تاريخ وأدب وفن:
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 182 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز
#محمد_ابن_عمر #الهزاز
- أبو عبد الله -
وهو ابن القاضي الهزاز السالف الذكر
كان فقيهاً صالحاً عابدا ،، إمتنع عن القضاء بعد أن تولاه مدة بعد أبيه وتركه زهدا ...
وكان الملك المظفر يجلّه ، ويعتقده - كما قلنا في هذا إشارة للايمان بأنه من الأولياء وهذا من نهج المتصوفة - وربما زاره إلى منزله ..
توفى رحمه الله في سنة 670هج بشوال منها ،،
فأمر الملك المظفر أولاده أن يدفنوه بمقبرة خواص بني رسول - أسرة الملك - قبلي جامع عدينة ،،
وخلف أولادا جماعه إنتهت إليهم رئاسات دينية ودنيويه - سيذكرون لاحقاً - إن شاء الله تعالى ،،
ومنهم - من فقهاء تعز - ؛
#أحمد_بن_محمد_بن_إبراهيم #الوزيري ،،
إبن عم الفقيه أحمد بن عبد الله بن أسعد بن إبراهيم الوزيري - ذكرناه سابقاً وقلنا لانعرف وجه إيراده في فقهاء تعز وهنا نعرف أنه كان له مدرسة إسمها #الوزيرية ب #تعز - ويجمعه معه جدهما إبراهيم وجدهما المرايي الوزيري الأول ،،
فذكر الفقيه أحمد بن محمد الوزيري إبن سمرة وقال أنه لم يتفقه ويشتغل بالعلم إلا بعد أن تجاوز الأربعين من عمره !؟
حيث كان لما يصل إلى إبن عمه - أحمد بن عبدالله الوزيري صاحب المدرسة الوزيرية - لم يكد يصافحه - تأففاً ومبالغة في إظهار الإحتراز كعادة الفقهاء جميعاً او غالباً - بل ويطوي عنه فرش الطهارة - سجادة الصلاة وفرش الصلاة في بيته - فكان أحمد بن محمد يتغافل عما يفعله إبن عمه ثم يوماً سأله لماذا أراك تصنع معي كذا وكذا ؟؟!! فقال له ابن عمه الفقيه أحمد بن عبدالله يغلب على ظني أنك لا تتحرى من النجاسة لجهلك !!؟؟
فأغتاض من ذلك وكانت له همة فلحق بالفقيه عبدالله بن محمد الحساني #الجبائي ، ب #جبا - من جبل حبشي بلاد الشيخ أحمد بن علوان - فتفقه وأخذ العلم عنه ، ثم عاد إلى إبن عمه ذاك أحمد ابن عبدالله فقيهاً وأكمل التفقه بالأخذ عنه ..
ثم لما حج إسنابه مدرساً على المدرسة #الوزيرية ، فدرس بها ،،
وعنه أخذ العلم جماعة منهم ؛ إبن النحوي ، وإبن البابة من #تعز
وحسن بن علي من #إب وغيرهم
ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته رحمه الله ..
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 182 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز
#محمد_ابن_عمر #الهزاز
- أبو عبد الله -
وهو ابن القاضي الهزاز السالف الذكر
كان فقيهاً صالحاً عابدا ،، إمتنع عن القضاء بعد أن تولاه مدة بعد أبيه وتركه زهدا ...
وكان الملك المظفر يجلّه ، ويعتقده - كما قلنا في هذا إشارة للايمان بأنه من الأولياء وهذا من نهج المتصوفة - وربما زاره إلى منزله ..
توفى رحمه الله في سنة 670هج بشوال منها ،،
فأمر الملك المظفر أولاده أن يدفنوه بمقبرة خواص بني رسول - أسرة الملك - قبلي جامع عدينة ،،
وخلف أولادا جماعه إنتهت إليهم رئاسات دينية ودنيويه - سيذكرون لاحقاً - إن شاء الله تعالى ،،
ومنهم - من فقهاء تعز - ؛
#أحمد_بن_محمد_بن_إبراهيم #الوزيري ،،
إبن عم الفقيه أحمد بن عبد الله بن أسعد بن إبراهيم الوزيري - ذكرناه سابقاً وقلنا لانعرف وجه إيراده في فقهاء تعز وهنا نعرف أنه كان له مدرسة إسمها #الوزيرية ب #تعز - ويجمعه معه جدهما إبراهيم وجدهما المرايي الوزيري الأول ،،
فذكر الفقيه أحمد بن محمد الوزيري إبن سمرة وقال أنه لم يتفقه ويشتغل بالعلم إلا بعد أن تجاوز الأربعين من عمره !؟
حيث كان لما يصل إلى إبن عمه - أحمد بن عبدالله الوزيري صاحب المدرسة الوزيرية - لم يكد يصافحه - تأففاً ومبالغة في إظهار الإحتراز كعادة الفقهاء جميعاً او غالباً - بل ويطوي عنه فرش الطهارة - سجادة الصلاة وفرش الصلاة في بيته - فكان أحمد بن محمد يتغافل عما يفعله إبن عمه ثم يوماً سأله لماذا أراك تصنع معي كذا وكذا ؟؟!! فقال له ابن عمه الفقيه أحمد بن عبدالله يغلب على ظني أنك لا تتحرى من النجاسة لجهلك !!؟؟
فأغتاض من ذلك وكانت له همة فلحق بالفقيه عبدالله بن محمد الحساني #الجبائي ، ب #جبا - من جبل حبشي بلاد الشيخ أحمد بن علوان - فتفقه وأخذ العلم عنه ، ثم عاد إلى إبن عمه ذاك أحمد ابن عبدالله فقيهاً وأكمل التفقه بالأخذ عنه ..
ثم لما حج إسنابه مدرساً على المدرسة #الوزيرية ، فدرس بها ،،
وعنه أخذ العلم جماعة منهم ؛ إبن النحوي ، وإبن البابة من #تعز
وحسن بن علي من #إب وغيرهم
ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته رحمه الله ..
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 185 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد_بن_عمر #الهزاز
فأبوه فقيه وجده قاضي مشهور سبق ذكرهم ،
تفقه أبو بكر الهزاز هذا بأبيه محمد وكذلك بالفقيه إبن البابة وأخذ كذلك عن المقدسي - سبق ذكرهم وذكر فتنتهم - ثم تصوف أبوبكر الهزاز هذا وصحب الشيخ #أباالسرور وغيره من كبار المتصوفة ، وحج وفي #مكة لقي أكابر الصوفية وإنتسخ كتب ابن عربي الصوفي ...
/ لم هذا اول من تأثر بكتب إبن عربي فقد وصلت إلى #زبيد قبل ذلك وكثير مما كان يقوله أبي الغيث شيخ أحمد ابن علوان هو من معتقدات #إبن_عربي وكتبه الصوفية //
وإعتقد الفقيه أبوبكر الهزاز مافيها
// - #الحلول و #الإتحاد وو مما أوغل فيه كبار الصوفية وإتهموا بذلك بالزندقة والإلحاد -//
فنقم - عادوه وخاصموه وأنكروا عليه - غالب الفقهاء ب #مكّة وب #تعز ،،
قال الجندي ؛
فإن معتقد إبن عربي غريب - شاذ عن مذاهب المسلمين - ومنه إعتقاد إبن عربي بأن #فرعون مات على إسلام محقق ..
/ لقوله آمنت بالذي آمنت به بنوا إسرائيل !! وهذا يناقض عشرات الآيات في القرآن الكريم التي تصرح وتؤكد وتبين بأنه كافر طاغية مجرم فاسق عدو لله .. ولكن الله أعمى ابن عربي ،، وهذا شيئ بسيط يمكن تجاوزه ، الخروج والإلحاد والزندقة في غوامض ما قاله إبن عربي عن الله وذات الله وهي التي أوردته المهالك .. وأضلت كثير من أتباعه .. وهي التي لم يشر اليها الجندي ..//
ولما عاد الى اليمن الى تعز أقبل عليه غالب الأمراء والملوك - وهم دائماً يميلون للمتصوفه فهم لا يريدون ملكاً ولا يتحدثون عن إمارة بل يزهدون الناس فيهما - والخواتين - الأميرات ونساء وجواري الملك وهن أكثر من يصدق الخرافات والخوارق - وإعتقدوه ..
/ أي آمنوا وصدقوا أن أبو بكر الهزاز ولي لله ذو كرامات ومعجزات تصديقاً وإيماناً وإعتقاداً /
وذكروا - بيت الملك والإماره في تعز - له كرامات وإعتمده -
/ هذا مصطلح لايمان وتسليم الملك او الأمير بسلطة الولي الروحية عليه فيتخذه كمستشار ومفتي ومرجع وإمام ومندوب لله عنده رسمياً /
من الملوك #المؤيد
؛/- كان من أشرس وأقسى وأسوأ ملوك بني رسول ونكل وصادر وسجن في قعر جب عدن خيرة الفقهاء وأولادهم فقط لأنهم كانوا قضاة عهد الأشرف اخوه الذي حاربه // - وإعتمده كذلك إبن أخي المؤيد #الناصر ... ورويا عنه كرامات !؟
ولما صار الملك إلى #الأشرف - ولي عهد #المظفر - تخوف أبو بكر الهزاز منه على نفسه لأمور ظهر له منه ،
/ كان الأشرف لا يصدق عقيدة الهزاز ويشك به وبنواياه ويراقبه ويراقب تصرفاته في القصر وعلاقاته وعرف ببغضه للفقهاء والعلماء ولم يكن يصله او يجلس اليه كأخوه #المؤيد/ فخرج - هرب - أبوبكر الهزاز بنفسه وأصحابه - تلاميذه ومن يؤمن به من إخوته - من تعز إلى #وصاب ..
ووقف في وصاب أشهراً وكتب إلى الأشرف قصيده يعضه بها ويذكره بأيام ولايته ...
/ تولى الأشرف الملك في صفر سنة 694هج ... وتوفى فجئة في آخر محرم 696هج .. إذن هي فترة ملك قصيرة سنتان تقريباً فقط //
ومما في قصيدة الهزاز ذكره فترة ملك قصيرة ثم يتولى غيره ، وهي قد تكون مصادفة وعظية .. أو مؤامرة حقيقية ، ،،،
وهنا تولى الملك #المؤيد صاحب ابوبكر الهزاز وإستدعاه .. فمر على ابن أخيه #الناصر - كان لايزال يتوق للملك - وهو مقطع - أمير والي مالك - #القحمة وأعمالها...
/ #القحمة هي مصر - مدينة حاضرة عاصمة - وادي #ذُؤال من #تهامة ../
ثم وصل الى #تعز .. وإستحلف المؤيد للناصر - ان لا يغدر به - وجمع بينهما ، ،،،
وإختلف الناس فيه فمنهم من يقول هو ولي لله - وهم المؤيد والناصر وأتباعهما -
، والأكثرون نسبوه إلى التلبيس - شيطان - وانه يعمل للدنيا فقط ويستعمل #السّيمياء و السّحر ،،
والفقهاء كالشيخ الإمام القاضي جمال الدين الناشري قال عنه متزندق ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 185 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد_بن_عمر #الهزاز
فأبوه فقيه وجده قاضي مشهور سبق ذكرهم ،
تفقه أبو بكر الهزاز هذا بأبيه محمد وكذلك بالفقيه إبن البابة وأخذ كذلك عن المقدسي - سبق ذكرهم وذكر فتنتهم - ثم تصوف أبوبكر الهزاز هذا وصحب الشيخ #أباالسرور وغيره من كبار المتصوفة ، وحج وفي #مكة لقي أكابر الصوفية وإنتسخ كتب ابن عربي الصوفي ...
/ لم هذا اول من تأثر بكتب إبن عربي فقد وصلت إلى #زبيد قبل ذلك وكثير مما كان يقوله أبي الغيث شيخ أحمد ابن علوان هو من معتقدات #إبن_عربي وكتبه الصوفية //
وإعتقد الفقيه أبوبكر الهزاز مافيها
// - #الحلول و #الإتحاد وو مما أوغل فيه كبار الصوفية وإتهموا بذلك بالزندقة والإلحاد -//
فنقم - عادوه وخاصموه وأنكروا عليه - غالب الفقهاء ب #مكّة وب #تعز ،،
قال الجندي ؛
فإن معتقد إبن عربي غريب - شاذ عن مذاهب المسلمين - ومنه إعتقاد إبن عربي بأن #فرعون مات على إسلام محقق ..
/ لقوله آمنت بالذي آمنت به بنوا إسرائيل !! وهذا يناقض عشرات الآيات في القرآن الكريم التي تصرح وتؤكد وتبين بأنه كافر طاغية مجرم فاسق عدو لله .. ولكن الله أعمى ابن عربي ،، وهذا شيئ بسيط يمكن تجاوزه ، الخروج والإلحاد والزندقة في غوامض ما قاله إبن عربي عن الله وذات الله وهي التي أوردته المهالك .. وأضلت كثير من أتباعه .. وهي التي لم يشر اليها الجندي ..//
ولما عاد الى اليمن الى تعز أقبل عليه غالب الأمراء والملوك - وهم دائماً يميلون للمتصوفه فهم لا يريدون ملكاً ولا يتحدثون عن إمارة بل يزهدون الناس فيهما - والخواتين - الأميرات ونساء وجواري الملك وهن أكثر من يصدق الخرافات والخوارق - وإعتقدوه ..
/ أي آمنوا وصدقوا أن أبو بكر الهزاز ولي لله ذو كرامات ومعجزات تصديقاً وإيماناً وإعتقاداً /
وذكروا - بيت الملك والإماره في تعز - له كرامات وإعتمده -
/ هذا مصطلح لايمان وتسليم الملك او الأمير بسلطة الولي الروحية عليه فيتخذه كمستشار ومفتي ومرجع وإمام ومندوب لله عنده رسمياً /
من الملوك #المؤيد
؛/- كان من أشرس وأقسى وأسوأ ملوك بني رسول ونكل وصادر وسجن في قعر جب عدن خيرة الفقهاء وأولادهم فقط لأنهم كانوا قضاة عهد الأشرف اخوه الذي حاربه // - وإعتمده كذلك إبن أخي المؤيد #الناصر ... ورويا عنه كرامات !؟
ولما صار الملك إلى #الأشرف - ولي عهد #المظفر - تخوف أبو بكر الهزاز منه على نفسه لأمور ظهر له منه ،
/ كان الأشرف لا يصدق عقيدة الهزاز ويشك به وبنواياه ويراقبه ويراقب تصرفاته في القصر وعلاقاته وعرف ببغضه للفقهاء والعلماء ولم يكن يصله او يجلس اليه كأخوه #المؤيد/ فخرج - هرب - أبوبكر الهزاز بنفسه وأصحابه - تلاميذه ومن يؤمن به من إخوته - من تعز إلى #وصاب ..
ووقف في وصاب أشهراً وكتب إلى الأشرف قصيده يعضه بها ويذكره بأيام ولايته ...
/ تولى الأشرف الملك في صفر سنة 694هج ... وتوفى فجئة في آخر محرم 696هج .. إذن هي فترة ملك قصيرة سنتان تقريباً فقط //
ومما في قصيدة الهزاز ذكره فترة ملك قصيرة ثم يتولى غيره ، وهي قد تكون مصادفة وعظية .. أو مؤامرة حقيقية ، ،،،
وهنا تولى الملك #المؤيد صاحب ابوبكر الهزاز وإستدعاه .. فمر على ابن أخيه #الناصر - كان لايزال يتوق للملك - وهو مقطع - أمير والي مالك - #القحمة وأعمالها...
/ #القحمة هي مصر - مدينة حاضرة عاصمة - وادي #ذُؤال من #تهامة ../
ثم وصل الى #تعز .. وإستحلف المؤيد للناصر - ان لا يغدر به - وجمع بينهما ، ،،،
وإختلف الناس فيه فمنهم من يقول هو ولي لله - وهم المؤيد والناصر وأتباعهما -
، والأكثرون نسبوه إلى التلبيس - شيطان - وانه يعمل للدنيا فقط ويستعمل #السّيمياء و السّحر ،،
والفقهاء كالشيخ الإمام القاضي جمال الدين الناشري قال عنه متزندق ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 186 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد بن عمر #الهزاز
وقد شرعنا أمس في الحديث عنه ووصلنا الى إختلاف الناس فيه وان الاكثرية يقولون عنه ساحر وقال عنه القاضي جمال الدين الناشري #متزندق ....،،،،
وكان الفقيه أبو بكر الهزاز الصوفي هذا منذ عاد من مكة - التي أخذ فيها وإستنسخ كتب إبن عربي - يظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويعاقب من أظهر منكراً والسلطان - الملك - لا يخالفه في ذلك معتقداً لصوابه ، وكان يحسن لجماعة من الفقها مع تيقنه أنهم يكرهونه ، وله في #التصوف كتب مستحسنة وأشعار معجبة -
// هذا يدل على ميل الجندي للصوفية وميله الى الرجل وعدم ذكر ماينفر الناس من الصوفية والمتصوفة فقد رأينا أنه لم يشر لتهم إبن عربي الكبرى وأشار إلى تهمة ثانوية بسيطة ،، وهنا يضطر الأهدل للتدخل فيقول -//
قال الأهدل ؛
كذا في الجندي - يعني كذا في #السلوك - والإستحسان والإعجاب هو من الجندي وليس منه -
وكتبه - أبوبكر الهزاز - غير مستحسنة عند المحققين - العلماء والفقهاء - فإنه أدخل فيها كثيراً من مقالات إبن عربي ، وهو المتهم بجمع كلام نسبه للشيخ أبي الغيث بن جميل رحمه الله ،،
/ هنا أيضاً الأهدل يحاول تبرئة شيخ ومؤسس الصوفية في تهامة زبيد ،، وهو متهم بالقول بما قال به إبن عربي ،، والكتاب مشهور انه من اقوال أبي الغيث والمشكلة أن أبي كان لا يكتب ولا يقرأ ومن حوله هم من يكتبون له ويقرأون ، وهو شيخ أحمد بن علوان ،،//
وخلطه - كلام الشيخ ابي الغيث - بكتب من مقالات الملاحده- يقصد ابن عربي - حتى أفسده
ولا شك ان الشيخ بريئ من هذا الكتاب - لم يسمه - وهذه المقالات فان الشيخ - أبي الغيث كان أمياً لا يعرف تلك العبارات ولا يرضى تلك الشطحات فاعلم ذلك ،،،
قال الجندي ؛
وبإشارة ابوبكر الهزاز هذا إنتقل نظر الأوقاف من الحكام - قضاة المحاكم والنواحي - إلى الديوان - ديوان الوزارة والإمارة - وكان الديوان بيد أخيه علي والوزارة أيضاً ،،
/ هنا نعرف مدى تدخله وسيطرته على مقاليد الحكم في عهد المؤيد /
ولما نزل الملك المؤيد إلى #المهجم وطلع حصون حجة - مكث هناك - أساء بعض ولاة تعز إلى بعض جيرانه ...
/ قد تكون القضية أكثر من ذلك والإسائة قد تكون لبعض أتباعه ومن يمثلونه وهي تعبير عن كره المجتمع له خاصة الفقهاء والعلماء ، .. /
فتجهز بعياله وأظهر قصد الحج - إذن حتى لم يظهر نيته الخروج او الهروب - فلقيه الملك - المؤيد في المهجم - وقد علم تكدره - غضبه - فتلطف به ، حتى رده إلى #زبيد وتركه في زبيد ..
/ وهذا يؤكد خطورة القضية وانه لايمكن ان يعود الى #تعز ،، /
وأوصى الوالي - والي زبيد - بحفظه وعدم مخالفته ...
فأقام فيها مبالغاً في إزالة المنكرات وإراقة الخمور ...
حتى توفى فيها سنة 709هج ،،
وحضر قبرانه أخوه الوزير يومها علي ابن عمر الهزاز ، وقبر بجانب قبر الشيخ علي ابن أفلح بباب #سهام ...
وكان المؤيد يزور قبره .. وكان ذوو الحاجات يضعون حاجاتهم في أوراق على قبره فيأخذها المؤيد ويجيب عليها بما يريد الله تعالى
إكراماً للفقيه ..
وخلفه في بيته وعلى أولاده الفقيه الصالح #أحمد_ابن_علي #الظفاري
قام بذلك أحسن قيام ، أدبهم وعلمهم ،، وهما إبنان #محمد و #عبدالرحمن ...
فمحمد بعد تفقهه تولى القضاء سنة 714هج ،، فقام كقيام أبيه ؟!! وعمل مآثر جيده ، ثم حدث بين الناصر وعمه جفوة إتهمه بها المؤيد - المؤيد اتهم هذا محمد ابن ابوبكر الهزاز بالتحريش وانه هو السبب - فعزله عن القضاء وأقصاه ،، فلزم بيته الى سنة 722هج ، ثم حصل عليه ابتلاء فصودر وسجن ب #عدن
/ هذا يعني انه متآمر على السلطان ومتورط في أقسى جريمة يمكن ان تغضب الملك /،،
بسبب اتفاق الاعداء عليه بالصدق والكذب ولبث في السجن حتى قتل سنة 729هج ،،
واما اخوه فكان ذا فطنة وذكاء وامه إبنة الفقيه علي ابن الغسيل في #جبلة ،، - سيذكر لاحقاً - ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 186 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_محمد بن عمر #الهزاز
وقد شرعنا أمس في الحديث عنه ووصلنا الى إختلاف الناس فيه وان الاكثرية يقولون عنه ساحر وقال عنه القاضي جمال الدين الناشري #متزندق ....،،،،
وكان الفقيه أبو بكر الهزاز الصوفي هذا منذ عاد من مكة - التي أخذ فيها وإستنسخ كتب إبن عربي - يظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويعاقب من أظهر منكراً والسلطان - الملك - لا يخالفه في ذلك معتقداً لصوابه ، وكان يحسن لجماعة من الفقها مع تيقنه أنهم يكرهونه ، وله في #التصوف كتب مستحسنة وأشعار معجبة -
// هذا يدل على ميل الجندي للصوفية وميله الى الرجل وعدم ذكر ماينفر الناس من الصوفية والمتصوفة فقد رأينا أنه لم يشر لتهم إبن عربي الكبرى وأشار إلى تهمة ثانوية بسيطة ،، وهنا يضطر الأهدل للتدخل فيقول -//
قال الأهدل ؛
كذا في الجندي - يعني كذا في #السلوك - والإستحسان والإعجاب هو من الجندي وليس منه -
وكتبه - أبوبكر الهزاز - غير مستحسنة عند المحققين - العلماء والفقهاء - فإنه أدخل فيها كثيراً من مقالات إبن عربي ، وهو المتهم بجمع كلام نسبه للشيخ أبي الغيث بن جميل رحمه الله ،،
/ هنا أيضاً الأهدل يحاول تبرئة شيخ ومؤسس الصوفية في تهامة زبيد ،، وهو متهم بالقول بما قال به إبن عربي ،، والكتاب مشهور انه من اقوال أبي الغيث والمشكلة أن أبي كان لا يكتب ولا يقرأ ومن حوله هم من يكتبون له ويقرأون ، وهو شيخ أحمد بن علوان ،،//
وخلطه - كلام الشيخ ابي الغيث - بكتب من مقالات الملاحده- يقصد ابن عربي - حتى أفسده
ولا شك ان الشيخ بريئ من هذا الكتاب - لم يسمه - وهذه المقالات فان الشيخ - أبي الغيث كان أمياً لا يعرف تلك العبارات ولا يرضى تلك الشطحات فاعلم ذلك ،،،
قال الجندي ؛
وبإشارة ابوبكر الهزاز هذا إنتقل نظر الأوقاف من الحكام - قضاة المحاكم والنواحي - إلى الديوان - ديوان الوزارة والإمارة - وكان الديوان بيد أخيه علي والوزارة أيضاً ،،
/ هنا نعرف مدى تدخله وسيطرته على مقاليد الحكم في عهد المؤيد /
ولما نزل الملك المؤيد إلى #المهجم وطلع حصون حجة - مكث هناك - أساء بعض ولاة تعز إلى بعض جيرانه ...
/ قد تكون القضية أكثر من ذلك والإسائة قد تكون لبعض أتباعه ومن يمثلونه وهي تعبير عن كره المجتمع له خاصة الفقهاء والعلماء ، .. /
فتجهز بعياله وأظهر قصد الحج - إذن حتى لم يظهر نيته الخروج او الهروب - فلقيه الملك - المؤيد في المهجم - وقد علم تكدره - غضبه - فتلطف به ، حتى رده إلى #زبيد وتركه في زبيد ..
/ وهذا يؤكد خطورة القضية وانه لايمكن ان يعود الى #تعز ،، /
وأوصى الوالي - والي زبيد - بحفظه وعدم مخالفته ...
فأقام فيها مبالغاً في إزالة المنكرات وإراقة الخمور ...
حتى توفى فيها سنة 709هج ،،
وحضر قبرانه أخوه الوزير يومها علي ابن عمر الهزاز ، وقبر بجانب قبر الشيخ علي ابن أفلح بباب #سهام ...
وكان المؤيد يزور قبره .. وكان ذوو الحاجات يضعون حاجاتهم في أوراق على قبره فيأخذها المؤيد ويجيب عليها بما يريد الله تعالى
إكراماً للفقيه ..
وخلفه في بيته وعلى أولاده الفقيه الصالح #أحمد_ابن_علي #الظفاري
قام بذلك أحسن قيام ، أدبهم وعلمهم ،، وهما إبنان #محمد و #عبدالرحمن ...
فمحمد بعد تفقهه تولى القضاء سنة 714هج ،، فقام كقيام أبيه ؟!! وعمل مآثر جيده ، ثم حدث بين الناصر وعمه جفوة إتهمه بها المؤيد - المؤيد اتهم هذا محمد ابن ابوبكر الهزاز بالتحريش وانه هو السبب - فعزله عن القضاء وأقصاه ،، فلزم بيته الى سنة 722هج ، ثم حصل عليه ابتلاء فصودر وسجن ب #عدن
/ هذا يعني انه متآمر على السلطان ومتورط في أقسى جريمة يمكن ان تغضب الملك /،،
بسبب اتفاق الاعداء عليه بالصدق والكذب ولبث في السجن حتى قتل سنة 729هج ،،
واما اخوه فكان ذا فطنة وذكاء وامه إبنة الفقيه علي ابن الغسيل في #جبلة ،، - سيذكر لاحقاً - ،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 190 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_أحمد_بن_عمر بن مسلم بن موسى #الشعبي #إبن_المقرئ
تفقه وأخذ العلم أولا ب #تعز
ثم انتقل الى قرية #الذنبتين - قبلي الجند قرية الإمام #الأصبحي وذريته - فأكمل تفقهه على أبي الحسن الأصبحي ، ثم عاد إلى #تعز
وكان فقيها عالماً فاضلاً ب النحو والعروض والفرائض والحساب ،،
درّس بالمدرسة #الأشرفية بعد #إبن_الصفي ،
توفى رحمه الله سنة 714هج ب ربيع الأول ،،
وله أخ فقيه إسمه #يوسف ولي إمامة المدرسة #الأسدية ب #تعز
ومنهم ؛
#عمر_بن_محمد_بن_عمر #الهزاز
/ وهو أخو الفقيه ابوبكر بن محمد الهزاز صاحب الفتنة والبدعة تلميذ ابن البابة والمقدسي وهما منبع وأصل الفتنة حيث نهج طريقة إبن عربي ونقل تصوفه وزندقته عنهما ويبدو ان أخاه هذا عمر صاحب هذه الترجمة لم يسلم منها أيضاً ،، /
تفقه بتعز ،،
// وهنا لايذكر الجندي عن من أخذ علومه وفقهه فلو ذكر ابن البابة والمقدسي لعرفنا انه مثلهم صوفي كابن عربي وكاخيه والمرجح انه أخذ العلم والفقه و - الفتنة - عن أخيه ابو بكر الذي تجاوزت فتنة المقدسي وابن البابة بكثير فقد كانت له سلطة ونفوذ وذكرنا ان له أخاً قاضيا كان مقرباً من الملك ورئيس ديوان الوقف وهو غير هذا عمر . ولم يشر الجندي ابدا الى علاقة عمر بأخيه ابوبكر ولم يشر الى معتقده ولم يشر ابدا الى سبب مصادرته او من هو الملك او القاضي الذي صادره وهذا غريب .//
درّس الفقيه عمر بن محمد الهزاز هذا بمدرسة أم الملك #المظفر
وإمتحن - أصيب وإبتلي - بالمصادرة ....
//( المصادرة = القبض عليه وتجريده من منصبه ومصادرة امواله وسجنه ، وتكون عقوبة لمن يتآمر ويتمرد على الملك )
ويبدوا انه أحد ضحايا الملك المؤيد الذي شن حملة على جميع القضاة والفقهاء الموالين للأشرف اخاه وعدوه ، ولكن المؤيد كان بيد وسلطة الفقيه ابوبكر الهزاز أخا هذا عمر الهزاز !؟ والأثر يبدو جليا فقد خرج من محنته سريعاً بل وعاد الى منصبه ومكانه وسكنه ،،//
ولما من الله عليه بالإطلاق عاد الى اصل بلده #ذي_السفال وبنى مسجدا بقرية #الوحص .. ثم عاد إلى #تعز ، وسكن بها واستعاد تدريس المدرسة ..
وكان له ولد اسمه محمد
تفقه وسكن ب #تعز وتوفى سنة 728هج ،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_أحمد_بن_عمر #الهزاز
وهو ابن اخي عمر السالف الذكر
كان محمد هذا ينوب عمه الوزير علي بن محمد بن عمر وكان الناس يرونه - يعتبرونه - قاضي قضاة فما يفعله لا يعارضه فيه احد ...
كان زاهدا - متصوف - لا يجمع مالاً
ولا يتزوج إمرأة وعمه ابوبكر - المتصوف صاحب ابن عربي - هو من رباه وعلمه ،، بل كان يفضل عمه بالصلاح والاستقامه
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 190 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
#أبوبكر_بن_أحمد_بن_عمر بن مسلم بن موسى #الشعبي #إبن_المقرئ
تفقه وأخذ العلم أولا ب #تعز
ثم انتقل الى قرية #الذنبتين - قبلي الجند قرية الإمام #الأصبحي وذريته - فأكمل تفقهه على أبي الحسن الأصبحي ، ثم عاد إلى #تعز
وكان فقيها عالماً فاضلاً ب النحو والعروض والفرائض والحساب ،،
درّس بالمدرسة #الأشرفية بعد #إبن_الصفي ،
توفى رحمه الله سنة 714هج ب ربيع الأول ،،
وله أخ فقيه إسمه #يوسف ولي إمامة المدرسة #الأسدية ب #تعز
ومنهم ؛
#عمر_بن_محمد_بن_عمر #الهزاز
/ وهو أخو الفقيه ابوبكر بن محمد الهزاز صاحب الفتنة والبدعة تلميذ ابن البابة والمقدسي وهما منبع وأصل الفتنة حيث نهج طريقة إبن عربي ونقل تصوفه وزندقته عنهما ويبدو ان أخاه هذا عمر صاحب هذه الترجمة لم يسلم منها أيضاً ،، /
تفقه بتعز ،،
// وهنا لايذكر الجندي عن من أخذ علومه وفقهه فلو ذكر ابن البابة والمقدسي لعرفنا انه مثلهم صوفي كابن عربي وكاخيه والمرجح انه أخذ العلم والفقه و - الفتنة - عن أخيه ابو بكر الذي تجاوزت فتنة المقدسي وابن البابة بكثير فقد كانت له سلطة ونفوذ وذكرنا ان له أخاً قاضيا كان مقرباً من الملك ورئيس ديوان الوقف وهو غير هذا عمر . ولم يشر الجندي ابدا الى علاقة عمر بأخيه ابوبكر ولم يشر الى معتقده ولم يشر ابدا الى سبب مصادرته او من هو الملك او القاضي الذي صادره وهذا غريب .//
درّس الفقيه عمر بن محمد الهزاز هذا بمدرسة أم الملك #المظفر
وإمتحن - أصيب وإبتلي - بالمصادرة ....
//( المصادرة = القبض عليه وتجريده من منصبه ومصادرة امواله وسجنه ، وتكون عقوبة لمن يتآمر ويتمرد على الملك )
ويبدوا انه أحد ضحايا الملك المؤيد الذي شن حملة على جميع القضاة والفقهاء الموالين للأشرف اخاه وعدوه ، ولكن المؤيد كان بيد وسلطة الفقيه ابوبكر الهزاز أخا هذا عمر الهزاز !؟ والأثر يبدو جليا فقد خرج من محنته سريعاً بل وعاد الى منصبه ومكانه وسكنه ،،//
ولما من الله عليه بالإطلاق عاد الى اصل بلده #ذي_السفال وبنى مسجدا بقرية #الوحص .. ثم عاد إلى #تعز ، وسكن بها واستعاد تدريس المدرسة ..
وكان له ولد اسمه محمد
تفقه وسكن ب #تعز وتوفى سنة 728هج ،،
ومنهم ؛
#محمد_بن_أحمد_بن_عمر #الهزاز
وهو ابن اخي عمر السالف الذكر
كان محمد هذا ينوب عمه الوزير علي بن محمد بن عمر وكان الناس يرونه - يعتبرونه - قاضي قضاة فما يفعله لا يعارضه فيه احد ...
كان زاهدا - متصوف - لا يجمع مالاً
ولا يتزوج إمرأة وعمه ابوبكر - المتصوف صاحب ابن عربي - هو من رباه وعلمه ،، بل كان يفضل عمه بالصلاح والاستقامه
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 191 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
ومنهم ؛
#محمد_بن_أحمد_بن_عمر #الهزاز
تحدثنا البارحة في سيرته
توفى رحمه الله سنة 712هج في ذي القعدة ،، مبطونا - اسهال حاد كالكوليرا وكانوا يعتبرون من مات مبطونا شهيدا - وتوفى عمه الوزير علي ابن محمد بعده بنصف شهر
ومنهم ؛
#أبوبكر_إبن_جبريل_ابن_أوسام #العدلي نسبة لقوم من العجم - يقصد من غير العرب مثل الاكراد والترك وغيرهم -
اخذ العلم وتفقه ب أبو الحسن الأصبحي ..
ودرّس بمدرسة أم السلطان #المجاهد وهو احد شيوخ #الريمي الزبيدي - سياتي ذكره -
ومنهم ؛
#إسحاق_ابن_أحمد_ابن_يحيى بن زكريا ..
فقيه ابن فقيه ابن فقيه ابن فقيه
تفقه وأخذ العلم عن أخيه محمد وداوود بن إبراهيم الجبرتي ،،
درّس بالمدرسة #الأتابكية ب #ذي_هزيم ..
/ ذي هزيم و ذو هزيم وحاليا هزيم قرية من بادية الجند في الجنوب الغربي من مدينة #تعز وهي قرية عريقة ولازالت عامرة من علمائها بنو حسان جد لهم ثم الى حسان بن ثابت الأنصاري ، ومنهم قاسم بن محمد بن أحمد بن حسان الخزرجي وابن ابنه الفقيه عبدالله محمد بن قاسم بن احمد الذي درس فيها وتوفى سنة 655هج //
ثم درس هذا الفقيه اسحاق بن أحمد بالمدرسة #المؤيدية ...
وكان من كبار فقهاء #تعز حيث كان مدار الفتوى بتعز عليه وعلى ابن جبريل وعلى ابن العراف ،،
وكان له عم فقيها يقال له أحمد بن محمد درس بالمدرسة #الشمسية حيث كان يدرس ابن جبريل ،،
ومنهم ؛
#عمر_ابن_ابوبكر_العزاف #الأزدي
تفقه واخذ العلم عن ابن النحوي وتزوج بابنته ، وأوصى - إبن النحوي - إليه بتركته وقضاء دينه فقام بذلك أتم قيام ،،
تولى قضاء #تعز من قبل ابن الأديب ،،
واشتهر بسعة فقهه وزهده وورعه وفيه حسن خلق وصنف في الفقه ثم انتقل إلى #خانجة #حيس وصار بها شيخاً ،،،
/ الخانجة ؛ بيت للصوفية والمنقطعين وأصل الكلمة فارسية /
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 191 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ومن فقهاء #تعز ..
ومنهم ؛
#محمد_بن_أحمد_بن_عمر #الهزاز
تحدثنا البارحة في سيرته
توفى رحمه الله سنة 712هج في ذي القعدة ،، مبطونا - اسهال حاد كالكوليرا وكانوا يعتبرون من مات مبطونا شهيدا - وتوفى عمه الوزير علي ابن محمد بعده بنصف شهر
ومنهم ؛
#أبوبكر_إبن_جبريل_ابن_أوسام #العدلي نسبة لقوم من العجم - يقصد من غير العرب مثل الاكراد والترك وغيرهم -
اخذ العلم وتفقه ب أبو الحسن الأصبحي ..
ودرّس بمدرسة أم السلطان #المجاهد وهو احد شيوخ #الريمي الزبيدي - سياتي ذكره -
ومنهم ؛
#إسحاق_ابن_أحمد_ابن_يحيى بن زكريا ..
فقيه ابن فقيه ابن فقيه ابن فقيه
تفقه وأخذ العلم عن أخيه محمد وداوود بن إبراهيم الجبرتي ،،
درّس بالمدرسة #الأتابكية ب #ذي_هزيم ..
/ ذي هزيم و ذو هزيم وحاليا هزيم قرية من بادية الجند في الجنوب الغربي من مدينة #تعز وهي قرية عريقة ولازالت عامرة من علمائها بنو حسان جد لهم ثم الى حسان بن ثابت الأنصاري ، ومنهم قاسم بن محمد بن أحمد بن حسان الخزرجي وابن ابنه الفقيه عبدالله محمد بن قاسم بن احمد الذي درس فيها وتوفى سنة 655هج //
ثم درس هذا الفقيه اسحاق بن أحمد بالمدرسة #المؤيدية ...
وكان من كبار فقهاء #تعز حيث كان مدار الفتوى بتعز عليه وعلى ابن جبريل وعلى ابن العراف ،،
وكان له عم فقيها يقال له أحمد بن محمد درس بالمدرسة #الشمسية حيث كان يدرس ابن جبريل ،،
ومنهم ؛
#عمر_ابن_ابوبكر_العزاف #الأزدي
تفقه واخذ العلم عن ابن النحوي وتزوج بابنته ، وأوصى - إبن النحوي - إليه بتركته وقضاء دينه فقام بذلك أتم قيام ،،
تولى قضاء #تعز من قبل ابن الأديب ،،
واشتهر بسعة فقهه وزهده وورعه وفيه حسن خلق وصنف في الفقه ثم انتقل إلى #خانجة #حيس وصار بها شيخاً ،،،
/ الخانجة ؛ بيت للصوفية والمنقطعين وأصل الكلمة فارسية /
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 🇾🇪 @taye5