💫

از چرخ به هرگونه همی دار امید
وز گردش روزگار می‌لرز چو بید

گفتی که پس از سیاه رنگی نبُود
پس موی سیاه من چرا گشت سفید

#حافظ
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💠🔹 @AdabSar

یکی را شنیدم از پیران مربی که مریدی را همی‌گفت: ای پسر! چندان که تعلق خاطر آدمی‌زاد به «روزی»‌ست، اگر به «روزی‌ده» بودی، به مقام از ملائکه در گذشتی.
روانت داد و طبع و عقل و ادراک
جمال و نطق و رای و فکرت و هوش
کنون پنداری ای ناچیز همت
که خواهد کردنت روزی فراموش
📚 گلستان سعدی، بخش هفتم

🖋📖 #برگردان_به_پارسی

یکی را شنیدم از پیران پرورنده که شاگردی را همی‌گفت: ای پسر! چندان که آویختگی و دل‌بستگیِ آدمی‌زاد به «روزی»‌ است، اگر به «روزی‌ده» بودی، به پایه از فرشتگان درگذشتی.
روانت داد و خیم و ویر و دریافت
نِواک و گفت و رای، اندیشه و هوش
کنون پنداری ای ناچیز وَندْگَر
که خواهد کردنت روزی فراموش!

✍ #بلال_ریگی
@AdabSar
🔷💠🔹🔹

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻موارد = نکته‌ها، گاهی، آیندگاه‌ها

✍ نمونه:
🔺در چه مواردی سکوت جایز است؟ =
در چه آیندگاه‌هایی خاموشی روا نیست؟

🔺در بعضی موارد هم باید سکوت کرد =
گاهی هم باید خاموش بود

🔺موارد مشکوک را گزارش دهید =
نکته‌های شک‌انگیز را گزارش دهید

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #موارد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar

خدا بزرگ خدا مهربان خدا خوب است
تو خوب هستی و من خوبم و هوا خوب است

دلم اگرچه شکسته اگرچه بیمار است
ولی به عشق تو چون هست مبتلا خوب است

مریض عشق تو هرگز شفا نمی‌خواهد
چرا که درد از این دست بی‌دوا خوب است

مگو که درد و بلایت به جان من بخورد
به راه عشق اگر درد اگر بلا خوب است

خوشم به خنده و اخم و گلایه‌ات زیرا
هرآنچه می‌رسد از جانب شما خوب است

#محمود_اکرامی_فر
@AdabSar

💫

اسرار غمش گفتم در سینه نگه دارم

رسوای جهانم کرد این رنگ‌پریدن‌ها

#مولوی
@AdabSar

💫

شعر گفتم که ز دل بردارم
بار سنگین غم عشقش را

شعر خود جلوه‌ای از رویش شد
با که گویم ستم عشقش را

#فروغ_فرخزاد
@AdabSar

@AdabSar

آمدی گریه کنی شعر بخوانی بروی
نامه‌ای خیس به دستم برسانی بروی

در سلام تو خداحافظی‌ات پیدا بود
قصدت این بود از اول که نمانی بروی

خواستی جاذبه‌ات را به رخ من بکشی
شاخه‌ی سیب دلم را بتکانی بروی

بس نبود این همه دیوانه‌ی ماهت بودم
دلت آمد که مرا سر بدوانی بروی

جرم من هیچ ندانستنِ از عشق تو بود
خواستی عین قضاتِ همدانی بروی

باشد این جان من این تو بکُشم راحت باش
ولی ای کاش که این شعر بخوانی بروی

#شهراد_میدری
@AdabSar

💫

چه کنم دل به که بندم به کجا روی کنم

بازگو ای به کنار دگری خفته‌ی من

#سیمین_بهبهانی
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💫


شهر مهر بی‌نمازی زد به پیشانیم و من
با کسی چیزی نخواهم گفت جز سجاده‌ام

آبروی رفته‌ام ای کاش باد‌آورده بود
آنچه با زحمت به دست آوردم از کف داده‌ام

#حسین_زحمتکش
@AdabSar

@AdabSar


دلم از شوق وصل یار مشتاقانه می‌رقصد
ز سرمستی چو مستانِ به هر میخانه می‌رقصد

نمی‌گنجد درون سینه‌ام از شوق دیدارش
به گرد شمعِ روی دوست چون پروانه می‌رقصد

به دام افتاده دل در طُرّه‌ی آن یار افسونگر
چو صید از بیم جان در دام بی‌تابانه می‌رقصد

به جان کوشم که بنشینم بَرَش یک دم به آرامی
ولی دل در برم از شوق آن جانانه می‌رقصد

سرودی بس دل‌انگیز است با صوت روانبخشی
سرایی هر کجا دیوانه‌وش فرزانه می‌رقصد

دلت از این همه آشفتگی دیوانه شد «قدسی»
در این آشفتگی‌هایت دلِ دیوانه می‌رقصد

#قدسی_نراقی
@AdabSar

💫

اشتباه نکن
نه زيبايی تو
نه محبوبيتِ تو
مرا مجذوب خود نکرد،
تنها آن هنگام
که روح زخمی مرا بوسيدی
من عاشقت شدم!

#شمس_لنگرودی
@AdabSar

💫


از درِ خویشم مران کاین نه طریق وفاست
در همه شهری غریب در همه ملکی گداست

سعدی اگر عاشقی میل وصالت چراست
هرکه دل دوست جست مصلحت خود نخواست

#سعدی
@AdabSar

🌻🌾 @AdabSar

🍁 آشنایی با جشن‌های ایرانی
🍁 جشن گاهنباری «ایاسرم»

🍃🍂 پایان مهر هم‌زمان است با یکی دیگر از جشن‌های شش‌گانه‌ی گاهنباری که در پنج روز برگزار می‌شد و واپسین روز آن همراه با جشنی بزرگ بود.

🍃🍂 گاهشمار(تقویم) گاهنباری کهن‌ترین سامانه‌ی گاهشماری ایران بود که گمان شده است خود به‌جامانده از گاهشماری ساده و باریک‌بینانه‌ای باشد که بتوانند یک سال را بخش‌بندی کنند تا هم زمان فرارسیدن سرما و گرما را بدانند و هم برای کشاورزی برنامه‌ریزی کنند. به گمان، نخستین روز تابستان نیز آغاز سال نو بود. در نگر داشته باشید که در اینجا از زمانی بسیار دور سخن می‌گوییم که هیچ‌چیز رویدادنگاری نمی‌شد. اکنون در میان کشاورزان و روستاییان شمارشی همچون چهلم بهار، بیست روز به تابستان و... دیده می‌شود.
ابوریحان بیرونی نوشته است که ایرانیان نیمه‌ی هر فَرشیم(فصل) را بسیار مَهَند(مهم) می‌شمردند و در خوارزم به آن «اَجغار» می‌گفتند.

🍃🍂 بر پایه‌ی آگاهی اندک و به‌جا‌مانده، بیست‌وپنجم تا سی‌ام مهر(اشتادروز تا انارام روز) چهارمین جشن گاهنباری که «ایاسرم» نام دارد برگزار می‌شد. ایاسَرِم به مانَک(معنی) آغاز سرما و میانه‌ی پاییز است که بر پایه‌ی باورهای کهن، گامه(مرحله)ی چهارم از شش گام آفرینش در این روزها رخ داد و گیاهان آفریده شدند.
گمان می‌رود که جشن‌های گاهانباری هشت‌گانه بودند ولی از جشن‌های پایان بهار و نیمه‌ی زمستان نشانی دیده نمی‌شود. از این‌رو گفته می‌شود که ساسانیان در آیین‌نگاری کهن دستبَری(تحریف) کرده‌اند تا باور به آفرینش شش‌گانه را به آن بیافزایند و با گاهشمار مزدیسنایی هماهنگ کنند.
با این دیدگاه درباره‌ی زمان گرامیداشت گاهنبار ایاسرم گفته می‌شود که باید آن را هم‌زمان با جشن میانه‌ی پاییز یا پاییزانه در نیمه‌ی آبان بدانیم.

🍃🍂 برای آشنایی با جشن‌های گاهنباری دیگر به این پیوندها بنگرید:
t.me/AdabSar/14892
t.me/AdabSar/14556
t.me/AdabSar/13747
t.me/AdabSar/13308

✍ #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- جشن‌های ایرانی #پرویز_رجبی
۲- جشن‌های ایران باستان #محمدحسین_موسوی
۳- راهنمای زمان جشن‌ها و گردهمایی‌های ملی #رضا_مرادی_غیاث_آبادی
_____________
#جشن_های_ایرانی #گاهنبار_ایاسرم #جشن_گاهنباری #مهرگان

🌾🌻 @AdabSar

📐🔍 @AdabSar

من برآیند اَگره‌ها(شرایط) نیستم. من برآیند گزیرش(تصمیم)هایم هستم.
استیفن کاوی

روز جهانی آمار برای نخستین‌بار در ۲۰ اکتبر ۲۰۱۰ در سراسر جهان جشن گرفته شد. انجمن آمار سازمان مردمان همپیمان «UNSD»★ این روز را نام‌گذاری کرد.
بیش از ۱۰۳ کشور و دست‌کم ۴۰ سازمان نیسَنگی(منطقه­‌ای) و جهانی این روز را در ۲۰۱۰ جشن گرفتند.
امروز آغازین روز آبان و روز آمار و برنامه‌ریزی است. درباره نام‌گذاری این روز و هم‌چنین دانش آمار در زیر نوشته‌ای پیشکش نموده‌ام. نخستین روز آبان ماه در روزشمار کشورمان روز نفانی (ملی) آمار و برنامه‌ریزی نامگذاری شده است.

🔍 نگاهی به گاهداد(تاریخ)کوتاه راه‌اندازی وندسار(مرکز) آمار
درسال ۱۲۹۷ خورشیدی به فردید(منظور) نوشتن رویداده‌های چهارگانه، سازمان نگاشت‌نامه(ثبت احوال) کشور راه‌اندازی شد. با نگاشت ازدایش (اطلاعات) پیوسته با زادن، مرگ، پیوند زناشویی و جدایی در سازمان یادشده بایستگی آگاهی از مردم کشور و برگزیدن سازمانی که به گردآوری این داده‌ها بپردازد، در نگریه گرفته شد و سرانجام در سال ۱۳۰۳ خورشیدی آیین‌نامه‌ای برنهاده شد و در این آیین‌نامه‌ی سازمانی، سرپرستی آمار و برنامه‌هایش شناخته شد.
بربنیاد این برنهاده سرپرست گردآوری آمارهای خواسته شده بردوش دیوان کشور گذاشته شد. در خرداد ماه سال ۱۳۱۸ خورشیدی نخستین فرسار (قانون) سرشماری در مَهستان نفانی ایران (مجلس شورای ملی) پذیره شد.
با راه‌اندازی سازمان آمار همگانی، کارهای آماری به رده‌ی تازه‌ای رسید و هر ساله پی‌ریزی‌های گوناگون آماری در بنیان‌های گوناگون همبودین بومداتی (اقتصادی) به کار گرفته شد که بیشتر آن‌ها به فرانمون زیر است:

آمارگیری کشاورزی در سال ۱۳۳۹
آمارگیری همانندی مردم در سال ۱۳۴۲
سرشماری فیاری( صنعتی) در سال ۱۳۴۲
آمارگیری هزینه (بودجه) خانوار در سال ۱۳۴۲.

نیاز روزافزون دستگاه‌های برنامه‌ریزی کشور به آمار و ازداها(اطلاعات) و بایستگی همکاری بسیار نزدیک سازمان آغازین آمار با دستگاه برنامه‌ریزی مایه‌ی آن شد تا بر پایه‌ی فرسار سالنامه خورشیدی، سازمان همگانی آمار از دیوان کشور جدا و با نام سازمان آمار ایران به سازمان برنامه و درآمد وابسته شود.
در سال ۱۳۷۹ سازمان برنامه و هزینه‌ی کشور با سازمان کارهای بکارگیری دیوانی کشور یکپارچه شده و با فرنام سازمان گردانش و برنامه‌ریزی کشور کوشایی خود را دنبال کرد. در سال ۱۳۸۸ سازمان گردانش و برنامه‌ریزی به کاریاری برنامه‌ریزی و بازرسی راهبردی نهاد مردم‌سالاری ایران(ریاست جمهوری) دگرگون شد.
★UNSD - United Nations Statistics Division

✍ فرستنده: #بزرگمهر_صالحی
#پیام_پارسی
📐🔍 @AdabSar

برابر پارسی چند واژه‌ی رایانه‌ای

✍فرستنده: #سعید_مرادی
#پیام_پارسی
💠🔹 @AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی

🔻قاطع = بی‌چون‌وچرا، برنده، بُرا، هایان(واژه اوستایی)

✍ نمونه:
🔺در زندگی چقدر قاطع هستید؟ =
در زندگی چه‌اندازه بُرا هستی؟

🔺پیروزی قاطع ایران مقابل قطر =
پیروزی بی‌چون‌وچرای ایران در برابر غتر


🚩دنباله دارد

✍ #مجید_دری
#پارسی_پاک #قاطع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar


می‌روم شاید كمی حال شما بهتر شود
می‌گذارم با خیالت روزگارم سر شود

از چه می‌ترسی برو دیوانگی‌های مرا
آنچنان فریاد كن تا گوش عالم كر شود

می‌روم دیگر نمی‌خواهم برای هیچ‌كس
حالتِ غمگین چشمانم ملال‌آور شود

باید این بازنده‌ی هربار جان عاشقم
تا به كی بازیچه‌ی این دست بازیگر شود

ماندنم بیهوده است امكان ندارد هیچ‌وقت
این منِ دیرینِ من یک آدم دیگر شود

#شیرین_خسروی
@AdabSar

💫

بر دوستانِ رفته چه افسوس می‌خوریم

ما خود مگر قرار اقامت نهاده‌ایم

#صائب_تبریزی
@AdabSar

💫

گفته بودم شادمانم، بشنو و باور مکن
گاه می‌لغزد زبانم، بشنو و باور مکن

گفتی آیا در توانت هست از من بگذری
گفتم آری می‌توانم، بشنو و باور مکن

#سجاد_سامانی
@AdabSar

💠🔹 @AdabSar

آبستره (abstrait): واژه‌ای فرانسوی است که به زبان پارسی راه یافته است. آبستره شیوه‌ای در نگارگری(نقاشی) است.
در این هنر هیچ پیکره(شکل) یا چهره‌ی سرشتین(طبیعی) در جهان را درون خود پذیرای شناسایی نمی‌بیند و تنها از رنگ و سازه‌های نمونه‌سازی(تمثیلی) و ناسرشت(غیرطبیعی) برای گفتن چم‌های(مفاهیم) خود بهره می‌گیرد.
آبستره به چم(معنای) آهنجیده و جداکردنی و (انتزاعی) و (تجرید) است.

برابرهای پارسی گزینش شده برای این واژه:
نگار آکند، جدا بن، آهیخته، نگار آهیخت

✍ #سعید_مرادی
#پیام_پارسی
💠🔹 @AdabSar