آلنوش طریان، نخستین زن فیزیکدان ایران و مادر ِ ستارهشناسی ایران
توانا- آلنوش طریان، هجدهم آبانماه ۱۲۹۹ در خانوادهای ارمنی، تحصیلکرده و اهل فرهنگ در تهران به دنیا آمد. پدرش آرتو طریان دانشآموختهی نمایش و بازیگری از مسکو بود. مادر آلنوش، وارتو طریان نیز فارغالتحصیل رشتهی ادبیات و هنر سخنوری از کشور سوئیس بود. وارتو طریان با نام هنری «لالا» همچنین هنرپیشه و کارگردان تئاتر نیز بود.
او نخستین زن ایرانی بود که نمایشنامهای را کارگردانی کرده است. مادر آلنوش، در سال ۱۲۷۵ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. او برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت و پس از بازگشت با آرتو طریان ازدواج کرد. مادر و پدر آلنوش در نمایشهای متعددی با یکدیگر بر روی صحنه رفتند و بیش از بیستوپنج سال در این عرصه به فعالیت پرداختند.
مادر ِ آلنوش در نمایشنامههای فارسی بسیاری نقشآفرینی کرد و بارها از سوی مجلات «ایران»، «اتحاد»، «ستاره ایران»، «ایران آزاد»، «قانون» و «مرکز دوفرانس» ِ پاریس مورد تمجید قرار گرفت. آلنوش در چنین خانوادهای بالید و رشد کرد. آلنوش تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسهی ارامنه و دورهی دبیرستان را در دبیرستان «انوشیروان دادگر» زرتشتیان سپری کرد.
آلنوش در مورد تحصیل در این مدرسه میگوید: «در آن زمان، در مدارس ارمنیان تنها تا کلاس نهم تدریس میشد و من، پس از اتمام دورۀ نه ساله در مدرسۀ ارمنیان، برای تکمیل تحصیلات به مدت دو سال به مدرسۀ انوشیروان دادگر، که متعلق به زرتشتیان بود، رفتم. دلیل انتخاب این مدرسه هم نزدیک بودن آن به منزل ما بود.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/alenush_terian/
#پروفایل
#یاری_مدنی_توانا
#فیزیک
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech
توانا- آلنوش طریان، هجدهم آبانماه ۱۲۹۹ در خانوادهای ارمنی، تحصیلکرده و اهل فرهنگ در تهران به دنیا آمد. پدرش آرتو طریان دانشآموختهی نمایش و بازیگری از مسکو بود. مادر آلنوش، وارتو طریان نیز فارغالتحصیل رشتهی ادبیات و هنر سخنوری از کشور سوئیس بود. وارتو طریان با نام هنری «لالا» همچنین هنرپیشه و کارگردان تئاتر نیز بود.
او نخستین زن ایرانی بود که نمایشنامهای را کارگردانی کرده است. مادر آلنوش، در سال ۱۲۷۵ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. او برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت و پس از بازگشت با آرتو طریان ازدواج کرد. مادر و پدر آلنوش در نمایشهای متعددی با یکدیگر بر روی صحنه رفتند و بیش از بیستوپنج سال در این عرصه به فعالیت پرداختند.
مادر ِ آلنوش در نمایشنامههای فارسی بسیاری نقشآفرینی کرد و بارها از سوی مجلات «ایران»، «اتحاد»، «ستاره ایران»، «ایران آزاد»، «قانون» و «مرکز دوفرانس» ِ پاریس مورد تمجید قرار گرفت. آلنوش در چنین خانوادهای بالید و رشد کرد. آلنوش تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسهی ارامنه و دورهی دبیرستان را در دبیرستان «انوشیروان دادگر» زرتشتیان سپری کرد.
آلنوش در مورد تحصیل در این مدرسه میگوید: «در آن زمان، در مدارس ارمنیان تنها تا کلاس نهم تدریس میشد و من، پس از اتمام دورۀ نه ساله در مدرسۀ ارمنیان، برای تکمیل تحصیلات به مدت دو سال به مدرسۀ انوشیروان دادگر، که متعلق به زرتشتیان بود، رفتم. دلیل انتخاب این مدرسه هم نزدیک بودن آن به منزل ما بود.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/alenush_terian/
#پروفایل
#یاری_مدنی_توانا
#فیزیک
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نرگس محمدی، فعا حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، پیامی ویدیویی به مناسبت روز جهانی زن منتشر کرد.
او در این پیام بر اهمیت مبارزات زنان و نقش مهم آنها در شکست دادن استبداد دینی و برقراری دموکراسی تاکید کرد و از نهادهای بینالمللی خواست تا از مبارزات زنان ایران حمایت کنند.
#نرگس_محمدی #بیانیه #روز_جهانی_زن #زنان #ایران #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در این پیام بر اهمیت مبارزات زنان و نقش مهم آنها در شکست دادن استبداد دینی و برقراری دموکراسی تاکید کرد و از نهادهای بینالمللی خواست تا از مبارزات زنان ایران حمایت کنند.
#نرگس_محمدی #بیانیه #روز_جهانی_زن #زنان #ایران #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این اثر را آرا صلاحی، پنج سال پیش منتشر کرده بود و نوشته بود:
«ما با تمام عشق، این اثر را تقدیم به زنان این مرز و بوم که تلخی سنتها، بایدها و نبایدها ، غیرت ها و تعصب های نابجا، رفتارهای گزنده ی مردانه و... روح لطیفشان را آزرده است، می نماییم.
تقدیم به زنانی که چون کوه استوار و چون چشمه همچنان زلال در مقابله /زخم و درد و داس /رگ و خشم و کتک/ زن و نگاه و شهوت /تجاوز و تعرض و هوس/مالش و سازش و نوازش /طلاق و کمربند و خیانت/و زنانی که دردهایشان را در بالشت زیر سر خود فریاد میکنند ...
اما لطفا تو مثل یک #زن، زن باش!!!
چه زن چه مرد !
بخاطر مادرمان، خواهرمان، همسرمان و خودمان صفیر موسیقی زن باشیم و به امید فردایی پر از آرامش و امنیت برای تمام زنان جهان این اثر را به اشتراک بگذاریم.
/آرا صلاحی/
/زن/
خواننده و ترانه سرا : آرا صلاحی
موسیقی : علیرضا میرزائی
تهیه کننده : مسعود توسلی
کارگردان : محمدرضا راه رخشان
مدیر پروژه : هامون کاشانی
چهره پرداز : محمود ابوالحسنی
دستیار کارگردان : شایان خلیلی
تولید : امیر علیشاهی
بازیگران : نگار عباسی فرد ، همایون علوی ، ساناز میرزائی ، هامون کاشانی ، شایان خلیلی
کاور : سوشیانت نیک روش
مدیر پخش : مجاهد میرزایی»
#روز_جهانی_زن #زنان #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ما با تمام عشق، این اثر را تقدیم به زنان این مرز و بوم که تلخی سنتها، بایدها و نبایدها ، غیرت ها و تعصب های نابجا، رفتارهای گزنده ی مردانه و... روح لطیفشان را آزرده است، می نماییم.
تقدیم به زنانی که چون کوه استوار و چون چشمه همچنان زلال در مقابله /زخم و درد و داس /رگ و خشم و کتک/ زن و نگاه و شهوت /تجاوز و تعرض و هوس/مالش و سازش و نوازش /طلاق و کمربند و خیانت/و زنانی که دردهایشان را در بالشت زیر سر خود فریاد میکنند ...
اما لطفا تو مثل یک #زن، زن باش!!!
چه زن چه مرد !
بخاطر مادرمان، خواهرمان، همسرمان و خودمان صفیر موسیقی زن باشیم و به امید فردایی پر از آرامش و امنیت برای تمام زنان جهان این اثر را به اشتراک بگذاریم.
/آرا صلاحی/
/زن/
خواننده و ترانه سرا : آرا صلاحی
موسیقی : علیرضا میرزائی
تهیه کننده : مسعود توسلی
کارگردان : محمدرضا راه رخشان
مدیر پروژه : هامون کاشانی
چهره پرداز : محمود ابوالحسنی
دستیار کارگردان : شایان خلیلی
تولید : امیر علیشاهی
بازیگران : نگار عباسی فرد ، همایون علوی ، ساناز میرزائی ، هامون کاشانی ، شایان خلیلی
کاور : سوشیانت نیک روش
مدیر پخش : مجاهد میرزایی»
#روز_جهانی_زن #زنان #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برپاخیر برای زن، زندگی، آزادی…
من و تو و دِگر دوباره ما شویم…
.
از صفحه ساناز باقری
sanazcartoon
.
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#زنان
#روز_زن
#زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
من و تو و دِگر دوباره ما شویم…
.
از صفحه ساناز باقری
sanazcartoon
.
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس
#زنان
#روز_زن
#زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
آلیس واکر (Alice Walker) نویسنده، شاعر و فعال حقوق مدنی آمریکایی است که به خاطر رمان مشهور «رنگ ارغوانی» (The Color Purple) شناخته میشود. او در سال 1983 برای این اثر، جایزه پولیتزر را در بخش داستان دریافت کرد و به عنوان اولین زن سیاهپوست آمریکایی که این افتخار را کسب کرده است، در تاریخ ادبیات آمریکا ماندگار شد. آثار واکر عمدتاً به موضوعاتی مانند نژادپرستی، جنسیت، فمینیسم و هویت سیاهپوستان میپردازند و نقش مهمی در ادبیات و جنبشهای اجتماعی داشتهاند.
#آلیس_واکر #زنان #حقوق_زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آلیس واکر (Alice Walker) نویسنده، شاعر و فعال حقوق مدنی آمریکایی است که به خاطر رمان مشهور «رنگ ارغوانی» (The Color Purple) شناخته میشود. او در سال 1983 برای این اثر، جایزه پولیتزر را در بخش داستان دریافت کرد و به عنوان اولین زن سیاهپوست آمریکایی که این افتخار را کسب کرده است، در تاریخ ادبیات آمریکا ماندگار شد. آثار واکر عمدتاً به موضوعاتی مانند نژادپرستی، جنسیت، فمینیسم و هویت سیاهپوستان میپردازند و نقش مهمی در ادبیات و جنبشهای اجتماعی داشتهاند.
#آلیس_واکر #زنان #حقوق_زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
همونی شدیم که نمیخواستید!
همزمان با ۸ مارس، روز جهانی زن، بسیاری از زنان ایرانی با انتشار تصاویری از دوران کودکی و مدرسه، که در آنها با حجاب اجباری دیده میشوند، به مسئله تحمیل حجاب و آموزشهای مذهبی و ایدئولوژیک در نظام آموزشی پرداختند.
این تصاویر اغلب با عکسهایی از وضعیت کنونی آنها مقایسه میشود تا نشان دهند چگونه در برابر این اجبار ایستادگی کردهاند و مسیر خود را یافتهاند.
این کاربران تصاویر خود را با عنوان «همونی شدیم که نمیخواستید!!» منتشر میکنند.
در سالهای اخیر، اینترنت و شبکههای اجتماعی به ابزاری قدرتمند برای بیان اعتراضات اجتماعی، خصوصاً در میان زنان ایرانی، تبدیل شدهاند. شبکههای اجتماعی مانند توییتر، اینستاگرام و تلگرام بستری فراهم کردهاند که افراد بدون سانسور و محدودیتهای رسمی بتوانند تجربیات، دغدغهها و مقاومت خود را به اشتراک بگذارند.
#زنان #۸مارس
@tavaanatech
همزمان با ۸ مارس، روز جهانی زن، بسیاری از زنان ایرانی با انتشار تصاویری از دوران کودکی و مدرسه، که در آنها با حجاب اجباری دیده میشوند، به مسئله تحمیل حجاب و آموزشهای مذهبی و ایدئولوژیک در نظام آموزشی پرداختند.
این تصاویر اغلب با عکسهایی از وضعیت کنونی آنها مقایسه میشود تا نشان دهند چگونه در برابر این اجبار ایستادگی کردهاند و مسیر خود را یافتهاند.
این کاربران تصاویر خود را با عنوان «همونی شدیم که نمیخواستید!!» منتشر میکنند.
در سالهای اخیر، اینترنت و شبکههای اجتماعی به ابزاری قدرتمند برای بیان اعتراضات اجتماعی، خصوصاً در میان زنان ایرانی، تبدیل شدهاند. شبکههای اجتماعی مانند توییتر، اینستاگرام و تلگرام بستری فراهم کردهاند که افراد بدون سانسور و محدودیتهای رسمی بتوانند تجربیات، دغدغهها و مقاومت خود را به اشتراک بگذارند.
#زنان #۸مارس
@tavaanatech
برگ برنده
کاری از نسیم غفوری
nassimghafoori
#روز_جهانی_زن #کارتون #نقاشی #زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاری از نسیم غفوری
nassimghafoori
#روز_جهانی_زن #کارتون #نقاشی #زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
در ادامه جلسات پنجاهوهشتمین نشست سالانه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در ژنو، مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران، نخستین گزارش خود را به شورای حقوق بشر سازمان ملل ارائه کرد.
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل، در نشست شورای حقوق بشر درباره افزایش بیسابقه اعدامها در ایران هشدار داد. در سال ۲۰۲۴، بیش از ۹۰۰ اعدام ثبت شده است.
وی تأکید کرد که جمهوری اسلامی از مجازات اعدام برای سرکوب سیاسی استفاده میکند.
گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل اشاره کرد که تبعیض علیه اقلیتهای مذهبی از جمله بهائیان، اهل سنت و نوکیشان مسیحی و اقلیتهای قومی همچون شهروندان تُرک، کُرد، عرب و بلوچ همچنان در ایران ادامه دارد.
در مورد زنان، او حجاب اجباری و افزایش سرکوب فعالان حقوق زنان را محکوم کرد و از اعمال خشونت علیه زنانی که از قوانین پوشش اجباری تبعیت نمیکنند، ابراز نگرانی کرد. به گفته وی، محدودیتهای گستردهای بر حقوق اجتماعی، اقتصادی و سیاسی زنان اعمال شده است.
ساتو در ادامه با اشاره به آمار بالای اعدام زنان در ایران گفت در حال حاضر سه زندانی سیاسی زن به نامهای پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی، با مجازات اعدام در ایران مواجه هستند.
گزارشگر ویژه سازمان ملل با اشاره به مستندساری دستکم ۱۷۹ مورد زنکشی طی سال ۲۰۲۴ در ایران گفت: «زنها چه مجازات اعدام متوجهشان شده باشد، چه به قتل رسیده باشند، در موراد زنکشی با داستانهای مشابهی از جمله ازدواج اجباری یا ازدواج در کودکی مواجه هستند.»
او اشاره کرد که به واسطه قوانین جمهوری اسلامی، زنان در ایران همچنان شهادتشان نصف شهادت مردان محسوب میشود و در زمینه اشتغال و زمینههای مختلف اجتماعی با محدودیتهای فراوانی مواجه هستند.
گزارشگر ویژه حقوق بشر با اشاره به ادامه آزاد و اذیت و ارعاب و تهدید مدافعان حقوق بشر، روزنامهنگاران و وکلا، بهویژه در زندانهای ایران گفت در موراد بسیاری خدمات درمانی در زندان از آنها سلب شده و حتی خانوادههای زندانیان سیاسی در خارج زندانها تهدید شدهاند.
در ادامه نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل، نمایندگان کشورهای مختلف به ارائه دیدگاههای خود در خصوص وضعیت حقوق بشر در ایران پرداختند و از جمهوری اسلامی خواستند به ادامه نقض حقوق شهروندان در ایران پایان دهد.
#حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی #مای_ساتو #زنان #اعدام #اقلیتهای_دینی #بهائیان_ایران #نوکیشان_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ادامه جلسات پنجاهوهشتمین نشست سالانه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در ژنو، مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران، نخستین گزارش خود را به شورای حقوق بشر سازمان ملل ارائه کرد.
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل، در نشست شورای حقوق بشر درباره افزایش بیسابقه اعدامها در ایران هشدار داد. در سال ۲۰۲۴، بیش از ۹۰۰ اعدام ثبت شده است.
وی تأکید کرد که جمهوری اسلامی از مجازات اعدام برای سرکوب سیاسی استفاده میکند.
گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل اشاره کرد که تبعیض علیه اقلیتهای مذهبی از جمله بهائیان، اهل سنت و نوکیشان مسیحی و اقلیتهای قومی همچون شهروندان تُرک، کُرد، عرب و بلوچ همچنان در ایران ادامه دارد.
در مورد زنان، او حجاب اجباری و افزایش سرکوب فعالان حقوق زنان را محکوم کرد و از اعمال خشونت علیه زنانی که از قوانین پوشش اجباری تبعیت نمیکنند، ابراز نگرانی کرد. به گفته وی، محدودیتهای گستردهای بر حقوق اجتماعی، اقتصادی و سیاسی زنان اعمال شده است.
ساتو در ادامه با اشاره به آمار بالای اعدام زنان در ایران گفت در حال حاضر سه زندانی سیاسی زن به نامهای پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی، با مجازات اعدام در ایران مواجه هستند.
گزارشگر ویژه سازمان ملل با اشاره به مستندساری دستکم ۱۷۹ مورد زنکشی طی سال ۲۰۲۴ در ایران گفت: «زنها چه مجازات اعدام متوجهشان شده باشد، چه به قتل رسیده باشند، در موراد زنکشی با داستانهای مشابهی از جمله ازدواج اجباری یا ازدواج در کودکی مواجه هستند.»
او اشاره کرد که به واسطه قوانین جمهوری اسلامی، زنان در ایران همچنان شهادتشان نصف شهادت مردان محسوب میشود و در زمینه اشتغال و زمینههای مختلف اجتماعی با محدودیتهای فراوانی مواجه هستند.
گزارشگر ویژه حقوق بشر با اشاره به ادامه آزاد و اذیت و ارعاب و تهدید مدافعان حقوق بشر، روزنامهنگاران و وکلا، بهویژه در زندانهای ایران گفت در موراد بسیاری خدمات درمانی در زندان از آنها سلب شده و حتی خانوادههای زندانیان سیاسی در خارج زندانها تهدید شدهاند.
در ادامه نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل، نمایندگان کشورهای مختلف به ارائه دیدگاههای خود در خصوص وضعیت حقوق بشر در ایران پرداختند و از جمهوری اسلامی خواستند به ادامه نقض حقوق شهروندان در ایران پایان دهد.
#حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی #مای_ساتو #زنان #اعدام #اقلیتهای_دینی #بهائیان_ایران #نوکیشان_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از همراهان توانا این تصاویر را برای ما ارسال کرده و نوشته:
«آقای خامنهای! خوب یه این زنان نگاه کنید! کنار هم و با آرامش ایستادهاند.
اینها حقیر هستند یا شما که با زور می خواهید عقیده خود را به بخش بزرگی از زنان ایران تحمیل کنید؟
حقیر آن آخوندی است که از زنی که نوزادش را در آغوش میفشرد عکس گرفت.»
یادآور میشویم خامنهای اسفندماه ۱۳۹۶ در یک سخنرانی میان مداحان، زنان خواستار آزادی پوشش را «حقیر» خوانده بود.
همچنین تصویر و متن مورداشاره همراه توانا از مزاحمت یک آخوند برای مادری بود که در یک درمانگاه در شهر قم نوزادش را در آغوش میفشرد. این آخوند مزاحم از این مادر عکس و فیلم گرفته بود و ادعا کرده بود به دلیل عدم رعایت حجاب این کار را کرده است.
#خامنه_ای
#خمینی #زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آقای خامنهای! خوب یه این زنان نگاه کنید! کنار هم و با آرامش ایستادهاند.
اینها حقیر هستند یا شما که با زور می خواهید عقیده خود را به بخش بزرگی از زنان ایران تحمیل کنید؟
حقیر آن آخوندی است که از زنی که نوزادش را در آغوش میفشرد عکس گرفت.»
یادآور میشویم خامنهای اسفندماه ۱۳۹۶ در یک سخنرانی میان مداحان، زنان خواستار آزادی پوشش را «حقیر» خوانده بود.
همچنین تصویر و متن مورداشاره همراه توانا از مزاحمت یک آخوند برای مادری بود که در یک درمانگاه در شهر قم نوزادش را در آغوش میفشرد. این آخوند مزاحم از این مادر عکس و فیلم گرفته بود و ادعا کرده بود به دلیل عدم رعایت حجاب این کار را کرده است.
#خامنه_ای
#خمینی #زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه اینستاگرام بازیکنان آکادمی سحر، به دلیل انتشار این کلیپ بسته شد
صفحه اینستاگرام بازیکنان تیم زنان بسکتبال آکادمی سحر، پس از انتشار ویدیویی از شادی بدون حجاب اجباری و با حرکاتی نمایشی، پس از قهرمانی در لیگ بسکتبال ایران، توسط پلیس و با دستور مراجع قضایی جمهوری اسلامی بسته شد.
پیش از این نیز صفحات اینستاگرامی بیش از ۱۰۰ ورزشکار بدنساز زن و همچنین خوانندگان زن به دستور پلیس و مراجع قضایی جمهوری اسلامی، بسته شده بود.
یکی از کاربران در واکنش به این موضوع و به زبان کنایهآمیز نوشته:
«همونطور که میدونید در حال حاضر مهمترین و ضروریترین کار تو مملکت همین بوده که باید انجام میشده!!»
وقتی کشور درگیر هزار و یک بحران اقتصادی، اجتماعی و زیستمحیطیست، وقتی جوانان از بیکاری و ناامیدی در حال مهاجرتاند، وقتی فساد و رانت نفس جامعه را گرفته، مراجع قضایی با تمام قوا به میدان آمدهاند تا صفحات اینستاگرام زنان را ببندند.
ظاهراً در کشور ما، پیروزی زنانه و شادی زنانه تهدید امنیت ملی محسوب میشود.
#زنان #حجاب_اجباری
@tavaanatech
صفحه اینستاگرام بازیکنان تیم زنان بسکتبال آکادمی سحر، پس از انتشار ویدیویی از شادی بدون حجاب اجباری و با حرکاتی نمایشی، پس از قهرمانی در لیگ بسکتبال ایران، توسط پلیس و با دستور مراجع قضایی جمهوری اسلامی بسته شد.
پیش از این نیز صفحات اینستاگرامی بیش از ۱۰۰ ورزشکار بدنساز زن و همچنین خوانندگان زن به دستور پلیس و مراجع قضایی جمهوری اسلامی، بسته شده بود.
یکی از کاربران در واکنش به این موضوع و به زبان کنایهآمیز نوشته:
«همونطور که میدونید در حال حاضر مهمترین و ضروریترین کار تو مملکت همین بوده که باید انجام میشده!!»
وقتی کشور درگیر هزار و یک بحران اقتصادی، اجتماعی و زیستمحیطیست، وقتی جوانان از بیکاری و ناامیدی در حال مهاجرتاند، وقتی فساد و رانت نفس جامعه را گرفته، مراجع قضایی با تمام قوا به میدان آمدهاند تا صفحات اینستاگرام زنان را ببندند.
ظاهراً در کشور ما، پیروزی زنانه و شادی زنانه تهدید امنیت ملی محسوب میشود.
#زنان #حجاب_اجباری
@tavaanatech
بیستم فروردین سالروز تولد مهشید امیرشاهی، نویسنده ایرانی، است.
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید بشود گفت که او تنها روشنفکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطرهی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلامگرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.
امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقالههای او در حوزهی سیاست است میگوید:
«من خودم میدانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب میدانستم که آرمانها و خواستههایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمیشد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردانهایش، نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمیگذاشت که در چه راهی دارد میرود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمیدانم چگونه فکر میکردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمیدیدم. مسئله دیگری هم که دربارهاش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمیخواستم.»
مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمانهای «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچکدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه انتشار پیدا نکردند.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi
#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دختر نوجوانی که با حجاب در میدان شهرداری رشت ویولن مینواخت و مردم از هنر او لذت میبردند توسط سرکوبگران مزدور با دستبند دستگیر و وسایلش توقیف شد
دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شدهاند و از موسیقیاش لذت میبرند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر میرسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی زندگیاش است، توقیف میکنند.
همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفتگیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفتگیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانههای اجتماعی و فضای مجازی منتشر میشود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!
در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کردهاند، دکل نفتی دزدیده میشود و آب از آب تکان نمیخورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو میاندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خواندهاند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!
#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دختر نوجوانی در میدان شهرداری رشت در حال نواختن ویولن است. مردم دور او جمع شدهاند و از موسیقیاش لذت میبرند تا اینکه ناگهان حافظان امنیت(!) با دو خودروی پلیس سر میرسند. هفت یا هشت مأمور، ساز و وسایل این زن را که احتمالا تنها دلخوشی و شاید تمام دارایی زندگیاش است، توقیف میکنند.
همان مامورانی که اگر در دام دزد، متجاوز یا خفتگیر بیافتی، تصاویری از سرقت، خفتگیری و دزدی اموال مردم در وسط خیابان که ویدئوهای آن در رسانههای اجتماعی و فضای مجازی منتشر میشود اما هیچ خبری از حضور این ماموران نیست!
در کشوری که دزدان ثروت مملکت را غارت کردهاند، دکل نفتی دزدیده میشود و آب از آب تکان نمیخورد، ویلون نوازی یک زن، ماموران را به تکاپو میاندازد تا جلوی صدای موسیقی او را بگیرند! لابد در گوششان خواندهاند که اصلا چه معنا دارد در مملکت امام زمان! زن ساز در دست بگیرد و برای مردم بنوازد؟!
#رشت #ویلون #زنان #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قمر آریان؛ زنی ایستاده بر قلههای فرهنگ
قمر آریان در سال ۱۳۳۷ مدرک دکترای ادبیات خود را از دانشگاه تهران اخذ کرد. در مدت تحصیل، از کلاس درس اساتید بزرگی همچون: بدیعالزمان فروزانفر، علیاصغر حکمت، جلال همایی، محمد معین، ذبیحالله صفا، احمد بهمنیار و … بهرههای فراوان برد.
رساله دکترای قمر آریان درباره مسیحیت و انجیل بود که بعدها با عنوان «چهره مسیحیت و تاثیر آن در ادبیات» و پس از آن با نام «چهره مسیح در ادب فارسی» و در قالب کتاب منتشر شد.
قمر آریان درباره این پایاننامه میگوید:
«آن زمان که رساله را نوشتم، در ایران مرسوم نبود که درباره دیگر ادیان تحقیق شود. من وقتی کتاب انجیل را خواندم، دلم میخواست دیگران هم درباره این دین بیشتر بدانند.»
او سپس از نقش علیاصغر حکمت، استاد تاریخ ادیان در شکلگیری این پایاننامه سخن میگوید که همزمان که حکمت کلاسهای درس انجیلخوانی دایر کرده بود او نیز به انجیل توجه کرده بود.
«در دانشگاه، آقای حکمت معلم تاریخ ادیان ما بود. وقتی راجع به مسیحیت بیشتر صحبت کرد و گفت فرنگیها درباره دین اسلام تحقیقات زیادی انجام دادهاند، تصمیم خودم را گرفتم تا درباره دین مسیحیت تحقیق کنم. میخواستم بدانم نام مسیح، نام مریم، ذوالنار و چلیپا چه جایگاهی در ادب فارسی داشته است. یادم میآید منزل ما آن زمان نزدیک دفتر یونسکو بود و همسرم در آنجا کار میکرد. کتابخانه یونسکو کتابخانهای کامل است و من در آنجا منابع بسیاری راجع به مسیحیت پیدا کردم و رسالهام را کامل کردم.»
قمر آریان در سالهای ورود به دانشگاه با عبدالحسین زرینکوب آشنا میشود و این آشنایی به ازدواج انجامید.
درباره قمر آریان بخوانید:
https://tavaana.org/ghamar_arian/
#یاری_مدنی_توانا
#ادبیات #زنان #قمر_آریان
@Tavaana_TavaanaTech
قمر آریان در سال ۱۳۳۷ مدرک دکترای ادبیات خود را از دانشگاه تهران اخذ کرد. در مدت تحصیل، از کلاس درس اساتید بزرگی همچون: بدیعالزمان فروزانفر، علیاصغر حکمت، جلال همایی، محمد معین، ذبیحالله صفا، احمد بهمنیار و … بهرههای فراوان برد.
رساله دکترای قمر آریان درباره مسیحیت و انجیل بود که بعدها با عنوان «چهره مسیحیت و تاثیر آن در ادبیات» و پس از آن با نام «چهره مسیح در ادب فارسی» و در قالب کتاب منتشر شد.
قمر آریان درباره این پایاننامه میگوید:
«آن زمان که رساله را نوشتم، در ایران مرسوم نبود که درباره دیگر ادیان تحقیق شود. من وقتی کتاب انجیل را خواندم، دلم میخواست دیگران هم درباره این دین بیشتر بدانند.»
او سپس از نقش علیاصغر حکمت، استاد تاریخ ادیان در شکلگیری این پایاننامه سخن میگوید که همزمان که حکمت کلاسهای درس انجیلخوانی دایر کرده بود او نیز به انجیل توجه کرده بود.
«در دانشگاه، آقای حکمت معلم تاریخ ادیان ما بود. وقتی راجع به مسیحیت بیشتر صحبت کرد و گفت فرنگیها درباره دین اسلام تحقیقات زیادی انجام دادهاند، تصمیم خودم را گرفتم تا درباره دین مسیحیت تحقیق کنم. میخواستم بدانم نام مسیح، نام مریم، ذوالنار و چلیپا چه جایگاهی در ادب فارسی داشته است. یادم میآید منزل ما آن زمان نزدیک دفتر یونسکو بود و همسرم در آنجا کار میکرد. کتابخانه یونسکو کتابخانهای کامل است و من در آنجا منابع بسیاری راجع به مسیحیت پیدا کردم و رسالهام را کامل کردم.»
قمر آریان در سالهای ورود به دانشگاه با عبدالحسین زرینکوب آشنا میشود و این آشنایی به ازدواج انجامید.
درباره قمر آریان بخوانید:
https://tavaana.org/ghamar_arian/
#یاری_مدنی_توانا
#ادبیات #زنان #قمر_آریان
@Tavaana_TavaanaTech