🎧داعش و کرمان
— بخش دوم «تحلیلی در مورد کرمان»

📝 مختصری در باب تروریسم جنوب شرق؛ داعش امروز دیگر داعش قبلی نیست و چیزی مستقل و معین، بلکه به جمعیت‌های مزدور اجاره‌ای تروریسم رسمی‌ِ آی.اس.آی پاکستان گفته می‌شود

❓پاکستان با ما چه مشکلی دارد؟

🎭 چرا «انتقام سخت» بدل به مزاح شده‌است؟

👨‍🎨 بازخوانی وضعیت عملکردِ حزب‌الله و محور مقاومت و نگاه اعراب به فلسطینی‌ها

❓استراتژی جنگیِ اسرائیل چیست؟ نژادپرستی اسرائیلی‌ها تا چه حد بالاست؟


#پادکستکش #نظامی #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @mili_podcast

🎧 چی شد که هواپیمای اکراینی منهدم شد؟


#پادکستکش #ایران
#نظامی #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @mili_podcast

📺 روانکاویِ «صادق خلخالی»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی


#زیست‌روان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

🎧 روانکاوی، فروید و یونگ

🎙دکتر #اکبر_جباری

🔻سوژه مدرن و دانش روانکاوی چه نسبتی با هم دارند؟ آیا روانکاوی دانشی بعنوان کشف ذات انسان است یا دانشی برای شناختِ سوژۀ مدرن؟ سوژۀ مدرن چه نوع سوژه‌ای‌ست؟ سوژه‌ای که زیست‌جهانش از جهان سنت قطع شده و عقلانیت خودبنیادی در جانش شکل گرفته که هرچند هنوز می‌تواند به دین و خدا و اساطیر فکر کند، اما در جهان این ادراکات نمی‌تواند زیست کند

❓جهان از نظر هایدگر چه معنا دارد؟

🔻نخستین انحرافِ روانکاوی یونگ از دانشِ روانکاوی این است که سوژۀ مدرن را به کنار پرت می‌کند و از انسان به ما هو انسان سخن می‌گوید

🔻در جهان مدرن، کسی که می‌خواهد ما را با عناصر پیشامدرن (دین، اسطوره، عرفان) به جایی ببرد، از لحاظ فلسفی سر از جای خوبی در نخواهد آورد

🔻طبیعی‌ست که در جامعۀ ایران به یونگ اقبال می‌شود؛ ایرانیان ذهنیتِ اسطوره‌زده‌ای‌ دارند و هنوز سوژۀ مدرن و معنای مدرنِ جامعه در میان آنها شکل نگرفته‌است

🔻توصیه من به شما این است که مستقیم سراغ آثار خود فروید و یونگ بروید، نه کتاب‌هایی دربارۀ آنها

❓خدای پیشامدرن چه خدایی بوده؟


#زیست‌روان #فلسفیدن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 میل به تصورِ «حیات جاودانه» و رابطه‌اش با قشر جلوی پیشانی و زبان

🎙دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی


#زیست‌روان #چیستا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اغوا، تجاوز و حقّ کودکی
— از سیمون دوبووار تا حائری‌زاده-طوسی

✍🏻دکتر #شروین_وکیلی

🍂 سیمون دو بووُآر (۹ ژانویه ۱۹۰۸ – ۱۴ آوریل ۱۹۸۶) با نام اصلی سیمون لوسی ارنستین ماری برتراند دو بووار، فیلسوف، نویسنده، فمینیست و اگزیستانسیالیست فرانسوی بود که #در_چنین_روزی در ۹ ژانویه ۱۹۰۸ در پاریس در خانواده‌ای بورژوا به دنیا آمد.

✂️ برشی از متن

🍂 سیمون دوبووار را امروز به‌عنوان مجاهدی نستوه در راه حقوق زنان می‌شناسند و گاه سجایایی اخلاقی به او نسبت می‌دهند که احتمالا برای آشنایان با افکار و زندگینامه‌اش، بهت‌آور جلوه خواهد کرد. ضمن احترام به تیزهوشی و ارج گذاشتن به شیوایی نثر این بانوی فرهیخته، باید بگویم که داوری‌ام درباره‌اش، بسیار منتقدانه است. یعنی گذار از «زن‌گرایی حقوق‌مدار و آزادی‌خواهانه» به «فمینیسم موج دوم» امروزین را خطایی مفهومی، سیاست‌زدگی‌ای ایدئولوژیک و برهوتی نظری می‌بینم که پیشتر درباره‌اش چیزهایی نوشته‌ام. اما یکی از بسیار چیزهایی که اغلب دربارۀ سیمون دوبووار نمی‌دانند، آن است که تجربیاتی از ردۀ طوسی- حائری‌زاده (و به نظرم شنیع‌تر از ایشان) داشته‌است.

