نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.43K videos
93 files
9.15K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
📗اسلام و معضلِ «اختلال در سیم‌کشیِ مغز»
— روانکاویِ دغدغه‌مندانِ «لوله‌کشی شراب به ورزشگاهی در غرب»
(۴/۴)
✍🏻#علیرضاموثق

🍂 باری! برخلاف عادتِ دیرینۀ دکتر سروش که صرفا فقه و فقها را سیبل انتقادات خود قرار داده و آن‌ها را نیز با نوعی زیرکی، به مطالعۀ بیشترِ قرآن توصیه می‌کند، باید گفت که محمد بن عبدالله، اولین و بزرگترین فقیهِ تاریخ اسلام بوده‌است که سایر فقها و آخوندها، در ذیل فقه او زیسته و احکام دین او را شرح و بسط داده‌اند. اسلام، مساوی با فقه نیست، اما فقه، پارهٔ تن اسلام محمدی است و نمی‌توان خطاها و خسارات آن را فقط گردنِ فقها انداخت و سپس، مسئولیت و سهم و نقش خود قرآن و شخص محمد بن عبدالله را کتمان کرد. دکتر سروش تازه در آخرین دورۀ فکری‌اش (یعنی پس از هفتاد سالگی)، به نقش مؤلفهٔ قدرت در شخصیت محمد بن عبدالله و انعکاسش در ساختار و بافتار قرآن متفطن شده‌است، اما به‌زعم نگارنده، باید همچنین به چراییِ برجسته‌شدنِ جدیِ فقه در اسلام (قرآن و سنت نبوی) و نوع مواجهۀ غیرنرمال و بحران‌سازِ آن با زنان و یا نوشیدنی‌های تاریخی و عرفی‌ای چون شراب (که گویا حتی از معجزات جدی منسوب به عیسی مسیح، ساختِ ناگهانی مقادیر انبوهی از آن، بنا به خواست مادرش مریم، برای مصرف در یک جشنِ عروسی بوده‌است)، آن هم پس از حرکتِ تاریخی و انقلابیِ مسیحیت علیهِ سلطۀ فقه و شریعت در یهودیت، بنا بر آموزه‌های علمِ روان‌شناسی و توجه به سیاستِ سلطه و سرکوبِ رایج در جهان سنت، و بطور خاص عربستانِ آن دوران، موردِ ارزیابی قرار داد.

🍂 سخنِ خود را با متنی منسوب به صادق هدایت خاتمه می‌دهم که اگر خوانده می‌شد و درصدی از بصیرت‌‌های موجود در آن فهم می‌شد، هیچ‌گاه فاجعۀ بهمنِ ۵۷ رقم نمی‌خورد و آن نسلِ دین‌خویِ مستحیل در فضای شعاری و هیجانی و چپ‌زدۀ آن روزگار، پشت یک آخوند، صف نمی‌بست و چندین نسل و نیم‌قرن فرصتِ غیرقابلِ برگشتِ توسعه و آبادانی کشور را، در آتشِ جهالتِ خود نمی‌سوزاند:
«عید قربان مسلمانان با کشتار گوسفندان و وحشت و کثافت و شکنجۀ جانوران برای خدای مهربان و بخشایشگر است. خدای جهودی آنها، قهار و جبار و کین‌توز است و همه‌اش دستور کشتن و چاپیدن مردمان را می‌دهد، و پیش از روز رستاخیز، حضرت صاحب را می‌فرستد تا حسابی دخل امتش را بیاورد و آنقدر از آنها قتل‌عام بکند که تا زانوی اسبش در خون موج بزند!

تازه، مسلمانِ مومن کسی‌ست که به امیدِ لذت‌های موهومِ شهوانی و شکم‌پرستیِ آن دنیا، با فقر و فلاکت و بدبختی، عمر را بسر برد و وسایلِ عیش و نوشِ نمایندگان مذهبش را فراهم بیاورد. همه‌اش زیر سلطۀ اموات زندگی می‌کنند و مردمان زندۀ امروز، از قوانینِ شوم هزار سال پیش تبعیت می‌کنند؛ کاری که پست‌ترین جانوران نمی‌کنند.

عوض اینکه به مسائل فکری و فلسفی و هنری بپردازند، کارشان این است که از صبح تا شام، راجع‌به شک میان دو و سه و استحاضۀ قلیله و کثیره بحث کنند. این مذهب، برای یک وجب پائین‌تنه از عقب و جلو، ساخته و پرداخته شده‌است. انگار که پیش از ظهور اسلام، نه کسی تولید مثل می‌کرد(!) و نه سر قدم می‌رفت، و خدا آخرین فرستادۀ خود را مأمور اصلاح این امور کرده‌است!

تمام فلسفۀ اسلام روی نجاسات بنا شده؛ اگر پائین‌تنه را از آن حدف کنیم، اسلام روی هم می‌غلتد و دیگر مفهومی ندارد. بعد هم علمای این دین مجبورند از صبح تا شام با زبان ساختگی عربی، سرو کله بزنند و سجع و قافیه‌های بی‌معنی و پرطمطرق، جهتِ اغفال مردم بسازند و تحویل‌شان بدهند.

سرتاسر ممالکی را که فتح کردند، مردمش را به خاک سیاه نشاندند و به نکبت و جهل و تعصب و فقر و جاسوسی و دوروئی و دزدی و چاپلوسی و کونِ آخوند لیسی مبتلا کردند، و سرزمینش را به‌شکل صحرای برهوت درآوردند، اما مثل عصای موسی که مبدل به اژدها شد و خود موسی از آن ترسید، این اژدهای هفتاد-سر هم دارد، این دنیا را می‌بلعد.

همین روزی پنج بار دو لا راست شدن جلو قادر متعال که باید بزبان عربی آن را هجی کرد، کافی‌ست تا آدم را تو-سری‌خور و ذلیل و پست و بی‌همه‌چیز بار بیاورد. مگر برای ما چه آوردند؟! معجونِ دل‌به‌هم‌زنی از آرا و عقایدِ متضادی که از مذاهب و ادیان و خرافات پیشین، هول‌هولکی و هضم‌نکرده، استراق شده و بی‌تناسب، بهم درآمیخته شده‌است؛ دشمن ذوقیات حقیقی آدمی، و احکام آن، مخالف با هرگونه ترقی و تعالیِ اقوام و ملل است و به‌ضرب شمشیر، به مردم زورچپان کرده‌اند؛ یعنی شمشیرِ بران و کاسۀ گدائی‌ است: یا خراج و جزیه به بیت‌المال مسلمین بپردازید، یا سرتان را می‌بریم! هر چه پول و جواهر داشتیم، چاپیدند. آثار هنریِ ما را از میان بردند و هنوز هم دست‌بردار نیستند؛ هرجا رفتند همین کار را کردند».



#نقد_اسلام #نقد_قرآن #زیست‌روان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
📘نردبان سیاست افتادنی‌ست!
— روزگار عجیبی نیست

✍🏻#مجتبی_لطفی

🍂 چند سال پیش از این، گفتگوی مفصلی با مرحوم آیت‌الله صانعی داشتم و از حال و هوای خبرگان خرداد ۶۸ پرسیدم. استاد مرحوم، از دو کس که بیشترین تلاش برای انتخاب رهبر بعدی را انجام دادند نام برد: اکبر هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی.

🍂 آقای هاشمی با نقل خاطره معروفی از ایده آیت‌الله خمینی مبنی بر لیاقت رهبری بعدی گفت و بر آن شهادت خاصی داد. شهادت دادن مرحوم هاشمی، مربوط به جلسه‌ای بود که آیت‌‌الله خمینی، تعابیر تندی رثا در قفای آیت‌‌الله منتظری بکار برده بود و در پاسخ نگرانی‌ها برای رهبری پسا خمینی، با اشاره به تک تک حضار مجلس، نگرانی آنان را از فقدان جایگزین برای آیت‌الله منتظری رفع کرده بود.

🍂 آیت‌الله صانعی در این باره می‌گفت، من جزو ۸ نفری بودم که با انتخاب رهبر بعدی، آن هم با این عجله، مخالف بودم و طی نطقی بیان کردم که قانون راهی پیش روی ما گذاشته و می‌توان یکی از سران قوا را به عنوان رهبر موقت انتخاب کرد و سپس سر فرصت، به بحث و بررسی رهبر دایم نشست، اما آقای هاشمی با ذکرِ خاطره و تلاش خود، نظرها را به برداشت خود جلب کرد و رهبر دایم بعدی انتخاب شد.

🍂 آقای صانعی در ادامه از فرد دوم نام برد: حسن روحانی که به لحاظ دستی که در امور امنیتی کلان داشت، چندین بار می‌رفت و می‌آمد و خبر از وضعیت حساس مرزها و جبهه‌ها (جنگی که تمام شده بود) می‌داد و می‌گفت، نباید درنگ کرد؛ زیرا دشمن در کمین است و پشت مرزها منتظر رای خبرگانند!!! و خیز برداشته‌اند و نباید فرصت را به زمان دیگری موکول کرد. حسن روحانی نیز در جلب نظر حضار کوشش اساسی داشت.

🍂 بارها این گفته‌های آیت الله صانعی را مرور می‌کنم امروز! زمانه گذشت و این دو فرد موثر، مزد خود را گرفتند. نردبان سیاست افتادنی‌ست؛ یک لگد محکم کم دارد!


#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘رقصنده‌های قطری و حجاب‌بانان مترو!

✍🏻#فرشته_مزینانی

🍂 انقلاب که شد، خدا بیامرز خاله کوچک (اسم کاملش «کوچک‌جهان» بود) که در مجالس عروسی دف می‌زد و‌ مجلس گرم می‌کرد، دفش را شکست و توبه کرد که دیگر این «گناه کبیره» را مرتکب نشود!

🍂 مجالس زنانۀ عروسی قبل از انقلاب، با دف زدن و بر پشت قابلمه کوبیدن و رقص و آواز زنان و در مجالس مردانه با ساز و سرنا گرم می‌شد و مردم، خوشی‌هایشان را در کنار هم و با حرکات موزونِ بدن به اشتراک می‌گذاشتند. پیشینۀ این رسم، قدمتی به درازای طول تاریخ انسان دارد و از جوامع ابتدایی تا مدرن، به‌عنوان یک هنر یا سرگرمی رواج داشته‌است. وجود رقص‌های متنوع محلی  و شیوه‌های متفاوت رقص در قومیت‌های مختلف، نشان‌دهندۀ تداوم آن در تمام دورانها بوده‌است.

🍂 به‌نظر نمی‌رسد پس از ورود اسلام به ایران، مدت‌زمان زیادی، این سبکِ زندگی متوقف شده باشد؛ زیرا نقاشی‌های به‌جا-مانده از زمان صفویان و قاجار، نشان‌دهندۀ علاقۀ حاکمان به رقص و تربیت رقصنده بوده‌است.
پس از مشروطه، این مدل از شادی‌کردن، به میان مردم عادی کوچه و بازار برگشت و در زمان پهلوی و رواج آزادی‌های اجتماعی، رقص در صدر محافل قرار گرفت.

🍂 پس از انقلاب و سردمداریِ روحانیون بر تمام شئونِ مملکت، همه‌چیز عوض شد؛ دیگر نه عرف، که فقه باید و نبایدها را تعیین می‌کرد؛ آن هم فقهی شدیدا سختگیرانه که فتاوای متفاوت با حاکمیت، به‌عنوان فتاوی شاذ و‌ غیرقابل اعتنا دیده می‌شد. ورودِ حلال و حرام به تمام حیطه‌های زندگی، از خوردن و آشامیدن تا پوشیدن و خوابیدن، سبکِ جدید زندگی مردم را رقم زد! تا قبل از آن، مردم بطور سنتی متدین بودند، اما دینی عرفی‌شده که هرکس مطابق عرف شهر خود، زندگی می‌کرد؛ شادی جزئی از زندگی بود و رقص هم چاشنی شادی‌ها.

🍂 انقلاب و در فاصلۀ کوتاهی بعد از آن جنگ، زندگیِ مردم را تحت تاثیر عمیقی قرار داد. عروسی‌هایی که تقریبا در تمام خانواده‌ها با ساز و رقص همراه بود، به‌سرعت تغییر کرد و به سمت ازدواج‌هایی ساده و آسان پیش رفت و گاه عقد ازدواج زوج‌ها در مساجد انجام می‌شد. این افراط، طبیعتا قابل دوام نبود؛ بخصوص اینکه حکومت دینی، هیچ جایگزینی برای مجالسِ عروسی و شادی ارائه نداد. خیلی نگذشت که دوباره رقص به مجالس بازگشت؛ آن هم نه با دایره و تنبک، که با آواز و ترانه! حالا سوال متدینین انقلابی این بود: گذشته از رقص، این آوازها و ترانه‌ها حلال است یا حرام؟ چه بسیار کدورت‌ها پیش آمد و چه دلخوری‌ها از ترک مجالس و اخم و تخم به صاحب مجلس و ... .

🍂 وقتی عموم جامعه دیدند که حاکمیت، قدرت مقابله با «گناهان بزرگ» را ندارد، خودشان را توجیه کردند که گناه رقص آنها، در مقابل گناه دزدی و اختلاس و ظلم، چیزی نیست! پس دوباره رقصیدند و این بار، مجالسشان هم مختلط شد و بعضا همراه مشروب و دیگر ممنوعیات شرعی و‌ حکومتی!

🍂 حالا دیگر خالۀ کوچک نیست که دوباره دایره دست بگیرد و‌ آنچنان زیبا بنوازد که هر رقصندۀ ناشی را هم به رقص بیاورد، اما به جایش، دف‌زنان و رقصندگان و آوازه‌خوانانی را همراه تیم فوتبال می‌کنند تا در ورزشگاه قطر بزنند و بخوانند و برقصند و مردم را انگشت‌-به‌-دندان که چه شد؟! حجاب‌بانان مترو و آمران به معروف خیابان‌ها و ادارات و پیامک‌زنندگان خودروها و برخورد با رقصِ دخترانِ اکباتان و صادق‌بوقی‌ها را قبول کنیم، یا نمایش رقصنده‌های قطری‌تان را؟! دم خروستان را یا قسم حضرت عباستان؟ ما که مانده‌ایم در این همه تناقض!


#حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @hooreechannel
تاریخ توسعه نروژ
@Naqdagin
🎧 تاریخ توسعه نروژ (+)
— نروژ چگونه نفت را مدیریت کرد؟

🍂 در بیشتر کشورهای نفتی درآمد حاصل از فروش نفت درست استفاده نمی‌شود. گاهی صرف جاه طلبی های حاکمان و گاهی صرف جنگ می‌شود. مثل جنگ‌هایی که صدام با ایران و کویت راه انداخت. گاهی هم صرف خودشیرینی سیاستمداران رای لازم می‌شود، مثل مسکن مهر یا به شکل ثابت نگه داشتن قیمت دلار به مدت 10 سال در دهه هشتاد، که دلارهای نفتی را خرج ماشین خارجی ارزان و لباس خارجی ارزان و لوازم خانگی و مصرفی خارجی ارزان قیمت کرد.

🍂 اما نروژ در این بین یک استثنای واقعی ست. نروژ چگونه توانست از چنگ نفرین نفت فرار کند؟ در این ویدئو داستان حدود ۱۰۰ ساله‌ی توسعه نروژ را تعریف کرده‌ایم.

🕰 فهرست «موضوعات بر اساسِ زمان‌ِ» پادکست (در کامنت: اینجا)


#سیاست #آینه_تاریخ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا «سوسیال - دموکراسی» همان «سوسیالیسم» [از نوع خجالتی] است؟ (+)


🗄پست مرتبط
📺 آیا سوئد یک کشور سوسیالیستی است؟
📺 اسکاندیناوی، سنگرِ سستِ سوسیالیست‌ها

#نقد_چپ #سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin
فلسفۀ اسپینوزا ۹
@Naqdagin
🎧 فلسفۀ #اسپینوزا، جلسه نهم
— متن‌خوانی «کتاب اخلاق» اسپینوزا

🎙دکتر #محمدتقی_طباطبایی

🔸درباره «طبیعت ذهن انسان»

🔸هر چیز منفرد، از دو جنبه تشکیل شده‌: ذاتِ صوری‌ای که با تمام چیزهای دارای آن صفت‌اند مشترک است، و یک وجود دهری

🔸اسپینوزا به‌مثابه یک فیلسوف تجربه‌گرای عقلی (غیر حسی)

❓ذهن و عین چگونه با هم مرتبط می‌شوند؟ تفاوت مواجهه اسپینوزا با دکارت

🔸نخستین چیزی که مقوم وجود بالفعل «ذهن انسان» است، جز «ایده یک شیء منفردی که بالفعل وجود دارد» نیست
▪️نمی‌توانید بگویید ذهن هست، مگر اینکه بگویید ذهن «در میان موجودات» هست؛ یعنی به‌محض سخن گفتن از ذهن، در حال سخن گفتن‌ از جهان خارج نیز هستیم

❓«ذهن انسان، بخشی از عقل نامتناهی خداوند است»، از این گزاره چه استنباط می‌شود؟

❓چگونه بدن می‌تواند ذهن داشته باشد؟ و ذهن با آن بدن متحد باشد و هر ذهن از دیگر اذهان متمایز می‌شود؟

🔸«هر اندازه بدنی توانمند‌تر باشد که کارهای گوناگون را همزمان انجام دهد یا به‌انواع گوناگون متأثر شود، ذهنِ این بدن، توان بیشتری برای ادراک همزمان چیزها دارد»

🔸اهمیت یگانه بدن در فلسفه اسپینوزا


#درسگفتار #فلسفیدن #هستی‌کاوی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 شبِ ظلمت

🎙#حسین_جنتی

ایرانیا! در این شبِ بی‌ در چگونه‌ای؟
از ظالمی به ظالمِ دیگر چگونه‌ای؟


#شعرانه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin
📺 با «شفاعت امام رضا» تأیید صلاحیت شد:)

✍🏻 #محمدعلی_جنت‌خواه

👳🏿‍♂️در حوزه انتخابیه خراسان جنوبی برای مجلس خبرگان، فقط یک کاندیدا، تایید صلاحیت شده که آقای رییسی بوده. اما معنای این خبر چیست؟

👳🏿‍♂️نظام مقدس با تمام قوای اقتصادی و جغرافیایی، ایران رو تبدیل کرد به خط تولید آخوند، ولی حتی به تعداد کافی نتونسته آخوند دارای استاندارد آلایندگی مورد تایید خودش تولید کنه که انتخابات مجلس خبرگان رقابتی بشه؛ یعنی در تولید همین یک محصول تخصصی خودش هم حتی به اندازه نیاز خودش موفق نبوده

👳🏿‍♂️درحالیکه حکومت پهلوی تونست بستری فراهم کنه که آخوندهای تولیدیش با تکنولوژی ۵۰ ۶۰ سال پیش، به اندازه ساقط کردن یک حکومت و برپایی یک حکومت جدید خروجی داشته باشند.

👳🏿‍♂️به بیان دیگر، آخوند در تولید آخوند کارآمد هم ناتوانه.

👳🏿‍♂️پی‌نوشت: در واقع حتی بخش خصوصی و بازار آزاد، اینجا هم بازی رو از تولید آخوند دستوری برده. زمان مرحوم، اقتصاد حوزه، دستوری نبوده، بر اساس عرضه و تقاضای بازار بوده. اقتصاد حوزه الان دولتی شده. کیفیت محصولات هم شده شبیه ایران خودرو.

و الله اعلم!


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
📗اسلام و معضلِ «اختلال در سیم‌کشیِ مغز»
— روانکاویِ دغدغه‌مندانِ «لوله‌کشی شراب به ورزشگاهی در غرب»

✍🏻#علیرضاموثق


🌐 مطالعۀ متن کامل در «سایت گویانیوز»، «سایت تریبون زمانه» یا «مشاهده فوری»
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقیقه
🔖 ۲۸۱۶ واژه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin