❇www.telegram.me/taye5❇
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷
#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 8 )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
ومع قلة مااستعيد من تلك #الآثار المنقولة فإن مابين أيدينا من منطقة
( #أوسان ) في مجموعة #كيكي منشرحي وماتمخضت عنه حفريات #هجر_أم_ذيبية الإنقاذية وكذلك #التماثيل المعروضة بالمتحف الوطني #بصنعاء تعطينا صورة عما يمكن أن نتوقعه وعما وصل اليه #اليمنيون من رخاء وثراء وبذخ في تلك الفترة ..
وهذا الرخاء هو ما أتاح لهم إقامة المنشئآت الكبيرة وكذلك إقتناء المواد النفيسة وصيانتها وترميمها عند حدوث أضرار بها وذلك الرخاء جاء من بفضل ميل الميزان التجاري لصالح اليمن طوال قرون عديدة وهذا التعليل هو ماجاء في المصادر الكلاسيكية التي وصفت ثراءً فاحشاً كانت #العربية_السعيدة ترفل فيه وكانت القوى الطامعة من حولها تحسدها عليه ولكنها تعجز عن السيطرة على #سبأ بسبب الموانع الطبيعية وإحتراف #السبئيين للقتال والحرب منذ فجر التاريخ وقد حاول الرومان في أوج قوتهم غزو #مأرب وفعلا وصلوا إلى أبوابها بجيوشهم وكانت خسارة وهزيمة وعادوا من أمام أجمل المدن العربية وأغناها يجرون أذيال الخيبة والإنكسار بعد أن دوختهم صحاري #مأرب وجبالها ..
يقول ( #سترابو ) مؤرخ الحملة #الرومانية محاولاً تبرير الإقدام على الغزو ؛
( بأن الأخبار القديمة غير المنقطعة من عصور بعيدة تقول بأن أولئك القوم - #السبئيين - كانو أغنياء يقايضون طيوبهم وحجارتهم الكريمة بالفضة والذهب ولايدفعون مما يتقاضونه إلى الأجانب ولهذا فإن #قيصر #الروم قرر غزو #مأرب .. فيكسب أصدقاء موسرين أغنياء أو يخضع أعداء موسرين أغنياء .. )
ومعروف أن الرومان لم يستطيعوا إخضاع بلاد العرب فاكتفوا بإقامة علاقات صداقة كمايظهر من كلام #الطواف الذي وصف #كرب_إل الملك في #ظفار بأنه صديق للقياصرة
( #الطواف ch.23) .. أما
( #بليني ) الذي ندين له بالفضل لاحتفاظه لنا بأخبار طريق البخور او طريق الحرير كما كانت تسمى فهو يردد القول نفسه بعد قرن تقريباً من الغزو #الروماني الفاشل إذ يقول ؛
( خذهم بعضهم على بعض تجد أنهم أغنى الأمم في العالم !!؟)
وللحديث بقية
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 @taye5 @taye5
ولاتنسى الاشتراك.👆👆👆👆
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷
#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 8 )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
ومع قلة مااستعيد من تلك #الآثار المنقولة فإن مابين أيدينا من منطقة
( #أوسان ) في مجموعة #كيكي منشرحي وماتمخضت عنه حفريات #هجر_أم_ذيبية الإنقاذية وكذلك #التماثيل المعروضة بالمتحف الوطني #بصنعاء تعطينا صورة عما يمكن أن نتوقعه وعما وصل اليه #اليمنيون من رخاء وثراء وبذخ في تلك الفترة ..
وهذا الرخاء هو ما أتاح لهم إقامة المنشئآت الكبيرة وكذلك إقتناء المواد النفيسة وصيانتها وترميمها عند حدوث أضرار بها وذلك الرخاء جاء من بفضل ميل الميزان التجاري لصالح اليمن طوال قرون عديدة وهذا التعليل هو ماجاء في المصادر الكلاسيكية التي وصفت ثراءً فاحشاً كانت #العربية_السعيدة ترفل فيه وكانت القوى الطامعة من حولها تحسدها عليه ولكنها تعجز عن السيطرة على #سبأ بسبب الموانع الطبيعية وإحتراف #السبئيين للقتال والحرب منذ فجر التاريخ وقد حاول الرومان في أوج قوتهم غزو #مأرب وفعلا وصلوا إلى أبوابها بجيوشهم وكانت خسارة وهزيمة وعادوا من أمام أجمل المدن العربية وأغناها يجرون أذيال الخيبة والإنكسار بعد أن دوختهم صحاري #مأرب وجبالها ..
يقول ( #سترابو ) مؤرخ الحملة #الرومانية محاولاً تبرير الإقدام على الغزو ؛
( بأن الأخبار القديمة غير المنقطعة من عصور بعيدة تقول بأن أولئك القوم - #السبئيين - كانو أغنياء يقايضون طيوبهم وحجارتهم الكريمة بالفضة والذهب ولايدفعون مما يتقاضونه إلى الأجانب ولهذا فإن #قيصر #الروم قرر غزو #مأرب .. فيكسب أصدقاء موسرين أغنياء أو يخضع أعداء موسرين أغنياء .. )
ومعروف أن الرومان لم يستطيعوا إخضاع بلاد العرب فاكتفوا بإقامة علاقات صداقة كمايظهر من كلام #الطواف الذي وصف #كرب_إل الملك في #ظفار بأنه صديق للقياصرة
( #الطواف ch.23) .. أما
( #بليني ) الذي ندين له بالفضل لاحتفاظه لنا بأخبار طريق البخور او طريق الحرير كما كانت تسمى فهو يردد القول نفسه بعد قرن تقريباً من الغزو #الروماني الفاشل إذ يقول ؛
( خذهم بعضهم على بعض تجد أنهم أغنى الأمم في العالم !!؟)
وللحديث بقية
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
@taye5 @taye5 @taye5
ولاتنسى الاشتراك.👆👆👆👆
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
فأفعل فأنكر #قيصر وأعطاهم ما وعدهم ... انتهى من شمس العلوم.
(حرف الجيم مع الراء وما إليهما)
#الجرابح : من قبايل تهامة من ولد بولان بن عبد الله بن عك ، لهم ناحية سميت باسم القبيلة مركزها قرية الضحى بوادي سردد من أعمال قضاء الزيدية.
#الجراجيش : اسم للجانب الغربي من مدينة ذمار.
#الجراحي : بلد في وادي زبيد.
بنو الجرادي : عزلة من مخلاف يعر من بلاد ذمار. وبنو الجرادي عزلة من ناحية السلفية وأعمال ريمة ، وآل الجرادي بلد من خولان بن عمرو في بلاد صعدة ، وعزلة الجرادي من بني حبش من بلاد الطويلة ، وبنو الجرادي من قبايل شوكان في بلاد ذمار.
والفقيه محمد بن صالح الجرادي من علماء صنعاء في المائة الثالثة عشرة وهو الذي جمع البحر وتخريجه وحاشيته في مجلد فكتب القاضي يحيى بن علي الشوكاني :
لقد أتى بغاية المرادي
محمد بن صالح الجرادي
البحر والتخريج والمنار
ما هو إلا منحة الغفار
وقد إطّلعت على هذه النسخة في خزانة الإمام يحيى حميد الدين.
#الجراف : بلدة من بني الحارث قرب صنعاء في شمالي صنعاء على بعد ساعة ، فيها قبر السيد العلّامة الحسن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤ وكان يسكنها الإمام المتوكل على الله شرف الدين يحيى بن شمس الدين ، ولزوجته الشريفة فاطمة بنت عبد الله بن الإمام المطهر بن محمد بن سليمان قصيدة إلى الإمام شرف الدين عندما مكث بالجراف وتزوج بها مستهلها :
قم يا رسولي على اسم الله سعيك حميد
اعزم فبادر إلى القصر المنيف المشيد
واحمل سلامي إلى المولى الكريم الرشيد
مولى البيارق والأعلام والخيول والعبيد
يحيى الإمام الذي أحيا الهدى فاستقام
حامي حمى الدين مردي الخصم يوم الخصام
فرد الدفاتر والأقلام والصلاة والصيام
وحيد عصره في مثله لعصره وحيد
بلّغ سلامي إلى المالك رفيع الجناب
وقبّل الكف والمصحف وبلّغ كتاب
#إسماعيل_الأكوع
فأفعل فأنكر #قيصر وأعطاهم ما وعدهم ... انتهى من شمس العلوم.
(حرف الجيم مع الراء وما إليهما)
#الجرابح : من قبايل تهامة من ولد بولان بن عبد الله بن عك ، لهم ناحية سميت باسم القبيلة مركزها قرية الضحى بوادي سردد من أعمال قضاء الزيدية.
#الجراجيش : اسم للجانب الغربي من مدينة ذمار.
#الجراحي : بلد في وادي زبيد.
بنو الجرادي : عزلة من مخلاف يعر من بلاد ذمار. وبنو الجرادي عزلة من ناحية السلفية وأعمال ريمة ، وآل الجرادي بلد من خولان بن عمرو في بلاد صعدة ، وعزلة الجرادي من بني حبش من بلاد الطويلة ، وبنو الجرادي من قبايل شوكان في بلاد ذمار.
والفقيه محمد بن صالح الجرادي من علماء صنعاء في المائة الثالثة عشرة وهو الذي جمع البحر وتخريجه وحاشيته في مجلد فكتب القاضي يحيى بن علي الشوكاني :
لقد أتى بغاية المرادي
محمد بن صالح الجرادي
البحر والتخريج والمنار
ما هو إلا منحة الغفار
وقد إطّلعت على هذه النسخة في خزانة الإمام يحيى حميد الدين.
#الجراف : بلدة من بني الحارث قرب صنعاء في شمالي صنعاء على بعد ساعة ، فيها قبر السيد العلّامة الحسن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤ وكان يسكنها الإمام المتوكل على الله شرف الدين يحيى بن شمس الدين ، ولزوجته الشريفة فاطمة بنت عبد الله بن الإمام المطهر بن محمد بن سليمان قصيدة إلى الإمام شرف الدين عندما مكث بالجراف وتزوج بها مستهلها :
قم يا رسولي على اسم الله سعيك حميد
اعزم فبادر إلى القصر المنيف المشيد
واحمل سلامي إلى المولى الكريم الرشيد
مولى البيارق والأعلام والخيول والعبيد
يحيى الإمام الذي أحيا الهدى فاستقام
حامي حمى الدين مردي الخصم يوم الخصام
فرد الدفاتر والأقلام والصلاة والصيام
وحيد عصره في مثله لعصره وحيد
بلّغ سلامي إلى المالك رفيع الجناب
وقبّل الكف والمصحف وبلّغ كتاب