📺 مشکلِ بدهی چین ۳۰۰ درصد بزرگتر از آمریکاست
— زبان: انگلیسی، بدون زیرنویس
(Source: Economics Explained)

🖊خلاصه:
🔸این ویدئو به مقایسه وضعیت بدهی چین و ایالات متحده می‌پردازد و نشان می‌دهد که برخلاف بدهی آشکار دولت فدرال آمریکا، بدهی چین اغلب پنهان است و در سطوح مختلف دولتی، شرکت‌های دولتی و نهادهای خارج از ترازنامه توزیع شده است. با احتساب این بدهی‌های پنهان، نسبت بدهی به تولید ناخالص داخلی چین به طور قابل توجهی بالاتر از ایالات متحده است.

🔸ویدئو توضیح می‌دهد که چرا چین با وجود بدهی بالاتر، نرخ بهره پایین‌تری برای اوراق قرضه خود پرداخت می‌کند، که این امر به دلیل کنترل سرمایه، گزینه‌های سرمایه‌گذاری محدود در داخل کشور و مالکیت دولتی بانک‌ها است. همچنین به عملکرد ضعیف بازار سهام و مصرف پایین خانوارها در چین اشاره می‌شود که منجر به سرمایه‌گذاری بیش از حد در املاک و مستغلات و ایجاد حباب در این بخش شده است.

🔸علاوه بر این، چین با مشکل کاهش تورم مواجه است و با وجود ایجاد پول گسترده برای تامین مالی بدهی، این امر هنوز منجر به تورم عمومی نشده است. با این حال، ویدئو به نقاط قوت چین مانند دارایی‌های قابل توجه دولتی اشاره می‌کند که به دولت امکان مدیریت بدهی را می‌دهد. در نهایت، ویدئو نتیجه‌گیری می‌کند که وضعیت بدهی چین پیچیده است و خطراتی را به همراه دارد، اما یک درگیری اقتصادی بین چین و ایالات متحده هیچ برنده‌ای نخواهد داشت.

.


#اقتصاد #سیاست #چین #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مستند یک ماه زندگی در خرداد ۱۳۵۴ (+)

🔸مستندی که پیش روی شماست، روایتی تصویری از ۳۱ روز زندگی در خرداد سال ۵۴ است که بر اساس مطالب روزنامه ی اطلاعات ساخته شده، با این هدف که تجربه‌ای از زندگی در نیم‌قرن پیش ایران به شما ارائه کند.

🔸شبکۀ تهرانه در اقدامی مبتکرانه، برای اولین بار، به مطالعه و بررسی بیش از ۸۰۰ صفحه مطالب روزنامۀ اطلاعات خرداد ۵۴ پرداخته تا این مستند جذاب را تقدیم علاقمندان به تاریخ و فرهنگ ایران کند. مطالبی که در میان‌شان، اخبار جالبی از افتتاح بخش ویژه ویزای دانشجویی سفارت آمریکا در تهران گرفته تا خبر انتشار تمبر یادبود به مناسبت اولین پرواز هما به نیویورک به چشم می‌خورد.

به دقیقاً ۵۰ سال پیش ایران خوش اومدید...

.


#آینه_تاریخ #ایران #تهران #تاریخ #تهران_قدیم #تاریخی #فیلم #مستند #مستند_تاریخی #مستند_واقعی #دانستنی #قدیمی #اطلاعات #أخبار #فرهنگ_و_هنر #روزنامه #طهران #فارسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بررسی سریال «شکارگاه» (+)
— سریال جدید نیما جاویدی با بازی پرویز پرستویی

🔸ویدیو با اشاره به سال ۱۲۵۸ شمسی و اهمیت آن در تاریخ ایران آغاز می‌شود، سالی که مشروطه به موفقیت رسید و مردم برای اولین بار در سرنوشت خود دخیل شدند. سپس به محمدعلی شاه قاجار و دیدگاه مستبدانه او نسبت به مردم و مشروطه اشاره می‌کند و دوران پرآشوب تقابل آزادی‌خواهی و استبداد را به تصویر می‌کشد، که در نهایت به سرنگونی شاه و فرار او به روسیه منجر می‌شود. نقش روحانیون در این دوران نیز مورد بررسی قرار می‌گیرد.

🔸در بخش دوم، به تحلیل سریال "شکارگاه" پرداخته می‌شود. مفاهیم و تمثیل‌های سریال مانند "عمارت شکارگاه" به عنوان نمادی از خانه سلطنتی، "تاج گنج دختر" به عنوان تمثیلی از اراده حکومت، و "خانواده محافظ تاج" که نشان‌دهنده عدم توانایی ساختار دولتی در محافظت از آن است، مورد بحث قرار می‌گیرد. همچنین به ساختار پدرسالار و نمایش طبقات اجتماعی در سریال اشاره می‌شود.

🔸منتقد به برخی نکات منفی سریال در قسمت اول اشاره می‌کند، از جمله عجول بودن، حذف برخی پلان‌های مهم و اغراق در سکانس‌های مبارزه. با این حال، نقاط مثبت سریال مانند لایه‌های مفهومی جذاب، داستان پر از معما، و جذابیت‌های تصویری و داستانی را نیز برجسته می‌کند.

🔸در نهایت، منتقد با وجود برخی انتقادات به قسمت اول، سریال "شکارگاه" را به دلیل لایه‌های مفهومی عمیق و داستان جذابش، اثری خوب ارزیابی می‌کند و امیدوار است که در ادامه نیز همین روند را حفظ کند.

.


#نقد_سریال #معرفی_سریال

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تاثیر پیشگویی‌های بایبل بر تصمیم ترامپ! (+)

🎙#زئوس

🔸طبق نظرسنجی سی‌ان‌ان، ۸۷ درصد از جمهوری‌خواهان از تصمیم ترامپ برای استفاده از زور علیه رژیم ایران حمایت کرده‌اند.

🔸مسیحیان تبشیری یکی از بزرگترین گروه‌های مذهبی در آمریکا هستند (حدود ۱۳-۱۴ درصد جمعیت) و در امور سیاسی بسیار فعال هستند و از حامیان کلیدی حزب جمهوری‌خواه و دونالد ترامپ محسوب می‌شوند. به شدت خواستار حمایت همه‌جانبه دولت آمریکا از اسرائیل هستند.

📺 آیا امام مهدی همان دجال است؟
📻 تدارکِ جنگِ بزرگ (قسمت ۱، قسمت ۲، قسمت ۳، قسمت ۴، قسمت ۵، قسمت ۶، قسمت ۷، قسمت ۸، قسمت ۹، قسمت ۱۰، قسمت ۱۱، قسمت ۱۲، قسمت ۱۳ ، قسمت ۱۴، قسمت ۱۵، قسمت ۱۶)

📺 بازگشاییِ مجددِ «دفتر ایمان» در کاخ سفید
📺 جنگ ما با اسرائیل، جنگ آخرالزمانه
📺 مهدی در حال اذان گفتن و فراخواندن مردم
📺 امام مهدی ظهور کرده‌است؟
📺 تاریخ سنت یا جنگ روزمرۀ خدایان

.


#نقد_ادیان #سیاست #مسیحیت #آمریکا #دونالد_ترامپ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🌊 دریا ("Море" به زبان روسی) (source)

🔹رقص زبانی جهانی‌ست، زبانی که در هر فرهنگ و آیینی به شکلی خاص تجلی پیدا می‌کند. ویدیوی بالا، "دریا" نام دارد، نمونه‌ای از رقص معاصر است. با توجه به ارتباطاتی که این سبک رقص با فرهنگ روسیه دارد، می‌توان به جایگاه ویژه رقص در این کشور نیز اشاره کرد.

🔹این نوع رقص‌ها با آنچه ما در فرهنگ خودمان بعنوان رقص می‌شناسیم، متفاوت است. در رقص معاصر، تمرکز بیشتر بر بیان احساسات، مفاهیم عمیق و داستان‌گویی از طریق حرکات بدن است. رقصندگان تلاش می‌کنند تا با استفاده از حرکات سیال، هماهنگ و گاهی انتزاعی، مفاهیمی مانند طبیعت، انسان، یا حتی چالش‌های زندگی را به تصویر بکشند.

🔹در روسیه، رقص جایگاه بسیار ریشه‌دار و مهمی در فرهنگ دارد. از رقص‌های فولکلوریک و محلی که در جشن‌ها و مراسم سنتی مردم اجرا می‌شود تا باله کلاسیک که روسیه مهد آن محسوب می‌شود و در سطح جهانی شناخته شده است، رقص همواره بخش جدایی‌ناپذیری از هویت هنری این سرزمین بوده است. رقص در روسیه نه تنها یک سرگرمی، بلکه ابزاری برای انتقال تاریخ، ارزش‌ها و احساسات جمعی است.

🔹پوشش رقصندگان در رقص معاصر، از جمله در این ویدیو، معمولاً به گونه‌ای انتخاب می‌شود که آزادی حرکت کامل را فراهم کرده و بدن رقصنده را به عنوان ابزاری برای بیان هنری، بدون محدودیت‌های لباس، به نمایش بگذارد. این نوع پوشش در بسیاری از مکاتب رقص معاصر در دنیا مرسوم است و هدف اصلی آن، کمک به رساندن پیام و احساس رقص است. رقص به عنوان یک هنر، می‌تواند دریچه‌ای به سوی درک شیوه‌های متفاوت بیان هنری در جهان باشد و نشان دهد که چگونه انسان‌ها با زبان بدن خود، فراتر از کلمات، با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند.

📺 موسیقی مطلقا حرام است
📕از شادیِ دریغ‌شده تا رقصِ ممنوع
📺 چرا شادی را ممنوع کردند؟
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕زندگی‌خواهی یا مرگ‌خواهی؟ مسأله این است
📓اخلاق محمدی و روح به‌فقری
📺 حکومت اسلامی و ضدیت با جشن و رقص
📺 مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت
📕مرگ؛ «عامل وحدت» در نظام توتالیتر

.


#بزمگه #رقص #روسیه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مقاومت می‌کنیم حتی اگر شکست بخوریم!
— نقد #بیژن_عبدالکریمی و پاسخ #مهدی_مطهرنیا

🔸در این ویدئو، دو دیدگاه متفاوت در مورد رویکرد ایران به مسائل داخلی و بین‌المللی مطرح می‌شود. یک دیدگاه بر اهمیت مقاومت و باور در برابر قدرت‌های جهانی تأکید دارد، در حالی که دیدگاه دیگر بر لزوم خردورزی، استراتژی‌سازی و فهم "آیین قدرت" برای پیشرفت و جایگاه ایران در جهان اصرار می‌ورزد. همچنین به نقد تئوری‌های جنگ نامتعادل و لزوم اولویت دادن به مسائل داخلی کشور پرداخته می‌شود.

📻 برنامۀ کامل: «آیین قدرت» و آیندۀ ایران

📺 آیا این پایان کار است؟
📺 آیندۀ نزدیک مولود چه حوادثی‌ست؟
📺 چشمانِ ترامپ و دیدنِ آیند‌‌ه‌ای چندوجهی
📻 سرنوشت ایران بانو در هفته‌های آینده

.


#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 روایت ‌پرتکرار و عجیب حمایتِ خارجی و رهبرسازی برای مردم
— انحرافی تلخ در گفتمان ‌و عمل (+)

🔸دکتر #مهدی_مطهرنیا به نارضایتی مردم از شعارهای بی‌عمل، بحران اقتصادی و ناکارآمدی مسئولین اشاره می‌کند. وی بر لزوم شجاعت در تصمیم‌گیری، برنامه‌ریزی صحیح و درک تحولات جهانی تأکید دارد. همچنین، او به کمرنگ شدن مرزهای ملی و نقش "آیین قدرت" در تعیین سرنوشت کشورها اشاره می‌کند و بر اهمیت درک صحیح از علم سیاست برای اداره بهتر کشور اصرار می‌ورزد. در پایان، از وضعیتی که منجر به تردید در وفاداری ملی می‌شود، انتقاد می‌کند.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:59 - نقد وضعیت داخلی و نارضایتی مردم
4:38 - عقب‌ماندگی از تحولات جهانی و ناکارآمدی مسئولین
7:09 - تحلیل احساسات ملی و نقش عوامل خارجی: شامل بررسی مخالفت‌ها با دخالت بیگانگان و سابقه حمایت خارجی از رهبران
10:10 - تغییرات در روابط بین‌الملل و مفهوم "آیین قدرت": کمرنگ شدن مرزهای ملی
12:36 - اهمیت علم سیاست و نقد وضعیت فعلی: لزوم درک صحیح از مبانی سیاسی و انتقاد از تردید در وفاداری ملی

📺 برنامۀ کامل:‌ آیندۀ نزدیک مولود چه حوادثی‌ست

.


#سیاست #بین‌الملل

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

露の世は
露の世ながら
さりながら

این جهان شبنمی‌ست
آری، جهان شبنمی‌ست
و باز هم، آری!

✍🏻 #کوبایاشی_ایسا (Kobayashi Issa - 小林一茶)

🔸توضیح: ایسا اغلب به جنبه‌های فناپذیری و رنج در زندگی اشاره دارد. اینجا، او گذرا بودن جهان را به قطره شبنم تشبیه می‌کند. اما "و باز هم، آری" نشان از پذیرش، تسلیم و شاید نوعی آرامش یا زیبایی در همین فناپذیری است که می‌تواند یک بینش معنوی عمیق باشد.

.


#شعرانه #ژاپن #هایکو #شعر #شعر_ژاپن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎯 هدف آمریکا: ژاپنی‌سازی ایران

✍🏻 #حسین_جعفری

آمریکا شیطان بزرگ است، اما حاکمان نیز باید بپذیرند که خدا نیستند!

📜 رویکرد تاریخی آمریکا در برابر ژاپن

🌆 در جنگ جهانی دوم، آمریکا در تعامل/تقابل با ژاپن، مدلی خاص را برگزید که به پایان جنگ منتهی شد. ابتدا، آمریکا دعوت به مذاکره‌ای ظاهراً برابر و آبرومندانه کرد، اما هدف، پذیرش بی‌قید و شرط شروط قطعی آمریکا بود.

🚫 ژاپن ابتدا مذاکره را نپذیرفت. پس از پایان مهلت تعیین‌شده، آمریکا با حمله اتمی، ابتدا هیروشیما و سه روز بعد ناگازاکی را به طور کامل نابود کرد. پس از آن، ژاپن تسلیم شد. اما آمریکا اعلام کرد که دیگر نیازی به مذاکره نیست؛ چرا که به اهداف خود رسیده است.

💣 دو راهی ژاپن: حفظ ظاهر یا پذیرش تحقیر

⚖️ آمریکا به ژاپن پیام داد: یا با حفظ آبرو، شروط ما را بپذیر، یا ما آنها را با زور تحمیل می‌کنیم. راه اول، پذیرش صلح تحمیلی بدون تخریب زیرساخت‌ها و تلفات انسانی بود. اما راه دوم، به همان نتیجه منتهی شد، با این تفاوت که همراه با تحقیر علنی و پذیرش شکست بود.

🙇🏻‍♂️ این تحقیر در ملاقات امپراتور ژاپن (هیروهیتو) با افسر ارشد آمریکایی نمود یافت؛ جایی که گفته شد:

«من [دیگر] خدا نیستم».

🧩 استراتژی ترامپ در قبال ایران

📌 به‌نظر می‌رسد دونالد ترامپ در دور دوم ریاست‌جمهوری خود، سیاستی مشابه را در تعامل با جمهوری اسلامی ایران در پیش گرفته است. ابتدا تنها یک شرط مطرح شد: ممنوعیت غنی‌سازی، با مهلت دوماهه و وعده‌های فریبنده‌ای چون رشد اقتصادی، اتصال به اقتصاد جهانی، و زندگی بهتر.

🛑 اما پس از عدم تحقق توافق در مهلت تعیین‌شده، اسرائیل و آمریکا حمله‌ای سنگین انجام دادند. پس از بمباران، ترامپ اعلام کرد که آمریکا به اهدافش دست یافته و ایران باید به میز مذاکره بازگردد. با امتناع ایران، تهدید به عملیات نظامی مجدداً مطرح شد. این‌بار نیز اروپایی‌ها، از جمله ماکرون، شرطی جدید اضافه کردند: ممنوعیت ساخت موشک‌های بالستیک.

⚠️ نقض قوانین بین‌المللی و بی‌اعتنایی به جان انسان‌ها

🩸روشن است که در این استراتژی، زیرپا گذاشتن معاهدات بین‌المللی و بی‌توجهی به ارزش جان غیرنظامیان، بخشی از برنامه آمریکاست. در صورت عدم پذیرش شروط، مسیر دوم یعنی تحمیل شروط با بمباران گسترده، در دستور کار قرار دارد. با هر امتناع ایران از امضای توافق، آسیب جدی به زیرساخت‌ها و جان مردم کشور وارد خواهد شد.

🔥 پایان آبرومند یا ویرانی مطلق؟

🧠 اکنون پرسش مهم مقامات جمهوری اسلامی این است: آیا می‌خواهند با حفظ آبرو و زیرساخت‌های حیاتی کشور، به توافقی اجباری با آمریکا برسند؟ یا پس از ایجاد سرزمین سوخته برای نسل‌های امروز و فردا، ناچار به اعترافی تلخ شوند که: حاکمان خدا نیستند.

☠️ آمریکا شیطان بزرگ است، اما حاکمان نیز باید در برابر عقل و واقعیت، تواضع داشته باشند.


📌 پ.ن ۱: گزینه‌های ترامپ برای ایران

🗣 ترامپ:

«من نگفتم که دنبال آتش‌بس هستم. گزینه اول برای ایران: یک پایان واقعی، و گزینه دوم: تسلیم کامل.»

💬 ماکرون:

«ایران باید به میز مذاکره بازگردد تا مسائل هسته‌ای و موشکی بررسی شود. بر احترام به آتش‌بس تأکید دارم.»

🧨 پ.ن ۲: تجربه عراق؛ تصمیم دیرهنگام صدام

📖 روش آمریکا در تقابل با ژاپن در حمله به عراق به بهانه وجود سلاح‌های کشتار جمعی نیز تکرار شد، آنجا که علی‌رغم‌ پذیرش شروط آمریکا توسط صدام و اعلام آن توسط طارق عزیز به آمریکا، اینگونه پاسخ شنید که:

"خانم رایس حرفم را قطع کرد و گفت:
از دلایل سفر شما آگاهم و خوشحالم صدام چنین تصمیم عاقلانه‌ای گرفت، اما باید بگویم که متاسفانه این تصمیم را دیر گرفتید.

🔻طارق عزیز می‌نویسد: از این سخن رایس یکه خوردم و گفتم،

هنوز دیر نشده و ما آماده هستیم این پروژه را اجرا کنیم

🔻اما رایس بلافاصله و دوباره تاکید کرد:

متاسفم، صدام باید زودتر این تصمیم را می‌گرفت... تصمیم به حمله نظامی به کشور شما گرفتیم و روز ۲۰مارچ راس ساعت ۱۹ به وقت محلی به شما حمله خواهیم کرد."( اینجا، گرچه این نقل در منابع معتبر دیده نشده)

🧠 پ.ن ۳: پیروزی با مظلومیت نسبتی ندارد

🔍به باور من، حقانیت و مظلومیت بدون تدبیر عقلایی، هرگز تضمین‌کننده پیروزی نخواهد بود.

📺 تبدیلِ «جنگِ هیبت و حیثیت» به «جنگِ شرافت»
📺 مقاومت می‌کنیم حتی اگر شکست بخوریم!
📺 آیندۀ نزدیک مولود چه حوادثی‌ست
📺 آیا این پایان کار است؟
📺 چشمانِ ترامپ و دیدنِ آیند‌‌ه‌ای چندوجهی
📻 سرنوشت ایران بانو در هفته‌های آینده

.


#حکومت_اسلامی #سیاست #آمریکا #ژاپن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @TahlilZamane

📘در میانۀ وطن و امت
— مداحی‌های سیاسی اصلاح‌طلبان، تلاشی جهت تصاحبِ سرمایۀ اجتماعی
(۱/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان

🍂 باز هم محرم آغاز شد و با مداحی‌هایی مواجه شدیم که ترکیبی از شعارهای وطن‌پرستانه و عدالتِ جهانشمول را در خود حمل می‌کنند؛ گروه منظمی که اشعار بلند را پیش از مراسم سینه‌زنی در ذهن‌شان سپرده‌اند و یا اشعار سفارش شده را از مانیتورهای بزرگ می‌خوانند و چیزی را اجرا می‌کنند که بیشتر به سرودهای ایدئولوژیک شبیه است تا مداحی و عزاداری!

🍂 پرسش این است که این دسته‌های عزاداری دقیقاً به دنبال چه چیزی هستند؟! آیا واقعاً عزاداری برای حسین است یا تلاشی‌ست برای تحکیم ایدئولوژی سیاسی در جهتِ دل‌خواسته‌‌های این گروه؟! آیا هدف‌شان عدالت‌خواهی دینی است یا وطن‌پرستی؟ اگر مورد دوم مد نظرشان باشد، آیا می‌توان عدالتِ دینی و وطن‌پرستیِ سکولار شده را با یکدیگر‌ جمع بست؟!

🍂 برای رسیدن به پاسخ، ابتدا باید تناقضی که در ترکیب شعارهای وطن‌پرستانه و آزادیِ دینی و عاشورایی این دسته قرار دارد بیرون کشیده شود تا به فهم موقعیتی برسیم که این گروه از عزاداران در آن ایستاده‌اند.

🍂 در شعارهای این دسته از عزاداران، دو نوع تفکر متناقض در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند که اساسا با یکدیگر جمع بسته نمی‌شوند: از یک‌سو شعارهای‌شان پر است از وطن‌پرستی، مرز، خاک و پرچم، که ذاتاً مفاهیمی ملی و جغرافیامحورند، و از سوی دیگر، سخن از آزادی دینی، عدالت عاشورایی، و امت اسلامی می‌شود که ذاتاً فراملی و جهان‌شمول است و به مرزِ هیچ سرزمینی تن نمی‌دهد.

🍂 اکنون پرسش بعدی خودبه‌خود به میدان می‌آید: چرا این دو نوع تفکر (وطن‌پرستی و آزادی دینی/عاشورایی) با یکدیگر جمع نمی‌شوند؟

🍂 در سطح مفهومی، وطن‌پرستی یعنی وفاداری به خاک، مرز، قوم و دولت‌ملت، در حالی‌که امت اسلامی یعنی وفاداری به ایمان، عدالت الهی، و جماعت مؤمنان فراتر از مرز. این دو شکل از وفاداری، جهت‌گیری‌های کاملاً متفاوتی دارند و نمی‌توانند همزمان در مرکز یک تفکر واحد قرار بگیرند.

🍂 در سطح تاریخی نیز، در اسلام، دین از سیاست جدا نیست و حکومت به‌صورت بنیادی، امری دینی است، اما وطن‌پرستی مفهومی مدرن است که در چارچوب دولت‌ملت شکل گرفته، نه امت. در حقیقت، عاشورا علیه حکومت ظلم است، و اگر "حکومت خودی" ظالم باشد، باید تادیب شود. این‌جا معیار مبارزه، ظلم بر علیه مردمِ من، یا مرزهای من نیست، بلکه ظلم به ماهو است و اگر حکومتی ظالم باشد باید براندازی شود تا حکومتِ دینیِ دیگری جایگزین آن شود. اما در وطن‌پرستی، معیارها بر اساس مردم سرزمینِ مشخص، با مرزهای مشخص است، و اگر دولتی بر مردم خود ظلم روا دارد، باید پاسخگو باشد و یا کنار برود تا دولت جدید، با مشروعیتِ مدرنِ سیاسی بر سر کار بیاید.

🍂 مسئله این‌جاست که اسلام از آغاز، بر محور امت شکل گرفت؛ امتی که بر پایه ایمان به یک خدا و یک پیامبر، و نه وابستگی به یک خاک، معنا پیدا می‌کرد. آیه‌ی مرتبط با " امت واحده" نه یک شعار عرفانی بلکه بیانیه‌ای سیاسی بود علیه هرگونه مرزبندی‌ها و معیارهای جغرافیایی. تشیع نیز، تا پیش از دولت صفوی، بیشتر یک هویت حق‌طلبِ در حاشیه بود که در تقابل با قدرت‌های مستقر قرار داشت. ایده‌ی امامت، تأکید بر عدالت و رهبری مشروع داشت، نه بر وحدت ملی یا دفاع از وطن. اما امروز، در هیئت‌های عزاداری و سخنرانی‌های رسمی، آن‌چه می‌شنویم اغلب نوعی حسینِ وطنی است، نه حسینِ جهانی؛ حسینی که برای میهن شهید شد، نه برای آرمان‌های فراگیر انسانی و الهی.

🍂 این جابه‌جایی مفهومی اتفاقی نیست. وقتی سخن از "ملت شهیدپرور ایران" می‌شود، نمی‌توان شهادت دینی و ملت را به یک اندازه در سنجه قرار داد. یکی از این دو واژه بناچار باید به نفع دیگری، کمرنگ شود. بنابراین وقتی سخن از ملت می‌آید، منظور، ملتی است که گویی از ازل شیعه بوده و برای دفاع از "خاک اسلام" جنگیده است؛ تا خاکِ جغرافیایی وطن. در چنین فضایی، آن شکل از مداحی که بر وطن تاکید می‌کند، همان ابزار دینی است که می‌خواهد به نفع ایدئولوژی خود، دو امر ناقض را در یک کتگوری جمع کند، و به اصطلاح، از ماست کره بگیرد!

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘در میانۀ وطن و امت (۲/۲)
— مداحی‌های سیاسی اصلاح‌طلبان، تلاشی جهت تصاحبِ سرمایۀ اجتماعی

✍🏻 #ناهید_زمانیان

🍂 این یک فریب است اگر بخواهیم این تلاش‌ها را در جهتِ رسیدن به شکلی از سکولاریسمِ سیاسی و دینی در نظر بگیریم. تفاوت مهمی که میان اسلام و مسیحیت وجود دارد، این‌جا خودش را نشان می‌دهد. مسیحیت توانست در دل مدرنیته تجزیه شود، لوتریسم و پروتستانیسم از دل کاتولیسیسم زاده شدند، و نهایتاً راه برای سکولاریسم گشوده شد. اما اسلام، خصوصاً تشیع، در برابر این تجزیه مقاومت می‌کند. اسلام، نه مانند مسیحیت نهاد کلیسایی‌ دارد که بشکند، و نه آموزه‌هایش محدود به روحانیت و نجات اخروی بوده؛ بلکه تا اعماق زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی نفوذ داشته است.

🍂 از همین‌رو، تلاش‌ها برای "اصلاح دینی" اغلب یا به جنبش‌های بنیادگرا ختم شده‌اند، یا به روشنفکری‌هایی که پایگاه اجتماعی نیافته‌ و در نهایت خود، به عامل سلطه تبدیل شده‌اند. در نتیجه، ما نه پروتستانیسم اسلامی داریم، نه سکولاریسم دینی، بلکه آمیزه‌ای متناقض داریم از دین و ملی‌گرایی و قدرت سیاسی، که هربار، بنا بر صلاح یکی از گروه‌های دینی، یکی از آنها پررنگ شده، و مداحی‌های امروز یکی از تجلیات آن‌ است.

🍂 در نهایت، مداحی‌های وطن‌پرستانه که منشاء اصلاح‌طلبی نیز دارند، عملاً یک «ابزار ایدئولوژیک» هستند که می‌خواهند وفاداری دینی را به وفاداری ملی گره می‌زنند. می‌حواهند "حسین" را تبدیل به نماد دفاع از خاک و مرز، و نه دفاع از عدالت جهانی

[حاشیۀ نقدآگین بر کلماتِ نویسنده:
البته حسین تاریخی ادعای دفاع از «عدالت جهانی» و «مفاهیم عام اخلاقی و انسانی» نداشت و موضوع درگیری او، در خوش‌بینانه‌ترین حالت، عدالت در کانتکست اسلامی بود که مبتنی بر «حقَ انحصاریِ خاندان محمد برای حکومت» بود و ظلم، چیزی جز گرفتن این «حقّ انحصاری حکومت خاندان محمد» نبوده‌است؛ حسین می‌خواست حکومتی اسلامی با احکام جهاد و کشورگشایی و صلیب کشیدن مخالف و شلاق زدن و قطع دست و پا و قتل مرتدِ اسلام را تشکیل دهد، که خودش خلیفۀ آن باشد، نه کسی از خاندانِ غیرخودی و پست‌تر. موضوعِ درگیریِ حسین مثلا مالیات‌های مضاعف بنی‌امیه، یا ظلم و برده‌گیری و خون‌ریزی بسیار از مردمانی چون ایرانیانِ تحت ولایتِ خلافتِ تازه‌تاسیسِ عربی نبوده‌است.

تشیع حسینی، برساختی تئولوژیک - ایدئولوژیک از آل بویه به بعد، بر محور کارناوال‌سازی از لعن و عزا و ساختِ نوعی جنگِ اهورا - اهریمنی کیهانی از مقطعی از تاریخ اسلام، بیشتر نوعی بهره‌برداری سیاسی ایرانی از اختلافِ داخلی قدرت میان سیاست‌مداران عرب-مسلمان بود تا نامشروع بودنِ خلافت عربی-اسلامی را برجسته کند و از این طریق، ماهی خود را صید کند و مبارزات خود علیه بخش غالب جهان اسلام و نظام خلافت را مشروعیت ببخشد؛ چرا که بدون چنین توجیهات مذهبی‌ای، ایستادن و قیام بر خلفای پیامبر، طبق نصوص صریحِ نبوی و آرای غالب فقها، مصداق «بغی و خروج آشکار از اسلام» تلقی می‌شد که با اشد مجازات دنیوی و اخروی روبرو می‌شد. پایان حاشیۀ نقدآگین]

کنند؛ در حالی‌که آزادی‌های فردی و تکثر دینی را نادیده می‌گیرند، زیرا هم‌چنان چارچوب "حکومت دینی عادل" را اصل می‌دانند.

🍂 ما خوب می‌دانیم که اگر واقعا بخواهیم از آموزه‌های عاشورا حرف بزنیم، عدالتِ دینی، آزادیِ مبتنی بر دین، و حتی ایستادگی در مقابل قدرت ناعادل با پیش‌فرض‌های دینی، همگی، نه ارزش‌های ملی، بلکه ارزش‌های فراملی هستند. اما خب… اصلاح‌طلب به این چیزها علاقه‌ای ندارد، چون مداحی ملی‌گرایانه، ابزار خوبی برای کنترل احساسات مردم است.

🔻ناهید زمانیان
📻 از «انکار و ستیز با ایران» تا «بازی در نقشِ وطن‌دوستی»
📻 از سعدی تا وایکینگ‌ها
📕مارکسیسم به‌مثابه دین
📕میانمایگی؛ دام روشنفکری
📕محسن رنانی؛ عذرخواهی یا نمایش!
📺 نقدی بر «تصور روحانیون از آزادی»

📕گورکنان ایران یا چپِ همیشه طلبکار!
📕وقتی 'شاهنامه' قانون اساسی می‌شود!
📕‏آسیب‌شناسی جریانِ ملّی در جنگ ۱۲روزه

.


#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @nahidestan