تاريخ وأدب وفن:
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
#السلوك_الجندي
عَلَيْهِ فيعجبه ذَلِك وَيَقُول
صدق من سماك مُقبلا ويسأله الدُّعَاء ويحثه على الاسْتقَامَة على ذَلِك
وَلم يزل كَذَلِك حَتَّى توفّي بعد بُلُوغ خمسين سنة من الْعُمر وَكَانَت وَفَاته غَالِبا بعد خَمْسمِائَة سنة لم يتَزَوَّج فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ أَنا #حر لَا أملك نَفسِي أحدا
وَمِنْهُم #سَالم بن الْفَقِيه عبد الله بن الْفَقِيه مُحَمَّد بن سَالم الْمُتَقَدّم الذّكر فِي أَصْحَاب الْقَاسِم وَولده عبد الله غلب تفقهه بِأَبِيهِ وَأخذ عَن ابْن أبي ميسرَة وَهَذَا سَالم هُوَ يعرف عِنْد أَهَالِيهمْ بسالم الْأَصْغَر وَهُوَ أحد شُيُوخ عمر بن إِسْمَاعِيل
توفّي بِ #ذِي_أشرق فِي شهر الْحجَّة آخر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
وَمِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن حسن #بن_أَزْهَر كَانَ من أتراب الْفَقِيه سَالم وزامله فِي الْقِرَاءَة عَليّ بن أبي ميسرَة ارتحلا إِلَيْهِ فَأخذ عَنهُ ب #جبل_الصلو نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه للصفار وَذَلِكَ سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ تفقه بِأبي بكر بن جَعْفَر كَانَ فَقِيها جليل الْقدر انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة التدريس وَالْفَتْوَى فِي #ذِي_أشرق وتفقه بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر بن سَالم وَكَانَت وَفَاته بِذِي أشرق سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة بعد بُلُوغ عمره سِتا وَسِتِّينَ سنة
وَمن قَرْيَة #العقيرة بِالْعينِ الْمُهْملَة بعد ألف وَلَام ثمَّ قَاف مُشَدّدَة مفتوحتان ثمَّ يَاء مثناة من تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَهِي قَرْيَة من #معشار_التعكر على نصف مرحلة من #الْجند كَانَ بهَا فُقَهَاء متقدمون ومتأخرون يعودون إِلَى بطن من #يافع يعْرفُونَ ب #اليحويين أول من شهر مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأَغَر بن أبي الْقَاسِم بن عَوْف بن عنَاق #اليحيوي ثمَّ #اليافعي تفقه بِبَعْض بني عَلْقَمَة وَلَعَلَّه بعمر بن إِسْمَاعِيل بن #عَلْقَمَة يُقَال حَبسه صَاحب حصن #التعكر مُدَّة فَصَارَ
عَلَيْهِ فيعجبه ذَلِك وَيَقُول
صدق من سماك مُقبلا ويسأله الدُّعَاء ويحثه على الاسْتقَامَة على ذَلِك
وَلم يزل كَذَلِك حَتَّى توفّي بعد بُلُوغ خمسين سنة من الْعُمر وَكَانَت وَفَاته غَالِبا بعد خَمْسمِائَة سنة لم يتَزَوَّج فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ أَنا #حر لَا أملك نَفسِي أحدا
وَمِنْهُم #سَالم بن الْفَقِيه عبد الله بن الْفَقِيه مُحَمَّد بن سَالم الْمُتَقَدّم الذّكر فِي أَصْحَاب الْقَاسِم وَولده عبد الله غلب تفقهه بِأَبِيهِ وَأخذ عَن ابْن أبي ميسرَة وَهَذَا سَالم هُوَ يعرف عِنْد أَهَالِيهمْ بسالم الْأَصْغَر وَهُوَ أحد شُيُوخ عمر بن إِسْمَاعِيل
توفّي بِ #ذِي_أشرق فِي شهر الْحجَّة آخر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
وَمِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن حسن #بن_أَزْهَر كَانَ من أتراب الْفَقِيه سَالم وزامله فِي الْقِرَاءَة عَليّ بن أبي ميسرَة ارتحلا إِلَيْهِ فَأخذ عَنهُ ب #جبل_الصلو نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه للصفار وَذَلِكَ سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ تفقه بِأبي بكر بن جَعْفَر كَانَ فَقِيها جليل الْقدر انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة التدريس وَالْفَتْوَى فِي #ذِي_أشرق وتفقه بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر بن سَالم وَكَانَت وَفَاته بِذِي أشرق سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة بعد بُلُوغ عمره سِتا وَسِتِّينَ سنة
وَمن قَرْيَة #العقيرة بِالْعينِ الْمُهْملَة بعد ألف وَلَام ثمَّ قَاف مُشَدّدَة مفتوحتان ثمَّ يَاء مثناة من تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَهِي قَرْيَة من #معشار_التعكر على نصف مرحلة من #الْجند كَانَ بهَا فُقَهَاء متقدمون ومتأخرون يعودون إِلَى بطن من #يافع يعْرفُونَ ب #اليحويين أول من شهر مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأَغَر بن أبي الْقَاسِم بن عَوْف بن عنَاق #اليحيوي ثمَّ #اليافعي تفقه بِبَعْض بني عَلْقَمَة وَلَعَلَّه بعمر بن إِسْمَاعِيل بن #عَلْقَمَة يُقَال حَبسه صَاحب حصن #التعكر مُدَّة فَصَارَ