✂️ برشی از متن

🍂 ... سیمون دوبووار آشکارا معتقد بود اغوا و فریفتن نوباوگان کاری مجاز و مشروع است؛ چرا که زیر تأثیر ترکیبی فمینیستی از آرای مارکس و فروید معتقد بود اموری مانند سن بلوغ و زنانگی/ مردانگی برساخته‌هایی اجتماعی هستند.

🍂 از دید او «زنان زاده نمی‌شوند، بلکه ساخته می‌شوند». این انکار طبیعت، یعنی نابینایی نسبت به مفهوم زیست‌شناختی جنسیت و غفلت عمدی از روندهای آشکار و مشاهده‌پذیری مثل تکوین جنسی و تحول شخصیت زنانه و مردانه، شالوده‌ی مشترک اختلالی است که دوبووار اگزیستانسیالیست و همتاهای گاه شریعتمدار وطنی‌اش را به هم نزدیک می‌سازد.

🍂 تفاوت چندانی نمی‌کند که فکر کنیم زنان را یک نظام پلید اجتماعی مردسالار برساخته است، یا خداوندی نرینه و هوادار مردان. زنان در نهایت چیزی ساخته شده، چیزی فرعی و حاشیه‌ای، و لوازم یدکی‌ای در ماشین جنسیت هستند. تصوری که دوبووار به شکلی شگفت‌انگیز در کتاب جنس دوم خود آن را انکار، و همزمان بازتولیدش می‌کند.

🍂 بخشی از چارچوب استدلالی مشترکی که در تمام این اغواگران نوباوگان می‌بینیم، به عقایدی افراطی و آشکارا نادرست درباره‌ی مفهوم جنسیت باز می‌گردد.

🍂 همفکران دوبووار با برجسته ساختن سنتهای جاری در قبایلی دورافتاده و کم جمعیت -مثل اِتورو در گینه‌ی پاپوآ، که در آن کودکان نابالغ بعد از ختم سن شیرخوارگی، «شیر مردان» را می‌خورند!- جنسیت را امری منعطف و سیال و پا در هوا می‌دانند که بی‌ریشه‌ای در زمین، از بامی اجتماعی تراوش شده است.

🍂 این در حالی است که داده‌های مردم‌شناسانه، نشان می‌دهد سنت‌هایی مثل آنچه نزد بومیان اتورو می‌بینیم، از سویی بسیار نادر و کمیاب و تعمیم‌ناپذیر است، و از سوی دیگر، اغلب ماهیتی جنسی ندارد و به امور بی‌ربط دیگری مثل سلسله مراتب قدرت مردانه مربوط می‌شود، و در نهایت هم از سوی اغلب کودکان امری نفرت‌انگیز و شرم‌آور قلمداد می‌شود.

🍂 نسخه‌های وطنی‌ای هم موازی با این دیدگاه وجود دارند که در بافتی ظاهرا سنتی، با رنگ و لعابی بسیار کمتر، همچنان جنسیت را چیزی برساخته و پا در هوا قلمداد می‌کند؛ با این تفاوت که این بار، سازنده‌اش در گنبد آسمان بر اورنگی برنشسته و بام نزول جنسیت از نگاه پیشین بلندتر فرض می‌شود.

🍂 سیمون دوبووار در سال ۱۹۷۷.م به همراه یک روانکاو کودک به نام فرانسوا دولتو، بیانیه‌ای نوشت و در آن از مجلس فرانسه خواست تا قانون کمینه‌ی سن برای آمیزش جنسی را لغو کنند.

🍂 بر اساس این قانون، کودکان و نوجوانان تا سن ۱۵ سالگی (در ایران و بسیاری از کشورهای دیگر تا هجده سالگی) از نظر جنسی نارس و غیرفعال هستند و از این رو، هرنوع همبستری افراد بزرگسال با ایشان جرم محسوب می‌شود.

🍂 دوبووار در این بیانیه می‌گفت جنسیت امری برساخته و آفریده‌ی اجتماع است، و منع حقوقی یاد شده نوعی ستم بر کودکان و نوباوگانی محسوب می‌شود که نمی‌توانند از میل جنسی خود لذت ببرند.

🍂 این بیانیه را ژان پل سارتر، میشل فوکو، ژاک دریدا و رولان بارت امضا کردند. اما پارلمان فرانسه آن را رد کرد و بر اجرای قانون یاد شده پای فشرد. این بیانیه به نظرم نمونه‌ای رسوا از پشتیبانی ایدئولوژی‌های خطاکار مدرن از میل‌های برخاسته از اختلال جنسی است...


#زنان #نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili

📺 اونزیله
— روایت واقعی از یک «کودک‌همسر»

◼️#آیسل_گورل، شاعر این اثر، در مصاحبه‌اش می‌گوید:

در سفر بودیم که اتوبوس خراب شد. راننده گفت که در این نزدیکی، یک روستا هست. تا وقتی اتوبوس تعمیر بشه، می‌تونید روستا رو بگردید.
در روستا عروسی برپا بود. اونجا بود که اونزیله رو دیدم. ۱۰ ساله می‌نمود. خانواده اش با شور و شعف تعریف می‌کردند که اونزیله رو با ۸ گوسفند معامله کردند؛ چرا که بسیار زیباست. نرخ دختران روستا، ۲ گوسفند هست. از سفر برگشتم و اونزیله رو نوشتم.

◼️این قطعه را خوانندۀ ترک، سزن آکسوی، به زیبایی اجرا کرده. گروه کُر دانشگاه اینونو هم به‌مناسبت ۸ مارس «روز جهانی زن»، این اثر را بازخوانی کردند.


#بوقت_آواز #شعرانه #زنان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 عروسک‌-به‌دست

✍🏻 نویسنده و کارگردان : #علی_سبکبار

◼️نامزد ۱۲ جشنواره بین‌المللی در کشورهای ژاپن، هند، انگلیس، آمریکا، کانادا، برزیل و … و برنده جایزۀ جشنواره فیلم‌سازان جوان گیمپو کره جنوبی


#فیلم_کوتاه #زنان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 روانکاویِ «کودک‌همسری»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی

🔻حاکمیت و نیروهای سنت‌گرایی که به کودک‌همسری تمایل نشان می‌دهند، دچار نوعی «نگاه پارانوئیدیِ» به جهان مدرن هستند؛ «طب سنتی، روان‌شناسی اسلامی، اقتصاد اسلامی» از دیگر بروز و ظهورهای این مواجهۀ بیمارگون با جهان مدرن است

🔻علاوه بر افراد مذکور، طبقات فقیر و سنت‌گرا، برای رهایی از فقر چنین می‌کنند؛ همچنین والدین جاهل و بی‌سواد و والدین مسئولیت‌گریز

🔻عواقبِ متعددِ کودک‌همسری

🔻«آزادی، خواست و آمادگی» در افرادی که تن به ازدواج در سنین پایین می‌دهند، وجود ندارد و به همین خاطر، نفرت از جنس مقابل در این افراد بالاست، و اغلب به خیانت زناشویی و یا ازدواج مجدد رو می‌آورند. «بچه‌آوری بالا» نیز یکی از «مکانیزم‌های دفاعی» این نوع ازدواج‌هاست برای رهایی از افسردگی‌ها و عصبیت‌های انباشت‌شده

🔻مروجین کودک‌همسری، یا افراد شیاد هستند، یا افراد پدوفیل و روان‌نژند


#زیست‌روان #زنان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

📺 کودک‌همسری در اسلام

🍂 پیش‌تر در یادداشتِ «"زایش‌گاهِ اسلام" پیچید، اما "حکومتِ آخوندی-اسلامی" نپیچید!»، به پیشتازی قابل توجهِ عربستان در امر درآمدزایی از صنعت توریسم و برگزاری کنسرت‌های بین‌المللی، درحالی‌که ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم و با اخبار حجاب اجباری و سرکوب #زنان و بخش مدرن جامعه، در صدر اخبار جهانیم، اشاره کردم. با تأسف باید بیافزایم که عربستان، با آن همه بدنامی در پرورش و صدور افکار طالبانی-داعشی به جهان، قانون «منع ازدواج کودکان» را تصویب نموده‌است و به‌روایتی، ازدواج زیر سن ۱۸ سال را غیرقانونی اعلام کرده‌است، آن هم حدود ۴ سال قبل! اما در ایران، این قانون، همچنان در به‌اصطلاح «مجلس انقلابی» تصویب نشده و قربانی می‌گیرد.

🍂 جای شگفتی‌ست که سن شرکت در انتخابات و اخذ گواهینامۀ رانندگی و استخدام در ادارات را ۱۸ سال تعیین نموده‌اند، اما این نوابیغ، ازدواج افراد زیر ۱۸ سال را خالی از اشکال می‌بینند! این نشان از عمق شعورِ روشنفکرانی دارد که در ۵۷، پشت‌ این انگل‌های نفرت‌انگیز رفتند؛ انگل‌هایی که ما را در در حسرت دستیابی به عقلانیت سعودی‌ها، نگه داشته‌اند.

#حکومت_اسلامی #آینه_تاریخ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

آهای بخت‌برگشته‌ترین مردمِ روزگار!

🍂 این یکی از صفحاتِ کتابِ «مدیریت خانوادۀ» پایۀ دوازدهم (دورهٔ دوم متوسطه) است! در بالای صفحه نوشته: «ازدواج سن ندارد؛ فقط شرایط دارد(!)»، که به‌معنی مباح شمردنِ «کودک‌همسری‌» است. عربستانِ مهدِ اسلام محمدی هم فهمید که ازدواج سنی دارد، ولی آخوندِ «متصل به امام زمان و خودِ خدا» نفهمید!

🍂 می‌بینید که مسئولین حکومت آخوندی-اسلامی، در قرن ۲۱ و بعد از حدود نیم‌قرن حکمرانی و در میانهٔ اصناف بحران‌های اقتصادی و اجتماعی و زیست‌-محیطی، درگیر چه الفباهایی هستند؟ یعنی توان یک لحظه بکار بستن مغز آکبندشان را ندارند که «ازدواج سن ندارد» چه تالی‌‌‌فاسدهایی دارد و به گسترش چه اموری، از طلاق تا خیانت زناشویی و قتل ناموسی دامن می‌زند؟ می‌بینید ماهیانه میلیون‌ها تومان حقوق از بیت‌المال به جیب می‌زنند و در نهایت چه کار می‌کنند؟ می‌بینید سرعت اجتهاد پویا(!) در میان آخوندهای بی‌هنر و بی‌سواد را؟

🍂 با این همه هنر و نبوغ، می‌خواهند برای تمدن غرب، آلترناتیو هم ارائه کنند! با سخن‌دوانی مداوم پیرامونِ «لیبرال‌دموکراسیِ شکست‌خوردۀ(!) غرب».

✍🏻 #علیرضاموثق


#حکومت_اسلامی #زنان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ساسانیان، سلسله‌ای که باید از نو شناخت

🔻دکتر #مایکل_بانر نویسندۀ کتاب «آخرین امپراتوری ایران»، ضمن صحبت دربارۀ اهمیت سلسلۀ ساسانیان به پرسش‌های زیر پاسخ می‌دهد:

❓ساسانیان چه کسانی بودند و چرا این سلسله را می‌توان نمونۀ اولیۀ فرهنگ ایرانی به شمار آورد؟

❓چرا در مراجع تاریخی، شکوه این امپراتوری به اندازۀ امپراتوری هخامنشیان به تصویر کشیده نشده‌است؟

❓چرا امپراتوری روم، ساسانیان را بزرگترین خطر خود می‌دانستند؟

❓چرا #شاهنامه #فردوسی که پانصد سال پس از این سلسله منتشر شد، هنوز رنگ‌وبوی ساسانیان را دارد؟

❓ارتباط این امپراتوری با جهان پیرامون خود و مخصوصا روم و چین چگونه بود؟


#آینه_تاریخ #ایران #ترجمه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin