وقتی کارناوال روز قدس باید پر رونق شود
در راهپیماییهای حکومتی و کارناوالها و شوهایی چون انتخابات حکومتی، روز ۲۲ بهمن و روز قدس و غیره موضوع بیحجابی و کمحجابی به وسیلهای برای رونق آن کارناوالها تبدیل میشود! ولی در روزهای دیگر برای پوشش بسیار معمولیتر، زنان و دختران ایران بازداشت، تحقیر، شکنجه و حتی کشته میشوند. به پوشش مهسا امینی و زنی که در کارناوال روز قدس امسال شرکت کرده دقت کنید. اولی برای پوششاش کشته شد و دومی در تمام خبرگزاریها به عنوان یک حامی فلسطین و به اصطلاح محور مقاومت عکسش منتشر شد!
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
https://tavaana.org/forced-hijab-quds-day-show/
#مهیا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #کارتون #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در راهپیماییهای حکومتی و کارناوالها و شوهایی چون انتخابات حکومتی، روز ۲۲ بهمن و روز قدس و غیره موضوع بیحجابی و کمحجابی به وسیلهای برای رونق آن کارناوالها تبدیل میشود! ولی در روزهای دیگر برای پوشش بسیار معمولیتر، زنان و دختران ایران بازداشت، تحقیر، شکنجه و حتی کشته میشوند. به پوشش مهسا امینی و زنی که در کارناوال روز قدس امسال شرکت کرده دقت کنید. اولی برای پوششاش کشته شد و دومی در تمام خبرگزاریها به عنوان یک حامی فلسطین و به اصطلاح محور مقاومت عکسش منتشر شد!
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
https://tavaana.org/forced-hijab-quds-day-show/
#مهیا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #کارتون #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیرسالار داوودی: حامیان قانون حجاب هم قربانی خواهند شد، چون جمهوری اسلامی برای بقا خط قرمزی نمیشناسد
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و زندانی سیاسی سابق، در ویدیویی با اشاره به برخورد نیروهای امنیتی با تحصنکنندگان مقابل مجلس شورای اسلامی، گفت: «کسانی که امروز در حمایت از طرح حجاب مقابل مجلس تحصن کردهاند و حالا با خشونت از سوی حکومت روبهرو شدهاند، در واقع قربانی ناآگاهی خود از ماهیت جمهوری اسلامیاند.»
او با استناد به ویدیوهایی که نشان میدهد نیروهای امنیتی برخی از بازداشتشدگان را در نقاط مختلف تهران رها کردهاند، تأکید کرد: «آنها که گمان کرده بودند حمایت از یکی از طرحهای حکومتی، مصونیت میآورد، جمهوری اسلامی را نشناختهاند.»
داوودی در بخش مهمی از سخنان خود به بنیانگذار جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت: «اگر بنیانگذار نظامی برای حفظ حکومت، قتل امام زمان را هم جایز بداند، از حکومت فعلی چه انتظاری میتوان داشت؟ این نظام برای بقایش هیچ مرزی نمیشناسد.»
او خطاب به تحصنکنندگان گفت: «شاید بگویید ما حامی جمهوری اسلامی نیستیم، بلکه از قانون حجاب حمایت کردیم؛ اما وقتی پشت تصمیم یک حکومت میایستید، حتی اگر با آن همدل نباشید، در عمل از همان نظام دفاع کردهاید. و این نظام، در لحظهای که احساس خطر کند، با همان خشونت همیشگیاش با شما نیز برخورد میکند.»
داوودی افزود: «شما که زمانی پایگاه اجتماعی این حکومت بودید، حالا با همان قهر آشنا شدهاید. و اگر روزی لازم باشد، حکومت اعلام میکند: ما اصلاً جمهوری اسلامی نبودیم!»
او در پایان تأکید کرد: «اگر این برخوردها واقعی بوده و نه نمایشی، فعالان حقوق بشر نباید در برابر آن سکوت کنند. چون این فقط مشتی از خروار خشونتی است که جمهوری اسلامی در دفاع از بقای خود بهکار میگیرد.»
ـ نظر شما چیست؟
#امیرسالار_داوودی #امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و زندانی سیاسی سابق، در ویدیویی با اشاره به برخورد نیروهای امنیتی با تحصنکنندگان مقابل مجلس شورای اسلامی، گفت: «کسانی که امروز در حمایت از طرح حجاب مقابل مجلس تحصن کردهاند و حالا با خشونت از سوی حکومت روبهرو شدهاند، در واقع قربانی ناآگاهی خود از ماهیت جمهوری اسلامیاند.»
او با استناد به ویدیوهایی که نشان میدهد نیروهای امنیتی برخی از بازداشتشدگان را در نقاط مختلف تهران رها کردهاند، تأکید کرد: «آنها که گمان کرده بودند حمایت از یکی از طرحهای حکومتی، مصونیت میآورد، جمهوری اسلامی را نشناختهاند.»
داوودی در بخش مهمی از سخنان خود به بنیانگذار جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت: «اگر بنیانگذار نظامی برای حفظ حکومت، قتل امام زمان را هم جایز بداند، از حکومت فعلی چه انتظاری میتوان داشت؟ این نظام برای بقایش هیچ مرزی نمیشناسد.»
او خطاب به تحصنکنندگان گفت: «شاید بگویید ما حامی جمهوری اسلامی نیستیم، بلکه از قانون حجاب حمایت کردیم؛ اما وقتی پشت تصمیم یک حکومت میایستید، حتی اگر با آن همدل نباشید، در عمل از همان نظام دفاع کردهاید. و این نظام، در لحظهای که احساس خطر کند، با همان خشونت همیشگیاش با شما نیز برخورد میکند.»
داوودی افزود: «شما که زمانی پایگاه اجتماعی این حکومت بودید، حالا با همان قهر آشنا شدهاید. و اگر روزی لازم باشد، حکومت اعلام میکند: ما اصلاً جمهوری اسلامی نبودیم!»
او در پایان تأکید کرد: «اگر این برخوردها واقعی بوده و نه نمایشی، فعالان حقوق بشر نباید در برابر آن سکوت کنند. چون این فقط مشتی از خروار خشونتی است که جمهوری اسلامی در دفاع از بقای خود بهکار میگیرد.»
ـ نظر شما چیست؟
#امیرسالار_داوودی #امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری در مقابل مجلس شورای اسلامی با دخالت نیروهای امنیتی برچیده شد.
برخی رسانههای ایران شامگاه جمعه هشتم فروردین گزارش دادند که «نیروهای فراجا» تجمعکنندگان مقابل مجلس را که خواستار اجرای قانون موسوم به حجاب و عفاف بودند «بعد از ۴۸روز جمعآوری شدند».
حمید رسایی، نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری، با تایید این خبر به شدت از آن انتقاد کرد و در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که این تصمیم «از طرف هرکس و هر جایگاهی که بوده یا بیعقلی است و یا نفوذ».
برچیده شدن این تحصن حاشیهها و بازخوردهای فراوان و مختلفی را به همراه داشت.
یکی از همراهان گفت و شنود متن قابل توجهی را با ما به اشتراک گداشته که در تصویر میخوانید.
شما هم دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#لایحه_حجاب #قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تحصن شبانهروزی حامیان حجاب اجباری در مقابل مجلس شورای اسلامی با دخالت نیروهای امنیتی برچیده شد.
برخی رسانههای ایران شامگاه جمعه هشتم فروردین گزارش دادند که «نیروهای فراجا» تجمعکنندگان مقابل مجلس را که خواستار اجرای قانون موسوم به حجاب و عفاف بودند «بعد از ۴۸روز جمعآوری شدند».
حمید رسایی، نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو جبهه پایداری، با تایید این خبر به شدت از آن انتقاد کرد و در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که این تصمیم «از طرف هرکس و هر جایگاهی که بوده یا بیعقلی است و یا نفوذ».
برچیده شدن این تحصن حاشیهها و بازخوردهای فراوان و مختلفی را به همراه داشت.
یکی از همراهان گفت و شنود متن قابل توجهی را با ما به اشتراک گداشته که در تصویر میخوانید.
شما هم دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#لایحه_حجاب #قانون_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخش دوم معرفی فیلم موج از زاویه تحلیل روانی
کیش شخصیت چگونه به وجود میآید؟
در ناخودآگاه جمعی برخی از جوامع تمایلی به کیش شخصیت وجود دارد، همچنین انسانها گاهی برای غلبه بر ترس و اضطراب با تکیه بر مکانیزمهای دفاع روانی به کیش شخصیت متمایل میشوند رهبران نیز در این میان با دشمن سازی به کیش شخصیت دامن میزنند. ویژگیهای معلم و دانش آموز نیز در قوت گرفتن کیش شخصیت نقش دارد؛ معلمانی که نیاز به تایید دارند و دانش آموزانی که از اعتماد به نفس پایین برخورد دارند باعث پدیدآیی کیش شخصیت میشوند و بالاخره اینکه کیش شخصیت در حالات والد سرزنشگر و بالغ آلوده به والد بیشتر دیده میشود.
دکتر حسن باقرینیا، پیشتر در ویدیویی در معرفی فیلم سینمایی «موج» (The Wave)، به واکاوی بازتولید استبداد در محیطهای آموزشی پرداخته بود.
آن ویدیو را اینجا ببینید:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/91342
فیلم را با زیرنویس فارسی در کانال خانه آگاهی ببینید:
https://t.me/Khaneh_Agahi6/75
@diverse_secular_education
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردمسالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#معلم #مدرسه #استبداد #نظام_آموزشی #فاشیسم #تعصب #فرقه #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کیش شخصیت چگونه به وجود میآید؟
در ناخودآگاه جمعی برخی از جوامع تمایلی به کیش شخصیت وجود دارد، همچنین انسانها گاهی برای غلبه بر ترس و اضطراب با تکیه بر مکانیزمهای دفاع روانی به کیش شخصیت متمایل میشوند رهبران نیز در این میان با دشمن سازی به کیش شخصیت دامن میزنند. ویژگیهای معلم و دانش آموز نیز در قوت گرفتن کیش شخصیت نقش دارد؛ معلمانی که نیاز به تایید دارند و دانش آموزانی که از اعتماد به نفس پایین برخورد دارند باعث پدیدآیی کیش شخصیت میشوند و بالاخره اینکه کیش شخصیت در حالات والد سرزنشگر و بالغ آلوده به والد بیشتر دیده میشود.
دکتر حسن باقرینیا، پیشتر در ویدیویی در معرفی فیلم سینمایی «موج» (The Wave)، به واکاوی بازتولید استبداد در محیطهای آموزشی پرداخته بود.
آن ویدیو را اینجا ببینید:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/91342
فیلم را با زیرنویس فارسی در کانال خانه آگاهی ببینید:
https://t.me/Khaneh_Agahi6/75
@diverse_secular_education
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردمسالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#معلم #مدرسه #استبداد #نظام_آموزشی #فاشیسم #تعصب #فرقه #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«“اینا فقط میخوان لخت شن..”
براتون آشناست؟!
حتما از دیروز سیرک تحصن «موافقان حجاب اجباری» رو هم دیدین!
۴۶ساله که ج.اسلامی با شعارهای این چنینی “سادهترین حقوق انسانی” همه ما و به خصوص شیرزنان ایران زمین رو پایمال کرده.
اما خیزش زن زند.گی آزا.دی هر چه که آخوند رشته بود رو پنبه کرد. حالا با نسل شیک پاسارگادی رو به رو هستیم. نسلی که فهمیده تنها با تکیه بر هویت ملی و برپایی شکوهمند جشنهای باستانی و در نهایت تصرف خیابونها میتونه حقش رو بگیره و آزاد بشه!
بله، شیرزنان ایران زمین سرداران لشگر استیلای ما بر آخوند خواهند بود👊🏻🔥»
از صفحه:
miladdylan
#مهسا_امینی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
براتون آشناست؟!
حتما از دیروز سیرک تحصن «موافقان حجاب اجباری» رو هم دیدین!
۴۶ساله که ج.اسلامی با شعارهای این چنینی “سادهترین حقوق انسانی” همه ما و به خصوص شیرزنان ایران زمین رو پایمال کرده.
اما خیزش زن زند.گی آزا.دی هر چه که آخوند رشته بود رو پنبه کرد. حالا با نسل شیک پاسارگادی رو به رو هستیم. نسلی که فهمیده تنها با تکیه بر هویت ملی و برپایی شکوهمند جشنهای باستانی و در نهایت تصرف خیابونها میتونه حقش رو بگیره و آزاد بشه!
بله، شیرزنان ایران زمین سرداران لشگر استیلای ما بر آخوند خواهند بود👊🏻🔥»
از صفحه:
miladdylan
#مهسا_امینی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عزیز قاسمزاده، معلم و فعال صنفی، ویدیویی از مواجهه خود با یک جوان با استعداد در بازار اراک، منتشر کرده است.
او نوشته:
«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک میشود. قطعهای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی میخواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخشهایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداختهاند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شبها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسمزاده
ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیتها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکردهاند و بسیاری حتی زیر خاک خفتهاند.
و همه میدانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.
هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشتههای موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسمزاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابهجایی محل خدمت محکوم شده بود....
#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشته:
«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک میشود. قطعهای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی میخواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخشهایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداختهاند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شبها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسمزاده
ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیتها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکردهاند و بسیاری حتی زیر خاک خفتهاند.
و همه میدانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.
هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشتههای موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسمزاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابهجایی محل خدمت محکوم شده بود....
#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حجاببانی که مدعی بود یک تنه مترو را پاکسازی میکند خودش پاکسازی شد!
حمله بخشی از نیروی سرکوب جمهوری اسلامی به بخشی از پایگاه اجتماعی سرکوبگران، نشانه زوال حکومت استبداد دینی در ایران است.
این زن حجاببان که دو هفته قبل در مصاحبهای گفته بود: "من خودم یک تنه مترو رو از دخترانی که زیر بار #حجاب_اجباری نرفتهاند، پاکسازی میکنم"، دو شب پیش ساعت ۹ شب از میدان بهارستان جمعآوری و در بیابانهای جاده قم با وضعیت مچاله شده رهاسازی شد! (کلمه رهاسازی را خود رسانههای سرکوبگر حکومتی مثل «فارس» به کار بردند)
هر چند که به گفته یک منبع موثق به توانا، وی در یک اقدام شیادی و مظلومنمایی صورت خود را چنگ زد تا بگوید در اثر ضربات پلیس صورتش خون آلود شده!، اما مهم این بود که مصداق چاه مکن بهر کسی... خودش به ته چاه انداخته شد و خودش در عمل توسط نیروهای حکومتی پاکسازی شد!
◼️این افراد همانها هستند که وقتی در ۱۴۰۱، مخالفان میگفتند، ماموران سر #مهسا_امینی را در داخل ون گشت ارشاد به دلیل اعتراض به بازداشت بی دلیلش، به ون کوبیده و باعث خونریزی مغزی و طی یک عارضه پزشکی بعد یکساعت باعث مرگ او شدهاند، با توهین و تمسخر انکار میکردند.
و این ها همان ها بودند که با استقرار در متروها #آرمیتا_گراوند را به قتل رساندند.
اما، واقعه برخورد با این افراد، نشانه از دست دادن انسجام درونی در رژیم جمهوری اسلامی است، نشانه جنگ بین گروههای قدرت در داخل حکومت، نشانه فروپاشی و زوال استبداد دینی است.
این واقعه حتی اگر فیلم و بازی و فریبکاری هم باشد، اتفاق مهمی است. دستاورد مقاومت جانانه مردم ایران است و البته باید هوشیار بود، چرا که این رژیم به محض حس کردن کمشدن فشار، بار دیگر به همین نیروهای سرکوبگر میدان خواهد داد.
جنبش مطالبهگری، حقطلبی، تن ندادن به قوانین ظالمانه، ایستادگی از طریق مبارزات مدنی مثل اعتصابات و نافرمانی مدنی و ... میتواند در تداوم اضمحلال رژیم، سال خاطرهانگیزی را رقم بزند.
حکومت ضعیف شده ولی سرنگونی رژیم به خودی خود با تضعیف حکومت انجام نمیشود، بلکه به انسجام، تداوم مبارزه و قدرت و اراده مردم ایران بستگی دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمله بخشی از نیروی سرکوب جمهوری اسلامی به بخشی از پایگاه اجتماعی سرکوبگران، نشانه زوال حکومت استبداد دینی در ایران است.
این زن حجاببان که دو هفته قبل در مصاحبهای گفته بود: "من خودم یک تنه مترو رو از دخترانی که زیر بار #حجاب_اجباری نرفتهاند، پاکسازی میکنم"، دو شب پیش ساعت ۹ شب از میدان بهارستان جمعآوری و در بیابانهای جاده قم با وضعیت مچاله شده رهاسازی شد! (کلمه رهاسازی را خود رسانههای سرکوبگر حکومتی مثل «فارس» به کار بردند)
هر چند که به گفته یک منبع موثق به توانا، وی در یک اقدام شیادی و مظلومنمایی صورت خود را چنگ زد تا بگوید در اثر ضربات پلیس صورتش خون آلود شده!، اما مهم این بود که مصداق چاه مکن بهر کسی... خودش به ته چاه انداخته شد و خودش در عمل توسط نیروهای حکومتی پاکسازی شد!
◼️این افراد همانها هستند که وقتی در ۱۴۰۱، مخالفان میگفتند، ماموران سر #مهسا_امینی را در داخل ون گشت ارشاد به دلیل اعتراض به بازداشت بی دلیلش، به ون کوبیده و باعث خونریزی مغزی و طی یک عارضه پزشکی بعد یکساعت باعث مرگ او شدهاند، با توهین و تمسخر انکار میکردند.
و این ها همان ها بودند که با استقرار در متروها #آرمیتا_گراوند را به قتل رساندند.
اما، واقعه برخورد با این افراد، نشانه از دست دادن انسجام درونی در رژیم جمهوری اسلامی است، نشانه جنگ بین گروههای قدرت در داخل حکومت، نشانه فروپاشی و زوال استبداد دینی است.
این واقعه حتی اگر فیلم و بازی و فریبکاری هم باشد، اتفاق مهمی است. دستاورد مقاومت جانانه مردم ایران است و البته باید هوشیار بود، چرا که این رژیم به محض حس کردن کمشدن فشار، بار دیگر به همین نیروهای سرکوبگر میدان خواهد داد.
جنبش مطالبهگری، حقطلبی، تن ندادن به قوانین ظالمانه، ایستادگی از طریق مبارزات مدنی مثل اعتصابات و نافرمانی مدنی و ... میتواند در تداوم اضمحلال رژیم، سال خاطرهانگیزی را رقم بزند.
حکومت ضعیف شده ولی سرنگونی رژیم به خودی خود با تضعیف حکومت انجام نمیشود، بلکه به انسجام، تداوم مبارزه و قدرت و اراده مردم ایران بستگی دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه سرگشاده مصطفی مهرآیین خطاب به علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی
مصطفی مهرآیین، استادیار جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در نامهای سرگشاده و تحلیلی، زمامداری علی خامنهای را به مثابه یک «رساله دکتری در حکومتداری» مورد نقد و داوری قرار داده است.
او در این نامه با زبانی علمی و ساختاری مشابه ارزیابی پایاننامه، از نبود پرسش بنیادین در عقلانیت سیاسی رهبر جمهوری اسلامی، تمرکز بیش از حد بر «دشمن» و حذف مردم از مرکز سیاستگذاری انتقاد کرده و نتیجه حاکمیت ایشان را «سرزمین سوخته ایران» دانسته است.
مهرآیین معتقد است که هنوز امکان اصلاح این رساله حکومتداری وجود دارد و در فصل چهارم نامه خود، پیشنهاداتی اساسی برای گذار مسالمتآمیز به یک نظم سیاسی مردمسالار ارائه میکند.
پیشنهادات مصطفی مهرآیین برای اصلاح عقلانیت سیاسی جمهوری اسلامی به طور خلاصه به شرح زیر است:
«۱. تغییر پرسش اصلی: به جای تمرکز بر دشمن، پرسش اصلی باید این باشد که چگونه میتوان زندگی شرافتمندانه برای مردم ایران ممکن کرد.
۲. تغییر هدف حکومت: هدف رساله حکمرانی باید شناسایی راههای ایجاد زندگی خوب برای مردم ایران باشد.
استفاده از دانش جمعی: در تدوین پاسخها از اندیشهورزان و محققان کشور در حوزههای مختلف بهرهبرداری شود.
بازنگری در روششناسی سیاستورزی با اقدامات زیر:
برگزاری نشست عمومی با مردم و اعتراف به اشتباهات تاریخی پروژه جمهوری اسلامی و شخص آیتالله خمینی خامنهای
عذرخواهی از مردم، بهویژه آسیبدیدگان حکومت.
برگزاری رفراندوم برای تعیین نوع نظام سیاسی مورد نظر مردم.(بدون گزینه ولایت فقیه)
مذاکره مستقیم با آمریکا و خارج کردن موضوع هستهای از حوزه امنیتی، واگذاری آن به دانشگاهها و اعلام پایان دشمنی ایران و آمریکا.
ادغام سپاه و گروههای نیابتی در ارتش ملی و انحلال ساختارهای نظامی موازی.
آزادی تمامی زندانیان سیاسی و محصورین
اعلام حق بازگشت ایرانیان خارج از کشور و تضمین زندگی شرافتمندانه برای آنان.
انحلال نهادهای انقلابی و تبدیل نظم سیاسی ایران به ساختاری مشابه کشورهای دموکراتیک.
تدوین قانون اساسی جدید توسط هیأتی متشکل از حقوقدانان و اندیشمندان و تصویب آن از طریق رفراندوم.
تضمین آزادی بیان، اندیشه و اعتراض بهعنوان حقوق مسلم مردم.
کنارهگیری از قدرت: پس از اجرای این اقدامات در بازه زمانی ۶ ماهه تا یکساله، رهبر جمهوری اسلامی باید از قدرت کنارهگیری کند و با طلب حلالیت از مردم، مسئولیت اجرای تغییرات را به رئیسجمهور واگذار کند.»
به نظر شما خامنهای چنین پیشنهاداتی را خواهد پذیرفت؟
به فرض پذیرش این پیشنهادات، چیزی از ماهیت جمهوری اسلامی باقی میماند؟
آیا برای چنین کارهایی دیر نشده است؟
فرآیند عدالت انتقالی چگونه طی خواهد شد؟ اینهمه سال جنایت چگونه دادخواهی خواهد شد؟
متن کامل نامه آقای مهرآیین را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/82k69cmv
#نه_به_جمهوری_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #جمهوری_اسلامی_باید_برود #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مصطفی مهرآیین، استادیار جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در نامهای سرگشاده و تحلیلی، زمامداری علی خامنهای را به مثابه یک «رساله دکتری در حکومتداری» مورد نقد و داوری قرار داده است.
او در این نامه با زبانی علمی و ساختاری مشابه ارزیابی پایاننامه، از نبود پرسش بنیادین در عقلانیت سیاسی رهبر جمهوری اسلامی، تمرکز بیش از حد بر «دشمن» و حذف مردم از مرکز سیاستگذاری انتقاد کرده و نتیجه حاکمیت ایشان را «سرزمین سوخته ایران» دانسته است.
مهرآیین معتقد است که هنوز امکان اصلاح این رساله حکومتداری وجود دارد و در فصل چهارم نامه خود، پیشنهاداتی اساسی برای گذار مسالمتآمیز به یک نظم سیاسی مردمسالار ارائه میکند.
پیشنهادات مصطفی مهرآیین برای اصلاح عقلانیت سیاسی جمهوری اسلامی به طور خلاصه به شرح زیر است:
«۱. تغییر پرسش اصلی: به جای تمرکز بر دشمن، پرسش اصلی باید این باشد که چگونه میتوان زندگی شرافتمندانه برای مردم ایران ممکن کرد.
۲. تغییر هدف حکومت: هدف رساله حکمرانی باید شناسایی راههای ایجاد زندگی خوب برای مردم ایران باشد.
استفاده از دانش جمعی: در تدوین پاسخها از اندیشهورزان و محققان کشور در حوزههای مختلف بهرهبرداری شود.
بازنگری در روششناسی سیاستورزی با اقدامات زیر:
برگزاری نشست عمومی با مردم و اعتراف به اشتباهات تاریخی پروژه جمهوری اسلامی و شخص آیتالله خمینی خامنهای
عذرخواهی از مردم، بهویژه آسیبدیدگان حکومت.
برگزاری رفراندوم برای تعیین نوع نظام سیاسی مورد نظر مردم.(بدون گزینه ولایت فقیه)
مذاکره مستقیم با آمریکا و خارج کردن موضوع هستهای از حوزه امنیتی، واگذاری آن به دانشگاهها و اعلام پایان دشمنی ایران و آمریکا.
ادغام سپاه و گروههای نیابتی در ارتش ملی و انحلال ساختارهای نظامی موازی.
آزادی تمامی زندانیان سیاسی و محصورین
اعلام حق بازگشت ایرانیان خارج از کشور و تضمین زندگی شرافتمندانه برای آنان.
انحلال نهادهای انقلابی و تبدیل نظم سیاسی ایران به ساختاری مشابه کشورهای دموکراتیک.
تدوین قانون اساسی جدید توسط هیأتی متشکل از حقوقدانان و اندیشمندان و تصویب آن از طریق رفراندوم.
تضمین آزادی بیان، اندیشه و اعتراض بهعنوان حقوق مسلم مردم.
کنارهگیری از قدرت: پس از اجرای این اقدامات در بازه زمانی ۶ ماهه تا یکساله، رهبر جمهوری اسلامی باید از قدرت کنارهگیری کند و با طلب حلالیت از مردم، مسئولیت اجرای تغییرات را به رئیسجمهور واگذار کند.»
به نظر شما خامنهای چنین پیشنهاداتی را خواهد پذیرفت؟
به فرض پذیرش این پیشنهادات، چیزی از ماهیت جمهوری اسلامی باقی میماند؟
آیا برای چنین کارهایی دیر نشده است؟
فرآیند عدالت انتقالی چگونه طی خواهد شد؟ اینهمه سال جنایت چگونه دادخواهی خواهد شد؟
متن کامل نامه آقای مهرآیین را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/82k69cmv
#نه_به_جمهوری_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #جمهوری_اسلامی_باید_برود #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل اجتماعی، در واکنش به ادعای برخی حامیان حجاب اجباری مبنی بر اینکه "شهدا برای حفظ حجاب جان خود را فدا کردهاند"، این گزاره را مملو از مغالطات منطقی و بیارتباط با واقعیت دانست.
وی در ویدئویی که اخیراً منتشر شده، به تحلیل این ادعا پرداخت و گفت: «ادعای دانستن نیت شهدا بدون سند، نوعی ذهنخوانی و مغالطه است. همچنین، تکرار یک باور شخصی بدون ارائه شواهد، نوعی مصادره به مطلوب به شمار میرود.»
دکتر باقرینیا با اشاره به بهرهبرداری عاطفی از واژه "شهید"، تأکید کرد که اینگونه استدلالها نوعی «توسل به احساسات» است که نمیتواند جایگزین استدلال منطقی و شواهد مستند باشد. او همچنین از مغالطه «تعمیم ناروا» و «استقراء ناقص» یاد کرد و گفت: «بیآنکه پژوهش میدانی و مستندات آماری وجود داشته باشد، ادعا میشود که همه شهدا برای حجاب شهید شدهاند.»
این استاد دانشگاه در ادامه افزود: «حتی اگر ثابت شود که شهیدی با انگیزه حفظ حجاب جان باخته باشد، باز هم این امر نمیتواند بهعنوان دلیلی برای اجبار عمومی مطرح شود. چون استناد به مقام و جایگاه اشخاص، بدون دلیل و مدرک، مغالطه دیگریست.» (مغالطه توسل به مرجع)
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به سرکوب تجمعات اعتراضی غیرخودی و همزمان حمایت از تجمعات بسیجیان و نیروهای وفادار به حکومت، عملکرد دوگانه جمهوری اسلامی در مواجهه با اعتراضات را به چالش کشید و از مصدومان تجمع اخیر حامیان حجاب اجباری نیز یاد کرد و پرسید: «چگونه شد که حالا نیروهای امنیتی حتی خودیها را هم مورد ضرب و شتم قرار میدهند، در حالی که پیشتر انکار میکردند که مهسا و نیکا و آرمیتا قربانی خشونت حکومتی شدهاند؟»
دکتر باقرینیا در پایان تأکید کرد: «تجربه ۴۶ ساله جمهوری اسلامی نشان داده که هدف نهایی نه اجرای احکام دینی بلکه حفظ قدرت است، حتی به بهای قربانی کردن نیروهای وفادار به خود حکومت.»
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل اجتماعی، در واکنش به ادعای برخی حامیان حجاب اجباری مبنی بر اینکه "شهدا برای حفظ حجاب جان خود را فدا کردهاند"، این گزاره را مملو از مغالطات منطقی و بیارتباط با واقعیت دانست.
وی در ویدئویی که اخیراً منتشر شده، به تحلیل این ادعا پرداخت و گفت: «ادعای دانستن نیت شهدا بدون سند، نوعی ذهنخوانی و مغالطه است. همچنین، تکرار یک باور شخصی بدون ارائه شواهد، نوعی مصادره به مطلوب به شمار میرود.»
دکتر باقرینیا با اشاره به بهرهبرداری عاطفی از واژه "شهید"، تأکید کرد که اینگونه استدلالها نوعی «توسل به احساسات» است که نمیتواند جایگزین استدلال منطقی و شواهد مستند باشد. او همچنین از مغالطه «تعمیم ناروا» و «استقراء ناقص» یاد کرد و گفت: «بیآنکه پژوهش میدانی و مستندات آماری وجود داشته باشد، ادعا میشود که همه شهدا برای حجاب شهید شدهاند.»
این استاد دانشگاه در ادامه افزود: «حتی اگر ثابت شود که شهیدی با انگیزه حفظ حجاب جان باخته باشد، باز هم این امر نمیتواند بهعنوان دلیلی برای اجبار عمومی مطرح شود. چون استناد به مقام و جایگاه اشخاص، بدون دلیل و مدرک، مغالطه دیگریست.» (مغالطه توسل به مرجع)
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به سرکوب تجمعات اعتراضی غیرخودی و همزمان حمایت از تجمعات بسیجیان و نیروهای وفادار به حکومت، عملکرد دوگانه جمهوری اسلامی در مواجهه با اعتراضات را به چالش کشید و از مصدومان تجمع اخیر حامیان حجاب اجباری نیز یاد کرد و پرسید: «چگونه شد که حالا نیروهای امنیتی حتی خودیها را هم مورد ضرب و شتم قرار میدهند، در حالی که پیشتر انکار میکردند که مهسا و نیکا و آرمیتا قربانی خشونت حکومتی شدهاند؟»
دکتر باقرینیا در پایان تأکید کرد: «تجربه ۴۶ ساله جمهوری اسلامی نشان داده که هدف نهایی نه اجرای احکام دینی بلکه حفظ قدرت است، حتی به بهای قربانی کردن نیروهای وفادار به خود حکومت.»
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«روزهای روشن از آنِ ما خواهد بود»
علیرضا قندچی، که همسرش فائزه و دو فرزندش درسا و پارسا را در شلیک موشک سپاه به هواپیمای اوکراینی ۱۸ دی ۹۸ از دست داد، به این شکل بر مزار خانوادهاش سال نو را به ایرانیان تبریک گفت.
او از زندانیان هم یاد کرد و در اینستاگرام نوشت:
«🌿 سال نو مبارک، با امید به روزهای بهتر 🌿
حالا که بهار از راه رسیده، کاش این شکوفهها برای ما هم نوید تولدی دوباره باشند؛ تولدی برای آزادی، برای آرامش، برای لبخندهای بیدغدغه.
سال۱۴۰۴ را با امید به تغییرات واقعی، با آرزوی حق، عدالت و شادی برای همه ایرانیان آغاز میکنم. ما زندهایم، ما ایستادهایم، و روزهای روشن از آنِ ما خواهد بود.
بهار یعنی شکفتن… ما هم شکوفه خواهیم داد. 🌸✨#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم »
به امید دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
علیرضا قندچی، که همسرش فائزه و دو فرزندش درسا و پارسا را در شلیک موشک سپاه به هواپیمای اوکراینی ۱۸ دی ۹۸ از دست داد، به این شکل بر مزار خانوادهاش سال نو را به ایرانیان تبریک گفت.
او از زندانیان هم یاد کرد و در اینستاگرام نوشت:
«🌿 سال نو مبارک، با امید به روزهای بهتر 🌿
حالا که بهار از راه رسیده، کاش این شکوفهها برای ما هم نوید تولدی دوباره باشند؛ تولدی برای آزادی، برای آرامش، برای لبخندهای بیدغدغه.
سال۱۴۰۴ را با امید به تغییرات واقعی، با آرزوی حق، عدالت و شادی برای همه ایرانیان آغاز میکنم. ما زندهایم، ما ایستادهایم، و روزهای روشن از آنِ ما خواهد بود.
بهار یعنی شکفتن… ما هم شکوفه خواهیم داد. 🌸✨#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم »
به امید دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
خانواده جاویدنام امید مؤیدی، از جانباختگان شیراز در سال ۱۴۰۱، در ایام نوروز ۱۴۰۴ به شهر ایذه رفتند و بر سر مزار جانباختگان راه آزادی حضور یافتند و یادشان را گرامی داشتند.
نوروز و سایر مناسبتها، فرصتی است برای ابراز همدلی، همبستگی و یکی بودن. فرصتی است برای دیدار و گفتوشنود. فهرستی است برای تجدید پیمان و یادآوری.
#امید_مؤیدی #شیراز #ایذه #کیان_پیرفلک #آرتین_رحمانی #میلاد_سعیدیان_جو #علی_مولایی #حامد_سلحشور #پویا_مولایی_راد #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوروز و سایر مناسبتها، فرصتی است برای ابراز همدلی، همبستگی و یکی بودن. فرصتی است برای دیدار و گفتوشنود. فهرستی است برای تجدید پیمان و یادآوری.
#امید_مؤیدی #شیراز #ایذه #کیان_پیرفلک #آرتین_رحمانی #میلاد_سعیدیان_جو #علی_مولایی #حامد_سلحشور #پویا_مولایی_راد #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خانوادههای دادخواه نوروز را کنار عزیزانشان سر میکنند. به امید دادخواهی
خانواده جاویدنام محمدرضا اسکندری کنار خانواده جاویدنام جواد حیدری به مزار عزیزانشان رفتهاند.
اتحاد دادخواهان، پایههای حکومت استبدادی را ویران میکند.
#دادخواهی #اتحاد_رمز_پیروزی #جواد_حیدری #نوروز #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خانواده جاویدنام محمدرضا اسکندری کنار خانواده جاویدنام جواد حیدری به مزار عزیزانشان رفتهاند.
اتحاد دادخواهان، پایههای حکومت استبدادی را ویران میکند.
#دادخواهی #اتحاد_رمز_پیروزی #جواد_حیدری #نوروز #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواهر جاویدنام مهدی حضرتی، نوجوان ۱۷ سالهای که در خرمدشت کرج، روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱ با شلیک نیروهای سرکوبگر کشته شد، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«مهدی فقط ۱۷ سال داشت
در خرمدشت با دست خالی در همه اعتراضات شرکت میکرد،
در روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در خرمدشت کرج ، خیابان میثم مقابل فروشگاه شهروند ، نیروهای یگان ویژه با شاتگان به سمت مهدی شلیک میکنند
مهدی مظلومانه در اوج تنهایی بر زمین افتاد.
اما این برایشان کافی نبود، به او نزدیک میشوند، و به تن بیجانش لگد میزنند، پیکر مهدی را سوار وانت میکنند
چون در آن روز آمبولانسی در دسترس نبود(آنها در سطح شهر نیروهای سرکوب را جابجا میکنند)روی مهدی را با بنر تبلیغاتی میپوشانند و او را میبرند تا سناریو جنازهدزدی را بازی کنند.
پس از چند روز بیخبری، نیمهشب با خونه تماس میگیرند
مادربزرگ گوشی را جواب داد، من به نگاه متفاوت مادربزرگ خیره شده بودیم، انگار اتفاقی افتاده بود، مادربزرگ با شنیدن خبر شوکه شده بود که یهویی مادربزرگ بر روی زمین میافتد
در این میان پدرم رفت و گوشی رو برداشت که بدون هیچ مقدمهای بهش میگویند
پسرتان را در روستای خودتان خاک کردیم
حتی آژانس هم ماشین نداشت. پدرم با یکی از اقوام تماس گرفت
که پس از آمدنش راهی سراب شدیم که در میانه راه گروگانگیران زنگ زدن برگردید او را در کرج خاک کردهایم.
تا مدتها محل جانسپردن و خون مهدی با گل پوشانده میشود
خون برادرم سند جنایتی است
که باید به خاطر بسپاریم.
نام برادرم مهدی حضرتی را نکند فراموش کنیم
او جانش را برای آزادی داد.»
#مهدی_حضرتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مهدی فقط ۱۷ سال داشت
در خرمدشت با دست خالی در همه اعتراضات شرکت میکرد،
در روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در خرمدشت کرج ، خیابان میثم مقابل فروشگاه شهروند ، نیروهای یگان ویژه با شاتگان به سمت مهدی شلیک میکنند
مهدی مظلومانه در اوج تنهایی بر زمین افتاد.
اما این برایشان کافی نبود، به او نزدیک میشوند، و به تن بیجانش لگد میزنند، پیکر مهدی را سوار وانت میکنند
چون در آن روز آمبولانسی در دسترس نبود(آنها در سطح شهر نیروهای سرکوب را جابجا میکنند)روی مهدی را با بنر تبلیغاتی میپوشانند و او را میبرند تا سناریو جنازهدزدی را بازی کنند.
پس از چند روز بیخبری، نیمهشب با خونه تماس میگیرند
مادربزرگ گوشی را جواب داد، من به نگاه متفاوت مادربزرگ خیره شده بودیم، انگار اتفاقی افتاده بود، مادربزرگ با شنیدن خبر شوکه شده بود که یهویی مادربزرگ بر روی زمین میافتد
در این میان پدرم رفت و گوشی رو برداشت که بدون هیچ مقدمهای بهش میگویند
پسرتان را در روستای خودتان خاک کردیم
حتی آژانس هم ماشین نداشت. پدرم با یکی از اقوام تماس گرفت
که پس از آمدنش راهی سراب شدیم که در میانه راه گروگانگیران زنگ زدن برگردید او را در کرج خاک کردهایم.
تا مدتها محل جانسپردن و خون مهدی با گل پوشانده میشود
خون برادرم سند جنایتی است
که باید به خاطر بسپاریم.
نام برادرم مهدی حضرتی را نکند فراموش کنیم
او جانش را برای آزادی داد.»
#مهدی_حضرتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاشقای ایران! سیزده بدر را با عشق به ایران، برای همبستگی، برای رهایی، برای آزادی، جشن بگیریم.
سیزده بدر شادی داشته باشین، ما پیروزیم.
چه خوب میشه همه با ترانه روسریتو برقصیم، با ای ایرلن، دستها را روی قلب بگذاریم و با «برای» آرزوهامون رو یادآوری کنیم و دست به دست هم بدیم برای شادی و آزادی ....
ادیت: #کمپانی_فرکانس
#زن_زندگی_آزادی
#فرزندان_ایران
#هنر_اعتراض
#سیزده_بدر
#ای_ایران
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سیزده بدر شادی داشته باشین، ما پیروزیم.
چه خوب میشه همه با ترانه روسریتو برقصیم، با ای ایرلن، دستها را روی قلب بگذاریم و با «برای» آرزوهامون رو یادآوری کنیم و دست به دست هم بدیم برای شادی و آزادی ....
ادیت: #کمپانی_فرکانس
#زن_زندگی_آزادی
#فرزندان_ایران
#هنر_اعتراض
#سیزده_بدر
#ای_ایران
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech