«ققنوس»
نسل جوان ایران به تمام ایده‌های ارتجاعی شما نه می‌گوید. یک نه همراه با آری‌گویی به وطن‌دوستی و خواست زندگی نرمال. آن‌ها مسلح به عقل سلیم‌اند و بریده از آرمان‌گرایی پوچ پنجاه‌و‌هفتی. آن‌ها همان‌ دانش‌آموزانی هستند که سال‌ها برای مغزشویی‌شان سعی بیهوده کردید، در نظام متعفن آموزشی‌تان حبسشان کردید تا همچون زمین این سرزمین، اذهان نسل آینده‌‌اش را هم از ریشه بسوزانید. اما کور خوانده بودید، غافل از این‌‌که این جان‌های آزاده، روزی از خاکستر خود برخاسته و کارِ جباریت و سفاکی شما اشغال‌گران را یکسره خواهند کرد. ایران و نسلی که عاشقانه دوستش دارند، چونان ققنوس از خاکستر شراره‌های اهریمنی شما دوباره متولد شده‌اند؛ آن‌ها می‌خواهند که این وطن دوباره وطن شود. می‌خواهند و بی‌شک خواهند توانست. آن روز نه دور است و نه دیر.
ما ملت کبیریم، ایران‌رو پس می‌گیریم.

از صفحه لک‌لک موزیک
@laklak_muzik

#زن_زندگى_آزادى‌ #نسل_محشر #نسل_زد #ققنوس #آموزش_ایدئولوژیک #نظام_آموزشی #نیکا_شاکرمی
#مهسا_امينی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نسل زد و ضد!

سردار مجتبی باستان، مسئول بسیج دانش‌آموزی: «نسل زد مربوط به کشورهای غربی است و در جامعه نوجوان ایران اسلامی چنین نسلی وجود ندارد.»

نسل زد یا Generation Z در تعریف جهانی به متولدان بین سال‌های ۱۹۹۶-۲۰۱۰ میلادی (حدود ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۹ خورشیدی) گفته می‌شود. این نسل با دسترسی به فضای اینترنت و فناوری دیجیتال شناخته می‌شود.

طرح از بهنام محمدی

https://tavaana.org/generation-z/

#نسل_زد #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آرمیتا گراوند ۱۷ ساله، دانش‌آموز و نوجوان نسل زد و عاشق نقاشی و کی‌ پاپ بود.
مامور جمهوری‌اسلامی او را برای حجاب در مترو چنان هل داد که به کما رفت و کشته شد.
طبق بخشنامه محرمانه‌ای که روزنامه اعتماد منتشر کرد، وزارت کشور دستور صادر کرده بود تا ماموران در واگن‌های مترو مستقر شوند و با افرادی که حجاب اجباری را رعایت نمی‌کنند، برخورد کنند.

#نسل_زد #آرمیتا_گراوند #حجاب_بان #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
نسل زد (Generation Z)، که به عنوان نسل اینترنت نیز شناخته می‌شود، شامل افرادی است که بین سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۱۲ به دنیا آمده‌اند. این نسل از همان ابتدا با فناوری‌های دیجیتال رشد کرده و بخش عمده‌ای از زندگی روزمره‌اش را در دنیای مجازی سپری می‌کند. دسترسی سریع به اطلاعات، ارتباطات گسترده از طریق شبکه‌های اجتماعی و توانایی استفاده از ابزارهای دیجیتال از ویژگی‌های بارز این نسل است. آن‌ها به دلیل آشنایی زیاد با تکنولوژی و اینترنت، توانایی بالایی در کسب مهارت‌های جدید و تطبیق با تغییرات سریع دارند.

نسل زد نه تنها در سبک زندگی، بلکه در ارزش‌ها و انتظارات اجتماعی نیز با نسل‌های قبل متفاوت است. آن‌ها به دنبال انعطاف‌پذیری در کار و تحصیل، ارزش قائل شدن برای تنوع و شمولیت و تأکید بر مسائل زیست‌محیطی و عدالت اجتماعی هستند.

برخی آمارها نشان می‌دهند که نسل زد، به نسبت نسل‌های قبلی گرایش بیشتری به خدا ناباوری و عدم تعلق به دین خاصی دارند.
این تغییرات در نگرش‌ها و باورهای مذهبی نسل زد در کشورهای مختلف به وضوح مشاهده می‌شود.

ادامه مطلب را اینجا بخوانید


#نسل_زد #خداناباوری #دین_ناباوری #رواداری

@Dialogue1402

‌
کاهش باور دینی در نسل زد، به‌ویژه در ایران، نگرانی‌های زیادی را برای مسئولان به همراه داشته است.

این نسل به دلیل دسترسی گسترده به اینترنت و اطلاعات جهانی، دیدگاه‌های متفاوتی نسبت به مذهب دارد.

بسیاری از جوانان، به‌ویژه در شهرهای بزرگ، به دنبال راه‌های جدیدی برای بیان هویت دینی و معنوی خود هستند که با ارزش‌های سنتی متفاوت است.

مسئولان با افزایش سرانه نمازخانه‌ها در مدارس، افزودن محتوی دینی در کتاب‌های درسی، و حضور بیشتر روحانیون در مدارس سعی در تقویت باورهای دینی داشته‌اند.

با این حال، این اقدامات اغلب نتیجه معکوس داشته و باعث مقاومت بیشتر جوانان شده است. بسیاری از نسل زد این تلاش‌ها را به عنوان تحمیل دیدگاه‌های مذهبی می‌بینند و به‌جای نزدیک‌تر شدن به دین، از آن فاصله می‌گیرند.

هر چقدر آگاهی و امکانات دسترسی به منابع اطلاعات آزاد و تکنولوژی‌های روز بیشتر در اختیار این نسل قرار گرفته، موجب آگاهی و فاصله گرفتن از خرافات شده است.

#نسل_زد #باور #مذهب #آموزش_مذهبی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

از صفحه الهه اجباری، فعال حقوق بشر

“اگر زندگی شما یک فیلم بود، چه ژانری داشت؟”
.

.
مرسی از نگین شیرآقایی عزیز،کنشگر و بنیانگذار آزادی نتورک

که ما کلی ازش یادگرفتیم.
“چرا پایبندی به ارزش‌ها این‌قدر مهم است و چطور می‌توانیم آدم‌هایی را پیدا کنیم که در کار گروهی واقعاً قابل اعتماد باشند؟”
داشتم فکر می‌کردم که وقتی از آدم‌ها سوال‌هایی مثل رنگ مورد علاقه‌اشون یا غذای محبوبشون می‌پرسیم، واقعاً چیزی از عمق شخصیت و ارزش‌هاشون دستگیرمون نمی‌شه. اما یه سوال خوب می‌تونه یه گفتگوی عمیق و ارزشمند بسازه.
مثلا اگر شازده کوچولویی با ادم‌ها می‌خواستیم اشنا بشیم ازشون بجای سوالا می‌پرسیدیم؟
“اگر زندگی شما یک فیلم بود، چه ژانری داشت؟”

.
.
#نسل_زد #حقوق_بشر #اتحاد #ایران #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #فیلم #اکسپلور #الهه_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
نسل زد، که به عنوان نسل اینترنت نیز شناخته می‌شود، شامل افرادی است که بین سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۱۲ به دنیا آمده‌اند. این نسل از همان ابتدا با فناوری‌های دیجیتال رشد کرده و بخش عمده‌ای از زندگی روزمره‌اش را در دنیای مجازی سپری می‌کند. دسترسی سریع به اطلاعات، ارتباطات گسترده از طریق شبکه‌های اجتماعی و توانایی استفاده از ابزارهای دیجیتال از ویژگی‌های بارز این نسل است. آن‌ها به دلیل آشنایی زیاد با تکنولوژی و اینترنت، توانایی بالایی در کسب مهارت‌های جدید و تطبیق با تغییرات سریع دارند.

نسل زد نه تنها در سبک زندگی، بلکه در ارزش‌ها و انتظارات اجتماعی نیز با نسل‌های قبل متفاوت است. آن‌ها به دنبال انعطاف‌پذیری در کار و تحصیل، ارزش قائل شدن برای تنوع و شمولیت و تأکید بر مسائل زیست‌محیطی و عدالت اجتماعی هستند.

برخی آمارها نشان می‌دهند که نسل زد، به نسبت نسل‌های قبلی گرایش بیشتری به خدا ناباوری و عدم تعلق به دین خاصی دارند.
این تغییرات در نگرش‌ها و باورهای مذهبی نسل زد در کشورهای مختلف به وضوح مشاهده می‌شود.

در ایران، بررسی باورهای دینی نسل زد به دلیل محدودیت‌های فرهنگی، سیاسی، و اجتماعی پیچیده‌تر است، اما داده‌های موجود نشان‌دهنده تغییراتی قابل‌توجه است:
طبق نظرسنجی گمان ۲۰۲۰، که به‌صورت آنلاین و با نمونه‌ای از ۵۰,۰۰۰ نفر انجام شد، ۸.۸٪ از ایرانیان خود را خداناباور و ۲۲.۲٪ خود را غیرمذهبی معرفی کردند. در میان نسل جوان (شامل نسل زد)، این ارقام بالاتر است: حدود ۱۲٪ خداناباور و ۳۰٪ غیرمذهبی. همچنین، تنها ۳۲.۲٪ از پاسخ‌دهندگان خود را شیعه معرفی کردند، که نشان‌دهنده کاهش قابل‌توجه نسبت به نسل‌های قدیمی‌تر است.

آیا اینجا پایان دین است؟

گرچه نسل زد در سطح جهانی و در ایران به سمت دین‌ناباوری و خداناباوری گرایش دارد، این به معنای پایان دین یا معنویت نیست. گزارش Springtide Research Institute (۲۰۲۲) نشان می‌دهد که ۴۷٪ از نسل زد معتقدند می‌توانند به هر دینی تعلق داشته باشند، و ۵۵٪ می‌گویند نیازی به وابستگی به دین خاصی ندارند. این نشان‌دهنده گرایش به «معنویت شخصی» است، جایی که افراد باورهای خود را از منابع مختلف (مانند طبیعت، هنر، یا فلسفه) انتخاب می‌کنند.
در ایران نیز، با وجود محدودیت‌ها، نسل زد به دنبال راه‌هایی برای تعریف مجدد معنویت است. برخی به ادیان غیررسمی روی می‌آورند، در حالی که دیگران به فلسفه‌های سکولار یا انسان‌گرایانه گرایش دارند. این تنوع نشان می‌دهد که نسل زد، چه در ایران و چه در جهان، به جای رد کامل معنویت، در حال بازتعریف آن است.


#نسل_زد #باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پزشکیان به درستی می‌گوید که باید در مسیر جریان نسل زد حرکت کرد و رفت.
آیا مسئولان حکومت از میزان انزجار نسل زد از رژیم ولایی و استبداد دینی آگاه هستند؟ صدایشان را در سال ۱۴۰۱ در خیابان شنیدند؟ پاسخشان به نیکا و سارینا و سیاوش و ابوالفضل چه بود؟

نسلی که از تحمیل و تحقیر به ستوه آمده‌اند. سلیقه‌هایشان در زمینه موسیقی، تفریح و شادی متفاوت است. سال‌ها سلایق خود را به ملت ایران تحمیل کردید، سال‌ها موسیقی، فیلم، عرصه عمومی، حجاب، عرصه خصوصی و همه چیز را به کنترل خود درآوردید. سال‌ها منابع کشور را صرف اموری کردید که کشور را به فلاکت کشاند.

چقدر از موسیقی مورد علاقه نسل زد خبر دارید؟ چقدر با آن‌ها حرف زده‌اید؟ در نظام آموزشی هدف‌گذاری ‌تان پرورش نسل متعبد و ولایت‌پذیر و مدافع نظام بود، پروژه‌ای که میلیاردها برایش صرف کردید، ولی شکست خوردید.

بلی، باید در مسیر. جریان نسل زد حرکت کرد و از نظام ولایی عبور کرد، اگر نکنید، این نسل از روی همه شما رد خواهد شد.

#پزشکیان #نسل_زد #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech