پیوستن زندان گنبد کاووس به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در هفته پنجاه و چهارم
هموطنان عزیز،
زندانیان دربند در سراسر ایران، با پیوستن زندان گنبدکاووس به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، روز ۱۶ بهمن‌ماه در ۳۵ زندان سراسر کشور برای پنجاه و چهارمین سه‌شنبه‌ی پیاپی دست به اعتصاب غذا می‌زنند.
همچنین، شماری از زندانیان سیاسی زندان وکیل‌آباد مشهد که پیشتر برخی دیگر از زندانیان آن به این کارزار پیوسته بودند، در هفته گذشته با این کنش جمعی زندانیان علیه اعدام اعلام همبستگی کرده و به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام پیوستند.
این در حالی است که از ابتدای بهمن‌ماه تاکنون، بیش از ۳۰ زندانی اعدام شده‌اند که یکی از آن‌ها یک زندانی زن در زندان خرم‌آباد بوده است. همچنین، در اقدامی ضدانسانی دیگر، منوچهر فلاح، زندانی سیاسی و از اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام که در زندان لاکان رشت محبوس است، به اتهام "محاربه" در یک روند دادرسی بسیار ناعادلانه، مبهم و بدون حضور وکیل، توسط شعبه ۲ دادگاه انقلاب رشت محکوم به اعدام شده است. روشن است که هدف حکومت از این احکام و اتهامات خودسرانه و سیستماتیک، ایجاد وحشت در جامعه و جلوگیری از اعتراضات خیابانی و قیام است. فراموش نکنیم که خامنه‌ای پیشتر اذعان کرده بود که قضات در احکام خود هیچ توجه و اعتنایی به مبانی حقوق بشر بین‌المللی نداشته باشند.
اما از سوی دیگر، همبستگی و اتحاد مردم در مقابله با احکام ضدانسانی اعدام در هفته‌های گذشته مثال‌زدنی بوده، به‌طوری که کارزار داخلی و بین‌المللی علیه اعدام زندانیان سیاسی محکوم به اعدام، ابعاد گسترده‌ای پیدا کرده است؛ که خود نشان‌دهنده‌ی اعتراض به تمامیت حکومت مستبدی است که بدون اعدام دوام نمی‌آورد.
کارزار نه به اعدام در سراسر ایران و اعتصاب غذای سه‌شنبه‌های زندانیان، در حال تبدیل شدن به یک کنش همگانی است و هر هفته نیز گسترش می‌یابد. باشد که این کارزار، کمک ناچیزی به مبارزات آزادی‌خواهانه‌ی مردم و جوانان دلیر و بی‌باک برای آزادی میهن اسیرمان و رفع فساد و تبعیض باشد.
اعضای کارزار، از تمامی فعالیت‌های حمایت‌گرانه در سالگرد کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در فضای اجتماعی و رسانه‌ای و همچنین در تجمعات خارجی و داخلی اقشار مختلف قدردانی کرده و امیدوارند که این حمایت‌ها، که در راستای دفاع از حق حیات و مبانی حقوق بشر است، تداوم داشته باشد.
اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام روز سه‌شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳، در هفته پنجاه و چهارم، در ۳۵ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان جوین، زندان مشهد، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران و زندان گنبد کاووس.
هفته پنجاه و چهارم
۱۶ بهمن ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام #بیانیه #منوچهر_فلاح #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هموطنان عزیز،
زندانیان دربند در سراسر ایران، با پیوستن زندان گنبدکاووس به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، روز ۱۶ بهمن‌ماه در ۳۵ زندان سراسر کشور برای پنجاه و چهارمین سه‌شنبه‌ی پیاپی دست به اعتصاب غذا می‌زنند.
همچنین، شماری از زندانیان سیاسی زندان وکیل‌آباد مشهد که پیشتر برخی دیگر از زندانیان آن به این کارزار پیوسته بودند، در هفته گذشته با این کنش جمعی زندانیان علیه اعدام اعلام همبستگی کرده و به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام پیوستند.
این در حالی است که از ابتدای بهمن‌ماه تاکنون، بیش از ۳۰ زندانی اعدام شده‌اند که یکی از آن‌ها یک زندانی زن در زندان خرم‌آباد بوده است. همچنین، در اقدامی ضدانسانی دیگر، منوچهر فلاح، زندانی سیاسی و از اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام که در زندان لاکان رشت محبوس است، به اتهام "محاربه" در یک روند دادرسی بسیار ناعادلانه، مبهم و بدون حضور وکیل، توسط شعبه ۲ دادگاه انقلاب رشت محکوم به اعدام شده است. روشن است که هدف حکومت از این احکام و اتهامات خودسرانه و سیستماتیک، ایجاد وحشت در جامعه و جلوگیری از اعتراضات خیابانی و قیام است. فراموش نکنیم که خامنه‌ای پیشتر اذعان کرده بود که قضات در احکام خود هیچ توجه و اعتنایی به مبانی حقوق بشر بین‌المللی نداشته باشند.
اما از سوی دیگر، همبستگی و اتحاد مردم در مقابله با احکام ضدانسانی اعدام در هفته‌های گذشته مثال‌زدنی بوده، به‌طوری که کارزار داخلی و بین‌المللی علیه اعدام زندانیان سیاسی محکوم به اعدام، ابعاد گسترده‌ای پیدا کرده است؛ که خود نشان‌دهنده‌ی اعتراض به تمامیت حکومت مستبدی است که بدون اعدام دوام نمی‌آورد.
کارزار نه به اعدام در سراسر ایران و اعتصاب غذای سه‌شنبه‌های زندانیان، در حال تبدیل شدن به یک کنش همگانی است و هر هفته نیز گسترش می‌یابد. باشد که این کارزار، کمک ناچیزی به مبارزات آزادی‌خواهانه‌ی مردم و جوانان دلیر و بی‌باک برای آزادی میهن اسیرمان و رفع فساد و تبعیض باشد.
اعضای کارزار، از تمامی فعالیت‌های حمایت‌گرانه در سالگرد کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در فضای اجتماعی و رسانه‌ای و همچنین در تجمعات خارجی و داخلی اقشار مختلف قدردانی کرده و امیدوارند که این حمایت‌ها، که در راستای دفاع از حق حیات و مبانی حقوق بشر است، تداوم داشته باشد.
اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام روز سه‌شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳، در هفته پنجاه و چهارم، در ۳۵ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خورین ورامین، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بم، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان جوین، زندان مشهد، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران و زندان گنبد کاووس.
هفته پنجاه و چهارم
۱۶ بهمن ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام #بیانیه #منوچهر_فلاح #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«هر روز و هر هفته با شنيدن اخبار كشته شدن زنان توسط مردان خانواده بيشتر پي ميبريم كه هر چه عمر جاعش بيشتر ادامه يابد، جان زنان بيشتري توسط قوانين اسلامي و نبود مجازات‌های بازدارنده، گرفته خواهد شد. زنان مبارز هر روز از شدت انواع فشارهاي ناعادلانه جنسيتي از درون خانه گرفته تا قوانين ظالمانه و زنستيز جاعش، جانشان به لب رسيده و با انواع روش‌ها، اين مقاومت، مبارزه و ايستادگي را نشان مي‌دهند. زنان در لبه حساس تاريخ به بهترين و شجاعانه‌ترين و شگفت‌انگيزترين حالت ممكن در حال جنگ با اين تحجر، ارتجاع و آپارتايد جنسيتی هستند. هر زن با كوچكترين حركت، در اصل براي آزادی تمام زنان جهان قدم بر می‌دارد. زنان ايران، تاريخ سازند و ما از زن مشهدی در خيابان صياد شيرازی حمايت خواهيم كرد چون پايه‌هاي نظام زنستيز را نشانه گرفته هست. زنده باد زنان آگاه و مبارز و شجاع ايرانزمين.»
متن و طرح از خانم پرستو
parastoo_persia
ـ درباره علت برهنه شدن آن زن در مشهد هیچ نمی‌دانیم، اما نوع ویدیویی که از فردی به عنوان همسر این زن منتشر شده، بسیار مشابه موارد مصاحبه‌هایی بود که با فشار حکومت انجام شده است، به خصوص صدایی که در اول ویدیو منتشر شده بود.
در هر حال اخبار قتل‌های ناموسی، خشونت‌های خانگی و انواع فشارهای مختلف بر مردم ایران به شکل بسیار ناراحت کننده‌ای این روزها همه را خشمگین کرده است و این خشم و ناراحتی فوران خواهد کرد. آنچه مسلم است حکمرانی جمهوری اسلامی شرایطی را برای ایران به وجود آورده است که با وجود آنکه با توجه به داشتن منابع بسیار می‌توانست یکی از کشورهای توسعه‌یافته باشد و مردمش در آسایش و امنیت و رفاه زندگی کنند، اما شرایط به گونه‌ای دیگر رقم خورده است.
#زن_زندگی_آزادی #زن_خيابان_صيادشيرازی #زن_برهنه_مشهدی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن و طرح از خانم پرستو
parastoo_persia
ـ درباره علت برهنه شدن آن زن در مشهد هیچ نمی‌دانیم، اما نوع ویدیویی که از فردی به عنوان همسر این زن منتشر شده، بسیار مشابه موارد مصاحبه‌هایی بود که با فشار حکومت انجام شده است، به خصوص صدایی که در اول ویدیو منتشر شده بود.
در هر حال اخبار قتل‌های ناموسی، خشونت‌های خانگی و انواع فشارهای مختلف بر مردم ایران به شکل بسیار ناراحت کننده‌ای این روزها همه را خشمگین کرده است و این خشم و ناراحتی فوران خواهد کرد. آنچه مسلم است حکمرانی جمهوری اسلامی شرایطی را برای ایران به وجود آورده است که با وجود آنکه با توجه به داشتن منابع بسیار می‌توانست یکی از کشورهای توسعه‌یافته باشد و مردمش در آسایش و امنیت و رفاه زندگی کنند، اما شرایط به گونه‌ای دیگر رقم خورده است.
#زن_زندگی_آزادی #زن_خيابان_صيادشيرازی #زن_برهنه_مشهدی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
جلسه ششم: ابزارهای آموزش تفکر انتقادی
در این جلسه برخی ابزارهایی را که در کلاس‌های درسی برای آموزش تفکر انتقادی به دانش‌آموزان دبستانی به کار گرفته می‌شود، بررسی می‌کنیم. آموزگاران در کشورهایی چون آمریکا و کانادا از این ابزارها استفاده کرده‌اند و پاسخ مثبت گرفته‌اند.
https://tavaana.org/session-6-tools-for-teaching-critical-thinking/
در یوتیوب:
https://youtu.be/jT57noj6eQ8
لینک ساندکلاد:
https://bit.ly/30iPlGB
لینک جلسه پنجم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89634
آدرس کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #دموکراسی #مدرسه #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه ششم: ابزارهای آموزش تفکر انتقادی
در این جلسه برخی ابزارهایی را که در کلاس‌های درسی برای آموزش تفکر انتقادی به دانش‌آموزان دبستانی به کار گرفته می‌شود، بررسی می‌کنیم. آموزگاران در کشورهایی چون آمریکا و کانادا از این ابزارها استفاده کرده‌اند و پاسخ مثبت گرفته‌اند.
https://tavaana.org/session-6-tools-for-teaching-critical-thinking/
در یوتیوب:
https://youtu.be/jT57noj6eQ8
لینک ساندکلاد:
https://bit.ly/30iPlGB
لینک جلسه پنجم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89634
آدرس کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #دموکراسی #مدرسه #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز می‌شود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده می‌شود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، می‌تواند آسیب‌های روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آن‌هایی که از خانواده‌های غیردینی یا اقلیت‌های مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار می‌تواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامه‌هایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب می‌کند و آن‌ها را به پذیرش بی‌چون و چرای مفاهیم مذهبی سوق می‌دهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار می‌تواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
بیشتر د در این‌باره بدانید
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
آموزش مذهبی در مدارس ایران از سنین پایین آغاز می‌شود و در آن به کودکان اصول و عقاید خاص اسلامی آموزش داده می‌شود.
این سیستم آموزشی که در سالهای اخیر با برگزاری نمازهای اجباری همراه است، می‌تواند آسیب‌های روانی و اجتماعی برای کودکان به همراه داشته باشد.
بسیاری از کودکان، به ویژه آن‌هایی که از خانواده‌های غیردینی یا اقلیت‌های مذهبی هستند، ممکن است به دلیل تضاد با باورهای خانوادگی و شخصی خود احساس بیگانگی کنند.
اجبار به شرکت در نمازهای گروهی و مناسک مذهبی بدون اختیار می‌تواند موجب احساس فشار و کاهش اعتماد به نفس در کودکانی شود که باورهای متفاوتی دارند یا از محیط مذهبی فاصله دارند.
همچنین، چنین برنامه‌هایی روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی را در کودکان سرکوب می‌کند و آن‌ها را به پذیرش بی‌چون و چرای مفاهیم مذهبی سوق می‌دهد.
کارشناسان اموزشی تاکید دارند که، ایجاد فضای آموزش آزاد و بدون اجبار می‌تواند به توسعه رشد ذهنی و روحی کودکان کمک کند.
بیشتر د در این‌باره بدانید
https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/
#آموزش_مذهبی #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سه شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳
تهران
اعتصاب کسبه بازار در خیابان‌های مولوی، خیام جنوبی و میدان قیام تهران
بازاری‌ها در اعتراض به گرانی‌ها و بالا رفتن قیمت دلار مغازه‌های خود را بسته و اعتصاب کردند.
اعتصاب یکی از مؤثرترین روش‌های اعتراضی است که می‌تواند حکومت‌های سرکوبگر را به تسلیم وادارد، اما موفقیت آن وابسته به همکاری و حمایت گسترده اصناف و اقشار مختلف جامعه است. اگر اعتصاب محدود به یک گروه بماند، حکومت می‌تواند آن را سرکوب یا بی‌اثر کند، اما در صورت گسترش به بخش‌های مختلف، فشار اقتصادی و اجتماعی افزایش یافته و سرکوب دشوار می‌شود.
اهمیت حمایت متقابل در اعتصابات
کاهش آسیب‌پذیری اعتصاب‌کنندگان با حمایت مالی و اجتماعی دیگر اصناف.
افزایش فشار بر حکومت از طریق اعتصابات همزمان در بخش‌های مختلف.
تقویت روحیه مبارزاتی با ایجاد حس همبستگی میان مردم.
بی‌اثر کردن سرکوب حکومت با حفظ اتحاد میان گروه‌ها.
ارسال پیام قوی به حکومت و جهان مبنی بر نارضایتی و عزم مردم برای تغییر.
راه‌های تقویت حمایت از اعتصابات
ایجاد شبکه‌های ارتباطی برای هماهنگی بهتر.
تشکیل صندوق‌های اعتصاب جهت حمایت مالی.
افزایش آگاهی عمومی درباره اهمیت اعتصاب.
تحریم اقتصادی و عدم همکاری با حکومت.
جلب حمایت داخلی و بین‌المللی.
اعتصاب گسترده، زمانی که به یک حرکت ملی و منسجم تبدیل شود، حکومت را در برابر مطالبات مردم ناتوان می‌کند و آن را به عقب‌نشینی وادار خواهد کرد.
#بازار #اعتصاب #اعتصابات_سراسری #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سه شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳
تهران
اعتصاب کسبه بازار در خیابان‌های مولوی، خیام جنوبی و میدان قیام تهران
بازاری‌ها در اعتراض به گرانی‌ها و بالا رفتن قیمت دلار مغازه‌های خود را بسته و اعتصاب کردند.
اعتصاب یکی از مؤثرترین روش‌های اعتراضی است که می‌تواند حکومت‌های سرکوبگر را به تسلیم وادارد، اما موفقیت آن وابسته به همکاری و حمایت گسترده اصناف و اقشار مختلف جامعه است. اگر اعتصاب محدود به یک گروه بماند، حکومت می‌تواند آن را سرکوب یا بی‌اثر کند، اما در صورت گسترش به بخش‌های مختلف، فشار اقتصادی و اجتماعی افزایش یافته و سرکوب دشوار می‌شود.
اهمیت حمایت متقابل در اعتصابات
کاهش آسیب‌پذیری اعتصاب‌کنندگان با حمایت مالی و اجتماعی دیگر اصناف.
افزایش فشار بر حکومت از طریق اعتصابات همزمان در بخش‌های مختلف.
تقویت روحیه مبارزاتی با ایجاد حس همبستگی میان مردم.
بی‌اثر کردن سرکوب حکومت با حفظ اتحاد میان گروه‌ها.
ارسال پیام قوی به حکومت و جهان مبنی بر نارضایتی و عزم مردم برای تغییر.
راه‌های تقویت حمایت از اعتصابات
ایجاد شبکه‌های ارتباطی برای هماهنگی بهتر.
تشکیل صندوق‌های اعتصاب جهت حمایت مالی.
افزایش آگاهی عمومی درباره اهمیت اعتصاب.
تحریم اقتصادی و عدم همکاری با حکومت.
جلب حمایت داخلی و بین‌المللی.
اعتصاب گسترده، زمانی که به یک حرکت ملی و منسجم تبدیل شود، حکومت را در برابر مطالبات مردم ناتوان می‌کند و آن را به عقب‌نشینی وادار خواهد کرد.
#بازار #اعتصاب #اعتصابات_سراسری #فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رضا خندان، زندانی سیاسی، چند روزی است که به بند قرنطینه زندان اوین منتقل شده است. او پیش از آن در خصوص رفتار خشن و غیرقانونی با خانواده‌اش دست به اعتصاب غذا زده است و بیانیه‌ای به شرح زیر نوشته است:
نامه رضا خندان از زندان اوین: «تا رسیدن به حقوق قانونی‌ام اعتصاب غذا خواهم کرد»
از عصر چهارشنبه به‌دنبال حمله به خانواده‌ام و ضرب و شتم پسر ۱۷ ساله‌ام در سالن ملاقات و قطع ارتباطم با خانواده دست به اعتصاب غذا زده‌ام و تا رسیدن به حقوق قانونی و اعاده حیثیت از خانواده‌ام و تغییر شرایط اداره زندان ادامه خواهم داد. باشد تا روزی سایه وحشت و استبداد از کشور عزیزمان دور شود.
شش سال و نیم پیش، من و دوست فرهیخته‌ام، فرهاد میثمی، همسرم نسرین و تعداد دیگری از دوستان، در پی سال‌ها مبارزه زنان برای به‌دست آوردن حقوق بدیهی‌شان، دست به‌کار شدیم تا به نوبه‌ی خود سهم اندکی در راه احقاق حق آزادی پوشش زنان داشته باشیم.
ما به مدنی‌ترین و متمدنانه‌ترین شکل ممکن به حجاب اجباری اعتراض کردیم. «جنایتی» که ما مرتکب شدیم نوشتن یک جمله بود: «من به حجاب اجباری اعتراض دارم.»
در آن سال فرهاد میثمی بازداشت و بارها دست به اعتصاب غذا های طولانی و نفس گیر زد که در یک مورد منجر به آزادی موقت من از زندان شد. همزمان با بازداشت من و فرهاد عده زیادی از دوستان احضار و تهدید شدند.
بیش از شش سال و نیم است، چه در زندان و چه بیرون، درگیر پرونده‌ای هستم که جرم‌ام نوشتن جمله‌ی مورد اشاره بوده است.
اکنون که به گذشته نگاه می کنم و حقوقی که زنان ایران با وجود تغییر نکردن قانون حجاب، با چنگ و دندان و جانفشانی‌ها و فداکاری‌های خیره کننده خود کم و بیش به دست آورده‌اند و همچنان با قدرت از آن محافظت می‌کنند، به کارمان افتخار می‌کنم و مطمئن‌ام که راه را درست پیموده‌ایم.
بازداشت امثال من و فعالان جنبش زنان و معترضان به حجاب اجباری آخرین تلاش‌های مذبوحانه و بی‌خردانه ای است که می‌شود انجام داد.
قریب دو ماه است از ورود همسر و دخترم (در مدتی که ایران بود) به بهانه‌ی نداشتن حجاب اجباری جلوگیری می‌کنند. این در حالی است که من دقیقا به‌دلیل اعتراض به حجاب اجباری زندانی شده‌ام.
در ادامه‌ی مزاحمت‌ها و فشارهای گوناگون به‌ویژه در روزهای ملاقات، چهارشنبه‌ی گذشته با اینکه با ملاقات حضوری‌ام به‌صورت کتبی و شفاهی موافقت کرده بودند و من با در دست داشتن برگه‌ی ملاقات حضوری حاضر شده بودم، از ملاقاتم جلوگیری کردند.
.
همزمان با ممانعت از ملاقات حضوری، کارت تلفن‌ام را نیز غیر فعال کردند تا از وضعیت وحشتناک پیش آمده برای خانواده‌ام در آن سوی سالن ملاقات خبردار نشوم.
از طریق تلفن هم بندی‌ام متوجه گوشه‌ای از اتفاقات هولناک آن سوی سالن ملاقات شدم که بلافاصله کارت تلفن هم‌بندی‌ام را نیز از کار انداختند.
اکنون که این خطوط را می‌نویسم با چند واسطه خبردار شده‌ام چندین تن از ماموران سالن ملاقات به‌دلیل اعتراض فرزندمان، نیما بابت لغو ناگهانی ملاقات حضوری به او حمله کرده و او را به‌شدت کتک زده‌اند.
حال مادر کهنسال و بیمارم با دیدن این صحنه‌ها وخیم شده و او را به بیمارستان منتقل کرده‌اند. نیما به همراه ماموران به کلانتری ولنجک منتقل شده است. عصر چهارشنبه پس از آزادی نیمای عزیزم، توسط همسرم جهت معاینات و تشکیل پرونده به پزشکی قانونی مراجعه کرده‌اند.
با وجود تمام این اتفاقات تا این لحظه نتوانسته‌ام با خانواده‌ام تماس برقرار کنم و از حجم اتفاقات بیرون بی‌خبرم.
چند ماه پیش بود که ضیا نبوی به‌دلیل اعلام وجود گسترده ساس در زندان اوین محاکمه و البته به‌دلیل مستند بودن گفته‌هایش تبرئه شد.
ساس همچنان از سر و کول زندانیان بالا می‌رود. مواد مخدر در اینجا بیداد می‌کند. حیاط زندان به‌دلیل مصرف مواد به‌صورت علنی در مقابل دوربین‌های فعال زندان، غیر قابل استفاده شده است. نیمه شب‌ها به‌سختی می‌شود دستشویی خالی پیدا کرد، چرا که مصرف‌کنندگان مواد گاهی دو نفره در یک دستشویی مشترکا مشغول استفاده از موادند.
این اتفاق‌ها در حالی رخ می‌دهند که تمام توجه روی زندانیان سیاسی است و مدام تحت نظر و پیگردند.
کوچک‌ترین اعتراض و ایرادی به عملکرد مدیران زندان به‌شدت سرکوب می‌شود. آن‌ها از قوانین خود نوشته نیز تبعیت نمی‌کنند. ظرف ۲۴ ساعت گذشته تلفن ۵ تن از ما، صرفا به‌دلیل تماس با خانواده و پیگیری احوال خانواده‌ام غیرفعال شده است.
همین چند روز پیش بود که آقای نوریزاد توسط یکی از زندانیان مالی از ناحیه سر به قصد کشت مورد حمله قرار گرفت که خوشبختانه نجات پیدا کرد.
ادامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/2s4jnuvy
#رضا_خندان #بیانیه #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه رضا خندان از زندان اوین: «تا رسیدن به حقوق قانونی‌ام اعتصاب غذا خواهم کرد»
از عصر چهارشنبه به‌دنبال حمله به خانواده‌ام و ضرب و شتم پسر ۱۷ ساله‌ام در سالن ملاقات و قطع ارتباطم با خانواده دست به اعتصاب غذا زده‌ام و تا رسیدن به حقوق قانونی و اعاده حیثیت از خانواده‌ام و تغییر شرایط اداره زندان ادامه خواهم داد. باشد تا روزی سایه وحشت و استبداد از کشور عزیزمان دور شود.
شش سال و نیم پیش، من و دوست فرهیخته‌ام، فرهاد میثمی، همسرم نسرین و تعداد دیگری از دوستان، در پی سال‌ها مبارزه زنان برای به‌دست آوردن حقوق بدیهی‌شان، دست به‌کار شدیم تا به نوبه‌ی خود سهم اندکی در راه احقاق حق آزادی پوشش زنان داشته باشیم.
ما به مدنی‌ترین و متمدنانه‌ترین شکل ممکن به حجاب اجباری اعتراض کردیم. «جنایتی» که ما مرتکب شدیم نوشتن یک جمله بود: «من به حجاب اجباری اعتراض دارم.»
در آن سال فرهاد میثمی بازداشت و بارها دست به اعتصاب غذا های طولانی و نفس گیر زد که در یک مورد منجر به آزادی موقت من از زندان شد. همزمان با بازداشت من و فرهاد عده زیادی از دوستان احضار و تهدید شدند.
بیش از شش سال و نیم است، چه در زندان و چه بیرون، درگیر پرونده‌ای هستم که جرم‌ام نوشتن جمله‌ی مورد اشاره بوده است.
اکنون که به گذشته نگاه می کنم و حقوقی که زنان ایران با وجود تغییر نکردن قانون حجاب، با چنگ و دندان و جانفشانی‌ها و فداکاری‌های خیره کننده خود کم و بیش به دست آورده‌اند و همچنان با قدرت از آن محافظت می‌کنند، به کارمان افتخار می‌کنم و مطمئن‌ام که راه را درست پیموده‌ایم.
بازداشت امثال من و فعالان جنبش زنان و معترضان به حجاب اجباری آخرین تلاش‌های مذبوحانه و بی‌خردانه ای است که می‌شود انجام داد.
قریب دو ماه است از ورود همسر و دخترم (در مدتی که ایران بود) به بهانه‌ی نداشتن حجاب اجباری جلوگیری می‌کنند. این در حالی است که من دقیقا به‌دلیل اعتراض به حجاب اجباری زندانی شده‌ام.
در ادامه‌ی مزاحمت‌ها و فشارهای گوناگون به‌ویژه در روزهای ملاقات، چهارشنبه‌ی گذشته با اینکه با ملاقات حضوری‌ام به‌صورت کتبی و شفاهی موافقت کرده بودند و من با در دست داشتن برگه‌ی ملاقات حضوری حاضر شده بودم، از ملاقاتم جلوگیری کردند.
.
همزمان با ممانعت از ملاقات حضوری، کارت تلفن‌ام را نیز غیر فعال کردند تا از وضعیت وحشتناک پیش آمده برای خانواده‌ام در آن سوی سالن ملاقات خبردار نشوم.
از طریق تلفن هم بندی‌ام متوجه گوشه‌ای از اتفاقات هولناک آن سوی سالن ملاقات شدم که بلافاصله کارت تلفن هم‌بندی‌ام را نیز از کار انداختند.
اکنون که این خطوط را می‌نویسم با چند واسطه خبردار شده‌ام چندین تن از ماموران سالن ملاقات به‌دلیل اعتراض فرزندمان، نیما بابت لغو ناگهانی ملاقات حضوری به او حمله کرده و او را به‌شدت کتک زده‌اند.
حال مادر کهنسال و بیمارم با دیدن این صحنه‌ها وخیم شده و او را به بیمارستان منتقل کرده‌اند. نیما به همراه ماموران به کلانتری ولنجک منتقل شده است. عصر چهارشنبه پس از آزادی نیمای عزیزم، توسط همسرم جهت معاینات و تشکیل پرونده به پزشکی قانونی مراجعه کرده‌اند.
با وجود تمام این اتفاقات تا این لحظه نتوانسته‌ام با خانواده‌ام تماس برقرار کنم و از حجم اتفاقات بیرون بی‌خبرم.
چند ماه پیش بود که ضیا نبوی به‌دلیل اعلام وجود گسترده ساس در زندان اوین محاکمه و البته به‌دلیل مستند بودن گفته‌هایش تبرئه شد.
ساس همچنان از سر و کول زندانیان بالا می‌رود. مواد مخدر در اینجا بیداد می‌کند. حیاط زندان به‌دلیل مصرف مواد به‌صورت علنی در مقابل دوربین‌های فعال زندان، غیر قابل استفاده شده است. نیمه شب‌ها به‌سختی می‌شود دستشویی خالی پیدا کرد، چرا که مصرف‌کنندگان مواد گاهی دو نفره در یک دستشویی مشترکا مشغول استفاده از موادند.
این اتفاق‌ها در حالی رخ می‌دهند که تمام توجه روی زندانیان سیاسی است و مدام تحت نظر و پیگردند.
کوچک‌ترین اعتراض و ایرادی به عملکرد مدیران زندان به‌شدت سرکوب می‌شود. آن‌ها از قوانین خود نوشته نیز تبعیت نمی‌کنند. ظرف ۲۴ ساعت گذشته تلفن ۵ تن از ما، صرفا به‌دلیل تماس با خانواده و پیگیری احوال خانواده‌ام غیرفعال شده است.
همین چند روز پیش بود که آقای نوریزاد توسط یکی از زندانیان مالی از ناحیه سر به قصد کشت مورد حمله قرار گرفت که خوشبختانه نجات پیدا کرد.
ادامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/2s4jnuvy
#رضا_خندان #بیانیه #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمیده زراعی، زندانی سیاسی سابق که به شهر رشت تبعید شده است، پس از بازداشت مجدد و انتقال به زندان لاکان رشت اعلام کرده که دست به اعتصاب آب و غذا خواهد زد. این اقدام در پی آن صورت گرفته که قاضی خادم، بدون پذیرش فیش حقوقی، برای آزادی او وثیقه سندی مطالبه کرده است.
منابع مطلع گزارش داده‌اند که اصلی‌ترین علت فشارهای مداوم بر حمیده زراعی، نپوشیدن چادر و حجاب اجباری در جلسات دادگاه است. او بارها به دلیل نوع پوشش خود هدف برخوردهای تبعیض‌آمیز و آزار و اذیت قرار گرفته است.
حمیده زراعی که از فشار خون بالا رنج می‌برد و به‌تازگی داروی فشار خون برای او تجویز شده، اعلام کرده که در صورت ادامه این روند، از مصرف دارو خودداری خواهد کرد. او پیشتر نیز به دلیل فشارهای روانی و فیزیکی مداوم دچار سردردهای شدید شده بود.
حمیده زراعی در پیام‌های پیشین خود از فضای سرکوب و بی‌عدالتی در جمهوری اسلامی پرده برداشته و تأکید کرده بود که:
«ما سرافرازانه رنج می‌کشیم، نه با خفت و بدبختی.»
حمیده زراعی، زندانی سیاسی سابق که به شهر رشت تبعید شده است، روز گذشته طبق معمول هر هفته برای اعلام حضور به دادگاه انقلاب رفته بود، هنگام خروج ماموران از پس دادن گوشی موبایل او خودداری کردند و در پی بالا گرفتن بحث، حمیده را بازداشت کرده و به زندان لاکان رشت منتقل کردند.
#حمیده_زراعی
#رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
منابع مطلع گزارش داده‌اند که اصلی‌ترین علت فشارهای مداوم بر حمیده زراعی، نپوشیدن چادر و حجاب اجباری در جلسات دادگاه است. او بارها به دلیل نوع پوشش خود هدف برخوردهای تبعیض‌آمیز و آزار و اذیت قرار گرفته است.
حمیده زراعی که از فشار خون بالا رنج می‌برد و به‌تازگی داروی فشار خون برای او تجویز شده، اعلام کرده که در صورت ادامه این روند، از مصرف دارو خودداری خواهد کرد. او پیشتر نیز به دلیل فشارهای روانی و فیزیکی مداوم دچار سردردهای شدید شده بود.
حمیده زراعی در پیام‌های پیشین خود از فضای سرکوب و بی‌عدالتی در جمهوری اسلامی پرده برداشته و تأکید کرده بود که:
«ما سرافرازانه رنج می‌کشیم، نه با خفت و بدبختی.»
حمیده زراعی، زندانی سیاسی سابق که به شهر رشت تبعید شده است، روز گذشته طبق معمول هر هفته برای اعلام حضور به دادگاه انقلاب رفته بود، هنگام خروج ماموران از پس دادن گوشی موبایل او خودداری کردند و در پی بالا گرفتن بحث، حمیده را بازداشت کرده و به زندان لاکان رشت منتقل کردند.
#حمیده_زراعی
#رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قوه قضاییه برای رضا بابک و مرضیه برومند به دلیل دست دادن در جشنواره فجر پرونده باز کرد
خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضاییه، اعلام کرد برای مرضیه برومند و رضا بابک، دو هنرمند سینما، به دلیل دست دادن روی سن در جشنواره حکومتی فیلم فجر پرونده قضایی تشکیل شده است. رسانه قوه قضاییه افزود روند دادرسی این پرونده طی «روزهای گذشته» انجام شده است.
لازم به ذکر است، مهدی شب زنده‌دار، عضو شورای نگهبان دست دادن و گفتن «کلمات معاشقه‌آمیز در ملا عام» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان پیشکسوت سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالت‌زده» شدن دانست.
او در این باره گفت: «گرانی‌ها و اقتصاد ازیک‌طرف که البته ممکن است، توجیه‌های موجهی داشته باشد، اما برخی امور که شبیه فحشا هست، اگر نگوییم فحشا است.»
به گفته او وزیر ارشاد باید پس از دیدن این صحن بلند می‌شد و اعتراض می‌کرد یا «از مجلس بیرون می‌رفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست.»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #حکومت_ایدئولوژیک #مرضیه_برومند #رضا_بابک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری میزان، رسانه قوه قضاییه، اعلام کرد برای مرضیه برومند و رضا بابک، دو هنرمند سینما، به دلیل دست دادن روی سن در جشنواره حکومتی فیلم فجر پرونده قضایی تشکیل شده است. رسانه قوه قضاییه افزود روند دادرسی این پرونده طی «روزهای گذشته» انجام شده است.
لازم به ذکر است، مهدی شب زنده‌دار، عضو شورای نگهبان دست دادن و گفتن «کلمات معاشقه‌آمیز در ملا عام» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان پیشکسوت سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالت‌زده» شدن دانست.
او در این باره گفت: «گرانی‌ها و اقتصاد ازیک‌طرف که البته ممکن است، توجیه‌های موجهی داشته باشد، اما برخی امور که شبیه فحشا هست، اگر نگوییم فحشا است.»
به گفته او وزیر ارشاد باید پس از دیدن این صحن بلند می‌شد و اعتراض می‌کرد یا «از مجلس بیرون می‌رفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست.»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #حکومت_ایدئولوژیک #مرضیه_برومند #رضا_بابک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمود ملاکی، معلم و فعال صنفی در زمانی که در زندان بوشهر محبوس بود، در پیامی خطاب به دانش‌آموزان، از آن‌ها خواست تا نظام آموزشی موجود را کنار بگذارند و راه خودشان را بروند.
متن این پیام به شرح زیر است:
«سخنی با شاگردان مدارس
✍🏽 محمود ملاکی؛ معلم بوشهر
نیک آگاهید که ساختار نظام آموزش عمومی و محتوای آن هیچ تناسبی با نیازهای شما برای زیست انسانی و اخلاقی ندارد. مقاومت طولانی مدیران، برنامه‌ریزان و سیاست‌های کلی حاکمیت نیز در برابر پذیرش این حقیقت و تلاشی برای اصلاح و بنیان‌گذاری طرحی نو، از آفتاب نیمروز امرداد جنوب روشن‌تر است.
چاره چیست؟ راه‌حل کدام است؟
مختصر و مفید می‌گویم: به‌عنوان معلمی که نزدیک به بیست سال در این ساختار برای اصلاح امور کوشیدم، راهی جز کنار گذاشتن شیوه این مکتب‌خانه و پیمودن مسیر خودتان نمی‌بینم. راه نجات در همین است؛ هرچند طاقت‌فرسا و پرهزینه، اما روشن و امیدبخش، زیرا دیگر در چنگال آموزه‌های غیرانسانی این ساختار گرفتار نخواهید ماند.
مردادماه ۱۴۰۲ خورشیدی زندان مرکزی بوشهر»
محمود ملاکی، معلم زندانی و از اعضای هیات مدیره کانون صنفی بوشهر است.
این فعال صنفی معلمان که با پرونده سازی نهادهای امنیتی به زندان محکوم شده و پس از گذراندن دوران محکومیت آزاد شده، پیشتر توسط هیات تخلفات آموزش و پرورش اخراج شد و این رای در دیوان عالی اداری مورد تایید قرار گرفت.
مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#محمود_ملاکی #نظام_آموزشی #بیانیه #آموزش_ایدئولوژیک #بوشهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن این پیام به شرح زیر است:
«سخنی با شاگردان مدارس
✍🏽 محمود ملاکی؛ معلم بوشهر
نیک آگاهید که ساختار نظام آموزش عمومی و محتوای آن هیچ تناسبی با نیازهای شما برای زیست انسانی و اخلاقی ندارد. مقاومت طولانی مدیران، برنامه‌ریزان و سیاست‌های کلی حاکمیت نیز در برابر پذیرش این حقیقت و تلاشی برای اصلاح و بنیان‌گذاری طرحی نو، از آفتاب نیمروز امرداد جنوب روشن‌تر است.
چاره چیست؟ راه‌حل کدام است؟
مختصر و مفید می‌گویم: به‌عنوان معلمی که نزدیک به بیست سال در این ساختار برای اصلاح امور کوشیدم، راهی جز کنار گذاشتن شیوه این مکتب‌خانه و پیمودن مسیر خودتان نمی‌بینم. راه نجات در همین است؛ هرچند طاقت‌فرسا و پرهزینه، اما روشن و امیدبخش، زیرا دیگر در چنگال آموزه‌های غیرانسانی این ساختار گرفتار نخواهید ماند.
مردادماه ۱۴۰۲ خورشیدی زندان مرکزی بوشهر»
محمود ملاکی، معلم زندانی و از اعضای هیات مدیره کانون صنفی بوشهر است.
این فعال صنفی معلمان که با پرونده سازی نهادهای امنیتی به زندان محکوم شده و پس از گذراندن دوران محکومیت آزاد شده، پیشتر توسط هیات تخلفات آموزش و پرورش اخراج شد و این رای در دیوان عالی اداری مورد تایید قرار گرفت.
مرتبط:
دانش‌آموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#محمود_ملاکی #نظام_آموزشی #بیانیه #آموزش_ایدئولوژیک #بوشهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی را موضوعی «جدی و نگران‌کننده» خواند که نیازمند توجه مداوم است.
او افزود: «فعالیت‌های جامعه مدنی در مستندسازی موارد نقض حقوق بشر و حمایت از آزادی‌های دینی بسیار ارزشمند است.»
پیشتر سازمان ماده ۱۸ با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، «درهای باز»، «همبستگی جهانی مسیحی» و «دیده‌بان خاورمیانه»، در هفتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان ایران از افزایش شش برابری احکام زندان برای مسیحیان طی سال ۲۰۲۴ خبر داده بود.
در سال ۲۰۲۴، مجموعاً ۹۶ مسیحی به ۲۶۳ سال زندان محکوم شدند، در حالی که این رقم در سال ۲۰۲۳، ۲۲ مسیحی و ۴۳ سال و شش ماه زندان بود.
طبق دیگر آمار سرکوب مسیحیان در سال ۲۰۲۴، حداقل ۱۳۹ مسیحی به دلیل باور مسیحی یا فعالیت‌های دینی مسالمت‌آمیز دستگیر شدند. در سال ۲۰۲۳ این تعداد ۱۶۶ نفر بود.
#مسیحی #نوکیشان_مسیحی #حقوق_بشر #رواداری #مای_ساتو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی را موضوعی «جدی و نگران‌کننده» خواند که نیازمند توجه مداوم است.
او افزود: «فعالیت‌های جامعه مدنی در مستندسازی موارد نقض حقوق بشر و حمایت از آزادی‌های دینی بسیار ارزشمند است.»
پیشتر سازمان ماده ۱۸ با همکاری سه سازمان جهانی مسیحی، «درهای باز»، «همبستگی جهانی مسیحی» و «دیده‌بان خاورمیانه»، در هفتمین گزارش سالانه خود را درباره وضعیت مسیحیان ایران از افزایش شش برابری احکام زندان برای مسیحیان طی سال ۲۰۲۴ خبر داده بود.
در سال ۲۰۲۴، مجموعاً ۹۶ مسیحی به ۲۶۳ سال زندان محکوم شدند، در حالی که این رقم در سال ۲۰۲۳، ۲۲ مسیحی و ۴۳ سال و شش ماه زندان بود.
طبق دیگر آمار سرکوب مسیحیان در سال ۲۰۲۴، حداقل ۱۳۹ مسیحی به دلیل باور مسیحی یا فعالیت‌های دینی مسالمت‌آمیز دستگیر شدند. در سال ۲۰۲۳ این تعداد ۱۶۶ نفر بود.
#مسیحی #نوکیشان_مسیحی #حقوق_بشر #رواداری #مای_ساتو #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
عبدالغفار نقشبندی، روحانی اهل سنت و امام‌جمعه پیشین راسک، با اشاره به سفر رییس دولت انتقالی سوریه به عربستان سعودی، در شبکه ایکس نوشت «زشت نیست» علی خامنه‌ای «چهل سال جرات رفتن تا بقالی سر کوچه» خود را نداشته، اما احمد الشرع «یک هفته پس از انتخابش تا داخل کعبه رفت.»
نظر شما در این مورد چیست ؟
#عبدالعفار_نقشبندی #خامنه_ای #جوانی #احمد_الشرع #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عبدالغفار نقشبندی، روحانی اهل سنت و امام‌جمعه پیشین راسک، با اشاره به سفر رییس دولت انتقالی سوریه به عربستان سعودی، در شبکه ایکس نوشت «زشت نیست» علی خامنه‌ای «چهل سال جرات رفتن تا بقالی سر کوچه» خود را نداشته، اما احمد الشرع «یک هفته پس از انتخابش تا داخل کعبه رفت.»
نظر شما در این مورد چیست ؟
#عبدالعفار_نقشبندی #خامنه_ای #جوانی #احمد_الشرع #حکومت_ایدولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«عقل سلیم» اثر توماس پین
کتاب «عقل سلیم» (Common Sense) یکی از تأثیرگذارترین رساله‌های سیاسی در تاریخ ایالات متحده است که توسط توماس پین در ژانویه ۱۷۷۶ منتشر شد. این کتاب، استدلالی قاطع و بی‌پرده برای استقلال کامل مستعمرات آمریکایی از بریتانیا ارائه داد و در بیداری افکار عمومی نسبت به ظلم پادشاهی بریتانیا و ضرورت تأسیس حکومتی مستقل، نقش بی‌بدیلی ایفا کرد.
پین که در انگلستان زاده شد، پس از آشنایی با بنیامین فرانکلین به آمریکا مهاجرت کرد و در فضای پرتنش بین بریتانیا و مستعمرات، به یکی از صداهای برجسته جنبش استقلال تبدیل شد. او در «عقل سلیم» استدلال کرد که وابستگی آمریکا به بریتانیا نه‌تنها سودی ندارد، بلکه به زیان آن است.
کتاب در چهار بخش مجزا، به تحلیل سیاسی و تاریخی پرداخته و با زبان ساده اما تند و تیز، مستعمره‌نشینان را به قیام علیه سلطه بریتانیا تشویق می‌کند.
او مقایسه‌ای طنزآمیز می‌کند: «گویی کودکی که با شیر بزرگ شده است باید تا ابد از خوردن گوشت پرهیز کند!»
«اگر آمریکا از بریتانیا جدا شود، نه‌تنها آسیبی نمی‌بیند، بلکه قوی‌تر نیز خواهد شد.»
او در این کتاب بر ضرورت حکومتی دموکراتیک و برآمده از مردم تأکید می‌کند.
«در حکومت استبدادی، پادشاه قانون است، اما در کشور آزاد، این قانون است که پادشاه است.»
«عقل سلیم» یکی از پرفروش‌ترین آثار زمان خود شد. تنها در سه ماه نخست، ۱۲۰,۰۰۰ نسخه از آن فروخته شد که برای جمعیت ۲.۵ میلیونی آن زمان آمریکا، رقمی خیره‌کننده بود. این کتاب افکار عمومی را متحول کرد و به تسریع روند استقلال آمریکا کمک کرد.
پین در پایان کتاب، با لحنی شورانگیز از مردم می‌خواهد که در برابر ستم بایستند و برای آزادی خود بجنگند:
«هان، ای شمایی که به نوع بشر عشق می‌ورزید! هان، ای شمایی که این جرأت را به خود می‌دهید تا نه‌تنها با استبداد، که با مستبد دربیافتید! برخیزید و پا به پیش بگذارید!»
«عقل سلیم» بیش از یک جزوه سیاسی، مانیفستی انقلابی بود. این کتاب نه‌تنها آمریکا را برای استقلال آماده کرد، بلکه الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌خواهانه در سراسر جهان شد. اگر به مطالعه تاریخ انقلاب‌ها و جنبش‌های مردمی علاقه‌مندید، خواندن این کتاب شما را با ریشه‌های یکی از مهم‌ترین انقلاب‌های جهان آشنا خواهد کرد.
از سایت توانا دانلود کنید:
https://tavaana.org/common-sense/
#کتاب_توانا #عقل_سلیم #توماس_پین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب «عقل سلیم» (Common Sense) یکی از تأثیرگذارترین رساله‌های سیاسی در تاریخ ایالات متحده است که توسط توماس پین در ژانویه ۱۷۷۶ منتشر شد. این کتاب، استدلالی قاطع و بی‌پرده برای استقلال کامل مستعمرات آمریکایی از بریتانیا ارائه داد و در بیداری افکار عمومی نسبت به ظلم پادشاهی بریتانیا و ضرورت تأسیس حکومتی مستقل، نقش بی‌بدیلی ایفا کرد.
پین که در انگلستان زاده شد، پس از آشنایی با بنیامین فرانکلین به آمریکا مهاجرت کرد و در فضای پرتنش بین بریتانیا و مستعمرات، به یکی از صداهای برجسته جنبش استقلال تبدیل شد. او در «عقل سلیم» استدلال کرد که وابستگی آمریکا به بریتانیا نه‌تنها سودی ندارد، بلکه به زیان آن است.
کتاب در چهار بخش مجزا، به تحلیل سیاسی و تاریخی پرداخته و با زبان ساده اما تند و تیز، مستعمره‌نشینان را به قیام علیه سلطه بریتانیا تشویق می‌کند.
او مقایسه‌ای طنزآمیز می‌کند: «گویی کودکی که با شیر بزرگ شده است باید تا ابد از خوردن گوشت پرهیز کند!»
«اگر آمریکا از بریتانیا جدا شود، نه‌تنها آسیبی نمی‌بیند، بلکه قوی‌تر نیز خواهد شد.»
او در این کتاب بر ضرورت حکومتی دموکراتیک و برآمده از مردم تأکید می‌کند.
«در حکومت استبدادی، پادشاه قانون است، اما در کشور آزاد، این قانون است که پادشاه است.»
«عقل سلیم» یکی از پرفروش‌ترین آثار زمان خود شد. تنها در سه ماه نخست، ۱۲۰,۰۰۰ نسخه از آن فروخته شد که برای جمعیت ۲.۵ میلیونی آن زمان آمریکا، رقمی خیره‌کننده بود. این کتاب افکار عمومی را متحول کرد و به تسریع روند استقلال آمریکا کمک کرد.
پین در پایان کتاب، با لحنی شورانگیز از مردم می‌خواهد که در برابر ستم بایستند و برای آزادی خود بجنگند:
«هان، ای شمایی که به نوع بشر عشق می‌ورزید! هان، ای شمایی که این جرأت را به خود می‌دهید تا نه‌تنها با استبداد، که با مستبد دربیافتید! برخیزید و پا به پیش بگذارید!»
«عقل سلیم» بیش از یک جزوه سیاسی، مانیفستی انقلابی بود. این کتاب نه‌تنها آمریکا را برای استقلال آماده کرد، بلکه الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌خواهانه در سراسر جهان شد. اگر به مطالعه تاریخ انقلاب‌ها و جنبش‌های مردمی علاقه‌مندید، خواندن این کتاب شما را با ریشه‌های یکی از مهم‌ترین انقلاب‌های جهان آشنا خواهد کرد.
از سایت توانا دانلود کنید:
https://tavaana.org/common-sense/
#کتاب_توانا #عقل_سلیم #توماس_پین #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در اعتراض به ۴۶ سال استبداد، سرکوب، اعدام، خشونت، سانسور و دهه‌ی زجر، سه تن از زندانیان سیاسی به نام‌های زرتشت احمدی راغب، آرشام رضایی و رضا محمد حسینی، محبوس در زندان قزلحصار، از چهارشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ تا ۲۲ بهمن ۱۴۰۳، هر روز با سر دادن فریادهایی همچون:
«جمهوری اسلامی واژگون باید گردد!»
«حکومت اعدامی نابود باید گردد!»
«این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت!»
«زندانی سیاسی آزاد باید گردد!»
اعتراض مدنی خود را علیه دیکتاتوری اعلام می‌کنند.
#بیانیه #دهه_زجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #زرتشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«جمهوری اسلامی واژگون باید گردد!»
«حکومت اعدامی نابود باید گردد!»
«این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت!»
«زندانی سیاسی آزاد باید گردد!»
اعتراض مدنی خود را علیه دیکتاتوری اعلام می‌کنند.
#بیانیه #دهه_زجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #زرتشت_احمدی_راغب #رضا_محمدحسینی #آرشام_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی که تحمل دلنوشته‌های یک مادر داغدار را ندارند...
ماهمنیر مولایی‌راد، مادر جاویدنام کیان پیرفلک، در صفحه اینستاگرامش نوشت که «مجبور» است صفحه‌ای که برای زنده نگاه داشتن نام و یاد کیان پیرفلک و پویا مولایی‌راد بود را ببندد:
«به نام خدای رنگین‌کمان
درود خدمت همه شما انسانهای نیک اندیش و آزاده
من ماه منیر مولائی راد هستم مادر جاوید نام کیان پیرفلک
بنا به دلایلی مجبورم این پیج که برای زنده نگهداشتن نام و یاد کیان و پویای عزیزم بود و تنها صفحه رسمی بنده می‌باشد را ببندم
درود یزدان برشما دوستان و سپاس بی کران که در این دوسال من و خانواده ام را تنها نگذاشتید.
در پناه خدای رنگین کمان متحد و سر بلند باشید.»
پسر و پسر عمویش را کشتند، همسرش را دچار معلولیت کردند، فشار شدیدی را طی این چند سال بر این خانواده تحمیل کردند، اجازه دیدار برخی افراد را با آن‌ها ندادند، صفحه اینستاگرام قبلی‌اش را بستند و حالا او را مجبور کرده‌اند که صفحه جدیدش را هم ببندد...
حکومتی که ادعای اقتدار می‌کند، اینقدر در برابر یک مادر دادخواه، ضعیف است و از او می‌هراسد.
#کیان_پیرفلک
#پویا_مولائی
#ماهمنیر_مولایی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماهمنیر مولایی‌راد، مادر جاویدنام کیان پیرفلک، در صفحه اینستاگرامش نوشت که «مجبور» است صفحه‌ای که برای زنده نگاه داشتن نام و یاد کیان پیرفلک و پویا مولایی‌راد بود را ببندد:
«به نام خدای رنگین‌کمان
درود خدمت همه شما انسانهای نیک اندیش و آزاده
من ماه منیر مولائی راد هستم مادر جاوید نام کیان پیرفلک
بنا به دلایلی مجبورم این پیج که برای زنده نگهداشتن نام و یاد کیان و پویای عزیزم بود و تنها صفحه رسمی بنده می‌باشد را ببندم
درود یزدان برشما دوستان و سپاس بی کران که در این دوسال من و خانواده ام را تنها نگذاشتید.
در پناه خدای رنگین کمان متحد و سر بلند باشید.»
پسر و پسر عمویش را کشتند، همسرش را دچار معلولیت کردند، فشار شدیدی را طی این چند سال بر این خانواده تحمیل کردند، اجازه دیدار برخی افراد را با آن‌ها ندادند، صفحه اینستاگرام قبلی‌اش را بستند و حالا او را مجبور کرده‌اند که صفحه جدیدش را هم ببندد...
حکومتی که ادعای اقتدار می‌کند، اینقدر در برابر یک مادر دادخواه، ضعیف است و از او می‌هراسد.
#کیان_پیرفلک
#پویا_مولائی
#ماهمنیر_مولایی
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عیسا چولاندیم، هنرمند طراح و گرافیست برجسته و از همبندی‌های سابق منوچهر فلاح که اخیرا با پایان دوران محکومیت خود آزاد شده، طرحی که برای منوچهر فلاح در زندان کشیده بود را منتشر کرد و نوشت:
«برای #منوچهر_فلاح وقتی پاسورهایی از چهره‌های همبندیان کار کرده بودم در ذهنم نقش بستند. پانزده روز گذشته بود که در دومین کارم چهره‌ی منوچهر فلاح پدیدار شد و روز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به پایان رسید. بی آنکه عمدی از این کار داشته، یا به این‌مساله فکر کرده باشم چهره‌ی پر از رنج و مهربانی‌اش به اثر راه پیدا کرده بود. اثری شهودی که رنج‌ها، دردها و زیست منوچهر در آن دیده می‌شود. تا آن زمان این اندازه که اکنون می‌دانم از منوچهر و زندگی‌اش آگاهی نداشتم. هر بار که به این اثر نگاه می‌کنم باز هم منوچهر و زندگی پر فراز و نشیب‌اش را می‌بینم. مهرورزی، رنج‌ها، فرزند نوجوانش، سواستفاده‌گران و مزدوران تا بدن‌های تکه‌تکه‌ای که ما هستیم. نام اثر را از شعر انگلیسی که خیلی سال‌ها پیش سروده بودم برگرفتم: "آزادم در زندان چشمانت"
I'm free in your eyes prison, 16.05.2024, pen on cigarette box (Bistoon), size: 14.64x7.08 in., security ward of Lakan prison in Rasht
منوچهر فلاح، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان، اخیرا با اتهام محاربه به اعدام محکوم شده است.
#منوچهر_فلاح #عیسا_چولاندیم #هنر_اعتراض #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای #منوچهر_فلاح وقتی پاسورهایی از چهره‌های همبندیان کار کرده بودم در ذهنم نقش بستند. پانزده روز گذشته بود که در دومین کارم چهره‌ی منوچهر فلاح پدیدار شد و روز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به پایان رسید. بی آنکه عمدی از این کار داشته، یا به این‌مساله فکر کرده باشم چهره‌ی پر از رنج و مهربانی‌اش به اثر راه پیدا کرده بود. اثری شهودی که رنج‌ها، دردها و زیست منوچهر در آن دیده می‌شود. تا آن زمان این اندازه که اکنون می‌دانم از منوچهر و زندگی‌اش آگاهی نداشتم. هر بار که به این اثر نگاه می‌کنم باز هم منوچهر و زندگی پر فراز و نشیب‌اش را می‌بینم. مهرورزی، رنج‌ها، فرزند نوجوانش، سواستفاده‌گران و مزدوران تا بدن‌های تکه‌تکه‌ای که ما هستیم. نام اثر را از شعر انگلیسی که خیلی سال‌ها پیش سروده بودم برگرفتم: "آزادم در زندان چشمانت"
I'm free in your eyes prison, 16.05.2024, pen on cigarette box (Bistoon), size: 14.64x7.08 in., security ward of Lakan prison in Rasht
منوچهر فلاح، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان، اخیرا با اتهام محاربه به اعدام محکوم شده است.
#منوچهر_فلاح #عیسا_چولاندیم #هنر_اعتراض #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماه تاریخ سیاهپوستان: آموزش مدنی، توانمندسازی و الهام‌بخشی
«ماه تاریخ سیاهپوستان» (یا Black History Month) مجمو‌عه‌ای از مراسم، فعالیت‌ها، و جشن‌های سالانه با محوریت شهروندان سیاه‌پوست است که از سوی دولت‌های ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شده‌است. این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیت‌ها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاهپوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته می‌شود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا می‌شویم.
https://tavaana.org/podcast-black-history-month/
در یوتیوب:
https://youtu.be/TOJ4TwFuXe0
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
#آموزش_مدنی #رواداری #سیاهپوستان #گفتگو_توانا #پادکست #آمریکا
@Dialogue1402
«ماه تاریخ سیاهپوستان» (یا Black History Month) مجمو‌عه‌ای از مراسم، فعالیت‌ها، و جشن‌های سالانه با محوریت شهروندان سیاه‌پوست است که از سوی دولت‌های ایالات متحده، کانادا، ایرلند و بریتانیا به رسمیت شناخته شده‌است. این فعالیت‌های مدنی به عنوان راهی برای بزرگداشت شخصیت‌ها و رویدادهای مهم در تاریخ دیاسپورای آفریقایی در ایالات متحده آغاز شد.
«ماه تاریخ سیاهپوستان» در ایالات متحده و کانادا در فوریه و در ایرلند و بریتانیا در اکتبر جشن گرفته می‌شود.
در این پادکست با این مناسبت و زمینه و اهداف آن آشنا می‌شویم.
https://tavaana.org/podcast-black-history-month/
در یوتیوب:
https://youtu.be/TOJ4TwFuXe0
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/663643292
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/D8SZs
#آموزش_مدنی #رواداری #سیاهپوستان #گفتگو_توانا #پادکست #آمریکا
@Dialogue1402
توصیه‌های یک زندانی سیاسی سابق درباره بازداشت
«اگر خدای نکرده گرفتار شدید به این چند تا نکته حتما توجه کنید:
۱. قبل از تفهیم اتهام به هیچ سوالی جواب ندید؛ خصوصا کتبی. به این معنی که تفهیم اتهام باید در همون ساعت‌های اولیه بازداشت صورت بگیره. به این صورته که باید شما رو از بازداشتگاه ببرن پیش بازپرس دادسرا و اونجا بازپرس کتبا بهتون میگه که اتهاماتتون چیه و قرار بازداشتی اگر در کار باشه میده بهتون که امضا کنید.
۲. در بازجویی‌ها فقط به سوالاتی جواب بدید که مستقیما مربوط به اتهام تفهیم شده است. خارج از حوزه‌ی اتهام به هیچ سوالی جواب ندید. چون از روی جواب‌های شما میتونن اتهام جدید بیرون بکشن و کار سخت‌تر میشه.
۳. به سوالات کلی بازجو اصلا جواب ندید. سوالاتی از قبیل «فعالیت‌های خود را در دوران دانشجویی شرح دهید». یا «در زمینه ارتباطات خود با فلانی توضیح دهید». در پاسخ بنویسید سوال کلی است. یا بنویسید سوال القایی است. یا اصلا بنویسید سوال کلی است.
۴. سوال بازجو باید مشخصا به یک مورد خاص اشاره کنه و مستند باشه. مثلا یه توییت شما رو بذاره جلوتون و بگه این مصداق "تبلیغ علیه نظامه". یا اسکرین‌شات چت شما با یه فعال سیاسی رو بذاره جلوتون و بگه آیا با فلانی ارتباط داشتید یا نه. به سوالات گل گشاد جواب ندید. بنویسید این سوال کلی است.
۵. موقع جواب‌دادن از توضیح و تشریح مواضع‌تون به شدت پرهیز کنید. اون‌ها شما رو بازداشت نکرده‌اند تا باهاتون مذاکره کنند، اون‌ها بازداشت‌تون کرده‌اند تا محکومتون کنند.
بنابراین دقت کنید که جواب‌هاتون بیشتر از دو خط نباشه. با یک جمله کوتاه جواب بدید. شرح ندید. توضیح ندید. وجبی جواب ندید حتی اگر فکر می‌کنید که دارید با جواب‌های پرت و پلا بازجو رو سر کار می‌گذارید!
سر کار رفتنی وجود نداره. جواب‌های مفصل برای قاضی دادگاه به معنی اینه که شما یه چیزی داشتید که ناچار شدید اینقدر درباره‌ش توضیح بدید. قاضی اصلا بیشتر از یک خط از جواب‌هاتون رو نمیخونه.
۶. هیچ اتهامی رو بدون مدرک نپذیرید. به این دقت کنید که مهم‌ترین سند اقرار خود شماست ولاغیر.
۷. از جواب‌هایی مثل «نمی‌دانم»، «جواب نمیدهم»، «از حق جواب‌ندادن خود استفاده می‌کنم»، و مشابه این‌ها میتونید استفاده کنید. این‌ها ممکنه فضای بازجویی رو تند کنه ولی تحمل کنید و جا خالی نکنید. بازجو عصبانی میشه چون نتونسته اقرار رو از شما بگیره. مشکل اونه، مشکل شما نیست. این مرحله رو تحمل کنید به نفع‌تونه.
۸. در هر مرحله‌ای_ یعنی از لحظه بازداشت یا در طول بازجویی‌ها _ اگر ضرب و شتم شدید یا به هر طریقی روانی یا فیزیکی شکنجه شدید حتما حتما حتما در هر کاغذی که به دستتان می‌دهند شرح شکنجه را بنویسید. مثلا اگر در لحظه بازداشت ضرب و شتمی اتفاق افتاد، موقع تفهیم اتهام در همان برگه‌ای که به دستتان می‌دهند بنویسید ضرب و شتم شدم به این شرح.
یا موقع بازجویی‌ها، مثلا اگر کتک خوردید، یا بازجو برگه بازجویی را پاره کرد، یا مثلا بشین و پاشو اجباری رفتید، در برگه‌ای ک بازجو برای سوال بعدی به دستتان می‌دهد اول بنویسید الان شکنجه شدم به و شرح دهید.
بازجو عصبانی خواهد شد و توهین و تهدید خواهد کرد اما تحمل کنید. اینو بدونید که بدون این شرح‌های مکتوب مطلقا هیچ امیدی وجود نداره که بشه ثابت کرد شما تحت فشار ناچار به بعضی اقرار شده‌اید.
۹. یادم رفت بگم.. در ۲۴ ساعت اول باید اجازه‌ی تماس با خانواده رو بهتون تا اطلاع بدید بازداشت هستید. اینو از بازپرس و بازجو بخواهید که تماس بگیرید. و ترجیحا به خانواده بگید که کجا بازداشت هستید و کدوم نهاد بازداشتتنون کرده. این به روشن شدن ذهن خانواده و وکیل کمک خواهد کرد.»
#بازجویی #آموزشی #بازداشت #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«اگر خدای نکرده گرفتار شدید به این چند تا نکته حتما توجه کنید:
۱. قبل از تفهیم اتهام به هیچ سوالی جواب ندید؛ خصوصا کتبی. به این معنی که تفهیم اتهام باید در همون ساعت‌های اولیه بازداشت صورت بگیره. به این صورته که باید شما رو از بازداشتگاه ببرن پیش بازپرس دادسرا و اونجا بازپرس کتبا بهتون میگه که اتهاماتتون چیه و قرار بازداشتی اگر در کار باشه میده بهتون که امضا کنید.
۲. در بازجویی‌ها فقط به سوالاتی جواب بدید که مستقیما مربوط به اتهام تفهیم شده است. خارج از حوزه‌ی اتهام به هیچ سوالی جواب ندید. چون از روی جواب‌های شما میتونن اتهام جدید بیرون بکشن و کار سخت‌تر میشه.
۳. به سوالات کلی بازجو اصلا جواب ندید. سوالاتی از قبیل «فعالیت‌های خود را در دوران دانشجویی شرح دهید». یا «در زمینه ارتباطات خود با فلانی توضیح دهید». در پاسخ بنویسید سوال کلی است. یا بنویسید سوال القایی است. یا اصلا بنویسید سوال کلی است.
۴. سوال بازجو باید مشخصا به یک مورد خاص اشاره کنه و مستند باشه. مثلا یه توییت شما رو بذاره جلوتون و بگه این مصداق "تبلیغ علیه نظامه". یا اسکرین‌شات چت شما با یه فعال سیاسی رو بذاره جلوتون و بگه آیا با فلانی ارتباط داشتید یا نه. به سوالات گل گشاد جواب ندید. بنویسید این سوال کلی است.
۵. موقع جواب‌دادن از توضیح و تشریح مواضع‌تون به شدت پرهیز کنید. اون‌ها شما رو بازداشت نکرده‌اند تا باهاتون مذاکره کنند، اون‌ها بازداشت‌تون کرده‌اند تا محکومتون کنند.
بنابراین دقت کنید که جواب‌هاتون بیشتر از دو خط نباشه. با یک جمله کوتاه جواب بدید. شرح ندید. توضیح ندید. وجبی جواب ندید حتی اگر فکر می‌کنید که دارید با جواب‌های پرت و پلا بازجو رو سر کار می‌گذارید!
سر کار رفتنی وجود نداره. جواب‌های مفصل برای قاضی دادگاه به معنی اینه که شما یه چیزی داشتید که ناچار شدید اینقدر درباره‌ش توضیح بدید. قاضی اصلا بیشتر از یک خط از جواب‌هاتون رو نمیخونه.
۶. هیچ اتهامی رو بدون مدرک نپذیرید. به این دقت کنید که مهم‌ترین سند اقرار خود شماست ولاغیر.
۷. از جواب‌هایی مثل «نمی‌دانم»، «جواب نمیدهم»، «از حق جواب‌ندادن خود استفاده می‌کنم»، و مشابه این‌ها میتونید استفاده کنید. این‌ها ممکنه فضای بازجویی رو تند کنه ولی تحمل کنید و جا خالی نکنید. بازجو عصبانی میشه چون نتونسته اقرار رو از شما بگیره. مشکل اونه، مشکل شما نیست. این مرحله رو تحمل کنید به نفع‌تونه.
۸. در هر مرحله‌ای_ یعنی از لحظه بازداشت یا در طول بازجویی‌ها _ اگر ضرب و شتم شدید یا به هر طریقی روانی یا فیزیکی شکنجه شدید حتما حتما حتما در هر کاغذی که به دستتان می‌دهند شرح شکنجه را بنویسید. مثلا اگر در لحظه بازداشت ضرب و شتمی اتفاق افتاد، موقع تفهیم اتهام در همان برگه‌ای که به دستتان می‌دهند بنویسید ضرب و شتم شدم به این شرح.
یا موقع بازجویی‌ها، مثلا اگر کتک خوردید، یا بازجو برگه بازجویی را پاره کرد، یا مثلا بشین و پاشو اجباری رفتید، در برگه‌ای ک بازجو برای سوال بعدی به دستتان می‌دهد اول بنویسید الان شکنجه شدم به و شرح دهید.
بازجو عصبانی خواهد شد و توهین و تهدید خواهد کرد اما تحمل کنید. اینو بدونید که بدون این شرح‌های مکتوب مطلقا هیچ امیدی وجود نداره که بشه ثابت کرد شما تحت فشار ناچار به بعضی اقرار شده‌اید.
۹. یادم رفت بگم.. در ۲۴ ساعت اول باید اجازه‌ی تماس با خانواده رو بهتون تا اطلاع بدید بازداشت هستید. اینو از بازپرس و بازجو بخواهید که تماس بگیرید. و ترجیحا به خانواده بگید که کجا بازداشت هستید و کدوم نهاد بازداشتتنون کرده. این به روشن شدن ذهن خانواده و وکیل کمک خواهد کرد.»
#بازجویی #آموزشی #بازداشت #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی آمد، نان رفت!
با آمدن خمینی، بسیاری از وعده‌هایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران به‌زودی با واقعیتی تلخ روبه‌رو شدند: محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحران‌های اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفره‌های مردم کوچک‌تر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده می‌شدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با آمدن خمینی، بسیاری از وعده‌هایی که او و همراهانش داده بودند، رنگ باخت. مردم ایران به‌زودی با واقعیتی تلخ روبه‌رو شدند: محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی، سرکوب گسترده، جنگ ویرانگر، و بحران‌های اقتصادی یکی پس از دیگری گریبان کشور را گرفت. سفره‌های مردم کوچک‌تر شد، تورم و بیکاری افزایش یافت، و شعارهایی که زمانی برای امیدبخشی سر داده می‌شدند، جای خود را به فقر و ناامیدی دادند. خمینی آمد، اما نه آزادی آمد و نه رفاه؛ از جمله چیزهایی که رفت، نان مردم بود!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/cartoon_breadwent/
#کارتون #دهه_زجر #دهه_فجر #خمینی #انقلاب۵۷ #فقر_فساد_گرونی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از خانواده‌های زندانیان سیاسی روز سه‌شنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۳، در محوطه اطراف زندان اوین به احکام صادره اعدام برای عزیزانشان اعتراض کردند. با اطلاع‌رسانی، برای نجات جان آن‌ها همصدا شویم.
ابوالحسن منتظر، اکبر (شاهرخ) دانشورکار، بابک علیپور، محمد تقوی سنگدهی، پویا قبادی و وحید بنی عامریان شش زندانی سیاسی هستند که در ایران با خطر اعدام روبرو شده‌اند. این افراد به اتهام "بغی" از طریق عضویت در گروه‌های مخالف نظام محکوم شده‌اند. دادگاه انقلاب تهران حکم اعدام آن‌ها را صادر کرده است، و این احکام به شدت مورد انتقاد فعالان حقوق بشر و خانواده‌های این زندانیان قرار گرفته است.
بر اساس اطلاعات منتشر شده، این زندانیان پس از ماه‌ها بازجویی و شکنجه به این اتهامات محکوم شده‌اند. خانواده‌هایشان در چندین تجمع اعتراضی در مقابل زندان اوین شرکت کرده‌اند تا به احکام صادره اعتراض کنند و خواستار لغو این احکام شوند. این تجمعات بخشی از کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" بوده که هدفش جلب توجه به وضعیت این زندانیان و پایان دادن به اعدام‌های سیاسی در ایران است.
#نه_به_اعدام #پویا_قبادی #وحید_بنی_عامریان #اکبر_دانشورکار #بابک_علیپور #ابوالحسن_منتظر #سید_محمد_تقوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالحسن منتظر، اکبر (شاهرخ) دانشورکار، بابک علیپور، محمد تقوی سنگدهی، پویا قبادی و وحید بنی عامریان شش زندانی سیاسی هستند که در ایران با خطر اعدام روبرو شده‌اند. این افراد به اتهام "بغی" از طریق عضویت در گروه‌های مخالف نظام محکوم شده‌اند. دادگاه انقلاب تهران حکم اعدام آن‌ها را صادر کرده است، و این احکام به شدت مورد انتقاد فعالان حقوق بشر و خانواده‌های این زندانیان قرار گرفته است.
بر اساس اطلاعات منتشر شده، این زندانیان پس از ماه‌ها بازجویی و شکنجه به این اتهامات محکوم شده‌اند. خانواده‌هایشان در چندین تجمع اعتراضی در مقابل زندان اوین شرکت کرده‌اند تا به احکام صادره اعتراض کنند و خواستار لغو این احکام شوند. این تجمعات بخشی از کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" بوده که هدفش جلب توجه به وضعیت این زندانیان و پایان دادن به اعدام‌های سیاسی در ایران است.
#نه_به_اعدام #پویا_قبادی #وحید_بنی_عامریان #اکبر_دانشورکار #بابک_علیپور #ابوالحسن_منتظر #سید_محمد_تقوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
مهدی شب زنده‌دار، عضو شورای نگهبان، دست دادن و گفتن «کلمات معاشقه‌آمیز» بین مرضیه برومند و رضا بابک، هنرمندان سینما در جشنواره فیلم فجر را «فحشا» و موجب «خجالت‌زده» شدن دانست.
او افزود در زمینه خجالت‌زدگی برخی وقایع مثل گرانی ممکن است توجیه موجه داشته باشد.
❗️این سخنان نشان‌دهنده اولویت‌بندی نادرست و نگاه افراطی به مسائل اجتماعی است. در حالی که گرانی، تورم، و فقر زندگی میلیون‌ها نفر را دشوار کرده، یک مسئول حکومتی آن را «موجه» می‌داند اما تعامل محترمانه دو هنرمند را «فحشا» می‌خواند.
همچنین قوه قضاییه اعلام کرده که در پی انجام «اقدام خلاف عرف» در افتتاحیه جشنواره فجر از سوی دو هنرمند مرد و زن (رضا بابک و مرضیه برومند)، علیه این افراد پرونده قضایی در دادسرای عمومی و انقلاب تهران تشکیل شده است.
این رویکرد، نمونه‌ای از قرائت سخت‌گیرانه و گزینشی از دین است که به جای پرداختن به مشکلات اساسی مردم، بر کنترل رفتارهای شخصی و روابط انسانی تمرکز دارد.
❓️شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #فقر #فساد #تورم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او افزود در زمینه خجالت‌زدگی برخی وقایع مثل گرانی ممکن است توجیه موجه داشته باشد.
❗️این سخنان نشان‌دهنده اولویت‌بندی نادرست و نگاه افراطی به مسائل اجتماعی است. در حالی که گرانی، تورم، و فقر زندگی میلیون‌ها نفر را دشوار کرده، یک مسئول حکومتی آن را «موجه» می‌داند اما تعامل محترمانه دو هنرمند را «فحشا» می‌خواند.
همچنین قوه قضاییه اعلام کرده که در پی انجام «اقدام خلاف عرف» در افتتاحیه جشنواره فجر از سوی دو هنرمند مرد و زن (رضا بابک و مرضیه برومند)، علیه این افراد پرونده قضایی در دادسرای عمومی و انقلاب تهران تشکیل شده است.
این رویکرد، نمونه‌ای از قرائت سخت‌گیرانه و گزینشی از دین است که به جای پرداختن به مشکلات اساسی مردم، بر کنترل رفتارهای شخصی و روابط انسانی تمرکز دارد.
❓️شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #فقر #فساد #تورم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402