ثم خرج #أسعد أيضا إلى المغرب وأقام ب #بيت_نعامة (١). وكتب إلى #حمير #شبام (٢) أن يصيروا إليه فخرج منهم خلق كثير وبلغ ذلك #همدان فسار منهم قوم إلى المغرب معارضين ل #حمير.
فلما كان في موضع يقال له #القفة خرجت عليهم #همدان فقتل من حمير قوم وسلب الباقون وأخذ لهم سلاح وخيل وذلك في آخر المحرم من سنة ٣٨٧. وراح أسعد إلى #نعظ ووصل #الإمام يوسف بن يحيى إلى #ريدة وذلك بعد أن خرج عيال #المختار من #صعدة إلى #بني_مالك. وأخذ الحاج من أهل #صنعاء وأهل #صعدة في #لوزة (٣) قريب من #نجران في ذي القعدة سنة ٣٨٦.
فلما وصل الإمام إلى #ريدة حلفت له #همدان بالسمع والطاعة وأرسل إلى أهل صنعاء فخطب له فيها وذلك في أول صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. وولي القضاء أبا عبد الله #البوسي وعزل ابن النّقوي (٤).
وفي هذه الأيام جرى بين #العلويين القاطنين ب #صنعاء #الحسنيين و #العباسيين (٥) قتال فقتل #المهدي بن إبراهيم وجرى بينهم جراح في الجميع. ومات #عبدالله #بن_قحطان لاثنتي عشر ليلة خلت من ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاثمائة [٢٧ ـ ب] وولّى ابنه #أسعد ووصل الإمام يوسف في آخر جمعة في رجب هذا إلى #صنعاء فأقام خمسة أيام ثم خرج إلى #ريدة فأقام بها أياما ثم سار إلى #حوث في يوم الأربعاء من شعبان سنة سبع وثمانين وأقامت
______
(١) بيت نعامة : بفتحات بلدة بالغرب من صنعاء بمسافة ٢٣ ك. م في ظاهر جبل عيبان من الغرب (معجم : ٦٦١).
(٢) هي شبام كوكبان وتعرف أيضا بشبام اقيان مدينة أثرية قديمة سفح جبل كوكبان (ذخار) غربي صنعاء بمسافة ٣٤ ك. م (معجم : ٣٤٢).
(٣) هو القاضي سليمان بن محمد النقوى كان قاضيا على صنعاء في الربع الأخير من القرن الرابع وهو من أحفاد القاضي يحيى بن عبد الله بن كليل وأصلح مسجد فروة بن مسيك سنة ٣٨٨ (أنظر تاريخ صنعاء للرازي : ٥٥٧).
(٤) لوزة انظرها في (صفة جزيرة العرب : ٢٢٨).
(٥) هم أولاد العباس بن علي بن أبي طالب منهم جماعة انظر (نيل الحسنيين : ٢٥٤).
106
فلما كان في موضع يقال له #القفة خرجت عليهم #همدان فقتل من حمير قوم وسلب الباقون وأخذ لهم سلاح وخيل وذلك في آخر المحرم من سنة ٣٨٧. وراح أسعد إلى #نعظ ووصل #الإمام يوسف بن يحيى إلى #ريدة وذلك بعد أن خرج عيال #المختار من #صعدة إلى #بني_مالك. وأخذ الحاج من أهل #صنعاء وأهل #صعدة في #لوزة (٣) قريب من #نجران في ذي القعدة سنة ٣٨٦.
فلما وصل الإمام إلى #ريدة حلفت له #همدان بالسمع والطاعة وأرسل إلى أهل صنعاء فخطب له فيها وذلك في أول صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. وولي القضاء أبا عبد الله #البوسي وعزل ابن النّقوي (٤).
وفي هذه الأيام جرى بين #العلويين القاطنين ب #صنعاء #الحسنيين و #العباسيين (٥) قتال فقتل #المهدي بن إبراهيم وجرى بينهم جراح في الجميع. ومات #عبدالله #بن_قحطان لاثنتي عشر ليلة خلت من ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاثمائة [٢٧ ـ ب] وولّى ابنه #أسعد ووصل الإمام يوسف في آخر جمعة في رجب هذا إلى #صنعاء فأقام خمسة أيام ثم خرج إلى #ريدة فأقام بها أياما ثم سار إلى #حوث في يوم الأربعاء من شعبان سنة سبع وثمانين وأقامت
______
(١) بيت نعامة : بفتحات بلدة بالغرب من صنعاء بمسافة ٢٣ ك. م في ظاهر جبل عيبان من الغرب (معجم : ٦٦١).
(٢) هي شبام كوكبان وتعرف أيضا بشبام اقيان مدينة أثرية قديمة سفح جبل كوكبان (ذخار) غربي صنعاء بمسافة ٣٤ ك. م (معجم : ٣٤٢).
(٣) هو القاضي سليمان بن محمد النقوى كان قاضيا على صنعاء في الربع الأخير من القرن الرابع وهو من أحفاد القاضي يحيى بن عبد الله بن كليل وأصلح مسجد فروة بن مسيك سنة ٣٨٨ (أنظر تاريخ صنعاء للرازي : ٥٥٧).
(٤) لوزة انظرها في (صفة جزيرة العرب : ٢٢٨).
(٥) هم أولاد العباس بن علي بن أبي طالب منهم جماعة انظر (نيل الحسنيين : ٢٥٤).
106
عزل نفسه عن #السلطنة.
ورفع المجلس وقطع الجبا وذلك لأربع بقين من ذي القعدة من هذه السنة. فأذمّت #همدان على #صنعاء وصيّروا أبا الصباح بن خلف يحكم ويسد في المدينة.
وأقام ابن #أبي_حاشد في بيت #عذران إلى آخر شوال سنة أربع وتسعين وثلثمائة. ودخل قلعة #ضهر فأقام بها ، و #صنعاء بغير سلطان.
وانسدّ حاله وحال ابن عمه أبي جعفر أحمد قيس فسارت إليه #همدان إلى ضهر ، فدخل #صنعاء يوم الأحد أول يوم من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، فأقام بها أياما وسار إلى #حزيز في لقاء #أسعد بن أبي الفتوح يصلح بينه وبين #همدان و #الأبناء.
وذلك في النّصف من شعبان هذا فأصلح بينهم.
وعاد إلى #صنعاء فأقام بها إلى عشر بقين من شعبان هذا. ونهض إلى #حاز وخلف ابن عمه أحمد بن سعيد في البلد قام أياما بحاز ثم سار إلى #البون.
وأقام (١) أياما وراح إلى شهر وهو غائب على #همدان وأمر برفع المكوس والأحكام.
ودخلت #الشدفاء (٢) حصن بني بهلول دخلة #خولان بعمل #أسعد بن أبي الفتوح يوم الأربعاء لثمان ليال (٣) خلون من شوال من سنة ٣٩٥ فأقاموا بها إلى يوم ثماني من صفر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
وكان خروجه عن غير مقاتلة الأخلوة (٤) [٥٥ ـ أ] ومات عباد الشهابي في يوم العاشر من ذي القعدة سنة أربع وتسعين وولّى أخوه أحمد مكانه.
ووصل مع #بني_مالك من #خولان #صعدة رجل شريف #حسني يعرف بابن
______
(١) بياض في الأصل.
(٢) كذا في الأصل ولعله الشرفاء.
(٣) في الأصل : ليان.
(٤) كذا في الأصل ولا تخلو اللفظة من تصحيف.
122
ورفع المجلس وقطع الجبا وذلك لأربع بقين من ذي القعدة من هذه السنة. فأذمّت #همدان على #صنعاء وصيّروا أبا الصباح بن خلف يحكم ويسد في المدينة.
وأقام ابن #أبي_حاشد في بيت #عذران إلى آخر شوال سنة أربع وتسعين وثلثمائة. ودخل قلعة #ضهر فأقام بها ، و #صنعاء بغير سلطان.
وانسدّ حاله وحال ابن عمه أبي جعفر أحمد قيس فسارت إليه #همدان إلى ضهر ، فدخل #صنعاء يوم الأحد أول يوم من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، فأقام بها أياما وسار إلى #حزيز في لقاء #أسعد بن أبي الفتوح يصلح بينه وبين #همدان و #الأبناء.
وذلك في النّصف من شعبان هذا فأصلح بينهم.
وعاد إلى #صنعاء فأقام بها إلى عشر بقين من شعبان هذا. ونهض إلى #حاز وخلف ابن عمه أحمد بن سعيد في البلد قام أياما بحاز ثم سار إلى #البون.
وأقام (١) أياما وراح إلى شهر وهو غائب على #همدان وأمر برفع المكوس والأحكام.
ودخلت #الشدفاء (٢) حصن بني بهلول دخلة #خولان بعمل #أسعد بن أبي الفتوح يوم الأربعاء لثمان ليال (٣) خلون من شوال من سنة ٣٩٥ فأقاموا بها إلى يوم ثماني من صفر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
وكان خروجه عن غير مقاتلة الأخلوة (٤) [٥٥ ـ أ] ومات عباد الشهابي في يوم العاشر من ذي القعدة سنة أربع وتسعين وولّى أخوه أحمد مكانه.
ووصل مع #بني_مالك من #خولان #صعدة رجل شريف #حسني يعرف بابن
______
(١) بياض في الأصل.
(٢) كذا في الأصل ولعله الشرفاء.
(٣) في الأصل : ليان.
(٤) كذا في الأصل ولا تخلو اللفظة من تصحيف.
122