Forwarded from گفتوشنود
تخریب قبرستان تاریخی بهاییان شیراز
جمهوری اسلامی در نشست اخیر شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، توسط پروفسورنازیلا قانع، گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه آزادی دین و عقیده، به دلیل هتک حرمت آرامستانهای بهائی محکوم شد.
خالق اثر مانا نیستانی
@neyestanimana
#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تخریب قبرستان تاریخی بهاییان شیراز
جمهوری اسلامی در نشست اخیر شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، توسط پروفسورنازیلا قانع، گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه آزادی دین و عقیده، به دلیل هتک حرمت آرامستانهای بهائی محکوم شد.
خالق اثر مانا نیستانی
@neyestanimana
#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز سهشنبه ۲۱ اسفند ماه، همزمان با پنجاه و نهمین هفته کارزار سهشنبههای نه به اعدام، گروهی از خانوادههای زندانیان سیاسی محکوم به اعدام، با تصاویر عزیزان خود و شعارهایی در مخالفت با مجازات اعدام، مقابل زندان اوین گرد هم آمدند. این تجمع که در واپسین روزهای سال برگزار شد، تلاشی برای نجات جان محکومان به اعدام و رساندن صدای اعتراضشان به جامعه بود.
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
فقط طی هفته گذشته مهران شاملوئی و عباس سوری و نرگس نصری - سه هموطن نوکیش مسیحی - توسط قوه قضاییه جمهوری اسلامی به ۴۱ سال حبس و محرومیتهای اجتماعی و مجازات مالی محکوم شدند.
گفتنی است نرگس نصری که در چهارمین ماه بارداری خود به سر میبرد.
برخی از اتهامهای این شهروندان اینطور عنوان شده است:
فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به لحاظ ارتباط با خارج از کشور به روش تاثیرگذار و عمق اعمال مجرمانه وسیع (با یک درجه افزایش)
عضویت در جمعیتهای معارض کشور
اگر در ایران بخواهید باورتان را خودتان انتخاب کنید یا تغییر دهید یا باوری به جز باور رسمی جمهوری اسلامی داشته باشید، شما همواره در معرض بازداشت و حبس و دیگر مجازاتها هستید.
به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از آزادی ادیان و باورها هراسان است؟
#مسیحیان #نوکیش_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فقط طی هفته گذشته مهران شاملوئی و عباس سوری و نرگس نصری - سه هموطن نوکیش مسیحی - توسط قوه قضاییه جمهوری اسلامی به ۴۱ سال حبس و محرومیتهای اجتماعی و مجازات مالی محکوم شدند.
گفتنی است نرگس نصری که در چهارمین ماه بارداری خود به سر میبرد.
برخی از اتهامهای این شهروندان اینطور عنوان شده است:
فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به لحاظ ارتباط با خارج از کشور به روش تاثیرگذار و عمق اعمال مجرمانه وسیع (با یک درجه افزایش)
عضویت در جمعیتهای معارض کشور
اگر در ایران بخواهید باورتان را خودتان انتخاب کنید یا تغییر دهید یا باوری به جز باور رسمی جمهوری اسلامی داشته باشید، شما همواره در معرض بازداشت و حبس و دیگر مجازاتها هستید.
به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از آزادی ادیان و باورها هراسان است؟
#مسیحیان #نوکیش_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی، در دلنوشتهای مادرانه به ادامه دادخواهی تا تحقق عدالت تاکید کرد، او نوشت:
حمله به حریم خانهام در شهریور ۱۴۰۲ بیرحمانه، گستاخانه، گویی که در این خانه چیزی برای غارت مانده باشد جز خاطراتی که با خون نوشته شدهاند. به خانهی مادری که هنوز داغ فرزندش را بر دل دارد. خانهای که در سکوت و سوگ بود و مادری که هنوز در لابهلای لباس هایش بوی سیاوش را جستجو میکرد و در ذهنش لبخندهای سیاوش، وآخرین حرفهایش را...... چگونه توانستید بیهیچ شرمی وارد شوید، وسایلش را زیر و رو کنید، خاطراتش را بشکنید و ببرید؟ چطور دست دراز کردید به آنچه تنها دلخوشی یک مادر بود؟ حتی موبایل خاموشش را هم بردید... با کدام حکم؟ با چه حقی؟ مگر نبود که او را از من گرفتید، مگر نبود که قلبم را شکافتید؟ پس دیگر چه میخواستید چگونه توانستید در چشمانم نگاه کنید؟ در چشمان مادری که هر روز و هر شب در حسرت شنیدن صدای فرزندش جان داده، دردی که واژهای برای توصیفش نیست. اما شما نگاه کردید... با لبخند. نگاه کردید، با خونسردی، انگار نه انگار که روبهروی شما انسانی ایستاده که جهانش را از او گرفتهاند. انگار نه انگار که روبهرویتان یک مادر ایستاده است، زخمی، اما هنوز استوار. از درد من فیلم گرفتید. از لرزش دستانم، از اشکهایم، از بیپناهیام. این هم برایتان نمایشی بود؟ این هم برایتان سرگرمی است؟ زنی که هنوز بر خاک فرزندش میگرید، دختری که در سکوت نظارهگر بیپناهی مادرش است، خانهای که بوی دلتنگی و ماتم میدهد… اما می دانید، که نشکستم فکر کردید با این حمله، با این بیحرمتی، مرا میشکنید، اشتباه کردید! اگر خیال کردید که با بردن وسایل سیاوش، خاطراتش را هم از من میگیرید، سخت در اشتباهید. من هنوز ایستادهام. من مادر سیاوشم. و تا آخرین نفس، تا آخرین فریاد، برای فرزندم، برای حقیقت، برای عدالت، خواهم جنگید.
#مادر_سیاوش #دادخواهی #سکوت_نمیکنم #قدرت_مادرانه #سیاوش_محمودی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمله به حریم خانهام در شهریور ۱۴۰۲ بیرحمانه، گستاخانه، گویی که در این خانه چیزی برای غارت مانده باشد جز خاطراتی که با خون نوشته شدهاند. به خانهی مادری که هنوز داغ فرزندش را بر دل دارد. خانهای که در سکوت و سوگ بود و مادری که هنوز در لابهلای لباس هایش بوی سیاوش را جستجو میکرد و در ذهنش لبخندهای سیاوش، وآخرین حرفهایش را...... چگونه توانستید بیهیچ شرمی وارد شوید، وسایلش را زیر و رو کنید، خاطراتش را بشکنید و ببرید؟ چطور دست دراز کردید به آنچه تنها دلخوشی یک مادر بود؟ حتی موبایل خاموشش را هم بردید... با کدام حکم؟ با چه حقی؟ مگر نبود که او را از من گرفتید، مگر نبود که قلبم را شکافتید؟ پس دیگر چه میخواستید چگونه توانستید در چشمانم نگاه کنید؟ در چشمان مادری که هر روز و هر شب در حسرت شنیدن صدای فرزندش جان داده، دردی که واژهای برای توصیفش نیست. اما شما نگاه کردید... با لبخند. نگاه کردید، با خونسردی، انگار نه انگار که روبهروی شما انسانی ایستاده که جهانش را از او گرفتهاند. انگار نه انگار که روبهرویتان یک مادر ایستاده است، زخمی، اما هنوز استوار. از درد من فیلم گرفتید. از لرزش دستانم، از اشکهایم، از بیپناهیام. این هم برایتان نمایشی بود؟ این هم برایتان سرگرمی است؟ زنی که هنوز بر خاک فرزندش میگرید، دختری که در سکوت نظارهگر بیپناهی مادرش است، خانهای که بوی دلتنگی و ماتم میدهد… اما می دانید، که نشکستم فکر کردید با این حمله، با این بیحرمتی، مرا میشکنید، اشتباه کردید! اگر خیال کردید که با بردن وسایل سیاوش، خاطراتش را هم از من میگیرید، سخت در اشتباهید. من هنوز ایستادهام. من مادر سیاوشم. و تا آخرین نفس، تا آخرین فریاد، برای فرزندم، برای حقیقت، برای عدالت، خواهم جنگید.
#مادر_سیاوش #دادخواهی #سکوت_نمیکنم #قدرت_مادرانه #سیاوش_محمودی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زن
ترانه : رایا
آهنگ و تنظیم : کاوه یغمایی
samaan_official
kavehyaghmaei
سهم من از من بغض و درد
حق من از من حبس تن
مهر سکوته رو لبام
باید صدامو پس بدن
از نابرابر بودنم
تعریف قانونی نکن
لیلای دنیای تو مُرد
احساس مجنونی نکن
تو گوش سنگین جهان
فریاد بزن فریادمو
من بغض پنهون تو ام
ترانه کن بیدادمو
تو باور بیمار تو
ملک تجاریه تنم
من نسل این اندیشه رو
از ته ِ ریشه میزنم
آغاز این سرسام توی
همراه لبخندت منم
با هر فُرودی از تبر
چیزی ندیدی جز تنم
حق من از من زندگی
سهم من از تو باوره
عادل به دنیایی بگو
که مرد و زن برابره
-------------
#روز_جهانی_زن #هنر_اعتراض #برابری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ترانه : رایا
آهنگ و تنظیم : کاوه یغمایی
samaan_official
kavehyaghmaei
سهم من از من بغض و درد
حق من از من حبس تن
مهر سکوته رو لبام
باید صدامو پس بدن
از نابرابر بودنم
تعریف قانونی نکن
لیلای دنیای تو مُرد
احساس مجنونی نکن
تو گوش سنگین جهان
فریاد بزن فریادمو
من بغض پنهون تو ام
ترانه کن بیدادمو
تو باور بیمار تو
ملک تجاریه تنم
من نسل این اندیشه رو
از ته ِ ریشه میزنم
آغاز این سرسام توی
همراه لبخندت منم
با هر فُرودی از تبر
چیزی ندیدی جز تنم
حق من از من زندگی
سهم من از تو باوره
عادل به دنیایی بگو
که مرد و زن برابره
-------------
#روز_جهانی_زن #هنر_اعتراض #برابری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اهمیت حمایت از کودکان دارای والد زندانی
باید بدانیم که هیچ تفاوتی ندارد که والدین یک کودک به چه دلیلی زندانی شدهاند؛ یعنی زندانی سیاسی یا عقیدتی باشند یا با اتهامات مرتبط با مواد مخدر، قتل یا مسائل مالی در زندان باشند. آنچه اهمیت دارد، دسترسی کودکان به امکانات و خدمات حمایتی از یک سو و آگاهی والدین از آثار زندانیشدنشان بر کودک و آشنایی با نحوه حمایت از کودک از سوی دیگر است.
آثار زندانیشدن والدین بر کودک، طیف وسیعی از آثار روانی، جسمی و رفتاری را شامل میشود. لزوما تمام این آثار در تمام کودکان دارای والد زندانی دیده نمیشود و تمام کودکان به یک شکل نسبت به زندانیشدن والدینشان واکنش نشان نمیدهند. برخی از آثار نیز در درازمدت خود را نشان میدهد.
اما دانستن این طیف وسیع، لزوم حمایت از کودکان برای جلوگیری از ماندگاری و عمیقشدن آثار را آشکار میکند.
در این ویدیوی کوتاه نگاه کلی میکنیم به اهمیت حمایت از کودکان دارای والد زندانی.
سایت:
https://tavaana.org/children-of-prisoners/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=WM4S9v3yELA&t=54s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/c4bvewbaxedk
#یاری_مدنی_توانا
#زندان #زندانی #کودکان_زندانیان #والدین_زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
باید بدانیم که هیچ تفاوتی ندارد که والدین یک کودک به چه دلیلی زندانی شدهاند؛ یعنی زندانی سیاسی یا عقیدتی باشند یا با اتهامات مرتبط با مواد مخدر، قتل یا مسائل مالی در زندان باشند. آنچه اهمیت دارد، دسترسی کودکان به امکانات و خدمات حمایتی از یک سو و آگاهی والدین از آثار زندانیشدنشان بر کودک و آشنایی با نحوه حمایت از کودک از سوی دیگر است.
آثار زندانیشدن والدین بر کودک، طیف وسیعی از آثار روانی، جسمی و رفتاری را شامل میشود. لزوما تمام این آثار در تمام کودکان دارای والد زندانی دیده نمیشود و تمام کودکان به یک شکل نسبت به زندانیشدن والدینشان واکنش نشان نمیدهند. برخی از آثار نیز در درازمدت خود را نشان میدهد.
اما دانستن این طیف وسیع، لزوم حمایت از کودکان برای جلوگیری از ماندگاری و عمیقشدن آثار را آشکار میکند.
در این ویدیوی کوتاه نگاه کلی میکنیم به اهمیت حمایت از کودکان دارای والد زندانی.
سایت:
https://tavaana.org/children-of-prisoners/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=WM4S9v3yELA&t=54s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/c4bvewbaxedk
#یاری_مدنی_توانا
#زندان #زندانی #کودکان_زندانیان #والدین_زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
رئیس مرکز ارتباطات مردمی ریاستجمهوری: اکثریت جامعه ایران بل حجاب موافقاند
پاسخ شما بعنوان یک ایرانی چیست؟
محمدرضا جوادی یگانه، مشاور اجتماعی و رییس مرکز ارتباطات مردمی نهاد ریاستجمهوری، در شبکه ایکس نوشت: «اکثریت قاطع جامعه ایران موافق عفاف و بیشتر آنها موافق حجاب هستند.»
او افزود: «اما تنها درصد اندکی از مردم موافق سیاستهای تنبیهی حجاب هستند.»
❗️این ادعا که «اکثریت قاطع جامعه ایران موافق حجاب هستند» بدون ارائه آمار شفاف و نظرسنجیهای معتبر، بیشتر یک اظهار نظر جهتدار است تا یک واقعیت اجتماعی مستند.
مخالفتهای گسترده مردمی، اعتراضات، هزینههای کلان برای اعمال حجاب اجباری و تلاشهای مستمر حکومت برای کنترل آن، بهوضوح نشان میدهد که این موضوع مورد پذیرش اکثریت نیست و تحمیل آن بهجای انتخاب، خود بهترین شاهد بر رد این ادعاست.
شما چطور فکر میکنید؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#حجاب_اجبارى
#پوشش_اختیاری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رئیس مرکز ارتباطات مردمی ریاستجمهوری: اکثریت جامعه ایران بل حجاب موافقاند
پاسخ شما بعنوان یک ایرانی چیست؟
محمدرضا جوادی یگانه، مشاور اجتماعی و رییس مرکز ارتباطات مردمی نهاد ریاستجمهوری، در شبکه ایکس نوشت: «اکثریت قاطع جامعه ایران موافق عفاف و بیشتر آنها موافق حجاب هستند.»
او افزود: «اما تنها درصد اندکی از مردم موافق سیاستهای تنبیهی حجاب هستند.»
❗️این ادعا که «اکثریت قاطع جامعه ایران موافق حجاب هستند» بدون ارائه آمار شفاف و نظرسنجیهای معتبر، بیشتر یک اظهار نظر جهتدار است تا یک واقعیت اجتماعی مستند.
مخالفتهای گسترده مردمی، اعتراضات، هزینههای کلان برای اعمال حجاب اجباری و تلاشهای مستمر حکومت برای کنترل آن، بهوضوح نشان میدهد که این موضوع مورد پذیرش اکثریت نیست و تحمیل آن بهجای انتخاب، خود بهترین شاهد بر رد این ادعاست.
شما چطور فکر میکنید؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#حجاب_اجبارى
#پوشش_اختیاری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از گفتوگوی عبدیمدیا با مسعود روغنی زنجانی، معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور در دولت میرحسین موسوی و اکبر هاشمی رفسنجانی
نقل از هاشمی رفسنجانی: «یکی از اختلافات من با رهبری بر سر توسعه است. ایشون رفاه را قبول ندارد. [و اعتقاد دارد که] رفاه باعث دین گریزی و گسترش بی دینی میشود»
#حکومت_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #رفاه #دین_گریزی #بی_دینی #فقر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بخشی از گفتوگوی عبدیمدیا با مسعود روغنی زنجانی، معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور در دولت میرحسین موسوی و اکبر هاشمی رفسنجانی
نقل از هاشمی رفسنجانی: «یکی از اختلافات من با رهبری بر سر توسعه است. ایشون رفاه را قبول ندارد. [و اعتقاد دارد که] رفاه باعث دین گریزی و گسترش بی دینی میشود»
#حکومت_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #رفاه #دین_گریزی #بی_دینی #فقر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«دموکراسی حقیقی یعنی مردم حق دارند نمایندگان خود را برگزینند و این نمایندگان موظفاند مطابق اراده مردم و با درنظرگرفتن مصالح آنها کار کنند. این تنها معنی دموکراسی است.
به علاوه لازم است که مردم اختیار داشته باشند هر وقت اراده کنند نمایندگان خود را برکنار کنند تا این نمایندگان نتوانند به نام آنها دیگران را اغفال کنند.»
آنچه خواندید بخشی است از کتاب رکن پنجم تجدد، اثر وی جینگشنگ.
با اعلام انقلاب فرهنگی چین در سال ۱۹۶۶ سرکوب روشنفکران و دانشجویان بالا گرفت، اما پس از مرگ مائو در سال۱۹۷۶ اعضای «باند چهار نفره»، که بیوه مائو در رأس آن بود، به جرم رهبری انقلاب فرهنگی محکوم شدند. در پی این محاکمهها فضای فکری جامعه تا اندازهای باز شد و گروه کوچکی از مخالفان مطالباتشان را مطرح کردند. آنها پوسترهایی بر دیوارهای شهر نصب میکردند که مفاهیم دموکراسی روی آن تشریح شده بود.دیری نگذشت که حکومت دست به سرکوب فعالان دموکراسیخواه زد. برجستهترین این مخالفان وِی جینگشنگ بود که علاوه بر نوشتن پوسترهای دیواری،سردبیر مجله «کاوشگری» بود.
نسخه نوشتاری کتاب را دانلود کنید
https://tavaana.org/the_fifth_modernization/
نسخه شنیداری
در یوتیوب:
bit.ly/2KShFc6
در ساوندکلاد:
bit.ly/2KYcwiQ
در کانال:
t.me/Tavaana/1795
#کتاب_صوتی
@Tavaana_TavaanaTech
به علاوه لازم است که مردم اختیار داشته باشند هر وقت اراده کنند نمایندگان خود را برکنار کنند تا این نمایندگان نتوانند به نام آنها دیگران را اغفال کنند.»
آنچه خواندید بخشی است از کتاب رکن پنجم تجدد، اثر وی جینگشنگ.
با اعلام انقلاب فرهنگی چین در سال ۱۹۶۶ سرکوب روشنفکران و دانشجویان بالا گرفت، اما پس از مرگ مائو در سال۱۹۷۶ اعضای «باند چهار نفره»، که بیوه مائو در رأس آن بود، به جرم رهبری انقلاب فرهنگی محکوم شدند. در پی این محاکمهها فضای فکری جامعه تا اندازهای باز شد و گروه کوچکی از مخالفان مطالباتشان را مطرح کردند. آنها پوسترهایی بر دیوارهای شهر نصب میکردند که مفاهیم دموکراسی روی آن تشریح شده بود.دیری نگذشت که حکومت دست به سرکوب فعالان دموکراسیخواه زد. برجستهترین این مخالفان وِی جینگشنگ بود که علاوه بر نوشتن پوسترهای دیواری،سردبیر مجله «کاوشگری» بود.
نسخه نوشتاری کتاب را دانلود کنید
https://tavaana.org/the_fifth_modernization/
نسخه شنیداری
در یوتیوب:
bit.ly/2KShFc6
در ساوندکلاد:
bit.ly/2KYcwiQ
در کانال:
t.me/Tavaana/1795
#کتاب_صوتی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«شب گذشته مبارزین گروه ققنوس باز هم اقدام به انجام شعارنویسی بر روی در و دیوار شهر کردند؛ امید که این فعالیتها در کنار سایر مبارزهها منجر به آزادی ایرانمان شود.»
ویدیو و پیام دریافتی از مخاطبان
#نه_به_جمهورى_اسلامى #ایذه #فقر_فساد_گرونی #ابول_کورکور #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو و پیام دریافتی از مخاطبان
#نه_به_جمهورى_اسلامى #ایذه #فقر_فساد_گرونی #ابول_کورکور #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز زادروز جاویدنام مریم آروین بود.
مریم آروین، جوانی که میخواست دریا شود، او که با شهامت تا انتها «زن، زندگی، آزادی» گفت و از حقوق بازداشتشدگان دفاع کرد و جانش را در این را نثار کرد.
مریم آروین، وکیل دادگستریای بود که در کنار معترضی ۱۶ ساله ایستاد و در صحن دادگاه، بر دستانش دستبند زدند و زندانیاش کردند و پس از مدتی به طور مشکوکی کشته شد.
دکتر مریم آروین، وکیل دادگستری در سیرجان بود، وکیلی که در کنار معترضان ایستاد و در جریان خیزش سراسری، وقتی برای دفاع از پرونده یکی از متهمان به دادسرا رفته بود، قاضی پرونده که معاون دادستان هم بود به مریم آروین گفت: «نمیتوانی وکالت معترضان را قبول کنی چون خودت متهم هستی.»
یک منبع آگاه گفته بود: «قاضی فیلمهای مریم را در اعتراضات را دیده بود. سوم آذر از اطلاعات با مریم تماس گرفتند که برای پاسخ به چند سوال به اداره اطلاعات بیا، مریم ۵ آذر ۱۴۰۱، به دادسرا رفت، پدر و مادر و همسرش هم با او رفتند، مریم را با ضرب و شتم و دستبند بردند، روز بعد مادر مریم را که برای پیگیری کارهای مریم رفتهبود را نیز بازداشت کردند و او را به زندان «کهنشهر» سیرجان بردند.»
به گفته این منبع آگاه: «مادر مریم وارد زندان که میشود، مریم را نیمهبیهوش روی تخت دید، و او در عرض سه هفته، هفت کیلو وزن کم کرده بود. مریم گفته بود که در زندان به طور مرتب آبمیوه میدادند که احتمالا دارو در آن بوده است.»
مریم و مادرش ۲۱ روز در زندان بودند، صفحه منتسب به مریم در اینستاگرام با انتشار تصویری از مانتوی کار مریم نوشت: «این یک مانتوی معمولی نیست، مانتویی که ماموران اطلاعات برای اثبات فیلم مخبران که در اعتراضات از مریم گرفته بودند، وقتی دنبال مانتو بودند مامور زنی به نام زهرا علیزاده که خانه را میگشت، بعد از گشتن دو کمد مانتو، وقتی مانتو را مییابد، داد زد: «یافتم.»
مریم روز ۱۷ بهمن ۱۴۰۱، وقتی برای رفتن به عروسی دوستانش آماده میشد؛ به کما رفت و در روز ۱۸ بهمن کبد و ریهاش از کار افتاد و جان سپرد.
#مریم_آروین #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز زادروز جاویدنام مریم آروین بود.
مریم آروین، جوانی که میخواست دریا شود، او که با شهامت تا انتها «زن، زندگی، آزادی» گفت و از حقوق بازداشتشدگان دفاع کرد و جانش را در این را نثار کرد.
مریم آروین، وکیل دادگستریای بود که در کنار معترضی ۱۶ ساله ایستاد و در صحن دادگاه، بر دستانش دستبند زدند و زندانیاش کردند و پس از مدتی به طور مشکوکی کشته شد.
دکتر مریم آروین، وکیل دادگستری در سیرجان بود، وکیلی که در کنار معترضان ایستاد و در جریان خیزش سراسری، وقتی برای دفاع از پرونده یکی از متهمان به دادسرا رفته بود، قاضی پرونده که معاون دادستان هم بود به مریم آروین گفت: «نمیتوانی وکالت معترضان را قبول کنی چون خودت متهم هستی.»
یک منبع آگاه گفته بود: «قاضی فیلمهای مریم را در اعتراضات را دیده بود. سوم آذر از اطلاعات با مریم تماس گرفتند که برای پاسخ به چند سوال به اداره اطلاعات بیا، مریم ۵ آذر ۱۴۰۱، به دادسرا رفت، پدر و مادر و همسرش هم با او رفتند، مریم را با ضرب و شتم و دستبند بردند، روز بعد مادر مریم را که برای پیگیری کارهای مریم رفتهبود را نیز بازداشت کردند و او را به زندان «کهنشهر» سیرجان بردند.»
به گفته این منبع آگاه: «مادر مریم وارد زندان که میشود، مریم را نیمهبیهوش روی تخت دید، و او در عرض سه هفته، هفت کیلو وزن کم کرده بود. مریم گفته بود که در زندان به طور مرتب آبمیوه میدادند که احتمالا دارو در آن بوده است.»
مریم و مادرش ۲۱ روز در زندان بودند، صفحه منتسب به مریم در اینستاگرام با انتشار تصویری از مانتوی کار مریم نوشت: «این یک مانتوی معمولی نیست، مانتویی که ماموران اطلاعات برای اثبات فیلم مخبران که در اعتراضات از مریم گرفته بودند، وقتی دنبال مانتو بودند مامور زنی به نام زهرا علیزاده که خانه را میگشت، بعد از گشتن دو کمد مانتو، وقتی مانتو را مییابد، داد زد: «یافتم.»
مریم روز ۱۷ بهمن ۱۴۰۱، وقتی برای رفتن به عروسی دوستانش آماده میشد؛ به کما رفت و در روز ۱۸ بهمن کبد و ریهاش از کار افتاد و جان سپرد.
#مریم_آروین #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامهی سیامک مسیحپور، زندانی سیاسی، خطاب به علی خامنهای
سیامک مسیحپور، زندانی سیاسی محبوس در بند ۴ زندان اوین، در نامهای سرگشاده خطاب به علی خامنهای، از دههها سرکوب، فساد، و ناکارآمدی سیستم تحت حاکمیت او انتقاد کرد. او با اشاره به سیاستهای تخریبی نظام، از جمله سرکوب اعتراضات ۱۳۸۸، کشتار آبان ۱۳۹۸، و فساد گسترده در دولتهای مختلف، تأکید کرد که حاکمیت جمهوری اسلامی، نهتنها ایران را به فقر و سقوط اقتصادی کشانده، بلکه موقعیت بینالمللی آن را نیز نابود کرده است.
مسیحپور در این نامه مینویسد: «در سخنان و بیاناتتان، واژهی دشمن بیش از هر واژهی دیگری تکرار شده است و اتخاذ شیوهی دشمنی علنی با بخش عمدهی کشورهای پیشرو—که آنها را تحت عنوان "غرب" خلاصه میکنید—همواره ترجیعبند سیاستهای دیکتهشدهی شما به کارگزارانتان بوده است.»
او با اشاره به فساد گسترده در دولتهای تحت حمایت رهبر جمهوری اسلامی، از جمله اختلاس ۱۶۰ میلیارد دلاری در دولت احمدینژاد و چپاول عواید برجام برای تجهیز نیروهای سرکوبگر و گروههای نیابتی منطقه، خطاب به خامنهای مینویسد: «در حالی که ارزش نفت صادراتی در دو دورهی ریاست احمدینژاد، بیش از مجموع عواید فروش نفت در تمام سالهای پیش از آن بوده، بیشتر این مبلغ پیش از رسیدن به خزانهی دولت، از راههایی که همه میدانیم ناپدید شده است.»
او همچنین کشتار آبان ۹۸ و سرنگونی هواپیمای اوکراینی را از بزرگترین جنایات جمهوری اسلامی میداند و مینویسد: «در جنگ کلاسیک بین دو کشور روسیه و اوکراین، تلفات غیرنظامیان ماهها طول کشید تا به شمار ۴۰۰۰ نفر برسد، اما شما این تعداد را در عرض تنها چهار روز قتلعام کردید! این همان چیزی است که خودتان از آن با افتخار یاد کردید و گفتید: "ما رکورد زدیم".»
مسیحپور، که به دلیل شرکت در مراسم تشییع آرمیتا گراوند و تسلیتگویی به خانوادهی او به دو سال زندان محکوم شده است، در این نامه از خامنهای میخواهد که پیش از آنکه کشور را به جنگ خارجی و نابودی بکشاند، از قدرت کنارهگیری کند: «ما شاهد چهار دهه شکستهای پیاپی شما بودهایم. اکنون، اگر هنوز اندکی عقلانیت در شما باقی مانده، پیش از آنکه ایران را به ورطهی جنگ خارجی و نابودی تمدنی بکشانید، از قدرت کنارهگیری کنید و اجازه دهید کشور با اصلاح قانون اساسی، به حاکمیت مردم بازگردد. در غیر این صورت، همانطور که بسیاری از دلسوزان هشدار دادهاند، سرنوشت قذافی از آنچه تصور میکنید، به شما نزدیکتر است.»
متن کامل نامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/4crnv32m
#سیامک_مسیح_پور #خامنهای_به_پایان_سلام_کن #خامنهای #بیانبه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سیامک مسیحپور، زندانی سیاسی محبوس در بند ۴ زندان اوین، در نامهای سرگشاده خطاب به علی خامنهای، از دههها سرکوب، فساد، و ناکارآمدی سیستم تحت حاکمیت او انتقاد کرد. او با اشاره به سیاستهای تخریبی نظام، از جمله سرکوب اعتراضات ۱۳۸۸، کشتار آبان ۱۳۹۸، و فساد گسترده در دولتهای مختلف، تأکید کرد که حاکمیت جمهوری اسلامی، نهتنها ایران را به فقر و سقوط اقتصادی کشانده، بلکه موقعیت بینالمللی آن را نیز نابود کرده است.
مسیحپور در این نامه مینویسد: «در سخنان و بیاناتتان، واژهی دشمن بیش از هر واژهی دیگری تکرار شده است و اتخاذ شیوهی دشمنی علنی با بخش عمدهی کشورهای پیشرو—که آنها را تحت عنوان "غرب" خلاصه میکنید—همواره ترجیعبند سیاستهای دیکتهشدهی شما به کارگزارانتان بوده است.»
او با اشاره به فساد گسترده در دولتهای تحت حمایت رهبر جمهوری اسلامی، از جمله اختلاس ۱۶۰ میلیارد دلاری در دولت احمدینژاد و چپاول عواید برجام برای تجهیز نیروهای سرکوبگر و گروههای نیابتی منطقه، خطاب به خامنهای مینویسد: «در حالی که ارزش نفت صادراتی در دو دورهی ریاست احمدینژاد، بیش از مجموع عواید فروش نفت در تمام سالهای پیش از آن بوده، بیشتر این مبلغ پیش از رسیدن به خزانهی دولت، از راههایی که همه میدانیم ناپدید شده است.»
او همچنین کشتار آبان ۹۸ و سرنگونی هواپیمای اوکراینی را از بزرگترین جنایات جمهوری اسلامی میداند و مینویسد: «در جنگ کلاسیک بین دو کشور روسیه و اوکراین، تلفات غیرنظامیان ماهها طول کشید تا به شمار ۴۰۰۰ نفر برسد، اما شما این تعداد را در عرض تنها چهار روز قتلعام کردید! این همان چیزی است که خودتان از آن با افتخار یاد کردید و گفتید: "ما رکورد زدیم".»
مسیحپور، که به دلیل شرکت در مراسم تشییع آرمیتا گراوند و تسلیتگویی به خانوادهی او به دو سال زندان محکوم شده است، در این نامه از خامنهای میخواهد که پیش از آنکه کشور را به جنگ خارجی و نابودی بکشاند، از قدرت کنارهگیری کند: «ما شاهد چهار دهه شکستهای پیاپی شما بودهایم. اکنون، اگر هنوز اندکی عقلانیت در شما باقی مانده، پیش از آنکه ایران را به ورطهی جنگ خارجی و نابودی تمدنی بکشانید، از قدرت کنارهگیری کنید و اجازه دهید کشور با اصلاح قانون اساسی، به حاکمیت مردم بازگردد. در غیر این صورت، همانطور که بسیاری از دلسوزان هشدار دادهاند، سرنوشت قذافی از آنچه تصور میکنید، به شما نزدیکتر است.»
متن کامل نامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/4crnv32m
#سیامک_مسیح_پور #خامنهای_به_پایان_سلام_کن #خامنهای #بیانبه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز دوشنبه ۲۰ اسفند ماه، زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار به سلول انفرادی انتقال یافت
در طی روزهای گذشته، آقای احمدیراغب، هر روز به میان زندانیان با جرایم مواد مخدر میرفت و علیه حکومت شعار میداد. شعارهایی مثل «زنده باد آزادی» «نه به جمهوری اسلامی»
زندانیان با او همراهی میکردند. این زندانیان کارگر هستند و هر روز برای کار به یک کارگاه قالیبافی برده میشوند و ساعت چهار برمیگردند. متاسفانه بعد از این جریان مسئولان زندان ۱۲ نفر از زندانیان کارگر را از واحد چهار به واحد یک جابهجا کرده و مجوز کار آنها را ابطال کردند. این کارگران به شدت از این موضوع ناراحت بودند و حتی گریه میکردند.
آقای احمدیراغب پس از اطلاع از این ماجرا دوباره بین این زندانیان رفت و شعار «مرگ بر دیکتاتور» سر داد.
آقای احمدیراغب پس از آن توسط مسئولان زندان به سلول انفرادی انتقال یافت.
هم اینک، آرشام رضایی، هم همچنان در سلول انفرادی است، او پس از شعار دادن در سالگرد انقلاب ۵۷ به سلول انفرادی منتقل شده بود.
#زرتشت_احمدی_راغب #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در طی روزهای گذشته، آقای احمدیراغب، هر روز به میان زندانیان با جرایم مواد مخدر میرفت و علیه حکومت شعار میداد. شعارهایی مثل «زنده باد آزادی» «نه به جمهوری اسلامی»
زندانیان با او همراهی میکردند. این زندانیان کارگر هستند و هر روز برای کار به یک کارگاه قالیبافی برده میشوند و ساعت چهار برمیگردند. متاسفانه بعد از این جریان مسئولان زندان ۱۲ نفر از زندانیان کارگر را از واحد چهار به واحد یک جابهجا کرده و مجوز کار آنها را ابطال کردند. این کارگران به شدت از این موضوع ناراحت بودند و حتی گریه میکردند.
آقای احمدیراغب پس از اطلاع از این ماجرا دوباره بین این زندانیان رفت و شعار «مرگ بر دیکتاتور» سر داد.
آقای احمدیراغب پس از آن توسط مسئولان زندان به سلول انفرادی انتقال یافت.
هم اینک، آرشام رضایی، هم همچنان در سلول انفرادی است، او پس از شعار دادن در سالگرد انقلاب ۵۷ به سلول انفرادی منتقل شده بود.
#زرتشت_احمدی_راغب #سلول_انفرادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گزارش نیویورک تایمز از دادگاه متهمان به ترور مسیح علینژاد:
یکی از متهمان در دادگاه شهادت داد که قصد کشتن علینژاد را داشت
روزنامه نیویورکتایمز در گزارشی از جلسه علنی محاکمه متهمان به تلاش برای قتل مسیح علینژاد، روزنامهنگار و فعال سیاسی، نوشت یکی از متهمان این پرونده در دادگاه شهادت داده که قصد کشتن علینژاد را داشته است.
خالد مهدییِف، در جایگاه شاهد حاضر شد و در مقابل هیئت منصفه اعتراف کرد در سال ۲۰۲۲ در مقابل خانه علینژاد در بروکلین حضور داشته است. او گفت: «من آنجا بودم تا روزنامهنگار را بکشم.»
مهدییِف، همچنین گفت که عضو مافیای روسیه بوده و به جرمهای متعددی در نیویورک و بروکلین، از جمله اقدام به قتل، توطئه و اخاذی، اعتراف کرده است.
او به اعضای هیئت منصفه گفت که در نتیجه این اعترافات، با حداقل پنج تا ده سال زندان مواجه است، اما ممکن است حکم حبس ابد نیز برای او صادر شود.
به گزارش نیویورکتایمز، ساعاتی پیش از اعتراف خالد مهدییف، دادستان با توصیف توطئهای که آن را «وحشتناک» خواند، حکومت ایران را به اقدام به قتل این شهروند ایرانی- آمریکایی در خاک ایالات متحده متهم کرد.
به نوشته نیویورکتایمز، دادستان جیکوب گاتویلیگ در دادگاه گفت که در تابستان ۲۰۲۲، گروهی از افراد که در حال طراحی قتل یک مخالف ایرانی ساکن نیویورک بودند، شروع به تبادل اطلاعات کردند.
این اطلاعات شامل عکسهایی از مسیح علینژاد، همسر و فرزند او و خانهشان در بروکلین در نیویورک بود. این گروه حتی جزییات دقیقی از فعالیتهای روزانه او، مانند محل خرید قهوه، زمان آبیاری گلهای حیاط و زمانهایی که در برنامهاش در صدای آمریکا حضور داشت، جمعآوری کرده بودند.
به گفته دادستان ، هدف از این اقدام، انتقامگیری از علینژاد بهدلیل انتقاد از یکی از «اصول اساسی» جمهوری اسلامی، یعنی حجاب اجباری، بود.
نقشهای که ناکام ماند
این توطئه زمانی برملا شد که پلیس، در واکنش به گزارشهایی درباره فعالیتهای مشکوک، مردی اهل آذربایجان را بازداشت کرد که قصد ورود به خانه علینژاد را داشت، ماموران در خودرو این فرد یک اسلحه جنگی از نوع AK-47 کشف کردند.
بر اساس ادعای دادستانها، رافات امیروف و پولاد عمروف، که از آنها بهعنوان اعضای یک گروه تبهکار روسی موسوم به «دزدان قانون» یاد شده، این فرد را برای ترور علینژاد فرستاده بودند.
به گفته دادستان، این دو نفر «از سوی حکومت ایران برای ترور یک شهروند آمریکایی در خاک ایالات متحده اجیر شده بودند» و قرار بود که «او را در خانهاش، درست در نیویورک، با شلیک گلوله به قتل برسانند.»
متن برگرفته از ایران اینترنشنال
دادستانها گفتند که عاملان ترور به طرز وحشتناکی به مسیح علینژاد نزدیک شده بودند. بر اساس شواهد، اعضای این باند تبهکار روسی همه حرکات مسیح را زیر نظر داشتند.از جایی که گل و قهوه میخرید تا برنامه روزانهاش و حتی همسر و پسر مسیح هم زیر نظر بودند. روزی که مهدییف به خانه مسیح در بروکلین رفت، به پولاد عمرُف پیام داد: امروز همهچیز تمام میشود، برادر! و عمرُف در پاسخ گفت: ماشین را تمیز نگه دار. دیگر شواهد رابطه میان این سه عضو باند مافیای روسی را نشان میداد و عکسهایی از رفعت امیروف در تبریز-ایران.
#تروریسم #نه_به_جمهوری_اسلامی #IRGCterrorists #مسیح_علینژاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از متهمان در دادگاه شهادت داد که قصد کشتن علینژاد را داشت
روزنامه نیویورکتایمز در گزارشی از جلسه علنی محاکمه متهمان به تلاش برای قتل مسیح علینژاد، روزنامهنگار و فعال سیاسی، نوشت یکی از متهمان این پرونده در دادگاه شهادت داده که قصد کشتن علینژاد را داشته است.
خالد مهدییِف، در جایگاه شاهد حاضر شد و در مقابل هیئت منصفه اعتراف کرد در سال ۲۰۲۲ در مقابل خانه علینژاد در بروکلین حضور داشته است. او گفت: «من آنجا بودم تا روزنامهنگار را بکشم.»
مهدییِف، همچنین گفت که عضو مافیای روسیه بوده و به جرمهای متعددی در نیویورک و بروکلین، از جمله اقدام به قتل، توطئه و اخاذی، اعتراف کرده است.
او به اعضای هیئت منصفه گفت که در نتیجه این اعترافات، با حداقل پنج تا ده سال زندان مواجه است، اما ممکن است حکم حبس ابد نیز برای او صادر شود.
به گزارش نیویورکتایمز، ساعاتی پیش از اعتراف خالد مهدییف، دادستان با توصیف توطئهای که آن را «وحشتناک» خواند، حکومت ایران را به اقدام به قتل این شهروند ایرانی- آمریکایی در خاک ایالات متحده متهم کرد.
به نوشته نیویورکتایمز، دادستان جیکوب گاتویلیگ در دادگاه گفت که در تابستان ۲۰۲۲، گروهی از افراد که در حال طراحی قتل یک مخالف ایرانی ساکن نیویورک بودند، شروع به تبادل اطلاعات کردند.
این اطلاعات شامل عکسهایی از مسیح علینژاد، همسر و فرزند او و خانهشان در بروکلین در نیویورک بود. این گروه حتی جزییات دقیقی از فعالیتهای روزانه او، مانند محل خرید قهوه، زمان آبیاری گلهای حیاط و زمانهایی که در برنامهاش در صدای آمریکا حضور داشت، جمعآوری کرده بودند.
به گفته دادستان ، هدف از این اقدام، انتقامگیری از علینژاد بهدلیل انتقاد از یکی از «اصول اساسی» جمهوری اسلامی، یعنی حجاب اجباری، بود.
نقشهای که ناکام ماند
این توطئه زمانی برملا شد که پلیس، در واکنش به گزارشهایی درباره فعالیتهای مشکوک، مردی اهل آذربایجان را بازداشت کرد که قصد ورود به خانه علینژاد را داشت، ماموران در خودرو این فرد یک اسلحه جنگی از نوع AK-47 کشف کردند.
بر اساس ادعای دادستانها، رافات امیروف و پولاد عمروف، که از آنها بهعنوان اعضای یک گروه تبهکار روسی موسوم به «دزدان قانون» یاد شده، این فرد را برای ترور علینژاد فرستاده بودند.
به گفته دادستان، این دو نفر «از سوی حکومت ایران برای ترور یک شهروند آمریکایی در خاک ایالات متحده اجیر شده بودند» و قرار بود که «او را در خانهاش، درست در نیویورک، با شلیک گلوله به قتل برسانند.»
متن برگرفته از ایران اینترنشنال
دادستانها گفتند که عاملان ترور به طرز وحشتناکی به مسیح علینژاد نزدیک شده بودند. بر اساس شواهد، اعضای این باند تبهکار روسی همه حرکات مسیح را زیر نظر داشتند.از جایی که گل و قهوه میخرید تا برنامه روزانهاش و حتی همسر و پسر مسیح هم زیر نظر بودند. روزی که مهدییف به خانه مسیح در بروکلین رفت، به پولاد عمرُف پیام داد: امروز همهچیز تمام میشود، برادر! و عمرُف در پاسخ گفت: ماشین را تمیز نگه دار. دیگر شواهد رابطه میان این سه عضو باند مافیای روسی را نشان میداد و عکسهایی از رفعت امیروف در تبریز-ایران.
#تروریسم #نه_به_جمهوری_اسلامی #IRGCterrorists #مسیح_علینژاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علی جهانیان و همسرش فرشته سوری، توسط شعبه اول دادگاه انقلاب نهاوند هرکدام به یک سال حبس محکوم شدند.
بر اساس حکمی که در تاریخ ۲۰ اسفند از سوی این دادگاه صادر و به آنها ابلاغ شده است، علی جهانیان و فرشته سوری به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» هر یک به یک سال زندان در نهاوند محکوم شدهاند. با این حال، دادگاه اتهام «تشکیل گروه با هدف برهم زدن امنیت ملی» را وارد ندانسته و آنها را از این بابت تبرئه کرده است.
جلسه رسیدگی به اتهامات این زوج اوایل بهمنماه امسال برگزار شد. آنها در تاریخ ۱۹ شهریور در محل سکونت خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. فرشته سوری پس از چند ساعت بازجویی با قرار وثیقه آزاد شد اما در تاریخ ۲۱ شهریور مجدداً بازداشت و پس از مدتی به زندان ملایر منتقل گردید.
این زوج در تاریخ ۲۱ آبان، پس از دو ماه بازداشت، با تودیع وثیقه آزاد شدند. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این دو نفر گفت: «فرشته سوری در دوران بازجویی با خشونت کلامی و ضرب و شتم مواجه بوده است.»
علی جهانیان، شاعر و فعال سیاسی ساکن نهاوند، پیشتر نیز به دلیل فعالیتهایش بازداشت شده بود.
#علی_جهانیان #فرشته_سوری #نهاوند #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس حکمی که در تاریخ ۲۰ اسفند از سوی این دادگاه صادر و به آنها ابلاغ شده است، علی جهانیان و فرشته سوری به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» هر یک به یک سال زندان در نهاوند محکوم شدهاند. با این حال، دادگاه اتهام «تشکیل گروه با هدف برهم زدن امنیت ملی» را وارد ندانسته و آنها را از این بابت تبرئه کرده است.
جلسه رسیدگی به اتهامات این زوج اوایل بهمنماه امسال برگزار شد. آنها در تاریخ ۱۹ شهریور در محل سکونت خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. فرشته سوری پس از چند ساعت بازجویی با قرار وثیقه آزاد شد اما در تاریخ ۲۱ شهریور مجدداً بازداشت و پس از مدتی به زندان ملایر منتقل گردید.
این زوج در تاریخ ۲۱ آبان، پس از دو ماه بازداشت، با تودیع وثیقه آزاد شدند. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این دو نفر گفت: «فرشته سوری در دوران بازجویی با خشونت کلامی و ضرب و شتم مواجه بوده است.»
علی جهانیان، شاعر و فعال سیاسی ساکن نهاوند، پیشتر نیز به دلیل فعالیتهایش بازداشت شده بود.
#علی_جهانیان #فرشته_سوری #نهاوند #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه اینستاگرام شرکت مای لیدی به دلیل انتشار یک ویدئو به مناسب روز زن توقیف شد
صفحه اینستاگرام شرکت مایلیدی که به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن، ویدیویی درباره تبعیضها علیه زنان در ایران منتشر کرده بود، توسط نهادهای قضایی توقیف و مسدود شد.
این ویدئو که برخی از قوانین رسمی، شرعی و جاری در جمهوری اسلامی را به چالش میکشد، مورد توجه بسیاری از کاربران در شبکههای اجتماعی قرار گرفته است.
#مای_لیدی #روز_زن
@tavaanatech
صفحه اینستاگرام شرکت مایلیدی که به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن، ویدیویی درباره تبعیضها علیه زنان در ایران منتشر کرده بود، توسط نهادهای قضایی توقیف و مسدود شد.
این ویدئو که برخی از قوانین رسمی، شرعی و جاری در جمهوری اسلامی را به چالش میکشد، مورد توجه بسیاری از کاربران در شبکههای اجتماعی قرار گرفته است.
#مای_لیدی #روز_زن
@tavaanatech
غیرت نشان بدید....
طرح از صفحه اینستاگرام:
kvrkai
ـ سه روز پس از جانباختن ابول کورکور پیکرش را به خانوادهاش تحویل ندادهاند. خانوادهای که تحت فشار است، حق عزاداری برای فرزند دلاورش را ندارد. حق خاکسپاری ندارد. اما در فردای آزادی ایران، تندیس مبارزان را خواهند ساخت ...
#ایران #ایذه #ابول_کورکور #ایران_خداحافظ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از صفحه اینستاگرام:
kvrkai
ـ سه روز پس از جانباختن ابول کورکور پیکرش را به خانوادهاش تحویل ندادهاند. خانوادهای که تحت فشار است، حق عزاداری برای فرزند دلاورش را ندارد. حق خاکسپاری ندارد. اما در فردای آزادی ایران، تندیس مبارزان را خواهند ساخت ...
#ایران #ایذه #ابول_کورکور #ایران_خداحافظ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
او میدانست که دیگر راهی باقی نمانده است. نمیخواست زنده به دست مأموران بیفتد، نمیخواست زیر شکنجه به چیزی که باور نداشت اعتراف کند. انتخابش آگاهانه بود—راهی که میدانست آسان نیست، اما حاضر بود تا پای جان بهایش را بپردازد.
ابول کورکور از جنس آن نسلی نبود که در برابر ستم سر خم کند. او تجربه سالها سرکوب و خیانت را دیده بود، رنج را لمس کرده بود، و با چشمانی باز تصمیم گرفت که به جای سکوت، صدایش را به بلندترین شکل ممکن در تاریخ ثبت کند. اما در دنیایی که حاکمان با تمام ابزارهای سرکوب و سازمانیافتگیشان برای خاموش کردن هر فریادی آمادهاند، مسیرهای مبارزه همیشه هموار نیست.
شواهدی از استفاده ابول کورکور و یارانش از اسلحه جز در دفاع مشروع از خودشان در دست نیست و عملیاتی از سوی آنها گزارش نشده است. آنها فقط از خود در برابر سرکوبگران که تجربه نشان داده که به کودک و زن و مرد و پیر و جوان رحم ندارند و مردم بیسلاح را هم در خیابان میکشند و کور میکنند، دفاع کردند.
اینکه وقتی همه راههای اعتراض مسالمتآمیز بسته میشود، برخی به این نتیجه میرسند که جز گرفتن سلاح چارهای ندارند، موضوعی قابل درک است. اما حکومتهای دیکتاتوری سالها برای سرکوب چنین اقداماتی آموزش دیدهاند، مجهز به پیشرفتهترین ابزارها هستند، شبکههای اطلاعاتی گسترده دارند و در برخورد با تهدیدهای مسلحانه، دست بالا را دارند. تاریخ نشان داده که هرگاه مبارزه وارد فاز مسلحانه شده، کمتر به نتیجه مطلوب رسیده است، بلکه سرکوب را شدیدتر کرده و بهانهای برای خشونت بیشتر به دست سرکوبگران داده و حضور توده مردم کمتر شده است.
از سوی دیگر، مبارزه برای آزادی فقط شجاعت و خون دادن نیست؛ نیاز به استراتژی دارد، به روشهایی که بتواند جامعه را درگیر کند و حضور مردم را در خیابان تضمین کند. سلاح شاید بتواند ضربهای وارد کند، اما تغییری پایدار ایجاد نمیکند، مگر اینکه پشت آن، حرکتی وسیعتر، آگاهانهتر و با حمایت مردمی باشد. برای همین است که بسیاری از انقلابهای موفق، نه فقط با تفنگ، بلکه با نافرمانی مدنی، اعتصابات و اعتراضات گسترده به نتیجه رسیدهاند.
اما اینها چیزی از بزرگی و رشادت ابول و یارانش کم نمیکند. آنها فرزندان ایران و فرزندان ایذه بودند، فرزندان سرزمینی که هرگز تسلیم نشد. آنها نامهایشان را نه در صفحات تاریخ رسمی، بلکه در قلبهای مردم حک کردند. نامهایی مانند #ابول_کورکور، حسین سعیدی، مصطفی احمدپور، کمر طهماسبی، مهدی الماسی، که دیگر فقط نام نیستند، بلکه نمادند.
یادشان جاودانه باد.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابول کورکور از جنس آن نسلی نبود که در برابر ستم سر خم کند. او تجربه سالها سرکوب و خیانت را دیده بود، رنج را لمس کرده بود، و با چشمانی باز تصمیم گرفت که به جای سکوت، صدایش را به بلندترین شکل ممکن در تاریخ ثبت کند. اما در دنیایی که حاکمان با تمام ابزارهای سرکوب و سازمانیافتگیشان برای خاموش کردن هر فریادی آمادهاند، مسیرهای مبارزه همیشه هموار نیست.
شواهدی از استفاده ابول کورکور و یارانش از اسلحه جز در دفاع مشروع از خودشان در دست نیست و عملیاتی از سوی آنها گزارش نشده است. آنها فقط از خود در برابر سرکوبگران که تجربه نشان داده که به کودک و زن و مرد و پیر و جوان رحم ندارند و مردم بیسلاح را هم در خیابان میکشند و کور میکنند، دفاع کردند.
اینکه وقتی همه راههای اعتراض مسالمتآمیز بسته میشود، برخی به این نتیجه میرسند که جز گرفتن سلاح چارهای ندارند، موضوعی قابل درک است. اما حکومتهای دیکتاتوری سالها برای سرکوب چنین اقداماتی آموزش دیدهاند، مجهز به پیشرفتهترین ابزارها هستند، شبکههای اطلاعاتی گسترده دارند و در برخورد با تهدیدهای مسلحانه، دست بالا را دارند. تاریخ نشان داده که هرگاه مبارزه وارد فاز مسلحانه شده، کمتر به نتیجه مطلوب رسیده است، بلکه سرکوب را شدیدتر کرده و بهانهای برای خشونت بیشتر به دست سرکوبگران داده و حضور توده مردم کمتر شده است.
از سوی دیگر، مبارزه برای آزادی فقط شجاعت و خون دادن نیست؛ نیاز به استراتژی دارد، به روشهایی که بتواند جامعه را درگیر کند و حضور مردم را در خیابان تضمین کند. سلاح شاید بتواند ضربهای وارد کند، اما تغییری پایدار ایجاد نمیکند، مگر اینکه پشت آن، حرکتی وسیعتر، آگاهانهتر و با حمایت مردمی باشد. برای همین است که بسیاری از انقلابهای موفق، نه فقط با تفنگ، بلکه با نافرمانی مدنی، اعتصابات و اعتراضات گسترده به نتیجه رسیدهاند.
اما اینها چیزی از بزرگی و رشادت ابول و یارانش کم نمیکند. آنها فرزندان ایران و فرزندان ایذه بودند، فرزندان سرزمینی که هرگز تسلیم نشد. آنها نامهایشان را نه در صفحات تاریخ رسمی، بلکه در قلبهای مردم حک کردند. نامهایی مانند #ابول_کورکور، حسین سعیدی، مصطفی احمدپور، کمر طهماسبی، مهدی الماسی، که دیگر فقط نام نیستند، بلکه نمادند.
یادشان جاودانه باد.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فائزه ندیمی، نویسنده و جامعهشناس، در این ویدیو درباره سوال همیشگی «انسانبودن» چیست، سخن میگوید.
انسان بودن، فرهنگ و ضرورت گفتگو و رواداری
همهی ما شاید بارها از خود پرسیدهایم: انسان بودن یعنی چه؟ آیا انسان فقط یک حیوان است که دو پا دارد و قدرت تفکر بیشتری نسبت به سایر موجودات دارد؟ حقیقت این است که آنچه ما را از سایر جانداران متمایز میکند، فرهنگ، خودآگاهی و توانایی معنابخشی به زندگی است.
انسان برخلاف سایر حیوانات، فقط بر اساس غریزه زندگی نمیکند. او یاد میگیرد، تجربه میکند، و دانستههایش را به نسلهای بعدی منتقل میکند. فرهنگ، سنتها، زبان، نمادها و ارزشهای مشترک، همان چیزهایی هستند که جوامع انسانی را شکل میدهند و به ما امکان همزیستی میدهند. ما به واسطهی این ویژگیها، ساختارهای اجتماعی پیچیدهای ایجاد کردهایم که در آنها قوانین، هنجارها و شیوههای ارتباطی، فراتر از نیازهای غریزی تعریف شدهاند.
اما این تفاوت چگونه ما را به رواداری و ضرورت گفتگو میرساند؟ دقیقاً همین توانایی معنابخشی و اجتماعیبودن است که از ما میخواهد تفاوتهای یکدیگر را بپذیریم و برای درک متقابل، گفتگو کنیم. انسان تنها موجودی است که میتواند دربارهی خود بیندیشد، آینده را پیشبینی کند و برای ساختن جهانی بهتر تصمیم بگیرد. اگر چنین ویژگیهایی داریم، پس نباید مانند حیوانات که از سر غریزه به اختلافات واکنش نشان میدهند، به تعارضات اجتماعی پاسخ دهیم. گفتگو ابزار ماست، و رواداری ضامن بقای ما.
وقتی انسانها یکدیگر را نه به عنوان دشمن، بلکه به عنوان بخشی از یک جامعهی مشترک ببینند، آنگاه میتوانند به جای تخریب، به ساختن بپردازند. تاریخ نشان داده است که جوامعی که مسیر تعامل و گفتگو را انتخاب کردهاند، پایدارتر و پیشرفتهتر بودهاند. در مقابل، خشونت و حذف دیگری، تنها به نابودی اجتماعی و عقبماندگی منجر شده است.
انسان بودن یعنی توانایی درک، همدلی و پذیرش تفاوتها. ما در جهانی زندگی میکنیم که در آن، تکثر و تفاوت اجتنابناپذیر است. اگر انسانیت ما در فرهنگ، معنابخشی، و اجتماعیبودن ریشه دارد، پس باید از آن برای گفتگو، رواداری و ساختن آیندهای بهتر استفاده کنیم. جامعهای عادلانه زمانی شکل میگیرد که به جای نفرت و خشونت، صداهای مختلف شنیده شوند و اختلافها، نه با سرکوب، بلکه با درک و تعامل حل شوند.
یوتیوب خانم ندیمی:
https://youtube.com/@avin1992
#مدارا #گفتگو #رواداری #انسان #انسان_بودن #فرهنگ #اجتماعی_بودن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
انسان بودن، فرهنگ و ضرورت گفتگو و رواداری
همهی ما شاید بارها از خود پرسیدهایم: انسان بودن یعنی چه؟ آیا انسان فقط یک حیوان است که دو پا دارد و قدرت تفکر بیشتری نسبت به سایر موجودات دارد؟ حقیقت این است که آنچه ما را از سایر جانداران متمایز میکند، فرهنگ، خودآگاهی و توانایی معنابخشی به زندگی است.
انسان برخلاف سایر حیوانات، فقط بر اساس غریزه زندگی نمیکند. او یاد میگیرد، تجربه میکند، و دانستههایش را به نسلهای بعدی منتقل میکند. فرهنگ، سنتها، زبان، نمادها و ارزشهای مشترک، همان چیزهایی هستند که جوامع انسانی را شکل میدهند و به ما امکان همزیستی میدهند. ما به واسطهی این ویژگیها، ساختارهای اجتماعی پیچیدهای ایجاد کردهایم که در آنها قوانین، هنجارها و شیوههای ارتباطی، فراتر از نیازهای غریزی تعریف شدهاند.
اما این تفاوت چگونه ما را به رواداری و ضرورت گفتگو میرساند؟ دقیقاً همین توانایی معنابخشی و اجتماعیبودن است که از ما میخواهد تفاوتهای یکدیگر را بپذیریم و برای درک متقابل، گفتگو کنیم. انسان تنها موجودی است که میتواند دربارهی خود بیندیشد، آینده را پیشبینی کند و برای ساختن جهانی بهتر تصمیم بگیرد. اگر چنین ویژگیهایی داریم، پس نباید مانند حیوانات که از سر غریزه به اختلافات واکنش نشان میدهند، به تعارضات اجتماعی پاسخ دهیم. گفتگو ابزار ماست، و رواداری ضامن بقای ما.
وقتی انسانها یکدیگر را نه به عنوان دشمن، بلکه به عنوان بخشی از یک جامعهی مشترک ببینند، آنگاه میتوانند به جای تخریب، به ساختن بپردازند. تاریخ نشان داده است که جوامعی که مسیر تعامل و گفتگو را انتخاب کردهاند، پایدارتر و پیشرفتهتر بودهاند. در مقابل، خشونت و حذف دیگری، تنها به نابودی اجتماعی و عقبماندگی منجر شده است.
انسان بودن یعنی توانایی درک، همدلی و پذیرش تفاوتها. ما در جهانی زندگی میکنیم که در آن، تکثر و تفاوت اجتنابناپذیر است. اگر انسانیت ما در فرهنگ، معنابخشی، و اجتماعیبودن ریشه دارد، پس باید از آن برای گفتگو، رواداری و ساختن آیندهای بهتر استفاده کنیم. جامعهای عادلانه زمانی شکل میگیرد که به جای نفرت و خشونت، صداهای مختلف شنیده شوند و اختلافها، نه با سرکوب، بلکه با درک و تعامل حل شوند.
یوتیوب خانم ندیمی:
https://youtube.com/@avin1992
#مدارا #گفتگو #رواداری #انسان #انسان_بودن #فرهنگ #اجتماعی_بودن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سپیده رشنو، فعال مدنی، ضمن انتشار این ویدئو نوشت:
«این زنان، تنها چند ستاره از این نورِ بزرگاند. از صدها زنِ موسیقیِ ایران که گوشههایی دور از چشمانِ شما یافتند و در آن آواز خواندند، ساز زدند و رقصیدند.
اینها، صداییست که از پشت درهای بسته، چنین رسا به گوش میرسد. درهایی که شما به رویشان بستید و حالا پشت آن درها، چنین جهان بیمانندی ساختهاند. همین زنان که صدای مادران و مادربزرگانشان را خفه کردید.
پاشنهٔ درهای فرسودهٔ این جهانِ ضدِ زنتان را خوب سفت کنید که این سرودِ زنانگی و زندگی خاموشی نمیشناسد. این در از جا کنده خواهدشد. گوشهایتان را بگیرید که خیلی وقت است زنان برای آواز خواندن از شما اجازه نمیگیرند.
زندهباد زن، زندهباد زندگی و زندهباد آزادی که رؤیایش چنین رها نکردنیاست.»
لازم به ذکر است، در روزهای گذشته، سرکوب زنان خواننده از طریق احضار، مسدود کردن صفحات شبکههای اجتماعی و تهدید آنها شدت گرفته است.
زارا اسماعیلی چند ماه است که در بازداشت است.
#آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«این زنان، تنها چند ستاره از این نورِ بزرگاند. از صدها زنِ موسیقیِ ایران که گوشههایی دور از چشمانِ شما یافتند و در آن آواز خواندند، ساز زدند و رقصیدند.
اینها، صداییست که از پشت درهای بسته، چنین رسا به گوش میرسد. درهایی که شما به رویشان بستید و حالا پشت آن درها، چنین جهان بیمانندی ساختهاند. همین زنان که صدای مادران و مادربزرگانشان را خفه کردید.
پاشنهٔ درهای فرسودهٔ این جهانِ ضدِ زنتان را خوب سفت کنید که این سرودِ زنانگی و زندگی خاموشی نمیشناسد. این در از جا کنده خواهدشد. گوشهایتان را بگیرید که خیلی وقت است زنان برای آواز خواندن از شما اجازه نمیگیرند.
زندهباد زن، زندهباد زندگی و زندهباد آزادی که رؤیایش چنین رها نکردنیاست.»
لازم به ذکر است، در روزهای گذشته، سرکوب زنان خواننده از طریق احضار، مسدود کردن صفحات شبکههای اجتماعی و تهدید آنها شدت گرفته است.
زارا اسماعیلی چند ماه است که در بازداشت است.
#آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech