Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «خشونت مقدس»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.#زیستروان #نقد_چپ #حکومت_اسلامی #ابوبکر_البغدادی #روانکاوی #روانشناسی #خشونت #ایدئولوژی #حجاب_اجباری #کره_شمالی #کیم_جونگ_اون #خودشیفتگی #گشت_ارشاد #نه_به_اعدام #مکانیزم_دفاعی #پوتین #ولادیمر_پوتین #مائو #استالین #مغزشویی #کمونیسم #صدام #قذافی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «جنون جمعی»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.#زیستروان #جامعه #نقد_فرهنگ #تمدن #جامعهشناسی #روانپریشی #روانکاوی #روانشناسی #ایدئولوژی #دموکراسی #هیتلر #دیکتاتور #دیکتاتوری #پوتین#ولادیمر_پوتین #مائو #استالین #کمونیسم #صدام #قذافی #خلخالی #صادق_خلخالی #جنون
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
📘ویژگیهای حکومت صلحجو
— چه ویژگیهایی حکومتهای خاورمیانه را به سمت جنگ سوق میدهد؟
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 ظاهرا جنگ در خاورمیانه، تمامی ندارد. گوئی نوعی پیوند میان جنگ و سرشت حیات سیاسی و اجتماعی در این منطقه وجود دارد؛ پیوندی که تا گسسته نگردد، جنگ نیز تداوم خواهد داشت.
🍂 از منظری سیاسی می توان پرسید، چه نسبتی میان ویژگیهای حکومت در خاورمیانه و تداوم جنگ وجود دارد؟ به بیان دیگر، کدام ویژگیها باعث شدهاست، که حکومتها در خاورمیانه به جنگ بیش از صلح مشتاق باشند. با تحلیل ویژگیهای رژیمهای سیاسی جنگ طلب، ۳ ویژگی مشترک را میان آنها می توان یافت؛ ویژگیهایی که باعث شده این حکومتها به سمت کردارهای جنگطلبانه متمایل گردند.
۱. اولین ویژگی مهم حکومتهای جنگدوست، ناتوانی در تاسیس صلح در درون کشور است. ناتوانی در تاسیس صلح در داخل و سرشت اقتدارگرا و سرکوبگر نظم سیاسی، یک عامل مهم برای سوق یافتن یک حکومت به سوی راهاندازی یک جنگ داخلی یا خارجی است.
🍂 در واقع، جنگ برای رژیم جنگطلب چونان عاملی مهم برای مشروع جلوه دادن سرکوب داخلی و ابزاری برای منفعلسازی شهروندان است. در سایۀ جنگ میتوان کلیت نظم اجتماعی را امنیتی و نظامی نمود و سلطه این دستگاهها را بر حکومت و زندگی اجتماعی، طبیعی و مشروع جلوه داد.
۲. دومین ویژگی حکومتهای جنگطلب، اتکاء بر یک روایتِ «دشمنمحور» برای ساخت «هویت سیاسی» خود است.
🍂 چنین رژیمهایی، برای حل و فصل مسائل داخلی یا تحت تاثیر ایدئولوژی سیاسی حاکم بر نظم سیاسی، هویت سیاسی رژیم را بر مبنای وجود یک دشمن خارجی تاسیس میکنند. دشمنی که درصدد نفی هویت سیاسی حکومت بوده، تنها با نابودی آن، امکان تحقق تمام عیار ظرفیتها و اهداف حکومت فراهم میگردد. چنین دشمنسازی از دیگری، عملا امکان سازش و مفاهمه حکومت را با سایر حکومتها و نهادهای بینالمللی از میان برده، راه را برای جنگ و ستیزش میگشاید.
۳. سومین ویژگی حکومتهای جنگسالار، با نحوه سازمان و مدیریت نهادهای نظامی و امنیتی مرتبط است. در حکومتهای جنگسالار، نهادهای نظامی و امنیتی تحت فرماندهی مستقیم منتخبان مردم نبوده و توسط نهادهای تقنینی کنترل و نظارت نمیشوند.
🍂 استقلال و خودگردانی قوۀ مجریه در کاربستِ قوای نظامی و امنیتی، و فقدان نظام پاسخگویی به مردم/ منتخبان مردم، زمینه را برای سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در عرصه داخلی و خارجی فراهم میسازد. سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در چنین کشورهایی نهتنها عقوبت و پیامدی برای سیاستمداران ندارد، بلکه ابزار اصلی برای تداوم سلطه حاکمان بر حکومت و طرد رقباء از عرصه سیاسی است.
🔻در جمعبندی می توان گفت، حکومتهای صلحدوست برخلاف حکومتهای جنگجو:
اولا، بر صلح داخلی متمرکز بوده، رابطه شهروندان با هم، و رابطه شهروندان و حکومت بر مبنای اصل رضایت و دوری از کاربست خودسرانه زور است؛
ثانیا"، حکومتهای متمایل به صلح، در عرصۀ بینالمللی از تبدیل سایر هویتها و نهادهای سیاسی به دشمن اجتناب کرده، رابطۀ آنها با دولتها و نهادهای سیاسی مبتنی بر اصول "رقابت" و "همکاری" و نه "دشمنی" است.
درنهایت، در حکومتهای دوستدار صلح، قوای امنیتی و نظامی، نه تنها خودگران نیستند، بلکه بشدت تحت نظارت منتخبان ملت بوده، هرگونه سوء استفاده از ظرفیت این نهادها برای سرکوب داخلی یا راه انداختن جنگ برخلاف مصالح ملی، و با عقوبت همراه است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @kazemizamharir
— چه ویژگیهایی حکومتهای خاورمیانه را به سمت جنگ سوق میدهد؟
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 ظاهرا جنگ در خاورمیانه، تمامی ندارد. گوئی نوعی پیوند میان جنگ و سرشت حیات سیاسی و اجتماعی در این منطقه وجود دارد؛ پیوندی که تا گسسته نگردد، جنگ نیز تداوم خواهد داشت.
🍂 از منظری سیاسی می توان پرسید، چه نسبتی میان ویژگیهای حکومت در خاورمیانه و تداوم جنگ وجود دارد؟ به بیان دیگر، کدام ویژگیها باعث شدهاست، که حکومتها در خاورمیانه به جنگ بیش از صلح مشتاق باشند. با تحلیل ویژگیهای رژیمهای سیاسی جنگ طلب، ۳ ویژگی مشترک را میان آنها می توان یافت؛ ویژگیهایی که باعث شده این حکومتها به سمت کردارهای جنگطلبانه متمایل گردند.
۱. اولین ویژگی مهم حکومتهای جنگدوست، ناتوانی در تاسیس صلح در درون کشور است. ناتوانی در تاسیس صلح در داخل و سرشت اقتدارگرا و سرکوبگر نظم سیاسی، یک عامل مهم برای سوق یافتن یک حکومت به سوی راهاندازی یک جنگ داخلی یا خارجی است.
🍂 در واقع، جنگ برای رژیم جنگطلب چونان عاملی مهم برای مشروع جلوه دادن سرکوب داخلی و ابزاری برای منفعلسازی شهروندان است. در سایۀ جنگ میتوان کلیت نظم اجتماعی را امنیتی و نظامی نمود و سلطه این دستگاهها را بر حکومت و زندگی اجتماعی، طبیعی و مشروع جلوه داد.
۲. دومین ویژگی حکومتهای جنگطلب، اتکاء بر یک روایتِ «دشمنمحور» برای ساخت «هویت سیاسی» خود است.
🍂 چنین رژیمهایی، برای حل و فصل مسائل داخلی یا تحت تاثیر ایدئولوژی سیاسی حاکم بر نظم سیاسی، هویت سیاسی رژیم را بر مبنای وجود یک دشمن خارجی تاسیس میکنند. دشمنی که درصدد نفی هویت سیاسی حکومت بوده، تنها با نابودی آن، امکان تحقق تمام عیار ظرفیتها و اهداف حکومت فراهم میگردد. چنین دشمنسازی از دیگری، عملا امکان سازش و مفاهمه حکومت را با سایر حکومتها و نهادهای بینالمللی از میان برده، راه را برای جنگ و ستیزش میگشاید.
۳. سومین ویژگی حکومتهای جنگسالار، با نحوه سازمان و مدیریت نهادهای نظامی و امنیتی مرتبط است. در حکومتهای جنگسالار، نهادهای نظامی و امنیتی تحت فرماندهی مستقیم منتخبان مردم نبوده و توسط نهادهای تقنینی کنترل و نظارت نمیشوند.
🍂 استقلال و خودگردانی قوۀ مجریه در کاربستِ قوای نظامی و امنیتی، و فقدان نظام پاسخگویی به مردم/ منتخبان مردم، زمینه را برای سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در عرصه داخلی و خارجی فراهم میسازد. سوء استفاده از قوای نظامی و امنیتی در چنین کشورهایی نهتنها عقوبت و پیامدی برای سیاستمداران ندارد، بلکه ابزار اصلی برای تداوم سلطه حاکمان بر حکومت و طرد رقباء از عرصه سیاسی است.
🔻در جمعبندی می توان گفت، حکومتهای صلحدوست برخلاف حکومتهای جنگجو:
اولا، بر صلح داخلی متمرکز بوده، رابطه شهروندان با هم، و رابطه شهروندان و حکومت بر مبنای اصل رضایت و دوری از کاربست خودسرانه زور است؛
ثانیا"، حکومتهای متمایل به صلح، در عرصۀ بینالمللی از تبدیل سایر هویتها و نهادهای سیاسی به دشمن اجتناب کرده، رابطۀ آنها با دولتها و نهادهای سیاسی مبتنی بر اصول "رقابت" و "همکاری" و نه "دشمنی" است.
درنهایت، در حکومتهای دوستدار صلح، قوای امنیتی و نظامی، نه تنها خودگران نیستند، بلکه بشدت تحت نظارت منتخبان ملت بوده، هرگونه سوء استفاده از ظرفیت این نهادها برای سرکوب داخلی یا راه انداختن جنگ برخلاف مصالح ملی، و با عقوبت همراه است.
.
#سیاست #حکومت_اسلامی#حماس #حزبالله #اسرائیل #میدان #ایدئولوژی #صلح #جنگ #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @kazemizamharir
Telegram
نقدآگین
📘چرا در لحظۀ کنونی قرار گرفتهایم؟ لحظۀ جنگ!
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 اگر میخواهید بدانید چرا کشور به نقطۀ کنونی رسیدهاست، فقط باید به کمی عقب بازگردیم و گفتمان جدید سیاست خارجیِ رژیم اسلامی را رصد کنیم. این گفتمان که چیزی جز «غربستیزیِ» چند دهۀ اخیر رژیم نیست، این پیام را به کشورهای منطقه و جهان غرب داد که ایران قصدی برای سازش و صلح ندارد.
🍂 لحظۀ بیان این کلمات (عکس پیوست)، لحظۀ شکست دولت پزشکیان در بازگرداندن صلح به جهان ایرانی بود.
🍂 همانقدر که ملت ایران صبرشان از رویکرد خصمانۀ حکومت در درون و بیرون کشورش طاق شده، کشورهای منطقه نیز صبرشان لبریز شدهاست.
🍂 همانطور که مردم ایران مشتاقِ توسعه و رفاه هستند، کشورهای عربی نیز خواهانِ آرامش و ثبات برای پیشبرد توسعه خود هستند.
🍂 رژیم سیاسی کنونی در ایران، مانعی در رسیدن به این هدف است. از این رو، کشورهای منطقه و غرب، که گشودن گره ها را ممکن نمیبینند، به سمت کاربست قوۀ قهریه برای تغییر رفتار رژیم متمایل شدهاند.
🍂 ملت ایران، اعراب و کشورهای غربی، خواهانِ این هستند که ایران از تخاصم با اسرائیل دست بردارد و راه دوستی با کشورهای عربی و غرب را طی کند، اما رژیم میخواهد ستیزش با اسرائیل را ادامه دهد و تنها تخاصم با غرب را تا زمان پیروزی بر اسرائیل مدیریت کند. همین عدمِ تقارن در خواستههاست که دیپلماسی را ناممکن کرده و در صورتِ عدم تغییر وضعیت، ما را در مسیر جنگ و ستیزش بیشتر قرار خواهد داد.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی
🍂 اگر میخواهید بدانید چرا کشور به نقطۀ کنونی رسیدهاست، فقط باید به کمی عقب بازگردیم و گفتمان جدید سیاست خارجیِ رژیم اسلامی را رصد کنیم. این گفتمان که چیزی جز «غربستیزیِ» چند دهۀ اخیر رژیم نیست، این پیام را به کشورهای منطقه و جهان غرب داد که ایران قصدی برای سازش و صلح ندارد.
🍂 لحظۀ بیان این کلمات (عکس پیوست)، لحظۀ شکست دولت پزشکیان در بازگرداندن صلح به جهان ایرانی بود.
🍂 همانقدر که ملت ایران صبرشان از رویکرد خصمانۀ حکومت در درون و بیرون کشورش طاق شده، کشورهای منطقه نیز صبرشان لبریز شدهاست.
🍂 همانطور که مردم ایران مشتاقِ توسعه و رفاه هستند، کشورهای عربی نیز خواهانِ آرامش و ثبات برای پیشبرد توسعه خود هستند.
🍂 رژیم سیاسی کنونی در ایران، مانعی در رسیدن به این هدف است. از این رو، کشورهای منطقه و غرب، که گشودن گره ها را ممکن نمیبینند، به سمت کاربست قوۀ قهریه برای تغییر رفتار رژیم متمایل شدهاند.
🍂 ملت ایران، اعراب و کشورهای غربی، خواهانِ این هستند که ایران از تخاصم با اسرائیل دست بردارد و راه دوستی با کشورهای عربی و غرب را طی کند، اما رژیم میخواهد ستیزش با اسرائیل را ادامه دهد و تنها تخاصم با غرب را تا زمان پیروزی بر اسرائیل مدیریت کند. همین عدمِ تقارن در خواستههاست که دیپلماسی را ناممکن کرده و در صورتِ عدم تغییر وضعیت، ما را در مسیر جنگ و ستیزش بیشتر قرار خواهد داد.
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #بینالملل#غربستیزی #آمریکاستیزی #اسرائیل #میدان #ایدئولوژی #صلح #جنگ #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📘نتانیاهو موفق شد ایران را به یک حملۀ مستقیم تحریک کند
⏺️ #احمد_وخشیته در گفتگو با خبرگزاری راسیسکایا گازتا: اسرائیل در حال ایجاد ائتلاف در منطقه علیه ایران است.
🍂 بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل، هوشمندانه جمهوری اسلامی را به یک حملۀ نظامی مستقیم تحریک کرد.
🍂 در واقع، رهبر رژیم اسلامی، علی خامنهای، در دوراهی سخت و تا حدودی سرنوشتساز قرار گرفت که به نظر میرسد سختترین تصمیم سیاسی او در سی و پنج سال رهبری او شد.
🍂 نکتۀ تعیین کننده این بود که او برخلاف کشورهای دیگر که راهحل بحران فلسطین را تشکیل دو کشور اسرائیل و فلسطین می دانند، همواره حامی نابودی اسرائیل بوده است.
🍂 بنابراین، خامنهای تنها رهبر جهان بود که رسما از حملۀ تروریستی حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ حمایت کرد.
🍂 در طول یک سال گذشته، تقابل جدی بین رهبران رژیم اسلامی ایران و اسرائیل به وجود آمدهاست، اما خامنهای دنبال جنگ مستقیم نبود و من معتقدم امروز هم دنبال جنگ نیست.
🍂 درحالیکه نتانیاهو به یک جنگ کنترل شده و البته پیروزمندانه نیاز داشت که بتواند انتقادات جامعه اسرائیل را پشت سر بگذارد و به او کمک کند در صورت آتش بس در قدرت بماند.
🔻نخستوزیر اسرائیل در سه جهت عمل کرد:
۱- حذف حماس در نوار غزه؛
۲- حذفِ حزب الله لبنان؛
۳- ترور فرماندهان کلیدی سپاه که نقش هماهنگکننده بین تهران و این گروهها را داشتند.
🍂 لازم به ذکر است که بر اساس قطعنامۀ شمارۀ ۱۷۰۱ سازمان ملل متحد، نیروهای حزبالله نباید در مرزهای جنوبی لبنان حضور داشتهباشند، و به همین دلیل نتانیاهو در نهایت حسن نصرالله را حذف کرد. این اقدامی مشروع به نظر میرسد که در نتیجه محبوبیت نخستوزیر اسرائیل در داخل کشور از ۱۵ درصد به ۳۰ درصد افزایش یافت.
🍂 اگر ایران به انفعال خود ادامه میداد، اعتبار خویش را در میان گروههای وابسته به خود (حزبالله لبنان، حشدالشعبی در عراق، انصارالله در یمن و همچنین در سوریه) از دست میداد. از سوی دیگر، حدود ۲۰ درصد از مردم ایران [حامیان حکومت] متحیر بودند که چرا ایران جمهوری اسلامی دربرابر اقدامات اسرائیل سکوت کرده و پاسخ قاطعانه ای نمیدهد و فقط در کلام از نابودی صحبت میکند.
🍂 اما اگر جمهوری اسلامی واکنش نشان میداد که دیشب واکنش داد، شرایط سختتر میشود، همان سناریوی مطلوب نتانیاهو را رقم میزند که بهانهای پیدا کند تا زیرساختهای جمهوری اسلامی به ویژه هستهای و نفتی را هدف قرار دهد.
🍂 بههرحال، نتانیاهو دو عامل را تهدید اصلی میداند: برنامۀ هستهای ایران و همچنین فروش نفت که پول حاصل از آن صرف اجرای جاهطلبیهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی در منطقه خاورمیانه میشود.
🍂 به همین دلیل جمهوری اسلامی نیاز به یک حملۀ کوچک، کنترل شده و البته هماهنگ شده داشت؛ که با هماهنگی آمریکا و با اعلام قبلی به سمت اسرائيل موشک شلیک کند و افکار عمومی طرفداران خود را قانع کند.
🍂 از سوی دیگر اسرائیل نیز به خوبی آگاه است که بیش از ۷۰ درصد مردم ایران هیچ دشمنی با اسرائیل ندارند و جدیدترین نظرسنجی نشان میدهد که حتی در صورت جنگ مستقیم بیش از ۵۰ درصد مردم تمایلی برای شرکت در جنگ ندارند.
🍂 بنابراین نتانیاهو در پیام ویدئویی که روز دوشنبه خطاب به مردم ایران منتشر کرد، تلاش دارد از این ظرفیت در راستای منافع خود استفاده کند و به آیتالله در ایران بیشتر فشار آورد.
🍂 در عین حال، باید توجه داشتهباشیم که نتانیاهو اگر چه جمهوری اسلامی را بسیار تحریک کرد تا سرانجام به اقدام نظامی مستقیم از خاک خود به سمت اسرائیل اقدام کند، اما اکنون مجامع بینالمللی و مشخصا سازمان ملل ایران را محکوم خواهند کرد که شروعکنندۀ یک حملۀ نظامی به خاک کشوری دیگر بودهاست.
🍂 از این رو تاکیدی بر نظریۀ رئالیست تدافعی است: هنگامی که یک واحد سیاسی، در منطقه تهدیدی علیه دیگر واحدهای سیاسی ایجاد میکند، آن کشورها حتی اگر با یکدیگر اختلاف نیز داشته باشند، برای مهار آن تهدید با یکدیگر ائتلاف میکنند.
🍂 اکنون ما میتوانیم از روند شکلگیری ائتلاف میان کشورهای عربی و اسرائیل در خاورمیانه اشاره کنیم که با وجود اختلافها به یک موضوع مشترک میرسند: مهار تهدید رفتارهای منطقهای جمهوری اسلامی.
🍂 بنابراین جمهوری اسلامی هم با بحران مقبولیت و مشروعیت در داخل کشور ایران روبرو است و هم با ائتلافی که در حال پررنگ شدن در خاورمیانه علیه او است.
🌐 لینک گفتگو (اینجا)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
⏺️ #احمد_وخشیته در گفتگو با خبرگزاری راسیسکایا گازتا: اسرائیل در حال ایجاد ائتلاف در منطقه علیه ایران است.
🍂 بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل، هوشمندانه جمهوری اسلامی را به یک حملۀ نظامی مستقیم تحریک کرد.
🍂 در واقع، رهبر رژیم اسلامی، علی خامنهای، در دوراهی سخت و تا حدودی سرنوشتساز قرار گرفت که به نظر میرسد سختترین تصمیم سیاسی او در سی و پنج سال رهبری او شد.
🍂 نکتۀ تعیین کننده این بود که او برخلاف کشورهای دیگر که راهحل بحران فلسطین را تشکیل دو کشور اسرائیل و فلسطین می دانند، همواره حامی نابودی اسرائیل بوده است.
🍂 بنابراین، خامنهای تنها رهبر جهان بود که رسما از حملۀ تروریستی حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ حمایت کرد.
🍂 در طول یک سال گذشته، تقابل جدی بین رهبران رژیم اسلامی ایران و اسرائیل به وجود آمدهاست، اما خامنهای دنبال جنگ مستقیم نبود و من معتقدم امروز هم دنبال جنگ نیست.
🍂 درحالیکه نتانیاهو به یک جنگ کنترل شده و البته پیروزمندانه نیاز داشت که بتواند انتقادات جامعه اسرائیل را پشت سر بگذارد و به او کمک کند در صورت آتش بس در قدرت بماند.
🔻نخستوزیر اسرائیل در سه جهت عمل کرد:
۱- حذف حماس در نوار غزه؛
۲- حذفِ حزب الله لبنان؛
۳- ترور فرماندهان کلیدی سپاه که نقش هماهنگکننده بین تهران و این گروهها را داشتند.
🍂 لازم به ذکر است که بر اساس قطعنامۀ شمارۀ ۱۷۰۱ سازمان ملل متحد، نیروهای حزبالله نباید در مرزهای جنوبی لبنان حضور داشتهباشند، و به همین دلیل نتانیاهو در نهایت حسن نصرالله را حذف کرد. این اقدامی مشروع به نظر میرسد که در نتیجه محبوبیت نخستوزیر اسرائیل در داخل کشور از ۱۵ درصد به ۳۰ درصد افزایش یافت.
🍂 اگر ایران به انفعال خود ادامه میداد، اعتبار خویش را در میان گروههای وابسته به خود (حزبالله لبنان، حشدالشعبی در عراق، انصارالله در یمن و همچنین در سوریه) از دست میداد. از سوی دیگر، حدود ۲۰ درصد از مردم ایران [حامیان حکومت] متحیر بودند که چرا ایران جمهوری اسلامی دربرابر اقدامات اسرائیل سکوت کرده و پاسخ قاطعانه ای نمیدهد و فقط در کلام از نابودی صحبت میکند.
🍂 اما اگر جمهوری اسلامی واکنش نشان میداد که دیشب واکنش داد، شرایط سختتر میشود، همان سناریوی مطلوب نتانیاهو را رقم میزند که بهانهای پیدا کند تا زیرساختهای جمهوری اسلامی به ویژه هستهای و نفتی را هدف قرار دهد.
🍂 بههرحال، نتانیاهو دو عامل را تهدید اصلی میداند: برنامۀ هستهای ایران و همچنین فروش نفت که پول حاصل از آن صرف اجرای جاهطلبیهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی در منطقه خاورمیانه میشود.
🍂 به همین دلیل جمهوری اسلامی نیاز به یک حملۀ کوچک، کنترل شده و البته هماهنگ شده داشت؛ که با هماهنگی آمریکا و با اعلام قبلی به سمت اسرائيل موشک شلیک کند و افکار عمومی طرفداران خود را قانع کند.
🍂 از سوی دیگر اسرائیل نیز به خوبی آگاه است که بیش از ۷۰ درصد مردم ایران هیچ دشمنی با اسرائیل ندارند و جدیدترین نظرسنجی نشان میدهد که حتی در صورت جنگ مستقیم بیش از ۵۰ درصد مردم تمایلی برای شرکت در جنگ ندارند.
🍂 بنابراین نتانیاهو در پیام ویدئویی که روز دوشنبه خطاب به مردم ایران منتشر کرد، تلاش دارد از این ظرفیت در راستای منافع خود استفاده کند و به آیتالله در ایران بیشتر فشار آورد.
🍂 در عین حال، باید توجه داشتهباشیم که نتانیاهو اگر چه جمهوری اسلامی را بسیار تحریک کرد تا سرانجام به اقدام نظامی مستقیم از خاک خود به سمت اسرائیل اقدام کند، اما اکنون مجامع بینالمللی و مشخصا سازمان ملل ایران را محکوم خواهند کرد که شروعکنندۀ یک حملۀ نظامی به خاک کشوری دیگر بودهاست.
🍂 از این رو تاکیدی بر نظریۀ رئالیست تدافعی است: هنگامی که یک واحد سیاسی، در منطقه تهدیدی علیه دیگر واحدهای سیاسی ایجاد میکند، آن کشورها حتی اگر با یکدیگر اختلاف نیز داشته باشند، برای مهار آن تهدید با یکدیگر ائتلاف میکنند.
🍂 اکنون ما میتوانیم از روند شکلگیری ائتلاف میان کشورهای عربی و اسرائیل در خاورمیانه اشاره کنیم که با وجود اختلافها به یک موضوع مشترک میرسند: مهار تهدید رفتارهای منطقهای جمهوری اسلامی.
🍂 بنابراین جمهوری اسلامی هم با بحران مقبولیت و مشروعیت در داخل کشور ایران روبرو است و هم با ائتلافی که در حال پررنگ شدن در خاورمیانه علیه او است.
🌐 لینک گفتگو (اینجا)
.
#سیاست #حکومت_اسلامی#حماس #حزبالله #اسرائیل #میدان #ایدئولوژی #صلح #جنگ #امنیت_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Российская газета
Политолог Вахшитех: Израиль создает коалицию с арабскими странами против Ирана - Российская газета
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху умело спровоцировал Исламскую Республику Иран (ИРИ) на прямое военное нападение. Фактически лидер Ирана Али Хаменеи оказался перед непростой и в чем-то судьбоносной дилеммой, которая, как кажется, стала его самым…
Telegram
نقدآگین
📘اسطورۀ شر (۲/۲)
— آنجا که رهایی، به مهرهای در بازیِ «خیر و شر» بدل میشود
✍🏻 #الف_هامان
🍂 این درگیری، اکنون میان لایههای پیچیدهای از پروپاگانداهای سیاسی و خروار-خروار افسانه، گم شدهاست:
اسلامیستها با کاریکاتورِ «تصاحب سرزمینهای زیبای ما توسط صهیونیستهای اشغالگر که از ان سوی مرزها آمدهاند»، تمامی رفتارهای فاشیستی و یهودستیزانهای که چه در طول عمر اسرائیل، و چه پیش از آن انجام دادهاند، و «یهودستیزیِ» صریح و بیپرده در اسناد و روایاتِ اسلامی و در صدرِ آن، «یهودستیزیِ» صریح و غلیظ و خشنِ قرآن را انکار میکنند، و اسرائیل را عامل تمامیتِ این بحران میدانند.
صهیونیستها نیز با ساختنِ تصویری «مظلوم، دیگریپذیر و لیبرال» از خود،جنایاتِ «هگنا و اشغالِ بخشهای گستردهای از کرانۀ باختری» را، مقابلِ لنزِ دوربینها، انکار میکنند؛ گویی پیش از هجومِ نیروهای حماس با پاراگلایدر به آن جشنوارۀ موسیقی، در جریانِ عملیات کذاییِ ۷ اکتبر، هیچ درگیریِ میان اعراب و اسرائیلیها وجود نداشته(!) و پسرانِ ابراهیم، در پیوندی برادرانه با دیگری، فروتنانه وارثانِ سرزمینهای بینالنهرین بودهاند!
🍂 اما وظیفهٔ ما، جستجو برای چیزی فراتر از شکوهِ رقتانگیزِ تصاویرِ موشکهای سپاه بر فراز بیتالمقدس، و یا خفتکردن تینیجرهایِ حامیِ حماس توسط کارکنان تلویزیونهای راستگراست: کنار زدنِ پردههای ایدئولوژی و افسانه و دستیابی به حقیقت؛ حقیقتی که نه بهاندازۀ اشعار محمود درویش زیبا و خوشآب-و-رنگ است، نه بهاندازۀ سخنرانیهای تهوعآورِ سرانِ دولتهای غربی، در همدردی با ما ساکنان خاورمیانه، تصنعی و مشمئزکننده.
🍂 شاید برای عدهٔ کثیری، تحلیلهای همبرگریِ کارشناسانِ بیبیسی و سیانان کفایت کند، اما حداقل برای من، حقیقت، چیزی عمیقتر، پیچیدهتر و شاید حوصلهسربرندهتر از قصههاییست که این روزها در تلویزیونها و رسانهها بهخورد مردم میدهند.
🍂 بهنقل از توماس پین، روشنگری یعنی «زدودنِ غبارِ افسانه از تاریخ». شاید تنها وظیفۀ کسی همانند من، که بخش قابل توجهی از زندگیاش را سرگردانِ یافتن لمحهای از حقیقت بوده، و در این جستجو به عرصههای گوناگونی از ادبیات و فلسفه تا سینما و روانکاوی (بنا به بضاعتِ محدودِ فکری خود) سر زدهاست، این باشد که به جهانی عاری از پیچیدگی اعتماد نکنم. شاید تنها وظیفهام این باشد که به یاد بسپارم: این فقط حاکمانِ ما نیستند که جهان را به ویرانی میکشند؛ همۀ ما پتانسیلِ شرور بودن و انجام اعمال شرورانه را داریم، و این شر، محصولِ وجهی از طبیعتِ ماست، نه داراییِ انحصاریِ مشتی سیاستمدارِ مجنونِ قدرت.
🔻با نقلیقولی تغییریافته از یک دوست، کلامِ خود را خاتمه میدهم:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آنجا که رهایی، به مهرهای در بازیِ «خیر و شر» بدل میشود
✍🏻 #الف_هامان
🍂 این درگیری، اکنون میان لایههای پیچیدهای از پروپاگانداهای سیاسی و خروار-خروار افسانه، گم شدهاست:
اسلامیستها با کاریکاتورِ «تصاحب سرزمینهای زیبای ما توسط صهیونیستهای اشغالگر که از ان سوی مرزها آمدهاند»، تمامی رفتارهای فاشیستی و یهودستیزانهای که چه در طول عمر اسرائیل، و چه پیش از آن انجام دادهاند، و «یهودستیزیِ» صریح و بیپرده در اسناد و روایاتِ اسلامی و در صدرِ آن، «یهودستیزیِ» صریح و غلیظ و خشنِ قرآن را انکار میکنند، و اسرائیل را عامل تمامیتِ این بحران میدانند.
صهیونیستها نیز با ساختنِ تصویری «مظلوم، دیگریپذیر و لیبرال» از خود،جنایاتِ «هگنا و اشغالِ بخشهای گستردهای از کرانۀ باختری» را، مقابلِ لنزِ دوربینها، انکار میکنند؛ گویی پیش از هجومِ نیروهای حماس با پاراگلایدر به آن جشنوارۀ موسیقی، در جریانِ عملیات کذاییِ ۷ اکتبر، هیچ درگیریِ میان اعراب و اسرائیلیها وجود نداشته(!) و پسرانِ ابراهیم، در پیوندی برادرانه با دیگری، فروتنانه وارثانِ سرزمینهای بینالنهرین بودهاند!
🍂 اما وظیفهٔ ما، جستجو برای چیزی فراتر از شکوهِ رقتانگیزِ تصاویرِ موشکهای سپاه بر فراز بیتالمقدس، و یا خفتکردن تینیجرهایِ حامیِ حماس توسط کارکنان تلویزیونهای راستگراست: کنار زدنِ پردههای ایدئولوژی و افسانه و دستیابی به حقیقت؛ حقیقتی که نه بهاندازۀ اشعار محمود درویش زیبا و خوشآب-و-رنگ است، نه بهاندازۀ سخنرانیهای تهوعآورِ سرانِ دولتهای غربی، در همدردی با ما ساکنان خاورمیانه، تصنعی و مشمئزکننده.
🍂 شاید برای عدهٔ کثیری، تحلیلهای همبرگریِ کارشناسانِ بیبیسی و سیانان کفایت کند، اما حداقل برای من، حقیقت، چیزی عمیقتر، پیچیدهتر و شاید حوصلهسربرندهتر از قصههاییست که این روزها در تلویزیونها و رسانهها بهخورد مردم میدهند.
🍂 بهنقل از توماس پین، روشنگری یعنی «زدودنِ غبارِ افسانه از تاریخ». شاید تنها وظیفۀ کسی همانند من، که بخش قابل توجهی از زندگیاش را سرگردانِ یافتن لمحهای از حقیقت بوده، و در این جستجو به عرصههای گوناگونی از ادبیات و فلسفه تا سینما و روانکاوی (بنا به بضاعتِ محدودِ فکری خود) سر زدهاست، این باشد که به جهانی عاری از پیچیدگی اعتماد نکنم. شاید تنها وظیفهام این باشد که به یاد بسپارم: این فقط حاکمانِ ما نیستند که جهان را به ویرانی میکشند؛ همۀ ما پتانسیلِ شرور بودن و انجام اعمال شرورانه را داریم، و این شر، محصولِ وجهی از طبیعتِ ماست، نه داراییِ انحصاریِ مشتی سیاستمدارِ مجنونِ قدرت.
🔻با نقلیقولی تغییریافته از یک دوست، کلامِ خود را خاتمه میدهم:
«در آخر، همین مزخرفها که مینویسیم، تنها راهمان برای سپریکردنِ مصیبتهای این دوران است. همین مزخرفها، راهِ ما بسوی حقیقت، میان خروار-خروار مانیفستهای آرمانخواهانه است که از عظمتِ آشوبی که در کُنهِ جوامع انسانیست، آگاه نیستند».
.
#فلسفیدن #آینه_تاریخ #سیاست#فلسطین #اسرائیل #حماس #جنگ #دینخویی #اسطورهاندیشی #ثنویتاندیشی #نگاه_ایدئولوژیک #ایدئولوژی #انقلاب_اسلامی #محمدرضاشاه #محمدرضا_پهلوی #فرق_آخرالزمانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘صحتسنجیِ ادعایِ جنگاوران دربارۀ نیروی هوایی
— ضرورت بازنگری در دکترین نظامی
🔻پست کانال:
در خصوص نیروهای نیابتی مثل حماس، حزبالله، انصارالله و کتائب حزبالله، تخمین زده میشود که ایران در ۱۰ سال گذشته، هر سال حدود ۲ تا ۵ میلیارد دلار هزینه کرده است.
اگر…
— ضرورت بازنگری در دکترین نظامی
🔻پست کانال:
در خصوص نیروهای نیابتی مثل حماس، حزبالله، انصارالله و کتائب حزبالله، تخمین زده میشود که ایران در ۱۰ سال گذشته، هر سال حدود ۲ تا ۵ میلیارد دلار هزینه کرده است.
اگر…
📉 هزینهای که میتوانست قدرتساز باشد (۲/۲)
— عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری ایران از بحران هستهای
🧭 بخش سوم: پیامدهای راهبردی و ژئوپلیتیکی
۱. پایان انزوای بینالمللی
اگر ایران بحران هستهای را از مسیر دیپلماسی و شفافیت مدیریت میکرد، احتمال رفع بهانههای تحریمی مانند حمایت از تروریسم، برنامه هستهای مشکوک یا تهدیدات منطقهای، بسیار بالا بود.
۲. افزایش مشروعیت منطقهای و جهانی
بهجای تقابل دائمی با قدرتها، امکان تعامل منطقهای و افزایش قدرت نرم فراهم میشد.
۳. تقویت اقتصاد داخلی و اعتماد عمومی
جلوگیری از فرار سرمایه، کنترل تورم، حفظ ارزش پول ملی و افزایش سرمایهگذاری داخلی، در نتیجه کاهش ریسک ژئوپلیتیکی، قابل تحقق بود.
🎯 جمعبندی نهایی
🔻اگر ایران در مسیر بحرانزدایی هستهای حرکت میکرد و اولویت را بر توسعه اقتصادی، نظامی بومی و تعامل جهانی میگذاشت:
✅ تا ۱٫۳ تریلیون دلار منابع ملی حفظ میشد
✅ با فقط یکسوم این مبلغ، ایران به قدرت نظامی بازدارندهای بدل میشد
✅ هم اقتصاد ملی رشد میکرد، هم امنیت ملی ارتقاء مییافت
✅ و هم مسیر دیپلماسی و نفوذ منطقهای مشروعتر و ماندگارتر میشد
🔺این یک «تغییر تاکتیک» نبود، بلکه یک تغییر استراتژیک تاریخی بود که میتوانست آینده ایران را از اساس دگرگون کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری ایران از بحران هستهای
🧭 بخش سوم: پیامدهای راهبردی و ژئوپلیتیکی
۱. پایان انزوای بینالمللی
اگر ایران بحران هستهای را از مسیر دیپلماسی و شفافیت مدیریت میکرد، احتمال رفع بهانههای تحریمی مانند حمایت از تروریسم، برنامه هستهای مشکوک یا تهدیدات منطقهای، بسیار بالا بود.
۲. افزایش مشروعیت منطقهای و جهانی
بهجای تقابل دائمی با قدرتها، امکان تعامل منطقهای و افزایش قدرت نرم فراهم میشد.
۳. تقویت اقتصاد داخلی و اعتماد عمومی
جلوگیری از فرار سرمایه، کنترل تورم، حفظ ارزش پول ملی و افزایش سرمایهگذاری داخلی، در نتیجه کاهش ریسک ژئوپلیتیکی، قابل تحقق بود.
🎯 جمعبندی نهایی
🔻اگر ایران در مسیر بحرانزدایی هستهای حرکت میکرد و اولویت را بر توسعه اقتصادی، نظامی بومی و تعامل جهانی میگذاشت:
✅ تا ۱٫۳ تریلیون دلار منابع ملی حفظ میشد
✅ با فقط یکسوم این مبلغ، ایران به قدرت نظامی بازدارندهای بدل میشد
✅ هم اقتصاد ملی رشد میکرد، هم امنیت ملی ارتقاء مییافت
✅ و هم مسیر دیپلماسی و نفوذ منطقهای مشروعتر و ماندگارتر میشد
🔺این یک «تغییر تاکتیک» نبود، بلکه یک تغییر استراتژیک تاریخی بود که میتوانست آینده ایران را از اساس دگرگون کند.
📕ضرورت بازنگری در دکترین نظامی (نیابتیها یا نیروی هوایی؟)
.
#حکومت_اسلامی #نظامی #سیاست #خاورمیانه #منافع_ملی #امنیت_ملی #ایدئولوژی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 اخلاق داستان: هانسل و گرتل (Source)
— زبان: انگلیسی، بدون زیرنویس
🎙#جردن_پیترسون
🔸در این تحلیل روایی، دکتر جردن بی. پیترسون داستان "هانسل و گرتل" برادران گریم را شکافته و ابعاد روانشناختی و نمادین پنهان در این قصهی کلاسیک را آشکار میکند. از خودخواهی…
— زبان: انگلیسی، بدون زیرنویس
🎙#جردن_پیترسون
🔸در این تحلیل روایی، دکتر جردن بی. پیترسون داستان "هانسل و گرتل" برادران گریم را شکافته و ابعاد روانشناختی و نمادین پنهان در این قصهی کلاسیک را آشکار میکند. از خودخواهی…
📘وقتی معنای بیکران، بهانۀ اعجاز میشود
— آیینۀ "هانسل و گرتل" بر توهم "نصّ مقدس"
(۲/۲)
✍🏻 #معین_ایقانی
◼️جزماندیشی و انحصارطلبی: با این ادعا، درهای تفسیرهای نو یا نقدهای علمی-تاریخی بسته میشود؛ زیرا هرگونه تحلیلی خارج از چارچوب "اعجاز"، تلاشی برای نفی حقیقت مطلق (که پیشاپیش تعیین شده) تلقی میگردد. این، اندیشه را در زنجیر میکشد.
◼️گمراه کردن جانهای تشنه: این ادعا، میتواند مردمان را به این پندار برساند که برای کشف حقیقت، نیازی به رنج تفکر نقادانه، سختی علمآموزی، یا کاوش بیپردهی فلسفی نیست؛ چرا که تمامی حقیقت (با رموز و معانی پنهانش) از پیش در خزانه یک "نص مقدس" به ودیعه گذاشته شده است.
◼️گریز از رویارویی با واقعیت: اگر همهی پاسخها و حکمتها از پیش در متن نهفته باشند و تنها کلید "کشف" آنها در دست باشد، این پندار، بهانهای میشود برای عدم درگیری با پیچیدگیهای واقعیتهای علمی، اجتماعی، و فلسفی زمانه ما و فرار از مسئولیت فهم جهان در ابعاد بیکرانش.
◼️ایمنسازی باور در برابر خرد نقاد: ادعای اعجاز بر مبنای تفسیر، عملاً باورها را در برابر ترازوی خرد نقاد "ایمن" میکند. وقتی هر معنای عمیقی به "معجزه" نسبت داده شود، دیگر جایی برای سنجش عقلانی، پرسشگری و طلب شواهد باقی نمیماند. این رویکرد، به جای تقویت ایمان آگاهانه، آن را به ابزاری برای سرکوب شک و گریز از مسئولیت فهم واقعی جهان تبدیل میکند؛ زیرا در این بازی، حقیقت تابعی از متنی مقدس میشود که دیگر نیازی به تأیید عقل و تجربه ندارد.
🔺قابلیت تأویل و استخراج معانی عمیق از متون، نه دلیل برای غلتیدن در توهمات، که نشانهی زیباییِ بیپایانِ زبان و قدرتِ سحرانگیزِ ذهنِ انسان است. اما این ظرفیت ذاتی، هرگز نباید دستاویزی شود برای ادعاهای فراطبیعی که با هدف تحکیم قدرت یا مشروعیتبخشی به یک ایدئولوژی و دین و مذهب خاص، از آن بهرهبرداری میشود؛ زیرا در این راه، "حقیقت" قربانی "فریب" میشود.
🔸معنا، توهم یا قدرت؟
🍂 روانشناسی شناختی امروز هشدار میدهد که ذهن انسان، در بطنِ نیاز به نظم و معنا، گاه در جاهایی نیز معنا میبیند که هیچ نظم یا نیتی در آن نیست. پدیدهای بهنام «توهم معنا» (apophenia) ما را وا میدارد تا در تودرتوی هر متن، قصری از راز بسازیم؛ حتی اگر چنین چیزی در واقعیتِ وجود نداشتهباشد. پس شگفتیِ معنا نه الزاما از "قداست" متن، که گاه از گرایشِ ذهن ما به فریبِ معناخویی برخاستهاست.
🍂 از سوی دیگر، پژوهشهای تاریخیـمتنی بر ما آشکار کردهاند که قرآن نیز، چونان دیگر متون کهن، در گفتوگویی دیرپای با سنتهای اسطورهای، دینی، و شعری زمانهی خویش شکل گرفتهاست. زبانیست در میان زبانها؛ نه صدایی از فراسوی زمان، که پژواکی از درون آن؛ و البته نواقص و خرافات و خطاهای آنها را نیز به ارث برده، یا بعضا تصحیح کرده یا افزودهاست.
🍂 و از همه سهمگینتر آنکه: مفهومی چون "اعجاز معنایی"، در تاریخ دیرپای خود، نه فقط مفهومی معرفتشناسانه، که ابزاری سیاسی برای مشروعیتبخشی به نهادهای قدرت و انحصار تفسیر بودهاست. آنجا که متن را مطلق میکنند، مفسر را تافتهی جدا بافته میسازند، و هر نقدی را کفر میخوانند، قدرت در جامهی قدسی رخ مینماید.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آیینۀ "هانسل و گرتل" بر توهم "نصّ مقدس"
(۲/۲)
✍🏻 #معین_ایقانی
◼️جزماندیشی و انحصارطلبی: با این ادعا، درهای تفسیرهای نو یا نقدهای علمی-تاریخی بسته میشود؛ زیرا هرگونه تحلیلی خارج از چارچوب "اعجاز"، تلاشی برای نفی حقیقت مطلق (که پیشاپیش تعیین شده) تلقی میگردد. این، اندیشه را در زنجیر میکشد.
◼️گمراه کردن جانهای تشنه: این ادعا، میتواند مردمان را به این پندار برساند که برای کشف حقیقت، نیازی به رنج تفکر نقادانه، سختی علمآموزی، یا کاوش بیپردهی فلسفی نیست؛ چرا که تمامی حقیقت (با رموز و معانی پنهانش) از پیش در خزانه یک "نص مقدس" به ودیعه گذاشته شده است.
◼️گریز از رویارویی با واقعیت: اگر همهی پاسخها و حکمتها از پیش در متن نهفته باشند و تنها کلید "کشف" آنها در دست باشد، این پندار، بهانهای میشود برای عدم درگیری با پیچیدگیهای واقعیتهای علمی، اجتماعی، و فلسفی زمانه ما و فرار از مسئولیت فهم جهان در ابعاد بیکرانش.
◼️ایمنسازی باور در برابر خرد نقاد: ادعای اعجاز بر مبنای تفسیر، عملاً باورها را در برابر ترازوی خرد نقاد "ایمن" میکند. وقتی هر معنای عمیقی به "معجزه" نسبت داده شود، دیگر جایی برای سنجش عقلانی، پرسشگری و طلب شواهد باقی نمیماند. این رویکرد، به جای تقویت ایمان آگاهانه، آن را به ابزاری برای سرکوب شک و گریز از مسئولیت فهم واقعی جهان تبدیل میکند؛ زیرا در این بازی، حقیقت تابعی از متنی مقدس میشود که دیگر نیازی به تأیید عقل و تجربه ندارد.
🔺قابلیت تأویل و استخراج معانی عمیق از متون، نه دلیل برای غلتیدن در توهمات، که نشانهی زیباییِ بیپایانِ زبان و قدرتِ سحرانگیزِ ذهنِ انسان است. اما این ظرفیت ذاتی، هرگز نباید دستاویزی شود برای ادعاهای فراطبیعی که با هدف تحکیم قدرت یا مشروعیتبخشی به یک ایدئولوژی و دین و مذهب خاص، از آن بهرهبرداری میشود؛ زیرا در این راه، "حقیقت" قربانی "فریب" میشود.
🔸معنا، توهم یا قدرت؟
🍂 روانشناسی شناختی امروز هشدار میدهد که ذهن انسان، در بطنِ نیاز به نظم و معنا، گاه در جاهایی نیز معنا میبیند که هیچ نظم یا نیتی در آن نیست. پدیدهای بهنام «توهم معنا» (apophenia) ما را وا میدارد تا در تودرتوی هر متن، قصری از راز بسازیم؛ حتی اگر چنین چیزی در واقعیتِ وجود نداشتهباشد. پس شگفتیِ معنا نه الزاما از "قداست" متن، که گاه از گرایشِ ذهن ما به فریبِ معناخویی برخاستهاست.
🍂 از سوی دیگر، پژوهشهای تاریخیـمتنی بر ما آشکار کردهاند که قرآن نیز، چونان دیگر متون کهن، در گفتوگویی دیرپای با سنتهای اسطورهای، دینی، و شعری زمانهی خویش شکل گرفتهاست. زبانیست در میان زبانها؛ نه صدایی از فراسوی زمان، که پژواکی از درون آن؛ و البته نواقص و خرافات و خطاهای آنها را نیز به ارث برده، یا بعضا تصحیح کرده یا افزودهاست.
🍂 و از همه سهمگینتر آنکه: مفهومی چون "اعجاز معنایی"، در تاریخ دیرپای خود، نه فقط مفهومی معرفتشناسانه، که ابزاری سیاسی برای مشروعیتبخشی به نهادهای قدرت و انحصار تفسیر بودهاست. آنجا که متن را مطلق میکنند، مفسر را تافتهی جدا بافته میسازند، و هر نقدی را کفر میخوانند، قدرت در جامهی قدسی رخ مینماید.
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد»
📺 کتابِ «قرائت قرآن غیر دینی» اثر دکتر رضا آیرملو
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ بردهداری و حکمتِ فریبکار!
📺 کپیکاریِ خدا از خاخامها؟!
📺 از اصحاب کهف تا برج بابل
📺 قرآن: تجربۀ نبوی یا کپیپیستهایی ناشیانه؟
📺 کمال حیدری: اشکالات صرف و نحوی قرآن - اعجاز ادبی (۴)
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشههای سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
📻 واژگانِ پارسی و عبری در قرآن
📺 عربزبانان قرآن را میفهمیدند/میفهمند؟!
📺 بیمحتوایی و تکرار/حشو بسیارِ قرآن - اعجاز ادبی ۵
📗مرجع تقلید: قرآن معجزه نیست و تحدی باطله
📺 آیتالله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📓افسانۀ اسکندر در قرآن
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕قرآن از دیدگاه ریاضی
📕 تصورات خطای قرآن پیرامون انجیل و تورات
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📕قرآن در ترازوی سوالات یهود
📕قرآن و همراهی با تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان #نقد_قرآن #نقد_اسلام#هرمنوتیک #پدیدارشناسی #فلسفه #تفکر_انتقادی #زبان #معنا #آگاهی #خرد #حقیقت #ایدئولوژی #دین_و_فلسفه #نقد_دینی #ادبیات #اسطوره_شناسی #اعجاز #تفسیر_متن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin