‌
‌
انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ برگزار شد.

انتخاباتی که رهبر جمهوری اسلامی برای آن تبلیغات زیادی به خرج داد و حامیان جمهوری اسلامی مدعی شدند سلایق سیاسی گوناگونی در آن حضور دارند.

احتمالا اشاره‌ی آن‌ها به حضور نماینده اصلاح‌طلبان یعنی مسعود پزشکیان و نماینده اصولگرایان همچون سعید جلیلی و یا قالیباف بوده است.

شما اما چه فکر می‌کنید؟ انتخابات ۱۴۰۳ را آزاد و منصفانه ارزیابی کردید؟

نماینده خود را در بین این کاندیداها دیدید؟

#گفتگو_توانا #رهبر_جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #مسعود_پزشکیان

@Dialogue1402

اگر افشای چنین رویکردی باعث ریزش آرا می شود، پس چرا همچنان به برخورد با زنان به خاطر حجاب ادامه می دهید؟!

امضای پزشکیان پای طرح امر به معروف و نهی از منکر در سال ۱۳۸۹ نشان می دهد که او هم در سرکوب آزادی های مدنی و حقوق زنان سهیم بوده و چهره سازی اصلاح طلبان از او کاذب است. اما جالب اینجاست که کانال بسیجی و آتش به اختیار «بیسیمچی مدیا» این را منتشر کرده تا باعث شکست پزشکیان شود!

آیا این نشان دهنده شکست کامل یک ایدئولوژی نیست؟

#حجاب_اجباری #سیرک_انتخابات #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

حق انتخاب در محاصره سرکوبگر

طرحی از شاهرخ حیدری ‌

در نظام توتالیتر، آزادی انتخاب گزینه‌ای غیرقابل انتخاب است و پوشش مطلوب نیز توسط کسی تعیین می‌شود که در حوزه سیاسی نیز از شما سلب انتخاب کرده است.‌

لینک وبسایت:
‏https://dialog.tavaana.org/blockade-mortality-police/‌

#گفتگو_توانا #حق_انتخاب #حجاب_اجباری #خامنه‌_ای

@Dialogue1402

گفت‌وگوی جمعه، ۳۵: مهتاب یغما، شاعر
مهتاب یغما شاعر اهل نیشابور است که در جریان اعتراضات به قتل مهسا امینی و انقلاب ۱۴۰۱ ایران به‌دلیل فعالیت در فضای مجازی و انتشار مطالبی در حمایت از اعتراضات سراسری دادگاه انقلاب او را به‌دلیل «تشویق شهروندان به خشونت در فضای مجازی» متهم کرد و تحت تعقیب قرار داد.
او در حال حاضر از کشور خارج شده و در کشور آلمان سکونت دارد.
در این برنامه مهدی موسوی درباره زندگی، فعالیت‌های ادبی و سیاسی‌اش با او گفت‌وگو می‌کند.
این برنامه ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/fridays-35/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=BKbLWeFAtd8
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/b9ejksajt3x6
#یاری_مدنی_توانا
#گفتگو
#گفتگوی_جمعه
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
@seyedmehdimoosavi2

گفت‌وگوی جمعه، ۳۵: مهتاب یغما، شاعر
مهتاب یغما شاعر اهل نیشابور است که در جریان اعتراضات به قتل مهسا امینی و انقلاب ۱۴۰۱ ایران به‌دلیل فعالیت در فضای مجازی و انتشار مطالبی در حمایت از اعتراضات سراسری دادگاه انقلاب او را به‌دلیل «تشویق شهروندان به خشونت در فضای مجازی» متهم کرد و تحت تعقیب قرار داد.
او در حال حاضر از کشور خارج شده و در کشور آلمان سکونت دارد.
در این برنامه مهدی موسوی درباره زندگی، فعالیت‌های ادبی و سیاسی‌اش با او گفت‌وگو می‌کند.
این برنامه ۲۵ خرداد ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/fridays-35/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=BKbLWeFAtd8
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/b9ejksajt3x6
#یاری_مدنی_توانا
#گفتگو
#گفتگوی_جمعه
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
@seyedmehdimoosavi2

پیام یک همراه بهایی درباره انتخابات ریاست جمهوری

«چرا ما هیچ جای این بازی نیستیم؟»

«کل مناظرات دور اول انتخابات و همین مناظره‌های دور دوم بین پزشکیان و جلیلی را ببینید هیچ کدام بحثی درباره بهاییان ندارند که بدون شک وضعیت‌شان در ایران با یهودی‌ها در آلمان نازی فقط یک فرق دارد؛ در آلمان می‌سوزاندند و در ایران از ترس دنیا نمی‌سوزانند. چرا هیچ کدام درباره ما حرف نمی‌زنند؟ مگر رییس جمهور ایران نمی‌خواهند بشوند؟ مگر شعار پزشکیان برای ایران و شعار جلیلی مردم ایران نیست؟ ما ایرانی نیستیم؟ ما از همین مردم نیستیم؟ چرا ما هیچ جای این بازی نیستیم»

- پیام یک همراه بهایی درباره انتخابات ریاست جمهوری

— بدون تردید پاسخ این همراه محترم فراتر از دوگانه‌ی کنونی ریاست جمهوری است. آنکه نهاد و فرد اصلی در آزار بهاییان است شخص رهبری جمهوری اسلامی است.

#گفتگو_توانا #خامنه_ای #حقوق_بهاییان #ولایت_فقیه ‌

لینک مرتبط در وبسایت گفت‌وشنود:

۱۶۰ سال مبارزه با آیین بهایی؛ اثر فریدون وهمن

https://dialog.tavaana.org/fight-with-baha-i-faith/

@Dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C87bwOZx96r/?igsh=MWdjOHQwdGxxeTExOQ==

*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۴
*موضوع: برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ِ ِ عادلانه (از جمله بین خداناباوران و دین‌داران)، چه کسی بهتر است رئیس جمهور باشد؟
-چرا؟
-چه‌طور؟
-شرایط قانونی کشور باید چه‌گونه باشد تا تبعیض و نقض حقوق بشر نداشته‌ باشیم؟

*مهمانان: آرام حسامی (استاد علوم سیاسی ِ کالج مانت‌گامری کانتی ِ مریلند در منطقه‌ی پایتخت امریکا)،
اهورا قوامی (از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها)
و شمای صاحب‌نظر

*زمان: چهارشنبه ۳جولای ۲۰۲۴ برابر با ۱۳ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UoyeG91RJBzZE1JV5aRlJZ4Vgcg79OvX:0ys7bcRzawTSoyGtasmBSR6E3V5YzJyMltl0vYagI9s
*پرسش‌ها:

-بی‌خدایان و مسلمانان (یا هر دین‌دار دیگر) برای زندگی ِ آرام چه نیاز دارند؟

-برای فهم ِ متقابل احتیاجات ِ یک‌دیگر، چه‌طور می‌توانند با هم گفت‌وگو کنند؟

-آیا می‌توانند در یک محیط (از یک خانواده، جامعه‌ی مشترک، مثل روستا و شهر و کشور، تا کل جهان) کنار ِ هم، زندگی کنند؟

-لوازم ِ زندگی مسالمت‌آمیز کنار ِ هم، چیست؟

-موانع هم‌زیستی صلح‌آمیز ِ عادلانه در ایران امروز چه هستند؟

-زیر حکومت‌های رسما اسلامی، مثل طالبان و ۴۵سال جمهوری اسلامی (با وجود احکامی مثل اعدام و سنگ‌سار و ارتداد و بغی و سب‌النبی و توهین به مقدسات و …)، آزادی اعتقادی ِ علنی، بدون مجازات و صلح‌آمیز، وجود ندارد. چرا؟

-در کشورهای سکولار آزاد، چه‌گونه است؟

-هر گونه «تبعیض»، یعنی نقض منشور جهانی حقوق بشر. چرا قانون‌گذاران طالبان و ج. اسلامی معاهدات بین‌المللی را زیر پا می‌گذارند؟

-اصولا چرا این‌همه «نجس‌»انگاری، «شیطان‌»پنداری، «دشمن»-سازی و «دیگری»-هراسی/پرهیزی/ستیزی کرده‌اند؟

-تجربه‌ی زیسته، دیده‌ها و شنیده‌های شخص شما چه بوده؟

*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی ِگروه #گفت‌_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور و #دین‌دار ِ #مداراگر و مدافع ِ #حقوق‌_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا

قوه قضاییه در ایران «شیوه نامه احراز توبه» را ابلاغ کرد.
در این شیوه نامه چگونگی پذیرش و احراز توبه که قانونا یکی از موارد سقوط حد (مجازات) در جرایم حدی است، تعیین شده است.
جرایم «حدی» به جرایمی گفته می‌شود که قانونگذار مجازات آنها را با پیروی کامل از احکام کیفری شرع اسلام تعیین کرده و مرجع قضایی هیچ اختیاری در تغییر میزان و کیفیت آنها ندارد؛ محاربه، افساد فی‌الارض، بغی و سب النبی از جمله جرایم حدی و اعدام، شلاق، سنگسار، تبعید و قطع عضو مجازات‌های حدی هستند.
در شیوه‌نامه ابلاغی از سوی دستگاه قضایی، هشت معیار برای احراز توبه در محکومان به مجازات حدی تعیین شده که مشخصا بر جنبه اسلامی و دینی توبه تایید کرده است. بنا بر این شیوه‌نامه «التزام عملی به انجام فرائض دینی [اسلامی] و همکاری موثر مرتکب در کشف جرم» از جمله روش‌های احراز توبه معرفی شده‌اند.
تعیین التزام عملی به انجام فرائض دینی به عنوان احراز توبه در عمل به معنی مشروط کردن سقوط مجازات به تحمیل مذهب و دین است. چرا که ممکن است محکوم اساسا مسلمان نبوده یا اعتقادی به انجام مناسک دینی نداشته باشد و در نتیجه مصداق بارز تبعیض دینی محسوب می‌شود.
#تبعیض_مذهبی #توبه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402