🍂 دوست عزیزی دیشب توییتی از کاربری برای من فرستاد که ویدئویی از صحنه انفجار موشکی در بیروت را بارگزاری کرده بود. انفجار بسیار وحشتناکی بود.
🔻پرسش آن کاربر بسیار ساده بود:
این پرسش بهظاهر ساده به نظر میرسد، اما در عین حال پاسخ به آن بسیار سخت است.
🍂 هوخوگروتیوس، فیلسوف، سیاستمدار و نمایشنامهنویس قرن هفدهمیِ هلندی، معتقد بود که «جنگ، جدال نیست، بلکه موقعیتیست برای چالشی زورمندانه»، این تعریف جامعترین تعریف از جنگ در طول تاریخ است؛ جامعتر از تعریف سیسرو که «جنگ چالشی با استفاده از زور» است.
🍂 در پسِ تمامِ این لفاظیها و تعریفها اما، واقعیتی بسیار سهمگین نهفته است: جنگ باعث کشتار، ویرانی و آوارگی است. این واقعیت سهمگین، لزوم پرهیز از جنگ را به ما یادآور میشود، اما واقعیتی دیگری نیز در پس این گزاره وجود دارد: در اغلب جنگها خیر و شری وجود ندارد؛ طرفین جنگ به دنبال منافع خود هستند.
🍂 داستان مدرنشدن انسان اروپایی، دقیقا از نقطهای آغاز میشود که او پس از قرنها جستجو برای درد و رنج در جهت پالوده شدن خود، به جهان قبل از مسیحیت رجوع میکند. به دوران روم باستان که خود متاثر از یونان باستان بود. دورانی که تراژدیها اوج نبوغ بشری بودند و روایتگر تقابل شخصیتهایی خاکستری که آنها نیز، در عین آن که منافع خود را دنبال میکردند، در کشاکش با ارادۀ خدایانی بودند که با قوانین خود، نظم را برای بشر به ارمغان آوردهبودند.
🍂 پس از رنسانس و رجعت انسان به پاگانیسم، شکسپیر سنت تراژدینویسی را پس از قرنها احیا کرد. در آثار شکسپیر هم همان اسلوب تراژدیهای سوفوکل و آیستخولوس جاری بودند: شخصیتهای خاکستری که به دنبال منافع خود هستند و در جدال با نیرویی که بر آن احاطه نداشتند. آن نیرو در آثار شکسپیر، همان خدایانِ تراژدیهای باستانی بودند، اما در عصر تکخدایی، نامش واقعیت بود. واقعیت نیرویی بود که شخصیتها، یارای فرار از آن و یا احاطه بر آن را نداشتند. فجایع تراژیک حاصلِ هامارتیایِ (واژهی هامارتیا از بوطیقای (پوئتیکا) ارستو و نگرهی تراژدی در آن میآید؛ خطا یا اشتباهی که به نابودی قهرمان تراژیک میانجامد) شوریدن بر نظم و قانون منبعث از واقعیات بودند. مهمترین درس تراژدی برای ابناء بشر و بهخصوص سیاستمداران، وقوف به ناتوانی انسان از فرار از واقعیت و یا احاطه بر آن است.
🍂 اینگونه، سیاستورزی مدرن و تراژدی در هم تنیده شدند. سیاستمداران مدرن باید دارای ذهنی تراژیک باشند. ذهن تراژیک بیمی آیندهنگرانه دارد و سعی در پرهیز از هامارتیایِ منجر به فاجعهای تراژیک میکند. او در کنار مطالعه، رنج را نیز درک کردهاست. آن که ذهنی تراژیک دارد، سعی میکند اهداف و راهبردهایش منطبق بر واقعیات و تواناییهایش باشد؛ به رویاپردازیهای احمقانه نمیپردازد و سرانجام درک میکند که باید بهدنبال منافع مردمان سرزمین خودش بوده و از دلبستگیهای غیرسرزمینی پرهیز کند.
🍂 سیاستمدار تراژدیاندیش همواره بهدنبال راهی غیر از جنگ برای حل تضاد منافع است؛ او سعی در تحصیل قدرت دارد، اما تمایلی به استفاده از قدرت در راستای جنگافروزی ندارد چرا که او از سرانجام جنگ آگاه است: جنگ شاید پیشرویهایی را به دنبال داشتهباشد، اما عواقبی ویرانگر را در پی دارد.
🍂 این روزها که تصاویر جنگ در بیروت، این عروس هزارداماد خاورمیانه را میبینم، دائما به تراژدی میاندیشم؛ به لزوم تراژیک اندیشیدن.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @pagardmnv
🔻پرسش آن کاربر بسیار ساده بود:
فارغ از سوگیری سیاسی، اگر از نزدیک با چنین صحنهای مواجه شوید، واکنش شما چه خواهد بود؟
این پرسش بهظاهر ساده به نظر میرسد، اما در عین حال پاسخ به آن بسیار سخت است.
🍂 هوخوگروتیوس، فیلسوف، سیاستمدار و نمایشنامهنویس قرن هفدهمیِ هلندی، معتقد بود که «جنگ، جدال نیست، بلکه موقعیتیست برای چالشی زورمندانه»، این تعریف جامعترین تعریف از جنگ در طول تاریخ است؛ جامعتر از تعریف سیسرو که «جنگ چالشی با استفاده از زور» است.
🍂 در پسِ تمامِ این لفاظیها و تعریفها اما، واقعیتی بسیار سهمگین نهفته است: جنگ باعث کشتار، ویرانی و آوارگی است. این واقعیت سهمگین، لزوم پرهیز از جنگ را به ما یادآور میشود، اما واقعیتی دیگری نیز در پس این گزاره وجود دارد: در اغلب جنگها خیر و شری وجود ندارد؛ طرفین جنگ به دنبال منافع خود هستند.
🍂 داستان مدرنشدن انسان اروپایی، دقیقا از نقطهای آغاز میشود که او پس از قرنها جستجو برای درد و رنج در جهت پالوده شدن خود، به جهان قبل از مسیحیت رجوع میکند. به دوران روم باستان که خود متاثر از یونان باستان بود. دورانی که تراژدیها اوج نبوغ بشری بودند و روایتگر تقابل شخصیتهایی خاکستری که آنها نیز، در عین آن که منافع خود را دنبال میکردند، در کشاکش با ارادۀ خدایانی بودند که با قوانین خود، نظم را برای بشر به ارمغان آوردهبودند.
🍂 پس از رنسانس و رجعت انسان به پاگانیسم، شکسپیر سنت تراژدینویسی را پس از قرنها احیا کرد. در آثار شکسپیر هم همان اسلوب تراژدیهای سوفوکل و آیستخولوس جاری بودند: شخصیتهای خاکستری که به دنبال منافع خود هستند و در جدال با نیرویی که بر آن احاطه نداشتند. آن نیرو در آثار شکسپیر، همان خدایانِ تراژدیهای باستانی بودند، اما در عصر تکخدایی، نامش واقعیت بود. واقعیت نیرویی بود که شخصیتها، یارای فرار از آن و یا احاطه بر آن را نداشتند. فجایع تراژیک حاصلِ هامارتیایِ (واژهی هامارتیا از بوطیقای (پوئتیکا) ارستو و نگرهی تراژدی در آن میآید؛ خطا یا اشتباهی که به نابودی قهرمان تراژیک میانجامد) شوریدن بر نظم و قانون منبعث از واقعیات بودند. مهمترین درس تراژدی برای ابناء بشر و بهخصوص سیاستمداران، وقوف به ناتوانی انسان از فرار از واقعیت و یا احاطه بر آن است.
🍂 اینگونه، سیاستورزی مدرن و تراژدی در هم تنیده شدند. سیاستمداران مدرن باید دارای ذهنی تراژیک باشند. ذهن تراژیک بیمی آیندهنگرانه دارد و سعی در پرهیز از هامارتیایِ منجر به فاجعهای تراژیک میکند. او در کنار مطالعه، رنج را نیز درک کردهاست. آن که ذهنی تراژیک دارد، سعی میکند اهداف و راهبردهایش منطبق بر واقعیات و تواناییهایش باشد؛ به رویاپردازیهای احمقانه نمیپردازد و سرانجام درک میکند که باید بهدنبال منافع مردمان سرزمین خودش بوده و از دلبستگیهای غیرسرزمینی پرهیز کند.
🍂 سیاستمدار تراژدیاندیش همواره بهدنبال راهی غیر از جنگ برای حل تضاد منافع است؛ او سعی در تحصیل قدرت دارد، اما تمایلی به استفاده از قدرت در راستای جنگافروزی ندارد چرا که او از سرانجام جنگ آگاه است: جنگ شاید پیشرویهایی را به دنبال داشتهباشد، اما عواقبی ویرانگر را در پی دارد.
🍂 این روزها که تصاویر جنگ در بیروت، این عروس هزارداماد خاورمیانه را میبینم، دائما به تراژدی میاندیشم؛ به لزوم تراژیک اندیشیدن.
.
#سیاست#جنگ #اسرائیل #لبنان #ایران #یونان #روم #تراژدی #تراژیک
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @pagardmnv
نقدآگین
📺 ارتباط روانشناسی و دگرگونش (+) 🍂 در این قسمت روششناسیِ علمیِ روانشناسیِ تکاملی (دگرگشتی) بررسی میشود. 🔻فهرست مباحث طرحشده 00:00 مقدمه 01:15 معرفی روانشناسی تکاملی 04:47 چرا چیزهای شیرین دوست داریم؟ 08:00 رقابت اسپرمی انسان 12:40 چرا مهارتهای حرکتی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دگرگشتِ لذت، انزجار و ترس در انسان (+)
— چه رفتارهایی به بقای ما کمک میکنند؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 علت تکاملی میل به بقا
00:01:06 لذت یعنی چه؟
00:08:43 چرا غذای چرب و شور دوست داریم؟
00:11:08 چرا تکامل آدمهای چاق رو حذف نکرده؟
00:13:33 چرا غذای پخته رو بیشتر دوست داریم؟
00:16:09 چرا به غذا ادویه می زنیم؟
00:22:04 چرا گوشت دوست داریم؟
00:24:30 چرا بعضی گیاهخوارند؟
00:30:25 چرا بعضی جانوران cute حساب میشن؟
00:31:25 چرا شرابخواری رایج است؟
00:41:00 چرا طبیعت رو دوست داریم؟
00:45:00 چرا از بوی گل خوشمون میاد؟
00:47:47 تکامل حس انزجار (disgust)
00:53:37 علت حالت تهوع در حاملگی
00:58:40 تکامل ترس در انسان
01:03:14 چرا بعضی خون میبینن غش میکنن؟
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— چه رفتارهایی به بقای ما کمک میکنند؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 علت تکاملی میل به بقا
00:01:06 لذت یعنی چه؟
00:08:43 چرا غذای چرب و شور دوست داریم؟
00:11:08 چرا تکامل آدمهای چاق رو حذف نکرده؟
00:13:33 چرا غذای پخته رو بیشتر دوست داریم؟
00:16:09 چرا به غذا ادویه می زنیم؟
00:22:04 چرا گوشت دوست داریم؟
00:24:30 چرا بعضی گیاهخوارند؟
00:30:25 چرا بعضی جانوران cute حساب میشن؟
00:31:25 چرا شرابخواری رایج است؟
00:41:00 چرا طبیعت رو دوست داریم؟
00:45:00 چرا از بوی گل خوشمون میاد؟
00:47:47 تکامل حس انزجار (disgust)
00:53:37 علت حالت تهوع در حاملگی
00:58:40 تکامل ترس در انسان
01:03:14 چرا بعضی خون میبینن غش میکنن؟
.
#زیستروان #چیستا#روانشناسی_تکاملی #علم #علمی #زیستشناسی #الکل #مشروب #سیگار #ادویه #گیاهخواری #وجترین #وگن #وگان #حاملگی #گوشتخواری #تکامل #دگرگونش #دگرگشت #فرگشت
➖➖➖
🌾@Naqdagin
دگرگشتِ لذت، انزجار و ترس در انسان
@Naqdagin
🎧دگرگشتِ لذت، انزجار و ترس در انسان (+)
— چه رفتارهایی به بقای ما کمک میکنند؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 علت تکاملی میل به بقا
00:01:06 لذت یعنی چه؟
00:08:43 چرا غذای چرب و شور دوست داریم؟
00:11:08 چرا تکامل آدمهای چاق رو حذف نکرده؟
00:13:33 چرا غذای پخته رو بیشتر دوست داریم؟
00:16:09 چرا به غذا ادویه می زنیم؟
00:22:04 چرا گوشت دوست داریم؟
00:24:30 چرا بعضی گیاهخوارند؟
00:30:25 چرا بعضی جانوران cute حساب میشن؟
00:31:25 چرا شرابخواری رایج است؟
00:41:00 چرا طبیعت رو دوست داریم؟
00:45:00 چرا از بوی گل خوشمون میاد؟
00:47:47 تکامل حس انزجار (disgust)
00:53:37 علت حالت تهوع در حاملگی
00:58:40 تکامل ترس در انسان
01:03:14 چرا بعضی خون میبینن غش میکنن؟
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— چه رفتارهایی به بقای ما کمک میکنند؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 علت تکاملی میل به بقا
00:01:06 لذت یعنی چه؟
00:08:43 چرا غذای چرب و شور دوست داریم؟
00:11:08 چرا تکامل آدمهای چاق رو حذف نکرده؟
00:13:33 چرا غذای پخته رو بیشتر دوست داریم؟
00:16:09 چرا به غذا ادویه می زنیم؟
00:22:04 چرا گوشت دوست داریم؟
00:24:30 چرا بعضی گیاهخوارند؟
00:30:25 چرا بعضی جانوران cute حساب میشن؟
00:31:25 چرا شرابخواری رایج است؟
00:41:00 چرا طبیعت رو دوست داریم؟
00:45:00 چرا از بوی گل خوشمون میاد؟
00:47:47 تکامل حس انزجار (disgust)
00:53:37 علت حالت تهوع در حاملگی
00:58:40 تکامل ترس در انسان
01:03:14 چرا بعضی خون میبینن غش میکنن؟
.
#زیستروان #چیستا#روانشناسی_تکاملی #علم #علمی #زیستشناسی #الکل #مشروب #سیگار #ادویه #گیاهخواری #وجترین #وگن #وگان #حاملگی #گوشتخواری #تکامل #دگرگونش #دگرگشت #فرگشت
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
📘لحظۀ کنونیِ رژیمِ اسلامی — مرگِ نصرالله و پیامدهای آن ✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید) 🍂 اگر جنبش مهسا، نشانۀ ناتوانی "اسلام سیاسی" و "حکومت ایران" در ساختِ نظم سیاسی آزادانه و اخلاقی برای شهروندان ایرانی بود، رخداد ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و پیامدهای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘ویژگیهای حکومت صلحجو
— چه ویژگیهایی حکومتهای خاورمیانه را به سمت جنگ سوق میدهد؟
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 ظاهرا جنگ در خاورمیانه، تمامی ندارد. گوئی نوعی پیوند میان جنگ و سرشت حیات سیاسی و اجتماعی در این منطقه وجود دارد؛ پیوندی که تا گسسته نگردد، جنگ نیز تداوم خواهد داشت.
🍂 از منظری سیاسی می توان پرسید، چه نسبتی میان ویژگیهای حکومت در خاورمیانه و تداوم جنگ وجود دارد؟ به بیان دیگر، کدام ویژگیها باعث شدهاست، که حکومتها در خاورمیانه به جنگ بیش از صلح مشتاق باشند. با تحلیل ویژگیهای رژیمهای سیاسی جنگ طلب، ۳ ویژگی مشترک را میان آنها می توان یافت؛ ویژگیهایی که باعث شده این حکومتها به سمت کردارهای جنگطلبانه متمایل گردند.
۱. اولین ویژگی مهم حکومتهای جنگدوست، ناتوانی در تاسیس صلح در درون کشور است. ناتوانی در تاسیس صلح در داخل و سرشت اقتدارگرا و سرکوبگر نظم سیاسی، یک عامل مهم برای سوق یافتن یک حکومت به سوی راهاندازی یک جنگ داخلی یا خارجی است.
🍂 در واقع، جنگ برای رژیم جنگطلب چونان عاملی مهم برای مشروع جلوه دادن سرکوب داخلی و ابزاری برای منفعلسازی شهروندان است. در سایۀ جنگ میتوان کلیت نظم اجتماعی را امنیتی و نظامی نمود و سلطه این دستگاهها را بر حکومت و زندگی اجتماعی، طبیعی و مشروع جلوه داد.
۲. دومین ویژگی حکومتهای جنگطلب، اتکاء بر یک روایتِ «دشمنمحور» برای ساخت «هویت سیاسی» خود است.
🍂 چنین رژیمهایی، برای حل و فصل مسائل داخلی یا تحت تاثیر ایدئولوژی سیاسی حاکم بر نظم سیاسی، هویت سیاسی رژیم را بر مبنای وجود یک دشمن خارجی تاسیس میکنند. دشمنی که درصدد نفی هویت سیاسی حکومت بوده، تنها با نابودی آن، امکان تحقق تمام عیار ظرفیتها و اهداف حکومت فراهم میگردد. چنین دشمنسازی از دیگری، عملا امکان سازش و مفاهمه حکومت را با سایر حکومتها و نهادهای بینالمللی از میان برده، راه را برای جنگ و ستیزش میگشاید.
۳. سومین ویژگی حکومتهای جنگسالار، با نحوه سازمان و مدیریت نهادهای نظامی و امنیتی مرتبط است. در حکومتهای جنگسالار، نهادهای نظامی و امنیتی تحت فرماندهی مستقیم منتخبان مردم نبوده و توسط نهادهای تقنینی کنترل و نظارت نمیشوند.
🍂 استقلال و خودگردانی قوۀ مجریه در کاربستِ قوای نظامی و امنیتی، و فقدان نظام پاسخگویی به مردم/ منتخبان مردم، زمینه را برای سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در عرصه داخلی و خارجی فراهم میسازد. سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در چنین کشورهایی نهتنها عقوبت و پیامدی برای سیاستمداران ندارد، بلکه ابزار اصلی برای تداوم سلطه حاکمان بر حکومت و طرد رقباء از عرصه سیاسی است.
🔻در جمعبندی می توان گفت، حکومتهای صلحدوست برخلاف حکومتهای جنگجو:
اولا، بر صلح داخلی متمرکز بوده، رابطه شهروندان با هم، و رابطه شهروندان و حکومت بر مبنای اصل رضایت و دوری از کاربست خودسرانه زور است؛
ثانیا"، حکومتهای متمایل به صلح، در عرصۀ بینالمللی از تبدیل سایر هویتها و نهادهای سیاسی به دشمن اجتناب کرده، رابطۀ آنها با دولتها و نهادهای سیاسی مبتنی بر اصول "رقابت" و "همکاری" و نه "دشمنی" است.
درنهایت، در حکومتهای دوستدار صلح، قوای امنیتی و نظامی، نه تنها خودگران نیستند، بلکه بشدت تحت نظارت منتخبان ملت بوده، هرگونه سوء استفاده از ظرفیت این نهادها برای سرکوب داخلی یا راه انداختن جنگ برخلاف مصالح ملی، و با عقوبت همراه است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @kazemizamharir
— چه ویژگیهایی حکومتهای خاورمیانه را به سمت جنگ سوق میدهد؟
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 ظاهرا جنگ در خاورمیانه، تمامی ندارد. گوئی نوعی پیوند میان جنگ و سرشت حیات سیاسی و اجتماعی در این منطقه وجود دارد؛ پیوندی که تا گسسته نگردد، جنگ نیز تداوم خواهد داشت.
🍂 از منظری سیاسی می توان پرسید، چه نسبتی میان ویژگیهای حکومت در خاورمیانه و تداوم جنگ وجود دارد؟ به بیان دیگر، کدام ویژگیها باعث شدهاست، که حکومتها در خاورمیانه به جنگ بیش از صلح مشتاق باشند. با تحلیل ویژگیهای رژیمهای سیاسی جنگ طلب، ۳ ویژگی مشترک را میان آنها می توان یافت؛ ویژگیهایی که باعث شده این حکومتها به سمت کردارهای جنگطلبانه متمایل گردند.
۱. اولین ویژگی مهم حکومتهای جنگدوست، ناتوانی در تاسیس صلح در درون کشور است. ناتوانی در تاسیس صلح در داخل و سرشت اقتدارگرا و سرکوبگر نظم سیاسی، یک عامل مهم برای سوق یافتن یک حکومت به سوی راهاندازی یک جنگ داخلی یا خارجی است.
🍂 در واقع، جنگ برای رژیم جنگطلب چونان عاملی مهم برای مشروع جلوه دادن سرکوب داخلی و ابزاری برای منفعلسازی شهروندان است. در سایۀ جنگ میتوان کلیت نظم اجتماعی را امنیتی و نظامی نمود و سلطه این دستگاهها را بر حکومت و زندگی اجتماعی، طبیعی و مشروع جلوه داد.
۲. دومین ویژگی حکومتهای جنگطلب، اتکاء بر یک روایتِ «دشمنمحور» برای ساخت «هویت سیاسی» خود است.
🍂 چنین رژیمهایی، برای حل و فصل مسائل داخلی یا تحت تاثیر ایدئولوژی سیاسی حاکم بر نظم سیاسی، هویت سیاسی رژیم را بر مبنای وجود یک دشمن خارجی تاسیس میکنند. دشمنی که درصدد نفی هویت سیاسی حکومت بوده، تنها با نابودی آن، امکان تحقق تمام عیار ظرفیتها و اهداف حکومت فراهم میگردد. چنین دشمنسازی از دیگری، عملا امکان سازش و مفاهمه حکومت را با سایر حکومتها و نهادهای بینالمللی از میان برده، راه را برای جنگ و ستیزش میگشاید.
۳. سومین ویژگی حکومتهای جنگسالار، با نحوه سازمان و مدیریت نهادهای نظامی و امنیتی مرتبط است. در حکومتهای جنگسالار، نهادهای نظامی و امنیتی تحت فرماندهی مستقیم منتخبان مردم نبوده و توسط نهادهای تقنینی کنترل و نظارت نمیشوند.
🍂 استقلال و خودگردانی قوۀ مجریه در کاربستِ قوای نظامی و امنیتی، و فقدان نظام پاسخگویی به مردم/ منتخبان مردم، زمینه را برای سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در عرصه داخلی و خارجی فراهم میسازد. سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در چنین کشورهایی نهتنها عقوبت و پیامدی برای سیاستمداران ندارد، بلکه ابزار اصلی برای تداوم سلطه حاکمان بر حکومت و طرد رقباء از عرصه سیاسی است.
🔻در جمعبندی می توان گفت، حکومتهای صلحدوست برخلاف حکومتهای جنگجو:
اولا، بر صلح داخلی متمرکز بوده، رابطه شهروندان با هم، و رابطه شهروندان و حکومت بر مبنای اصل رضایت و دوری از کاربست خودسرانه زور است؛
ثانیا"، حکومتهای متمایل به صلح، در عرصۀ بینالمللی از تبدیل سایر هویتها و نهادهای سیاسی به دشمن اجتناب کرده، رابطۀ آنها با دولتها و نهادهای سیاسی مبتنی بر اصول "رقابت" و "همکاری" و نه "دشمنی" است.
درنهایت، در حکومتهای دوستدار صلح، قوای امنیتی و نظامی، نه تنها خودگران نیستند، بلکه بشدت تحت نظارت منتخبان ملت بوده، هرگونه سوء استفاده از ظرفیت این نهادها برای سرکوب داخلی یا راه انداختن جنگ برخلاف مصالح ملی، و با عقوبت همراه است.
.
#سیاست #حکومت_اسلامی#حماس #حزبالله #اسرائیل #میدان #ایدئولوژی #صلح #جنگ #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @kazemizamharir
❓«محو اسرائیل» و «مرگ بر اسرائیل» یعنی این؟
✍🏻 #فرامرز
🍂 ۴۶ سال منتظر این لحظه بودید که بگویید «تمام شد»؟!! وقتی حتی یک قطره خون از دماغ یک اسرائیلی نیاوردید (چه رسد به انتقامی هموزن مرگِ نصرالله و هنیه) و یک فلسطینی کارگر را با ترقهبازیای که از قبل اطلاع دادهبودید کی و به کجا میزنید (عدم رعایتِ اصلِ «غافلگیری» در جنگ) کشتید؟
🍂 از اتفاقی که دیشب افتاد، بینهایت خوشحالم؛ یا جنگ تمامعیار شکل میگیرد که بازندۀ این جنگ حکومت اسلامی خواهد بود و به سقوطش منجر خواهد شد، یا جنگی محدود و کنترلشده درمیگیرد. در این صورت، بازنده، هر دو سوی تندرو در ایران و اسرائیل خواهند بود. شکست تندروها در هر دو سو، راهحل «دو کشوری» را سرانجام به ثمر خواهند رساند و پس از آن، دیگر مبارزه با اسرائیل بیمعنا خواهد شد.
🍂 اما این «تمام شد»ی که وزیر خارجه گفته، به اين امید بیان شده که همچون گذشته، بازی ایدئولوژیک و زرگریِ «موش و گربه» (جنگ نیابتی و پشتپرده) ادامه یابد. این نیز خواب و خیالی بیش نیست. سطح درگیریها به جایی رسیده که امکان بازگشت به «بلاتکلیفی ۴۶ساله» ممکن نیست.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 #فرامرز
🍂 ۴۶ سال منتظر این لحظه بودید که بگویید «تمام شد»؟!! وقتی حتی یک قطره خون از دماغ یک اسرائیلی نیاوردید (چه رسد به انتقامی هموزن مرگِ نصرالله و هنیه) و یک فلسطینی کارگر را با ترقهبازیای که از قبل اطلاع دادهبودید کی و به کجا میزنید (عدم رعایتِ اصلِ «غافلگیری» در جنگ) کشتید؟
🍂 از اتفاقی که دیشب افتاد، بینهایت خوشحالم؛ یا جنگ تمامعیار شکل میگیرد که بازندۀ این جنگ حکومت اسلامی خواهد بود و به سقوطش منجر خواهد شد، یا جنگی محدود و کنترلشده درمیگیرد. در این صورت، بازنده، هر دو سوی تندرو در ایران و اسرائیل خواهند بود. شکست تندروها در هر دو سو، راهحل «دو کشوری» را سرانجام به ثمر خواهند رساند و پس از آن، دیگر مبارزه با اسرائیل بیمعنا خواهد شد.
🍂 اما این «تمام شد»ی که وزیر خارجه گفته، به اين امید بیان شده که همچون گذشته، بازی ایدئولوژیک و زرگریِ «موش و گربه» (جنگ نیابتی و پشتپرده) ادامه یابد. این نیز خواب و خیالی بیش نیست. سطح درگیریها به جایی رسیده که امکان بازگشت به «بلاتکلیفی ۴۶ساله» ممکن نیست.
.
#سیاست #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
📺 قرائتی از تاریخِ «تقابل مانی و مزدک با موبدان زرتشتی ساسانی» (+) 🗄پست مرتبط 📕خَلق شخصیت محمد از روی مانی 📕شاهنامه و ساسانیان 📺 ساسانیان، سلسلهای که باید از نو شناخت . #آینه_تاریخ #نقد_ادیان #ایران #مانویت #مانی #مزدک #ساسانیان #مهرگان #ساسانی ➖➖➖ 🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 جایگاه باغ/بهشتِ عدن در تورات
— بخشی از کلاسِ «اسطورهشناسی»
🎙دکتر #شروین_وکیلی
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @sherwin_vakili
— بخشی از کلاسِ «اسطورهشناسی»
🎙دکتر #شروین_وکیلی
.
#نقد_ادیان #اسطورهشناسی #ایران#یهودیت #ادیان_سامی #عهدعتیق #عهد_عتیق #بایبل #کتاب_مقدس #بهشت #مینو #گیتی #باغ_عدن #تورات
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @sherwin_vakili
نقدآگین
📺 دربارۀ بیخانمانهای آمریکا ❓چرا تو آمریکا بیخانمان وجود داره؟ آیا رو به افول است یا صعود؟ طبق ویکیپدیا، تعدادشون ۶۵۰ هزار نفر از ۳۳۳.۳ میلیون شهروند ساکن آمریکاست، و این میشه فقط ۰.۰۰۱۹ درصد از مردم. توی ایران چند درصدند و چه خدماتی بهشون ارائه میشه؟…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 ویدیوی تبلیغاتی دونالد ترامپ که بعد از حملۀ موشکی دیشب منتشر شد
دونالد ترامپ:
➖➖➖
🌾@Naqdagin
دونالد ترامپ:
اگر من رئیس جمهور بودم ایران اکنون در توافق ابراهیمی بود. ایران و اسرائیل مثل دو کودکی شدهاند که یکسره در حیاط مدرسه با هم دعوا میکنند.
.
#سیاست #آمریکا#دونالد_ترامپ #کاملا_هریس
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
🍂 آنچه بر خاورمیانه میگذرد، پلنی آمریکایی، اروپائی و عربی است که با مدیریت اجرایی اسرائیل و پشتیبانی آمریکا در حال اجراست. هدف، ایجادِ یک منطقۀ بزرگ از حیث امنیتی امن و از حیث اقتصادی رو به توسعه است که نیرو و سرمایۀ آن با وحدت جهان عربی و اسرائیل تامین خواهد…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘چرا در لحظۀ کنونی قرار گرفتهایم؟ لحظۀ جنگ!
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 اگر میخواهید بدانید چرا کشور به نقطۀ کنونی رسیدهاست، فقط باید به کمی عقب بازگردیم و گفتمان جدید سیاست خارجیِ رژیم اسلامی را رصد کنیم. این گفتمان که چیزی جز «غربستیزیِ» چند دهۀ اخیر رژیم نیست، این پیام را به کشورهای منطقه و جهان غرب داد که ایران قصدی برای سازش و صلح ندارد.
🍂 لحظۀ بیان این کلمات (عکس پیوست)، لحظۀ شکست دولت پزشکیان در بازگرداندن صلح به جهان ایرانی بود.
🍂 همانقدر که ملت ایران صبرشان از رویکرد خصمانۀ حکومت در درون و بیرون کشورش طاق شده، کشورهای منطقه نیز صبرشان لبریز شدهاست.
🍂 همانطور که مردم ایران مشتاقِ توسعه و رفاه هستند، کشورهای عربی نیز خواهانِ آرامش و ثبات برای پیشبرد توسعه خود هستند.
🍂 رژیم سیاسی کنونی در ایران، مانعی در رسیدن به این هدف است. از این رو، کشورهای منطقه و غرب، که گشودن گره ها را ممکن نمیبینند، به سمت کاربست قوۀ قهریه برای تغییر رفتار رژیم متمایل شدهاند.
🍂 ملت ایران، اعراب و کشورهای غربی، خواهانِ این هستند که ایران از تخاصم با اسرائیل دست بردارد و راه دوستی با کشورهای عربی و غرب را طی کند، اما رژیم میخواهد ستیزش با اسرائیل را ادامه دهد و تنها تخاصم با غرب را تا زمان پیروزی بر اسرائیل مدیریت کند. همین عدمِ تقارن در خواستههاست که دیپلماسی را ناممکن کرده و در صورتِ عدم تغییر وضعیت، ما را در مسیر جنگ و ستیزش بیشتر قرار خواهد داد.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 اگر میخواهید بدانید چرا کشور به نقطۀ کنونی رسیدهاست، فقط باید به کمی عقب بازگردیم و گفتمان جدید سیاست خارجیِ رژیم اسلامی را رصد کنیم. این گفتمان که چیزی جز «غربستیزیِ» چند دهۀ اخیر رژیم نیست، این پیام را به کشورهای منطقه و جهان غرب داد که ایران قصدی برای سازش و صلح ندارد.
🍂 لحظۀ بیان این کلمات (عکس پیوست)، لحظۀ شکست دولت پزشکیان در بازگرداندن صلح به جهان ایرانی بود.
🍂 همانقدر که ملت ایران صبرشان از رویکرد خصمانۀ حکومت در درون و بیرون کشورش طاق شده، کشورهای منطقه نیز صبرشان لبریز شدهاست.
🍂 همانطور که مردم ایران مشتاقِ توسعه و رفاه هستند، کشورهای عربی نیز خواهانِ آرامش و ثبات برای پیشبرد توسعه خود هستند.
🍂 رژیم سیاسی کنونی در ایران، مانعی در رسیدن به این هدف است. از این رو، کشورهای منطقه و غرب، که گشودن گره ها را ممکن نمیبینند، به سمت کاربست قوۀ قهریه برای تغییر رفتار رژیم متمایل شدهاند.
🍂 ملت ایران، اعراب و کشورهای غربی، خواهانِ این هستند که ایران از تخاصم با اسرائیل دست بردارد و راه دوستی با کشورهای عربی و غرب را طی کند، اما رژیم میخواهد ستیزش با اسرائیل را ادامه دهد و تنها تخاصم با غرب را تا زمان پیروزی بر اسرائیل مدیریت کند. همین عدمِ تقارن در خواستههاست که دیپلماسی را ناممکن کرده و در صورتِ عدم تغییر وضعیت، ما را در مسیر جنگ و ستیزش بیشتر قرار خواهد داد.
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #بینالملل#غربستیزی #آمریکاستیزی #اسرائیل #میدان #ایدئولوژی #صلح #جنگ #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📘نتانیاهو موفق شد ایران را به یک حملۀ مستقیم تحریک کند
⏺️ #احمد_وخشیته در گفتگو با خبرگزاری راسیسکایا گازتا: اسرائیل در حال ایجاد ائتلاف در منطقه علیه ایران است.
🍂 بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل، هوشمندانه جمهوری اسلامی را به یک حملۀ نظامی مستقیم تحریک کرد.
🍂 در واقع، رهبر رژیم اسلامی، علی خامنهای، در دوراهی سخت و تا حدودی سرنوشتساز قرار گرفت که به نظر میرسد سختترین تصمیم سیاسی او در سی و پنج سال رهبری او شد.
🍂 نکتۀ تعیین کننده این بود که او برخلاف کشورهای دیگر که راهحل بحران فلسطین را تشکیل دو کشور اسرائیل و فلسطین می دانند، همواره حامی نابودی اسرائیل بوده است.
🍂 بنابراین، خامنهای تنها رهبر جهان بود که رسما از حملۀ تروریستی حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ حمایت کرد.
🍂 در طول یک سال گذشته، تقابل جدی بین رهبران رژیم اسلامی ایران و اسرائیل به وجود آمدهاست، اما خامنهای دنبال جنگ مستقیم نبود و من معتقدم امروز هم دنبال جنگ نیست.
🍂 درحالیکه نتانیاهو به یک جنگ کنترل شده و البته پیروزمندانه نیاز داشت که بتواند انتقادات جامعه اسرائیل را پشت سر بگذارد و به او کمک کند در صورت آتش بس در قدرت بماند.
🔻نخستوزیر اسرائیل در سه جهت عمل کرد:
۱- حذف حماس در نوار غزه؛
۲- حذفِ حزب الله لبنان؛
۳- ترور فرماندهان کلیدی سپاه که نقش هماهنگکننده بین تهران و این گروهها را داشتند.
🍂 لازم به ذکر است که بر اساس قطعنامۀ شمارۀ ۱۷۰۱ سازمان ملل متحد، نیروهای حزبالله نباید در مرزهای جنوبی لبنان حضور داشتهباشند، و به همین دلیل نتانیاهو در نهایت حسن نصرالله را حذف کرد. این اقدامی مشروع به نظر میرسد که در نتیجه محبوبیت نخستوزیر اسرائیل در داخل کشور از ۱۵ درصد به ۳۰ درصد افزایش یافت.
🍂 اگر ایران به انفعال خود ادامه میداد، اعتبار خویش را در میان گروههای وابسته به خود (حزبالله لبنان، حشدالشعبی در عراق، انصارالله در یمن و همچنین در سوریه) از دست میداد. از سوی دیگر، حدود ۲۰ درصد از مردم ایران [حامیان حکومت] متحیر بودند که چرا ایران جمهوری اسلامی دربرابر اقدامات اسرائیل سکوت کرده و پاسخ قاطعانه ای نمیدهد و فقط در کلام از نابودی صحبت میکند.
🍂 اما اگر جمهوری اسلامی واکنش نشان میداد که دیشب واکنش داد، شرایط سختتر میشود، همان سناریوی مطلوب نتانیاهو را رقم میزند که بهانهای پیدا کند تا زیرساختهای جمهوری اسلامی به ویژه هستهای و نفتی را هدف قرار دهد.
🍂 بههرحال، نتانیاهو دو عامل را تهدید اصلی میداند: برنامۀ هستهای ایران و همچنین فروش نفت که پول حاصل از آن صرف اجرای جاهطلبیهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی در منطقه خاورمیانه میشود.
🍂 به همین دلیل جمهوری اسلامی نیاز به یک حملۀ کوچک، کنترل شده و البته هماهنگ شده داشت؛ که با هماهنگی آمریکا و با اعلام قبلی به سمت اسرائيل موشک شلیک کند و افکار عمومی طرفداران خود را قانع کند.
🍂 از سوی دیگر اسرائیل نیز به خوبی آگاه است که بیش از ۷۰ درصد مردم ایران هیچ دشمنی با اسرائیل ندارند و جدیدترین نظرسنجی نشان میدهد که حتی در صورت جنگ مستقیم بیش از ۵۰ درصد مردم تمایلی برای شرکت در جنگ ندارند.
🍂 بنابراین نتانیاهو در پیام ویدئویی که روز دوشنبه خطاب به مردم ایران منتشر کرد، تلاش دارد از این ظرفیت در راستای منافع خود استفاده کند و به آیتالله در ایران بیشتر فشار آورد.
🍂 در عین حال، باید توجه داشتهباشیم که نتانیاهو اگر چه جمهوری اسلامی را بسیار تحریک کرد تا سرانجام به اقدام نظامی مستقیم از خاک خود به سمت اسرائیل اقدام کند، اما اکنون مجامع بینالمللی و مشخصا سازمان ملل ایران را محکوم خواهند کرد که شروعکنندۀ یک حملۀ نظامی به خاک کشوری دیگر بودهاست.
🍂 از این رو تاکیدی بر نظریۀ رئالیست تدافعی است: هنگامی که یک واحد سیاسی، در منطقه تهدیدی علیه دیگر واحدهای سیاسی ایجاد میکند، آن کشورها حتی اگر با یکدیگر اختلاف نیز داشته باشند، برای مهار آن تهدید با یکدیگر ائتلاف میکنند.
🍂 اکنون ما میتوانیم از روند شکلگیری ائتلاف میان کشورهای عربی و اسرائیل در خاورمیانه اشاره کنیم که با وجود اختلافها به یک موضوع مشترک میرسند: مهار تهدید رفتارهای منطقهای جمهوری اسلامی.
🍂 بنابراین جمهوری اسلامی هم با بحران مقبولیت و مشروعیت در داخل کشور ایران روبرو است و هم با ائتلافی که در حال پررنگ شدن در خاورمیانه علیه او است.
🌐 لینک گفتگو (اینجا)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
⏺️ #احمد_وخشیته در گفتگو با خبرگزاری راسیسکایا گازتا: اسرائیل در حال ایجاد ائتلاف در منطقه علیه ایران است.
🍂 بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل، هوشمندانه جمهوری اسلامی را به یک حملۀ نظامی مستقیم تحریک کرد.
🍂 در واقع، رهبر رژیم اسلامی، علی خامنهای، در دوراهی سخت و تا حدودی سرنوشتساز قرار گرفت که به نظر میرسد سختترین تصمیم سیاسی او در سی و پنج سال رهبری او شد.
🍂 نکتۀ تعیین کننده این بود که او برخلاف کشورهای دیگر که راهحل بحران فلسطین را تشکیل دو کشور اسرائیل و فلسطین می دانند، همواره حامی نابودی اسرائیل بوده است.
🍂 بنابراین، خامنهای تنها رهبر جهان بود که رسما از حملۀ تروریستی حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ حمایت کرد.
🍂 در طول یک سال گذشته، تقابل جدی بین رهبران رژیم اسلامی ایران و اسرائیل به وجود آمدهاست، اما خامنهای دنبال جنگ مستقیم نبود و من معتقدم امروز هم دنبال جنگ نیست.
🍂 درحالیکه نتانیاهو به یک جنگ کنترل شده و البته پیروزمندانه نیاز داشت که بتواند انتقادات جامعه اسرائیل را پشت سر بگذارد و به او کمک کند در صورت آتش بس در قدرت بماند.
🔻نخستوزیر اسرائیل در سه جهت عمل کرد:
۱- حذف حماس در نوار غزه؛
۲- حذفِ حزب الله لبنان؛
۳- ترور فرماندهان کلیدی سپاه که نقش هماهنگکننده بین تهران و این گروهها را داشتند.
🍂 لازم به ذکر است که بر اساس قطعنامۀ شمارۀ ۱۷۰۱ سازمان ملل متحد، نیروهای حزبالله نباید در مرزهای جنوبی لبنان حضور داشتهباشند، و به همین دلیل نتانیاهو در نهایت حسن نصرالله را حذف کرد. این اقدامی مشروع به نظر میرسد که در نتیجه محبوبیت نخستوزیر اسرائیل در داخل کشور از ۱۵ درصد به ۳۰ درصد افزایش یافت.
🍂 اگر ایران به انفعال خود ادامه میداد، اعتبار خویش را در میان گروههای وابسته به خود (حزبالله لبنان، حشدالشعبی در عراق، انصارالله در یمن و همچنین در سوریه) از دست میداد. از سوی دیگر، حدود ۲۰ درصد از مردم ایران [حامیان حکومت] متحیر بودند که چرا ایران جمهوری اسلامی دربرابر اقدامات اسرائیل سکوت کرده و پاسخ قاطعانه ای نمیدهد و فقط در کلام از نابودی صحبت میکند.
🍂 اما اگر جمهوری اسلامی واکنش نشان میداد که دیشب واکنش داد، شرایط سختتر میشود، همان سناریوی مطلوب نتانیاهو را رقم میزند که بهانهای پیدا کند تا زیرساختهای جمهوری اسلامی به ویژه هستهای و نفتی را هدف قرار دهد.
🍂 بههرحال، نتانیاهو دو عامل را تهدید اصلی میداند: برنامۀ هستهای ایران و همچنین فروش نفت که پول حاصل از آن صرف اجرای جاهطلبیهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی در منطقه خاورمیانه میشود.
🍂 به همین دلیل جمهوری اسلامی نیاز به یک حملۀ کوچک، کنترل شده و البته هماهنگ شده داشت؛ که با هماهنگی آمریکا و با اعلام قبلی به سمت اسرائيل موشک شلیک کند و افکار عمومی طرفداران خود را قانع کند.
🍂 از سوی دیگر اسرائیل نیز به خوبی آگاه است که بیش از ۷۰ درصد مردم ایران هیچ دشمنی با اسرائیل ندارند و جدیدترین نظرسنجی نشان میدهد که حتی در صورت جنگ مستقیم بیش از ۵۰ درصد مردم تمایلی برای شرکت در جنگ ندارند.
🍂 بنابراین نتانیاهو در پیام ویدئویی که روز دوشنبه خطاب به مردم ایران منتشر کرد، تلاش دارد از این ظرفیت در راستای منافع خود استفاده کند و به آیتالله در ایران بیشتر فشار آورد.
🍂 در عین حال، باید توجه داشتهباشیم که نتانیاهو اگر چه جمهوری اسلامی را بسیار تحریک کرد تا سرانجام به اقدام نظامی مستقیم از خاک خود به سمت اسرائیل اقدام کند، اما اکنون مجامع بینالمللی و مشخصا سازمان ملل ایران را محکوم خواهند کرد که شروعکنندۀ یک حملۀ نظامی به خاک کشوری دیگر بودهاست.
🍂 از این رو تاکیدی بر نظریۀ رئالیست تدافعی است: هنگامی که یک واحد سیاسی، در منطقه تهدیدی علیه دیگر واحدهای سیاسی ایجاد میکند، آن کشورها حتی اگر با یکدیگر اختلاف نیز داشته باشند، برای مهار آن تهدید با یکدیگر ائتلاف میکنند.
🍂 اکنون ما میتوانیم از روند شکلگیری ائتلاف میان کشورهای عربی و اسرائیل در خاورمیانه اشاره کنیم که با وجود اختلافها به یک موضوع مشترک میرسند: مهار تهدید رفتارهای منطقهای جمهوری اسلامی.
🍂 بنابراین جمهوری اسلامی هم با بحران مقبولیت و مشروعیت در داخل کشور ایران روبرو است و هم با ائتلافی که در حال پررنگ شدن در خاورمیانه علیه او است.
🌐 لینک گفتگو (اینجا)
.
#سیاست #حکومت_اسلامی#حماس #حزبالله #اسرائیل #میدان #ایدئولوژی #صلح #جنگ #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Российская газета
Политолог Вахшитех: Израиль создает коалицию с арабскими странами против Ирана - Российская газета
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху умело спровоцировал Исламскую Республику Иран (ИРИ) на прямое военное нападение. Фактически лидер Ирана Али Хаменеи оказался перед непростой и в чем-то судьбоносной дилеммой, которая, как кажется, стала его самым…
نقدآگین
📺 چطور باید به آثار هنر مدرن نگاه کنیم؟ — بررسی آثار و سرگذشتِ هنر مدرن (+) ❓چه شد اصلا «هنر مدرن» پدید اومد و چه مسیری رو طی کرد؟ . #نگار_نو #هنر #هنر_مدرن #دانستنی #تاریخ #تاریخ_معاصر #نقاشی #گالری #جنبش_هنری #art #arthistory #تاریخ_هنر #ونگوگ #پیکاسو …
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا و چگونه یک «سنگ توالت» هنر میشود؟
— مارسل دوشان و تغییر هنر برای همیشه (+)
🔸مارسل دوشان هنرمندی بود که با یه سنگ توالت به اسم «چشمه» مفهوم ابژهی هنری رو برای همیشه تغییر داد.
🔸این اپیزود یکی از متفاوتترین اپیزودهای دلآرته و شاید ارتباط برقرار کردن باهاش خیلی روان و راحت نباشه، ولی برای فهمیدن کار بزرگ و متفاوت هنرمندی به اسم مارسل دوشان باید متفاوت به سیر هنر نگاه کرد.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— مارسل دوشان و تغییر هنر برای همیشه (+)
🔸مارسل دوشان هنرمندی بود که با یه سنگ توالت به اسم «چشمه» مفهوم ابژهی هنری رو برای همیشه تغییر داد.
🔸این اپیزود یکی از متفاوتترین اپیزودهای دلآرته و شاید ارتباط برقرار کردن باهاش خیلی روان و راحت نباشه، ولی برای فهمیدن کار بزرگ و متفاوت هنرمندی به اسم مارسل دوشان باید متفاوت به سیر هنر نگاه کرد.
.
#هنر#فلسفه_هنر #زیباشناسی #پیکاسو #مارسل_دوشان #اثر_هنری #تاریخ_هنر #هنر_مدرن
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📘دین، نواندیشیِ دینی و دکتر عبدالکریم سروش
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 سروش متکلمی مسلمان است. او اندیشمند آزاداندیشی نیست. ایشان "متعهد" میاندیشند. اندیشۀ "متعهد" اندیشه نیست، توجیه باورهای از-پیشپذیرفته است. درست از اینروست که "متکلم" فیلسوف نیست؛ فیلسوف باید که آزاداندیش باشد؛ این بدان معنا نیست که فیلسوف نباید هیچ باور پیشینی نداشتهباشد، بلکه به این معناست که باید صمیمانه آمادۀ عبور از باورهایش باشد، بشرطی که حجتها حکم کنند. هیچ مومن به هیچ دینی چنین آمادگی را ندارد! پس دین نمیتواند میدانی برای فلسفهورزی باشد؛ نهایت عرصهای برای "علمِ کلام" است.
🍂 وقتی متکلمِ مسلمان باشیم، نمیتوانیم چشم بر چشمانداز "بحرانِ" مسلمانی بربندیم، و چون این نتوانستیم، لاجرم درپیِ چاره، سر از اصلاحطلبی در دین و سیاستِ دینی در میآوریم. سخنان سروش دربارۀ «فلسفهعلم»، وجه معلمی او بود، که البته معلم ممتازی بود. اما سخنان او دربارۀ فقه و عرفان، تجلیِ سویۀ متکلمی ایشان است.
🍂 "دین" یک سازۀ تاریخی است، که خانۀ بودوباشِ ذهنیِ مومن میشود. هرگونه اصلاحطلبی دینی، تلاشی برای "تعمیر و بروزرسانیِ" سازهایست که متصلبِ اعصار و قرون، تن به تغییر نمیدهد. در نتیجه، پدیدۀ اصلاحطلبی دینی، هم "نشانه" و هم "عاملِ" بحران در دین است.
🍂 نشانهبودنش بینیاز از توضیح است؛ زیرا اگر "دین" دستخوشِ بحران نمیبود که اصلاحطلبی نیاز نداشت تا پدیدار شود. وقتی این پدیدار شد، دلالت بر وقوعِ بحران در سازۀ "دین" میکند.
🍂 اما اصلاحطلبیهای دینی، پروژههایی سرانجام آسیبزا برای سازۀ دین هم میشوند. هیچ شاهدی بر موفقیتِ تاریخیِ هیچ اصلاحطلبیدینی نداریم. "تصلب و محافظهکاری"، خصلتِ سرشتیِ سازۀ دین است. هیچ دینی پذیرایِ نواندیشی و اصلاحطلبی نیست. بدنۀ سازۀ دین این تلاشها را طرد میکند تا در بهترین صورت به تاسیس "فرقههای نو" بیانجامند؛ مثل یهودیتهای اشراقیِ طرد-شده از بدنۀ یهودیت که به دور و درازهایی منتهی گشتند که مسیحیت در یک منتها-الیهش بود؛ یا نواندیشی عرفانی در اسلام، از قرون سوم وچهارم هجری به بعد، که بانیِ اقسام نحلههای صوفیانه گشت و بیش از هزار سالِ آزگار است که مطرود و مطعونِ مسلمانیهای شیعه و سنی است؛ از اعدامِ حسینمنصور حلاج تا کشتنِ فرزانه فریدی چون عینالقضات همدانی تا وقایعِ خیابانِ پاسداران در منکوبنمودنِ "فرقۀ گنابادیه" توسط جمهوریاسلامی. ندرتاً هم تکلفات ذوقورزانه راه به نواندیشی دینی میبرد، مثل ذوقِ ارسطویی توماس آکویناس که بانی اسکولاستیسیسم شد و کاتولیسیسم با آن "رودل کرد" و ماجرا بیخِ تمدنی پیدا کرد!
🍂 در میدانِ دینشناسی، پدیدۀ نواندیشیهای دینی را باید چون نشانۀ "بحران" در دینِ مربوطه دانست، که اگر در-بگیرد، موجبِ تغییری در آن دین نمیشود، بلکه در بهترین صورت به تاسیس فرقهای نو از آن دین میانجامد، که بحرانی بر بحرانهای پیشین میافزاید. انگار که زوال و انحطاط، سرنوشتِ تاریخی سازههای دین باشد!
اگر چنین باشد، با لحاظ ادراک هوشمندانۀ دکتر سروش از اینکه "زمانۀ معاصر دیگر پیامبر-پرور نیست"، باید حکم کرد که ما در فرجامِ تاریخیِ سازههای دینی ایستادهایم.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @sahebolhavashi
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
"دلم برای سروشی که سخنور عرفان و فقه و فلسفه علم بود تنگ شده. این سروش موذی که سر از سیاست و اسهالطلبی بیرون نمیآورد رو نمیشناسم."
🍂 سروش متکلمی مسلمان است. او اندیشمند آزاداندیشی نیست. ایشان "متعهد" میاندیشند. اندیشۀ "متعهد" اندیشه نیست، توجیه باورهای از-پیشپذیرفته است. درست از اینروست که "متکلم" فیلسوف نیست؛ فیلسوف باید که آزاداندیش باشد؛ این بدان معنا نیست که فیلسوف نباید هیچ باور پیشینی نداشتهباشد، بلکه به این معناست که باید صمیمانه آمادۀ عبور از باورهایش باشد، بشرطی که حجتها حکم کنند. هیچ مومن به هیچ دینی چنین آمادگی را ندارد! پس دین نمیتواند میدانی برای فلسفهورزی باشد؛ نهایت عرصهای برای "علمِ کلام" است.
🍂 وقتی متکلمِ مسلمان باشیم، نمیتوانیم چشم بر چشمانداز "بحرانِ" مسلمانی بربندیم، و چون این نتوانستیم، لاجرم درپیِ چاره، سر از اصلاحطلبی در دین و سیاستِ دینی در میآوریم. سخنان سروش دربارۀ «فلسفهعلم»، وجه معلمی او بود، که البته معلم ممتازی بود. اما سخنان او دربارۀ فقه و عرفان، تجلیِ سویۀ متکلمی ایشان است.
🍂 "دین" یک سازۀ تاریخی است، که خانۀ بودوباشِ ذهنیِ مومن میشود. هرگونه اصلاحطلبی دینی، تلاشی برای "تعمیر و بروزرسانیِ" سازهایست که متصلبِ اعصار و قرون، تن به تغییر نمیدهد. در نتیجه، پدیدۀ اصلاحطلبی دینی، هم "نشانه" و هم "عاملِ" بحران در دین است.
🍂 نشانهبودنش بینیاز از توضیح است؛ زیرا اگر "دین" دستخوشِ بحران نمیبود که اصلاحطلبی نیاز نداشت تا پدیدار شود. وقتی این پدیدار شد، دلالت بر وقوعِ بحران در سازۀ "دین" میکند.
🍂 اما اصلاحطلبیهای دینی، پروژههایی سرانجام آسیبزا برای سازۀ دین هم میشوند. هیچ شاهدی بر موفقیتِ تاریخیِ هیچ اصلاحطلبیدینی نداریم. "تصلب و محافظهکاری"، خصلتِ سرشتیِ سازۀ دین است. هیچ دینی پذیرایِ نواندیشی و اصلاحطلبی نیست. بدنۀ سازۀ دین این تلاشها را طرد میکند تا در بهترین صورت به تاسیس "فرقههای نو" بیانجامند؛ مثل یهودیتهای اشراقیِ طرد-شده از بدنۀ یهودیت که به دور و درازهایی منتهی گشتند که مسیحیت در یک منتها-الیهش بود؛ یا نواندیشی عرفانی در اسلام، از قرون سوم وچهارم هجری به بعد، که بانیِ اقسام نحلههای صوفیانه گشت و بیش از هزار سالِ آزگار است که مطرود و مطعونِ مسلمانیهای شیعه و سنی است؛ از اعدامِ حسینمنصور حلاج تا کشتنِ فرزانه فریدی چون عینالقضات همدانی تا وقایعِ خیابانِ پاسداران در منکوبنمودنِ "فرقۀ گنابادیه" توسط جمهوریاسلامی. ندرتاً هم تکلفات ذوقورزانه راه به نواندیشی دینی میبرد، مثل ذوقِ ارسطویی توماس آکویناس که بانی اسکولاستیسیسم شد و کاتولیسیسم با آن "رودل کرد" و ماجرا بیخِ تمدنی پیدا کرد!
🍂 در میدانِ دینشناسی، پدیدۀ نواندیشیهای دینی را باید چون نشانۀ "بحران" در دینِ مربوطه دانست، که اگر در-بگیرد، موجبِ تغییری در آن دین نمیشود، بلکه در بهترین صورت به تاسیس فرقهای نو از آن دین میانجامد، که بحرانی بر بحرانهای پیشین میافزاید. انگار که زوال و انحطاط، سرنوشتِ تاریخی سازههای دین باشد!
اگر چنین باشد، با لحاظ ادراک هوشمندانۀ دکتر سروش از اینکه "زمانۀ معاصر دیگر پیامبر-پرور نیست"، باید حکم کرد که ما در فرجامِ تاریخیِ سازههای دینی ایستادهایم.
.
#نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی#عبدالکریم_سروش #دکتر_سروش #اسلام #دین #متکلم #نواندیشی #روشنفکری #فیلسوف #سکولاریسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @sahebolhavashi