شكر وتقدير وتعظيم سلام للواء الركن أحمد عبد الله تركي محافظ محافظة لحج رئيس المجلس المحلي والأستاذ الفاضل غازي مدير عام الصندوق الاجتماعي للتنميه لتكرمهم اليوم الأثنين 2 ديسمبر2019م في افتتاح نافورة وحديقة الاندلس في حوطة لحج المحروسه وتأهيلها كمعلم عبدلي تاريخي هذا العمل الرائع هو ثمرة جهود قيادة السلطه التنفيذيه في المحافظة والحوطة والصندوق الاجتماعي للتنمية عمل اثلج الصدور واحياالامل لدي كل ابناء لحج وعاصمتها الحوطة في الحفاظ على معالم وقصور لحج وإعادة ترميمها وتأهيلها وكان اعلان سيادة المحافظ في ترميم وإعادة تأهيل قصر دار الحجر في لحج. اثر بالغ في نفسي افرحني كثيراً واشعرني بان سيادة المحافظ جاد في اعلانه في ترميم المعالم والقصور العبدليه وتاهيلها كمعالم تاريخيه ومتاحف تكون ملك لكل. ابناء لحج الطيبين
مع تحيات.
#محسن كرد
مع تحيات.
#محسن كرد
.
وكانت هذه الأغنية الوطنية الحماسية تبث من اذاعة صوت العرب في الستينات من القرن الماضي ولها وقع وأثر كبير في نفوس اليمنيين في الشمال والجنوب والشرق والغرب.. .يظل الأستاذ عبدالله هادي سبيت. طيب الله ثراه ثائراً ومناضلاً كبيراً ومن قادة الأستقلال الوطني في الجنوب..ورغم مالحق به من جحود واهمال ونكران الآ انه يظل شامخا جسورا ومن كبار رواد العمل الوطني في اليمن.
سخر قلمه وصوته واشعاره لمناهضة المستعمر واعوانه وكان لديه برنامج من (إذاعةصوت العرب) من القاهرة موجهة لأبناء الجنوب العربي...
ونتيجة لمواقفة الوطنية تعرض الأستاذ المناضل عبدالله هادي سبيت رحمة الله عليه للمطاردات والملاحقات والاغتيالات واقتحام منزله في مدينة الحوطة لحج..
يعد الأستاذ سبيت من الرجال الذين وقفوا مع السلطان الثائر علي عبدالكريم العبدلي وأيدوا مواقفة الوطنية المناهضة للاستعمار..الأستاذ عبدالله هادي سبيت من الرموز الوطنية الجنوبية ومن أوائل المؤسسين لحزب رابطة ابناء الجنوب العربي..
غنى له كبار الفنانين ومن ابرزهم الاساتذه الكبار؛؛؛
-- فضل محمد اللحجي..
-- أحمد بن أحمد قاسم..
-- محمد مرشد ناجي.
-- محمد سعد عبدالله
-- محمد صالح حمدون.
-- أحمد يوسف الزبيدي...
-- أسكندر ثابت.
--عوض عبدالله المسلمي.
-- محمد علي الدباشي..
-- صالح يوسف الزبيدي.
-- عبدالكريم توفيق..
--فيصل علوي..
-- سعودي احمد صالح تفاحة..
-- مهدي درويش..
-- عبدالله حنش.
-- عبدالرحمن باجنيد.
-- حسن عطا.
-- علي جاوي.
-- عوض أحمد.
-- أيوب طارش
-- محمد باسويد.
-- ياسين فارع..
-- فضل الكريدي
-- علي سعيد العودي..
-- نور نجاره..
--- حسن كريدي..
-- سالم المولد..
-- محمد عوض شاكر..
-- فضل ميزر..
واخرين كثر.
الأستاذ عبدالله هادي سبيت قامة وطنيه مناضله ثقافيةوابداعية يمنية كبيره منسيه. ومظلومه.
توفى الأستاذ عبدالله هادي سبيت بتاريخ 22ابريل عام 2007م .رحمة الله علية..
#محسن_كرد
🌷🌹💐
وكانت هذه الأغنية الوطنية الحماسية تبث من اذاعة صوت العرب في الستينات من القرن الماضي ولها وقع وأثر كبير في نفوس اليمنيين في الشمال والجنوب والشرق والغرب.. .يظل الأستاذ عبدالله هادي سبيت. طيب الله ثراه ثائراً ومناضلاً كبيراً ومن قادة الأستقلال الوطني في الجنوب..ورغم مالحق به من جحود واهمال ونكران الآ انه يظل شامخا جسورا ومن كبار رواد العمل الوطني في اليمن.
سخر قلمه وصوته واشعاره لمناهضة المستعمر واعوانه وكان لديه برنامج من (إذاعةصوت العرب) من القاهرة موجهة لأبناء الجنوب العربي...
ونتيجة لمواقفة الوطنية تعرض الأستاذ المناضل عبدالله هادي سبيت رحمة الله عليه للمطاردات والملاحقات والاغتيالات واقتحام منزله في مدينة الحوطة لحج..
يعد الأستاذ سبيت من الرجال الذين وقفوا مع السلطان الثائر علي عبدالكريم العبدلي وأيدوا مواقفة الوطنية المناهضة للاستعمار..الأستاذ عبدالله هادي سبيت من الرموز الوطنية الجنوبية ومن أوائل المؤسسين لحزب رابطة ابناء الجنوب العربي..
غنى له كبار الفنانين ومن ابرزهم الاساتذه الكبار؛؛؛
-- فضل محمد اللحجي..
-- أحمد بن أحمد قاسم..
-- محمد مرشد ناجي.
-- محمد سعد عبدالله
-- محمد صالح حمدون.
-- أحمد يوسف الزبيدي...
-- أسكندر ثابت.
--عوض عبدالله المسلمي.
-- محمد علي الدباشي..
-- صالح يوسف الزبيدي.
-- عبدالكريم توفيق..
--فيصل علوي..
-- سعودي احمد صالح تفاحة..
-- مهدي درويش..
-- عبدالله حنش.
-- عبدالرحمن باجنيد.
-- حسن عطا.
-- علي جاوي.
-- عوض أحمد.
-- أيوب طارش
-- محمد باسويد.
-- ياسين فارع..
-- فضل الكريدي
-- علي سعيد العودي..
-- نور نجاره..
--- حسن كريدي..
-- سالم المولد..
-- محمد عوض شاكر..
-- فضل ميزر..
واخرين كثر.
الأستاذ عبدالله هادي سبيت قامة وطنيه مناضله ثقافيةوابداعية يمنية كبيره منسيه. ومظلومه.
توفى الأستاذ عبدالله هادي سبيت بتاريخ 22ابريل عام 2007م .رحمة الله علية..
#محسن_كرد
🌷🌹💐
مشائخ #لحج
من عقال ومشائخ لحج الكبار ومن القامات الوطنيه المناضله الشيخ قادري كرو عبدالعزيز كرو رحمة الله عليه وطيب الله ثراه واسكنه فسيح جناته. ..من مواليد منطقة الثعلب تبن لحج عام ١٩١٨م..ويعد الشيخ قادري كرو من الشخصيات المرموقة في السلطنة العبدليه انذاك.. وكان يعتمد عليه في حل الكثير من المشاكل والمنازعات وبالذات المشاكل الزراعيه واصلاح ذات البين وذلك لما كان يتمتع به من حضور وذكاء وحكمة وحنكه واحترام بين ابناء السلطنة العبدليه. .عين في المجلس التشريعي للسلطنه عام ١٩٥٣م..والمجلس الزراعي للسلطنه العبدليه ..وخلف والده على مشيخة منطقة الثعلب وكان شيخها وكبيرها وعاقلها...
دعم الشيخ قادري كرو وساند كل القوى الوطنيه التى كانت تناضل ضد الأستعمار البريطاني وأعوانه وكان قريب من حزب رابطة ابناء الجنوب العربي مع انه لم ينضم الى أي تنظيم او قوي سياسيه بل كان شخصية وطنيه مستقله يرفض الظلم والاضطهاد ويقف مع ابناء شعبه ووطنه في الجنوب.. وهناك من حدثني بان الشيخ قادري كان من يساعد ويقوم بتهريب الثوار والمناضلين حينما يتعرضون للملاحقات ويكونوا مطلوبين وعرضه للاعتقال من قبل السلطات الأستعماريه ومن ضمنهم الرئيس المناضل قحطان الشعبي رحمة الله عليه. ولم تشفع له مواقفه الوطنيه ومساندته ودعمه للقوي الوطنيه بل ايضاً هو ممن لحق بهم الظلم والتعسف والمطاردات فقد تعرض للأعتقال والسجن ومحاولات الأغتيال والمصادره لأملاكه بعد الأستقلال الوطني ..وبعد الملاحقات والمضايقات ترك منطقته في الثعلب والحوطه لينتقل الى مدينة الشيخ عثمان عدن بعد ان ساعده ومنحه منزلا وبدون مقابل صديقه العزيز الشيخ سعيد اللحجي طيب الله ثراه والد الناشط السياسي والنقابي الجنوبي الأستاذ نصر سعيد اللحجي.
ظل ايضاالشيخ قادري كرو هدف لزوار الفحر حيث اعترضوا طريقة وهو خارج من صلاة العشاء في احد مساجد مدينه عدن القريب من (مقهى زكو) واخذه على سيارة لاندروفر في مايو ١٩٧٢م تقريبا وخرج ولم يعد..
كان الشيخ قادري كرو له اهتمامات ثقافيه وادبيه وفنيه ورياضيه وكان دائماً مايشارك في الملتقيات الادبيه والثقافية والفنيه في عدن ولحج ومن المهتمين بجمع التراث اللحجي..وايضاً كان من أشد المعجبين بموسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب طيب الله ثراه والفنانه الكببرة فيروز ودائما يدندن بينه وببن نفسه وبعض من اصدقائه المقربين ويتغني ببعض الأغاني الجميله لعبدالوهاب
ياجارة الوادي..عندما ياتي المساء..واغاني أخري لعبد الوهاب .. هكذا حدثني بعض المقربين منه...
الشيخ قادري كرو رحمة الله عليه احد ضحايا الصراعات وألاخطاء التى مر بها جنوبنا الحبيب والتي ندفع ثمنها حتي اليوم...ونتمني ان نستفيد ممالحق بنا سابقا..من اخطاء ومظالم بحق المناضلين الشرفاء..
#محسن_كرد
من عقال ومشائخ لحج الكبار ومن القامات الوطنيه المناضله الشيخ قادري كرو عبدالعزيز كرو رحمة الله عليه وطيب الله ثراه واسكنه فسيح جناته. ..من مواليد منطقة الثعلب تبن لحج عام ١٩١٨م..ويعد الشيخ قادري كرو من الشخصيات المرموقة في السلطنة العبدليه انذاك.. وكان يعتمد عليه في حل الكثير من المشاكل والمنازعات وبالذات المشاكل الزراعيه واصلاح ذات البين وذلك لما كان يتمتع به من حضور وذكاء وحكمة وحنكه واحترام بين ابناء السلطنة العبدليه. .عين في المجلس التشريعي للسلطنه عام ١٩٥٣م..والمجلس الزراعي للسلطنه العبدليه ..وخلف والده على مشيخة منطقة الثعلب وكان شيخها وكبيرها وعاقلها...
دعم الشيخ قادري كرو وساند كل القوى الوطنيه التى كانت تناضل ضد الأستعمار البريطاني وأعوانه وكان قريب من حزب رابطة ابناء الجنوب العربي مع انه لم ينضم الى أي تنظيم او قوي سياسيه بل كان شخصية وطنيه مستقله يرفض الظلم والاضطهاد ويقف مع ابناء شعبه ووطنه في الجنوب.. وهناك من حدثني بان الشيخ قادري كان من يساعد ويقوم بتهريب الثوار والمناضلين حينما يتعرضون للملاحقات ويكونوا مطلوبين وعرضه للاعتقال من قبل السلطات الأستعماريه ومن ضمنهم الرئيس المناضل قحطان الشعبي رحمة الله عليه. ولم تشفع له مواقفه الوطنيه ومساندته ودعمه للقوي الوطنيه بل ايضاً هو ممن لحق بهم الظلم والتعسف والمطاردات فقد تعرض للأعتقال والسجن ومحاولات الأغتيال والمصادره لأملاكه بعد الأستقلال الوطني ..وبعد الملاحقات والمضايقات ترك منطقته في الثعلب والحوطه لينتقل الى مدينة الشيخ عثمان عدن بعد ان ساعده ومنحه منزلا وبدون مقابل صديقه العزيز الشيخ سعيد اللحجي طيب الله ثراه والد الناشط السياسي والنقابي الجنوبي الأستاذ نصر سعيد اللحجي.
ظل ايضاالشيخ قادري كرو هدف لزوار الفحر حيث اعترضوا طريقة وهو خارج من صلاة العشاء في احد مساجد مدينه عدن القريب من (مقهى زكو) واخذه على سيارة لاندروفر في مايو ١٩٧٢م تقريبا وخرج ولم يعد..
كان الشيخ قادري كرو له اهتمامات ثقافيه وادبيه وفنيه ورياضيه وكان دائماً مايشارك في الملتقيات الادبيه والثقافية والفنيه في عدن ولحج ومن المهتمين بجمع التراث اللحجي..وايضاً كان من أشد المعجبين بموسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب طيب الله ثراه والفنانه الكببرة فيروز ودائما يدندن بينه وببن نفسه وبعض من اصدقائه المقربين ويتغني ببعض الأغاني الجميله لعبدالوهاب
ياجارة الوادي..عندما ياتي المساء..واغاني أخري لعبد الوهاب .. هكذا حدثني بعض المقربين منه...
الشيخ قادري كرو رحمة الله عليه احد ضحايا الصراعات وألاخطاء التى مر بها جنوبنا الحبيب والتي ندفع ثمنها حتي اليوم...ونتمني ان نستفيد ممالحق بنا سابقا..من اخطاء ومظالم بحق المناضلين الشرفاء..
#محسن_كرد
الموسيقار المبدع حفيد، القمندان الامير محسن بن احمد مهدي بن علي العبدلي رحمة الله تغشاه. من الداعمين للفن والفنانين ومن كبار مؤسسى الندوة الموسيقيه اللحجية التى كان يراسها الاستاذ صلاح ناصر كرد رحمة الله عليه ودائماً ماكان يتردد الى مقر الندوه اللحجيه التى تقع في حوش الكرود وكانت عباره عن ملتقى ثقافي ابداعي وفني وكان الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي ممن اسهم في دعم الندوة اللحجيه الموسيقيه وممن اخرج ابداعاتها وتسجيلها في اذاعة وتلفزيون عدن باعتبارة من رجالات الاعلام والثقافه في اذاعة وتلفزيون عدن وفي لجنة اجازة الاصوات الغنائية.
اخبرني ذات مره الاستاذ كروان لحج عبدالكريم توفيق رحمة الله عليه بان الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي ممن دعم وتبنى الكثير من الاصوات الغنائية في لحج. وعدن واصبحوا نجوماً فنيه كبيره يشار اليهم بالبنان. واخبرني توفيق بانه هو واحد من تلك المواهب الفنيه التى رعاها الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي واعطاها اجمل الالحان هو والاستاذ صلاح كرد. بل بان الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي هو من اخذعبدالكريم الى قصر البراق الرزميت في كرتير عدن وعاش معهم احلى سنين عمره في القصر وهو سكن ايضاً الامير محسن واخبرني توفيق بانه شاهد وعاش جزء من محطات الاميرمحسن وسيرته الفنيه وكان شاهداً على الكثير من الالحان الجميلة والخالده التى خرجت من القصر..
الأميرمحسن بن احمد مهدي قامة ثقافيه وفنيه ابداعيه لن تكرر.
وفي منتصف سبعينات القرن الماضي. عندما كنت اعمل في. منظمة الحزب الواقع في بيت الجفاريه في حافة النخاره في مدينة الحوطة لحج وكان حينها الاستاذ علي سعيد العودي رحمة الله عليه مسئول التحضير للموظفين وفي نهاية الدوام كنت اجلس مع الاستاذ العودي ومره تحدث معي عن الاستاذ الموسيقى الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي طيب الله ثراه قال لنا كانموسيقياً وملحناً كبيراً لن يتكرر ابداً رقيق المشاعر والأحاسيس وطيب القلب وكنا ونحن نعمل بروفات على الحانه كان لابمل ويكرر اللحن اكثر من مره ثم يستمع اليه ويخرجه بقالب فني جميل ورائع ولهذا كل الحان الامير محسن ظلت خالده وعائشة في قلوب الناس حتى اليوم والأمير محسن بن احمد مهدي العبدلي تعد الحانه في مصاف الالحان العربيه ويعد ملحن مجدد ومبدع واستفاذ من الالحان المصريه.. واعطاني الأستاذ العودي مثلاً بذلك اغنية الاستاذ الموسيقار فريد الاطرش رحمة الله عليه.
( عينى بتبكي. والبى بيضحك.)
اقتبس منها بعض اللزم الموسيقيه. واخرج رائعته الجميلة والخالده.
(يقولوا لي نسى. حبك وليه تجري وراه)
الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي من القمم الابداعيه والتى حوربت وظلمت كثيراً في بداية قيام الدوله الجنوبية السابقه. حيث. ضمته القائمة الطويله من الاعلاميين وكبار الكوادر العاملة في اذاعة وتلفزيون عدن وتم فصلها والأستغناء عنها بحجة بانهم من مخلفات العهد البائد نظره متخلفة وقاصره خسرنا تلك القامات الابداعيه الاعلامية والثقافيه والصحفية ممن تم فصلهم من اعمالهم.. وبخروجهم من وطنهم مكرهين تم الاستفاذه من ابداعاتهم في الدول التى انتقلوا اليها..
يظل الأمير محسن بن احمد مهدي العبدلي قامه ابداعيه وثروه وطنيه ممن اثروامكتبة الاذاعه والتلفزيون باعمالهم الجميله والخالده.
#محسن_كرد
اخبرني ذات مره الاستاذ كروان لحج عبدالكريم توفيق رحمة الله عليه بان الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي ممن دعم وتبنى الكثير من الاصوات الغنائية في لحج. وعدن واصبحوا نجوماً فنيه كبيره يشار اليهم بالبنان. واخبرني توفيق بانه هو واحد من تلك المواهب الفنيه التى رعاها الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي واعطاها اجمل الالحان هو والاستاذ صلاح كرد. بل بان الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي هو من اخذعبدالكريم الى قصر البراق الرزميت في كرتير عدن وعاش معهم احلى سنين عمره في القصر وهو سكن ايضاً الامير محسن واخبرني توفيق بانه شاهد وعاش جزء من محطات الاميرمحسن وسيرته الفنيه وكان شاهداً على الكثير من الالحان الجميلة والخالده التى خرجت من القصر..
الأميرمحسن بن احمد مهدي قامة ثقافيه وفنيه ابداعيه لن تكرر.
وفي منتصف سبعينات القرن الماضي. عندما كنت اعمل في. منظمة الحزب الواقع في بيت الجفاريه في حافة النخاره في مدينة الحوطة لحج وكان حينها الاستاذ علي سعيد العودي رحمة الله عليه مسئول التحضير للموظفين وفي نهاية الدوام كنت اجلس مع الاستاذ العودي ومره تحدث معي عن الاستاذ الموسيقى الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي طيب الله ثراه قال لنا كانموسيقياً وملحناً كبيراً لن يتكرر ابداً رقيق المشاعر والأحاسيس وطيب القلب وكنا ونحن نعمل بروفات على الحانه كان لابمل ويكرر اللحن اكثر من مره ثم يستمع اليه ويخرجه بقالب فني جميل ورائع ولهذا كل الحان الامير محسن ظلت خالده وعائشة في قلوب الناس حتى اليوم والأمير محسن بن احمد مهدي العبدلي تعد الحانه في مصاف الالحان العربيه ويعد ملحن مجدد ومبدع واستفاذ من الالحان المصريه.. واعطاني الأستاذ العودي مثلاً بذلك اغنية الاستاذ الموسيقار فريد الاطرش رحمة الله عليه.
( عينى بتبكي. والبى بيضحك.)
اقتبس منها بعض اللزم الموسيقيه. واخرج رائعته الجميلة والخالده.
(يقولوا لي نسى. حبك وليه تجري وراه)
الامير محسن بن احمد مهدي العبدلي من القمم الابداعيه والتى حوربت وظلمت كثيراً في بداية قيام الدوله الجنوبية السابقه. حيث. ضمته القائمة الطويله من الاعلاميين وكبار الكوادر العاملة في اذاعة وتلفزيون عدن وتم فصلها والأستغناء عنها بحجة بانهم من مخلفات العهد البائد نظره متخلفة وقاصره خسرنا تلك القامات الابداعيه الاعلامية والثقافيه والصحفية ممن تم فصلهم من اعمالهم.. وبخروجهم من وطنهم مكرهين تم الاستفاذه من ابداعاتهم في الدول التى انتقلوا اليها..
يظل الأمير محسن بن احمد مهدي العبدلي قامه ابداعيه وثروه وطنيه ممن اثروامكتبة الاذاعه والتلفزيون باعمالهم الجميله والخالده.
#محسن_كرد
#محسن_كرد
جيل اليوم في حوطة لحج المحروسة لايعرفون مقهاية الأستاذ أحمد عبدالعزيز خضيري رحمة الله عليه والتي تقع في حافة الجامع مدخل حافة المحافيظ هذه المقهاية كانت تمثل تجمعاً كبيراً وهي تعد بمثابة منتذي، ثقافي وادبي فيه يلتقي كبار مبدعي لحج من ادباء وشعراء وفنانين ومسرحين ورياضين للجلوس عصراً حتى الليل يشربون الشاهي المعتبر العصملي والملبن والذي يمز الرأس والذي يقوم باعداده الأستاذ الوالد احمد عبدالعزيز خضيري وفي هذا المقهي تجد الالعاب الذهنيه الكيرم والدمنه والبطة وغيرها.. وفي هذا المقهي والذي يعد، احد المعالم الثقافيه في لحج كان يرتاده كما اخبرني الأستاذ محمد عوض شاكر(حنبله )الاساتذه؛؛
- فضل محمد اللحجي.
- صالح نصيب.
-حمود نعمان.
- احمد عباد الحسيني.
-مهيد..
- طلاب
-وغيرهم من المبدعين.
حافة الجامع كان يوجد بها اسواق تجاريه مزدهره سوق الجباليه.. سوق التمر.. سوق مواد، البناء وسوق المحدادة ومدخله سوق الذهب ومحل ادوات المخادر ومطعم بشر، المشهور، بالكراعين. ومقهاية الاستاذ احمد عبدالعزيز. خضيري.. وعلى فكره الاستاذ الخضيري كان من اشهر نجوم لعبة كرة القدم في لحج وعدن وابين وكان لقبه ( البارزيق) و( البحر) ..اشاد، بلعبه الاستاذ، مسرور، مبروك..
في حارة الجامع يوجد مسجد الجامع. وفي حافة الجامع يوجد قبر ولى الله الصالح مزاحم بن احمد بلجفار رحمة الله عليه والذي منصبه الأستاذ احمد عبدالعزيز، خضيري..
مقهاية خضيري لازالت بمبناها المبني القديم من اللبن ( الطين)من حق زمان بس تحولت، من مقهاية الى منجره او محل سباكة..
لحج كانت ام الدنيا شهدت تطوراً كبيراً في مختلف مناحي الحياة في فترة دولة العبادل.
محسن ناصر كرد.
جيل اليوم في حوطة لحج المحروسة لايعرفون مقهاية الأستاذ أحمد عبدالعزيز خضيري رحمة الله عليه والتي تقع في حافة الجامع مدخل حافة المحافيظ هذه المقهاية كانت تمثل تجمعاً كبيراً وهي تعد بمثابة منتذي، ثقافي وادبي فيه يلتقي كبار مبدعي لحج من ادباء وشعراء وفنانين ومسرحين ورياضين للجلوس عصراً حتى الليل يشربون الشاهي المعتبر العصملي والملبن والذي يمز الرأس والذي يقوم باعداده الأستاذ الوالد احمد عبدالعزيز خضيري وفي هذا المقهي تجد الالعاب الذهنيه الكيرم والدمنه والبطة وغيرها.. وفي هذا المقهي والذي يعد، احد المعالم الثقافيه في لحج كان يرتاده كما اخبرني الأستاذ محمد عوض شاكر(حنبله )الاساتذه؛؛
- فضل محمد اللحجي.
- صالح نصيب.
-حمود نعمان.
- احمد عباد الحسيني.
-مهيد..
- طلاب
-وغيرهم من المبدعين.
حافة الجامع كان يوجد بها اسواق تجاريه مزدهره سوق الجباليه.. سوق التمر.. سوق مواد، البناء وسوق المحدادة ومدخله سوق الذهب ومحل ادوات المخادر ومطعم بشر، المشهور، بالكراعين. ومقهاية الاستاذ احمد عبدالعزيز. خضيري.. وعلى فكره الاستاذ الخضيري كان من اشهر نجوم لعبة كرة القدم في لحج وعدن وابين وكان لقبه ( البارزيق) و( البحر) ..اشاد، بلعبه الاستاذ، مسرور، مبروك..
في حارة الجامع يوجد مسجد الجامع. وفي حافة الجامع يوجد قبر ولى الله الصالح مزاحم بن احمد بلجفار رحمة الله عليه والذي منصبه الأستاذ احمد عبدالعزيز، خضيري..
مقهاية خضيري لازالت بمبناها المبني القديم من اللبن ( الطين)من حق زمان بس تحولت، من مقهاية الى منجره او محل سباكة..
لحج كانت ام الدنيا شهدت تطوراً كبيراً في مختلف مناحي الحياة في فترة دولة العبادل.
محسن ناصر كرد.
عائلة #التركي #لحج
من العائلات الكريمه والمعروفه في حوطة لحج المحروسه بالله تعالى ومن المقربين من سلاطين وامراء العبادل ويحظون بمكانه رفيعه عندهم وعملوا معهم وفي قصورهم وبساتينهم وكان سلاطين العبادل والأمراء يثقون بهم. فالوالد مصطفي صالح التركي رحمة الله تغشاه كان مسئولاً لموكب الخياله للسلطنه العبدليه وكان يهتم بخيول السلاطين والأمراء العبادل ويعدهم ويرعاهم وكان خيالاً ماهراً ويرافق السلاطين والأمراء في تنقلاتهم وهم على خيولهم عند زياراتهم لتفقدهم بساتينهم واطيانهم ومزارعهم..
وقرب معه في عمله ابنه الوالد عبدالله مصطفي صالح التركي طيب الله ثراه وساعده في الاهتمام بالخيول المملوكه للعبادل سلاطينها وامرائها.
وبعد وفاة والده انتقل الوالد عبدالله. مصطفي التركي للعمل مع الامير فضل عبدالقوي منصر رحمة الله عليه في بستانه المعروف والمشهور في لحج والقريب من قرية سفيان( بستان فضل عبدالقوي) وكان يضاهي بستان الحسيني والحبيل لمافيه من اشحار الفواكه( العنبا بمختلف انواعه واشكاله.+ البوبيا+ العاط+ الموز بمختلف اشكاله وانواعه+ الزيتون+ النخيل+والفل والكاذي. والحنون. وغيرها من الاشجار) وكان يسقى هذا البستان مت الأبار الارتوازيه التى تشتغل انذاك. بالكهرباء ويعتبر الأمير فضل عبدالقوي منصر اول من ادخل الأبار الارتوازيه التي تعمل على الكهرباء في لحج. كما كان يسقى هذا البستان من مياه السيول.
وكان الوالد عبدالله تركي يعتبر احد المشرفين على بستان الأمير فضل عبدالقوي منصر بالأضافه الى الوالد محسن فريد والجيرعي من منطقة الحمراء رحمة الله عليهم. كان الأمير فضل عبدالقوي منصر يعتمد على الوالد عبدالله تركي في تصريف امور البستان والأهتمام به وبمحاصيله. الى ان اتت الثوره وتم مصادره البستان وقصر الأمير فضل عبدالقوي من قبل الثواروالعبث به وتدميره وخروج الأمير فضل عبدالقوي منصر وبعد ان تم اعتقاله مكرهاً ومجبراً خارج وطنه مع ان الأميرفضل عبدالقوي منصر كان احد الداعمين الاساسيين للثوار وكان يشتري لهم السلاح ولم يشفع له ذلك اخذوا بستانه والذي كان من اشهربساتين ،لحج ومصادرة قصره ولم يسلم من اعتقاله جزاء له هذا من الأخطاء الفادحه للثوار انذاك.
وبعد مصادرة بستان الأمير فضل عبدالقوي منصر وتم تغيير اسمها الى مزرعة (22يونيو) والحاقها بمزارع الدوله وتم الحاق العاملين فيها الى عمال مزارع الدوله. وفي التسعينات من القرن الماضي تم اعادة المزرعه الى مالكها ولكن بعد ايش بعد ان لحق بها العبث والتدمير وبالقصر، التخريب.
وفي عام 2015م تم قصف قصر الامير فضل عبدالقوي منصر ومساواتة بالأرض.
ظل الوالد عبدالله تركي ملازماً ووفياً ومخلصاً للأمير فضل عبدالقوي وعاش فترة معه في مدينة صنعاء المكان الذي اختاره الأمير فضل عبدالقوي منصر رحمة الله عليه. للعيش فيها وكان يفضلها عن بقية المدن.
كان الوالد عبدالله مصطفي التركي من الشخصيات الاجتماعيه في لحج وكان له الأحترام والتقدير من قبل كل ابناء لحج عاش مستور الحال حتى لاقى ربه في عام1993م. رحمة الله عليه ورضوانه
.
#محسن_كرد
من العائلات الكريمه والمعروفه في حوطة لحج المحروسه بالله تعالى ومن المقربين من سلاطين وامراء العبادل ويحظون بمكانه رفيعه عندهم وعملوا معهم وفي قصورهم وبساتينهم وكان سلاطين العبادل والأمراء يثقون بهم. فالوالد مصطفي صالح التركي رحمة الله تغشاه كان مسئولاً لموكب الخياله للسلطنه العبدليه وكان يهتم بخيول السلاطين والأمراء العبادل ويعدهم ويرعاهم وكان خيالاً ماهراً ويرافق السلاطين والأمراء في تنقلاتهم وهم على خيولهم عند زياراتهم لتفقدهم بساتينهم واطيانهم ومزارعهم..
وقرب معه في عمله ابنه الوالد عبدالله مصطفي صالح التركي طيب الله ثراه وساعده في الاهتمام بالخيول المملوكه للعبادل سلاطينها وامرائها.
وبعد وفاة والده انتقل الوالد عبدالله. مصطفي التركي للعمل مع الامير فضل عبدالقوي منصر رحمة الله عليه في بستانه المعروف والمشهور في لحج والقريب من قرية سفيان( بستان فضل عبدالقوي) وكان يضاهي بستان الحسيني والحبيل لمافيه من اشحار الفواكه( العنبا بمختلف انواعه واشكاله.+ البوبيا+ العاط+ الموز بمختلف اشكاله وانواعه+ الزيتون+ النخيل+والفل والكاذي. والحنون. وغيرها من الاشجار) وكان يسقى هذا البستان مت الأبار الارتوازيه التى تشتغل انذاك. بالكهرباء ويعتبر الأمير فضل عبدالقوي منصر اول من ادخل الأبار الارتوازيه التي تعمل على الكهرباء في لحج. كما كان يسقى هذا البستان من مياه السيول.
وكان الوالد عبدالله تركي يعتبر احد المشرفين على بستان الأمير فضل عبدالقوي منصر بالأضافه الى الوالد محسن فريد والجيرعي من منطقة الحمراء رحمة الله عليهم. كان الأمير فضل عبدالقوي منصر يعتمد على الوالد عبدالله تركي في تصريف امور البستان والأهتمام به وبمحاصيله. الى ان اتت الثوره وتم مصادره البستان وقصر الأمير فضل عبدالقوي من قبل الثواروالعبث به وتدميره وخروج الأمير فضل عبدالقوي منصر وبعد ان تم اعتقاله مكرهاً ومجبراً خارج وطنه مع ان الأميرفضل عبدالقوي منصر كان احد الداعمين الاساسيين للثوار وكان يشتري لهم السلاح ولم يشفع له ذلك اخذوا بستانه والذي كان من اشهربساتين ،لحج ومصادرة قصره ولم يسلم من اعتقاله جزاء له هذا من الأخطاء الفادحه للثوار انذاك.
وبعد مصادرة بستان الأمير فضل عبدالقوي منصر وتم تغيير اسمها الى مزرعة (22يونيو) والحاقها بمزارع الدوله وتم الحاق العاملين فيها الى عمال مزارع الدوله. وفي التسعينات من القرن الماضي تم اعادة المزرعه الى مالكها ولكن بعد ايش بعد ان لحق بها العبث والتدمير وبالقصر، التخريب.
وفي عام 2015م تم قصف قصر الامير فضل عبدالقوي منصر ومساواتة بالأرض.
ظل الوالد عبدالله تركي ملازماً ووفياً ومخلصاً للأمير فضل عبدالقوي وعاش فترة معه في مدينة صنعاء المكان الذي اختاره الأمير فضل عبدالقوي منصر رحمة الله عليه. للعيش فيها وكان يفضلها عن بقية المدن.
كان الوالد عبدالله مصطفي التركي من الشخصيات الاجتماعيه في لحج وكان له الأحترام والتقدير من قبل كل ابناء لحج عاش مستور الحال حتى لاقى ربه في عام1993م. رحمة الله عليه ورضوانه
.
#محسن_كرد
حافة اكرود لحج !
#محسن_كرد
حوش الكرود أوحافة الكرود هي احدى اشهر حافات حارة وحيدة الحوطة لحج وسكنها عائلة آل كرد وهي عائلة يقال ترجع اصولها حسب مايتداوله الناس الى اكراد شمال العراق واخرين يقولون من اكراد تركيا ولكن هم لحوج اصلاً ونسباً اباً عن جد ..اول ما استقروا في الرعارع ثم اخدوا ارض زراعية وزرعوها وغرسوا فيها اشجار الفواكة بمختلف انواعها وكذا غرسوا اشجار الرياحين من فل وكاذي وحنون وورود وسميت هذه المساحة الخضراء والجميلة( حيط الكرود) ؛ تغنى بها الكثير من الشعراء والفنانين وكتب عنها الكتاب والصحفيين..وحيط الكرود كان من اشهر بساتين او احيط لحج ومحاصيلة من اجود المحاصيل..
تغني به باني نهضة لحج وشاعرها الكبير الامير القمندان
طيب الله ثراه
–يافل ياعمبا جنى حيط لكرود
وظلت عائلة آل كرد مهمتة بالزراعه وسكنت في نفس حيط الكرود وحفرت بئر ولازالت موجوده حتي اليوم.ولازالت أثار منازلهم باقية في حيط الكرود وفي الرعارع وظلت عائلة آل كرد محافظة على عاداتها وتقاليدها التي ورثتها عن ابائها واجدادها ؛وفي ذلك الوقت كان كبار عائلة آل كرد لايسمحون لابناتهم الزواج من خارج عائلتهم وكذا اولادهم ..ثم انتقلت مجموعه منهم واسست حارة خاصه بهم سميت ( حوش الكرود) ضمن نطاق حارة وحيده في مدينة المحروسة الحوطة لحج وعملوا لهذا الحوش باب سمي( بالباب الكبير) وباب صغير وهما مدخلان وحيدان للحوش يغلق في الساعة التاسعة مساء ويمنع الخروج والدخول بعد هذا التوقيت الا للحالات المرضية وتم حفر بئر داخل الحوش تجد النسوه وهن يبرحن الماء من هذه البئر ويحملوه بالجحال ويملأوا به الزيار والجحال الكبيره وعاشوا عائلة واحدة ..وفي الليل يخرجن النسوه في باحة البئر وتحصل السمره والوله…حوش الكرود يوجد به مايقارب سبعين منزلاً وفية اكثر من مئة عائلة وظل حوش الكرود عامر برجاله ونسائه وكان يمنع دخول اي غريب الى داخل الحوش انتهت تلك الضوابط والعادات بعد ان تم تهديم الباب الكبير من قبل عوض الحامد محافظ محافظة لحج السابق وذلك نتيجة لبعض الاشكاليات البسيطة التي حدثت في الحوش التي استغلها بعض ضعفاء النفوس وحقدهم على الاستقرار والامان الذي شهده حوش الكرود وانتهك عوض الحامد حرمة الحوش ودخل هو بنفسة وهدم وكسر الباب الكبير واسواره وبالقوه حكم القوي انذاك..وسمح لعدد من خارج الحوش بدخولة والتجوال فيه..
وبعدها تغيرت العادات والتقاليد. وتم الخروج عن العادات والتقاليد وتم تزويج بنات الكرود من خارج الحوش وكذا تم تزويج الاولاد من خارج بنات الحوش..ودفنت البير
؛؛؛ كان كبير وعاقل الحوش ومرجعها زمان هو الشيخ المنصب محمد سعيد كرد طيب الله ثراه منصب ولي الله الصالح سفيان ومن بعده ولده الشيخ المنصب فضل محمد سعيدكرد رحمة الله عليه والذي ظل منصب لولي الله الصالح سفيان حتي تم انهاء الزيارات لاولياء الله الصالحين وتهديم اضرحتهم..
؛؛؛في حوش الكرود كان يوجد مقر للندوة اللحجية الموسيقية التي كان يقودها الفنان المرحوم صلاح كرد رحمة الله عليه
والتي ابرزت وعلمت كبار فناني لحج واليمن الاساتذه؛؛.
فيصل.علوي.
عبدالكريم توفيق
فضل الكريدي
حسن الكريدي
يسلم حسن صالح
داؤد سعيد باشا
فضل ميزر
علي سعيد العودي
علي العطيفي
ابو علوه
وأخرين كثر
؛؛؛ومن حوش الكرود خرج الدكاترة و الأطباء والمهندسين والمثقفين والادباء والشعراء والفنانين والمسرحين والسياسيين والتربويين الافاضل الأكراد والذين اثروا الحياة العامة في لحج بأبداعاتهم الجميله وحوش الكرود يفتخر ويعتز بهم.. حتى يومنا هذا واي تطور شهدته لحج في مختلف مناحي الحياة تجد عليهابصمات واحد كردي من، حوش الكرود.
وانا محسن ناصركرد.احد ابناء حوش الكرود عشت حياة بسيطه فيه وتعلم الكثير من القامات الكبيره من اهلي والذين عاشوا في حوش الكرود والذي لازلت مرتبطاً، به حساً ووجداناً.ومتعلقاً فيه حتى ابد الابدين.. مسقط الرأس.
#محسن_كرد
حوش الكرود أوحافة الكرود هي احدى اشهر حافات حارة وحيدة الحوطة لحج وسكنها عائلة آل كرد وهي عائلة يقال ترجع اصولها حسب مايتداوله الناس الى اكراد شمال العراق واخرين يقولون من اكراد تركيا ولكن هم لحوج اصلاً ونسباً اباً عن جد ..اول ما استقروا في الرعارع ثم اخدوا ارض زراعية وزرعوها وغرسوا فيها اشجار الفواكة بمختلف انواعها وكذا غرسوا اشجار الرياحين من فل وكاذي وحنون وورود وسميت هذه المساحة الخضراء والجميلة( حيط الكرود) ؛ تغنى بها الكثير من الشعراء والفنانين وكتب عنها الكتاب والصحفيين..وحيط الكرود كان من اشهر بساتين او احيط لحج ومحاصيلة من اجود المحاصيل..
تغني به باني نهضة لحج وشاعرها الكبير الامير القمندان
طيب الله ثراه
–يافل ياعمبا جنى حيط لكرود
وظلت عائلة آل كرد مهمتة بالزراعه وسكنت في نفس حيط الكرود وحفرت بئر ولازالت موجوده حتي اليوم.ولازالت أثار منازلهم باقية في حيط الكرود وفي الرعارع وظلت عائلة آل كرد محافظة على عاداتها وتقاليدها التي ورثتها عن ابائها واجدادها ؛وفي ذلك الوقت كان كبار عائلة آل كرد لايسمحون لابناتهم الزواج من خارج عائلتهم وكذا اولادهم ..ثم انتقلت مجموعه منهم واسست حارة خاصه بهم سميت ( حوش الكرود) ضمن نطاق حارة وحيده في مدينة المحروسة الحوطة لحج وعملوا لهذا الحوش باب سمي( بالباب الكبير) وباب صغير وهما مدخلان وحيدان للحوش يغلق في الساعة التاسعة مساء ويمنع الخروج والدخول بعد هذا التوقيت الا للحالات المرضية وتم حفر بئر داخل الحوش تجد النسوه وهن يبرحن الماء من هذه البئر ويحملوه بالجحال ويملأوا به الزيار والجحال الكبيره وعاشوا عائلة واحدة ..وفي الليل يخرجن النسوه في باحة البئر وتحصل السمره والوله…حوش الكرود يوجد به مايقارب سبعين منزلاً وفية اكثر من مئة عائلة وظل حوش الكرود عامر برجاله ونسائه وكان يمنع دخول اي غريب الى داخل الحوش انتهت تلك الضوابط والعادات بعد ان تم تهديم الباب الكبير من قبل عوض الحامد محافظ محافظة لحج السابق وذلك نتيجة لبعض الاشكاليات البسيطة التي حدثت في الحوش التي استغلها بعض ضعفاء النفوس وحقدهم على الاستقرار والامان الذي شهده حوش الكرود وانتهك عوض الحامد حرمة الحوش ودخل هو بنفسة وهدم وكسر الباب الكبير واسواره وبالقوه حكم القوي انذاك..وسمح لعدد من خارج الحوش بدخولة والتجوال فيه..
وبعدها تغيرت العادات والتقاليد. وتم الخروج عن العادات والتقاليد وتم تزويج بنات الكرود من خارج الحوش وكذا تم تزويج الاولاد من خارج بنات الحوش..ودفنت البير
؛؛؛ كان كبير وعاقل الحوش ومرجعها زمان هو الشيخ المنصب محمد سعيد كرد طيب الله ثراه منصب ولي الله الصالح سفيان ومن بعده ولده الشيخ المنصب فضل محمد سعيدكرد رحمة الله عليه والذي ظل منصب لولي الله الصالح سفيان حتي تم انهاء الزيارات لاولياء الله الصالحين وتهديم اضرحتهم..
؛؛؛في حوش الكرود كان يوجد مقر للندوة اللحجية الموسيقية التي كان يقودها الفنان المرحوم صلاح كرد رحمة الله عليه
والتي ابرزت وعلمت كبار فناني لحج واليمن الاساتذه؛؛.
فيصل.علوي.
عبدالكريم توفيق
فضل الكريدي
حسن الكريدي
يسلم حسن صالح
داؤد سعيد باشا
فضل ميزر
علي سعيد العودي
علي العطيفي
ابو علوه
وأخرين كثر
؛؛؛ومن حوش الكرود خرج الدكاترة و الأطباء والمهندسين والمثقفين والادباء والشعراء والفنانين والمسرحين والسياسيين والتربويين الافاضل الأكراد والذين اثروا الحياة العامة في لحج بأبداعاتهم الجميله وحوش الكرود يفتخر ويعتز بهم.. حتى يومنا هذا واي تطور شهدته لحج في مختلف مناحي الحياة تجد عليهابصمات واحد كردي من، حوش الكرود.
وانا محسن ناصركرد.احد ابناء حوش الكرود عشت حياة بسيطه فيه وتعلم الكثير من القامات الكبيره من اهلي والذين عاشوا في حوش الكرود والذي لازلت مرتبطاً، به حساً ووجداناً.ومتعلقاً فيه حتى ابد الابدين.. مسقط الرأس.
من القامات الوطنية والاجتماعية ومن الخبرات الزراعيه اشهر من نار على علم من مدينة العلم والنور والثقافة من مدينة الوهط ومن الشخصيات المعروفة والتى كان لها اثر طيب في تطوير المجال الزراعي والري في مدينة لحج ومدينة ابين وحينما انتقل وعاش في مدينة ابين ساهم مساهمة كبيره في تطوير العمل الزراعي منذ الخمسينات من القرن الماضي وفي تأسيس لجنة ابين الزراعيه. وقدم خبراته في تطور لجنة ابين الزراعية وكذا في تطوير زراعة القطن وغيرها من المحاصيل في دلتا ابين
الخبير الزراعي الحبيب السيد عيدروس زين السقاف المعروف بلقب( ديجول) رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته.
تدرج الحبيب عيدروس السقاف( ديجول) عدة مناصب في ادارة الزراعة في ابين وفي لجنة ابين الزراعيه ومن ابرزها:
* مسئول ادارة الري في لجنة ابين الزراعية. .
ساهم في تطوير عملية الري في اراضي ابين وتوجيه السيول بشكل منظم الى الاراضي الزراعيه في ابين. والاستفادة منها في ري اراضي ابين الزراعيه.
الحبيب السقاف( ديجول) امتلك من الخبرات والتجارب الكثيره في مجال الزراعة والري سخرها لخدمة ابناء ابين من الفلاحين وكافة العاملين في القطاع الزراعي والري في ابين كما ان له ايضاً اسهامات كبيره في تطوير الزراعة في لحج.
الحبيب السيد عيدروس زين السقاف( ديجول) علم من اعلام لحج وابين ممّن لهم اثر واسهامات كبيره في تطوير القطاع الزراعي والري في ابين وكل ابناء ابين يقدرون ويثمنون الدور الريادي والكبير للحبيب السقاف( ديجول).
كتبه ؛؛
الاستاذ #محسن_كرد
الخبير الزراعي الحبيب السيد عيدروس زين السقاف المعروف بلقب( ديجول) رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته.
تدرج الحبيب عيدروس السقاف( ديجول) عدة مناصب في ادارة الزراعة في ابين وفي لجنة ابين الزراعيه ومن ابرزها:
* مسئول ادارة الري في لجنة ابين الزراعية. .
ساهم في تطوير عملية الري في اراضي ابين وتوجيه السيول بشكل منظم الى الاراضي الزراعيه في ابين. والاستفادة منها في ري اراضي ابين الزراعيه.
الحبيب السقاف( ديجول) امتلك من الخبرات والتجارب الكثيره في مجال الزراعة والري سخرها لخدمة ابناء ابين من الفلاحين وكافة العاملين في القطاع الزراعي والري في ابين كما ان له ايضاً اسهامات كبيره في تطوير الزراعة في لحج.
الحبيب السيد عيدروس زين السقاف( ديجول) علم من اعلام لحج وابين ممّن لهم اثر واسهامات كبيره في تطوير القطاع الزراعي والري في ابين وكل ابناء ابين يقدرون ويثمنون الدور الريادي والكبير للحبيب السقاف( ديجول).
كتبه ؛؛
الاستاذ #محسن_كرد
#سينما_لحج
من الشخصيات التى اتجهت بإستثماراتها في مجال السينما واشتراكا معا في ادارة السينما الأهلية التي كان مبناها ودور عرضها في حارة (قيصي) الحوطة #لحج . الاساتذة ؛؛؛
محمد صالح #عنبول .
محمد حسن #الخطيب.
رحمة الله عليهم.. واسكنهم فسيح جناتة..
في مدينة الحوطة كانت توجد دارين للعرض سينما #الجنوب.. والسينما الأهلية..والسينما #الأهلية.
التي كان من ملاكها الأستاذ الفاضل محمد صالح عنبول والأستاذ الفاضل محمد حسن الخطيب طيب الله ثراهم
..وكانت السينما الأهليه.... ( التي عرفت بسينما الخطيب ..عنبول) تقوم بعرض الأفلام الغربية وقلة من الافلام العربية.. بينما سينما الجنوب تقوم بعرض الأفلام الهندية والافلام العربية القديمة وكان هناك تنافس شريف بين دور السينما في لحج والتسابق نحو تقديم الأفضل.
وانتقاء الافلام الهادفة ذات المضامين الاجتماعية بإعتبار السينما من اهم وسائل التأثير والتثقيف في المجتمع ..كما لعبت السينما الاهلية والجنوب في الحوطة دورا كبيرا في تنمية الوعي الوطني لأبناء لحج من خلال عرض الافلام العربية المتصلة بالثورات العربية في مصر والجزائر والعالم..وغيرها..
وظلت السينما الاهلية وسينما الجنوب في الحوطة من المؤسسات الثقافية التي تقدم رسالتها الثقافية والاعلامية والترفيهية لأبناء لحج وكان الأستاذ عنبول والأستاذ الخطيب يبذلون جهود كبيرة في جلب الافلام الجميلة الهادفة من مدينة عدن للسينما الأهلية ..الى ان أتت رياح #التأميم وتم تأميم السينما الاهلية واحيلت الى ملك للدولة..ومن ثم تم #التدمير والعبث بدور العرض السينما في لحج..
يظل الأستاذ عنبول...والأستاذ الخطيب وغيرهم من المستثمرين الأوائل في مجال السينما في لحج..
#محسن_كرد
من الشخصيات التى اتجهت بإستثماراتها في مجال السينما واشتراكا معا في ادارة السينما الأهلية التي كان مبناها ودور عرضها في حارة (قيصي) الحوطة #لحج . الاساتذة ؛؛؛
محمد صالح #عنبول .
محمد حسن #الخطيب.
رحمة الله عليهم.. واسكنهم فسيح جناتة..
في مدينة الحوطة كانت توجد دارين للعرض سينما #الجنوب.. والسينما الأهلية..والسينما #الأهلية.
التي كان من ملاكها الأستاذ الفاضل محمد صالح عنبول والأستاذ الفاضل محمد حسن الخطيب طيب الله ثراهم
..وكانت السينما الأهليه.... ( التي عرفت بسينما الخطيب ..عنبول) تقوم بعرض الأفلام الغربية وقلة من الافلام العربية.. بينما سينما الجنوب تقوم بعرض الأفلام الهندية والافلام العربية القديمة وكان هناك تنافس شريف بين دور السينما في لحج والتسابق نحو تقديم الأفضل.
وانتقاء الافلام الهادفة ذات المضامين الاجتماعية بإعتبار السينما من اهم وسائل التأثير والتثقيف في المجتمع ..كما لعبت السينما الاهلية والجنوب في الحوطة دورا كبيرا في تنمية الوعي الوطني لأبناء لحج من خلال عرض الافلام العربية المتصلة بالثورات العربية في مصر والجزائر والعالم..وغيرها..
وظلت السينما الاهلية وسينما الجنوب في الحوطة من المؤسسات الثقافية التي تقدم رسالتها الثقافية والاعلامية والترفيهية لأبناء لحج وكان الأستاذ عنبول والأستاذ الخطيب يبذلون جهود كبيرة في جلب الافلام الجميلة الهادفة من مدينة عدن للسينما الأهلية ..الى ان أتت رياح #التأميم وتم تأميم السينما الاهلية واحيلت الى ملك للدولة..ومن ثم تم #التدمير والعبث بدور العرض السينما في لحج..
يظل الأستاذ عنبول...والأستاذ الخطيب وغيرهم من المستثمرين الأوائل في مجال السينما في لحج..
#محسن_كرد
؛؛؛ في عام ١٩٤٣م تقريبا طلب السلطان السرعبدالكريم فضل بن علي من وزارة المعارف المصرية بعثة مصرية من المعلمين للعمل في السلطنة العبدلية والتدريس في المدرسة المحسنية حيث تم ارسال معلمين لتدريس الرياضيات والعلوم واللغة العربية والتربية البدنية وكان من ضمن البعثة المصرية استاذ متخصص بالادارة المدرسية وشغل مدير المدرسة المحسنية..كما استقدم مدرسين من سوريا والحجاز. والتحق الكثير من ابناء لحج والمناطق المجاورة علي التعليم..
؛؛؛ كما اهتم بالجوانب الثقافية والابداعية والادبية والرياضية حيث انشئت الفرق الفنية والمسرحية.وتم تطوير الموسيقي العسكرية ودعمها..وكان يدعم القمندان في مشاريعة الثقافية والتنموية..
؛؛؛ قام ببناء الكثير من القصور في لحج. وعدن..
ومنها قصر الروضة ..وقصر دار الحجر في الحوطة وقصر الرزميت في مدينة كريتر عدن..
؛؛؛ حافظ على علاقتة بالسلطات البريطانية وتعامل معها بذكاء وحذر ولما يخدم مصالح حكمة وسلطنتة وظل محافظاً على كرامتة وحرمة سلطنتة وشعبة وكان محباً لرعاياه ومواطنية وكثيراً ماكان ينتقد بعض السياسات البريطانية تجاة سلطنتة وبقية السلطنات..كما كان ينتقد حكم الأئمة في الشمال ومظالمهم وقساوتة حكمهم. تجاة الشعب..
؛؛؛ استضاف ورأس عدد من اللقاءات في قصر الروضة في لحج لعدد من سلاطين وامراء ومشائخ وذلك للتشاور والتنسيق لاوضاع سلطناتهم.. واماراتهم ومشيخاتهم.
كان السلطان عبدالكريم فضل بن علي من اكثر السلاطين الذين حكموا لحج اطول فترة ..وهي فترة شهدت فيها سلطنة لحج الكثير من الأحداث والتقلبات في ظل حكم السلطان عبدالكريم فضل بن علي العبدلي..
السلطان عبدالكريم فضل هو شقيق الأمير باني نهضة لحج القمندان احمد فضل العبدلي وقائدجيشة رحمة الله عليه.والذي دائما ماكان ينتقد اي وضع غير سوى في سلطنة شقيقة وهناك الكثير من القصائد التي كان القمندان يقولها في مجالس السلطان عبدالكريم فضل وبحضوره وفيها الكثير من النقد للسلطان عبدالكريم..
في عهد السلطان عبدالكريم حصلت ( النهمة)..حيث مرت لحج بقحط قلت فيها المحاصيل الزراعية وقلت هطول الامطار وتم توزيع الحبوب بحسب عدد افراد الاسره والنهمه تعني المناداة باسم لكل مستحق للحصول على الحبوب في ساحة قصر السلطان..
محطات حكم فترة السلطان عبدالكريم فضل كثيرة ونحن حاولنا تسليط بعض الاضواء الموجزة عنها.
والكتابة عن حكم السلطان عبدالكريم. فضل بن علي بحاجة الى حلقات لان فترة حكمة تعد من ادق الفترات في تاريخ السلطنة العبدلية..
؛؛؛ تحصل السلطان عبدالكريم فضل بن علي محسن العبدلي طيب الله ثراه على كثير من الألقاب والأوسمة الرفيعة والنياشين ومنها حصوله على لقب سر..وكذا تحصل على وسام سيف او حسام الشرف...ونيشان امبراطورية الهند من الدرجة الثانية وغيرها..
كان السلطان عبدالكريم فضل.بهي الطلعة وحسن الملبس والهندام والعمامة الحرير العبدلية دائما على رأسة والمعوز والجنبية والمعجر اللحجي .والجبه والعبايه والسروال دائما لباسة المفضل وهو لباس هندي..وعلى صدره يعلق الأوسمة التي تحصل عليها..كان السلطان عبدالكريم فضل بن علي محسن العبدلي قليل الكلام..ومستمع جيد دائما ينصت لاحاديث زواره بتركيز ..ورغم شدتة في الحكم الآانه جعل من سلطنة لحج..في مقدمة السلطنات المتطورة حاضرة الجنوب..العربي.
ويتذكرون ابناء لحج انجازاتة بالفخر والاعتزاز.
توفي السلطان عبدالكريم فضل بن علي محسن العبدلي في مدينة عدن بتاريخ ١٨ يونيو١٩٤٧م ودفن في مسجد العيدروس عدن رحمة الله عليه.
#محسن_كرد
؛؛؛ كما اهتم بالجوانب الثقافية والابداعية والادبية والرياضية حيث انشئت الفرق الفنية والمسرحية.وتم تطوير الموسيقي العسكرية ودعمها..وكان يدعم القمندان في مشاريعة الثقافية والتنموية..
؛؛؛ قام ببناء الكثير من القصور في لحج. وعدن..
ومنها قصر الروضة ..وقصر دار الحجر في الحوطة وقصر الرزميت في مدينة كريتر عدن..
؛؛؛ حافظ على علاقتة بالسلطات البريطانية وتعامل معها بذكاء وحذر ولما يخدم مصالح حكمة وسلطنتة وظل محافظاً على كرامتة وحرمة سلطنتة وشعبة وكان محباً لرعاياه ومواطنية وكثيراً ماكان ينتقد بعض السياسات البريطانية تجاة سلطنتة وبقية السلطنات..كما كان ينتقد حكم الأئمة في الشمال ومظالمهم وقساوتة حكمهم. تجاة الشعب..
؛؛؛ استضاف ورأس عدد من اللقاءات في قصر الروضة في لحج لعدد من سلاطين وامراء ومشائخ وذلك للتشاور والتنسيق لاوضاع سلطناتهم.. واماراتهم ومشيخاتهم.
كان السلطان عبدالكريم فضل بن علي من اكثر السلاطين الذين حكموا لحج اطول فترة ..وهي فترة شهدت فيها سلطنة لحج الكثير من الأحداث والتقلبات في ظل حكم السلطان عبدالكريم فضل بن علي العبدلي..
السلطان عبدالكريم فضل هو شقيق الأمير باني نهضة لحج القمندان احمد فضل العبدلي وقائدجيشة رحمة الله عليه.والذي دائما ماكان ينتقد اي وضع غير سوى في سلطنة شقيقة وهناك الكثير من القصائد التي كان القمندان يقولها في مجالس السلطان عبدالكريم فضل وبحضوره وفيها الكثير من النقد للسلطان عبدالكريم..
في عهد السلطان عبدالكريم حصلت ( النهمة)..حيث مرت لحج بقحط قلت فيها المحاصيل الزراعية وقلت هطول الامطار وتم توزيع الحبوب بحسب عدد افراد الاسره والنهمه تعني المناداة باسم لكل مستحق للحصول على الحبوب في ساحة قصر السلطان..
محطات حكم فترة السلطان عبدالكريم فضل كثيرة ونحن حاولنا تسليط بعض الاضواء الموجزة عنها.
والكتابة عن حكم السلطان عبدالكريم. فضل بن علي بحاجة الى حلقات لان فترة حكمة تعد من ادق الفترات في تاريخ السلطنة العبدلية..
؛؛؛ تحصل السلطان عبدالكريم فضل بن علي محسن العبدلي طيب الله ثراه على كثير من الألقاب والأوسمة الرفيعة والنياشين ومنها حصوله على لقب سر..وكذا تحصل على وسام سيف او حسام الشرف...ونيشان امبراطورية الهند من الدرجة الثانية وغيرها..
كان السلطان عبدالكريم فضل.بهي الطلعة وحسن الملبس والهندام والعمامة الحرير العبدلية دائما على رأسة والمعوز والجنبية والمعجر اللحجي .والجبه والعبايه والسروال دائما لباسة المفضل وهو لباس هندي..وعلى صدره يعلق الأوسمة التي تحصل عليها..كان السلطان عبدالكريم فضل بن علي محسن العبدلي قليل الكلام..ومستمع جيد دائما ينصت لاحاديث زواره بتركيز ..ورغم شدتة في الحكم الآانه جعل من سلطنة لحج..في مقدمة السلطنات المتطورة حاضرة الجنوب..العربي.
ويتذكرون ابناء لحج انجازاتة بالفخر والاعتزاز.
توفي السلطان عبدالكريم فضل بن علي محسن العبدلي في مدينة عدن بتاريخ ١٨ يونيو١٩٤٧م ودفن في مسجد العيدروس عدن رحمة الله عليه.
#محسن_كرد
السلطان #علي_العبدلي
السلطان الثائر علي.عبد الكريم بن. فضل بن علي محسن. العبدلي طيب الله ثراه واسكنه فسيح جناته
عقد اجتماعاً موسعاً.مع عدد من سلاطين وامراء ومشائخ
الجنوب عدا #حضرموت ونسق معهم مسألة التعليم للطلاب
وتأهيل المعلمين والمعلمات مساهمة من سلطنة لحج
في نشر ونهضة العلم والتعليم في الجنوب
وفي ضوء ذلك بعثت السلطنة العبدلية لحج المعلمين والمعلمات من مدينة لحج في فترة السلطنة العبدلية وبعدها تواصلت في دولة الجنوب وقاموا بالتدريس في معظم سلطنات وامارات ومشيخات الحنوب ماعدا السلطنة الكثيرية. والسلطنة القعيطية ...
ذهبوا ابناء مدينة لحج للتدريس في كلاً من//
*كل مناطق.يافع
*كل مناطق الضالع
*كل مناطق ردفان
*كل مناطق الصبيحة
*كل مناطق المسيمير
*كل مناطق كرش
*وعددمن مناطق ابين(السلطنة الفضلية )
*عدد من مناطق شبوه
وغيرها.
ونشروا فيها العلم والتعليم. والثقافة والفنون
ولحج كانت منار للتعليم والثقافة حاضرة الجنوب العربي
كما. بعثت السلطنه العبدلية عدد من المتخصصين في الجوانب الادارية والمالية والأمنية والعسكرية. وارسلتها الى امارة الضالع وسلطنة الحواشب وغيرها لتعليم وتدريب عدد من ابناء الضالع والحواشب على النظم الادارية والمالية والامنية والعسكرية التى كانت سائدة في سلطنة لحج.
(..سلطنة لحج كانت دووووله)
#محسن_كرد
السلطان الثائر علي.عبد الكريم بن. فضل بن علي محسن. العبدلي طيب الله ثراه واسكنه فسيح جناته
عقد اجتماعاً موسعاً.مع عدد من سلاطين وامراء ومشائخ
الجنوب عدا #حضرموت ونسق معهم مسألة التعليم للطلاب
وتأهيل المعلمين والمعلمات مساهمة من سلطنة لحج
في نشر ونهضة العلم والتعليم في الجنوب
وفي ضوء ذلك بعثت السلطنة العبدلية لحج المعلمين والمعلمات من مدينة لحج في فترة السلطنة العبدلية وبعدها تواصلت في دولة الجنوب وقاموا بالتدريس في معظم سلطنات وامارات ومشيخات الحنوب ماعدا السلطنة الكثيرية. والسلطنة القعيطية ...
ذهبوا ابناء مدينة لحج للتدريس في كلاً من//
*كل مناطق.يافع
*كل مناطق الضالع
*كل مناطق ردفان
*كل مناطق الصبيحة
*كل مناطق المسيمير
*كل مناطق كرش
*وعددمن مناطق ابين(السلطنة الفضلية )
*عدد من مناطق شبوه
وغيرها.
ونشروا فيها العلم والتعليم. والثقافة والفنون
ولحج كانت منار للتعليم والثقافة حاضرة الجنوب العربي
كما. بعثت السلطنه العبدلية عدد من المتخصصين في الجوانب الادارية والمالية والأمنية والعسكرية. وارسلتها الى امارة الضالع وسلطنة الحواشب وغيرها لتعليم وتدريب عدد من ابناء الضالع والحواشب على النظم الادارية والمالية والامنية والعسكرية التى كانت سائدة في سلطنة لحج.
(..سلطنة لحج كانت دووووله)
#محسن_كرد
يوم عاشوراء في #لحج
في العاشر من محرم من كل عام هجري والذي سمى (بيوم عاشوراء) وكان زماااان في مدينة لحج الحوطة وقراها يتم الاحتفال بهذه المناسبة من قبل الصغار والكبار بترديد الأهازيج المتعارف عليها.من قبل الاطفال والكبار:
واعاشور خلي السنه تدور.
واعاشور بالماء والبخور..
وهناك من يشعل البخور وتملئ المرشات بماء الورد
وترش من يقدم للزيارة.
وكثير من كبار الشعراء في لحج تغنوا بهذه المناسبة ( يوم عاشوراء.)
ومنهم امير الشعر والموسيقي والغناء الامير القمندان
رحمة الله عليه:
قد ترشرش في يوم عاشوراء.
حسّ النار فـي جــــوفي بأ عاشور باترشرش.
يالله بالفرح دوب..
وتجد ايضاً الاطفال والكبار يطافحوا في الحارات وكل واحد حامل مقرفه( طبطوبه) الملئ بالماء ويطارشوا بالماء وتبلل الثياب والكل مسرور ويضحك كنا نلعبها صغيرنا وكبيرنا..
في حافتنا وحيده. الحوطة كنا نرى الكبار واتذكر منهم عبدالله المعلم وجعفان والربيح وصالح المعلم والزرجمة والنين. والشاعر عوض كريشة وكيوع وحربش محسن راشد وفضل عامر وحامد عامر والبيوري وعلي حازم وعيال داعر، واخوي صلاح كرد وفيصل علوي وعيال عنبول وعيال مبروك وعيال مغلس وغيرهم وهم يجروا في حافة وحيدة الحوطة وكل واحد معه طبطوبه ملئ بالماء ويطارشوا بينهم البين وعيال الامير احمد بن علي وعيال منصر وكنا هكذا نحن صغار نحتفل بعاشوراء المطارشه بالماء. وفي كل حافات مدينة الحوطة المحروسة كانوا يحتفلوا بيوم عاشوراء.
اخبرني احد الشيوبه من حارة وحيدة لحج صادف يوم عاشوراء ان جزع السلطان علي عبدالكريم فضل العبدلي سلطان لحج رحمة الله عليه حافة وحيدة لزيارة امه امي سلامه رحمة الله عليهم تحالقوا عليه بعض الشباب وقالوا له يااباه علي مش منك مفر الآان تتبارك ونطرشك بالماء وهو يقول لهم عيب عليكم ياعويله انا ثيابي نظيفة ومعي زياره لامي وهو يضحك واصروا ان يطرشوه بالماء من كل واحد وبللت ثيابه وعمامته العبدليه ومعجره.
وكانوا يطرشوه بالماء وهم يضحكون وهو يضحك وهم يرددوا:
وعاشور خلي السنه تدور.
واعاشور بالماء والبخور.
انقطعت هذه العاده في لحج وانتهت.
منهم من افتى بانها حرام.....؟
#محسن_كرد
في العاشر من محرم من كل عام هجري والذي سمى (بيوم عاشوراء) وكان زماااان في مدينة لحج الحوطة وقراها يتم الاحتفال بهذه المناسبة من قبل الصغار والكبار بترديد الأهازيج المتعارف عليها.من قبل الاطفال والكبار:
واعاشور خلي السنه تدور.
واعاشور بالماء والبخور..
وهناك من يشعل البخور وتملئ المرشات بماء الورد
وترش من يقدم للزيارة.
وكثير من كبار الشعراء في لحج تغنوا بهذه المناسبة ( يوم عاشوراء.)
ومنهم امير الشعر والموسيقي والغناء الامير القمندان
رحمة الله عليه:
قد ترشرش في يوم عاشوراء.
حسّ النار فـي جــــوفي بأ عاشور باترشرش.
يالله بالفرح دوب..
وتجد ايضاً الاطفال والكبار يطافحوا في الحارات وكل واحد حامل مقرفه( طبطوبه) الملئ بالماء ويطارشوا بالماء وتبلل الثياب والكل مسرور ويضحك كنا نلعبها صغيرنا وكبيرنا..
في حافتنا وحيده. الحوطة كنا نرى الكبار واتذكر منهم عبدالله المعلم وجعفان والربيح وصالح المعلم والزرجمة والنين. والشاعر عوض كريشة وكيوع وحربش محسن راشد وفضل عامر وحامد عامر والبيوري وعلي حازم وعيال داعر، واخوي صلاح كرد وفيصل علوي وعيال عنبول وعيال مبروك وعيال مغلس وغيرهم وهم يجروا في حافة وحيدة الحوطة وكل واحد معه طبطوبه ملئ بالماء ويطارشوا بينهم البين وعيال الامير احمد بن علي وعيال منصر وكنا هكذا نحن صغار نحتفل بعاشوراء المطارشه بالماء. وفي كل حافات مدينة الحوطة المحروسة كانوا يحتفلوا بيوم عاشوراء.
اخبرني احد الشيوبه من حارة وحيدة لحج صادف يوم عاشوراء ان جزع السلطان علي عبدالكريم فضل العبدلي سلطان لحج رحمة الله عليه حافة وحيدة لزيارة امه امي سلامه رحمة الله عليهم تحالقوا عليه بعض الشباب وقالوا له يااباه علي مش منك مفر الآان تتبارك ونطرشك بالماء وهو يقول لهم عيب عليكم ياعويله انا ثيابي نظيفة ومعي زياره لامي وهو يضحك واصروا ان يطرشوه بالماء من كل واحد وبللت ثيابه وعمامته العبدليه ومعجره.
وكانوا يطرشوه بالماء وهم يضحكون وهو يضحك وهم يرددوا:
وعاشور خلي السنه تدور.
واعاشور بالماء والبخور.
انقطعت هذه العاده في لحج وانتهت.
منهم من افتى بانها حرام.....؟
#محسن_كرد
أحمد لايُعطى هذه الأرض لأنها مرفق عام..
هذه واقعه حصلت ورواها الحبيب الجفري رئيس المجلس البلدي
** السلطه التشريعه.
*****
وهي السلطة التشريعيه التي تسن القوانين وتصادق عليها.
وامامها يؤدي السلطان اليمين الدستوريه وكذا رئيس واعضاء مجلس المديريين وقد كان يوجد مقر للمجلس تم تفجيرمن قبل الثوار وهو كان بجانب المدرسه المحسنيه.
و المجلس التشريعي تداول على رئاسته
السيد محمدعلي الجفري
وبعد الاستاذ محمدعلي الجفري.
**السلطة القضائيه
****
في السلطنه العبدليه القضاء كان مستقلاً في احكامه ولايخضع لأحد. ويتكون من؛؛ -
1- الفقيه العلامه القاضي كامل صلاح
قاضي المحكمه الكليه في السلطنه. قاضي قضاة لحج
2- القاضي السيد علي حسن الجفري.
قاضي المحكمه الجزائيه.
محكمة الأستئناف وتتكون من؛؛
-1-السيد عبدالله علوي الجفري
2- السيد حامد الحداد
اما الفقيه علي بن احمد
والأستاذ عبدالله عباد الحسيني.
والأستاذ صلاح ناصر كرد.
كانوا يعملوا في محكمة السلطنة..
ومن الروايات التي تحدث بها الحبيب علوي حسن الجفري
حيث .روى انكم تذكرون في تاريخ سلطنة لحج وحكامها رحمهم الله...اود ان تسجل هذه الحادثه وهي كما حصلت امامي
كان هناك عزاء في مسجد الجامع بالحوطه لحج عند آل الجفري وحضر السلطان فضل بن علي العبدلي وبعد انتهاء العزاء نزل السلطان فضل من الباب المؤدي الى السوق ...وعندما وصل الى السياره اذا برجل طاعن في السن يصيح باعلى صوته ياسلطان ياسلطان ..انا مظلوم انا مظلوم فاجابه السلطان من ظلمك؟؟؟ فرد عليه وهو قريب منه بصوت عالي والناس في وجوم انت ظلمتني انت ظلمتني فرد السلطان متسائلا كيف ظلمتك وانا حتى مااعرفك؟؟؟؟ ..فاجابه انا لي قضيه في المحكمه فرد السلطان سريعا نحن لانتدخل في القضاء القضاء في السلطنه مستقلاً ونحن جهه ننفذ ماتحكم به المحكمه فاجابه ان المحكمه الاستئنافيه قد اصدرت حكمها ولم ينفذ..الاستئناف اعلى سلطه قضائية....
فاذا بالسلطان يسال الضابط احمد عامر والذي كان بجانبه لماذا لم ينفذ الحكم؟؟؟ فاجابه ان الموضوع عند الامير عبدالله بن علي رئيس المديرين .....فامره السلطان ان ينفذ الامر فورا وان يأتيه الليله ليبلغه بتنفيذ حكم المحكمه ....وان اي حكم للمحكمه يتم تنفيذه دون الرجوع الى اي احد
رحم الله سلاطين لحج
** المجلس الزراعي وكان يدير المجلس رئيس ونواب المجلس
وترأس المجلس
الأمير علي محمدمنصر.
ويعني بشئون الفصل بالقضايا الزراعيه. في السلطنه وتطوير الزراعه والري.
السلطنة العبدليه كانت دووووووله.
#محسن_كرد
هذه واقعه حصلت ورواها الحبيب الجفري رئيس المجلس البلدي
** السلطه التشريعه.
*****
وهي السلطة التشريعيه التي تسن القوانين وتصادق عليها.
وامامها يؤدي السلطان اليمين الدستوريه وكذا رئيس واعضاء مجلس المديريين وقد كان يوجد مقر للمجلس تم تفجيرمن قبل الثوار وهو كان بجانب المدرسه المحسنيه.
و المجلس التشريعي تداول على رئاسته
السيد محمدعلي الجفري
وبعد الاستاذ محمدعلي الجفري.
**السلطة القضائيه
****
في السلطنه العبدليه القضاء كان مستقلاً في احكامه ولايخضع لأحد. ويتكون من؛؛ -
1- الفقيه العلامه القاضي كامل صلاح
قاضي المحكمه الكليه في السلطنه. قاضي قضاة لحج
2- القاضي السيد علي حسن الجفري.
قاضي المحكمه الجزائيه.
محكمة الأستئناف وتتكون من؛؛
-1-السيد عبدالله علوي الجفري
2- السيد حامد الحداد
اما الفقيه علي بن احمد
والأستاذ عبدالله عباد الحسيني.
والأستاذ صلاح ناصر كرد.
كانوا يعملوا في محكمة السلطنة..
ومن الروايات التي تحدث بها الحبيب علوي حسن الجفري
حيث .روى انكم تذكرون في تاريخ سلطنة لحج وحكامها رحمهم الله...اود ان تسجل هذه الحادثه وهي كما حصلت امامي
كان هناك عزاء في مسجد الجامع بالحوطه لحج عند آل الجفري وحضر السلطان فضل بن علي العبدلي وبعد انتهاء العزاء نزل السلطان فضل من الباب المؤدي الى السوق ...وعندما وصل الى السياره اذا برجل طاعن في السن يصيح باعلى صوته ياسلطان ياسلطان ..انا مظلوم انا مظلوم فاجابه السلطان من ظلمك؟؟؟ فرد عليه وهو قريب منه بصوت عالي والناس في وجوم انت ظلمتني انت ظلمتني فرد السلطان متسائلا كيف ظلمتك وانا حتى مااعرفك؟؟؟؟ ..فاجابه انا لي قضيه في المحكمه فرد السلطان سريعا نحن لانتدخل في القضاء القضاء في السلطنه مستقلاً ونحن جهه ننفذ ماتحكم به المحكمه فاجابه ان المحكمه الاستئنافيه قد اصدرت حكمها ولم ينفذ..الاستئناف اعلى سلطه قضائية....
فاذا بالسلطان يسال الضابط احمد عامر والذي كان بجانبه لماذا لم ينفذ الحكم؟؟؟ فاجابه ان الموضوع عند الامير عبدالله بن علي رئيس المديرين .....فامره السلطان ان ينفذ الامر فورا وان يأتيه الليله ليبلغه بتنفيذ حكم المحكمه ....وان اي حكم للمحكمه يتم تنفيذه دون الرجوع الى اي احد
رحم الله سلاطين لحج
** المجلس الزراعي وكان يدير المجلس رئيس ونواب المجلس
وترأس المجلس
الأمير علي محمدمنصر.
ويعني بشئون الفصل بالقضايا الزراعيه. في السلطنه وتطوير الزراعه والري.
السلطنة العبدليه كانت دووووووله.
#محسن_كرد
#الحوطة #لحج
من حارات مدينة الحوطة المحروسه لحج. حارة دار عبدالله ( حارة الأمراء) كما يطلق عليها ويقال بان حارة دار عبدالله سميت بهذا الاسم نسبه لاحد الامراء ويسمى الأمير عبدالله.
وكانت حارة دار عبدالله بها سور يحيط بها من جميع الجهات.
وفي حارة دار عبدالله كانت توجد الكثير من المعالم من ابرزها؛؛ /
* مسجد بالليل. من اشهر مساجد المحروسه الحوطة واخيراً تم هدمه وتم بناء على انقاضه مسجدجديد. وتم تشييد اعلى مناره. به وتعد من اطول المنارات لمساجد الحوطه وتم بناء المسجد من ثلاث طوابق..
* في حارة دار عبدالله كان يوجد بستان جميل من اشهر،واجمل بساتين لحج وهو ملك الأميرمحسن بن عبدالرحمن عبدالكريم العبدلي.
وكان يوجد بها بئر منها يسقى هذا البستان بالاضافه الى مياه السيول والغيول.
* في حارة دارعبدالله كان يوجد نادي الجزيره من اقدم واشهر الانديه الرياضيه في سلطنة لحج.
* في حارة دار عبدالله كانت توجد اشهر معلامه في لحج( كتاب). وكان الفقيه العلامه الوالد الشيخ عباد الحسيني هو من يقوم بتعليم وحفظ القرآن الكريم والقراءة والكتابه وكان لى الشرف انا محسن كرد احد من تعلم في هذه المعلامه على يد الفقيه الشيخ عباد الحسيني والذي ارتبط بعلاقات صداقه وطيدة مع والدي
الحاج ناصر كرد، رحمة الله عليهم
وحارة دار عبدالله ( حارة الأمراء) كانت تحيط بها البساتين والأراضي الزراعيه كانت بساتينها آيه من الجمال والروعة تسر القلوب والناظر وكانت مزاراً للاسر اللحجيه..
من ابرز الأسر التي سكنت حارة دار عبدالله هم بالدرجه الاساسيه امراء العبادل وآل سلام وشخصيات اجتماعيه مرموقة . منهم؛؛ /
*اسرة الأمير عبدالكريم العبدلي.
* اسرة آل الهونطب العبدليه.
*اسرة آل سلام العبدليه.
منهم بيت آل عباد الحسيني الأساتذه/
-الوالد الفقيه عباد الحسيني.
- عبدالله عباد الحسيني.
- أحمد عباد الحسيني
- محمد عباد الحسيني.
- عبدالواحد عباد الحسيني.
- علي سالم هيثم الحسيني
* بيت الامير عبدالله احمد، العبدلي.
* والاعلامي والصحفي اللامع علي محمد.
* الدكتور مهيوب.محمد علي
- الامير محمد عبدالله احمد.
- الامير عبدالكريم عبدالله احمد.
-الامير فضل عبدالله احمد.
-الامير احمد عبدالله احمد.
- الامير عبدالحكيم عبدالله احمد.
*امن اشهر العائلات في دار عبدالله اسرة الامير محمود ومن اولاده عبدالملك محمود ومحسن محمود...
*محمد محمود الامير
*أحمد محمود. الامير.
* الامير علي لشرف
* الأستاذ عبدالله عبدالكريم السلامي. القامه الثقافيه والأدبيه والمسرحيه.
* الكابتن الرياضي شوقي عبدالله عبدالكريم السلامي.
* الأستاذ احمد عبدالكريم السلامي.
* بيت عبدالله سعد سلام
* بيت الأمير صالح عبدالكريم.
* بيت آل عبدالمجيد الحسيني.
* الامير الكابتن الرياضي الامير محسن فضل عبدالله والذي خصص جزء من منزله مقراً لنادي الجزيره الرياضي.
* بيت آل عبدالله سلام. منهم الأستاذ فضل واخرين
* كما سكن دار عبدالله الرئيس علي ناصر محمد، حينما كان مدرساً في المدرسه المحسنيه العبدليه. ومحافظاً للمحافظة الثانيه. سكن بيت الأستاذ احمد، عباد، الحسيني.
* الاستاذ عياش علي محمد الاعلامي والصحفي المعروف.
كما سكن في دار عبدالله عدد من الاسر والذي كان عدد منهم يعملون مع امراء العبادل في حارة دار عبدالله. منهم/
* آل الصليب.
*آل الكمبل.
*آل الجابري
* آل جراد.
* آل المولد
* آل الزبيدي.
* آل عبدالقادر علي بناصر العزيبي وكيل محافظة لحج
* حسان البخبوخ.
* آل لعرج
*آل فرج.
* آل لسود
* آل خلق.
*آل توفيق.
* آل جوير.
* آل عيسي
* الفنان المبدع محمد سعيدطلاب
* آل محسن حسن افندي.
*آل الطويل.
* آل شعتل.
كما سكن في حارة عبدالله الاستاذه والناشطة الاجتماعيه نديه حسن.
وسكن حارة دار عبدالله الاميره الاعلاميه والصحفيه انوار العبدلي.
وغيرها من الأسر والذين سكنوا دار عبدالله.
وحارة دار، عبدالله حارة الأمراء من الحارات العتيقه وفيها القامات العبدلية والذكريات الجميله والتى عشت فيها وتعلمت انا محسن كرد في كتاب (المعلامه) حق الفقيه عباد الحسيني رحمة الله تغشاه لازلت اتذكرها
#محسن كرد.
من حارات مدينة الحوطة المحروسه لحج. حارة دار عبدالله ( حارة الأمراء) كما يطلق عليها ويقال بان حارة دار عبدالله سميت بهذا الاسم نسبه لاحد الامراء ويسمى الأمير عبدالله.
وكانت حارة دار عبدالله بها سور يحيط بها من جميع الجهات.
وفي حارة دار عبدالله كانت توجد الكثير من المعالم من ابرزها؛؛ /
* مسجد بالليل. من اشهر مساجد المحروسه الحوطة واخيراً تم هدمه وتم بناء على انقاضه مسجدجديد. وتم تشييد اعلى مناره. به وتعد من اطول المنارات لمساجد الحوطه وتم بناء المسجد من ثلاث طوابق..
* في حارة دار عبدالله كان يوجد بستان جميل من اشهر،واجمل بساتين لحج وهو ملك الأميرمحسن بن عبدالرحمن عبدالكريم العبدلي.
وكان يوجد بها بئر منها يسقى هذا البستان بالاضافه الى مياه السيول والغيول.
* في حارة دارعبدالله كان يوجد نادي الجزيره من اقدم واشهر الانديه الرياضيه في سلطنة لحج.
* في حارة دار عبدالله كانت توجد اشهر معلامه في لحج( كتاب). وكان الفقيه العلامه الوالد الشيخ عباد الحسيني هو من يقوم بتعليم وحفظ القرآن الكريم والقراءة والكتابه وكان لى الشرف انا محسن كرد احد من تعلم في هذه المعلامه على يد الفقيه الشيخ عباد الحسيني والذي ارتبط بعلاقات صداقه وطيدة مع والدي
الحاج ناصر كرد، رحمة الله عليهم
وحارة دار عبدالله ( حارة الأمراء) كانت تحيط بها البساتين والأراضي الزراعيه كانت بساتينها آيه من الجمال والروعة تسر القلوب والناظر وكانت مزاراً للاسر اللحجيه..
من ابرز الأسر التي سكنت حارة دار عبدالله هم بالدرجه الاساسيه امراء العبادل وآل سلام وشخصيات اجتماعيه مرموقة . منهم؛؛ /
*اسرة الأمير عبدالكريم العبدلي.
* اسرة آل الهونطب العبدليه.
*اسرة آل سلام العبدليه.
منهم بيت آل عباد الحسيني الأساتذه/
-الوالد الفقيه عباد الحسيني.
- عبدالله عباد الحسيني.
- أحمد عباد الحسيني
- محمد عباد الحسيني.
- عبدالواحد عباد الحسيني.
- علي سالم هيثم الحسيني
* بيت الامير عبدالله احمد، العبدلي.
* والاعلامي والصحفي اللامع علي محمد.
* الدكتور مهيوب.محمد علي
- الامير محمد عبدالله احمد.
- الامير عبدالكريم عبدالله احمد.
-الامير فضل عبدالله احمد.
-الامير احمد عبدالله احمد.
- الامير عبدالحكيم عبدالله احمد.
*امن اشهر العائلات في دار عبدالله اسرة الامير محمود ومن اولاده عبدالملك محمود ومحسن محمود...
*محمد محمود الامير
*أحمد محمود. الامير.
* الامير علي لشرف
* الأستاذ عبدالله عبدالكريم السلامي. القامه الثقافيه والأدبيه والمسرحيه.
* الكابتن الرياضي شوقي عبدالله عبدالكريم السلامي.
* الأستاذ احمد عبدالكريم السلامي.
* بيت عبدالله سعد سلام
* بيت الأمير صالح عبدالكريم.
* بيت آل عبدالمجيد الحسيني.
* الامير الكابتن الرياضي الامير محسن فضل عبدالله والذي خصص جزء من منزله مقراً لنادي الجزيره الرياضي.
* بيت آل عبدالله سلام. منهم الأستاذ فضل واخرين
* كما سكن دار عبدالله الرئيس علي ناصر محمد، حينما كان مدرساً في المدرسه المحسنيه العبدليه. ومحافظاً للمحافظة الثانيه. سكن بيت الأستاذ احمد، عباد، الحسيني.
* الاستاذ عياش علي محمد الاعلامي والصحفي المعروف.
كما سكن في دار عبدالله عدد من الاسر والذي كان عدد منهم يعملون مع امراء العبادل في حارة دار عبدالله. منهم/
* آل الصليب.
*آل الكمبل.
*آل الجابري
* آل جراد.
* آل المولد
* آل الزبيدي.
* آل عبدالقادر علي بناصر العزيبي وكيل محافظة لحج
* حسان البخبوخ.
* آل لعرج
*آل فرج.
* آل لسود
* آل خلق.
*آل توفيق.
* آل جوير.
* آل عيسي
* الفنان المبدع محمد سعيدطلاب
* آل محسن حسن افندي.
*آل الطويل.
* آل شعتل.
كما سكن في حارة عبدالله الاستاذه والناشطة الاجتماعيه نديه حسن.
وسكن حارة دار عبدالله الاميره الاعلاميه والصحفيه انوار العبدلي.
وغيرها من الأسر والذين سكنوا دار عبدالله.
وحارة دار، عبدالله حارة الأمراء من الحارات العتيقه وفيها القامات العبدلية والذكريات الجميله والتى عشت فيها وتعلمت انا محسن كرد في كتاب (المعلامه) حق الفقيه عباد الحسيني رحمة الله تغشاه لازلت اتذكرها
#محسن كرد.
قصر ( #لحج_الجديده )
هكذا كان ولازال يطلق عليه (اللحجيون) وهو قصر السلطان فضل عبدالكريم بن فضل بن علي محسن #العبدلي طيب الله ثراه واسكنه فسيح جناته بناه السلطان فضل واتخذه مسكنا له ومنه كان يحكم ويدير سلطنة لحج ويقال بانه من القصور السلطانيه العبدليه الحديثه والتي بُنيت في بداية الخمسينات من القرن الماضي وهو من معالم لحج التاريخية ويقع القصر في اطراف مدينة #الحوطة وهو يقابل قصر #الروضه ( كلية الزراعه حالياً)
ويطل على ميدان كبير ميدان المدرسه #المحسنية.( والذى اصبح فيما بعد ادارة امن محافظة لحج)
هذا الميدان كانت تقام عليه الانشطة الرياضيه والالعاب المختلفة والاحتفالات والتى كانت تنظمها المدرسة المحسنيه والانديه الرياضيه. وكان السلطان فضل عبدالكريم العبدلي يطل من على شرفة القصر ويحّيى المشاركين في مختلف الالعاب وفي اغلب الاوقات كان ينزل اليهم ويسلم عليهم ويقدم لهم الهدايا والدعم المادي والتحفيز المعنوي..واحياناً يستضيفهم في القصر ويتبادل معهم اطراف الحديث هذا في بدايات حكمة..وفي باحة القصر كانت توجد حديقه( جنينه) فيها الكثير من اشجار الورود المختلفه والمتنوعه والطيور باشكالها الجميله..السلطان فضل عبدالكريم كان يستقبل ايضا كبارضيوفه في قصر لحج الجديدة..وبجانب القصر كان يوجد مبني لادارة الزراعه وتحول فيما بعد مدرسه للبنات ومن خلفه كانت توجد الاراضي الزراعيه وكانت قناة لمياه السيول تمر من جانب القصر ولازالت حتى اليوم..وظل القصر الى جانب بقية القصور العبدليه ..قصر دار الحجر ..قصر الروضه..قصر السلطان فضل بن علي العبدلي .واخوانه .دار العرائس في مدينة الحوطة وقصر الشكر قصر البراق في كريتر عدن من المعالم التاريخية العبدليه.
والتى تعد شاهده عيان على الفترة المزدهره والذهبيه التي شهدتها لحج ابان حكم الدوله العبدليه( السلطنه العبدلية)..بعد الاستقلال والاطاحة بالدوله العبدليه لم تسلم تلك المعالم من العبث والاهمال والتدمير والاقتحامات في ظل صمت السلطات المتعاقبه للحج وعدن..
وللأسف بان عدد من ابناء لحج والقادمين اليها من مختلف المناطق قد اسهموا في هذا العبث وهذا التدمير والاقتحامات وكان لقصر لحج الجديده النصيب الكبير من هذا التدمير والاهمال حيث تم نهبه وتكسيرالكثير من ادواته من ابواب ونوافذ واعمده الرخام وغيرها والاستيلاء على المساحات المحيطة به والتى كانت متنفسات للقصر وتم البناء العشوائي فيها..بعد الاستقلال تداول على قصر لحج الجديده واستخدمة الكثير من مؤسسات الدوله ومنها ادارة محافظة لحج مكتب المحافظ..ومكتب الصحة..وسكن للأطباء الكوبيين....و...و...
كل تلك الجهات خرجت ولم يعملوا لهذا المعلم اي صيانه او ترميم..ولاندري كيف كان تفكيرهم القاصر ؟؟؟..
هل كانوا يعتبروا اويعتقدوا بان تلك القصور من مخلفات العهد السلاطيني البائد كما كانوا يطلقون عليه؟؟؟. كما يقولون ولهذا اهملوها ولم يحموها من العبث والتدمير والاهمال.والاقتحامات.
ولم ينظروا اليها بانها تعد معالم تاريخية شهدت احداث مهمه من تاريخ الدوله العبدليه. ولازالت هذه النظره القاصره وللأسف قائمه حتى اليوم تجاه القصور العبدليه في لحج..
مناشدة لقيادة السلطة التنفيذيه في لحج وعدن القصور العبدليه هي جزء من تاريخ لحج وعدن..قصر الروضه. قصر لحج الجديدة ..قصر السلطان فضل بن علي العبدلي. واخوانه .قصر دار الحجر وحديقة ونافورة الاندلس ودار العرائس منزل القمندان في لحج وغيرها في مدينة الحوطة وقصر الشكر البراق قصر الرزميت في كريتر عدن تلك المعالم قد طالها الاهمال والعبث لعشرات وعشرات السنين واصبحت التشققات تطالها من كل جانب وهي عرضه للسقوط..نتمني ان تحظى باهتمامكم ورعايتكم والاهتمام بها..من حيث صيانتها وترميمها واخراج من اقتحمها وعبث بها واخذ متنفساتها...
هذه معالمنا وتاريخنا ونحن ابناء لحج وعدن لن نسكت على هذا الاهمال والعبث والتدمير ..
#محسن_كرد
هكذا كان ولازال يطلق عليه (اللحجيون) وهو قصر السلطان فضل عبدالكريم بن فضل بن علي محسن #العبدلي طيب الله ثراه واسكنه فسيح جناته بناه السلطان فضل واتخذه مسكنا له ومنه كان يحكم ويدير سلطنة لحج ويقال بانه من القصور السلطانيه العبدليه الحديثه والتي بُنيت في بداية الخمسينات من القرن الماضي وهو من معالم لحج التاريخية ويقع القصر في اطراف مدينة #الحوطة وهو يقابل قصر #الروضه ( كلية الزراعه حالياً)
ويطل على ميدان كبير ميدان المدرسه #المحسنية.( والذى اصبح فيما بعد ادارة امن محافظة لحج)
هذا الميدان كانت تقام عليه الانشطة الرياضيه والالعاب المختلفة والاحتفالات والتى كانت تنظمها المدرسة المحسنيه والانديه الرياضيه. وكان السلطان فضل عبدالكريم العبدلي يطل من على شرفة القصر ويحّيى المشاركين في مختلف الالعاب وفي اغلب الاوقات كان ينزل اليهم ويسلم عليهم ويقدم لهم الهدايا والدعم المادي والتحفيز المعنوي..واحياناً يستضيفهم في القصر ويتبادل معهم اطراف الحديث هذا في بدايات حكمة..وفي باحة القصر كانت توجد حديقه( جنينه) فيها الكثير من اشجار الورود المختلفه والمتنوعه والطيور باشكالها الجميله..السلطان فضل عبدالكريم كان يستقبل ايضا كبارضيوفه في قصر لحج الجديدة..وبجانب القصر كان يوجد مبني لادارة الزراعه وتحول فيما بعد مدرسه للبنات ومن خلفه كانت توجد الاراضي الزراعيه وكانت قناة لمياه السيول تمر من جانب القصر ولازالت حتى اليوم..وظل القصر الى جانب بقية القصور العبدليه ..قصر دار الحجر ..قصر الروضه..قصر السلطان فضل بن علي العبدلي .واخوانه .دار العرائس في مدينة الحوطة وقصر الشكر قصر البراق في كريتر عدن من المعالم التاريخية العبدليه.
والتى تعد شاهده عيان على الفترة المزدهره والذهبيه التي شهدتها لحج ابان حكم الدوله العبدليه( السلطنه العبدلية)..بعد الاستقلال والاطاحة بالدوله العبدليه لم تسلم تلك المعالم من العبث والاهمال والتدمير والاقتحامات في ظل صمت السلطات المتعاقبه للحج وعدن..
وللأسف بان عدد من ابناء لحج والقادمين اليها من مختلف المناطق قد اسهموا في هذا العبث وهذا التدمير والاقتحامات وكان لقصر لحج الجديده النصيب الكبير من هذا التدمير والاهمال حيث تم نهبه وتكسيرالكثير من ادواته من ابواب ونوافذ واعمده الرخام وغيرها والاستيلاء على المساحات المحيطة به والتى كانت متنفسات للقصر وتم البناء العشوائي فيها..بعد الاستقلال تداول على قصر لحج الجديده واستخدمة الكثير من مؤسسات الدوله ومنها ادارة محافظة لحج مكتب المحافظ..ومكتب الصحة..وسكن للأطباء الكوبيين....و...و...
كل تلك الجهات خرجت ولم يعملوا لهذا المعلم اي صيانه او ترميم..ولاندري كيف كان تفكيرهم القاصر ؟؟؟..
هل كانوا يعتبروا اويعتقدوا بان تلك القصور من مخلفات العهد السلاطيني البائد كما كانوا يطلقون عليه؟؟؟. كما يقولون ولهذا اهملوها ولم يحموها من العبث والتدمير والاهمال.والاقتحامات.
ولم ينظروا اليها بانها تعد معالم تاريخية شهدت احداث مهمه من تاريخ الدوله العبدليه. ولازالت هذه النظره القاصره وللأسف قائمه حتى اليوم تجاه القصور العبدليه في لحج..
مناشدة لقيادة السلطة التنفيذيه في لحج وعدن القصور العبدليه هي جزء من تاريخ لحج وعدن..قصر الروضه. قصر لحج الجديدة ..قصر السلطان فضل بن علي العبدلي. واخوانه .قصر دار الحجر وحديقة ونافورة الاندلس ودار العرائس منزل القمندان في لحج وغيرها في مدينة الحوطة وقصر الشكر البراق قصر الرزميت في كريتر عدن تلك المعالم قد طالها الاهمال والعبث لعشرات وعشرات السنين واصبحت التشققات تطالها من كل جانب وهي عرضه للسقوط..نتمني ان تحظى باهتمامكم ورعايتكم والاهتمام بها..من حيث صيانتها وترميمها واخراج من اقتحمها وعبث بها واخذ متنفساتها...
هذه معالمنا وتاريخنا ونحن ابناء لحج وعدن لن نسكت على هذا الاهمال والعبث والتدمير ..
#محسن_كرد
#السلطنة_العبدلية
السلطنة العبدلية او الدولة العبدلية سلاطينها #العبادل حكموا #لحج و #عدن ( انظر واطلع على الجدول المرفق المدون فيه سلاطين لحج وعدن والذي اهداني اياه الامير عبدالمجيد بن احمد بن علي العبدلي عميد الاسره العبدلية الله يحفظة ويعطية الصحة والعافية ) وسلطنة #لحج كانت من السلطنات القوية والتى خدمت كل سلطنات وامارات ومشيخات الجنوب وكانت لهم نفوذ على تلك السلطنات والامارات والمشيخات وسلاطينها كانوا يحظون بالاحترام والتقدير لدي كل السلاطين والامراء والمشائخ وايضاً السلطات البريطاني.
وكانت الحوطة المحروسة عاصمة السلطنة العبدلية مزدهرة وواحة زراعيه ومركز اشعاع وطني وتعليمي وثقافي حاضرة الجنوب ..
(( قال الامير القمندان//
سقى ربا الحوطة ووادي تبن.
رب اسقها حتى شوامخ عدن
الامير القمندان
اسقي العبادل ياتبن
اما عسل والا لبن
يالحج انت غرة الدنيا.
ويعسوب اليمن ))
اليوم الحوطة وتبن مدمرة واراضيها منهوبة
وقصورها العبدلية مقتحمة ومهمله وآيلة للسقوط.
قهري عليش ووامدينة #لحج الكل ظلمك وظلم ابنائك
سلاااام..
ملتقى المحروسة الثقافي
#محسن_كرد
السلطنة العبدلية او الدولة العبدلية سلاطينها #العبادل حكموا #لحج و #عدن ( انظر واطلع على الجدول المرفق المدون فيه سلاطين لحج وعدن والذي اهداني اياه الامير عبدالمجيد بن احمد بن علي العبدلي عميد الاسره العبدلية الله يحفظة ويعطية الصحة والعافية ) وسلطنة #لحج كانت من السلطنات القوية والتى خدمت كل سلطنات وامارات ومشيخات الجنوب وكانت لهم نفوذ على تلك السلطنات والامارات والمشيخات وسلاطينها كانوا يحظون بالاحترام والتقدير لدي كل السلاطين والامراء والمشائخ وايضاً السلطات البريطاني.
وكانت الحوطة المحروسة عاصمة السلطنة العبدلية مزدهرة وواحة زراعيه ومركز اشعاع وطني وتعليمي وثقافي حاضرة الجنوب ..
(( قال الامير القمندان//
سقى ربا الحوطة ووادي تبن.
رب اسقها حتى شوامخ عدن
الامير القمندان
اسقي العبادل ياتبن
اما عسل والا لبن
يالحج انت غرة الدنيا.
ويعسوب اليمن ))
اليوم الحوطة وتبن مدمرة واراضيها منهوبة
وقصورها العبدلية مقتحمة ومهمله وآيلة للسقوط.
قهري عليش ووامدينة #لحج الكل ظلمك وظلم ابنائك
سلاااام..
ملتقى المحروسة الثقافي
#محسن_كرد
#محسن_كرد
في الستينات من القرن الماضي اجرت مجله (العربي) في احد اعدادها استطلاعاً عن #السلطنه_العبدليه لحج وفي هذا الاستطلاع تم تناول
الحاج #عباد علي #السوبحي رحمة الله عليه احد الشخصيات المرموقه في #لحج وتحدث الاستطلاع انذاك عن السوبحي..ووصفه كاتب الاستطلاع.. بالرجل الذي لايتوقف عن الكلام ويتحدث بفخر عن سلطنته #العبدليه وتطورها وازدهارها ..والرجل الشجاع الذي لم يترك بندقيته عن كتفه بعد ويتباهى ويعتز بزيه العبدلي التقليدي الاصيل..
والعم #السوبحي كانت لديه موهبة الكتابه في الصحافة كان يكتب في عدد من الصحف والتى كانت تصدر في مدينة عدن ( الأيام) ( فتاة الجزيرة) وغيرها وفيها ينتقد عدد من الظواهر الاجتماعيه..ويطالب بتصحيحها..
عرفتة انا محسن كرد في النصف الثاني من السبعينات من القرن الماضي عندما كان حارساً على بوابة ماكان يسمي ( #دار_الشعب) في مدينة #الحوطة حينها كان مقرا لادارة المحافظة مكتب المحافظ لايفارق مدخل المبني وتجده على مدار الساعه وهو يقظ يعرف الداخل والخارج في المبني . .
.وكان جاد في عمله ومخلص ومتفاني .. وماأحسن الجلسات معه التى لاتمل فهو موسوعة ثقافية ومحتفظ بالكثير من الاحداث التاريخية التى شهدتها السلطنة االعبدليه ..
العم عباد علي السوبحي من اعلام لحج وكبارها في ذلك الزمن اللحجي. الجميل.
.وهو من. مشائخ لحج . كما وصفه استطلاع مجلة العربي ( الرجل الذي لايتوقف عن الكلام..والرجل الذي لايترك بندقيتة ابداً والرجل الذي يتباهى بزيه العبدلي..العمامة العبدلية..والمعوز السعيدوني.والمعجروالجنبية..وحزام الرصاص..والرادي الذي على جنبه)..
رحمة الله عليه..
في الستينات من القرن الماضي اجرت مجله (العربي) في احد اعدادها استطلاعاً عن #السلطنه_العبدليه لحج وفي هذا الاستطلاع تم تناول
الحاج #عباد علي #السوبحي رحمة الله عليه احد الشخصيات المرموقه في #لحج وتحدث الاستطلاع انذاك عن السوبحي..ووصفه كاتب الاستطلاع.. بالرجل الذي لايتوقف عن الكلام ويتحدث بفخر عن سلطنته #العبدليه وتطورها وازدهارها ..والرجل الشجاع الذي لم يترك بندقيته عن كتفه بعد ويتباهى ويعتز بزيه العبدلي التقليدي الاصيل..
والعم #السوبحي كانت لديه موهبة الكتابه في الصحافة كان يكتب في عدد من الصحف والتى كانت تصدر في مدينة عدن ( الأيام) ( فتاة الجزيرة) وغيرها وفيها ينتقد عدد من الظواهر الاجتماعيه..ويطالب بتصحيحها..
عرفتة انا محسن كرد في النصف الثاني من السبعينات من القرن الماضي عندما كان حارساً على بوابة ماكان يسمي ( #دار_الشعب) في مدينة #الحوطة حينها كان مقرا لادارة المحافظة مكتب المحافظ لايفارق مدخل المبني وتجده على مدار الساعه وهو يقظ يعرف الداخل والخارج في المبني . .
.وكان جاد في عمله ومخلص ومتفاني .. وماأحسن الجلسات معه التى لاتمل فهو موسوعة ثقافية ومحتفظ بالكثير من الاحداث التاريخية التى شهدتها السلطنة االعبدليه ..
العم عباد علي السوبحي من اعلام لحج وكبارها في ذلك الزمن اللحجي. الجميل.
.وهو من. مشائخ لحج . كما وصفه استطلاع مجلة العربي ( الرجل الذي لايتوقف عن الكلام..والرجل الذي لايترك بندقيتة ابداً والرجل الذي يتباهى بزيه العبدلي..العمامة العبدلية..والمعوز السعيدوني.والمعجروالجنبية..وحزام الرصاص..والرادي الذي على جنبه)..
رحمة الله عليه..
#كراعين #الحوطة #لحج
من أقدم وأشهر محلات بيع الكراعين في مدينة #الحوطة لحج( محلات بيع الكراعين) لصاحبة #بشر_قائد طيب الله ثراة
وهو من ابناء منطقة #عيريم منطقة #القبيطة ( جبلي والجمع #جبالية ) قدم الى لحج في بداية العشرينات من القرن الماضي وفتح محل بيع الكراعين في حارة #الجامع بجانب سوق #الجبالية والمحدادة وبالقرب من #مسجد_الجامع..
وبعد وفاة العم بشر واصل ابنه #ردمان بشر قائد وهو من مواليد عام 1944م في منطقة القبيطة #لحج
والذي اصبح احد افراد الأسرة اللحجية الكبيرة وجزء من تاريخها وهو يواصل بهمة عاليه مهنة والده في بيع الكراعين اليوم الثلاثاء الموافق 11 ابريل 2017م زرتة في محلة في حارة الجامع وحدثني عن الزمن الجميل وكيف كان يساعد والده في بيع الكراعين وقال بان محلهم كان يبدأ العمل في بيع الكراعين من بعد صلاة #الفجر
وكان يرتاده الكثيرمن الشخصيات اللحجية الكبيرة من ادباء وشعراء وفنانين ورياضين وامراء وشخصيات سياسية ومواطنين
ويظل مفتوحاً حتى انتهاء الكراعين من بعد صلاة الفجر حتى الساعة التاسعة صباحاً..
ولازال المحل مفتوحاً ويستقبل زبائنة بس مش كما ايام زماااااان كما حدثني؛؛ قال ؛ يا #إبن_كرد كان زمان في #الحوطة الخير والبركة باسطة و #الزبائن طيبين
والاسعار بست بيس والأ بعشر بيس والآ باوله والآ بشلن
وتوكل لك ملأ بطنك من الكراعين ورؤس المواشي والمرق الحسين..
رغم مرور عشرات السنين الآ ان العم ردمان لأزال محافظ على المهنة في بيع الكراعين في حارة الجامع ولازال محلة يستقبل زبائنة بالترحاب والابتسامة يوزعها على زبانئة بكل ود واحترام..
عزمني واعطاني بعض الكراعين والمرق وقال لي اطعم ياابن كرد من محل عمك ردمان بشر قائد والمكان مكانك في اي وقت..
شكرتة على العزومة ..وتذكرت ايام زماااان لماكنت طالب في #مدرسة_المجعلي اخرج من #الفيدوس الأول وساني الى محل كراعين العم ردمان بشر قائد الله يحفظة..
اليوم في زيارتنا للمحل تذكرت سوق #الجبالية وسوق المحدادة وحارة الجامع والنشاط التجاري الكبير الذي كان يزخر به سوق الجبالية في ذلك الزمن #العبدلي الجميل..
والله زماااااااان يااااا #لحج.
مع تحيات..
#محسن_كرد
من أقدم وأشهر محلات بيع الكراعين في مدينة #الحوطة لحج( محلات بيع الكراعين) لصاحبة #بشر_قائد طيب الله ثراة
وهو من ابناء منطقة #عيريم منطقة #القبيطة ( جبلي والجمع #جبالية ) قدم الى لحج في بداية العشرينات من القرن الماضي وفتح محل بيع الكراعين في حارة #الجامع بجانب سوق #الجبالية والمحدادة وبالقرب من #مسجد_الجامع..
وبعد وفاة العم بشر واصل ابنه #ردمان بشر قائد وهو من مواليد عام 1944م في منطقة القبيطة #لحج
والذي اصبح احد افراد الأسرة اللحجية الكبيرة وجزء من تاريخها وهو يواصل بهمة عاليه مهنة والده في بيع الكراعين اليوم الثلاثاء الموافق 11 ابريل 2017م زرتة في محلة في حارة الجامع وحدثني عن الزمن الجميل وكيف كان يساعد والده في بيع الكراعين وقال بان محلهم كان يبدأ العمل في بيع الكراعين من بعد صلاة #الفجر
وكان يرتاده الكثيرمن الشخصيات اللحجية الكبيرة من ادباء وشعراء وفنانين ورياضين وامراء وشخصيات سياسية ومواطنين
ويظل مفتوحاً حتى انتهاء الكراعين من بعد صلاة الفجر حتى الساعة التاسعة صباحاً..
ولازال المحل مفتوحاً ويستقبل زبائنة بس مش كما ايام زماااااان كما حدثني؛؛ قال ؛ يا #إبن_كرد كان زمان في #الحوطة الخير والبركة باسطة و #الزبائن طيبين
والاسعار بست بيس والأ بعشر بيس والآ باوله والآ بشلن
وتوكل لك ملأ بطنك من الكراعين ورؤس المواشي والمرق الحسين..
رغم مرور عشرات السنين الآ ان العم ردمان لأزال محافظ على المهنة في بيع الكراعين في حارة الجامع ولازال محلة يستقبل زبائنة بالترحاب والابتسامة يوزعها على زبانئة بكل ود واحترام..
عزمني واعطاني بعض الكراعين والمرق وقال لي اطعم ياابن كرد من محل عمك ردمان بشر قائد والمكان مكانك في اي وقت..
شكرتة على العزومة ..وتذكرت ايام زماااان لماكنت طالب في #مدرسة_المجعلي اخرج من #الفيدوس الأول وساني الى محل كراعين العم ردمان بشر قائد الله يحفظة..
اليوم في زيارتنا للمحل تذكرت سوق #الجبالية وسوق المحدادة وحارة الجامع والنشاط التجاري الكبير الذي كان يزخر به سوق الجبالية في ذلك الزمن #العبدلي الجميل..
والله زماااااااان يااااا #لحج.
مع تحيات..
#محسن_كرد