📺 راهنمای سفر به زوریخ
— تجربه‌های روز اول


#شهر_فرنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

تنها حکومت “لائیک” به‌سود مذهب است

[تصویر: اختلاس‌گران و نمایشِ مذهبی و...]

🍂 شاید برای عده‌ای مایه تعجب بوده و قابل باور نباشد که جمله‌‌ی «حکومت لائیک  تنها حکومت به سود مذهب است» را یک فقیه و مجتهد بزرگی همچون آقا سید رضا صدر، آن‌هم در روزهای ابتدایی پیروزی انقلاب ۵۷ به شخص آقای خمینی گفته باشد.

🍂 مرحوم آیت‌الله سیدرضا صدر [فرزند آیت‌الله صدرالدین صدر و برادر امام موسی صدر]، یکی از فقها و مجتهدین برجسته حوزه محسوب می‌شد. ایشان بخاطر نبوغی که داشت، در سنین جوانی به درجه اجتهاد رسید و در ضمن تحصیل، دروس حوزه را تدریس می کرد و از استادان نامدار حوزه به شمار می رفت.

مخالفت خود را با جمهورى اسلامى پیش از رفراندم با آقاى خمینى در میان نهادم و گفتم: «حاج آقا، من با جمهورى اسلامى مخالفم».

[آقای خمینی] پرسید: «مخالفى؟»،

گفتم: «آرى».

پرسید: «چرا؟».

گفتم: حکومت‏هاى جهان هر شکلى که دارند، دیکتاتورى سیاه یا سرخ، دموکراسى، تک‌حزبى و یا چند حزبى، نمی توانند همه افراد ملت را راضى نگه دارند و فاقد چنین قدرتى هستند.
جمهورى اسلامى به هر شکلى که در آینده حکومت کند، ناراضی بسیار خواهد داشت، و اینان از اسلام ناراضى خواهند شد، پس جمهورى اسلامى به زیان اسلام است. پاکستان این کار را کرد، حکومت سعودى ادعا می‌کند حکومتش اسلامى است.

[آقای خمینی] پرسید: «پس چه کنیم؟».

گفتم: «جمهورىِ» تنها اعلام کنید. وقتى جمهورىِ تنها اعلام شد، قوانین را اسلامى کنید، آن وقت ناراضى‌هاى حکومت می‌گویند جمهورى اسلامى نکردند، چنین شد؛ اگر جمهورى اسلامى می‌کردند چنین نمی‌شد.

تاریخ نشان داده که حکومت‌هائى که به‌‌نام مذهب پایه‌‏گذارى شده به‌‌سود مذهب نبوده‌است و بغض مذهب را در دلها ایجاد کرده، تنها حکومتى که به سود مذهب است حکومت “لائیک” می باشد.

🔺البته تعبیر او از «حکومت لائیک» که می‌توان قوانینش را اسلامی کرد و سپس سر خلق را شیره مالید که چون حکومت اسمش اسلامی نیست، مشکلات داریم، تعبیر به‌طور اساسی غلطی بوده‌است. در ذیل حاکمیت لائیک، اساسا قوانین بر مبنای خرد جمعی و اصول مشترک بشری تنظیم و تصویب می‌شوند و قرار نیست مذهبی خاص بر مذاهب دیگر، یا ایدئولوژی‌ای ضدمذهبی بر مذاهب، سیطره یابد. مذهب در مکان و جایگاه خاصِ خودش قرار می‌گیرد (عبادت‌گاه‌ها)، و نه حکومتِ منتخبِ مردم و نه اعضایِ نهاد مذهبی، حق دخالت در حوزۀ هم را نخواهند داشت.


🗄پست‌ مرتبط
📊نگرش ایرانیان به دین (نظرسنجی گمان)
📊نظرسنجی محرمانۀ جمهوری اسلامی
📻 اسلام و لائیسیته در دنیای مدرن
📻 چرا لائیک و نه سکولار؟
📻 آیا ایرانیان سکولار شده‌اند؟
📻 لائیسیته، سکولاریسم و اپوزیسیون
📕آزادی دین تنها در ذیل دولت لائیک ممکن است
📕قرینۀ باطل
📕هم‌اندیشی پیرامون ماهیت لائیسیته
📓لائیسیته؛ بنیادها و هدف‌های آن

#حکومت_اسلامی #سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 کاوۀ آهنگر و درفش کاویانی (نماد قدرت ایرانیان)

🎙دکتر #زند (+)

🔸مقبرۀ منسوب به کاوه، در واقعیت امر ربطی به او ندارد

🔸درفش کاویانی ساسانیان به‌طول ۴۰ متر با ‌پارچۀ ارغوانی و جواهردوزی‌شده با نگارۀ ماه و خورشید بود.

🔸سواره‌نظام ساسانی در جلوی سپاه ایران، آن را حمل می‌کردند. بنا به روایت رسمی تاریخ‌نگاری اسلام (عباسی)، در جنگ قادسیه و شکست سپاه ساسانی به‌دست تازیان افتاد؛ آنرا به مدینه برده و به‌دستور خلیفۀ دوم (عمر) تکه‌تکه کرده و هر قطعه را به دوازده هزار درهم فروختند.


#آینه_تاریخ #ایران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘زوال ماشین جنگی روسیه

✍🏻 #طوس_طهماسبی

🍂 چند روز پس از دریافت تعدادی از جنگنده‌های F16، اوکراینی‌ها در اقدامی عجیب و غافل‌گیرانه، با نیرویی کم، در حد دو گردانِ مکانیزه، به استان کورسک روسیه حمله کرده و پیشروی تا عمقِ ۴۰ کیلومتری، نزدیک به ۴۰۰ کیلومتر مربع از خاک روسیه را تصرف کردند.

🍂 آنها پس از گرفتن ۳۰۰ اسیر، نخستین کاروان نیروهای کمکی روس‌ها را با یک کمینِ ماهرانه منهدم کردند.

🍂 اکنون چندین صف از اتومبیل‌های شهروندان روسی که در حال فرار از مناطق مجاور هستند، دیده می‌شود و ارتش روسیه در این ۴ روز، قادر نبوده که هیج واکنش کارسازی نشان دهد.

🍂 این نخستین بار است که ارتش اوکراین وارد خاک روسیه می‌شود. این اقدام ریسکی بزرگ در خود دارد. ورود نیرویی کوچک در شرایطی که اوکراین به بخش اعظم نیروهایش برای دفاع در داخل کشور نیاز دارد، و با توجه به این که عملیات تهاجمی نیاز به عقبۀ کمکی نیرومند و خطوط تدارکاتی با ثبات دارد، ممکن است مخاطرات جدی برای اوکراینی‌ها در پی داشته‌باشد.

🍂 در صورتی که بنا باشد که مناطق تصرف شده حفظ گردد، قطعا به ورود نیروهای بیشتر و احداث «مواضع مستحکم دفاعی» نیاز هست. اما در اینجا بحث من سرنوشت این عملیات نیست، بلکه می‌خواهم بپرسم که در کلیتِ موضوعِ جنگ اوکراین مهمترین مسئله کدام است؟

🍂 در واقع، می‌خواهم بگویم اصلی‌ترین جنبۀ این جنگ که باید مورد توجهِ مردمان آزادی‌خواه و بیزار از انقیاد و فلاکت در سراسر جهان باشد، حتی این نیست که آیا اوکراین می‌تواند تمامِ بخش‌های اشغال‌شدۀ سرزمینش را آزاد کند یا خیر؟

🍂 مسئله اصلی و حیاتی آن است که این جنگ باید به «زوال ماشین جنگی روسیه» و «شکستنِ کمر اقتصاد و شیرازۀ حکمرانی» رژیم پوتین منجر شود.

🍂 ارتش بزرگ به‌جا-مانده از امپراتوری شوروی، حتی در شرایطی که روسیه از دایرۀ کشورهای پیشرو در فن‌آوری و اقتصاد خارج شده‌است، تهدیدی بزرگ برای آزادی در بخش‌هایی از جهان ماست.

🍂 اگر روندِ فعلی تضعیف و فرسایش ارتش روسیه در جنگ اوکراین، یکی دو سالِ دیگر ادامه داشته‌باشد، واقعیتی به‌نام ارتش بزرگ روسیه برای همیشه به آرشیو تاریخ می‌پیوندد و در آن شرایط، دیگر روس‌ها نیرویی برای دخالت نظامی به‌سود قصابی همچون بشار اسد و یا حمایت از حکومت مستبد لوکاشنکو و دیگر عمالشان در جمهوری‌های اطراف، و یا ارائۀ تجهیزات نظامی و امنیتی به نظایر حکومت‌های کوبا، ونزوئلا و کره‌شمالی نخواهند داشت.

🍂 هر روزی که از این جنگ می‌گذرد و هر تانک، توپ، سیستم پدافندی، هواپیما و یا هلیکوپترِ روس‌ها که منهدم می‌شود، بر رقمِ نزدیک به ۱۰ هزار دستگاه ادوات نظامی منهدم‌شدۀ ارتش روسیه، افزوده‌شده و مردمانِ آزادی‌خواه جهان به این هدف بزرگ و شیرین نزدیک‌تر می‌شوند.

🍂 برآوردها نشان داده که اگر نبرد یک سال، یا کمی بیشتر، با میانگین شدت فعلی ادامه داشته‌باشد، روس‌ها دیگر تانکی برای جنگیدن نخواهند داشت. یک ماه پیش اعلام شد که ذخایر بزرگ تانک‌های T72 بازمانده از شوروی، تقریبا تمام شده و نرخ تولید فعلی برای جبران تلفات بسیار کم است.

🍂 تهاجم سه‌ماهۀ روس‌ها به خارکف (که در بهار امسال آغاز شد) پرتلفات‌ترین نبرد برای روس‌ها از آغاز جنگ بود که ۷۰ هزار کشته روی دستشان گذاشت. ۴ يا ۵ نبرد این‌چنینی در دو سال آینده، می‌تواند کمر ماشین جنگی منحوس به‌جا مانده از امپراتوری شوروی را برای هميشه بشکند.


#روسیه #اوکراین #نظامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 هیسس؛ ساکتم بی حوصله‌م سردم..🤫🙃
.
جوری که موزیک نشست روش انگار شایع برای خودش خونده..🤣


#فان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘مردی و آهُوَکی در باغ
— #ترجمه شاعرانه‌ترین شعرِ محمود درویش

✍🏻 #مسعود_باب‌الحوائجی

▪️نهم اوت (دیروز) سال‌مرگ #محمود_درویش بود.

🔺ویدئو بالا را که شب شعر این شاعر فلسطینی در رام‌الله است، برای صحبت درباره‌ی او انتخاب کردم؛ چرا که تاکنون ندیدم مترجمان ایرانی آثار درویش، به‌ ترجمه‌ی این شعر پرداخته‌‌باشند.

🍂 چیزی که این شعر درویش را متمایز می‌کند، این است که شعر را به یک فعال سیاسیِ کمونیست تقدیم می‌کند؛ یعنی «سلیمان النجاب»که دبیرکل حزب کمونیست فلسطین بود.

🍂 درویش برای شاعرانِ بسیاری چون نزار و سیاب و بیاتی و بولص و‌فدوی طوقان و سلیم برکات، شعر گفته، اما هیچ‌یک از آنها به‌پای شاعرانگی این شعری که به"سلیمان النجاب" کمونیست تقدیم کرده، نمی‌رسد. عنوانِ شعر "رَجُلٌ وخِشْفٌ في الحديقة" است، یعنی:

مردی و آهُوَکی در باغ

🍂 برای اینکه توضیح دهد «خشف» به‌معنای آهوبچه است، تا تورات و غزل غزل‌های سلیمان به عقب می‌رود؛ انگار که نام این «سلیمان النجاب» او را به‌یاد "سلیمان نبی" می‌اندازد.

🍂 درویش پیش از خواندن شعرش می‌‌گوید شعر «غزل غزل‌های سلیمان» در تورات از زیباترین غزل‌های عاشقانه‌ی همه‌ی اعصار است که واژه‌ی «خشف» در آن به کار رفته آنجا که می‌‌گوید: ((نهداک کخشفتی ظبیة...)) یعنی:

پستان‌هایت چون دو آهو-بچه‌اند
که بر پهنه‌ی سوسن‌زارها می‌چمند

🍂 سپس شعرش را ایراد می‌کند و حتا از واژۀ رفیق استفاده می‌کند که حاکی از علقه‌های کمونیستی درویش با «سلیمان النجاب» است. و اینک ترجمه شعر بالا:

مردی و آهوکی در باغ همبازی هم‌دیگرند.
می‌گویم: رفیق! این بچه‌آهو از کجا آمده؟

می‌‌گوید: از آسمان! شاید که یحیایِ زندگی‌بخش همو باشد.
آهوکی که روزی‌ام گشته تا بلکه همدم و ندیم تنهایی‌ام باشد.

از هیچ مادری شیر ننوشیده و خودم مادرش گشته‌ام
شیر گوسپندی با آمیزه‌ای از قاشقی عسلِ خوشبو می‌نوشانمش
وانگاه به‌سان ابری عاشقانه او را تا بلوط‌زارها می‌برم

- گفتمش: رفیق! مگر به خانه‌ی پر از سر و صدای تو‌ خو گرفته؟

گفت: بله! آنچنان که وقتی بیمار شد در رختخواب من دراز کشید و من با او بیمار شدم و در هذیان بیماری به او می‌گفتم:
ای یتیمک من؛ پدر و مادرت منم!
برخیز و با جست‌وخیزت به من آرامش ببخش.

- یک ماه گذشت و در منزل روستایی‌اش به دیدارش رفتم؛ نخستین‌باری بود که آن سلیمانِ استوار می‌گریست و حرف‌هایش به گریه بدل شده‌بود.

با صدایی لرزان گفت:
آهوکم، بچه‌آهوکم مُرد!
گویی به زندگی این خانه خُو نگرفته‌بود
اما نه آن‌سان که من و تو می‌میریم.

-به رفیق غمگینم هیچ نگفتم.

او هم مانند همیشه مرا با ابیاتی از شعرهای آرکائیک خود بدرقه نکرد و خرامان به سمت گور آهوی سپیدش رفت.

خاکش در آغوش گرفت و با هق‌هق گریه‌هایش می‌گفت:
«پسرکم برخیز تا این‌بار پدرت در تختخواب تو بخسبد، که تنها اینجاست که من آرامش را در آغوش می‌گیرم».

و آنگاه در گور آن مارال زیبا بخفت و آن مکان را به گذشته‌ی کوچکی برای من بدل ساخت: به «مردی و آهوکی که در باغچه‌ای کنار هم غنوده‌اند».

🔺این پایان، همزبانیِ «محمود درویش» با رفیق کمونیست خود بود که با زبان استعاره می‌‌گوید هیچ آواره‌ای به آوارگی‌اش خو نمی‌گیرد؛ حتا اگر در باغی زیبا از بلوط‌زارها و سوسن‌سانانِ زیبا زیست کند. این همزبانی و همدلی محمود درویش با یک نظامیِ مبارزِ کمونیست، عبرت دیگر این شعر است که امروزه از میان مبارزان مقاومت رخت بر بسته‌است.


#در_چنین_روزی #شعرانه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @translate52arabic

🎧اهمیت بستر فرهنگی (۴)

🎙گفت‌وگوی #شاهین_نژاد با #شهرام_آرین

🔸مروری بر نکات ۳ جلسۀ قبل

🔸نظامِ دیوانیِ گشودۀ ساسانیان و امتدادش در زمان عباسیان

🔸تفاوت جایگاه انسان در زرتشتیت و اسلام

🔸صفویان با برکشیدنِ یک مذهب مسلح استقلالی برای #ایران رقم زدند

🔸اسلام دو ستون آیین زرتشت (خردگرایی و وجدان‌گرایی - گرامی بودن انسان-) را از بین برد

❓اگر از شاهان صفوی می‌پرسیدید چرا خود را دادگر می‌دانی، پاسخشان چه تفاوتی با پاسخ کسی چون انوشیروان داشت؟


#آینه_تاریخ #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧ماجرای مشروطه
— قسمت ششم: فراماسون

🎙 #امیر_خادم

🍂 در این قسمت دربارۀ تاریخچۀ تشکیلِ انجمنهای فراماسونی در ایران حرف زده می‌شود و انجمن‌هایی که در زمان مشروطه فعال بودند را هم مرورِ مختصری می‎شود.

🔻نقل‌قول‌های مستقیم از این منابع بود (اینجا)

🔻منابع برای مطالعه بیشتر (اینجا)

@mashrutehwithAmirKhadem

#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘مفسد فی‌ الارضی که "شهید شریعت" و بتازگی "آزادی‌خواه" شد!

✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی

🍂 در سپهر اجتماعی "گفتمان‌ها" حیاتی از خود دارند؛ آن‌ها بر اذهان مردم چیرگی می‌یابند و در این چیرگی "هنجارها" تعریف می‌کنند که ذیل آن بحث "برحقی" هم طرح می‌شود.

🍂 برای نمونه، در تاریخ معاصر ما، از ۱۳۲۰ شمسی تا اواخر دهه ۱۳۶۰، گفتمان مارکسیستی چنان گستره هژمونیک یافت که هیچ آدم اهل‌فکری، ولو آن‌که مارکسیست هم نبود، ادعایی گونه‌ای از همسویی با آن می‌نمود؛ زیرا اگر به‌ مخالفت صریح با مارکسیسم مبادرت می‌کرد، "انگ" نادانی تا "نوکری غرب" می‌خورد.

🍂 مثال دیگر "اسلام‌سیاسی" است که از دهه ۱۳۴۰ به گونه‌ای جایگاه موجه‌نمایی رسید که حتی کسانی که اعتقاد به اسلام هم نداشتند، دربارۀ عقیده اسلام‌سیاسی "همدلانه" نظر می‌دادند.

🍂 هژمونی گفتمانی مارکسیسم با فروپاشی اتحاد شوروی به پایان آمد، طوری که امروزه حتی طرفداری از سوسیال‌ دمکراسی هم "هزینۀ" انگ‌‌‌گونه‌ای دارد! گفتمان اسلام‌‌‌سیاسی را هم نظام ولایت‌فقیه با فجایعی که آفرید، چنان به‌قتل رساند که امروز استشهاد به نهج‌البلاغه و قرآن در مقام‌ احتجاج به "برحقی"، متضمن اقسام انگ‌ها شده‌است.

🍂 نهاد روحانیت پس از پیروزی انقلاب، با هدایت خمینی، توانست تا فضل‌الله‌نوری را به مقام "شهید" برکشد. البته اسلام‌گرایان متجدد بیش از آن، مراتبِ فساد و تبهکاری فضل‌الله‌نوری را می‌دانستند که این کالای قلابی را که خمینی از او عَلَم کرده بود، بخرند؛ منتها "کاریزمای" بلامنازعی که خمینی یافت، همگان را در قبال این تقلب بی‌شرمانۀ او به سکوت واداشت.

🍂 به‌‌هرحال، شاکلۀ فکر سیاسی خمینی همانقدر ضدتجدد و ضدآزادی و ضدکرامت‌ انسان (بما هو انسان) بود که مال فضل‌الله‌نوری بود؛ پس همسویی این دو، ابدا تعجبی نداشت. شاهدش آنکه خمینی، حتی یکبار هم سخنی و نامی از روحانیت مشروطه‌خواه به میان نیاورد؛ چون همۀ آنان را "منحرف از اسلام" می‌دانست!

🍂 خمینی در طرفداریِ بی‌چون از فضل‌الله‌نوری، حتی بر فتوای اعلم مراجع زمان بر "مفسد فی‌الارض" بودن فضل‌الله‌نوری پرده پوشید. همین حکم "مفسدفی‌الارض" بودن فضل‌الله نوری بود که اساس حکم اعدام او شد.

🍂 مراجع برجستۀ عتبات در صدورِ حکم "مفسد فی‌ الارضی" فضل‌الله، علاوه بر دسیسه‌چینی‌های منجر به قتل و جرحی که او با تبانی دربارِ قاجار علیه مردم کرد، بر فساد مالی او، و بر ریاست‌طلبی‌های بی‌شرمانۀ او نیز استشهاد کردند؛ والا نهاد روحانیت محافظه‌کارتر از آن است که چنین حکم‌های غلاظ‌-و-شدادی را، آن هم به یکی از خودی‌هایش، بدهد.

🍂 در واقع، مراتب فساد و تبهکاری فضل‌الله‌نوری، به بسی فراتر از این‌ها رفته‌بود که آنان، حکم "مفسد‌ فی‌ الارض" به او دادند. خمینی خبر از همۀ این‌ها داشت؛ منتها چون هم‌مسلک فضل‌الله‌ بود، او را "شهید" رنگ کرد و به مردم قالب نمود!

🍂 امروزه، گفتمان اسلام‌سیاسی، فقط این نیست که "مرده است"، این گفتمان اینک مردۀ متعفنی شده‌است که مردم از عفونتش به او نزدیک هم نمی‌شوند که سخت دل‌آشوب است! بجایش، اینک دهه‌هاست که در جامعۀ ایران، گفتمانِ "آزادی و کرامت‌ انسان" رو به اعتلاست.

🍂 این گفتمان به فراتر از "دین" و "تقوا" و این‌قبیل می‌رود، تا هر فرد انسانی فارغ از هر تخصیصی که دارد، "حرمت‌ و کرامت" داشته‌باشد و "آزادی" حق مسلم غیرقابل‌ سلب او باشد.

🍂 ناگفته پیداست که این گفتمان، چه تنافر ژرفی با شاکلۀ فکر اهل‌شریعت دارد؛ همان شاکلۀ تباهی که فضل‌الله‌ نوری در یکی از لوایحِ منتشر کرده‌اش رو به مردم نوشت:

"ای‌ بی‌شرف! خداوند به تو برتری به اسلام داده‌است؛ آن‌وقت تو می‌گویی من با یهودی و ارمنی و... «برابر و برادر» هستم؟!"

🍂 امروز، حال‌ و روزِ پاکباختۀ نظام‌ِ ولایت، به‌جایی رسیده‌است که این "شهید قلابی"‌اش (که اجماع علمای عتبات در آن زمان، حکم به "مفسد فی‌ الارض" بودنش دادند) را می‌خواهد این‌بار "شهید شریعت و آزادی‌خواهی" به مردم بفروشد!!!

🍂 روحانیت حالا که می‌بیند که نسیم گفتمانی غالب از جانب "آزادی" می‌وزد، بادبادک بی‌آبروییِ فضل‌الله‌ نوری‌ِ خود را رو به نسیمِ آزادی‌خواهی نخ می‌دهند!

🍂 حضرات ورشکسته به‌تقصیر، چه چاره جز از این دست‌وپا زدن‌ها دارند؛ درحالی که بخوبی می‌دانند، کمترین آبرو و اعتباری برایشان برجا نمانده‌است. آنان "چوپان دروغگو"یی شده‌اند که حتی اگر راست هم بگویند - که در مرام‌شان نبود و نیست - مردم دیگر باورشان نخواهند کرد.

[تصویر: ابتدای خیابانِ ‎آزادی، تصویر شیخ فضل‌الله نوری که می‌گفت آزادی کلمه قبیحه است را زدند و او را اینگونه معرفی کرده‌اند: ‎آزادی‌خواه]


#آینه_تاریخ #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

📄 به‌بهانۀ بازنشر چندبارۀ یک مطلب
— سخنی دوستانه با ادمین‌های محترم کانال‌های تلگرامی

کانال Finance & Economics
https://t.me/UTfinance/3407

کانال تحلیل زمانه
https://t.me/TahlilZamane/58047

کانال جامعه‌شناسی
https://t.me/iransociology/14326

🍂 جدا از مطالبی که برخی از عزیزان بطور مستقیم از نقدآگین به کانال‌ خود فروارد می‌کنند و امکان ویراستاری آن‌ها نیست. برخی دیگر از عزیزان، مطالب را کپی‌پیست می‌کنند، بدون کوچک‌ترین «لینک‌دهی یا آیدی‌گذاری‌» از نقدآگین بعنوانِ کانالی که ادمین‌ها و همیارانِ آن (اعم از دوستانِ داخل و خارج) با صرفِ زمانی قابل توجه، بدونِ کسبِ درآمد و دریافت هزینه‌ای، به تالیف و ترجمه و ویراستاری، کار گرافیکی و یا گزینش و بازنشر مطالبِ مفیدِ انتقادیِ روز می‌پردازند.

🍂 ما در نقدآگین می‌کوشیم در حد امکان و وسع‌‌مان، ارجاع به کانال‌های یوتیوبی و تلگرامی مولف را با «لینک‌دهی یا آیدی‌گذاری» انجام بدهیم. هرچند بعضا برخی از ادمین‌ها، در برخی مواقع، سستی هم بخرج داده‌اند، اما چندین سال است که این رویۀ کلی حاکم بر کانالِ ماست و این اخلاقِ حرفه‌ای را از اصول اولیۀ اخلاقیِ هر کانال (خصوصا مرجع و پرمخاطب) می‌دانیم، که جدا از «اخلاق حرفه‌ای» و «ادایِ دین و سپاس‌گزاری»، نوعی «حمایت از تولیدکنندگانِ محتوای مفید و هم‌سو» نیز محسوب می‌شود؛ خصوصا در شرایطی که به‌دلایل مختلف، امکان تبلیغ کانال‌هایی مثل ما، در بسیاری از کانال‌های پرمخاطب فراهم نیست.

🍂 اگر به‌هر دلیل، ارجاع به کانال نقدآگین و دیگر کانال‌هایی که از آن‌ها در تولید محتوایِ کانالِ خود، بهرۀ مقتضی را می‌برید را صلاح و یا جزئی از دیسپلینِ حرفه‌ای خود نمی‌دانید، و میلی هم ندارید به معرفی بیشتر آن‌ها به‌ سهم خود کمکی کنید و از خستگی مجموعۀ ما و دیگران بکاهید، لااقل از شما تقاضا داریم در کپی‌پیست کردن، کمی دقت بخرج بدهید و خطاهایی که در دقایق اولیه در متن موجود است و ویرایش نشده را، مجددا بازنشر ننمایید و با یک بار خوانشِ سریع، خطاها را خودتان دریابید و ویرایش نمایید و نوعی از مداخلۀ انسانیِ مفید را نیز در بازنشر خود به‌خرج دهید.

🔻برای مثال، در متنِ اخیرا بازنشر شده، در جایی از آن، «مارکسیسم» «مارکیسیم» نوشته شده‌‌بوده که دقایقی پس از نشر، تصحیح شد:

و برای روشن شدنِ «عمق راهبردیِ» مارکیسیم در ایران و گرفتنِ «انتقام سختِ» دهۀ شصت، به لگدپراکنیِ واقعی و فیزیکی هم اقدام نموده‌اند!

با سپاس از توجه و همراهی‌تان 🙏🏻🌹💐

✍🏻 تیم مدیریت نقدآگین


#خبر_نقدآگین
➖➖➖

🌾 @Naqdagin