Forwarded from گفت‌وشنود
کریم الحسینی، آقاخان چهارم، رهبر معنوی مسلمانان اسماعیلی، در سن ۸۸ سالگی در لیسبون پرتغال درگذشت.
بر اساس بیانیه شبکه توسعه آقاخان (AKDN)، ایشان در ۴ فوریه ۲۰۲۵، در حالی که خانواده‌اش در کنارش بودند، به آرامی چشم از جهان فروبست.
آقاخان چهارم در ۱۳ دسامبر ۱۹۳۶ در ژنو، سوئیس، متولد شد و در سال ۱۹۵۷، در سن ۲۰ سالگی، پس از درگذشت پدربزرگش، به عنوان امام چهل و نهم اسماعیلیان نزاری منصوب شد.
او به عنوان یک نوه مستقیم پیامبر اسلام، شناخته می‌شد. در طول امامت خود، به بهبود کیفیت زندگی افراد و جوامع در سراسر جهان، بدون توجه به وابستگی‌های دینی آنها، از طریق شبکه توسعه آقاخان، پرداخت.
ثروت او بین ۸۰۰ میلیون تا ۱۳ میلیارد دلار تخمین زده می‌شود که از ارث خانوادگی، پرورش اسب، و سرمایه‌گذاری در حوزه‌های گردشگری و املاک به دست آمده است.
آقاخان چهارم، چهار فرزند به نام‌های شاهزاده رحیم، شاهزاده زهرا، شاهزاده حسین، و شاهزاده علی محمد دارند. انتظار می‌رود که شاهزاده رحیم، فرزند ارشد ایشان، به عنوان جانشین منصوب شود، اما اعلام رسمی در این باره پس از قرائت وصیت‌نامه ایشان انجام خواهد شد.
#کریم_آقاخان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کریم الحسینی، آقاخان چهارم، رهبر معنوی مسلمانان اسماعیلی، در سن ۸۸ سالگی در لیسبون پرتغال درگذشت.
بر اساس بیانیه شبکه توسعه آقاخان (AKDN)، ایشان در ۴ فوریه ۲۰۲۵، در حالی که خانواده‌اش در کنارش بودند، به آرامی چشم از جهان فروبست.
آقاخان چهارم در ۱۳ دسامبر ۱۹۳۶ در ژنو، سوئیس، متولد شد و در سال ۱۹۵۷، در سن ۲۰ سالگی، پس از درگذشت پدربزرگش، به عنوان امام چهل و نهم اسماعیلیان نزاری منصوب شد.
او به عنوان یک نوه مستقیم پیامبر اسلام، شناخته می‌شد. در طول امامت خود، به بهبود کیفیت زندگی افراد و جوامع در سراسر جهان، بدون توجه به وابستگی‌های دینی آنها، از طریق شبکه توسعه آقاخان، پرداخت.
ثروت او بین ۸۰۰ میلیون تا ۱۳ میلیارد دلار تخمین زده می‌شود که از ارث خانوادگی، پرورش اسب، و سرمایه‌گذاری در حوزه‌های گردشگری و املاک به دست آمده است.
آقاخان چهارم، چهار فرزند به نام‌های شاهزاده رحیم، شاهزاده زهرا، شاهزاده حسین، و شاهزاده علی محمد دارند. انتظار می‌رود که شاهزاده رحیم، فرزند ارشد ایشان، به عنوان جانشین منصوب شود، اما اعلام رسمی در این باره پس از قرائت وصیت‌نامه ایشان انجام خواهد شد.
#کریم_آقاخان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حنانه، دختری که زندگی‌اش را دزدیدند
هفدهم بهمن ۱۳۷۸، روزی بود که یک زندگی جدید در خانواده‌ای لبریز از امید و آرزو آغاز شد. پدر و مادری که با عشق، دختری را در آغوش گرفتند که قرار بود روشنی خانه‌شان باشد، امید روزهایشان، و شادی سال‌های آینده‌شان. حنانه که آمد، با خودش خنده و نور آورد. چشمانش پر از زندگی بود، صدایش نوید آینده‌ای زیبا می‌داد، و پاهای کوچکش، در مسیر بلند زندگی، قدم به قدم پیش رفت، تا روزی که دیگر اجازه‌ی برداشتن هیچ قدمی را به او ندادند.
بیست‌ودو سال، شبانه‌روز برایش تلاش کردند. تب‌های کودکی‌اش را با بی‌خوابی‌های شبانه‌شان فرو نشاندند، هر خنده‌اش دلشان را قرص می‌کرد، هر قدمش را افتخاری برای خود می‌دانستند. او را بزرگ کردند، از کودکی به نوجوانی، و از نوجوانی به دختری جوان، که پر از شور زندگی بود. حنانه، درست وقتی که شکوفه داده بود، وقتی که خانواده‌اش می‌خواستند ثمره‌ی سال‌ها تلاش و عشقشان را در لبخندهای زیبایش ببینند، وقتی که آینده‌ای سراسر امید و شادی را در پیش داشت، در یک لحظه، در یک چشم برهم زدن، با گلوله‌های سرکوبگری وحشی جانش را گرفتند.
پدر و مادرش، که سال‌ها برای هر لحظه‌ی بودنش از جان مایه گذاشته بودند، در یک روز، تمام دنیایشان را از دست دادند. بیست‌ودو سال تلاش، بیست‌ودو سال رؤیا، بیست‌ودو سال زندگی، در برابر چشم‌هایشان پرپر شد. او دیگر نبود، نه در خانه، نه در خیابان‌های شهر، نه در عکس‌های آینده‌ای که قرار بود پر از شادی باشد.
حنانه، دختری که باید این روزها را در کنار خانواده و همسرش جشن می‌گرفت، حالا تنها در قاب عکس‌ها زندگی می‌کند. عروسی که لباس سپیدش، کفن شد. تولدی که به جای کیک و شمع، حالا با غم و اندوه به یاد آورده می‌شود.
این جنایت، فقط یک زندگی را نگرفت؛ قلب هزاران نفر را شکست. اما حنانه، فقط در قاب یک خاطره باقی نمی‌ماند. او زنده است، در فریادهایی که عدالت را می‌جویند، در چشمانی که هرگز خیانت و ظلم را فراموش نخواهند کرد.
حنانه جاودانه شد، اما درد نبودنش هرگز کهنه نخواهد شد.
ویدیو از استوری معصومه آذری، مادر حنانه
#حنانه_کیا #عروس_ایران #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هفدهم بهمن ۱۳۷۸، روزی بود که یک زندگی جدید در خانواده‌ای لبریز از امید و آرزو آغاز شد. پدر و مادری که با عشق، دختری را در آغوش گرفتند که قرار بود روشنی خانه‌شان باشد، امید روزهایشان، و شادی سال‌های آینده‌شان. حنانه که آمد، با خودش خنده و نور آورد. چشمانش پر از زندگی بود، صدایش نوید آینده‌ای زیبا می‌داد، و پاهای کوچکش، در مسیر بلند زندگی، قدم به قدم پیش رفت، تا روزی که دیگر اجازه‌ی برداشتن هیچ قدمی را به او ندادند.
بیست‌ودو سال، شبانه‌روز برایش تلاش کردند. تب‌های کودکی‌اش را با بی‌خوابی‌های شبانه‌شان فرو نشاندند، هر خنده‌اش دلشان را قرص می‌کرد، هر قدمش را افتخاری برای خود می‌دانستند. او را بزرگ کردند، از کودکی به نوجوانی، و از نوجوانی به دختری جوان، که پر از شور زندگی بود. حنانه، درست وقتی که شکوفه داده بود، وقتی که خانواده‌اش می‌خواستند ثمره‌ی سال‌ها تلاش و عشقشان را در لبخندهای زیبایش ببینند، وقتی که آینده‌ای سراسر امید و شادی را در پیش داشت، در یک لحظه، در یک چشم برهم زدن، با گلوله‌های سرکوبگری وحشی جانش را گرفتند.
پدر و مادرش، که سال‌ها برای هر لحظه‌ی بودنش از جان مایه گذاشته بودند، در یک روز، تمام دنیایشان را از دست دادند. بیست‌ودو سال تلاش، بیست‌ودو سال رؤیا، بیست‌ودو سال زندگی، در برابر چشم‌هایشان پرپر شد. او دیگر نبود، نه در خانه، نه در خیابان‌های شهر، نه در عکس‌های آینده‌ای که قرار بود پر از شادی باشد.
حنانه، دختری که باید این روزها را در کنار خانواده و همسرش جشن می‌گرفت، حالا تنها در قاب عکس‌ها زندگی می‌کند. عروسی که لباس سپیدش، کفن شد. تولدی که به جای کیک و شمع، حالا با غم و اندوه به یاد آورده می‌شود.
این جنایت، فقط یک زندگی را نگرفت؛ قلب هزاران نفر را شکست. اما حنانه، فقط در قاب یک خاطره باقی نمی‌ماند. او زنده است، در فریادهایی که عدالت را می‌جویند، در چشمانی که هرگز خیانت و ظلم را فراموش نخواهند کرد.
حنانه جاودانه شد، اما درد نبودنش هرگز کهنه نخواهد شد.
ویدیو از استوری معصومه آذری، مادر حنانه
#حنانه_کیا #عروس_ایران #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هفدهم بهمن ۱۳۷۸، خانوادهٔ کیا در نوشهر با تولد دختری به نام حنانه، غرق در شادی و امید شدند. پدر و مادرش با عشق و تلاش، او را پرورش دادند و هر لحظه از رشد و پیشرفتش را نظاره‌گر بودند. حنانه در کنار خواهرش هلیا، روزهای کودکی و نوجوانی را سپری کرد و پیوندی عمیق و ناگسستنی با او داشت.
در ۲۲ سالگی، حنانه با امیر کیا نامزد شد و در آستانهٔ شروع زندگی مشترکشان بودند. اما در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی، حنانه هدف گلولهٔ نیروهای امنیتی قرار گرفت و جان باخت. گفته می‌شود که او در لحظات پایانی زندگی‌اش گفته بود: «تو رو خدا نذارید بمیرم، دو هفته دیگه عروسیمه».
پس از این جنایت، خانوادهٔ حنانه، از جمله پدر، مادر، خواهر و نامزدش، با فشارها و تهدیدهای امنیتی مواجه شدند و حتی مدتی بازداشت شدند
امروز، در سالروز تولد حنانه، یاد و خاطرهٔ او در دل خانواده، دوستان و همهٔ کسانی که برای آزادی و عدالت تلاش می‌کنند، زنده است. حنانه نمادی از جوانانی است که با آرزوهای بزرگ، قربانی سرکوب و بی‌عدالتی شدند.
#حنانه_کیا #عروس_ایران #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در ۲۲ سالگی، حنانه با امیر کیا نامزد شد و در آستانهٔ شروع زندگی مشترکشان بودند. اما در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی، حنانه هدف گلولهٔ نیروهای امنیتی قرار گرفت و جان باخت. گفته می‌شود که او در لحظات پایانی زندگی‌اش گفته بود: «تو رو خدا نذارید بمیرم، دو هفته دیگه عروسیمه».
پس از این جنایت، خانوادهٔ حنانه، از جمله پدر، مادر، خواهر و نامزدش، با فشارها و تهدیدهای امنیتی مواجه شدند و حتی مدتی بازداشت شدند
امروز، در سالروز تولد حنانه، یاد و خاطرهٔ او در دل خانواده، دوستان و همهٔ کسانی که برای آزادی و عدالت تلاش می‌کنند، زنده است. حنانه نمادی از جوانانی است که با آرزوهای بزرگ، قربانی سرکوب و بی‌عدالتی شدند.
#حنانه_کیا #عروس_ایران #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
جلسه هفتم: ارتباط هویت‌های فردی و گروهی با آموزش
در این جلسه نگاهی می‌اندازیم به بحث هویت و اینکه هویت‌های فردی و گروهی چه ارتباطی با آموزش، به‌ویژه آموزش کودکان، و دموکراسی دارد.
https://tavaana.org/session-7-the-connection-of-individual-and-group-identities-with-education/
در یوتیوب:
https://youtu.be/Oixo3VlFz3o
در ساندکلاد:
https://bit.ly/34jmvHz
لینک جلسه ششم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89661
لینک کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #آموزش #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه هفتم: ارتباط هویت‌های فردی و گروهی با آموزش
در این جلسه نگاهی می‌اندازیم به بحث هویت و اینکه هویت‌های فردی و گروهی چه ارتباطی با آموزش، به‌ویژه آموزش کودکان، و دموکراسی دارد.
https://tavaana.org/session-7-the-connection-of-individual-and-group-identities-with-education/
در یوتیوب:
https://youtu.be/Oixo3VlFz3o
در ساندکلاد:
https://bit.ly/34jmvHz
لینک جلسه ششم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89661
لینک کانال دوره:
https://t.me/joinchat/AAAAAEYvlUOFzInkhWXZSA
#دوره_آموزشی #آموزش #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب ۵۷ و مقابله با تکنولوژی!
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت مجدد طاهر حاجی‌قربانی، زندانی عقیدتی سابق
طاهر حاجی‌قربانی، فعال مدنی و زندانی عقیدتی سابق، روز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ بار دیگر بازداشت شد. تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره علت بازداشت، محل نگهداری و وضعیت او منتشر نشده است.
بازداشت‌گنندگان، خود را مأمور وزارت اطلاعات معرفی کرده و ساعت ۸ صبح با مراجعه به منزل آقای حاجی قربانی ایشان را بازداشت کردند.
این فعال مدنی چند سال پیش به دلیل هواداری از محمدعلی طاهری، بنیان‌گذار «عرفان حلقه»، بازداشت شده و در دادگاه انقلاب توسط قاضی مقیسه مجموعاً به ۲۰ سال حبس تعزیری محکوم شده بود که بر اساس اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، ۷ سال آن قابل اجرا بود. در نهایت، او در آبان ۱۴۰۰ از زندان آزاد شد.
به گفته یکی از دوستانش، حاجی‌قربانی پس از آزادی فعالیتی در زمینه عرفان حلقه نداشت، اما نسبت به وضعیت همبندی‌های سابق خود که حالا رفاقت عمیقی بینشان شکل گرفته بود، بی‌تفاوت نبود و همواره برای کمک‌رسانی و پیگیری شرایط آنان تلاش می‌کرد.
حاجی‌قربانی نخستین بار در ۱۹ اسفند ۱۳۹۷ در منزل شخصی‌اش توسط مأموران امنیتی بازداشت و به سلول انفرادی در زندان اوین منتقل شد. او در طول بازجویی تحت فشار برای اخذ اعتراف اجباری قرار گرفت و از حق داشتن وکیل محروم بود.
یک منبع مطلع درباره رفتار بازجویان با او گفته است:
«بازداشت خود را رسانه‌ای نکن تا به تو کمک کنیم.»
«او را وادار کردند که اعترافات خود را امضا کند و از طرف دیگر تهدید می‌کردند که اگر برگه اعترافاتش را امضا نکند، او را به یکی از بندهای محل نگهداری مجرمان خطرناک در زندان تهران بزرگ (فشافویه) منتقل خواهند کرد.»
او در فروردین ۱۳۹۸ با سپردن وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی از زندان اوین آزاد شده بود، اما در مرداد همان سال هنگام مراجعه به دادگاه برای پیگیری پرونده‌اش، مجدداً بازداشت و برای اجرای حکم به زندان اوین منتقل شد.
بازداشت مجدد حاجی‌قربانی در حالی صورت گرفته که او در سال‌های اخیر تنها به پیگیری وضعیت زندانیان سابق و ابراز همدلی با خانواده‌های دادخواه مثل خانواده پویا بختیاری پرداخته بود.
عکس مربوط به عیادت دو سال پیش طاهر حاجی قربانی از کوشان پیرزاده در بیمارستان است.
ـ حتما بازداشت افراد را در همان ساعات اول اطلاع‌رسانی کنید. در صورت دسترسی به اکانت‌های شبکه‌های اجتماعی بازداشت شدگان، آنها را غیرفعال کنید.
#طاهر_حاجی_قربانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طاهر حاجی‌قربانی، فعال مدنی و زندانی عقیدتی سابق، روز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ بار دیگر بازداشت شد. تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره علت بازداشت، محل نگهداری و وضعیت او منتشر نشده است.
بازداشت‌گنندگان، خود را مأمور وزارت اطلاعات معرفی کرده و ساعت ۸ صبح با مراجعه به منزل آقای حاجی قربانی ایشان را بازداشت کردند.
این فعال مدنی چند سال پیش به دلیل هواداری از محمدعلی طاهری، بنیان‌گذار «عرفان حلقه»، بازداشت شده و در دادگاه انقلاب توسط قاضی مقیسه مجموعاً به ۲۰ سال حبس تعزیری محکوم شده بود که بر اساس اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، ۷ سال آن قابل اجرا بود. در نهایت، او در آبان ۱۴۰۰ از زندان آزاد شد.
به گفته یکی از دوستانش، حاجی‌قربانی پس از آزادی فعالیتی در زمینه عرفان حلقه نداشت، اما نسبت به وضعیت همبندی‌های سابق خود که حالا رفاقت عمیقی بینشان شکل گرفته بود، بی‌تفاوت نبود و همواره برای کمک‌رسانی و پیگیری شرایط آنان تلاش می‌کرد.
حاجی‌قربانی نخستین بار در ۱۹ اسفند ۱۳۹۷ در منزل شخصی‌اش توسط مأموران امنیتی بازداشت و به سلول انفرادی در زندان اوین منتقل شد. او در طول بازجویی تحت فشار برای اخذ اعتراف اجباری قرار گرفت و از حق داشتن وکیل محروم بود.
یک منبع مطلع درباره رفتار بازجویان با او گفته است:
«بازداشت خود را رسانه‌ای نکن تا به تو کمک کنیم.»
«او را وادار کردند که اعترافات خود را امضا کند و از طرف دیگر تهدید می‌کردند که اگر برگه اعترافاتش را امضا نکند، او را به یکی از بندهای محل نگهداری مجرمان خطرناک در زندان تهران بزرگ (فشافویه) منتقل خواهند کرد.»
او در فروردین ۱۳۹۸ با سپردن وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی از زندان اوین آزاد شده بود، اما در مرداد همان سال هنگام مراجعه به دادگاه برای پیگیری پرونده‌اش، مجدداً بازداشت و برای اجرای حکم به زندان اوین منتقل شد.
بازداشت مجدد حاجی‌قربانی در حالی صورت گرفته که او در سال‌های اخیر تنها به پیگیری وضعیت زندانیان سابق و ابراز همدلی با خانواده‌های دادخواه مثل خانواده پویا بختیاری پرداخته بود.
عکس مربوط به عیادت دو سال پیش طاهر حاجی قربانی از کوشان پیرزاده در بیمارستان است.
ـ حتما بازداشت افراد را در همان ساعات اول اطلاع‌رسانی کنید. در صورت دسترسی به اکانت‌های شبکه‌های اجتماعی بازداشت شدگان، آنها را غیرفعال کنید.
#طاهر_حاجی_قربانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رد درخواست اعاده دادرسی احسان مشکسار؛ وضعیت جسمانی نامناسب در زندان عادل‌آباد
درخواست اعاده دادرسی احسان مشکسار، زندانی سیاسی محبوس در زندان عادل‌آباد شیراز، توسط دیوان عالی کشور رد شد. این زندانی که از مشکلات گوارشی رنج می‌برد، نیازمند رسیدگی تخصصی پزشکی است، اما تاکنون اقدامی در این زمینه صورت نگرفته است.
احسان مشکسار ۶ آبان ۱۴۰۲ در منزل شخصی خود در شهر صدرا، شیراز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از مدتی به زندان عادل‌آباد منتقل شد.
او در خردادماه ۱۴۰۳ در دادگاه انقلاب به ۱۰ سال حبس به اتهام عضویت در گروه‌های غیرقانونی با هدف برهم زدن امنیت کشور محکوم شد. این حکم سپس در دادگاه تجدیدنظر استان فارس بدون تغییر تأیید گردید.
مشکسار ۳۷ ساله، متأهل و پدر یک فرزند ۱۳ ساله است. گزارش‌ها حاکی از آن است که وضعیت سلامتی او در زندان رو به وخامت گذاشته و رسیدگی پزشکی لازم برای او انجام نشده است.
پرونده او از آخرین پرونده‌هایی بود که علی رازینی پیش از کشته شدنش درخواست اعاده دادرسی را رد و حکم دادگاه را عینا تایید کرد.
#احسان_مشکسار #شیراز #زندان_عادل_آباد_شیراز
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
درخواست اعاده دادرسی احسان مشکسار، زندانی سیاسی محبوس در زندان عادل‌آباد شیراز، توسط دیوان عالی کشور رد شد. این زندانی که از مشکلات گوارشی رنج می‌برد، نیازمند رسیدگی تخصصی پزشکی است، اما تاکنون اقدامی در این زمینه صورت نگرفته است.
احسان مشکسار ۶ آبان ۱۴۰۲ در منزل شخصی خود در شهر صدرا، شیراز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از مدتی به زندان عادل‌آباد منتقل شد.
او در خردادماه ۱۴۰۳ در دادگاه انقلاب به ۱۰ سال حبس به اتهام عضویت در گروه‌های غیرقانونی با هدف برهم زدن امنیت کشور محکوم شد. این حکم سپس در دادگاه تجدیدنظر استان فارس بدون تغییر تأیید گردید.
مشکسار ۳۷ ساله، متأهل و پدر یک فرزند ۱۳ ساله است. گزارش‌ها حاکی از آن است که وضعیت سلامتی او در زندان رو به وخامت گذاشته و رسیدگی پزشکی لازم برای او انجام نشده است.
پرونده او از آخرین پرونده‌هایی بود که علی رازینی پیش از کشته شدنش درخواست اعاده دادرسی را رد و حکم دادگاه را عینا تایید کرد.
#احسان_مشکسار #شیراز #زندان_عادل_آباد_شیراز
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی: جرم‌انگاری عمومی زنان و سرکوب آزادی عقیده
قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی ایران به گونه‌ای تدوین شده که نه‌تنها اکثریت زنان کشور را مجرم قلمداد می‌کند، بلکه حق انتخاب و آزادی عقیده را نیز آشکارا سرکوب می‌کند. این قانون، نه بر پایه باور دینی، بلکه به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی و محدودسازی حقوق زنان و اقشار مختلف جامعه به کار گرفته شده است.
در بسیاری از کشورهای اسلامی، از جمله لبنان و سوریه، زنان از حق انتخاب پوشش برخوردارند و در کنار آنها، افراد با باورهای دینی متفاوت یا خداناباوران نیز بدون اجبار قانونی، مطابق با اعتقادات شخصی خود زندگی می‌کنند. این در حالی است که در ایران، نه‌تنها زنان مسلمان، بلکه زنان دارای ادیان دیگر و حتی کسانی که اعتقادی به دین ندارند، مجبور به رعایت قوانینی می‌شوند که بر اساس یک قرائت خاص از اسلام تدوین شده‌اند.
این پرسش مطرح می‌شود که معیار مسلمانی چیست؟ آیا کسی که صرفاً حجاب دارد اما در برابر ظلم و ستم سکوت می‌کند و از استبداد حمایت می‌کند، مسلمان‌تر از فردی است که بدون حجاب، اما با شجاعت از آزادی و عدالت دفاع می‌کند؟
دینداری و اخلاق را نمی‌توان به اجبار پوشش و اعمال قوانین سرکوبگرانه تقلیل داد. اعتقاد، ایمان، و آزادی باید انتخابی آگاهانه و نه تحمیلی باشند. در جامعه‌ای که به‌نام دین، زنان و اقلیت‌های فکری و مذهبی از ابتدایی‌ترین حقوق خود محروم می‌شوند، دیگر نه دین، نه اخلاق و نه انسانیت، معنای حقیقی خود را حفظ خواهند کرد.
ویدیو از سامان فردی:
samy_fardi
برگرفته از صفحه:
dialoge_iran
#لایحه_حجاب
#قانون_حجاب_و_عفاف
#حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی: جرم‌انگاری عمومی زنان و سرکوب آزادی عقیده
قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی ایران به گونه‌ای تدوین شده که نه‌تنها اکثریت زنان کشور را مجرم قلمداد می‌کند، بلکه حق انتخاب و آزادی عقیده را نیز آشکارا سرکوب می‌کند. این قانون، نه بر پایه باور دینی، بلکه به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی و محدودسازی حقوق زنان و اقشار مختلف جامعه به کار گرفته شده است.
در بسیاری از کشورهای اسلامی، از جمله لبنان و سوریه، زنان از حق انتخاب پوشش برخوردارند و در کنار آنها، افراد با باورهای دینی متفاوت یا خداناباوران نیز بدون اجبار قانونی، مطابق با اعتقادات شخصی خود زندگی می‌کنند. این در حالی است که در ایران، نه‌تنها زنان مسلمان، بلکه زنان دارای ادیان دیگر و حتی کسانی که اعتقادی به دین ندارند، مجبور به رعایت قوانینی می‌شوند که بر اساس یک قرائت خاص از اسلام تدوین شده‌اند.
این پرسش مطرح می‌شود که معیار مسلمانی چیست؟ آیا کسی که صرفاً حجاب دارد اما در برابر ظلم و ستم سکوت می‌کند و از استبداد حمایت می‌کند، مسلمان‌تر از فردی است که بدون حجاب، اما با شجاعت از آزادی و عدالت دفاع می‌کند؟
دینداری و اخلاق را نمی‌توان به اجبار پوشش و اعمال قوانین سرکوبگرانه تقلیل داد. اعتقاد، ایمان، و آزادی باید انتخابی آگاهانه و نه تحمیلی باشند. در جامعه‌ای که به‌نام دین، زنان و اقلیت‌های فکری و مذهبی از ابتدایی‌ترین حقوق خود محروم می‌شوند، دیگر نه دین، نه اخلاق و نه انسانیت، معنای حقیقی خود را حفظ خواهند کرد.
ویدیو از سامان فردی:
samy_fardi
برگرفته از صفحه:
dialoge_iran
#لایحه_حجاب
#قانون_حجاب_و_عفاف
#حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محاکمه مردی که به تلاش برای قتل سلمان رشدی، رمان‌نویس مشهور بریتانیایی هندی‌‌تبار در جریان سخنرانی‌اش در نیویورک متهم شده، قرار است روز سه‌شنبه ۱۶ بهمن با انتخاب هیئت منصفه آغاز شود.
هادی مطر ۲۶ ساله فرزند مهاجران لبنانی، پس از سفر به لبنان در سال ۲۰۱۸، به صورت افراطی به «مذهب شیعه» گروید و از حامیان انقلاب اسلامی در ایران است.
او در ماه اوت سال ۲۰۲۲ در «مؤسسه چاتاکوا» در غرب نیویورک روی صحنه رفت و به رشدی حمله کرد.
رشدی ۷۷ ساله، در حمله‌ای که منجر به از دست دادن چشم راست و آسیب به کبدش شد، چندین بار چاقو خورد.
محاکمه در دادگاه چاتاکوا در میفیلد، شهری با هزار و پانصد نفر جمعیت در نزدیکی مرز کانادا برگزار می‌شود. در صورتی که مطر به اتهام اقدام به قتل مجرم شناخته شود، با حداکثر ۲۵ سال زندان مواجه خواهد شد.
هادی مطر با اتهامات فدرال نیز روبرو است.
دفتر دادستانی ایالات متحده در غرب نیویورک او را به تلاش برای قتل رشدی به عنوان یک «اقدام تروریستی» و حمایت مادی از گروه حزب‌الله که آمریکا آن را گروهی تروریستی می‌داند متهم کرده است.
منبع:صدای آمریکا
#سلمان_رشدی #آیات_شیطانی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محاکمه مردی که به تلاش برای قتل سلمان رشدی، رمان‌نویس مشهور بریتانیایی هندی‌‌تبار در جریان سخنرانی‌اش در نیویورک متهم شده، قرار است روز سه‌شنبه ۱۶ بهمن با انتخاب هیئت منصفه آغاز شود.
هادی مطر ۲۶ ساله فرزند مهاجران لبنانی، پس از سفر به لبنان در سال ۲۰۱۸، به صورت افراطی به «مذهب شیعه» گروید و از حامیان انقلاب اسلامی در ایران است.
او در ماه اوت سال ۲۰۲۲ در «مؤسسه چاتاکوا» در غرب نیویورک روی صحنه رفت و به رشدی حمله کرد.
رشدی ۷۷ ساله، در حمله‌ای که منجر به از دست دادن چشم راست و آسیب به کبدش شد، چندین بار چاقو خورد.
محاکمه در دادگاه چاتاکوا در میفیلد، شهری با هزار و پانصد نفر جمعیت در نزدیکی مرز کانادا برگزار می‌شود. در صورتی که مطر به اتهام اقدام به قتل مجرم شناخته شود، با حداکثر ۲۵ سال زندان مواجه خواهد شد.
هادی مطر با اتهامات فدرال نیز روبرو است.
دفتر دادستانی ایالات متحده در غرب نیویورک او را به تلاش برای قتل رشدی به عنوان یک «اقدام تروریستی» و حمایت مادی از گروه حزب‌الله که آمریکا آن را گروهی تروریستی می‌داند متهم کرده است.
منبع:صدای آمریکا
#سلمان_رشدی #آیات_شیطانی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام توانا، امروز ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ در آرامستان شرف‌آباد یاسوج، بر سر مزار هموطن شریفم سیدصدرالله فاضلی حاضر شدم، کسی تنها به خاطر عقیده‌اش توسط حکومت استبداد دینی به قتل رسید. رفتم تا بگویم هرگز فراموشش نخواهم کرد.
یادش گرامی باد
ویدیو و پیام ارسالی از مخاطبان
سیدصدرالله پیش از بازداشت کارگر کابینت‌سازی بود و سرپرستی مادر سالمندش را برعهده داشت.
روز ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع با اتهام سب‌النبی و توهین به مقدسات اعدام شدند.
اعدام یوسف مهرداد و صدرالله فاضلی‌زارع به اتهام توهین به مقدسات، جنایت تازه‌ای از حکومت جمهوری اسلامی‌ست؛ جنایتی که علاوه بر نقض آشکار آزادی بیان، اصل آزادی ادیان را هم نقض می‌کند. ایران در کنار پاکستان، عربستان، افغانستان، یمن، موریتانی، نیجریه و سومالی یکی از ۸ کشوری‌ست که در قوانین آنها، اتهام«توهین به مقدسات» مجازات مرگ به همراه دارد. یوسف مهرداد پدر سه فرزند و اهل اردبیل بود و فاضلی‌زارع علاوه بر توهین به مقدسات، به توهین به مادر پیامبر و تحقیر قرآن از راه سوزاندن آن متهم شده بود.
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
جمهوری اسلامی طی این ۴۶ سال، به نام قانون! جان‌های زیادی را ستانده است و بذر خشم و نفرت کاشته است. اسلام شیعه رادیکال که منطقه و جهان را هم ناامن کرده است.
#یوسف_مهراد #صدرالله_فاضلی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یادش گرامی باد
ویدیو و پیام ارسالی از مخاطبان
سیدصدرالله پیش از بازداشت کارگر کابینت‌سازی بود و سرپرستی مادر سالمندش را برعهده داشت.
روز ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع با اتهام سب‌النبی و توهین به مقدسات اعدام شدند.
اعدام یوسف مهرداد و صدرالله فاضلی‌زارع به اتهام توهین به مقدسات، جنایت تازه‌ای از حکومت جمهوری اسلامی‌ست؛ جنایتی که علاوه بر نقض آشکار آزادی بیان، اصل آزادی ادیان را هم نقض می‌کند. ایران در کنار پاکستان، عربستان، افغانستان، یمن، موریتانی، نیجریه و سومالی یکی از ۸ کشوری‌ست که در قوانین آنها، اتهام«توهین به مقدسات» مجازات مرگ به همراه دارد. یوسف مهرداد پدر سه فرزند و اهل اردبیل بود و فاضلی‌زارع علاوه بر توهین به مقدسات، به توهین به مادر پیامبر و تحقیر قرآن از راه سوزاندن آن متهم شده بود.
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
جمهوری اسلامی طی این ۴۶ سال، به نام قانون! جان‌های زیادی را ستانده است و بذر خشم و نفرت کاشته است. اسلام شیعه رادیکال که منطقه و جهان را هم ناامن کرده است.
#یوسف_مهراد #صدرالله_فاضلی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یاد عزیزانی که در خیابان‌های ایران، به دست رژیم سرکوبگر از ما گرفته شدند، همیشه با ماست. هرگاه تردید کنیم، خسته شویم یا ناامید شویم، کافی است به یاد آوریم که چه گل‌هایی پرپر شدند، چند خانواده برای همیشه داغدار شدند، و چقدر خون‌های پاک بر این خاک ریخته شد. این راه را برای آنها ادامه می‌دهیم، برای آزادی، برای حقیقت، برای ایران.
صدای وفادار (وفا احمدپور) که همیشه برای ایران و برای آزادی خوانده روی این تصاویر ما را به ادامه راه فرامی‌خواند. راهی که روشن است راهی که الهام‌بخشان آن همین جان‌های شریف و آزاده‌ای است که نثار شدند.
ویدیو ارسالی مخاطبان
#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #برای_آزادی #برای_ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صدای وفادار (وفا احمدپور) که همیشه برای ایران و برای آزادی خوانده روی این تصاویر ما را به ادامه راه فرامی‌خواند. راهی که روشن است راهی که الهام‌بخشان آن همین جان‌های شریف و آزاده‌ای است که نثار شدند.
ویدیو ارسالی مخاطبان
#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #برای_آزادی #برای_ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جاویدنام حنانه کیا در سالروز تولد فرزندش نوشت:
امروز ۱۷ بهمن است، روزی که همیشه با شوق برای تهیه کیک و تدارک جشن تولدت تلاش می‌کردی. امسال باید شمع ۲۵ سالگیت را فوت می‌کردی…
کاش امسال هم بودی. قشنگم، تولدت در آسمان‌ها مبارک.
موج‌های سوگ در این روزهای خاص، بار دیگر با سیلی واقعیت یادمان می‌آورند که دیگر در کنار ما نیستی.
زیبای من، گاهی صبرم از نبودنت لبریز می‌شود…
با پر کشیدنت، تکه‌ای از قلبم برای همیشه با تو به خاک سپرده شد.
#حنانه_کیا #عروس_ایران #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۱۷ بهمن است، روزی که همیشه با شوق برای تهیه کیک و تدارک جشن تولدت تلاش می‌کردی. امسال باید شمع ۲۵ سالگیت را فوت می‌کردی…
کاش امسال هم بودی. قشنگم، تولدت در آسمان‌ها مبارک.
موج‌های سوگ در این روزهای خاص، بار دیگر با سیلی واقعیت یادمان می‌آورند که دیگر در کنار ما نیستی.
زیبای من، گاهی صبرم از نبودنت لبریز می‌شود…
با پر کشیدنت، تکه‌ای از قلبم برای همیشه با تو به خاک سپرده شد.
#حنانه_کیا #عروس_ایران #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معصومه آذری، مادر جاویدنام حنانه کیا، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«گل زیبا روی من، حنانه جان
۲۵ سال از به دنیا آمدنت، از آن سپیده دمی که با چشمان درشت و زیبا به این دنیای فانی پا نهادی گذشت،
اکنون تو نیستی وهمچنان در ۲۲ سالگیت مانده ای و من با خاطراتت روزها و شبها را سپری میکنم
و دلتنگ روزای خوشی هستم که باهم در کنار خانواده‌ی چهار نفره‌مان می‌گذراندیم۰ چه زود گذشت خوشی‌هامان، حال که تو را در کنارمان نداریم، دخترم،خداوند مهربان را در آغوش خود داریم و هر لحظه از غم دوریت به او پناه می‌بریم واز او طلب صبر و آرامش می‌کنیم همانا خداوند صابران را مورد لطف و عنایت خود قرار می‌دهد.
حنانه قشنگمم، تولد ۲۵ سالگیت در آسمان‌ها کنار زیباترین خالق هستی شاد باش عزیز مادررر 💔🕊»
#حنانه_کیا
#عروس_ایران
#مادران_دادخواه
#علیه_فراموشی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«گل زیبا روی من، حنانه جان
۲۵ سال از به دنیا آمدنت، از آن سپیده دمی که با چشمان درشت و زیبا به این دنیای فانی پا نهادی گذشت،
اکنون تو نیستی وهمچنان در ۲۲ سالگیت مانده ای و من با خاطراتت روزها و شبها را سپری میکنم
و دلتنگ روزای خوشی هستم که باهم در کنار خانواده‌ی چهار نفره‌مان می‌گذراندیم۰ چه زود گذشت خوشی‌هامان، حال که تو را در کنارمان نداریم، دخترم،خداوند مهربان را در آغوش خود داریم و هر لحظه از غم دوریت به او پناه می‌بریم واز او طلب صبر و آرامش می‌کنیم همانا خداوند صابران را مورد لطف و عنایت خود قرار می‌دهد.
حنانه قشنگمم، تولد ۲۵ سالگیت در آسمان‌ها کنار زیباترین خالق هستی شاد باش عزیز مادررر 💔🕊»
#حنانه_کیا
#عروس_ایران
#مادران_دادخواه
#علیه_فراموشی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین رزاق، زندانی سیاسی سابق، ضمن انتشار یک فایل صوتی از مهدی محمودیان، از اعتصاب غذا و داروی او خبر داد و نوشت:
«مهدی محمودیان در اعتراض به صدور احکام ناعادلانه و سرکوب‌ها از لحظه ورود به زندان اوین دست به اعتصاب غذای خشک و دارو زده است.»
مهدی محمودیان، فعال حقوق‌بشر و زندانی سیاسی پیشین، دو روز پیش برای اجرای حکم هشت ماه زندان بازداشت شد.
گزارش‌ها حاکی است او پس از احضار بازداشت شده است. احضار او در ارتباط با محکومیتش به اتهام «تبلیغ علیه نظام» در پرونده افشای وجود ساس در زندان اوین صورت گرفته است.
#مهدی_محمودیان #بیانیه #زندانی_سیاسی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مهدی محمودیان در اعتراض به صدور احکام ناعادلانه و سرکوب‌ها از لحظه ورود به زندان اوین دست به اعتصاب غذای خشک و دارو زده است.»
مهدی محمودیان، فعال حقوق‌بشر و زندانی سیاسی پیشین، دو روز پیش برای اجرای حکم هشت ماه زندان بازداشت شد.
گزارش‌ها حاکی است او پس از احضار بازداشت شده است. احضار او در ارتباط با محکومیتش به اتهام «تبلیغ علیه نظام» در پرونده افشای وجود ساس در زندان اوین صورت گرفته است.
#مهدی_محمودیان #بیانیه #زندانی_سیاسی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عباس، برادر حسین شنبه‌زاده، زندانی سیاسی، پس از ملاقات با برادرش، در شبک اکس نوشت:
«حسین این را داد و گفت: «می‌گویند اگر هزار درنای کاغذی بسازی، به آرزویت می‌رسی. روزی یک درنای کاغذی می‌سازم تا روز هزارم به تنها آرزویم برسم: آزادی!»
۱۶ بهمن ۱۴۰۳
زندان اوین
#زندانی_نقطه »
حسین شنبه‌زاده، ویراستار و فعال فضای مجازی است که در اردی‌بهشت‌ماه سال جاری، زیر پست حساب کاربری خامنه‌ای در شبه اکس، تنها یک «.» گذاشت. این نقطه در همان زمان بیش از ۱۷ هزار لایک گرفت درحالی‌که پست حساب کاربری خامنه ای تا زمان بازداشت شنبه‌زاده فقط ۸۲۰۰ لایک دریافت کرده بود.
او مدتی بعد از درج این «.» بازداشت شد و مجموعا به ۱۲ سال حبس که ۵ سال آن به عنوان مجازات اشد قابل اجراست، محکوم شد.
#حسین_شنبه_زاده
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«حسین این را داد و گفت: «می‌گویند اگر هزار درنای کاغذی بسازی، به آرزویت می‌رسی. روزی یک درنای کاغذی می‌سازم تا روز هزارم به تنها آرزویم برسم: آزادی!»
۱۶ بهمن ۱۴۰۳
زندان اوین
#زندانی_نقطه »
حسین شنبه‌زاده، ویراستار و فعال فضای مجازی است که در اردی‌بهشت‌ماه سال جاری، زیر پست حساب کاربری خامنه‌ای در شبه اکس، تنها یک «.» گذاشت. این نقطه در همان زمان بیش از ۱۷ هزار لایک گرفت درحالی‌که پست حساب کاربری خامنه ای تا زمان بازداشت شنبه‌زاده فقط ۸۲۰۰ لایک دریافت کرده بود.
او مدتی بعد از درج این «.» بازداشت شد و مجموعا به ۱۲ سال حبس که ۵ سال آن به عنوان مجازات اشد قابل اجراست، محکوم شد.
#حسین_شنبه_زاده
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
افشای دومین پرونده تعرض جنسی در آمبولانس
پس از افشاگری یک وکیل دادگستری درباره تجاوز به یک زن در آمبولانس و عدم صدور رای بازدارنده، اکنون دومین پرونده تعرض جنسی در آمبولانس فاش شده است.
این بار قربانی یک زن بیست ساله است؛ همسرش می‌گوید:
«وقتی از شیشه ماشین اورژانس دیدم بدن همسرم را لمس می‌کند، خشکم زد.»
بنا بر این گزارش، مامور اورژانس، به بهانه معاینه، زن را مجبور به تن‌دادن به معاینه بدون لباس می‌کند و بدن او را به شکلی عجیب و آزارگونه لمس می‌کند. این صحنه توسط همسر این زن هم مشاهده شده و هر دوی آنها پس از این اتفاق، اقدام به ثبت شکایت می‌کنند.
اگرچه آزارگر و دیگر همکار او در دادگاه ادعا می‌کنند که هیچ آزاری اتفاق نیافتده اما دریافت شماره تلفن از زن توسط مامور خاطی به بهانه تکمیل‌کردن پرونده، تماس تلفنی با زن توسط مامور اورژانس، جست‌وجوی نام زن در فضای مجازی برای پیداکردن حساب اینستاگرامی او، مواردی هستند که با بررسی پلیس فتا ثابت می‌شود.
به گزارش «خبرآنلاین» اتهام مامور اورژانس با تایید دادگاه رابطه نامشروع یا عمل منافی عفت (غیر از زنا) است و این مامور اورژانس با حکم دادگاه به تحمل ۶۰ ضربه شلاق محکوم شده است.
در این مورد هم کماکان فرد خاطی در اورژانس به کار خود ادامه می‌دهد.
اما دردناک‌تر اینکه خبرآنلاین می‌نویسد:
«همکار مامور خاطی بعدتر برای کسب رضایت این خانواده به آنها مراجعه می‌کند و پرده از رازی عجیب برمی‌دارد، دیدار در محل کار همسر زن انجام می‌شود، دوربین‌های مدار بسته دفتر گفت‌وگو را به همراه صدا ضبط می‌کنند، براساس صحبت‌های این مامور اورژانس، فرد محکوم‌شده در دادگاه، مامور خاطی، اولین بار نبوده که دست به چنین کاری می‌زند و در مواردی حتی فیلم‌برداری هم کرده بوده است.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پس از افشاگری یک وکیل دادگستری درباره تجاوز به یک زن در آمبولانس و عدم صدور رای بازدارنده، اکنون دومین پرونده تعرض جنسی در آمبولانس فاش شده است.
این بار قربانی یک زن بیست ساله است؛ همسرش می‌گوید:
«وقتی از شیشه ماشین اورژانس دیدم بدن همسرم را لمس می‌کند، خشکم زد.»
بنا بر این گزارش، مامور اورژانس، به بهانه معاینه، زن را مجبور به تن‌دادن به معاینه بدون لباس می‌کند و بدن او را به شکلی عجیب و آزارگونه لمس می‌کند. این صحنه توسط همسر این زن هم مشاهده شده و هر دوی آنها پس از این اتفاق، اقدام به ثبت شکایت می‌کنند.
اگرچه آزارگر و دیگر همکار او در دادگاه ادعا می‌کنند که هیچ آزاری اتفاق نیافتده اما دریافت شماره تلفن از زن توسط مامور خاطی به بهانه تکمیل‌کردن پرونده، تماس تلفنی با زن توسط مامور اورژانس، جست‌وجوی نام زن در فضای مجازی برای پیداکردن حساب اینستاگرامی او، مواردی هستند که با بررسی پلیس فتا ثابت می‌شود.
به گزارش «خبرآنلاین» اتهام مامور اورژانس با تایید دادگاه رابطه نامشروع یا عمل منافی عفت (غیر از زنا) است و این مامور اورژانس با حکم دادگاه به تحمل ۶۰ ضربه شلاق محکوم شده است.
در این مورد هم کماکان فرد خاطی در اورژانس به کار خود ادامه می‌دهد.
اما دردناک‌تر اینکه خبرآنلاین می‌نویسد:
«همکار مامور خاطی بعدتر برای کسب رضایت این خانواده به آنها مراجعه می‌کند و پرده از رازی عجیب برمی‌دارد، دیدار در محل کار همسر زن انجام می‌شود، دوربین‌های مدار بسته دفتر گفت‌وگو را به همراه صدا ضبط می‌کنند، براساس صحبت‌های این مامور اورژانس، فرد محکوم‌شده در دادگاه، مامور خاطی، اولین بار نبوده که دست به چنین کاری می‌زند و در مواردی حتی فیلم‌برداری هم کرده بوده است.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بهروز بهزادی، مدیرمسئول روزنامه اعتماد، به یک سال محرومیت از فعالیت مطبوعاتی محکوم شد.
این روزنامه‌نگار پیشکسوت با انتشار مطلبی اعلام کرد که به مدت یک سال، از فعالیت در کار مطبوعاتی منع شده است. او بدون اشاره به جزئیات بیشتر در این خصوص، از حکم صادره انتقاد کرد و نوشت:
«غروب یکشنبه ۱۴ بهمن، عدالت به من جایزه داد و ۵۷ سال کار مطبوعاتی من در برابر شوک یک انقطاع قرار گرفت.»
از یاد نبریم سخنان خامنه‌ای را که گفته بود:
«در کشور ما آزادی بیان به طور کامل وجود دارد و ملت دارد آن را می‌بیند.»
او ادامه داده بود:
«هیچ کس امروز بخاطر اینکه طبق عقیده خود حرف زده است، مورد مواخذه دستگاه نیست.»
این در حالی‌ست که زندان‌ها مملو از زندانیانی‌ست که فقط به دلیل ابراز عقیده محکوم شده‌اند.
#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهروز_بهزادی
@Tavaana_TavaanaTech
این روزنامه‌نگار پیشکسوت با انتشار مطلبی اعلام کرد که به مدت یک سال، از فعالیت در کار مطبوعاتی منع شده است. او بدون اشاره به جزئیات بیشتر در این خصوص، از حکم صادره انتقاد کرد و نوشت:
«غروب یکشنبه ۱۴ بهمن، عدالت به من جایزه داد و ۵۷ سال کار مطبوعاتی من در برابر شوک یک انقطاع قرار گرفت.»
از یاد نبریم سخنان خامنه‌ای را که گفته بود:
«در کشور ما آزادی بیان به طور کامل وجود دارد و ملت دارد آن را می‌بیند.»
او ادامه داده بود:
«هیچ کس امروز بخاطر اینکه طبق عقیده خود حرف زده است، مورد مواخذه دستگاه نیست.»
این در حالی‌ست که زندان‌ها مملو از زندانیانی‌ست که فقط به دلیل ابراز عقیده محکوم شده‌اند.
#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بهروز_بهزادی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی
ابوالقاسم خزعلی در سال ۱۳۹۴ درگذشت ولی این کلیپ از مصاحبه او با صداوسیما بسیار دست‌بدست شده است.
مجری برنامه از ابوالقاسم خزعلی می‌پرسد که دشما از ابتدا قصد انقلاب و برکناری شاه را داشتید و یا اینکه اول شاه را نصیحت کردید و چون نپذیرفت انقلاب کردید؟
پاسخ خزعلی جالب است. او می‌گوید«شاه آدم ناجوری بود! به ما آخوندها گفت دوره مفت خوری دیگر تمام شده. او می‌گفت هزار سال است که فکر شما تکان نخورده!»
شما درباره پاسخ خزعلی چه فکر می‌کنید؟
#یاری_مدنی_توانا #ابوالقاسم_خزعلی #محمدرضاشاه #انقلاب_۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
علیه فراموشی
ابوالقاسم خزعلی در سال ۱۳۹۴ درگذشت ولی این کلیپ از مصاحبه او با صداوسیما بسیار دست‌بدست شده است.
مجری برنامه از ابوالقاسم خزعلی می‌پرسد که دشما از ابتدا قصد انقلاب و برکناری شاه را داشتید و یا اینکه اول شاه را نصیحت کردید و چون نپذیرفت انقلاب کردید؟
پاسخ خزعلی جالب است. او می‌گوید«شاه آدم ناجوری بود! به ما آخوندها گفت دوره مفت خوری دیگر تمام شده. او می‌گفت هزار سال است که فکر شما تکان نخورده!»
شما درباره پاسخ خزعلی چه فکر می‌کنید؟
#یاری_مدنی_توانا #ابوالقاسم_خزعلی #محمدرضاشاه #انقلاب_۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسعود بیدریغ، بوکسور اهل گیلان، در اقدامی اعتراضی در برابر زندان لاکان رشت حضور یافت و مخالفت خود را با صدور حکم اعدام برای منوچهر فلاح اعلام کرد. منوچهر فلاح که از حق دادرسی عادلانه محروم بوده، به دست قاضی درویش گفتار به اعدام محکوم شده است. او می‌گوید: «آقای فلاح از حق دادرسی عادلانه محروم بوده و بی‌گناه و مظلوم است. اعدام تنها به ادامه حکومت‌های ظالمانه کمک می‌کند.»
مسعود بیدریغ بوکسور ۴۵ ساله گیلانی، یکی از ورزشکاران برجسته این استان است که مقام نخست بوکس گیلان و رتبه سوم کشوری را در کارنامه خود دارد. او متولد سال ۱۳۵۸ است و مدتی در زندان لاکان رشت هم‌بند منوچهر فلاح بوده است.
بیدریغ در شهریور ۱۴۰۳ با خشونت، توهین و تحقیر بازداشت شد و یک ماه را در بازداشتگاه اطلاعات و زندان لاکان رشت تحت بازجویی گذراند. پس از آن با قرار وثیقه سنگین آزاد شد. در دادگاهی که در آبان ۱۴۰۳ برگزار شد، او بدون داشتن حق انتخاب وکیل، به اتهام «تبلیغ علیه نظام»، «توهین به رهبری» و «اخلال در امنیت ملی» محاکمه و به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
#مسعود_بیدریغ #منوچهر_فلاح #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مسعود بیدریغ بوکسور ۴۵ ساله گیلانی، یکی از ورزشکاران برجسته این استان است که مقام نخست بوکس گیلان و رتبه سوم کشوری را در کارنامه خود دارد. او متولد سال ۱۳۵۸ است و مدتی در زندان لاکان رشت هم‌بند منوچهر فلاح بوده است.
بیدریغ در شهریور ۱۴۰۳ با خشونت، توهین و تحقیر بازداشت شد و یک ماه را در بازداشتگاه اطلاعات و زندان لاکان رشت تحت بازجویی گذراند. پس از آن با قرار وثیقه سنگین آزاد شد. در دادگاهی که در آبان ۱۴۰۳ برگزار شد، او بدون داشتن حق انتخاب وکیل، به اتهام «تبلیغ علیه نظام»، «توهین به رهبری» و «اخلال در امنیت ملی» محاکمه و به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
#مسعود_بیدریغ #منوچهر_فلاح #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech