند که قابل تصور ما نیست؛ یا در ورزشگاههایشان، هر از چندی نزاعهایی صورت میگیرد، که به خونریزیهای جنونآمیز و جدی منجر میشود، یا آمار کشتار در مدارسشان پیشچشممان نیست و... .
🔺روشنفکری که غرب را اسطورهای بینقص میکند و مردمش و کلّ تاریخ کشورش (و بطور ضمنی، تاریخ تمامیِ مللِ غیر غربی) را با زبانی سخیف و مطلقگرا تحقیر میکند و تخفیف میدهد و کاریکاتوری سخیف از آن ارائه میدهد، یک الاغِ حمال کتاب بیش نیست که از طریق تحقیر مکرر و مقایسههای معالفارق، به ارگاسم میرسد و گدایی شهرت میکند با وارونهگویی و فرافکنی، تا از این طریق، عقدههای پنهانِ خود را تخلیه کند. اسم این روشنگری و تولید فکر نیست، خیانت به تفکر و بیانِ صادقانۀ واقعیتها و حقایق است.
📕"بر کوروش بچهزنا لعنت!"
— تلاقی اسلام و فاشیسم: تاریخزدایی از هویت ملی
📻 توهین به شاهنامه و کار روشنفکر
📺 اُرگاسم با اشعار فردوسی
📺 توهین به فردوسی، خودنمایی رسانهای
📺 نامزد ترامپیست کنگره در حال سوزاندن قرآن
📺 اگر بجای فردوسی حسین موضوع مسخرگی بود، چه میشد؟
📕آیا آزادی بیان مطلقه؟
📕در دفاع از آزادی بیان
📕در دفاع از آزادیِ ابتذال
📕تفاوت شوخی و توهین
📕«از شوخی نباید رنجید»؛ پیشفرض مخربی که آزادی را ناقص میکند
.
#ایران# نقد_فرهنگ#فردوسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin