This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ: شما که خدمت بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید
خسرو آذربیگ، هنرمند، نوازنده دف و شهروند معترض، در مترو تهران با مردم سخن گفت و اعلام کرد:
«من دارم می‌روم جلوی مجلس. چندی پیش، یکی از نمایندگان مجلس، حمید رسایی، گفت: «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و برویم در خانه‌هایمان بنشینیم.» این عاقلانه‌ترین جمله‌ای بود که در ۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیده‌ایم.
من به همین دلیل، کتاب «امیر و ایران» را به مجلس‌نشینان هدیه می‌دهم، تا شاید متوجه شوند که این مجلس جز ضرر برای ایران و ایرانی چیزی ندارد. اگر حداقل کمی خردمندی دارند، از حقوقدانان و جامعه‌شناسان دعوت کنند تا یک قانون اساسی جدید بنویسند و کشور را از این فاجعه‌ای که ساخته‌اند، نجات دهند.
به قول سعدی:
یکی از پادشاهان ستمگر از یک پارسا پرسید: «کدام عبادت برتر است؟»
پارسا پاسخ داد: «خواب نیمروز تو، که در آن ساعت مردمان را نیازاری.»
ظالمی را خفته دیدم نیمروز
گفتم این فتنه است، خوابش برده به
آنکه خوابش بهتر از بیداری است
این چنین بد زندگانی، مرده به
پس به نمایندگان می‌گویم: «شما که خدمت کردن بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.»
متن منتشرشده در صفحه اینستاگرام خسرو آذربیگ:
آقای رسایی،
با احترام، شما چندی پیش در مجلس گفتید که «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و در خانه‌های خود بنشینیم.»
این، عاقلانه‌ترین و مفیدترین جمله‌ای بود که در **۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیده‌ایم. تعطیلی این مجلس، منطقی‌ترین و خردمندانه‌ترین تصمیمی است که می‌توان به نتایج سراسر فایده‌ی آن امید داشت.
به همین دلیل، من به عنوان یک شهروند دغدغه‌مند و میهن‌دوست، این کتاب را به پاس بر زبان آوردن این جمله‌ی عاقلانه، به شما هدیه می‌کنم. همچنین، از شما می‌خواهم که به دیگر نمایندگان مجلس، که همگی پیروان آقاخان نوری‌ها، وثوق‌الدوله‌ها و شیخ فضل‌الله نوری‌ها هستید، یادآوری کنید که پس از تعطیلی این مجلس، یک جلد از این کتاب را تهیه کرده و مطالعه کنند، شاید تحت تأثیر امیرکبیر، این رعیت‌زاده‌ی نجیب، فرهیخته و خردمند، قرار بگیرند و دست از خیانت و آزار جامعه بردارند.
به عبارت دیگر: شما که خدمت بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.
با بهترین آرزوها برای ایران‌مان.
#خسرو_آذربیگ #ایران #آزادی #عدالت #برابری #امیرکبیر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خسرو آذربیگ، هنرمند، نوازنده دف و شهروند معترض، در مترو تهران با مردم سخن گفت و اعلام کرد:
«من دارم می‌روم جلوی مجلس. چندی پیش، یکی از نمایندگان مجلس، حمید رسایی، گفت: «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و برویم در خانه‌هایمان بنشینیم.» این عاقلانه‌ترین جمله‌ای بود که در ۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیده‌ایم.
من به همین دلیل، کتاب «امیر و ایران» را به مجلس‌نشینان هدیه می‌دهم، تا شاید متوجه شوند که این مجلس جز ضرر برای ایران و ایرانی چیزی ندارد. اگر حداقل کمی خردمندی دارند، از حقوقدانان و جامعه‌شناسان دعوت کنند تا یک قانون اساسی جدید بنویسند و کشور را از این فاجعه‌ای که ساخته‌اند، نجات دهند.
به قول سعدی:
یکی از پادشاهان ستمگر از یک پارسا پرسید: «کدام عبادت برتر است؟»
پارسا پاسخ داد: «خواب نیمروز تو، که در آن ساعت مردمان را نیازاری.»
ظالمی را خفته دیدم نیمروز
گفتم این فتنه است، خوابش برده به
آنکه خوابش بهتر از بیداری است
این چنین بد زندگانی، مرده به
پس به نمایندگان می‌گویم: «شما که خدمت کردن بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.»
متن منتشرشده در صفحه اینستاگرام خسرو آذربیگ:
آقای رسایی،
با احترام، شما چندی پیش در مجلس گفتید که «بهتر است این مجلس را تعطیل کنیم و در خانه‌های خود بنشینیم.»
این، عاقلانه‌ترین و مفیدترین جمله‌ای بود که در **۴۰ سال گذشته از تریبون این مجلس شنیده‌ایم. تعطیلی این مجلس، منطقی‌ترین و خردمندانه‌ترین تصمیمی است که می‌توان به نتایج سراسر فایده‌ی آن امید داشت.
به همین دلیل، من به عنوان یک شهروند دغدغه‌مند و میهن‌دوست، این کتاب را به پاس بر زبان آوردن این جمله‌ی عاقلانه، به شما هدیه می‌کنم. همچنین، از شما می‌خواهم که به دیگر نمایندگان مجلس، که همگی پیروان آقاخان نوری‌ها، وثوق‌الدوله‌ها و شیخ فضل‌الله نوری‌ها هستید، یادآوری کنید که پس از تعطیلی این مجلس، یک جلد از این کتاب را تهیه کرده و مطالعه کنند، شاید تحت تأثیر امیرکبیر، این رعیت‌زاده‌ی نجیب، فرهیخته و خردمند، قرار بگیرند و دست از خیانت و آزار جامعه بردارند.
به عبارت دیگر: شما که خدمت بلد نیستید، حداقل خیانت نکردن را یاد بگیرید.
با بهترین آرزوها برای ایران‌مان.
#خسرو_آذربیگ #ایران #آزادی #عدالت #برابری #امیرکبیر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محکومیت خسرو علیکردی، وکیل دادگستری، به یک سال حبس تعزیری
خسرو علیکردی، وکیل دادگستری و فعال مدنی، از سوی شعبه پنجم دادگاه انقلاب مشهد به اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی" به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
بر اساس اطلاعات دادنامه، پرونده خسرو علیکردی با گزارش اداره اطلاعات استان خراسان رضوی، به اتهام فعالیت در فضای مجازی علیه نظام جمهوری اسلامی و بازنشر مطالب اعتراضی، به دادگاه ارسال شد.
مطابق رأی دادگاه، اتهامات علیه علیکردی مصادیق اتهام آقای علیکردی شامل موارد زیر است:
ـ انتشار مطالبی در صفحات اینستاگرام و توییتر علیه نظام جمهوری اسلامی
ـ مصاحبه با رسانه‌های مخالف حکومت مانند صدای آمریکا و من و تو
ـ حمایت از محکومان امنیتی و اعدام‌شدگان اعتراضات از جمله محمد قبادلو
ـ دیدار با چهره‌های شاخص اپوزیسیون و انتشار تصاویر آنها
ـ بازنشر مطالب از چهره‌هایی مانند علی کریمی و رسانه‌های منتقد حکومت
ـ نوشتن و انتشار نامه سرگشاده خطاب به رهبر جمهوری اسلامی
ـ ارتباط با رسانه‌های حقوق بشری مانند هرانا و ارائه اطلاعات مربوط به پرونده‌های امنیتی با هدف فراهم آوردن خوراک تبلیغاتی و فشار حقوق بشری به نظام
🔹 دادگاه این اقدامات را مصداق "فعالیت تبلیغی علیه نظام" دانسته و با استناد به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی، علیکردی را به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است.
🔹 دادگاه اعلام کرده که به دلیل "نداشتن ندامت و پشیمانی" و "آثار زیانبار جرم"، حداکثر مجازات قانونی در نظر گرفته شده است.
🔸 خسرو علیکردی پیشتر نیز در سال ۱۴۰۲ به اتهام تبلیغ علیه نظام به حبس و مجازات تکمیلی شامل ممنوعیت از وکالت و فعالیت در فضای مجازی محکوم شده بود. این حکم در تاریخ ۲۶ دی ۱۴۰۲ در دادگاه تجدیدنظر تأیید و قطعی شد اما بر اساس گزارشات امنیتی، او پس از این حکم نیز به فعالیت‌های خود ادامه داده است.
آقای خسرو علیکردی چند روز پیش از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شدند و حالا با حکم دیگری مواجه شده است.
#خسرو_علیکردی #دادخواهی #وکیل #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خسرو علیکردی، وکیل دادگستری و فعال مدنی، از سوی شعبه پنجم دادگاه انقلاب مشهد به اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی" به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
بر اساس اطلاعات دادنامه، پرونده خسرو علیکردی با گزارش اداره اطلاعات استان خراسان رضوی، به اتهام فعالیت در فضای مجازی علیه نظام جمهوری اسلامی و بازنشر مطالب اعتراضی، به دادگاه ارسال شد.
مطابق رأی دادگاه، اتهامات علیه علیکردی مصادیق اتهام آقای علیکردی شامل موارد زیر است:
ـ انتشار مطالبی در صفحات اینستاگرام و توییتر علیه نظام جمهوری اسلامی
ـ مصاحبه با رسانه‌های مخالف حکومت مانند صدای آمریکا و من و تو
ـ حمایت از محکومان امنیتی و اعدام‌شدگان اعتراضات از جمله محمد قبادلو
ـ دیدار با چهره‌های شاخص اپوزیسیون و انتشار تصاویر آنها
ـ بازنشر مطالب از چهره‌هایی مانند علی کریمی و رسانه‌های منتقد حکومت
ـ نوشتن و انتشار نامه سرگشاده خطاب به رهبر جمهوری اسلامی
ـ ارتباط با رسانه‌های حقوق بشری مانند هرانا و ارائه اطلاعات مربوط به پرونده‌های امنیتی با هدف فراهم آوردن خوراک تبلیغاتی و فشار حقوق بشری به نظام
🔹 دادگاه این اقدامات را مصداق "فعالیت تبلیغی علیه نظام" دانسته و با استناد به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی، علیکردی را به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است.
🔹 دادگاه اعلام کرده که به دلیل "نداشتن ندامت و پشیمانی" و "آثار زیانبار جرم"، حداکثر مجازات قانونی در نظر گرفته شده است.
🔸 خسرو علیکردی پیشتر نیز در سال ۱۴۰۲ به اتهام تبلیغ علیه نظام به حبس و مجازات تکمیلی شامل ممنوعیت از وکالت و فعالیت در فضای مجازی محکوم شده بود. این حکم در تاریخ ۲۶ دی ۱۴۰۲ در دادگاه تجدیدنظر تأیید و قطعی شد اما بر اساس گزارشات امنیتی، او پس از این حکم نیز به فعالیت‌های خود ادامه داده است.
آقای خسرو علیکردی چند روز پیش از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شدند و حالا با حکم دیگری مواجه شده است.
#خسرو_علیکردی #دادخواهی #وکیل #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آزادی و شناخت
«بگذار شهامت خواندن، اندیشیدن، گفتن و نوشتن را داشته باشیم… بگذار دریچه‌های شناخت گشوده شود و رود شناخت جریان یابد.»
— جان آدامز
میان آزادی و شناخت پیوندی ناگسستنی وجود دارد. هرکجا که شناخت عمومی گسترش یافته، استبداد و سرکوب رو به کاهش گذاشته است. انسان ذاتاً موجودی متفکر و آزاد است؛ اما همین تمایل به شناخت، اگر مهار شود، او را به بردگی می‌کشاند و اگر آزاد باشد، موجب رهایی و آزادی او خواهد شد.
بدون آگاهی، آزادی دوام نمی‌آورد. مردم از حق مسلم شناخت شخصیت و رفتار حاکمان خود برخوردارند، حقی که همیشه موجب ترس و هراس مستبدان بوده است. حاکمان چیزی جز نماینده، امانتدار و خادم مردم نیستند و اگر به این اعتماد خیانت کنند، مردم حق دارند قدرت را از آنان بازپس گیرند و حاکمان شایسته‌تری را برگزینند.
بنابراین، حفاظت از ابزارهای شناخت، از جمله آموزش عمومی، آزادی مطبوعات و جریان آزاد اطلاعات، نه‌تنها برای مردم عادی، بلکه برای والادستان و آیندگان آنان نیز حیاتی است. در جهانی که ناآگاهی گسترش یابد، استبداد رشد می‌کند؛ و در هر جامعه‌ای که آگاهی بیدار شود، پایه‌های ظلم فرو می‌ریزد.
«در فقدان دانش عمومی، آزادی دوام نخواهد یافت.»
شناخت، سلاح مردم در برابر فساد و ظلم است.
جان آدامز؛ اندیشمندی در خدمت آزادی
جان آدامز (۱۷۳۵–۱۸۲۶)، دومین رئیس‌جمهور ایالات متحده و از شخصیت‌های برجسته انقلاب آمریکا بود. او در سال ۱۷۶۵، بدون امضا، مقاله‌ای در مخالفت با قانون تمبر در مستعمرات آمریکایی در روزنامه «بوستون گازت» منتشر کرد.
این مقاله که بعدها با عنوان «رساله‌ای بر قانون شرع و قانون فئودال» شناخته شد، به بررسی نقش تاریخی این قوانین در ایجاد ظلم و استبداد مذهبی و سیاسی پرداخت. آدامز در این اثر بر اهمیت تحصیلات عمومی به‌عنوان ضامن آزادی تأکید کرد و هشدار داد که بدون آگاهی مردم، آزادی از بین خواهد رفت.
او همچنین نقش مطبوعات را در گسترش آگاهی و مبارزه با فساد سیاسی ستود و آزادی بیان را یکی از ابزارهای افشای استبداد و دفاع از حقوق مردم دانست.
📚 برای مطالعه کامل این اثر ارزشمند، «آزادی و شناخت» را با ترجمه آموزشکده توانا به رایگان دانلود کنید:
🔗 لینک دانلود
#کتاب_توانا #پدران_بنیانگذار #آزادی #آگاهی #ترجمه #جان_آدامز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بگذار شهامت خواندن، اندیشیدن، گفتن و نوشتن را داشته باشیم… بگذار دریچه‌های شناخت گشوده شود و رود شناخت جریان یابد.»
— جان آدامز
میان آزادی و شناخت پیوندی ناگسستنی وجود دارد. هرکجا که شناخت عمومی گسترش یافته، استبداد و سرکوب رو به کاهش گذاشته است. انسان ذاتاً موجودی متفکر و آزاد است؛ اما همین تمایل به شناخت، اگر مهار شود، او را به بردگی می‌کشاند و اگر آزاد باشد، موجب رهایی و آزادی او خواهد شد.
بدون آگاهی، آزادی دوام نمی‌آورد. مردم از حق مسلم شناخت شخصیت و رفتار حاکمان خود برخوردارند، حقی که همیشه موجب ترس و هراس مستبدان بوده است. حاکمان چیزی جز نماینده، امانتدار و خادم مردم نیستند و اگر به این اعتماد خیانت کنند، مردم حق دارند قدرت را از آنان بازپس گیرند و حاکمان شایسته‌تری را برگزینند.
بنابراین، حفاظت از ابزارهای شناخت، از جمله آموزش عمومی، آزادی مطبوعات و جریان آزاد اطلاعات، نه‌تنها برای مردم عادی، بلکه برای والادستان و آیندگان آنان نیز حیاتی است. در جهانی که ناآگاهی گسترش یابد، استبداد رشد می‌کند؛ و در هر جامعه‌ای که آگاهی بیدار شود، پایه‌های ظلم فرو می‌ریزد.
«در فقدان دانش عمومی، آزادی دوام نخواهد یافت.»
شناخت، سلاح مردم در برابر فساد و ظلم است.
جان آدامز؛ اندیشمندی در خدمت آزادی
جان آدامز (۱۷۳۵–۱۸۲۶)، دومین رئیس‌جمهور ایالات متحده و از شخصیت‌های برجسته انقلاب آمریکا بود. او در سال ۱۷۶۵، بدون امضا، مقاله‌ای در مخالفت با قانون تمبر در مستعمرات آمریکایی در روزنامه «بوستون گازت» منتشر کرد.
این مقاله که بعدها با عنوان «رساله‌ای بر قانون شرع و قانون فئودال» شناخته شد، به بررسی نقش تاریخی این قوانین در ایجاد ظلم و استبداد مذهبی و سیاسی پرداخت. آدامز در این اثر بر اهمیت تحصیلات عمومی به‌عنوان ضامن آزادی تأکید کرد و هشدار داد که بدون آگاهی مردم، آزادی از بین خواهد رفت.
او همچنین نقش مطبوعات را در گسترش آگاهی و مبارزه با فساد سیاسی ستود و آزادی بیان را یکی از ابزارهای افشای استبداد و دفاع از حقوق مردم دانست.
📚 برای مطالعه کامل این اثر ارزشمند، «آزادی و شناخت» را با ترجمه آموزشکده توانا به رایگان دانلود کنید:
🔗 لینک دانلود
#کتاب_توانا #پدران_بنیانگذار #آزادی #آگاهی #ترجمه #جان_آدامز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهریار براتی (براتی‌نیا)، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، این پیام را در دومین تولدش در اوین، داده است:
اطراف اول: شوگار.
در مرگ‌آباد شرط آزاد شدن مردگی است. نمیر هم‌بندی نمیر هم‌بندی. آنان که مرده‌اند دو بار پشیمانند. آنکه می‌گوید تسلیم شو تا رها شوی، پیشوای حرامزادگان است به قفس وفا کن در این شوگار، شاهین در قفس شاهین است. پرواز نکن! آسمان غربت است. مردمانی که شاهین را نمی‌شناسند آن را کباب می کنند، الذي ما یعرفه....
اطراف دوم: شرم
و مردگان. که در سکوت متکثرند گفتند: آه چه می‌گویی شهریار، ما به تو خیانت خواهیم کرد. ما تو را تنها خواهیم گذاشت و آنگاه که پنجه در سیاهی افکنده‌ای خنجری در کمرت فرو خواهیم کرد. تا شرم آیندگان شوی، آنچه که ما نداشتیم.
باشد که تاریخ یک دم از ما یاد کند. آن دم که از تو برائت کردیم.
اطراف سوم: عشق
قربانگاه ذات ندارد. چرا که مسیح و گوسفند هر دو با هم به مسلخ می‌روند. یکی در مقام خدایی می‌نشیند، دیگری در مقام قربانی. مسیح عاشق بود.
اطراف چهارم: جاذبه خون و خاک.
آنکه به تاریکی آغشته نشده تاکنون با آن نجنگیده است. نجیب‌زاده آن است که دنبال قبر پدرش رفته باشد. دستان نجیب‌زاده خاکی است، دستان نجیب‌زاده خونیست. قبر پدرت را نبش کن. آنگاه که آخوند به تاریخ سروری می‌کند. این تنها راه نجابت است.
اطراف پنجم: حقیقت سرزمین است.
شهریار براتی، زندان اوین بند ۴ سالن ۴ اتاق ۶
بهمن ماه ۱۴۰۳
#شهریار_براتی فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی زاده #کهگیلویه_بویراحمد تیرماه ۱۴۰۲ توسط پلیس ترکیه دستگیر و به جمهوری اسلامی تحویل داده شد. شهریار به مدت ۸۴ روز در انفرادی و بازداشتگاه ۲۰۹ و ۲۴۰ اوین برای گرفتن اعتراف اجباری تلویزیونی تحت بازجویی و شکنجه سفید قرار گرفت. او در بند ۲۰۹ به مدت ده روز اعتصاب غذا کرده بود.
شهریار براتی را سپس با دو اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلی/خارجی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به بند ۴ زندان اوین تحویل دادند و ایشان به پنج سال و هشت ماه حبس توسط قاضی افشاری (شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب) محکوم شد. هم چنین از دو استان آذربایجان غربی(ماکو) و کهگیلویه و بویراحمد نیز دو حکم دیگر برای ایشان صادر شده و طبق روند قضایی وکیل ایشان تقاضای ادغام و اجماع پرونده‌ها را داده است که تا کنون این درخواست دوبار رد شده است.
این فعال حقوق بشر کماکان در زندان اوین است.
#شهریار_براتی_نیا #بیانیه #صدای_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اطراف اول: شوگار.
در مرگ‌آباد شرط آزاد شدن مردگی است. نمیر هم‌بندی نمیر هم‌بندی. آنان که مرده‌اند دو بار پشیمانند. آنکه می‌گوید تسلیم شو تا رها شوی، پیشوای حرامزادگان است به قفس وفا کن در این شوگار، شاهین در قفس شاهین است. پرواز نکن! آسمان غربت است. مردمانی که شاهین را نمی‌شناسند آن را کباب می کنند، الذي ما یعرفه....
اطراف دوم: شرم
و مردگان. که در سکوت متکثرند گفتند: آه چه می‌گویی شهریار، ما به تو خیانت خواهیم کرد. ما تو را تنها خواهیم گذاشت و آنگاه که پنجه در سیاهی افکنده‌ای خنجری در کمرت فرو خواهیم کرد. تا شرم آیندگان شوی، آنچه که ما نداشتیم.
باشد که تاریخ یک دم از ما یاد کند. آن دم که از تو برائت کردیم.
اطراف سوم: عشق
قربانگاه ذات ندارد. چرا که مسیح و گوسفند هر دو با هم به مسلخ می‌روند. یکی در مقام خدایی می‌نشیند، دیگری در مقام قربانی. مسیح عاشق بود.
اطراف چهارم: جاذبه خون و خاک.
آنکه به تاریکی آغشته نشده تاکنون با آن نجنگیده است. نجیب‌زاده آن است که دنبال قبر پدرش رفته باشد. دستان نجیب‌زاده خاکی است، دستان نجیب‌زاده خونیست. قبر پدرت را نبش کن. آنگاه که آخوند به تاریخ سروری می‌کند. این تنها راه نجابت است.
اطراف پنجم: حقیقت سرزمین است.
شهریار براتی، زندان اوین بند ۴ سالن ۴ اتاق ۶
بهمن ماه ۱۴۰۳
#شهریار_براتی فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی زاده #کهگیلویه_بویراحمد تیرماه ۱۴۰۲ توسط پلیس ترکیه دستگیر و به جمهوری اسلامی تحویل داده شد. شهریار به مدت ۸۴ روز در انفرادی و بازداشتگاه ۲۰۹ و ۲۴۰ اوین برای گرفتن اعتراف اجباری تلویزیونی تحت بازجویی و شکنجه سفید قرار گرفت. او در بند ۲۰۹ به مدت ده روز اعتصاب غذا کرده بود.
شهریار براتی را سپس با دو اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلی/خارجی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به بند ۴ زندان اوین تحویل دادند و ایشان به پنج سال و هشت ماه حبس توسط قاضی افشاری (شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب) محکوم شد. هم چنین از دو استان آذربایجان غربی(ماکو) و کهگیلویه و بویراحمد نیز دو حکم دیگر برای ایشان صادر شده و طبق روند قضایی وکیل ایشان تقاضای ادغام و اجماع پرونده‌ها را داده است که تا کنون این درخواست دوبار رد شده است.
این فعال حقوق بشر کماکان در زندان اوین است.
#شهریار_براتی_نیا #بیانیه #صدای_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وفا احمدپور، خواننده رپ معترض معروف به وفادار، در پست اینستاگرامی از آغاز دوران نه ماه حبس با پابند الکترونیکی خبر داد.
او نوشت:
«"پابند الکترونیکی"
از زندانی به زندان دیگر…
بعد از نه ماه حبس در عادل‌آباد شیراز و اوین، حالا حکم جدیدم شروع شده؛ نه ماه حبس با پابند الکترونیکی،
و دوسال ممنوع الخروج از کشور.
جرمم؟ خوندن و حضور بر مزار عزیزای جاویدنامِ 🖤💐…
من ایستادن کنار مردم و مقاومت برای حق رو وظیفه انسانی خودم میدونم.
بعد از دو هفته آزادی و رفت‌وآمدهایی که داشتم
پابند رو برام نصب کردن.
راستش تو اون لحظه حس عجیبی داشتم، یه سنگینی روی دلم نشست. نه برای خودم، بلکه برای تمام کسایی که مثل من یا حتی بدتر، دارن تو سکوت این فشارها رو تحمل می‌کنن.
ولی این حس زود گذشت؛ چون یادم افتاد که من این هزینه‌ها رو با آگاهی و ایمان پذیرفتم. این راهیه که همیشه خواستم انتخاب کنم: بودن با مردم و ایستادن سمت درست تاریخ.
هر تجربه‌ای که این روزا دارم، یه درس جدید و عمیق‌تر از سرزمینم و مردمم به من میده. هر لحظه‌ای که سخت می‌گذره، برای من یه دلیل دیگه میشه که قوی‌تر و محکم‌تر به راهم ادامه بدم. من برای شما، به عشق شما و برای ایران می‌خونم و زندگی می‌کنم.
پابند شاید به پای من بسته شده باشه، ولی صدای من، ایمانم و عشقم به شما و به آزادی هیچ‌وقت محدود نمی‌شه.
اما این پابند، مرا به تاریخ و مردمم وصل می‌کند، نه به زندان.
دوست‌تون دارم، وفادار مخلصتون، همیشه کنار شما.
پاینده ایران ❤️🤍💚»
#برای_ایران #جاویدنامان #مقاومت #وفادار #وفا_احمدپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشت:
«"پابند الکترونیکی"
از زندانی به زندان دیگر…
بعد از نه ماه حبس در عادل‌آباد شیراز و اوین، حالا حکم جدیدم شروع شده؛ نه ماه حبس با پابند الکترونیکی،
و دوسال ممنوع الخروج از کشور.
جرمم؟ خوندن و حضور بر مزار عزیزای جاویدنامِ 🖤💐…
من ایستادن کنار مردم و مقاومت برای حق رو وظیفه انسانی خودم میدونم.
بعد از دو هفته آزادی و رفت‌وآمدهایی که داشتم
پابند رو برام نصب کردن.
راستش تو اون لحظه حس عجیبی داشتم، یه سنگینی روی دلم نشست. نه برای خودم، بلکه برای تمام کسایی که مثل من یا حتی بدتر، دارن تو سکوت این فشارها رو تحمل می‌کنن.
ولی این حس زود گذشت؛ چون یادم افتاد که من این هزینه‌ها رو با آگاهی و ایمان پذیرفتم. این راهیه که همیشه خواستم انتخاب کنم: بودن با مردم و ایستادن سمت درست تاریخ.
هر تجربه‌ای که این روزا دارم، یه درس جدید و عمیق‌تر از سرزمینم و مردمم به من میده. هر لحظه‌ای که سخت می‌گذره، برای من یه دلیل دیگه میشه که قوی‌تر و محکم‌تر به راهم ادامه بدم. من برای شما، به عشق شما و برای ایران می‌خونم و زندگی می‌کنم.
پابند شاید به پای من بسته شده باشه، ولی صدای من، ایمانم و عشقم به شما و به آزادی هیچ‌وقت محدود نمی‌شه.
اما این پابند، مرا به تاریخ و مردمم وصل می‌کند، نه به زندان.
دوست‌تون دارم، وفادار مخلصتون، همیشه کنار شما.
پاینده ایران ❤️🤍💚»
#برای_ایران #جاویدنامان #مقاومت #وفادار #وفا_احمدپور #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ناامید شدم از محمد خاتمی!
✍️شهاب‌الدین حائری شیرازی
«امروز ۱۳ بهمن ۱۴۰۳، سید محمد خاتمی از مردم خواست هرچه بیشتر در راهپیمایی ۲۲ بهمن شرکت کنند.
چرا آقای خاتمی؟
آیا انقلاب وضعیت مملکت را نسبت به ۴۶ سال پیش بهبود بخشیده؟
اگر انقلاب ۵۷ نشده بود، بی‌گمان امروز ایران قدرت اول منطقه بود.
نه سفارتی تسخیر شده بود، نه جنگی تحمیل و نه تحریمی یک تریلیون و دویست میلیارد دلار به ما خسارت زده بود.
آقای خاتمی، می‌دانی؟
شما نسلی هستید که هنوز به کارهای غیرعقلایی و پرخسارتی که اسباب عقب‌ماندگی ملت شده، نظیر تسخیر سفارت و تحقیر آمریکا، افتخار می‌کنید.
شما نسلی هستید که دچار درخودماندگی و اوتیسم سیاسی شده‌اید.
شما نسلی هستید که حاضر به اعتراف به خطاهای بزرگ به قول خودتان معمار انقلاب، خمینی کبیر نیستید.
چقدر آزاردهنده است که این‌همه بلا بر سر ملت و مملکت، به‌خاطر شعارها و ایدئولوژی پوچ آمریکاستیزی آمده، اما جناب سید محمد خاتمی حتی یک‌بار حاضر به تخطئه‌ی عملکرد آقای خمینی در زمینه‌های مختلف، ازجمله تسخیر سفارت نشده است.
مجمع روحانیون مبارز که امروز همه را به حضور پرشور در راهپیمایی ۲۲ بهمن فراخواند، چرا حاضر به تخطئه‌ی عملکردهای خود در دهه‌ی شصت نیست؟
امروز دیدم آقای موسوی خوئینی‌ها در کنار آقای خاتمی نشسته بود.
چرا ایشان حتی یک‌بار حاضر به عذرخواهی بابت تصرف سفارت آمریکا نشده است؟
مگر سرمنشأ بدبختی‌های یک ملت، مدیریت ایشان در این اقدام نبود؟
خوب! شما نشان دادید که برای خطاهای ویرانگرتان قدسیت قائلید، چون آقای خمینی آنها را تأیید کرده است.
خوش باشید با قدسی‌انگاری عملکرد مخربتان!
ما هم دیگر نامتان را نمی‌آوریم،
چراکه کسی که نابودی یک ملت و مملکت را شایسته‌ی عذرخواهی نمی‌داند، تفاوتی با حاکمیت فعلی ما در خودحق‌پنداری، خودبزرگ‌پنداری و عُجب و غرور ندارد.»
.
.
.
ـ شهاب‌الدین حائری‌شیرازی، روحانی منتقد و فرزند امام جمعه پیشین شیراز است که سال ۱۴۰۲ از سوی دادگاه ویژه روحانیت بابت «اتهام نشر اکاذیب علیه روح‌الله خمینی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» مجموعا به ۳ سال حبس محکوم شد. او در سال‌های گذشته صحبت‌های زیادی در انتقاد از سیاست‌های جمهوری اسلامی و علی خامنه‌ای مطرح می‌کند.
پدر او، محی‌الدین حائری‌شیرازی امام جمعه پیشین شیراز و عضو مجلس خبرگان بود که به مدت ۲۷ سال با حکم روح‌الله خمینی و سپس علی خامنه‌ای «نمایندگی ولی فقیه در استان فارس و امامت جمعه شیراز» را بر عهده داشت. محی‌الدین حائری شیرازی در سال ۱۳۸۷ پس از آنکه اتهاماتی در مورد فعالیت‌های اقتصادی و تصاحب زمین روستائیان به او وارد شد، با «استعفا» از این سمت کنار رفت.
#اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا #نه_به_جمهورى_اسلامى #آمریکاستیزی #اشغال_سفارت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️شهاب‌الدین حائری شیرازی
«امروز ۱۳ بهمن ۱۴۰۳، سید محمد خاتمی از مردم خواست هرچه بیشتر در راهپیمایی ۲۲ بهمن شرکت کنند.
چرا آقای خاتمی؟
آیا انقلاب وضعیت مملکت را نسبت به ۴۶ سال پیش بهبود بخشیده؟
اگر انقلاب ۵۷ نشده بود، بی‌گمان امروز ایران قدرت اول منطقه بود.
نه سفارتی تسخیر شده بود، نه جنگی تحمیل و نه تحریمی یک تریلیون و دویست میلیارد دلار به ما خسارت زده بود.
آقای خاتمی، می‌دانی؟
شما نسلی هستید که هنوز به کارهای غیرعقلایی و پرخسارتی که اسباب عقب‌ماندگی ملت شده، نظیر تسخیر سفارت و تحقیر آمریکا، افتخار می‌کنید.
شما نسلی هستید که دچار درخودماندگی و اوتیسم سیاسی شده‌اید.
شما نسلی هستید که حاضر به اعتراف به خطاهای بزرگ به قول خودتان معمار انقلاب، خمینی کبیر نیستید.
چقدر آزاردهنده است که این‌همه بلا بر سر ملت و مملکت، به‌خاطر شعارها و ایدئولوژی پوچ آمریکاستیزی آمده، اما جناب سید محمد خاتمی حتی یک‌بار حاضر به تخطئه‌ی عملکرد آقای خمینی در زمینه‌های مختلف، ازجمله تسخیر سفارت نشده است.
مجمع روحانیون مبارز که امروز همه را به حضور پرشور در راهپیمایی ۲۲ بهمن فراخواند، چرا حاضر به تخطئه‌ی عملکردهای خود در دهه‌ی شصت نیست؟
امروز دیدم آقای موسوی خوئینی‌ها در کنار آقای خاتمی نشسته بود.
چرا ایشان حتی یک‌بار حاضر به عذرخواهی بابت تصرف سفارت آمریکا نشده است؟
مگر سرمنشأ بدبختی‌های یک ملت، مدیریت ایشان در این اقدام نبود؟
خوب! شما نشان دادید که برای خطاهای ویرانگرتان قدسیت قائلید، چون آقای خمینی آنها را تأیید کرده است.
خوش باشید با قدسی‌انگاری عملکرد مخربتان!
ما هم دیگر نامتان را نمی‌آوریم،
چراکه کسی که نابودی یک ملت و مملکت را شایسته‌ی عذرخواهی نمی‌داند، تفاوتی با حاکمیت فعلی ما در خودحق‌پنداری، خودبزرگ‌پنداری و عُجب و غرور ندارد.»
.
.
.
ـ شهاب‌الدین حائری‌شیرازی، روحانی منتقد و فرزند امام جمعه پیشین شیراز است که سال ۱۴۰۲ از سوی دادگاه ویژه روحانیت بابت «اتهام نشر اکاذیب علیه روح‌الله خمینی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» مجموعا به ۳ سال حبس محکوم شد. او در سال‌های گذشته صحبت‌های زیادی در انتقاد از سیاست‌های جمهوری اسلامی و علی خامنه‌ای مطرح می‌کند.
پدر او، محی‌الدین حائری‌شیرازی امام جمعه پیشین شیراز و عضو مجلس خبرگان بود که به مدت ۲۷ سال با حکم روح‌الله خمینی و سپس علی خامنه‌ای «نمایندگی ولی فقیه در استان فارس و امامت جمعه شیراز» را بر عهده داشت. محی‌الدین حائری شیرازی در سال ۱۳۸۷ پس از آنکه اتهاماتی در مورد فعالیت‌های اقتصادی و تصاحب زمین روستائیان به او وارد شد، با «استعفا» از این سمت کنار رفت.
#اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا #نه_به_جمهورى_اسلامى #آمریکاستیزی #اشغال_سفارت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
جلسه چهارم: آموزش به شیوه دموکراتیک
اندیشه انتقادی و تفکر انتقادی ارتباطی مستقیم با آموزش دموکراسی دارد. هر معلمی باید بتواند نقش مثبت خود را در این زمینه ایفا کند. در این جلسه به این موارد و همچنین به مشکلات موجود در این زمینه می‌پردازیم.
https://tavaana.org/session-4-education-in-a-democratic-way/
در یوتیوب:
https://youtu.be/ZDgJkol2M_E
در ساندکلاد:
https://bit.ly/3ijEy6a
لینک جلسه سوم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89579
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #دموکراسی #آموزش_دموکراتیک #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه چهارم: آموزش به شیوه دموکراتیک
اندیشه انتقادی و تفکر انتقادی ارتباطی مستقیم با آموزش دموکراسی دارد. هر معلمی باید بتواند نقش مثبت خود را در این زمینه ایفا کند. در این جلسه به این موارد و همچنین به مشکلات موجود در این زمینه می‌پردازیم.
https://tavaana.org/session-4-education-in-a-democratic-way/
در یوتیوب:
https://youtu.be/ZDgJkol2M_E
در ساندکلاد:
https://bit.ly/3ijEy6a
لینک جلسه سوم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89579
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #دموکراسی #آموزش_دموکراتیک #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی آمد...
طرح آزادی بیناخواهی
https://tavaana.org/fa/KhomCom
#کارتون #شورش۵۷ #خمینی #اعدام #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح آزادی بیناخواهی
https://tavaana.org/fa/KhomCom
#کارتون #شورش۵۷ #خمینی #اعدام #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از گفتگوی نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، با تلویزیون فرانسه ۲۴ بخش بین المللی و انگلیسی زبان این رسانه :
«کار کرد اعمال حجاب اجباری برای حکومت مهم بود برای این که از آغازین روزهای تثبیت خودش به دنبال سلطه و سرکوب جامعه ایران بود و اعمال حجاب اجباری درواقع جریان و شریان سلطه در رگ و پی جامعه در هر مکان و هر شهر و هر روستا و محل کار، دانشگاه تا همه مراکز دولتی و غیر دولتی بود.
من بر این باور نیستم که انها صرفا دغدغه یک فریضه دینی یا به قول خودشان در شعارهایی که حکومت می داد حفظ امنیت و عفاف رو داشته باشند.بلکه به نظر من آنها فقط به دنبال سلطه بر جامعه بودند. در واقع آنها بر این باور بودند که اگر نیمی از جامعه را بتوانند تحت سلطه خودشان قرار بدهند، قطعاً این سلط قابل تسری به کل جامعه خواهد بود و زنان هم آگاهانه در مقابل ان ایستادند. از ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ تا جنبش زن زندگی آزادی زنان با مقاومتشان نشوان دادند که تن به سلطه و انقیاد حکومت نخواهند داد. چون زنان هم می‌دانند که در واقع انقیاد زنان نقطه و کانون راهبردی حکومت هست و از اونجایی که زنان با این حکومت استبدادی مبارزه می‌کنند از این ابزار هم دارند بهره می‌برند.»
#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کار کرد اعمال حجاب اجباری برای حکومت مهم بود برای این که از آغازین روزهای تثبیت خودش به دنبال سلطه و سرکوب جامعه ایران بود و اعمال حجاب اجباری درواقع جریان و شریان سلطه در رگ و پی جامعه در هر مکان و هر شهر و هر روستا و محل کار، دانشگاه تا همه مراکز دولتی و غیر دولتی بود.
من بر این باور نیستم که انها صرفا دغدغه یک فریضه دینی یا به قول خودشان در شعارهایی که حکومت می داد حفظ امنیت و عفاف رو داشته باشند.بلکه به نظر من آنها فقط به دنبال سلطه بر جامعه بودند. در واقع آنها بر این باور بودند که اگر نیمی از جامعه را بتوانند تحت سلطه خودشان قرار بدهند، قطعاً این سلط قابل تسری به کل جامعه خواهد بود و زنان هم آگاهانه در مقابل ان ایستادند. از ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ تا جنبش زن زندگی آزادی زنان با مقاومتشان نشوان دادند که تن به سلطه و انقیاد حکومت نخواهند داد. چون زنان هم می‌دانند که در واقع انقیاد زنان نقطه و کانون راهبردی حکومت هست و از اونجایی که زنان با این حکومت استبدادی مبارزه می‌کنند از این ابزار هم دارند بهره می‌برند.»
#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رویکرد مقایسه‌ای بین چهره‌های دولت شاهنشاهی و جمهوری اسلامی همیشه بین مردم رواج داشته است.
مقایسه‌ای که معمولا برای هواداران دولت شاهنشاهی اندوه و افسوس در پی دارد و هواداران جمهوری اسلامی نیز از در توجیه بر می‌آیند.
در اینجا مقایسه‌ای بین جمشید آموزگار، از آخرین نخست‌وزیران دولت شاهنشاهی با ابراهیم رییسی صورت گرفته است که اکنون رییس‌جمهوری اسلامی است.
به نظر شما این مقایسه رواست؟
اگر شما بخواهید نکات دیگری از مقایسه بین این دو فرد را بازگو کنید چه می‌گویید؟
این ویدیو چند سال پیش ساخته و منتشر شده بود، از آن زمان تا کنون، بسیاری موارد دیگر از سواد پایین سران حکومت را شاهد بوده‌ایم، که حقیقتا مایه آبروریزی هستند!
#ابراهیم_رئیسی #جمشید_آموزگار #جمهوری_اسلامی #نظام_پادشاهی #سواد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مقایسه‌ای که معمولا برای هواداران دولت شاهنشاهی اندوه و افسوس در پی دارد و هواداران جمهوری اسلامی نیز از در توجیه بر می‌آیند.
در اینجا مقایسه‌ای بین جمشید آموزگار، از آخرین نخست‌وزیران دولت شاهنشاهی با ابراهیم رییسی صورت گرفته است که اکنون رییس‌جمهوری اسلامی است.
به نظر شما این مقایسه رواست؟
اگر شما بخواهید نکات دیگری از مقایسه بین این دو فرد را بازگو کنید چه می‌گویید؟
این ویدیو چند سال پیش ساخته و منتشر شده بود، از آن زمان تا کنون، بسیاری موارد دیگر از سواد پایین سران حکومت را شاهد بوده‌ایم، که حقیقتا مایه آبروریزی هستند!
#ابراهیم_رئیسی #جمشید_آموزگار #جمهوری_اسلامی #نظام_پادشاهی #سواد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صلح، توسعه و حقوق بشر، اثر آندره ساخاروف
آندره ساخاروف (Andrei Sakharov) یکی از دانشمندان فیزیک هسته‌ای روسیه بود که بمب هیدروژنی شوروی را ساخت. بعدها او به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های مدافع حقوق بشر در قرن بیستم تبدیل شد. ساخاروف یکی از بنیان‌گذاران کمیته حقوق بشر اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۷۰ بود، همچنین اولین شخصیت روسی است که برنده جایزه صلح نوبل شده است.
خطابه ساخاروف در مراسم اعطای جایزه نوبل در سال ۱۹۷۵ با عنوان «صلح، پیشرفت و حقوق بشر» نشانگر باور عمیق او به این نکته است که: «… غیرممکن است که یکی از این سه هدف (صلح، پیشرفت و حقوق بشر) با بی‌اعتنایی به دو هدف دیگر به دست آید.» ساخاروف با این استدلال که حقوق مدنی و سیاسی سرنوشت بشر را شکل می‌دهند، نه شرایط اقتصادی و اجتماعی؛ اذعان می‌کند که تنها یک جامعه باز که حقوق اساسی در آن پذیرفته شده، می‌تواند پایه‌ای برای تفاهم متقابل باشد و به پیشرفت و امنیت بین‌المللی بیانجامد.
به گفته مجله تایم «تا زمان درگذشت او در سال ۱۹۸۹ این فیزیکدان فروتن موجب پراکنده‌شدن ایده‌های دموکراتیک در سرتاسر دنیای کمونیست شده بود. چالش‌های اخلاقی او با استبداد، اعتقاد او به عقل فردی و قدرت آن، شجاعتش در مقابل محکومیت (از طرف شوروی) و نهایتا حبس خانگی‌اش، او را به قهرمانی برای شهروندان عادی در همه جای دنیا تبدیل کرد.»
«صلح، پیشرفت و حقوق بشر» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/peace-progress-humanrights/
#آزادی_بیان #ساخاروف #حقوق_بشر #سخنرانی #کتاب_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آندره ساخاروف (Andrei Sakharov) یکی از دانشمندان فیزیک هسته‌ای روسیه بود که بمب هیدروژنی شوروی را ساخت. بعدها او به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های مدافع حقوق بشر در قرن بیستم تبدیل شد. ساخاروف یکی از بنیان‌گذاران کمیته حقوق بشر اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۷۰ بود، همچنین اولین شخصیت روسی است که برنده جایزه صلح نوبل شده است.
خطابه ساخاروف در مراسم اعطای جایزه نوبل در سال ۱۹۷۵ با عنوان «صلح، پیشرفت و حقوق بشر» نشانگر باور عمیق او به این نکته است که: «… غیرممکن است که یکی از این سه هدف (صلح، پیشرفت و حقوق بشر) با بی‌اعتنایی به دو هدف دیگر به دست آید.» ساخاروف با این استدلال که حقوق مدنی و سیاسی سرنوشت بشر را شکل می‌دهند، نه شرایط اقتصادی و اجتماعی؛ اذعان می‌کند که تنها یک جامعه باز که حقوق اساسی در آن پذیرفته شده، می‌تواند پایه‌ای برای تفاهم متقابل باشد و به پیشرفت و امنیت بین‌المللی بیانجامد.
به گفته مجله تایم «تا زمان درگذشت او در سال ۱۹۸۹ این فیزیکدان فروتن موجب پراکنده‌شدن ایده‌های دموکراتیک در سرتاسر دنیای کمونیست شده بود. چالش‌های اخلاقی او با استبداد، اعتقاد او به عقل فردی و قدرت آن، شجاعتش در مقابل محکومیت (از طرف شوروی) و نهایتا حبس خانگی‌اش، او را به قهرمانی برای شهروندان عادی در همه جای دنیا تبدیل کرد.»
«صلح، پیشرفت و حقوق بشر» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/peace-progress-humanrights/
#آزادی_بیان #ساخاروف #حقوق_بشر #سخنرانی #کتاب_توانا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاب‌اسلامی آزار یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #تبعیض_مذهبی
@Dialogue1402
از جمعیت ۲۵۰ هزار نفره ارامنه در مقطع انقلاب ۵۷ و علی‌رغم رشد جمعیت در ایران، اکنون تنها نزدیک به ۵۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
تعداد زرتشتیان در ایران نیز عملا به نیمه رسیده است و از جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفری زرتشتیان در ایران در سالیان قبل از انقلاب ۵۷، اکنون تنها حدود ۲۰ هزار تن از آنان در ایران زندگی می‌کنند.
مهاجرت تبدیل به انتخاب ناگزیر بسیاری از باورمندان به اقلیت‌های مذهبی شده است و تبعیض مذهبی، علت اصلی این مسئله ناگزیر است.
یهودیان در پیش از انقلاب‌اسلامی و در سال‌های منتهی به ۵۷، جمعیتی ۱۰۰ هزار نفره در ایران بودند.
با وقوع انقلاب‌اسلامی آزار یهودیان در ایران آغاز شد تا جایی که امروز علی‌رغم افزایش جمعیت ایران از ۳۵ میلیون در مقطع انقلاب ۵۷ به ۸۰ میلیون در ۴۰ سال پس از آن، تنها زیر ۱۰ هزار یهودی در ایران زندگی می‌کنند.
مشاهدات شما چه می‌گویند؟
- برگرفته از مطلب «قانون علیه اقلیت در ایران»: https://tavaana.org/discrimination_against_religious_minorities/
#گفتگو_توانا #زرتشتیان_ایران #یهودیان_ایران #تبعیض_مذهبی
@Dialogue1402
سعید مرتضوی، از قضاوت تا وکالت؛ ناقض حقوق بشر در لباس وکیل
کانون وکلای یزد برای سعید مرتضوی، دادستان اسبق تهران، پروانه وکالت صادر کرد. به گفته‌ی رئیس این کانون، پس از استعلام‌های قانونی و تأیید شرایط، این پروانه به او داده شده است.
مرتضوی و کارنامه‌ای پر از تخلفات حقوق بشری
مرتضوی که در دوره‌ی احمدی‌نژاد، ریاست سازمان تأمین اجتماعی را برعهده داشت، پیشتر به دلیل فساد مالی در این سازمان محکوم و برای مدتی زندانی شد، اما در سال ۱۴۰۱ از تمام اتهامات مالی تبرئه گردید.
وی در دهه‌های هفتاد و هشتاد، نقش کلیدی در پرونده‌های حقوق بشری ایفا کرد. از جمله:
🔹 پرونده‌ی کهریزک (کشته شدن دست‌کم سه معترض در بازداشتگاه در سال ۱۳۸۸ و شکنجه‌ی بسیاری دیگر)
🔹 پرونده‌ی زهرا کاظمی (خبرنگار ایرانی-کانادایی که در اوین کشته شد و مرگ او به مرتضوی نسبت داده شد)
🔹 پرونده‌های سرکوب روزنامه‌نگاران، فعالان مدنی و مخالفان سیاسی
پرونده‌ی مالی و تبعات آن برای وکلای مستقل
در اردیبهشت امسال، مصطفی ترک همدانی، وکیل پرونده‌ی فساد مالی تأمین اجتماعی، به دلیل شکایت مرتضوی، برای ۹۱ روز راهی زندان شد. این در حالی بود که مرتضوی، با حمایت سیستم قضایی، ابتدا محکوم شد، اما سپس مشمول عفو شده و از زندان آزاد گردید.
ناقض حقوق بشر، حالا در لباس وکیل
درحالی‌که وکلای مستقل تحت فشار، تهدید و زندان قرار دارند، سعید مرتضوی که نامش در کنار صدها پرونده‌ی نقض حقوق بشر قرار دارد، حالا با پروانه‌ی وکالت، قرار است به‌عنوان "مدافع قانون" فعالیت کند!
این تنها یک نمایش شرم‌آور دیگر از فساد سیستماتیک در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی است؛ جایی که قاتلان، قاضی می‌شوند و مجرمان، وکیل.
#سعید_مرتضوی #زهرا_کاظمی #جنایت_کهربزک #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کانون وکلای یزد برای سعید مرتضوی، دادستان اسبق تهران، پروانه وکالت صادر کرد. به گفته‌ی رئیس این کانون، پس از استعلام‌های قانونی و تأیید شرایط، این پروانه به او داده شده است.
مرتضوی و کارنامه‌ای پر از تخلفات حقوق بشری
مرتضوی که در دوره‌ی احمدی‌نژاد، ریاست سازمان تأمین اجتماعی را برعهده داشت، پیشتر به دلیل فساد مالی در این سازمان محکوم و برای مدتی زندانی شد، اما در سال ۱۴۰۱ از تمام اتهامات مالی تبرئه گردید.
وی در دهه‌های هفتاد و هشتاد، نقش کلیدی در پرونده‌های حقوق بشری ایفا کرد. از جمله:
🔹 پرونده‌ی کهریزک (کشته شدن دست‌کم سه معترض در بازداشتگاه در سال ۱۳۸۸ و شکنجه‌ی بسیاری دیگر)
🔹 پرونده‌ی زهرا کاظمی (خبرنگار ایرانی-کانادایی که در اوین کشته شد و مرگ او به مرتضوی نسبت داده شد)
🔹 پرونده‌های سرکوب روزنامه‌نگاران، فعالان مدنی و مخالفان سیاسی
پرونده‌ی مالی و تبعات آن برای وکلای مستقل
در اردیبهشت امسال، مصطفی ترک همدانی، وکیل پرونده‌ی فساد مالی تأمین اجتماعی، به دلیل شکایت مرتضوی، برای ۹۱ روز راهی زندان شد. این در حالی بود که مرتضوی، با حمایت سیستم قضایی، ابتدا محکوم شد، اما سپس مشمول عفو شده و از زندان آزاد گردید.
ناقض حقوق بشر، حالا در لباس وکیل
درحالی‌که وکلای مستقل تحت فشار، تهدید و زندان قرار دارند، سعید مرتضوی که نامش در کنار صدها پرونده‌ی نقض حقوق بشر قرار دارد، حالا با پروانه‌ی وکالت، قرار است به‌عنوان "مدافع قانون" فعالیت کند!
این تنها یک نمایش شرم‌آور دیگر از فساد سیستماتیک در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی است؛ جایی که قاتلان، قاضی می‌شوند و مجرمان، وکیل.
#سعید_مرتضوی #زهرا_کاظمی #جنایت_کهربزک #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زخم های کهنه پانزده ساله : قتلگاهی به نام کهریزک!
ساعت سه صبح است. تارهای اسارت تنیده‌اند. دستان گناه‌آلود بر ما سایه افکنده‌اند. بوی دود گازوئیل و صدای شکنجه انسان‌های بی‌گناه به گوشمان می‌رسد و ما همگی در شوک و اضطرابیم. اینجا زمان ایستاده است؛ تنها گردونه‌ی بیداد است که می‌چرخد.
روزهای بلند اینجا کوتاه و کوتاه می‌شوند، در امتداد شکنجه‌ی تن‌هایمان. زیر آن آفتاب سوزان، پاهای برهنه بر سطح سیاه و داغ، چهار دست و پا سوار بر هم ، بر آسفالتی که گداخته است، می‌رویم... می‌رویم. در میان حصارهای بلند کهریزک، دیگر توانی نمانده است. صدای شکستن استخوان یارانمان به گوش می‌رسد. هوشی نمانده است در زیر تابشی که ما را بی‌تاب کرده است. انگار خورشید مرده است! روزها به سختی تمام شب میشود.
اینجا صحراست و همگی تنها توهم نوشیدن آب را داریم؛ توهمی که گلوی خشکیده‌مان را سیراب می‌کند. اینجا بیابانی است که نیش‌های تیز، زهر سیاه را در رگ‌های سرخ ما می‌ریزند. هنوز صدای ناله‌های امیر جوادی فر در گوشم می‌پیچد که از مادرش چشمان زیبایش را می‌خواهد. تصویر لب‌های خشک و تشنه‌اش، لحظه‌ای که ناباورانه با ما وداع کرد هنوز در یادم هست.
دوباره تنم از تب آن کابوس تیره می‌سوزد ، محسن عزیزم؛ هنوز تنم می‌سوزد، هنوز! زخم‌هایت بزرگ و بزرگ‌تر می‌شد و تو استوارتر از همیشه می‌ایستادی. حیرانم از آن همه ایستادگی! چه سربلند زندگان را ترک گفتی! محسن، تو می‌توانستی بگویی فرزند چه کسی هستی و آزاد شوی، اما هرگز این را بر زبان نیاوردی. خواستی که بزرگی آدمی را نشان دهی، خواستی بگویی که اعتقاد داشتن به چیزی، حد و مرز نمی‌شناسد.
در تنگاتنگ بدن‌های کوفته و زخمی‌مان، رفیقی دارد جان می‌دهد. اینجا سکوتِ مرگ است، اینجا دیوارها خون می‌گیرند و از درون میله‌های قطور جهنم کهریزک، صدای شکستن استخوان یارانمان به گوش می‌رسد. گویا اینجا آخر دنیاست! جایی که خدا هم آنتن نمی‌دهد.
و در آخر، دست‌های بسته‌ی محمد کامرانی را به یاد می‌آورم. از همان‌جا که می‌آمدیم، در اوین از ما جدا شد. ما در اوین بودیم و او در بیمارستانی، با دست‌های زنجیرشده بر تخت. آنجا، در کهریزک، مدام نگران بود و بی‌قرار، انگار چند روزی بیشتر تا آزمون کنکورش نمانده بود.
از صفحه مسعود علیزاده
#بازداشتگاه_کهریزک
#امیر_جوادی_فر
#محمد_کامرانی
#محسن_روح_الامینی
#احمد_نجاتی_کارگر
#رامین_آقازاده_قهرمانی
#رامین_پوراندرجانی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ساعت سه صبح است. تارهای اسارت تنیده‌اند. دستان گناه‌آلود بر ما سایه افکنده‌اند. بوی دود گازوئیل و صدای شکنجه انسان‌های بی‌گناه به گوشمان می‌رسد و ما همگی در شوک و اضطرابیم. اینجا زمان ایستاده است؛ تنها گردونه‌ی بیداد است که می‌چرخد.
روزهای بلند اینجا کوتاه و کوتاه می‌شوند، در امتداد شکنجه‌ی تن‌هایمان. زیر آن آفتاب سوزان، پاهای برهنه بر سطح سیاه و داغ، چهار دست و پا سوار بر هم ، بر آسفالتی که گداخته است، می‌رویم... می‌رویم. در میان حصارهای بلند کهریزک، دیگر توانی نمانده است. صدای شکستن استخوان یارانمان به گوش می‌رسد. هوشی نمانده است در زیر تابشی که ما را بی‌تاب کرده است. انگار خورشید مرده است! روزها به سختی تمام شب میشود.
اینجا صحراست و همگی تنها توهم نوشیدن آب را داریم؛ توهمی که گلوی خشکیده‌مان را سیراب می‌کند. اینجا بیابانی است که نیش‌های تیز، زهر سیاه را در رگ‌های سرخ ما می‌ریزند. هنوز صدای ناله‌های امیر جوادی فر در گوشم می‌پیچد که از مادرش چشمان زیبایش را می‌خواهد. تصویر لب‌های خشک و تشنه‌اش، لحظه‌ای که ناباورانه با ما وداع کرد هنوز در یادم هست.
دوباره تنم از تب آن کابوس تیره می‌سوزد ، محسن عزیزم؛ هنوز تنم می‌سوزد، هنوز! زخم‌هایت بزرگ و بزرگ‌تر می‌شد و تو استوارتر از همیشه می‌ایستادی. حیرانم از آن همه ایستادگی! چه سربلند زندگان را ترک گفتی! محسن، تو می‌توانستی بگویی فرزند چه کسی هستی و آزاد شوی، اما هرگز این را بر زبان نیاوردی. خواستی که بزرگی آدمی را نشان دهی، خواستی بگویی که اعتقاد داشتن به چیزی، حد و مرز نمی‌شناسد.
در تنگاتنگ بدن‌های کوفته و زخمی‌مان، رفیقی دارد جان می‌دهد. اینجا سکوتِ مرگ است، اینجا دیوارها خون می‌گیرند و از درون میله‌های قطور جهنم کهریزک، صدای شکستن استخوان یارانمان به گوش می‌رسد. گویا اینجا آخر دنیاست! جایی که خدا هم آنتن نمی‌دهد.
و در آخر، دست‌های بسته‌ی محمد کامرانی را به یاد می‌آورم. از همان‌جا که می‌آمدیم، در اوین از ما جدا شد. ما در اوین بودیم و او در بیمارستانی، با دست‌های زنجیرشده بر تخت. آنجا، در کهریزک، مدام نگران بود و بی‌قرار، انگار چند روزی بیشتر تا آزمون کنکورش نمانده بود.
از صفحه مسعود علیزاده
#بازداشتگاه_کهریزک
#امیر_جوادی_فر
#محمد_کامرانی
#محسن_روح_الامینی
#احمد_نجاتی_کارگر
#رامین_آقازاده_قهرمانی
#رامین_پوراندرجانی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«۵۳۰ روز گذشت…
۵۳۰ روز از بی‌عدالتی، از ظلم، از اسارت پدری که جز دادخواهی گناهی نداشت.
۵۳۰ روز از روزی که عمو ماشاالله کرمی را بی‌هیچ مدرک و جرمی به بند کشیدند، فقط به جرم اینکه دادخواه خون فرزندش بود—فرزندی که جمهوری اسلامی اعدامش کرد.
آزادی‌اش را گرفتید، اموال و زندگیش را هم از او ربودید…
دیگر چه از او باقی مانده که بخواهید بگیرید؟
عمو از بی‌کسی‌اش این بلا را دید، اما شما جانیان، ظلم را بر ظلم می‌افزایید.
اما آن روز خواهد آمد…
روزی که تک‌تک شما مزدوران، به پای عمو ماشاالله می‌افتید.
و آن روز، عدالت دیگر شعاری نخواهد بود، عدالت اجرا خواهد شد!»
از صفحه میلاد محمدی، برادر جاویدنام شهریار محمدی
#ماشاالله_کرمی #محمد_مهدی_کرمی #آزادی
#ایران #ورزش #محبت #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۵۳۰ روز از بی‌عدالتی، از ظلم، از اسارت پدری که جز دادخواهی گناهی نداشت.
۵۳۰ روز از روزی که عمو ماشاالله کرمی را بی‌هیچ مدرک و جرمی به بند کشیدند، فقط به جرم اینکه دادخواه خون فرزندش بود—فرزندی که جمهوری اسلامی اعدامش کرد.
آزادی‌اش را گرفتید، اموال و زندگیش را هم از او ربودید…
دیگر چه از او باقی مانده که بخواهید بگیرید؟
عمو از بی‌کسی‌اش این بلا را دید، اما شما جانیان، ظلم را بر ظلم می‌افزایید.
اما آن روز خواهد آمد…
روزی که تک‌تک شما مزدوران، به پای عمو ماشاالله می‌افتید.
و آن روز، عدالت دیگر شعاری نخواهد بود، عدالت اجرا خواهد شد!»
از صفحه میلاد محمدی، برادر جاویدنام شهریار محمدی
#ماشاالله_کرمی #محمد_مهدی_کرمی #آزادی
#ایران #ورزش #محبت #انسانیت #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه سرگشاده‌ی احمدرضا حائری به دو تن از مراجع قم:
سکوت را بشکنید
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، در نامه‌ای سرگشاده خطاب به دو تن از مراجع مستقل شیعه، آیت‌الله بیات زنجانی و علوی بروجردی، خواستار شکستن سکوت حوزه‌های علمیه و آشکار کردن واقعیت فقر، سرکوب، اعدام و فساد در جمهوری اسلامی شد.
"بیش از چهار دهه سرکوب، فقر و فساد"
وی در این نامه به وضعیت اسفبار اقتصادی اشاره کرد و نوشت:
«حاکمیت، با بیش از چهار دهه حکمرانی استبدادی، اقتصاد ایران را به ویرانی کشانده است. بیش از سی میلیون نفر در فقر مطلق به سر می‌برند و میلیون‌ها نفر در خطر مرگ ناشی از گرسنگی، بیماری و سرما هستند. نظامی که روزی وعده‌ی عدالت می‌داد، حالا فقر را در سراسر کشور نهادینه کرده است.»
"از جمهوری اسلامی به حکومت موروثی رسیده‌ایم"
حائری با اشاره به روند تمرکز قدرت در دستان علی خامنه‌ای و سیاست‌های او طی بیست سال اخیر، تأکید کرد که همه قوا، نهادها، رسانه‌ها و منابع مالی کشور، مستقیماً تحت کنترل او بوده‌اند، اما وضعیت کشور هر روز وخیم‌تر شده است. او نوشت:
«حاکمیت، از "جمهوری اسلامی" به "حکومت اسلامی" و اکنون به سوی "خلافت موروثی" گام برداشته است.»
"اعدام، سرکوب و شکنجه به نام اسلام"
وی با اشاره به افزایش اعدام‌ها و نقض گسترده‌ی حقوق بشر، تأکید کرد که سکوت حوزه‌های علمیه، مشروعیت‌بخش این جنایات است.
«سالانه هزاران نفر در ایران به بهانه‌های شرعی مانند "محاربه"، "بغی" و "افساد فی‌الارض" بدون دادرسی عادلانه اعدام می‌شوند، درحالی‌که مفسدان حکومتی با هزاران میلیارد اختلاس، تنها چند سال زندان را تجربه می‌کنند و سپس آزاد می‌شوند.»
"تقیه، مشروعیت‌بخش جنایات جمهوری اسلامی است"
حائری با انتقاد از سکوت و انفعال حوزه‌های علمیه، خطاب به مراجع نوشت:
«چگونه است که در زمان حکومت پهلوی، یک حادثه‌ی فیضیه کافی بود تا علما، اسلام را در خطر بدانند، اما امروز، با این حجم از ظلم، قتل، فساد و فقر، حوزه‌های علمیه سکوت پیشه کرده‌اند؟»
"نه به اعدام، نه به سرکوب؛ وقت موضع‌گیری علماست"
وی تأکید کرد که سرکوب‌ها، شکنجه‌ها و سیاست‌های فاجعه‌بار جمهوری اسلامی، تنها مردم را قربانی نمی‌کند، بلکه بقای حوزه‌های دینی و مشروعیت آنها را نیز به خطر انداخته است.
«اگر سکوت علما ادامه یابد، دیر یا زود، موجودیت حوزه‌های علمیه نیز در نظام آینده به چالش کشیده خواهد شد.»
"حاکمیت دیکتاتوری دوام نخواهد داشت"
او در پایان با ابراز امیدواری نسبت به تحقق دموکراسی در ایران، از روحانیت مستقل خواست که برای دفاع از حقوق مردم، سکوت را کنار بگذارند و در برابر جنایات حکومت موضع بگیرند.
📌 برای خواندن متن کامل، به این لینک مراجعه کنید:
https://tinyurl.com/tw9uhwcn
#احمدرضا_حائری #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سکوت را بشکنید
احمدرضا حائری، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، در نامه‌ای سرگشاده خطاب به دو تن از مراجع مستقل شیعه، آیت‌الله بیات زنجانی و علوی بروجردی، خواستار شکستن سکوت حوزه‌های علمیه و آشکار کردن واقعیت فقر، سرکوب، اعدام و فساد در جمهوری اسلامی شد.
"بیش از چهار دهه سرکوب، فقر و فساد"
وی در این نامه به وضعیت اسفبار اقتصادی اشاره کرد و نوشت:
«حاکمیت، با بیش از چهار دهه حکمرانی استبدادی، اقتصاد ایران را به ویرانی کشانده است. بیش از سی میلیون نفر در فقر مطلق به سر می‌برند و میلیون‌ها نفر در خطر مرگ ناشی از گرسنگی، بیماری و سرما هستند. نظامی که روزی وعده‌ی عدالت می‌داد، حالا فقر را در سراسر کشور نهادینه کرده است.»
"از جمهوری اسلامی به حکومت موروثی رسیده‌ایم"
حائری با اشاره به روند تمرکز قدرت در دستان علی خامنه‌ای و سیاست‌های او طی بیست سال اخیر، تأکید کرد که همه قوا، نهادها، رسانه‌ها و منابع مالی کشور، مستقیماً تحت کنترل او بوده‌اند، اما وضعیت کشور هر روز وخیم‌تر شده است. او نوشت:
«حاکمیت، از "جمهوری اسلامی" به "حکومت اسلامی" و اکنون به سوی "خلافت موروثی" گام برداشته است.»
"اعدام، سرکوب و شکنجه به نام اسلام"
وی با اشاره به افزایش اعدام‌ها و نقض گسترده‌ی حقوق بشر، تأکید کرد که سکوت حوزه‌های علمیه، مشروعیت‌بخش این جنایات است.
«سالانه هزاران نفر در ایران به بهانه‌های شرعی مانند "محاربه"، "بغی" و "افساد فی‌الارض" بدون دادرسی عادلانه اعدام می‌شوند، درحالی‌که مفسدان حکومتی با هزاران میلیارد اختلاس، تنها چند سال زندان را تجربه می‌کنند و سپس آزاد می‌شوند.»
"تقیه، مشروعیت‌بخش جنایات جمهوری اسلامی است"
حائری با انتقاد از سکوت و انفعال حوزه‌های علمیه، خطاب به مراجع نوشت:
«چگونه است که در زمان حکومت پهلوی، یک حادثه‌ی فیضیه کافی بود تا علما، اسلام را در خطر بدانند، اما امروز، با این حجم از ظلم، قتل، فساد و فقر، حوزه‌های علمیه سکوت پیشه کرده‌اند؟»
"نه به اعدام، نه به سرکوب؛ وقت موضع‌گیری علماست"
وی تأکید کرد که سرکوب‌ها، شکنجه‌ها و سیاست‌های فاجعه‌بار جمهوری اسلامی، تنها مردم را قربانی نمی‌کند، بلکه بقای حوزه‌های دینی و مشروعیت آنها را نیز به خطر انداخته است.
«اگر سکوت علما ادامه یابد، دیر یا زود، موجودیت حوزه‌های علمیه نیز در نظام آینده به چالش کشیده خواهد شد.»
"حاکمیت دیکتاتوری دوام نخواهد داشت"
او در پایان با ابراز امیدواری نسبت به تحقق دموکراسی در ایران، از روحانیت مستقل خواست که برای دفاع از حقوق مردم، سکوت را کنار بگذارند و در برابر جنایات حکومت موضع بگیرند.
📌 برای خواندن متن کامل، به این لینک مراجعه کنید:
https://tinyurl.com/tw9uhwcn
#احمدرضا_حائری #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فاجعه انسانی در ایران
یک‌پنجم تمام مرگ‌ها در اهواز به دلیل آلودگی هوا ست.
معاون دانشگاه علوم‌پزشکی اهواز این آمار را اعلام کرده است. به گفته او یک‌پنجم مرگ‌ومیرها در اهواز مستقیم و بدون واسطه به دلیل آلودگی هوا است. این در حالی ست که آلودگی هوا تاثیر غیرمستقیم هم بر سلامت شهروندان دارد. افزایش آمار مبتلایان به آسم سرطان ریه بیماری‌های پوستی و هزاران بیماری دیگر هم در دهه‌های اخیر شاهدی بر این مدعا ست.
حق بهره‌مندی از محیط زیست پاک و هوای سالم، از حقوق اساسی و اولیه هر انسانی است. این حق نه‌تنها ضامن سلامت جسم و روان افراد است، بلکه پایه‌ای برای توسعه پایدار جوامع هم به شمار می‌آید.
آلودگی هوا، که در اثر مدیریت ناکارآمد و سیاست‌های غیرمسئولانه جمهوری اسلامی به حادترین شکل ممکن زندگی ایرانیان را تهدید می‌کند، جان بسیاری از شهروندان در خطر است و آنها در معرض بیماری‌های مزمن و خطرناک قرار دارند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آلودگی_هوا
@Tavaana_TavaanaTech
یک‌پنجم تمام مرگ‌ها در اهواز به دلیل آلودگی هوا ست.
معاون دانشگاه علوم‌پزشکی اهواز این آمار را اعلام کرده است. به گفته او یک‌پنجم مرگ‌ومیرها در اهواز مستقیم و بدون واسطه به دلیل آلودگی هوا است. این در حالی ست که آلودگی هوا تاثیر غیرمستقیم هم بر سلامت شهروندان دارد. افزایش آمار مبتلایان به آسم سرطان ریه بیماری‌های پوستی و هزاران بیماری دیگر هم در دهه‌های اخیر شاهدی بر این مدعا ست.
حق بهره‌مندی از محیط زیست پاک و هوای سالم، از حقوق اساسی و اولیه هر انسانی است. این حق نه‌تنها ضامن سلامت جسم و روان افراد است، بلکه پایه‌ای برای توسعه پایدار جوامع هم به شمار می‌آید.
آلودگی هوا، که در اثر مدیریت ناکارآمد و سیاست‌های غیرمسئولانه جمهوری اسلامی به حادترین شکل ممکن زندگی ایرانیان را تهدید می‌کند، جان بسیاری از شهروندان در خطر است و آنها در معرض بیماری‌های مزمن و خطرناک قرار دارند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آلودگی_هوا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«هیچ گمان نکنید که انقلابی شد و سیاست دست به دست شد و تمام. خیر انقلابی شد و چندین نسل تباه شدند. انقلابی شد و ایران ویران شد. انقلابی شد و بدبختی و تیره‌روزی نصیب نسل‌های بعدی شد. شما فقط مقایسه کنید برخورد با دانشجویان را شما فقط تامل کنید در شخصیت و تفکر این دو انسان.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
این ویدئو را آموزشکده توانا در سال‌های گذشته ساخته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
پیام ارسالی از همراهان توانا
این ویدئو را آموزشکده توانا در سال‌های گذشته ساخته است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی نصیری فعال سیاسی امروز، ۱۴ بهمن ۱۴۰۳، در آرامگاه فردوسی در مشهد بازداشت شد.
از علت بازداشت و محل نگهداری ایشان و نهاد بازداشت کننده اطلاعی در دست نیست.
مهدی نصیری (زادهٔ ۱۳۴۲) روزنامه‌نگار و نویسنده اهل ایران است که سردبیری نشریهٔ سمات را به عهده دارد. وی پیشتر سردبیر و مدیر مسئول هفته‌نامه صبح و روزنامه کیهان بود. وی به همراه یوسفعلی میرشکاک از آغازگران خط مشی تندرو در روزنامه کیهان بود که بعدها توسط حسین شریعتمداری ادامه یافت. همین عملکرد او در نشریه صبح نیز ادامه یافت. نصیری از اوایل دهه ۱۳۹۰ به بیان دیدگاه‌های منتقد ولایت فقیه پرداخته است. آقای نصیری در آبان ۹۸ از معترضان حمایت کرد و از آن زمان تا کنون با انتشار مطالب انتقادی متعدد در کانال تلگرام خود تلاش کرده است تا بین خود و سیستم حاکمیت کنونی فاصله‌گذاری کند. ایشان در سال‌های اخیر علیه حجاب اجباری، علیه حکومت ایدئولوژیک و شخص خامنه‌ای مطالب متعددی منتشر کرده و خواهان همبستگی و اتحاد مخالفان حکومت «از تاج‌زاده تا شاهزاده رضا پهلوی» شده بود.
آقای نصیری هفته پیش به منزل آرشام رضایی، زندانی سیاسی پادشاهی.خواه، رفته و با مادر این زندانی سیاسی دیدار کرده بود.
ایشان همچنین تلاش کرده بود که باب گفتگو با افراد خداناباور را باز کند و در چند برنامه یوتیوبی با یکی از اعضای جمهوری بی‌خدایان همسخن شده و از حقوق آنها و آزادی بیان آنها حمایت کرده بود.
#مهدی_نصیری #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از علت بازداشت و محل نگهداری ایشان و نهاد بازداشت کننده اطلاعی در دست نیست.
مهدی نصیری (زادهٔ ۱۳۴۲) روزنامه‌نگار و نویسنده اهل ایران است که سردبیری نشریهٔ سمات را به عهده دارد. وی پیشتر سردبیر و مدیر مسئول هفته‌نامه صبح و روزنامه کیهان بود. وی به همراه یوسفعلی میرشکاک از آغازگران خط مشی تندرو در روزنامه کیهان بود که بعدها توسط حسین شریعتمداری ادامه یافت. همین عملکرد او در نشریه صبح نیز ادامه یافت. نصیری از اوایل دهه ۱۳۹۰ به بیان دیدگاه‌های منتقد ولایت فقیه پرداخته است. آقای نصیری در آبان ۹۸ از معترضان حمایت کرد و از آن زمان تا کنون با انتشار مطالب انتقادی متعدد در کانال تلگرام خود تلاش کرده است تا بین خود و سیستم حاکمیت کنونی فاصله‌گذاری کند. ایشان در سال‌های اخیر علیه حجاب اجباری، علیه حکومت ایدئولوژیک و شخص خامنه‌ای مطالب متعددی منتشر کرده و خواهان همبستگی و اتحاد مخالفان حکومت «از تاج‌زاده تا شاهزاده رضا پهلوی» شده بود.
آقای نصیری هفته پیش به منزل آرشام رضایی، زندانی سیاسی پادشاهی.خواه، رفته و با مادر این زندانی سیاسی دیدار کرده بود.
ایشان همچنین تلاش کرده بود که باب گفتگو با افراد خداناباور را باز کند و در چند برنامه یوتیوبی با یکی از اعضای جمهوری بی‌خدایان همسخن شده و از حقوق آنها و آزادی بیان آنها حمایت کرده بود.
#مهدی_نصیری #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech