Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محبوبیت، خریدنی نیست
ویدیوهای منتشرشده از کنسرت شب گذشته روزبه نعمت‌اللهی در برج میلاد نشان می‌دهد که تماشاگران از حضور علی دایی، اسطوره فوتبال ایران، به‌شدت استقبال کردند و او را طولانی‌مدت تشویق کردند؛ تا جایی که او چندبار به احترام مردم از جای خود بلند شد.
به نظر شما محبوبیت علی دایی در میان مردم حاصل چیست؟ اخلاق و رفتار او، افتخارات ورزشی‌اش، یا موضع‌گیری‌های در حمایت از مردم؟
💰 tavaanatech
ویدیوهای منتشرشده از کنسرت شب گذشته روزبه نعمت‌اللهی در برج میلاد نشان می‌دهد که تماشاگران از حضور علی دایی، اسطوره فوتبال ایران، به‌شدت استقبال کردند و او را طولانی‌مدت تشویق کردند؛ تا جایی که او چندبار به احترام مردم از جای خود بلند شد.
به نظر شما محبوبیت علی دایی در میان مردم حاصل چیست؟ اخلاق و رفتار او، افتخارات ورزشی‌اش، یا موضع‌گیری‌های در حمایت از مردم؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35👍7🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
«آیت‌الله» یعنی نشانه‌ی خدا.
اما وقتی به احمد علم‌الهدی می‌رسیم، پرسش پیش می‌آید: او نشانه‌ی کدام خداست؟
سال‌هاست که امام جمعه‌ی مشهد با مواضع تند خود درباره‌ی زنان، موسیقی و آزادی‌های فرهنگی خبرساز است. او گفته است: باید از زنان بدحجاب نفرت داشت و با برگزاری کنسرت در مشهد مخالفت می‌کند، گویی تفسیر شخصی‌اش از دین، برتر از قانون و سیاست رسمی کشور است.
اما مسئله فقط او نیست. در ورای این مواضع، نوعی خداباوری عبوس دیده می‌شود که در بخش بزرگی از تاریخ دین ما نیز ریشه دارد: خدای قهار و ناظر، نه خدای عاشق و بخشنده. این همان دوگانگی همیشگی در سنت ماست — خدای فقیهان در برابر خدای عارفان؛ خدای داور در برابر خدای بخشنده.
مولوی هشدار داده بود:
«زان که از قرآن بسی گمره شدند...»
یعنی حتی مقدس‌ترین متن می‌تواند ابزار گمراهی شود اگر نیت، سلطه باشد نه حقیقت.
اما ریشه‌ی چنین خداباوری‌های سخت‌گیرانه را باید در روان انسان جست. از دید روان‌شناسی، تصویر هر فرد از خدا بازتابی از دنیای درونی اوست. انسانی که درونش پر از ترس، خشم یا احساس گناه است، همان عواطف را بر خدا فرافکنی می‌کند و خدایی می‌سازد که می‌ترساند و می‌تنبیه می‌کند. در مقابل، انسانی آرام و پذیرا خدایی مهربان و بخشنده می‌یابد.
به تعبیر مولوی و یالوم، خدای هر کس شبیه خودش است؛ آینه‌ای از روان او. از همین‌روست که دینِ عارفان بوی عشق می‌دهد و دینِ مستبدان، بوی تهدید.
دینی که از انسانیت جدا شود، هرچقدر هم به نام خدا سخن بگوید، در نهایت نشانه‌ی ترس است، نه نشانه‌ی خدا.
البته علم الهدی فقط یک نمونه است؛ احمد خاتمی، احمد جنتی، کاظم صدیقی و...
چندتا از «پشمینه پوشان تندخو» که از عشق بویی نبرده‌اند را حالا شما نام ببرید.😁
#آیت_الله #خدا #خداباور #خداناباور #ترس #ایمان #باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«آیت‌الله» یعنی نشانه‌ی خدا.
اما وقتی به احمد علم‌الهدی می‌رسیم، پرسش پیش می‌آید: او نشانه‌ی کدام خداست؟
سال‌هاست که امام جمعه‌ی مشهد با مواضع تند خود درباره‌ی زنان، موسیقی و آزادی‌های فرهنگی خبرساز است. او گفته است: باید از زنان بدحجاب نفرت داشت و با برگزاری کنسرت در مشهد مخالفت می‌کند، گویی تفسیر شخصی‌اش از دین، برتر از قانون و سیاست رسمی کشور است.
اما مسئله فقط او نیست. در ورای این مواضع، نوعی خداباوری عبوس دیده می‌شود که در بخش بزرگی از تاریخ دین ما نیز ریشه دارد: خدای قهار و ناظر، نه خدای عاشق و بخشنده. این همان دوگانگی همیشگی در سنت ماست — خدای فقیهان در برابر خدای عارفان؛ خدای داور در برابر خدای بخشنده.
مولوی هشدار داده بود:
«زان که از قرآن بسی گمره شدند...»
یعنی حتی مقدس‌ترین متن می‌تواند ابزار گمراهی شود اگر نیت، سلطه باشد نه حقیقت.
اما ریشه‌ی چنین خداباوری‌های سخت‌گیرانه را باید در روان انسان جست. از دید روان‌شناسی، تصویر هر فرد از خدا بازتابی از دنیای درونی اوست. انسانی که درونش پر از ترس، خشم یا احساس گناه است، همان عواطف را بر خدا فرافکنی می‌کند و خدایی می‌سازد که می‌ترساند و می‌تنبیه می‌کند. در مقابل، انسانی آرام و پذیرا خدایی مهربان و بخشنده می‌یابد.
به تعبیر مولوی و یالوم، خدای هر کس شبیه خودش است؛ آینه‌ای از روان او. از همین‌روست که دینِ عارفان بوی عشق می‌دهد و دینِ مستبدان، بوی تهدید.
دینی که از انسانیت جدا شود، هرچقدر هم به نام خدا سخن بگوید، در نهایت نشانه‌ی ترس است، نه نشانه‌ی خدا.
البته علم الهدی فقط یک نمونه است؛ احمد خاتمی، احمد جنتی، کاظم صدیقی و...
چندتا از «پشمینه پوشان تندخو» که از عشق بویی نبرده‌اند را حالا شما نام ببرید.😁
#آیت_الله #خدا #خداباور #خداناباور #ترس #ایمان #باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍14❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدایی از قزلحصار، از مردم و سازمان ملل می‌خواهد که به داد زندانیان برسد
ویدیو مربوط به روز گذشته، روز دوم اعتصاب زندانیان واحد ۲ قزلحصار در اعتراض به اعدام است.
هر روز چندین نفر از زندانیان به انفرادی‌های پیش از اعدام منتقل می‌شوند. زندانیانی که قربانی فقر و تبعیض هستند، محذوفان جامعه که حکومت به جای فراهم‌آوردن فرصت برابر و برقراری، با آن‌ها رفتاری ظالمانه و حدفی دارد.
#از_قزلحصار_بگو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو مربوط به روز گذشته، روز دوم اعتصاب زندانیان واحد ۲ قزلحصار در اعتراض به اعدام است.
هر روز چندین نفر از زندانیان به انفرادی‌های پیش از اعدام منتقل می‌شوند. زندانیانی که قربانی فقر و تبعیض هستند، محذوفان جامعه که حکومت به جای فراهم‌آوردن فرصت برابر و برقراری، با آن‌ها رفتاری ظالمانه و حدفی دارد.
#از_قزلحصار_بگو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊15👍3❤2
جعفر پناهی کارگردان در واکنش به فوت ناصر تقوایی نوشت:
«ناصر تقوایی بزرگ در تمنای آزادی رفت.
او از نسل طلایی سینمای ایران بود؛ نسلی که سنگِ بنای سینمای مؤلف و مستقل را گذاشت تا الهام‌بخش نسل‌های پس از خود باشد.
جمهوری اسلامی با سختگیری‌های تمامیت‌خواهانه ، مقصر اصلی به انزوا رفتن و کار نکردن بسیاری از استعدادها در گستره‌ی هنر و سینما شد. عرصه را چنان به ناصر تقوایی این سینماگر توانا و برجسته تنگ کردند که تصمیم گرفت با فیلم نساختن به این کارزار سانسور و خودی و ناخودی پایان دهد.
اما چه حیف که استعدادهای ما را این چنین به انزوا بردند یا تبعید ناخواسته را بر آن ها تحمیل کردند و جامعه از آثار آن‌ها محروم ماند.
سیاست‌های دگم ایدئولوژیک، جامعه ما را از پیشرفتی که توسط نخبگان ممکن می‌شد، باز داشت.
ناصر تقوایی رفت، اما اثرش را چه با ساختن و چه با عصیانش برای نساختن گذاشت.»
روز گذشته ناصر تقوایی کارگردان بزرگ ایرانی در ۸۴ سالگی از دنیا رفت.
#یاری_مدنی_توانا #سینما #ناصر_تقوایی #جعفر_پناهی
@Tavaana_TavaanaTech
«ناصر تقوایی بزرگ در تمنای آزادی رفت.
او از نسل طلایی سینمای ایران بود؛ نسلی که سنگِ بنای سینمای مؤلف و مستقل را گذاشت تا الهام‌بخش نسل‌های پس از خود باشد.
جمهوری اسلامی با سختگیری‌های تمامیت‌خواهانه ، مقصر اصلی به انزوا رفتن و کار نکردن بسیاری از استعدادها در گستره‌ی هنر و سینما شد. عرصه را چنان به ناصر تقوایی این سینماگر توانا و برجسته تنگ کردند که تصمیم گرفت با فیلم نساختن به این کارزار سانسور و خودی و ناخودی پایان دهد.
اما چه حیف که استعدادهای ما را این چنین به انزوا بردند یا تبعید ناخواسته را بر آن ها تحمیل کردند و جامعه از آثار آن‌ها محروم ماند.
سیاست‌های دگم ایدئولوژیک، جامعه ما را از پیشرفتی که توسط نخبگان ممکن می‌شد، باز داشت.
ناصر تقوایی رفت، اما اثرش را چه با ساختن و چه با عصیانش برای نساختن گذاشت.»
روز گذشته ناصر تقوایی کارگردان بزرگ ایرانی در ۸۴ سالگی از دنیا رفت.
#یاری_مدنی_توانا #سینما #ناصر_تقوایی #جعفر_پناهی
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدایی از قزلحصار، از مردم و سازمان ملل می‌خواهد که به داد زندانیان برسد
ویدیو مربوط به روز گذشته، روز دوم اعتصاب زندانیان واحد ۲ قزلحصار در اعتراض به اعدام است.
هر روز چندین نفر از زندانیان به انفرادی‌های پیش از اعدام منتقل می‌شوند. زندانیانی که قربانی فقر و تبعیض هستند، محذوفان جامعه که حکومت به جای فراهم‌آوردن فرصت برابر و برقراری، با آن‌ها رفتاری ظالمانه و حدفی دارد.
#از_قزلحصار_بگو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو مربوط به روز گذشته، روز دوم اعتصاب زندانیان واحد ۲ قزلحصار در اعتراض به اعدام است.
هر روز چندین نفر از زندانیان به انفرادی‌های پیش از اعدام منتقل می‌شوند. زندانیانی که قربانی فقر و تبعیض هستند، محذوفان جامعه که حکومت به جای فراهم‌آوردن فرصت برابر و برقراری، با آن‌ها رفتاری ظالمانه و حدفی دارد.
#از_قزلحصار_بگو #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊14👍5
صادق آملی لاریجانی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در شبکه ایکس نوشت:
«آقای ترامپ، درباره ملت و نظام ایران هم هذیان‌های روان‌پریشانه می‌گویید. ملت ایران را نشناخته‌ای. تو و هم‌پیمانانت که سال‌ها شریک ظلم و خون بوده‌اید، به بهشت راهی نخواهید یافت، نه مستقیم و نه غیرمستقیم.»
این جمله از زبان کسی می‌آید که خود متهم به اعدام‌های گسترده، شکنجه و فساد است.
پرزیدنت ترامپ مدتی پیش گفته بود:
«من مطمئن نیستم بتوانم به بهشت بروم.»
تفاوت این دو نگاه نشان می‌دهد که گاهی کسانی که خود را «نمایندگان خدا» می‌دانند، در عمل بیشترین فاصله را از انسانیت و حقیقت دارند.
صادق لاریجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام جمهوری اسلامی، سال‌ها یکی از چهره‌های اصلی سرکوب و فساد در ایران بوده است. او بین سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۷ رئیس قوه قضائیه بود؛ دورانی که صدها حکم اعدام، شکنجه و نقض فاحش حقوق بشر در ایران رخ داد.
وزارت خزانه‌داری آمریکا ا او را به دلیل نقش مستقیم در سرکوب و شکنجه، در فهرست تحریم‌های حقوق بشری قرار داده است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آقای ترامپ، درباره ملت و نظام ایران هم هذیان‌های روان‌پریشانه می‌گویید. ملت ایران را نشناخته‌ای. تو و هم‌پیمانانت که سال‌ها شریک ظلم و خون بوده‌اید، به بهشت راهی نخواهید یافت، نه مستقیم و نه غیرمستقیم.»
این جمله از زبان کسی می‌آید که خود متهم به اعدام‌های گسترده، شکنجه و فساد است.
پرزیدنت ترامپ مدتی پیش گفته بود:
«من مطمئن نیستم بتوانم به بهشت بروم.»
تفاوت این دو نگاه نشان می‌دهد که گاهی کسانی که خود را «نمایندگان خدا» می‌دانند، در عمل بیشترین فاصله را از انسانیت و حقیقت دارند.
صادق لاریجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام جمهوری اسلامی، سال‌ها یکی از چهره‌های اصلی سرکوب و فساد در ایران بوده است. او بین سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۷ رئیس قوه قضائیه بود؛ دورانی که صدها حکم اعدام، شکنجه و نقض فاحش حقوق بشر در ایران رخ داد.
وزارت خزانه‌داری آمریکا ا او را به دلیل نقش مستقیم در سرکوب و شکنجه، در فهرست تحریم‌های حقوق بشری قرار داده است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌20❤2👍1👎1
جواد زرتشت خاکی، از بازداشت‌شدگان جنگ ۱۲ روزه اسرائیل و جمهوری اسلامی، به ۳ سال حبس حکوم شد.
پویا جگروند، فعال مدنی در متنی که در شبکه اکس منتشر کرده می‌نویسد:
«ایشان می‌گویند عناوینی که برای جرم‌اش ذکر کرده‌اند نه در بازجویی‌ها و نه در دادگاه مطرح نبوده.»
به گفته نزدیکان جواد خاکی، اتهامات مطرح‌شده علیه او از جمله «همدستی با اسرائیل و شبکه موساد» بی‌پایه و فاقد مستندات قانونی است.
آقای خاکی پیش‌تر هم چندین بار بازداشت شده و تحت فشارهای امنیتی قرار گرفته بود او به اجبار از همسر و فرزندانش جدا شده است. خانواده او در گذشته هدف ضرب‌وشتم نیروهای امنیتی قرار گرفته‌اند؛ روایتی که پیش‌تر خودشان در شبکه‌های اجتماعی بیان کرده‌اند.
صدای بی‌صدایان باشیم
#جواد_زرتشت_خاکی
#زرتشت_خاکی #جواد_خاکی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پویا جگروند، فعال مدنی در متنی که در شبکه اکس منتشر کرده می‌نویسد:
«ایشان می‌گویند عناوینی که برای جرم‌اش ذکر کرده‌اند نه در بازجویی‌ها و نه در دادگاه مطرح نبوده.»
به گفته نزدیکان جواد خاکی، اتهامات مطرح‌شده علیه او از جمله «همدستی با اسرائیل و شبکه موساد» بی‌پایه و فاقد مستندات قانونی است.
آقای خاکی پیش‌تر هم چندین بار بازداشت شده و تحت فشارهای امنیتی قرار گرفته بود او به اجبار از همسر و فرزندانش جدا شده است. خانواده او در گذشته هدف ضرب‌وشتم نیروهای امنیتی قرار گرفته‌اند؛ روایتی که پیش‌تر خودشان در شبکه‌های اجتماعی بیان کرده‌اند.
صدای بی‌صدایان باشیم
#جواد_زرتشت_خاکی
#زرتشت_خاکی #جواد_خاکی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔19🕊2❤1
جامعه جهانی بهائی از صدور احکام مصادره املاک و دارایی‌های چندین شهروند بهایی از سوی سه مقام قضایی استان اصفهان و خطر "از دست رفتن قریب‌الوقوع و فاجعه‌بار دارایی‌های معیشتی آنان"، خبر داد. سه مقام مزبور اسدالله جعفری، رئیس کل دادگستری اصفهان، قاضی مرتضی براتی و مهدی باقری هستند.
از نخستین روزهای استقرار جمهوری اسلامی، جامعه بهائیان در ایران به‌طور سیستماتیک هدف فشار، مصادره و حذف اقتصادی قرار گرفت. سیاست اقتصادی حکومت علیه بهائیان بعدها شکل پیچیده‌تری به خود گرفت. حکومت دیگر فقط خانه‌ها را نمی‌گرفت؛ بلکه راه امرار معاش بهائیان را می‌بست.
این تبعیض سازمان‌یافته فقط در سطح اقتصادی نیست؛ جنبه‌های حقوقی و روانی هم دارد. بسیاری از بهائیان از استخدام در بخش دولتی محروم‌اند، اجازه ثبت رسمی ازدواج یا ارث ندارند، حتی از تحصیل در دانشگاه هم منع می‌شوند. بدین ترتیب، سیاستی که از مصادره خانه و زمین آغاز شده، تا سلب حق شهروندی و حذف اجتماعی ادامه یافته است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از نخستین روزهای استقرار جمهوری اسلامی، جامعه بهائیان در ایران به‌طور سیستماتیک هدف فشار، مصادره و حذف اقتصادی قرار گرفت. سیاست اقتصادی حکومت علیه بهائیان بعدها شکل پیچیده‌تری به خود گرفت. حکومت دیگر فقط خانه‌ها را نمی‌گرفت؛ بلکه راه امرار معاش بهائیان را می‌بست.
این تبعیض سازمان‌یافته فقط در سطح اقتصادی نیست؛ جنبه‌های حقوقی و روانی هم دارد. بسیاری از بهائیان از استخدام در بخش دولتی محروم‌اند، اجازه ثبت رسمی ازدواج یا ارث ندارند، حتی از تحصیل در دانشگاه هم منع می‌شوند. بدین ترتیب، سیاستی که از مصادره خانه و زمین آغاز شده، تا سلب حق شهروندی و حذف اجتماعی ادامه یافته است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊5
عدالت در سطح میان فرد و سیستم: مرز فعال و سرنوشت‌ساز
چگونه ممکن است فرد فرد ما در آفرینش یک جامعه عادلانه یا زمینه‌سازی برای بی‌عدالتی نقش داشته باشیم؟ نگاه به عدالت می‌تواند نگاهی معطوف به فرد یا معطوف به جامعه، ساختارها و نهادها باشد. در نتیجه برای فهم نقش و تاثیر هر کدام از این موارد به نظر می‌رسد هم فرد و هم ساختارها و نهادهای فراگیر باید هر دو مورد توجه باشند، و هیچ کدام از نظر پنهان نمانند. اما رابطه این‌ها با هم و برآیند تاثیر آنان بر عدالت در جامعه چگونه است؟ آیا ممکن است فرد در سرکوب و بی‌عدالتی نقشی تعیین‌کننده داشته باشد، بدون آن که خود از آن خبر داشته باشد؟
موسسه «پروژه عدالت ملی» سازمانی برای رهبری و ایجاد تغییر سیستماتیک با تمرکز بر توان‌افزایی افراد و آموزش آن‌ها است. این موسسه مدل ساده‌ای برای فهم ارتباط روندهای گسترش عدالت با رفتارهای شخصی یا خصوصیات سیستمی و نهادی ارائه کرده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/justice-individual-boundary/
#یاری_مدنی_توانا #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
چگونه ممکن است فرد فرد ما در آفرینش یک جامعه عادلانه یا زمینه‌سازی برای بی‌عدالتی نقش داشته باشیم؟ نگاه به عدالت می‌تواند نگاهی معطوف به فرد یا معطوف به جامعه، ساختارها و نهادها باشد. در نتیجه برای فهم نقش و تاثیر هر کدام از این موارد به نظر می‌رسد هم فرد و هم ساختارها و نهادهای فراگیر باید هر دو مورد توجه باشند، و هیچ کدام از نظر پنهان نمانند. اما رابطه این‌ها با هم و برآیند تاثیر آنان بر عدالت در جامعه چگونه است؟ آیا ممکن است فرد در سرکوب و بی‌عدالتی نقشی تعیین‌کننده داشته باشد، بدون آن که خود از آن خبر داشته باشد؟
موسسه «پروژه عدالت ملی» سازمانی برای رهبری و ایجاد تغییر سیستماتیک با تمرکز بر توان‌افزایی افراد و آموزش آن‌ها است. این موسسه مدل ساده‌ای برای فهم ارتباط روندهای گسترش عدالت با رفتارهای شخصی یا خصوصیات سیستمی و نهادی ارائه کرده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/justice-individual-boundary/
#یاری_مدنی_توانا #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊4
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
نهادهای امنیتی چگونه فعالان شبکه‌های اجتماعی را شناسایی و دستگیر می‌کنند؟
در سال‌های اخیر با افزایش سرکوب و نظارت آنلاین، یکی از دغدغه‌های اصلی کاربران و فعالان شبکه‌های اجتماعی، چگونگی شناسایی و دستگیری آنان توسط نهادهای امنیتی است. بسیاری تصور می‌کنند این روند نیازمند فناوری‌های پیشرفته یا نفوذ پیچیده در پلتفرم‌هاست، اما در واقع بخش بزرگی از این شناسایی‌ها بر پایه‌ی اشتباهات ساده کاربران، داده‌های نشت‌یافته و تحلیل‌های رفتاری انجام می‌شود.
نریمان غریب(کارشناس فناوری و امنیت) درباره این روش‌ها نوشته:
شش نکته امنیتی هنگام استفاده از تلفن‌های همراه📱
حملات تعویض سیم‌کارت یا هک سیم‌کارت چیست؟📱
💰 tavaanatech
در سال‌های اخیر با افزایش سرکوب و نظارت آنلاین، یکی از دغدغه‌های اصلی کاربران و فعالان شبکه‌های اجتماعی، چگونگی شناسایی و دستگیری آنان توسط نهادهای امنیتی است. بسیاری تصور می‌کنند این روند نیازمند فناوری‌های پیشرفته یا نفوذ پیچیده در پلتفرم‌هاست، اما در واقع بخش بزرگی از این شناسایی‌ها بر پایه‌ی اشتباهات ساده کاربران، داده‌های نشت‌یافته و تحلیل‌های رفتاری انجام می‌شود.
نریمان غریب(کارشناس فناوری و امنیت) درباره این روش‌ها نوشته:
«بسیاری از افراد درباره نحوه شناسایی و دستگیری فعالان شبکه‌های اجتماعی توسط نهادهای امنیتی سؤال دارند. این فرآیند پیچیدگی خاصی ندارد. ابتدا از طریق داده‌های نشت یافته از پلتفرم‌های اجتماعی که حاوی اطلاعات ایمیل کاربران است، آدرس الکترونیکی شناسایی می‌شود.
سپس با جستجوی این ایمیل در پایگاه‌های اطلاعاتی دیگر، نام و نام خانوادگی و سایر مشخصات فردی کشف می‌گردد. در صورت عدم موفقیت، از طریق بررسی پست‌های پیشین، شبکه روابط فرد شناسایی و از این طریق تماس برقرار می‌شود تا فرد مورد نظر در دام بیفتد. همچنین استفاده از نام کاربری یکسان در شبکه‌های مختلف نیز مشکل‌آفرین خواهد بود. بنابراین رعایت اقدامات امنیتی ضروری است، از جمله عدم فعالیت در حساب‌های قدیمی و ایجاد حساب‌های جدید بدون اطلاع دادن به دیگران درباره ارتباط آن با هویت قبلی.»
شش نکته امنیتی هنگام استفاده از تلفن‌های همراه
حملات تعویض سیم‌کارت یا هک سیم‌کارت چیست؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🕊2
Forwarded from گفت‌وشنود
🔹️روز سه‌شنبه ۲۲ مهرماه، فردین بنگاله، شهروند بهائی ساکن شیراز، توسط نیروهای امنیتی این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. به گفته منابع مطلع، مأموران امنیتی بدون ارائه دلیل مشخصی اقدام به بازداشت او کرده‌اند و تاکنون هیچ اطلاعی از محل نگهداری، وضعیت حقوقی یا اتهامات احتمالی وی در دست نیست.
🔹️همچنین بر اساس گزارش‌های دریافت‌شده، روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴، چهار نفر از مأموران اطلاعات به منزل افشین حقیقت، شهروند بهائی ساکن شیراز، مراجعه کرده و پس از بازرسی منزل، اقدام به ضبط کتاب‌ها و تمامی وسایل دیجیتال متعلق به او و سایر اعضای خانواده کرده و پس از آن او را بازداشت کردند.
⚠️در ماه‌های اخیر، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری با فشارهای امنیتی، احضارها، بازداشت‌ها و محرومیت‌ها مواجه شده؛ روندی که نهادهای حقوق بشری بارها آن را نقض آشکار آزادی مذهب و وجدان دانسته‌اند.
❓️اما آیا قانون می‌تواند باور شخصی انسان را «انحرافی» بنامد؟
چنین تعریفی، مرز میان قانون و عقیده را در هم می‌ریزد و به جای پاسداری از آزادی وجدان، آن را به ابزار سرکوب تبدیل می‌کند.
⚠️بر اساس قوانین بین‌المللی، از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، آزادی اندیشه، وجدان و مذهب از حقوق بنیادین هر انسان است. این حق شامل آزادی در داشتن یا تغییر باور، و آزادی در ابراز آن بدون ترس از تبعیض یا مجازات می‌شود. بنابراین، هیچ قانونی نمی‌تواند باور شخصی را «انحرافی» تلقی کند، زیرا در نظام حقوق بین‌الملل، تنوع فکری و اعتقادی بخشی جدایی‌ناپذیر از کرامت انسانی است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️روز سه‌شنبه ۲۲ مهرماه، فردین بنگاله، شهروند بهائی ساکن شیراز، توسط نیروهای امنیتی این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. به گفته منابع مطلع، مأموران امنیتی بدون ارائه دلیل مشخصی اقدام به بازداشت او کرده‌اند و تاکنون هیچ اطلاعی از محل نگهداری، وضعیت حقوقی یا اتهامات احتمالی وی در دست نیست.
🔹️همچنین بر اساس گزارش‌های دریافت‌شده، روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴، چهار نفر از مأموران اطلاعات به منزل افشین حقیقت، شهروند بهائی ساکن شیراز، مراجعه کرده و پس از بازرسی منزل، اقدام به ضبط کتاب‌ها و تمامی وسایل دیجیتال متعلق به او و سایر اعضای خانواده کرده و پس از آن او را بازداشت کردند.
⚠️در ماه‌های اخیر، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری با فشارهای امنیتی، احضارها، بازداشت‌ها و محرومیت‌ها مواجه شده؛ روندی که نهادهای حقوق بشری بارها آن را نقض آشکار آزادی مذهب و وجدان دانسته‌اند.
❓️اما آیا قانون می‌تواند باور شخصی انسان را «انحرافی» بنامد؟
چنین تعریفی، مرز میان قانون و عقیده را در هم می‌ریزد و به جای پاسداری از آزادی وجدان، آن را به ابزار سرکوب تبدیل می‌کند.
⚠️بر اساس قوانین بین‌المللی، از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، آزادی اندیشه، وجدان و مذهب از حقوق بنیادین هر انسان است. این حق شامل آزادی در داشتن یا تغییر باور، و آزادی در ابراز آن بدون ترس از تبعیض یا مجازات می‌شود. بنابراین، هیچ قانونی نمی‌تواند باور شخصی را «انحرافی» تلقی کند، زیرا در نظام حقوق بین‌الملل، تنوع فکری و اعتقادی بخشی جدایی‌ناپذیر از کرامت انسانی است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊5
Forwarded from گفت‌وشنود
شامگاه سه‌شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۴، ماموستا مسعود نظری، روحانی و فعال سیاسی سنی اهل جوانرود، در استانبول توسط افراد مسلح ناشناس در مقابل منزلش با شلیک چندین گلوله هدف قرار گرفت و جان باخت. مهاجمان بدون برجا گذاشتن اثری، از محل متواری شدند.
ماموست نظری که حدود ده سال پیش به‌سبب فعالیت‌های مذهبی و سیاسی و مخالفت با جمهوری اسلامی ایران به ترکیه پناه برده بود، یکی از چهره‌های سرشناس اهل سنت در خارج از کشور و منتقد سیاست‌های مذهبی و حقوق بشری جمهوری اسلامی شناخته می‌شد.
خانواده و نزدیکان او گفته‌اند که ماموستا نظری بارها از سوی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی تهدید شده بوده است و معتقدند نقش و رد پای دستگاه‌های امنیتی ایران در این حادثه روشن و مؤثر است.
مقامات امنیتی ترکیه تحقیقات را آغاز کرده‌اند، اما تاکنون هیچ گروه یا فردی رسماً مسئولیت این ترور را به عهده نگرفته است.
این حادثه یادآور سابقه ترور مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور است.
در سال‌های اخیر، موارد متعددی از ترور و ربایش مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور گزارش شده است. از جمله، مسعود مولوی، گرداننده کانال تلگرامی «جعبه‌سیاه» و منتقد نهادهای امنیتی ایران، در سال ۲۰۱۹ در استانبول ترور شد. پیش از او، سعید کریمیان، بنیان‌گذار شبکه ماهواره‌ای GEM TV و منتقد سیاست‌های رسانه‌ای حکومت، در سال ۲۰۱۷ در همان شهر به ضرب گلوله کشته شد.
همچنین، روح‌الله زم، مدیر کانال تلگرامی «آمدنیوز» و از مخالفان سرشناس جمهوری اسلامی، در سال ۲۰۱۹ در عراق ربوده و پس از انتقال به ایران، در سال ۲۰۲۰ اعدام شد.
در پرونده‌ای مشابه، جمشید شارمهد، منتقد حکومت، در سال ۲۰۲۰ از دبی ربوده و به ایران منتقل و اعدام شد. حبیب چعب (فراج‌الله چعب)، فعال عرب ایرانی ، نیز در همان سال در ترکیه ربوده و در سال ۲۰۲۳ در ایران اعدام شد.
ترور ماموستا نظری تنها چند روز پس از ترور «رستم ایجباری» مخالف بلوچ جمهوری اسلامی- در هرات افغانستان رخ داده است.
#ماموستا_نظری #ترور #جمهوری_اسلامی #اهل_سنت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شامگاه سه‌شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۴، ماموستا مسعود نظری، روحانی و فعال سیاسی سنی اهل جوانرود، در استانبول توسط افراد مسلح ناشناس در مقابل منزلش با شلیک چندین گلوله هدف قرار گرفت و جان باخت. مهاجمان بدون برجا گذاشتن اثری، از محل متواری شدند.
ماموست نظری که حدود ده سال پیش به‌سبب فعالیت‌های مذهبی و سیاسی و مخالفت با جمهوری اسلامی ایران به ترکیه پناه برده بود، یکی از چهره‌های سرشناس اهل سنت در خارج از کشور و منتقد سیاست‌های مذهبی و حقوق بشری جمهوری اسلامی شناخته می‌شد.
خانواده و نزدیکان او گفته‌اند که ماموستا نظری بارها از سوی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی تهدید شده بوده است و معتقدند نقش و رد پای دستگاه‌های امنیتی ایران در این حادثه روشن و مؤثر است.
مقامات امنیتی ترکیه تحقیقات را آغاز کرده‌اند، اما تاکنون هیچ گروه یا فردی رسماً مسئولیت این ترور را به عهده نگرفته است.
این حادثه یادآور سابقه ترور مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور است.
در سال‌های اخیر، موارد متعددی از ترور و ربایش مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور گزارش شده است. از جمله، مسعود مولوی، گرداننده کانال تلگرامی «جعبه‌سیاه» و منتقد نهادهای امنیتی ایران، در سال ۲۰۱۹ در استانبول ترور شد. پیش از او، سعید کریمیان، بنیان‌گذار شبکه ماهواره‌ای GEM TV و منتقد سیاست‌های رسانه‌ای حکومت، در سال ۲۰۱۷ در همان شهر به ضرب گلوله کشته شد.
همچنین، روح‌الله زم، مدیر کانال تلگرامی «آمدنیوز» و از مخالفان سرشناس جمهوری اسلامی، در سال ۲۰۱۹ در عراق ربوده و پس از انتقال به ایران، در سال ۲۰۲۰ اعدام شد.
در پرونده‌ای مشابه، جمشید شارمهد، منتقد حکومت، در سال ۲۰۲۰ از دبی ربوده و به ایران منتقل و اعدام شد. حبیب چعب (فراج‌الله چعب)، فعال عرب ایرانی ، نیز در همان سال در ترکیه ربوده و در سال ۲۰۲۳ در ایران اعدام شد.
ترور ماموستا نظری تنها چند روز پس از ترور «رستم ایجباری» مخالف بلوچ جمهوری اسلامی- در هرات افغانستان رخ داده است.
#ماموستا_نظری #ترور #جمهوری_اسلامی #اهل_سنت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔10
بیش از ۹۰۰ نفر از فعالان سیاسی و مدنی با انتشار بیانیه‌ای اعترافات اجباری را محکوم کردند.
متن کامل بیانیه:
«ما جمعی از فعالان سیاسی، مدنی و اجتماعی ایران، با تأکید بر حرمت و اصل کرامت ذاتی انسان ، بر این باوریم که هیچ اعتراف و اظهارنظر یا گفت‌وگویی که در سایه تهدید، فشار، اجبار یا محرومیت از حقوق بنیادین صورت گیرد، نمی‌تواند از هیچ‌گونه وجاهت اخلاقی یا اعتبار حقوقی برخوردار باشد.
تجربه‌های تلخ دهه‌های گذشته نشان داده است که پخش اعترافات تلویزیونی و بازتاب سخنان افرادی که در شرایط بازداشت و در بی خبری، انفرادی و تحت فشارهای روانی و جسمی قرار دارند، نه‌تنها کمکی به کشف حقیقت نمی‌کند، بلکه به‌گونه‌ای آشکار، ناقض اصول دادرسی عادلانه و حقوق شهروندی است.
اعمال فشار برای اعتراف یا بازنمایی گزینشی و تحریف و تقطیع شده اظهارات افراد در رسانه‌های رسمی، مصداق بارز نقض حقوق انسانی، تجاوز به حریم خصوصی و سلب حیثیت شهروندان است. این رفتارها در تضاد کامل با میثاق‌های بین‌المللی حقوق بشر و حتی قوانین داخلی کشور است که بر آزادی اراده، حق دفاع و منع شکنجه تأکید دارند.
ما تأکید می‌کنیم که هیچ نظام قضایی مشروعی بدون رعایت حقوق متهم و تضمین آزادی شهروندان و آزادی بیان، نمی‌تواند به عدالت واقعی دست یابد.
پرهیز از هرگونه اجبار در اعتراف، احترام به حق سکوت، دسترسی آزاد به وکیل و تضمین دادرسی عادلانه، از بدیهی‌ترین الزامات اخلاقی و قانونی است که اجرای آن به نفع جامعه، عدالت و حقیقت خواهد بود.
از این‌رو، ما خواهان آن هستیم که نهادهای قضایی، امنیتی و رسانه‌ای حکومتی، به‌جای تکرار نمایش‌های تحقیرآمیز و ضدانسانی موسوم به «اعترافات اجباری»، پاسخ‌گوی نقض گسترده حقوق شهروندان باشند و روندی را در پیش گیرند که در آن قانون، کرامت انسانی و استقلال قضایی، بر اراده و منافع سیاسی حاکمان غلبه یابد. عدالت واقعی زمانی محقق می‌شود که هیچ قدرتی فراتر از قانون نباشد و هیچ انسانی در برابر دستگاه سرکوب و تبلیغات رسمی، بی‌دفاع و بی‌صدا رها نشود.»
امضاکنندگان:
https://t.me/tahkimmelat/42052
@tahkimmelat
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا #امیرحسین_موسوی
@Tavaana_TavaanaTech
متن کامل بیانیه:
«ما جمعی از فعالان سیاسی، مدنی و اجتماعی ایران، با تأکید بر حرمت و اصل کرامت ذاتی انسان ، بر این باوریم که هیچ اعتراف و اظهارنظر یا گفت‌وگویی که در سایه تهدید، فشار، اجبار یا محرومیت از حقوق بنیادین صورت گیرد، نمی‌تواند از هیچ‌گونه وجاهت اخلاقی یا اعتبار حقوقی برخوردار باشد.
تجربه‌های تلخ دهه‌های گذشته نشان داده است که پخش اعترافات تلویزیونی و بازتاب سخنان افرادی که در شرایط بازداشت و در بی خبری، انفرادی و تحت فشارهای روانی و جسمی قرار دارند، نه‌تنها کمکی به کشف حقیقت نمی‌کند، بلکه به‌گونه‌ای آشکار، ناقض اصول دادرسی عادلانه و حقوق شهروندی است.
اعمال فشار برای اعتراف یا بازنمایی گزینشی و تحریف و تقطیع شده اظهارات افراد در رسانه‌های رسمی، مصداق بارز نقض حقوق انسانی، تجاوز به حریم خصوصی و سلب حیثیت شهروندان است. این رفتارها در تضاد کامل با میثاق‌های بین‌المللی حقوق بشر و حتی قوانین داخلی کشور است که بر آزادی اراده، حق دفاع و منع شکنجه تأکید دارند.
ما تأکید می‌کنیم که هیچ نظام قضایی مشروعی بدون رعایت حقوق متهم و تضمین آزادی شهروندان و آزادی بیان، نمی‌تواند به عدالت واقعی دست یابد.
پرهیز از هرگونه اجبار در اعتراف، احترام به حق سکوت، دسترسی آزاد به وکیل و تضمین دادرسی عادلانه، از بدیهی‌ترین الزامات اخلاقی و قانونی است که اجرای آن به نفع جامعه، عدالت و حقیقت خواهد بود.
از این‌رو، ما خواهان آن هستیم که نهادهای قضایی، امنیتی و رسانه‌ای حکومتی، به‌جای تکرار نمایش‌های تحقیرآمیز و ضدانسانی موسوم به «اعترافات اجباری»، پاسخ‌گوی نقض گسترده حقوق شهروندان باشند و روندی را در پیش گیرند که در آن قانون، کرامت انسانی و استقلال قضایی، بر اراده و منافع سیاسی حاکمان غلبه یابد. عدالت واقعی زمانی محقق می‌شود که هیچ قدرتی فراتر از قانون نباشد و هیچ انسانی در برابر دستگاه سرکوب و تبلیغات رسمی، بی‌دفاع و بی‌صدا رها نشود.»
امضاکنندگان:
https://t.me/tahkimmelat/42052
@tahkimmelat
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا #امیرحسین_موسوی
@Tavaana_TavaanaTech
💯11
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی تروث‌سوشال، از آغاز فاز دوم صلح در خاورمیانه خبر داد.
او نوشت:
«هر بیست گروگان برگشته‌اند و همانطور که انتظار می‌رفت، احساس خوبی دارند. بار بزرگی برداشته شده است، اما کار هنوز تمام نشده است. کشته‌شدگان، همانطور که وعده داده شده بود، بازگردانده نشده‌اند! مرحله دوم همین الان شروع می‌شود!!! رئیس جمهور دی‌جی‌تی»
این پیام رئیس‌جمهور قدرتمندترین کشور دنیا، نشان از تعهد او و دولتش به برقراری صلح با استفاده از اهرم اقتدار دارد. او در واقع از طرفین دعوا می‌خواهد که به سوی مراحل بعدی حرکت کرده و توافق کنند. او تاکید می‌کند با آنکه حماس به تعهد خود درست عمل نکرده، فاز دوم شروع می‌شود.
مقایسه کنید با سران جمهوری اسلامی، که مدام در پی پیدا کردن بهانه‌ای برای اختلاف و کوبیدن بر طبل جنگ هستند. جنگی که نتیجه‌اش ویرانی، آوارگی و مرگ است. سران جمهوری اسلامی از برقراری صلح خشنود نیستند،چون عملا نفوذ منطقه‌ای خود را از دست داده و از آرمان نابودی اسرائیل دورتر خواهند شد.
#دونالد_ترامپ #صلح_خاورمیانه #صلح #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشت:
«هر بیست گروگان برگشته‌اند و همانطور که انتظار می‌رفت، احساس خوبی دارند. بار بزرگی برداشته شده است، اما کار هنوز تمام نشده است. کشته‌شدگان، همانطور که وعده داده شده بود، بازگردانده نشده‌اند! مرحله دوم همین الان شروع می‌شود!!! رئیس جمهور دی‌جی‌تی»
این پیام رئیس‌جمهور قدرتمندترین کشور دنیا، نشان از تعهد او و دولتش به برقراری صلح با استفاده از اهرم اقتدار دارد. او در واقع از طرفین دعوا می‌خواهد که به سوی مراحل بعدی حرکت کرده و توافق کنند. او تاکید می‌کند با آنکه حماس به تعهد خود درست عمل نکرده، فاز دوم شروع می‌شود.
مقایسه کنید با سران جمهوری اسلامی، که مدام در پی پیدا کردن بهانه‌ای برای اختلاف و کوبیدن بر طبل جنگ هستند. جنگی که نتیجه‌اش ویرانی، آوارگی و مرگ است. سران جمهوری اسلامی از برقراری صلح خشنود نیستند،چون عملا نفوذ منطقه‌ای خود را از دست داده و از آرمان نابودی اسرائیل دورتر خواهند شد.
#دونالد_ترامپ #صلح_خاورمیانه #صلح #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊4👍2