This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویژگیهای حکومت مبتنی بر قانون اساسی
در ایران امروز، ولی فقیه تمام امور را در کنترل خود دارد. اما در کشورهایی که دموکراسی در آنها برقرار است، حاکمیت با قانون اساسی است و حکومت نمیتواند هر کاری بکند.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=PYHFZR0CBQs
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#انیمیشن
#درس_گفتارهای_مدنی #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
در ایران امروز، ولی فقیه تمام امور را در کنترل خود دارد. اما در کشورهایی که دموکراسی در آنها برقرار است، حاکمیت با قانون اساسی است و حکومت نمیتواند هر کاری بکند.
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=PYHFZR0CBQs
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#انیمیشن
#درس_گفتارهای_مدنی #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
👍10
Forwarded from گفتوشنود
نماینده قم در مجلس: قانون حجاب بهشکل «چراغ خاموش» در برخی شهرها در حال اجراست
قاسم روانبخش، نماینده قم در مجلس از اجرای «چراغ خاموش» قانون حجاب در برخی شهرها خبر داد و گفت: «با آمارهای به دست آمده، ۹۲ هزار کشف حجاب به ۱۵۰۰ نفر کاهش پیدا کرده که نشان از قدرت و تاثیرگذاری این قانون است.»
او افزود: «در این قانون چالشی بین پلیس و شخص بیحجاب وجود ندارد.»
‼️قانون موسوم به «عفاف و حجاب» پس از تصویب در مجلس و تأیید شورای نگهبان، به دلیل نگرانی از پیامدهای امنیتی و احتمال بروز اعتراضات مردمی، اجرای آن به تعویق افتاده است. محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، اعلام کرد که بر اساس مصوبه شورای عالی امنیت ملی، اجرای این قانون متوقف شده است . این تصمیم نشاندهنده اختلافنظرها و ابهامات موجود حتی در میان جریانهای تندرو نظام جمهوری اسلامی درباره نحوه اجرای این قانون است.
#حجاب_اجبارى #قانون_عفاف_و_حجاب #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نماینده قم در مجلس: قانون حجاب بهشکل «چراغ خاموش» در برخی شهرها در حال اجراست
قاسم روانبخش، نماینده قم در مجلس از اجرای «چراغ خاموش» قانون حجاب در برخی شهرها خبر داد و گفت: «با آمارهای به دست آمده، ۹۲ هزار کشف حجاب به ۱۵۰۰ نفر کاهش پیدا کرده که نشان از قدرت و تاثیرگذاری این قانون است.»
او افزود: «در این قانون چالشی بین پلیس و شخص بیحجاب وجود ندارد.»
‼️قانون موسوم به «عفاف و حجاب» پس از تصویب در مجلس و تأیید شورای نگهبان، به دلیل نگرانی از پیامدهای امنیتی و احتمال بروز اعتراضات مردمی، اجرای آن به تعویق افتاده است. محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، اعلام کرد که بر اساس مصوبه شورای عالی امنیت ملی، اجرای این قانون متوقف شده است . این تصمیم نشاندهنده اختلافنظرها و ابهامات موجود حتی در میان جریانهای تندرو نظام جمهوری اسلامی درباره نحوه اجرای این قانون است.
#حجاب_اجبارى #قانون_عفاف_و_حجاب #پوشش_اختیاری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊10👌1
Forwarded from گفتوشنود
محسن اراکی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «حجاب یک نماد هویتی و اجتماعی است و بیاحترامی به این قانون و هنجارهای دینی، زمینهساز تخلفات گستردهتر در جامعه است.» او افزود: «زمانی که حرمت قانون شکسته شود، افراد دیگری به جرایمی چون دزدی، قتل یا ظلمهای دیگر روی خواهند آورد.»
اظهارات محسن اراکی در حالی بر لزوم رعایت حجاب به عنوان "نماد هویتی و اجتماعی" تأکید دارد که در برابر مفاسد سیستماتیک در جمهوری اسلامی، از جمله اختلاسهای گسترده مقامات ارشد، سکوت اختیار میشود. اینکه نقض حجاب اجباری را که خود محدودکننده آزادیهای فردی است، به جرایمی مانند دزدی و قتل تشبیه کنیم، نهتنها یک قیاس معالفارق و مغالطه آشکار است، بلکه نشاندهنده تلاش برای منحرف کردن افکار عمومی از مشکلات اساسی کشور، از جمله فساد ساختاری و بیعدالتیهای گسترده، است. در حالی که مسئولان با سوءاستفاده از قدرت، سرمایههای ملی را به یغما میبرند، تمرکز بر اجبار در حجاب، بیش از آنکه دغدغه امنیت اجتماعی باشد، ابزاری برای کنترل سیاسی و سرکوب محسوب میشود.
#حجاب_اجباری #قانون_عفاف_و_حجاب #پوشش_اختیاری #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محسن اراکی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «حجاب یک نماد هویتی و اجتماعی است و بیاحترامی به این قانون و هنجارهای دینی، زمینهساز تخلفات گستردهتر در جامعه است.» او افزود: «زمانی که حرمت قانون شکسته شود، افراد دیگری به جرایمی چون دزدی، قتل یا ظلمهای دیگر روی خواهند آورد.»
اظهارات محسن اراکی در حالی بر لزوم رعایت حجاب به عنوان "نماد هویتی و اجتماعی" تأکید دارد که در برابر مفاسد سیستماتیک در جمهوری اسلامی، از جمله اختلاسهای گسترده مقامات ارشد، سکوت اختیار میشود. اینکه نقض حجاب اجباری را که خود محدودکننده آزادیهای فردی است، به جرایمی مانند دزدی و قتل تشبیه کنیم، نهتنها یک قیاس معالفارق و مغالطه آشکار است، بلکه نشاندهنده تلاش برای منحرف کردن افکار عمومی از مشکلات اساسی کشور، از جمله فساد ساختاری و بیعدالتیهای گسترده، است. در حالی که مسئولان با سوءاستفاده از قدرت، سرمایههای ملی را به یغما میبرند، تمرکز بر اجبار در حجاب، بیش از آنکه دغدغه امنیت اجتماعی باشد، ابزاری برای کنترل سیاسی و سرکوب محسوب میشود.
#حجاب_اجباری #قانون_عفاف_و_حجاب #پوشش_اختیاری #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍18😍1
پایان تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس با دخالت نیروهای امنیتی
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس شورای اسلامی، پس از حدود هفت هفته، شامگاه جمعه با دخالت نیروهای امنیتی پایان یافت. این برخورد با واکنشهای متفاوتی در میان چهرههای سیاسی داخل ایران مواجه شد.
بر اساس ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی، نیروهای امنیتی پس از ۴۸ شبانهروز تحصن، با حضور در محل، چادرها و متحصنین را جمعآوری کردند. در یکی از این ویدیوها، مردی در مقابل چادرها خطاب به دوربین میگوید: «۴۰۰ موتور از حفاظت مجلس عبور کرده و به سمت تحصن میآیند.» با این حال، هیچ تصویر مستقلی از این تعداد نیرو منتشر نشده و تعداد دقیق نیروهای امنیتی در این عملیات مشخص نیست.
یکی از تحصنکنندگان زن، در ویدیویی که در نزدیکی مقبره روحالله خمینی ضبط شده، میگوید: «ما در مجموع ۲۰ نفر بودیم؛ زنان و مردان. هر کدام از ما را در گوشهای از شهر رها کردند.» او با فریاد اعلام میکند که گناه آنها تنها "غیرت و حیا" بوده است.
در واکنش به این رویداد، اصلاحطلبان نزدیک به حاکمیت از پایان این تحصن استقبال کردهاند.
همچنین سولی، مشاور رئیس مجلس محمدباقر قالیباف، در پیامی نوشت: «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس، پس از صبر مهربانانه.»
در مقابل، حمید رسایی، نماینده اصولگرای مجلس، این اقدام را نشانهای از نفوذ یا بیتدبیری دانسته و گفت: «جمع کردن متحصنین مقابل مجلس، تصمیم هرکس و هر جایگاهی که بوده، یا به دلیل بیعقلی است یا به دلیل نفوذ.»
رسانه حکومتی مرصاد مدیا، نوشته که این زنان فیلم بازی کردند و به قصد تشویش اذهان عمومی خودزنی کردند و این اقدام آنها مصداق اقدام علیه امنیت ملی است.
یکی از کاربران شبکه ایکس نوشت:
«یکی از خوشحالیهام همیشه دیدن برخورد نیروهای امنیتی با سوپر انقلابیها و طرفداران رژیم بوده تا بفهمند برای اونها فقط حفظ نظام مهمه هیچ چیز و هیچکس مهم نیست و لازم باشه یادگارش رو هم میکشند مردم عادی که سهله.»
برخی کاربران به حق اعتراض مسالمتآمیز اشاره کردند و سرکوب این افراد را تقبیح کردند.
اما یکی از کاربران نوشت:
«حامیان حجاب اجباری به حق تجمع و حق آزادی پوشش اساسا باور ندارند و آنرا شدیدا سرکوب هم میکنند.
آیا باید به طرفداران یا اعضای داعش، القاعده، مسببین و طرفداران کشتارجمعی و داخائو و آشوویتس و… هم حق تجمع داد؟
آیا به کسانی که اساس حق و دموکراسی را میخواهند بهم بزنند باید حق تجمع داد؟»
ـ نظر شما چیست؟ چرا حکومت اعتراض حامیان #قانون_حجاب را سرکوب میکند؟
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس شورای اسلامی، پس از حدود هفت هفته، شامگاه جمعه با دخالت نیروهای امنیتی پایان یافت. این برخورد با واکنشهای متفاوتی در میان چهرههای سیاسی داخل ایران مواجه شد.
بر اساس ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی، نیروهای امنیتی پس از ۴۸ شبانهروز تحصن، با حضور در محل، چادرها و متحصنین را جمعآوری کردند. در یکی از این ویدیوها، مردی در مقابل چادرها خطاب به دوربین میگوید: «۴۰۰ موتور از حفاظت مجلس عبور کرده و به سمت تحصن میآیند.» با این حال، هیچ تصویر مستقلی از این تعداد نیرو منتشر نشده و تعداد دقیق نیروهای امنیتی در این عملیات مشخص نیست.
یکی از تحصنکنندگان زن، در ویدیویی که در نزدیکی مقبره روحالله خمینی ضبط شده، میگوید: «ما در مجموع ۲۰ نفر بودیم؛ زنان و مردان. هر کدام از ما را در گوشهای از شهر رها کردند.» او با فریاد اعلام میکند که گناه آنها تنها "غیرت و حیا" بوده است.
در واکنش به این رویداد، اصلاحطلبان نزدیک به حاکمیت از پایان این تحصن استقبال کردهاند.
همچنین سولی، مشاور رئیس مجلس محمدباقر قالیباف، در پیامی نوشت: «پایان تحصن غیرقانونی جلوی مجلس، پس از صبر مهربانانه.»
در مقابل، حمید رسایی، نماینده اصولگرای مجلس، این اقدام را نشانهای از نفوذ یا بیتدبیری دانسته و گفت: «جمع کردن متحصنین مقابل مجلس، تصمیم هرکس و هر جایگاهی که بوده، یا به دلیل بیعقلی است یا به دلیل نفوذ.»
رسانه حکومتی مرصاد مدیا، نوشته که این زنان فیلم بازی کردند و به قصد تشویش اذهان عمومی خودزنی کردند و این اقدام آنها مصداق اقدام علیه امنیت ملی است.
یکی از کاربران شبکه ایکس نوشت:
«یکی از خوشحالیهام همیشه دیدن برخورد نیروهای امنیتی با سوپر انقلابیها و طرفداران رژیم بوده تا بفهمند برای اونها فقط حفظ نظام مهمه هیچ چیز و هیچکس مهم نیست و لازم باشه یادگارش رو هم میکشند مردم عادی که سهله.»
برخی کاربران به حق اعتراض مسالمتآمیز اشاره کردند و سرکوب این افراد را تقبیح کردند.
اما یکی از کاربران نوشت:
«حامیان حجاب اجباری به حق تجمع و حق آزادی پوشش اساسا باور ندارند و آنرا شدیدا سرکوب هم میکنند.
آیا باید به طرفداران یا اعضای داعش، القاعده، مسببین و طرفداران کشتارجمعی و داخائو و آشوویتس و… هم حق تجمع داد؟
آیا به کسانی که اساس حق و دموکراسی را میخواهند بهم بزنند باید حق تجمع داد؟»
ـ نظر شما چیست؟ چرا حکومت اعتراض حامیان #قانون_حجاب را سرکوب میکند؟
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍55❤2😍2👌1
Forwarded from گفتوشنود
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری در مقابل مجلس شورای اسلامی با دخالت نیروهای امنیتی برچیده شد.
برخی رسانههای ایران شامگاه جمعه هشتم فروردین گزارش دادند که «نیروهای فراجا» تجمعکنندگان مقابل مجلس را که خواستار اجرای قانون موسوم به حجاب و عفاف بودند «بعد از ۴۸روز جمعآوری شدند».
حمید رسایی، نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری، با تایید این خبر به شدت از آن انتقاد کرد و در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که این تصمیم «از طرف هرکس و هر جایگاهی که بوده یا بیعقلی است و یا نفوذ».
برچیده شدن این تحصن حاشیهها و بازخوردهای فراوان و مختلفی را به همراه داشت.
یکی از همراهان گفت و شنود متن قابل توجهی را با ما به اشتراک گداشته که در تصویر میخوانید.
شما هم دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#لایحه_حجاب #قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری در مقابل مجلس شورای اسلامی با دخالت نیروهای امنیتی برچیده شد.
برخی رسانههای ایران شامگاه جمعه هشتم فروردین گزارش دادند که «نیروهای فراجا» تجمعکنندگان مقابل مجلس را که خواستار اجرای قانون موسوم به حجاب و عفاف بودند «بعد از ۴۸روز جمعآوری شدند».
حمید رسایی، نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری، با تایید این خبر به شدت از آن انتقاد کرد و در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که این تصمیم «از طرف هرکس و هر جایگاهی که بوده یا بیعقلی است و یا نفوذ».
برچیده شدن این تحصن حاشیهها و بازخوردهای فراوان و مختلفی را به همراه داشت.
یکی از همراهان گفت و شنود متن قابل توجهی را با ما به اشتراک گداشته که در تصویر میخوانید.
شما هم دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#لایحه_حجاب #قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍26
Forwarded from گفتوشنود
اخلاق بدون خدا؛
آیا دین تنها مبنای ارزشهاست؟
اخلاق در جوامع خداناباور موضوعی پیچیده و چندوجهی است که پژوهشهای متعددی به بررسی آن پرداختهاند. سم هریس، از چهرههای برجسته خداناباوری جدید، معتقد است که دین نه تنها مبنای اخلاق نیست، بلکه میتواند به تضعیف آن منجر شود. او با استناد به آمارهای میدانی، ادعا میکند که در کشورهای با جمعیت خداناباور، شاخصهای اخلاقی مانند رفاه مادی، حقوق زنان و رعایت حقوق بشر در وضعیت بهتری نسبت به کشورهای مذهبی قرار دارند.
برخی پژوهشگران استدلال میکنند که اخلاق انسانی میتواند مستقل از دین وجود داشته باشد و ارزشهای اخلاقی در جوامع خداناباور نیز مشاهده میشود. به عنوان مثال، برخی بررسیها نشان داده است که افراد خداناباور در رفتارهای نوعدوستانه و جامعهگرا تفاوت معناداری با افراد مذهبی ندارند.
از نگاه فلسفی، بسیاری از فلاسفه معاصر مانند ریچارد داوکینز و سم هریس بر این باورند که اخلاق بر مبنای خرد و علم میتواند بنیانی محکمتر و جهانیتر داشته باشد.
به عنوان مثال، مفهوم "طلایی اخلاقی" یا "قاعده زرین" که به دیگرخواهی و عدالت اشاره دارد، نه از دین بلکه از طبیعت اجتماعی انسان نشأت گرفته است. .
در مجموع، به نظر میرسد که اخلاق میتواند در جوامع خداناباور نیز پایدار باشد و ارزشهای انسانی مانند همدلی، عدالت و نوعدوستی، مستقل از باورهای دینی، در چنین جوامعی ترویج و تقویت میشوند.
#اخلاق #دین #سم_هریس #ریچارد_داوکینز #خداناباوری #ناباورمندی #قاعده_زرین #قانون_طلایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا دین تنها مبنای ارزشهاست؟
اخلاق در جوامع خداناباور موضوعی پیچیده و چندوجهی است که پژوهشهای متعددی به بررسی آن پرداختهاند. سم هریس، از چهرههای برجسته خداناباوری جدید، معتقد است که دین نه تنها مبنای اخلاق نیست، بلکه میتواند به تضعیف آن منجر شود. او با استناد به آمارهای میدانی، ادعا میکند که در کشورهای با جمعیت خداناباور، شاخصهای اخلاقی مانند رفاه مادی، حقوق زنان و رعایت حقوق بشر در وضعیت بهتری نسبت به کشورهای مذهبی قرار دارند.
برخی پژوهشگران استدلال میکنند که اخلاق انسانی میتواند مستقل از دین وجود داشته باشد و ارزشهای اخلاقی در جوامع خداناباور نیز مشاهده میشود. به عنوان مثال، برخی بررسیها نشان داده است که افراد خداناباور در رفتارهای نوعدوستانه و جامعهگرا تفاوت معناداری با افراد مذهبی ندارند.
از نگاه فلسفی، بسیاری از فلاسفه معاصر مانند ریچارد داوکینز و سم هریس بر این باورند که اخلاق بر مبنای خرد و علم میتواند بنیانی محکمتر و جهانیتر داشته باشد.
به عنوان مثال، مفهوم "طلایی اخلاقی" یا "قاعده زرین" که به دیگرخواهی و عدالت اشاره دارد، نه از دین بلکه از طبیعت اجتماعی انسان نشأت گرفته است. .
در مجموع، به نظر میرسد که اخلاق میتواند در جوامع خداناباور نیز پایدار باشد و ارزشهای انسانی مانند همدلی، عدالت و نوعدوستی، مستقل از باورهای دینی، در چنین جوامعی ترویج و تقویت میشوند.
#اخلاق #دین #سم_هریس #ریچارد_داوکینز #خداناباوری #ناباورمندی #قاعده_زرین #قانون_طلایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍15👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است
«قانون اساسی از یک طرف مدعی بهرسمیتشناختن قدرت مردم است، از طرف دیگر با سپردن قدرت مطلقه به ولایت فقیه، یک سد را در برابر حاکمیت مردم قرار میدهد. استبداد دینی بحران بنیادین جامعه ایران محسوب میشود. واقعیت این است این بحران، تفویض قدرت به ولی مطلقهشیعه، نتیجه مستقیم تحقق اراده و آرزوی برتریجویانه دینی اکثریت شیعه در ایران بوده است.»
نیره انصاری، حقوقدان، در برنامه بگو_بشنو ۶۷ با موضوع «آیا قانون اساسی ولایت فقیه ناقض حقوقبشر است؟» میگوید: «قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است.»
این برنامه ۳ مرداد ۱۴۰۳ با نیره انصاری، حقوقدان، شاهین صادقزادهمیلانی، مدیر مرکز اسناد حقوقبشر ایران، میرزامحمد مهرابی، منتقد مذهبی، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۷: آیا قانون اساسی «ولایت فقیه» ناقض حقوق بشر است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-creator-religious-appadition/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/l1gnTLQfySo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bTjSzNh1sSaEAqr47
#گفتگو_توانا #دین_اسلام #ولایت_فقیه #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون اساسی از یک طرف مدعی بهرسمیتشناختن قدرت مردم است، از طرف دیگر با سپردن قدرت مطلقه به ولایت فقیه، یک سد را در برابر حاکمیت مردم قرار میدهد. استبداد دینی بحران بنیادین جامعه ایران محسوب میشود. واقعیت این است این بحران، تفویض قدرت به ولی مطلقهشیعه، نتیجه مستقیم تحقق اراده و آرزوی برتریجویانه دینی اکثریت شیعه در ایران بوده است.»
نیره انصاری، حقوقدان، در برنامه بگو_بشنو ۶۷ با موضوع «آیا قانون اساسی ولایت فقیه ناقض حقوقبشر است؟» میگوید: «قانون اساسی جمهوری اسلامی باعث آپارتاید دینی و مذهبی است.»
این برنامه ۳ مرداد ۱۴۰۳ با نیره انصاری، حقوقدان، شاهین صادقزادهمیلانی، مدیر مرکز اسناد حقوقبشر ایران، میرزامحمد مهرابی، منتقد مذهبی، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۷: آیا قانون اساسی «ولایت فقیه» ناقض حقوق بشر است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-creator-religious-appadition/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/l1gnTLQfySo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/bTjSzNh1sSaEAqr47
#گفتگو_توانا #دین_اسلام #ولایت_فقیه #قانون_اساسی
@Tavaana_TavaanaTech
👍17
قوانین تبعیضآمیز، تسهیلکننده جنایتهای ناموسی هستند. قتل زن و دختر توسط همسر یا پدر، توسط برادر... این روزها در خبرها زیاد شنیده میشود.
قوانینی که بر اساس شرع تدوین شدهاند متاسفانه زمینه را برای چنین قتلهایی بیشتر فراهم میآورند و مجازات موجود پیشگیرانه نیست.
حکومت هم در نظامآموزشی و برنامههای رسمی و منابر، تبعیض و خشونت علیه زنان را رواج میدهد.
خشونت و تبعیضی که بعضاً به عنوان یک «حق» با پشتوانه قوانین شریعت به رسمیت شناخته میشود و اینقدر تکرار شده که برای برخی امری عادی به نظر میرسد!
فرگل قدیمی ضمن انتشار این طرح نوشت:
«از همچین دولت و رهبر بی شرف و کثیفی، قوانین بهتر از این برنمیاد.... قوانینی که حامی دزدها، جانیها و قاتلاس. به امید روزی که دیگه از این اخبار نشنویم ....»
fargol_ghadimi
#زن_زندگی_آزادی #حقوق_زنان #حقوق_بشر #قتل_ناموسی #ناموس_کشی #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان_را_متوقف_کنید #خشونت_خانگي #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_فرزند_توسط_پدر #قتل_ناموسی_پدر #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قوانینی که بر اساس شرع تدوین شدهاند متاسفانه زمینه را برای چنین قتلهایی بیشتر فراهم میآورند و مجازات موجود پیشگیرانه نیست.
حکومت هم در نظامآموزشی و برنامههای رسمی و منابر، تبعیض و خشونت علیه زنان را رواج میدهد.
خشونت و تبعیضی که بعضاً به عنوان یک «حق» با پشتوانه قوانین شریعت به رسمیت شناخته میشود و اینقدر تکرار شده که برای برخی امری عادی به نظر میرسد!
فرگل قدیمی ضمن انتشار این طرح نوشت:
«از همچین دولت و رهبر بی شرف و کثیفی، قوانین بهتر از این برنمیاد.... قوانینی که حامی دزدها، جانیها و قاتلاس. به امید روزی که دیگه از این اخبار نشنویم ....»
fargol_ghadimi
#زن_زندگی_آزادی #حقوق_زنان #حقوق_بشر #قتل_ناموسی #ناموس_کشی #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان_را_متوقف_کنید #خشونت_خانگي #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_فرزند_توسط_پدر #قتل_ناموسی_پدر #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤20💔11👍3
Forwarded from گفتوشنود
در سالهای اخیر، سیاستهای جمعیتی جمهوری اسلامی، بهویژه با تصویب «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت»، به یکی از پرمناقشهترین حوزههای مداخله دولت در زندگی خصوصی مردم بدل شده است. این قانون با محدودسازی سقط جنین، کاهش دسترسی به ابزارهای پیشگیری، تبلیغ فرزندآوری و مشروطسازی برخی خدمات دولتی به وضعیت تاهل و فرزنددار بودن، عملاً تصمیمگیریهای باروری را از حوزه فردی خارج و به عرصه سیاست دولتی وارد کرده است. بسیاری از تحلیلگران این اقدامات را نه سیاستگذاری جمعیتی، بلکه تلاشی برای کنترل بدن و زندگی جنسی و تولیدمثلی شهروندان میدانند.
نقطه عطف این نگرانیها، انتشار یک نقلقول منتسب به دبیر ستاد ملی جمعیت بود که گفت: «اگر خانوادهها فرزند نیاورند، مجبوریم جور دیگری عمل کنیم». اگرچه این جمله بهطور رسمی تایید نشد، اما موجی از واکنشهای منفی در فضای عمومی و شبکههای اجتماعی برانگیخت. از نظر بسیاری، این جمله و لحن تهدیدآمیزی که داشت یادآور سیاستهای جمعیتی در حکومتهای تمامیتخواه بود، جایی که بدن انسان نه بهمثابه یک حق، بلکه بهعنوان ابزار اجرای ایدئولوژی تلقی میشود.
در یک مقایسه تاریخی، چنین رویکردی بیارتباط با اقدامات خمرهای سرخ در کامبوج نیست. در رژیم پل پوت، ازدواجها ، روابط جنسی و فرزندآوری اجباری بود و مردم موظف بودند در چارچوبهای تحمیلی حکومت برای «خلق نسل انقلابی» فرزندآوری کنند. امتناع از این کار میتوانست به اتهام خیانت و اعدام منجر شود. بدن و خانواده در خدمت نظامی قرار میگرفت که هدفش، مهندسی اجتماعی و بازتولید ایدئولوژیک جامعه بود.
در هر دو مورد، آنچه مشترک است، فلسفه کنترل بدن و خانواده و تبدیل انسان به ابزاری برای پیشبرد اهداف حکومتی است. تفاوت در روشها – یکی عریان و خشن، دیگری قانونی و تدریجی – باعث نمیشود که شباهت ساختاری نادیده گرفته شود. در ایران، فشار بیشتر به شکل مقررات، حذف خدمات درمانی، تبلیغات رسمی و محرومیتهای شغلی اعمال میشود، اما پیامد آن، همان انکار عاملیت فردی در تصمیمهای بنیادین زندگی است.
در نهایت، چه در کامبوج با زور نظامی و چه در ایران با قانونگذاری ایدئولوژیک، هدف یکیست: مدیریت بدن، جنسیّت و تولید مثل انسانها برای حفظ نظم مورد نظر حکومت. تجربه تاریخی نشان میدهد که چنین سیاستهایی، بهرغم فشار و تبلیغ، عموما با نارضایتی، مقاومت پنهان، و در نهایت شکست روبرو میشوند؛ چرا که بدن انسان را نمیتوان برای همیشه به ابزاری در خدمت قدرت فروکاست.
#حکومت_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #خمرهای_سرخ #قانون_جوانی_جمعیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سالهای اخیر، سیاستهای جمعیتی جمهوری اسلامی، بهویژه با تصویب «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت»، به یکی از پرمناقشهترین حوزههای مداخله دولت در زندگی خصوصی مردم بدل شده است. این قانون با محدودسازی سقط جنین، کاهش دسترسی به ابزارهای پیشگیری، تبلیغ فرزندآوری و مشروطسازی برخی خدمات دولتی به وضعیت تاهل و فرزنددار بودن، عملاً تصمیمگیریهای باروری را از حوزه فردی خارج و به عرصه سیاست دولتی وارد کرده است. بسیاری از تحلیلگران این اقدامات را نه سیاستگذاری جمعیتی، بلکه تلاشی برای کنترل بدن و زندگی جنسی و تولیدمثلی شهروندان میدانند.
نقطه عطف این نگرانیها، انتشار یک نقلقول منتسب به دبیر ستاد ملی جمعیت بود که گفت: «اگر خانوادهها فرزند نیاورند، مجبوریم جور دیگری عمل کنیم». اگرچه این جمله بهطور رسمی تایید نشد، اما موجی از واکنشهای منفی در فضای عمومی و شبکههای اجتماعی برانگیخت. از نظر بسیاری، این جمله و لحن تهدیدآمیزی که داشت یادآور سیاستهای جمعیتی در حکومتهای تمامیتخواه بود، جایی که بدن انسان نه بهمثابه یک حق، بلکه بهعنوان ابزار اجرای ایدئولوژی تلقی میشود.
در یک مقایسه تاریخی، چنین رویکردی بیارتباط با اقدامات خمرهای سرخ در کامبوج نیست. در رژیم پل پوت، ازدواجها ، روابط جنسی و فرزندآوری اجباری بود و مردم موظف بودند در چارچوبهای تحمیلی حکومت برای «خلق نسل انقلابی» فرزندآوری کنند. امتناع از این کار میتوانست به اتهام خیانت و اعدام منجر شود. بدن و خانواده در خدمت نظامی قرار میگرفت که هدفش، مهندسی اجتماعی و بازتولید ایدئولوژیک جامعه بود.
در هر دو مورد، آنچه مشترک است، فلسفه کنترل بدن و خانواده و تبدیل انسان به ابزاری برای پیشبرد اهداف حکومتی است. تفاوت در روشها – یکی عریان و خشن، دیگری قانونی و تدریجی – باعث نمیشود که شباهت ساختاری نادیده گرفته شود. در ایران، فشار بیشتر به شکل مقررات، حذف خدمات درمانی، تبلیغات رسمی و محرومیتهای شغلی اعمال میشود، اما پیامد آن، همان انکار عاملیت فردی در تصمیمهای بنیادین زندگی است.
در نهایت، چه در کامبوج با زور نظامی و چه در ایران با قانونگذاری ایدئولوژیک، هدف یکیست: مدیریت بدن، جنسیّت و تولید مثل انسانها برای حفظ نظم مورد نظر حکومت. تجربه تاریخی نشان میدهد که چنین سیاستهایی، بهرغم فشار و تبلیغ، عموما با نارضایتی، مقاومت پنهان، و در نهایت شکست روبرو میشوند؛ چرا که بدن انسان را نمیتوان برای همیشه به ابزاری در خدمت قدرت فروکاست.
#حکومت_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #خمرهای_سرخ #قانون_جوانی_جمعیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍26💔2
زن بودن توی ایران سخت تره...
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#زن_زندگی_آزادی #زن_کشی #قانون_مجازات_اسلامی #فرزند_کشی #زنان #بی_حیا #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زن_ستیزی #اسنپ #هنر_اعتراض #حقوق_زنان #حقوق_بشر #به_جاش_امنیت_داریم #اسلام_دین_ضد_بشری #اسلام #دولت_بی_کفایت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#زن_زندگی_آزادی #زن_کشی #قانون_مجازات_اسلامی #فرزند_کشی #زنان #بی_حیا #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زن_ستیزی #اسنپ #هنر_اعتراض #حقوق_زنان #حقوق_بشر #به_جاش_امنیت_داریم #اسلام_دین_ضد_بشری #اسلام #دولت_بی_کفایت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22💯8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این فرد جواد منصوری نام دارد؛ اولین فرمانده سپاه پاسداران
او با وقاحت به اعدام متهمان بدون طی کردن روند قانونی و در طی یک روند ناعادلانه در اوایل انقلاب ۵۷ اعتراف میکند. اعدام که از همان ابتدا به عنوان ابزار گستراندن فضای رعب و وحشت و سرکوب مخالفان مورد استفاده رژیم جنایتکار قرار گرفت و جانیانی چون صادق خلخالی به راحتی برای افراد حکم اعدام صادر میکردند.
او همچنین در مصاحبهای دیگر جنگ را عاملی برای سرکوب مخالفان عنوان میکند.
در واقع جمله معروف خمینی که گفته بود «جنگ برای ما نعمت است» هم معطوف به همین قضیه بود که در پوشش وضعیت امنیتی، کلیه مخالفان را به شدت تمام و بیرحمانه سرکوب کردند.
امروز متن #قانون_تشدید_مجازات_جاسوسی امروز منتشر شد و بر اساس آن:
ارسال ویدیو و فیلم برای شبکههای معاند و صفحات مجازی تا ۱۰ سال زندان، دارد و استفاده شخصی از اینترنت استارلینک از ۶ ماه تا ۲ سال زندان.
هر نوع همکاری و حمایت از اسرائیل و آمریکا (رسانهای، تبلیغی، فرهنگی) میتواند مشمول اعدام شود!!
اما امروز شرایط با دهه شصت متفاوت است، پایگاه مشروعیت حکومت به شدت ضعیف شده است و رهبر آن درمانده. اجماعی در جهان علیه رژیم جمهوری اسلامی شکل گرفته است.
آیا حتی در صورت تصویب این قانون به شدت فاجعهبار، آیا حکومت توان اجرای آن را دارد؟!
#جواد_منصوری #جمهوری_اسلامی #انقلاب_۵۷ #خلخالی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او با وقاحت به اعدام متهمان بدون طی کردن روند قانونی و در طی یک روند ناعادلانه در اوایل انقلاب ۵۷ اعتراف میکند. اعدام که از همان ابتدا به عنوان ابزار گستراندن فضای رعب و وحشت و سرکوب مخالفان مورد استفاده رژیم جنایتکار قرار گرفت و جانیانی چون صادق خلخالی به راحتی برای افراد حکم اعدام صادر میکردند.
او همچنین در مصاحبهای دیگر جنگ را عاملی برای سرکوب مخالفان عنوان میکند.
در واقع جمله معروف خمینی که گفته بود «جنگ برای ما نعمت است» هم معطوف به همین قضیه بود که در پوشش وضعیت امنیتی، کلیه مخالفان را به شدت تمام و بیرحمانه سرکوب کردند.
امروز متن #قانون_تشدید_مجازات_جاسوسی امروز منتشر شد و بر اساس آن:
ارسال ویدیو و فیلم برای شبکههای معاند و صفحات مجازی تا ۱۰ سال زندان، دارد و استفاده شخصی از اینترنت استارلینک از ۶ ماه تا ۲ سال زندان.
هر نوع همکاری و حمایت از اسرائیل و آمریکا (رسانهای، تبلیغی، فرهنگی) میتواند مشمول اعدام شود!!
اما امروز شرایط با دهه شصت متفاوت است، پایگاه مشروعیت حکومت به شدت ضعیف شده است و رهبر آن درمانده. اجماعی در جهان علیه رژیم جمهوری اسلامی شکل گرفته است.
آیا حتی در صورت تصویب این قانون به شدت فاجعهبار، آیا حکومت توان اجرای آن را دارد؟!
#جواد_منصوری #جمهوری_اسلامی #انقلاب_۵۷ #خلخالی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤19🕊3💔3👌2👍1👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلال رشیدی کوچی نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و عضو سابق سپاه پاسداران (حفاظت اطلاعات سپاه فجر فارس) است. شرایط حکومت اما طوری شده است که این فرد حامی حکومت هم مخالف گشت ارشاد و مخالف فیلترینگ و مخالف اجرای قانون عفاف و حجاب شده است. چرا؟ چون او هم متوجه شده است که اگر قانون عفاف و حجاب اجرایی شود «پرونده حکومت جمهوری اسلامی بسته میشود.» او فهمیده که مردم از این حکومت متنفر و منزجر شدهاند و برای بقا هم که شده باید عقبنشینی کرد.
چندی پیش مناظرهای بین او و یک فرد اصولگرا و مدافع سرسخت اجرای قانون عفاف و حجاب برگزار شد. این ویدیو بخشهایی از همان مناظره است.
البته که امثال آقای رشیدی کوچی، برای بقای جمهوری اسلامی تلاش میکنند و در اصول اسرائیلستیزی و آمریکاستیزی و ... با بقیه حامیان رژیم اشتراک دارند. ولی اختلاف در برخی منافع با گروه مقابلشان سبب میشود که در مناظرهها به شکست جمهوری اسلامی در برابر خواستههای عموم مردم اعتراف کنند.
اگر امروز چنین سخنانی را در بخشهایی از رژیم میشنویم، حاصل مبارزان مدنی و جانفشانی مردم ایران است. مردمی که از اصلاحطلب و اصولگرا عبور کردهاند و خواستهشان فقط آزادی پوشش نیست، خواستههای دیگری چون حق تعیین سرنوشت، حق آزادی بیان و اندیشه، لغو ممیزی، ارتباط آزاد با جهان خارج، عدم حمایت از گروههای تروریستی، عدم مداخله سپاه و نهادهای امنیتی در اقتصاد، انحلال نهادهای اقتصادی تحت نظر بیت رهبری، جلوگیری از فساد اقتصادی و ... دارند که جز با سرنگونی جمهوری اسلامی محقق نخواهند شد.
#گشت_ارشاد #قانون_عفاف_و_حجاب #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چندی پیش مناظرهای بین او و یک فرد اصولگرا و مدافع سرسخت اجرای قانون عفاف و حجاب برگزار شد. این ویدیو بخشهایی از همان مناظره است.
البته که امثال آقای رشیدی کوچی، برای بقای جمهوری اسلامی تلاش میکنند و در اصول اسرائیلستیزی و آمریکاستیزی و ... با بقیه حامیان رژیم اشتراک دارند. ولی اختلاف در برخی منافع با گروه مقابلشان سبب میشود که در مناظرهها به شکست جمهوری اسلامی در برابر خواستههای عموم مردم اعتراف کنند.
اگر امروز چنین سخنانی را در بخشهایی از رژیم میشنویم، حاصل مبارزان مدنی و جانفشانی مردم ایران است. مردمی که از اصلاحطلب و اصولگرا عبور کردهاند و خواستهشان فقط آزادی پوشش نیست، خواستههای دیگری چون حق تعیین سرنوشت، حق آزادی بیان و اندیشه، لغو ممیزی، ارتباط آزاد با جهان خارج، عدم حمایت از گروههای تروریستی، عدم مداخله سپاه و نهادهای امنیتی در اقتصاد، انحلال نهادهای اقتصادی تحت نظر بیت رهبری، جلوگیری از فساد اقتصادی و ... دارند که جز با سرنگونی جمهوری اسلامی محقق نخواهند شد.
#گشت_ارشاد #قانون_عفاف_و_حجاب #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍17❤3🕊2💯1
«مردم سقوط رژیم را میخواهند!»
«بروید بیرون!»
«دولت خائن، استعفا!»
هزاران معترض در پایتخت تونس در اکتبر ۲۰۱۳ همان شعارهایی را میدادند که رژیم بنعلی را دو سال قبل سرنگون کرده بود - اما اکنون خشم آنها به سوی دولت دیگری بود. در پی وعدههای آغازین بهار عربی، زادگاهش تونس، با خشونت، ناکارآمدی سیاسی، چالشهای اقتصادی و نارضایتی عمیق عمومی ویران میشد.
همانطور که یکی از سیاستمداران اظهار داشت: «بحران در تونس شدید است. یا از طریق درست حل خواهد شد، که مجوز تونس برای حرکت به سمت استقرار #دموکراسی و حاکمیت #قانون است... یا، خدایی ناکرده، ما موفق به رسیدن به اجماع لازم نمیشویم. [پس از آن] تونس شاهد سالهای تاریکی خواهد بود که فقط خدا میداند چقدر طول خواهد کشید.»
تا اواسط ۲۰۱۳، دولت تونس، به رهبری حزب اسلامگرای «نهضت»، اعتماد عمومی را از دست داد و در تهیه قانون اساسی برای کشور ناموفق بود.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/democratic-future-tunisia/
#مطالعه_موردی #یاری_مدنی_توانا #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«بروید بیرون!»
«دولت خائن، استعفا!»
هزاران معترض در پایتخت تونس در اکتبر ۲۰۱۳ همان شعارهایی را میدادند که رژیم بنعلی را دو سال قبل سرنگون کرده بود - اما اکنون خشم آنها به سوی دولت دیگری بود. در پی وعدههای آغازین بهار عربی، زادگاهش تونس، با خشونت، ناکارآمدی سیاسی، چالشهای اقتصادی و نارضایتی عمیق عمومی ویران میشد.
همانطور که یکی از سیاستمداران اظهار داشت: «بحران در تونس شدید است. یا از طریق درست حل خواهد شد، که مجوز تونس برای حرکت به سمت استقرار #دموکراسی و حاکمیت #قانون است... یا، خدایی ناکرده، ما موفق به رسیدن به اجماع لازم نمیشویم. [پس از آن] تونس شاهد سالهای تاریکی خواهد بود که فقط خدا میداند چقدر طول خواهد کشید.»
تا اواسط ۲۰۱۳، دولت تونس، به رهبری حزب اسلامگرای «نهضت»، اعتماد عمومی را از دست داد و در تهیه قانون اساسی برای کشور ناموفق بود.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/democratic-future-tunisia/
#مطالعه_موردی #یاری_مدنی_توانا #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍15❤4