تاريخ وأدب وفن:
🔴 تاريخ وأدب وفن اليمن 🔴
   ✅ www.telegram.me/taye5✅
       📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 175 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن نواحي #الجند من حصن
#الظفر  - جماعة فقهاء وردوها منهم #إبن_أبي_اليقضان وغيره ، وآخر من سكنها من الفقهاء
#أبو_بكر_بن_أبي_القاسم #الشعبي #الذبحاني ... والنسبه الى أصله من #أشعوب #ذبحان
وكان فقيهاً صالحاً عابداً ، توفى رحمه الله سنة 704هج ،،
وخلفه ولد يدعى #أبو_الخطاب كان من خيار أولاد الفقهاء ..
قال الجندي؛
قرأ عليّ - الجندي أخذ عنه فهو أحد شيوخه  - #التنبيه .. ومختصر الحسن ، وبعض كتب الحديث ، وكان صبوراً على إطعام الطعام - مواظباً مداوماً يتحمل الكلفة والعناء - للخاص - طالب العلم والضيف - والعام - العامة من المحتاجين وعابري السبيل -
توفى الفقيه أبوبكر الشعبي الذبحاني سنة 717هج ،،
وله ولد إسمه #أبو_بكر ،
/ قد لا يكون أبوبكر إبن أبوبكر ففي هذه المواضع حدث خلط كبير في الأسماء عند الجندي وتابعه الأهدل .. وبذل المحققين جهدا كبيرا في تصحيح أغلبها لمن ترجم له في كتب أو تراجم أو طبقات أخرى لا تعتمد على إبن سمرة أو الجندي .. لكن كثير من المغمورين الذين لم يترجم لهم إلا الجندي وإبن سمرة لم تصحح فهنا قد يكون إبن سمرة ترجم للأب بإسم أوله لقبه
( أبا أبو بكر ) فتنسخ أو تسمع أنه هو أبو بكر .. ثم ينتقل الى ولده فيجدها صريحة بالإسم ( أبا بكر ) فلا يستطيع فعل شيئ سوى تسجيله كما هو ..//
قال #الجندي في #السلوك الجزء الثاني ص98 - كما أورد الأهدل في #تحفة_الزمن - ؛؛
وحينئذٍ نشرع في ذكر فقهاء #تعز
/والصحيح وفي هذا الحين والآن نشرع في ...فكلمة حينئذ ليس هذا موضع إستخدامها ..فلم يذكر زمن سابق ليربط بهذا الزمن الحالي/
وهي - #تعز - من أول الدولة #المظفرية مِصرُ #اليمن - مصر = بلد قطر - ودار - عاصمة - ملك #بني_رسول ....
وأبدأ بمن محنوا - إبتلاهم الله فكلفوا تكليفاً ولم يكونوا يريدون تولي هذا المنصب ، وهذا منحى كثير من كبار علماء وفقهاء المتصوفة الصادقين في ذاك العهد - وكانوا ورعين - يشير هنا الا انهم كانوا قضاة عادلين ورعين ملتزمين بالحق بعد أن كلفوا به - ،،
فأولهم ؛
#عمر_ابن_أبي_بكر #الهزاز
- أبو الخطاب -
وأباه أبو بكر هو إبن عبدالله بن قيس بن أبي القاسم بن أبي الأغر #اليحيوي #اليافعي
وأصل بلده قرية #العقيرة
ذكر إبن سمرة منهم في طبقاته أخوه علي بن عبدالله بن قيس وأبوهم عبدالله بن قيس كان فقيها أيضا،،
ونعود لصاحبنا هذا #عمر الهزاز كان قاضياً ورعاً
أخذ العلم والفقه عن أخ له اسمه عبدالله بن أبي بكر اليحيوي ،،
كان عمر هذا قاضي #تعز حسن السيرة في قضائه وكان إذا ما مات رجل في تعز نصب- عين وكلف هو كممثل للدولة فقيه - يجهزه للدفن ويقضي دينه ان كان مديوناً ويبت في كل ما أشكل عن الرجل المتوفى وكان يعلن في السوق للجميع الحالة المالية والاجتماعية للمتوفى وان كان له أولاد قاصرين يستمر اعلان حالتهم.ووضعهم المالي في كل شهر من قبل من كلفه القاضي عمر بملفهم ،، حتى أن أهل تعز في عهده يعرفون كم بقي من مال كل يتيم وكم صرف له من ماله ،،،
وتوفى القاضي عمر الهزاز هذا سنة 644هج.. رحمه الله تعالى
وكان له أخ إسمه #يوسف فقيها أيضاً توفى قبله ب8 أيام فقط
قبر في تعز بحول #مجير_الدين
/ مجير الدين إمام الحديث وكان مقرئاً للقرآن روى عنه جماعه وبنى المدرسة #المجيرية من مدارس تعز المشهورة أخذ مجير الدين العلم والحديث عن #سيف_السنة صاحب #إب ذكرناه أمس .. //

•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن  🇾🇪
@taye5  🇾🇪   @taye5   🇾🇪
•••••••••••••••••

#عبدالرقيب عبدالوهاب #الذبحاني بطل السبعين يوم ..
#ثورة_26_سبتمبر_المجيدة
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية.  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

ومحمد بن علي بن أحمد #الحجري #الأصبحي درس بمنصورية تعز ومات سنة ٧١٩ كذا في التبصرة إنها قرية بالجند والمعروف أن #الحجرية قرية قرب #موزع.
إنتهى كلام ابن مخرمة.

وقال ابن مخرمة في #ذبحان بالضم وسكون الموحدة وفتح الحاء المهملة ثم ألف ثم نون جهة #المعافر في حكم الدملوة يسكنها #صوفة يعرفون ببني #المسن بفتحتين وميم وسين مهملة ثم نون يجلب منها الأطعمة والسمن والعسل والحلبة الى #عدن ، ومن ذبحان الفقيه محمد بن سالم انتقل الى #ذي_أشرق وأعقب بها أولادا صالحين وعلماء أئمة بذي أشرق.
وممن ينسب إليها من المتأخرين الفقيه سعيد بن أحمد #الذبحاني قرأ على إسماعيل المقرىء مصنّف الإرشاد وأخذ عن القاضي ابن كبّن وغيره وتوفي سنة ٨٧٧ بعدن وابنه محمد بن سعيد بن أحمد #الذبحاني تفقّه حتى ترشح للفتوى ، ثم سلك طريق التصوف وإجتهد في العبادة والخلوة ودخل #الاربعينية مرارا وسار الى #الشحر وإلى #حضرموت وزار الصالحين بهما ، ثم رجع وإستوطن #عدن وله مصنفات في الحقيقة تدل على فضله وإتساع علمه وكان يحضر السماع ويتواجد
وتوفي في سنة ٨٧٥ قبل أبيه بقليل بعدن ... انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : مخلاف #المعافر ، أما الجوة من عمل المعافر فالرأس فيها والسلطان عليها آل #ذي_المغلس الهمداني ثم #المراني من ولد عمير ذي مران قيل #همدان الذي كتب إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.
وقال في معجم البلدان : الجوءة بالضم وبعد الواو الساكنة همزة وهاء : بلد قريب الجند من أرض اليمن خرج على السلطان بجانب منه رجل من #السكاسك يقال له عبد الله بن يزيد ، والجوءة من قرى زبيد باليمن. انتهى كلام ياقوت.
قلت : وقد تقدم نقل الجوءة في حرف الجيم ، وفي كتاب النسبة لابن
235

#سلطان_فارع

من أبناء #ذبحان الإعلامي والاذاعي المخضرم والمميز ببرنامجه الفرائحي
الجميل الذي كان يذاع في تمام الساعه الرابعه عصراً في
إذاعة صنعاء (( مايطلبه المستمعون))..
سلطان فارع..
هو سلطان فارع سعيد محمد شرف #الأشعري #الذبحاني،،
من مواليد العام 1942 م،، قريه الاشاعر عزلة ذبحان..
هو الابن الأكبر للحاج فارع سعيد لذا عمل جاهدا على أن
يلتحق إبنه بالمدرسه،، فنتقل للعيش بعدن أواخر
الأربعينات من القرن الماضي هو وأفراد عائلته..
و بمدينه عدن تلقى تعليمه الابتدائي والاعدادي ومن ثم
سافر لجمهوريه مصر العربيه واكمل دراسته الثانويه
بالقاهره بالعام، 1961 م..
ثم حصل بعد ذلك على العديد من الدورات في مجال الإخراج
من إيران والكويت بدايه الستينات من القرن الماضي..
في 1966 عاد الأشعري إلى صنعاء،، والتحق بالعمل في
إذاعتها، بدءاً من إدارة التنسيق التي عين مديراً لها في
1969، ثم تدرج في العديد من المناصب والإدارات.
كان أول برنامج له في إذاعة صنعاء إعداداً وتقديماً، هو
برنامج «مع المغتربين»، في 1968، والذي كان مخصصاً
لمناقشة هموم المغتربين اليمنيين في الخارج وتلمس
قضاياهم.
أما أول برنامج بدأ تقديمه فكان في 1967، وهو البرنامج
اليومي الذي ارتبط في ذاكرة مستمعي إذاعة صنعاء،
وظل يقدمه لأكثر من 4 عقود «ما يطلبه المستمعون».
تعددت الأعمال الإذاعية له بعدها، ومنها برنامج «رحلة
ابن زياد» عام 1970، من إعداده وتقديمه، بالإضافة إلى
برامج أخرى.
في مطلع السبعينيات، انتقل من إدارة التنسيق إلى
إدارة المذيعين ليصبح عضوا فيها كمذيع وقارئ نشرات،
إلى جانب استمراره في تقديم برنامجه الأثير «ما يطلبه
المستمعون»، عصر كل يوم.
لقد احتل هذا البرنامج مركز الصدارة لدى الكثير من
المستمعين ممن كانوا يجدون فيه المساحة المطلوبة
للترويح عن النفس من جهة والتواصل مع من يحبونهم
من جهة أخرى، عبر إهدائهم التهاني والتحايا المصحوبة
بالنغم، فتميز بروعة التقديم وثبات الشعار المأخوذ من
إحدى روائع العندليب عبدالحليم حافظ «قلي حاجة».
شارك في الكثير من الفعاليات والدورات داخلياً
وخارجياً، وحصل على العديد من الأوسمة وشهادات
التقدير في مجال العمل الإذاعي، منها وسام حصار
السبعين يوما، وشهادة 26 سبتمبر، ووسام التغطية
الإعلامية لحرب 1994.
وبعد مسيرة إذاعية حافلة بالعطاء استمرت لأكثر من 4
عقود، رحل الأستاذ سلطان فارع عن الحياة يوم الأربعاء
28 سبتمبر 2011، تاركاً لأرشيف إذاعة صنعاء إرثاً حياً
ستظل تتذكره الأجيال..
وتمت موارات جثمانه الطاهر بمسقط راسه الاشاعر
#ذبحان..
نسأل الله أن يرحمه ويكرم نزله ويسكنه فسيح جناته
برفقة الأنبياء والشهداء والصالحين..
يظل الأشعري من الإذاعيين الأوائل والأصوات التي
ارتبطت في ذاكرة المستمعين بمناسباتهم الفرائحية،
فكان الناقل لها والمعبر عنها بكل جدارة واقتدار..

#شعيب_الذبحاني

اللواء المناضل
#قاسم عبد الحميد هزاع #الذبحاني

أحد الهامات الوطنية التي أنصفت الوطن بصمت، فأنصفها التاريخ بخلود الأثر
لعلّ الأجيال الجديدة لا تعرف قدر كثير من الرجال الذين صنعوا فجر اليمن الجمهوري، وأسهموا في إخراجه من ظلمات الاستبداد إلى نور ثورة السادس والعشرين من سبتمبر المجيدة. ومن باب الإنصاف، ومن باب الوفاء قبل الرحيل، أجد لزاماً أن أوجز لمحة من حياة رجلٍ استثنائي، وهو اليوم طريح الفراش منذ سنوات، لكنه حاضرٌ في ضمير الناس وأثره شاهد لا يغيب.
إنه اللواء قاسم عبد الحميد هزاع #الذبحاني،
من مواليد 1948م أحد أوائل المنخرطين كمقاتل في ثورة 26 سبتمبر 1962م، ومن رفاق الشهيد البطل عبدالرقيب عبدالوهاب، ومن نفس القرية، بل إن الدار كانت جنب الدار، في بيئة أنجبت روّاد التنوير في اليمن، وفي مقدمتهم الأستاذ الكبير النعمان، وكان من تلامذته والمتأثرين بفكره ونهجه.
خاض اللواء قاسم غمار النضال في العديد من الجبهات، وأبلى بلاءً حسناً، وكان مثالاً للجندي المخلص الذي قدّم الوطن على الذات. وحين تحوّلت مرحلة الثورة من الكفاح إلى البناء والتنمية، كان من أوائل العائدين إلى قريته، مؤمناً بأن المعركة الحقيقية بعد الثورة هي معركة الوعي والتنمية والإنسان.
سار على نهج الأستاذ الراحل عبدالرحمن النعمان، مؤسس الحركة التعاونية، فبدأ من حيث يبدأ القادة الحقيقيون:
أدخل مشروع المياه النقية إلى كل بيت.
شيد المدارس، وتابع الجهات المختصة لتوفير المعلمين، وكان يسد أي عجز عبر مساهمات الأهالي ومجلس الآباء الذي ترأسه لعدة دورات.
أدخل الخدمات الصحية والزراعية والبيطرية.
خصص مساحة لتشييد المجمع الزراعي للتنمية الريفية الشاملة والمتكاملة، بما في ذلك محو الأمية للرجال والنساء، وتعليم الفتيات، والتدبير المنزلي.
شق الطرق، وربط القرية بمحيطها.
حتى أصبحت قريته قرية نموذجية تحظى بخدمات تفوق أحياناً ما هو متوفر في المدن.
وبالإرادة الشعبية، انتُخب ديمقراطياً:
رئيساً لمجلس إدارة مشروع المياه
ورئيساً لمجلس الآباء
ومشرفاً على سير العملية التعليمية
ومصلحاً اجتماعياً مرجعاً في حل النزاعات
فذاع صيته في العزل والمديريات، وانتُخب أميناً عاماً للمجلس المحلي لمديرية الشمايتين، وأصبح من روّاد الحركة التعاونية في عموم الحجرية، نجدةً بالسهول والجبال والوديان، يؤسس الجمعيات الزراعية، ومنها جمعية المعافر الزراعية متعددة الأغراض.
كان وطنياً لا غبار عليه، صادق النية، نقي السريرة، محباً لتربة ذبحان، وللأرض اليمنية إنساناً ومكاناً.
يتفقد الفقراء، يواسي المساكين، يسعى لهم في الضمان الاجتماعي، ويفتح أبواب العمل، فقد تابع توظيف المئات من الشباب والكبار، وساهم في حصول كثير من الطموحين على منح دراسية، فكان من ثمار جهوده مديرون، ومهندسون، وأطباء.
أما أسرته، فكانت امتداداً لقيمه؛ نموذجاً راقياً في التربية، إذ كان هو القدوة، فجاء أبناؤه وبناته نماذج يُحتذى بها: الطبيبة، والمهندس، وغيرهم… شهادة حيّة على أن القيم حين تُزرع تُثمر.
كُرِّم وهو في الجيش، وكُرِّم وهو في قريته، وكُرِّم في الحركة التعاونية التي أحدثت نهضة حقيقية في عموم الحجرية، عبر التشبيك والتنسيق والتنافس الإيجابي.
هذا غيضٌ من فيض، وما خفي أعظم.
وإن أقلّ الوفاء لهذا الرجل المناضل، أن نُعيد ذكره، ونُحيي سيرته، ونحثّ على زيارته وتكريمه وهو حيّ، فالتكريم في حياة الرجال أصدق وأبلغ من ألف تأبين.
رحم الله ما قدّم، وشفاه، وجعل ما زرعه صدقة جارية في ميزان حسناته، وحفظ اليمن برجاله الأوفياء.
..
المستشار
#شاهرسعد #الحميدي #معبق
كاتب وناشط حقوقي
مستشار بمنظمات المجتمع المدني