1️⃣ یک خبرنگار خانم

👳🏿‍♂️ دوستی می‌گفت وقتی حکمِ «قطع انگشت» بخاطر دزدی اجرا می‌شه، در کادر قوۀ قضائیه، کسانی هستند که بعد از اجرای حکم، بلافاصله «انگشت قطع‌شده» را برمی‌دارند و روی یخ می‌گذارند و بعد، به خود متهم می‌فروشند! تا کمتر از ۲۴ ساعت، می‌شه که پیوند بخوره.

👳🏿‍♂️ البته در چند مورد هم مددکاران زندان، بدون گرفتنِ پول، اين کار را انجام دادند. دوستم تعریف می‌کرد و من همزمان فکر می‌کردم که آیا کسی که بخاطر دزدیدنِ چند گوسفند، چنین حکمی گرفته، پول داشته که انگشت‌هایش را بخره؟ اما راستی یک سئوال: در ملکی که با «امضای جعل‌شده» به تصرف درآمده، آیا نماز خواندن درسته؟ چقدر سئوال بی‌جواب داره نسل ما😔

2️⃣ پی‌نوشت نقدآگین

👳🏿‍♂️ طبق تحریرالوسیلۀ روح‌الله خمینی، بنا به «عدالت نابِ اسلامی»، پدر اگر دزدی کند، مجازات ندارد، اما مادر و فرزند و خواهر و برادر و دیگران، مجازات دارند! طبق این حکم، مشخص است که امام جمعه منصوب و رجل سیاسی‌ خودی‌ای که دزدی می‌کند، نقش «پدرِ ملت» را دارد و به همین خاطر است که مجازاتِ قطعِ انگشت برای امثال این دزدی‌های نجومی اجرا نمی‌شود:

«هفتم: اینکه دزد، پدر کسی که از او دزدیده شده نباشد؛ پس پدر برای مال فرزندش، قطع نمی‌شود. ولی اگر فرزند از پدرش بدزدد، قطع می‌شود. و مادر اگر از فرزندش بدزدد و خویشان اگر بعضی از بعضی بدزدند، قطع می‌شود».

↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۵۲۲، کتاب الحدود، الفصل الخامس فی حد السرقة، القول فی الحد، مسالة۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

👳🏿‍♂️ البته یک کارشناس حکومتی (علی غلامی) در تلویزیون گفته‌بود، «اختلاس (ابر دزدی) دزدی نیست» و حکم خشنِ دزدی برای اختلاس‌گرانِ «جهادیِ خدوم و با بصیرت»، قابل اجرا نیست.

👳🏿‍♂️ از سوی دیگر، می‌دانیم که نفت و گاز و معادن در حکومت اسلامی، «انفال» و از اموال ولی فقیه (نه بیت‌المال) محسوب می‌شوند، و اساسا فراتر از این، «مال و جان و ناموسِ» مردم در یدِ ولایت و ارادهٔ الاهیِ ولی فقیه است (آخوند نبویان، اینجا)؛ از این رو، در قضیهٔ «اختلاسِ مومنانهٔ» آیت‌الله ک.ص (امام جمعهٔ معظم این هفتهٔ ام‌القرا پس از «ازگل‌گیت»، که به‌جهت فرمانِ ملکوتیِ «کش ندهید»، در جای خود با قدرت ابقا شده‌است تا به «بسط تقوا» و «نگهبانی از حجاب زنان» مدد برساند)، مثل اختلاس‌های سریالی-جهادی سابق، ما صرفا با جنجال عده‌ای «خناثِ ولایت‌نشناس» طرف بودیم که متاسفانه در «امتحان دشوار الهی» رفوزه شدند. «مالی از جیبِ صاحبِ جیبی، به جیب دیگرش منتقل شده»، سر و صدا و شیونِ «حسودانِ» صاحب‌جیبِ گوشت‌تلخ، صرفا از روی «حسادت‌»شان در امور «معنوی و ملکوتی و غیبی» بوده‌است که آیت‌الله‌العظمی پناهیان (اعلی‌الله مقامه)، در عملیاتِ استشهادیِ «جهاد تبیینِ» اخیرش، این شبهه را نیز از برخی اذهانِ بی‌بصیرت زدود؛ هرچند در این مسیر، به «شهدای فرهنگی» پیوست.


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 گزیده‌هایی از #صادق_هدایت (+)

+16

#گزیده‌کتاب
#آخوندیسم #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 عید فطر مصری
— دومین #ویدیو_تحلیل (اولی: اینجا)

✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی

یک نکتهٔ ظریف ولی بسیار محوری این ویدیو

اسلام در جهان عرب، از ابتدا چون "رایت هویت قومی" ادراک شد. در جهان عرب، مسلمانی نخست یک هویت‌ قومی‌ست و سپس آئین رستگاری (این "سپس"، با فاصلهٔ زیاد معنایی از آن خصلت هویتی می‌آید).

عرب‌گرایی صریح امویان و عصبیت عربی تلویحی عباسیان، از این رو بود. همین هم شد که "مواقیت" مسلمانی برای اعراب، دلالت‌های سنگین قومی دارد؛ از اول محرم که آغاز گاهشماری قمری‌ست تا حج، رمضان، فطر و بعثت.

این ادراک قومیت‌گرا از اسلام، طبعا در ایران نبود. بجایش، ایرانیان اسلام را از اول تا آخر، "دین‌ رستگاری" گرفتند. همین هم بود که رویکردهای "معناگرا" به اسلام، محدود به حوزهٔ فرهنگی ایران ماند، و نه‌تنها در جهان عرب پدیدار نشد، بلکه آنچه ما ایرانیان از معناگرایی برآوردیم، مقبول ایشان نیز واقع نگشت.

بدون توجه به این تفاوت محوری، نمی‌توان خصلت جشنواره‌ای بسیاری از مواقیت مسلمانی نزد اعراب را فهمید. مسلمانی ایرانیان از هیچ نظر، شباهتی به مسلمانی اعراب نیافت؛ تلقی هویت عربی از مهم‌ترین ستون‌های این تفاوت است.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ یه زوج پروفسور از دانشگاه برکلی، دانشجوها رو به‌مناسبت فارغ‌التحصیلی به خونه‌شون دعوت کردن. بعد یکی از این دانشجوها، وسط مهمونی بلندگو میاره و شروع می‌کنه به سخنرانی که چه نشستید که الان ماه رمضونه! و مسلمونا، مخصوصا فلسطینیا، روزه می‌گیرن و ‏بعد که میزبان ازشون می‌خواد برن، توجه نمی‌کنن و می‌گن ما با وکیلمون مشورت کردیم و منع قانونی نداره کارمون! زوج پروفسور اینا رو با هل دادن و کشیدن سعی می‌کنن بیرون کنن و در آخر، این دانشجوها پروفسورا رو به تجاوز (assult) و به هم زدن حجابش تو ماه رمضان متهم کردن!

2️⃣ #علیرضاموثق

🍂 گویا ضرورت دارد که در کتبِ روان‌شناسی، سندرومی به‌نام «خود-فردین‌‌بینی» طرح و تشریح شود. قبلتر فکر می‌کردم که این سندروم، به آخوندهای مغزفندقی منحصر می‌شود که توانِ حرف زدن و مسئولیت‌پذیری، متناسب با میزان امکانات و تواناییِ‌های خود در زمینِ واقعیت را ندارند و از آن‌جایی که یک عمر، در عین بی‌سوادی و بی‌کاری و بی‌هنری و ابتذال اخلاقی، مرتب روی منبر رفته‌اند و بدون حداقلی از صلاحیت‌ها، صاحبِ شهرت و جایگاه شده‌اند، نمی‌فهمند که...

⬇️ ادامۀ ویدیو تحلیل در پست بعد (اینجا)

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ یه زوج پروفسور از دانشگاه برکلی، دانشجوها رو به‌مناسبت فارغ‌التحصیلی به خونه‌شون دعوت کردن. بعد یکی از این دانشجوها، وسط مهمونی بلندگو میاره و شروع می‌کنه به سخنرانی که چه نشستید که الان ماه رمضونه! و مسلمونا، مخصوصا فلسطینیا، روزه می‌گیرن و ‏بعد که میزبان ازشون می‌خواد برن، توجه نمی‌کنن و می‌گن ما با وکیلمون مشورت کردیم و منع قانونی نداره کارمون! زوج پروفسور اینا رو با هل دادن و کشیدن سعی می‌کنن بیرون کنن و در آخر، این دانشجوها پروفسورا رو به تجاوز (assult) و به هم زدن حجابش تو ماه رمضان متهم کردن!

2️⃣ #علیرضاموثق

🍂 گویا ضرورت دارد که در کتبِ روان‌شناسی، سندرومی به‌نام «خود-فردین‌‌بینی» طرح و تشریح شود. قبلتر فکر می‌کردم که این سندروم، به آخوندهای مغزفندقی منحصر می‌شود که توانِ حرف زدن و مسئولیت‌پذیری، متناسب با میزان امکانات و تواناییِ‌های خود در زمینِ واقعیت را ندارند و از آن‌جایی که یک عمر، در عین بی‌سوادی و بی‌کاری و بی‌هنری و ابتذال اخلاقی، مرتب روی منبر رفته‌اند و بدون حداقلی از صلاحیت‌ها، صاحبِ شهرت و جایگاه شده‌اند، نمی‌فهمند که «فردین خاورمیانه» بودن «از جیب ملت»، چقدر حماقت‌بار است و خیانتی اساسی به همان آرمان‌های انسانی‌‌، اما وفقِ این ویدیو، گویا با معضلی جهانی روبروییم که محتملا ریشه در برخی آموزه‌های خطا و تربیت غلط دینی دارد که باعثِ بسطِ رذایلی چون «آرزواندیشی و خودشیفتگیِ مزمن» و مآلاً ناتوانی از دیدنِ جهانِ واقع، حتی در حدِ نوکِ دماغِ خود، می‌شود.

🍂 در ویدیو می‌بینیم که اشخاصی بعد از طی کردنِ مدارجِ دانشگاهی در یک کشور غربی، حتی نمی‌توانند تشخیص دهند که دفاع از مظلومانِ دیگر ملل و طرحِ سخن حق نیز، مکان و موقعیتِ مخصوص و مناسبِ خودش را می‌طلبد؛ و برای مثال، معقول نیست در مجلسِ عزا، و یا عروسی و مهمانی، و یا وسط بیمارستان، یا کنار استخر و ساحلِ دریا، به این امر مبادرت ورزید و آبروی خود و آن آرمان انسانی‌ای که برای‌مان مهم است را به حراج گذاشت. علی‌الظاهر، چنان اختلالِ شناختی‌ِ این افراد مزمن بوده‌است که حتی بعد از تذکرهای مکررِ استاد دانشگاه (بعنوان میزبان و دعوت‌کننده به این مهمانی در ملکِ خصوصی‌اش)، نمی‌توانند بفهمند که در حال انجامِ چه خبط و حماقتِ رسوایی‌برانگیزی‌‌اند، بلکه یکی از آن‌ها، شبیهِ یک بدمستِ به‌وقاحت‌افتاده، طلبکار نیز می‌شود و میزبان را متهم به تعرض به حجابِ خود می‌کند!

🍂 باری، پیش‌تر در چند یادداشت با عنوانِ «دوستیِ بی‌خرد، خود دشمنی‌ست» در بابِ مناقشهٔ فلسطین-اسرائیل و خطاهای راهبردیِ این‌‌ نوع مواجههٔ مخربِ حکومت آخوندی-اسلامی با آن سخن گفته‌ام، و استدلال آورده‌ام که «دفاع از مظلوم» نیز آدابی دارد؛ یعنی فردِ مدعی دفاع، باید واجدِ حداقلی از «عقلانیت» و «اخلاقِ مبارزه» برای دفاعی «معقول و ثمربخش» باشد. نمی‌توان با ظلم و تعرض به حقوق دیگران و عدمِ فهم و احرازِ الفباها و اولیات و اولویاتِ اخلاقی و عقلی، دفاعی معنادار و مفیدِ فایده از مظلوم کرد و بر مصائب و دردهای او نیافزود؛ بعد هم که فریادِ مردم از مظالم‌ِ ما مدعیانِ دفاع از مظلوم درآمد، پشتِ نقابِ مظلومیت رفت و خود را حامیِ مظلومانِ عالم و مآلاً در تیمِ مظلومان و صاحب‌حق در هر مناقشه‌ای جلوه داد.

🍂 در یادداشتی تحت عنوان «چرا مجاهدین خلق در بین ایرانیان فاقد اقبالِ عمومی‌اند؟» به یک نمونهٔ مشابه تاریخی پرداخته‌ام. این گروه نیز ادعای توأمانِ «دفاع از مظلوم» و «مظلوم‌بودن» دارد، ولی به‌همین سندرومِ «خود-فردین‌‌بینی» دچار است و درحالی‌که از درک و اعتراف به گندها و جنایاتِ خود در کارنامهٔ تباهش، و همچنین، از درکِ اقتضائاتِ جهان مدرن و تغییرِ زیست‌-جهانِ انسانِ ایرانی، عاجز است، با ابزارها و روش‌ها و گفتمان‌هایی عمل می‌کند که از قضا، در جهتِ تشدیدِ وضعیتِ فاجعه‌بارِ کنونی‌ست و خود، یکی از سوژه‌های نفرت و گریزِ اکثریتِ مردمِ ایران است.


#سم_هفته #ویدیو_تحلیل
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 بررسی ریشه‌های انقلاب ۵۷
— جلسۀ پنجم

🎙#مهدی_نصیری و #بابک_مینا

🔸تاثیر دولت مدرن بر نگاه سنتی فقها و ایدئولوژیک شدن دین

🔸دکتر برهانی می‌گوید:

افزودن بی‌حجابی به مصادیق تعزیرات اسلامی یک «بدعت» است.

🔸سکولار شدنِ تمام‌عیار اسلام در زبان اسلام‌گرایان در جهان مدرن و در ذیل حکومت اسلامی

🔸شیعه هرگز انقلابی نبود

🔸غدیر و توصیه‌های پیامبر به علی و سر باز زدن مکرر علی از پذیرش خلافت بعد از عثمان و تن دادنش به حکمیت صفین، به این معنا نیست که علی میل به کسب قدرت و حفظ آن با هر وسیلۀ ممکن را داشت

🔸مشیِ امام سجاد و امام باقر و امام صادق در مقابلِ سرکوب‌های شدید و قیام‌گرانِ انقلابی

🔸شواهد تاریخی ناقضِ کتابِ «انسان ۲۵۰ ساله» است و اصالت در شیعه «تقیه» بوده‌است

🔸دو تحریف معنایی در موردِ دو روایت «تقیه سپر مومن است» و «افضل اعمال انتظار فرج است» توسطِ پیروان اسلام سیاسی-انقلابی

🔸زیدی‌ها بودند که انقلابی بودند و امام صادق آنها را در زمرۀ ناصبی‌ها می‌داند


🗄پست مرتبط
📕از حرّه تا غزه
📕حجاب اجباری «بدعت» است و حامیانش «سگان دوزخ‌»

#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
#نقد_شیعه #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘«انتخاب سختِ» تهران

✍🏻 #امیرمحسن_هادیان

🍂 در آستانۀ عملی شدن تهدید تهران در تلافی حملۀ اسرائیل به کنسولگری ایران در دمشق، تماس‌های دیپلماتیک با تهران افزایش قابل توجهی یافته‌است. کاخ سفید بر حمایت آهنین از اسرائیل تاکید کرده و چهار کشور عربی و ترکیه نیز طی تماس با تهران، احتمالا خواهان خودداری ایران از «اقدام مستقیم» علیه اسرائیل از خاک خود شده‌اند. تهدید ضمنی بریتانیا و فرانسه و تماس آلمان نیز ایران را در موقعیت دشواری قرار داده‌است. حال تهران باید در قبال نقض مصونیت دیپلماتیک اماکن و خبره‌ترین مستشاران نظامی خود چه اقدامی بکند؟ سوال اساسی‌تر نیز در مورد بازدارندگی در برابر اسرائیل مطرح است. چرا که اسرائیل، در حال تغییر قواعد بازی، علی‌رغم صبر تهران ظرف یک دهۀ اخیر است.

🍂 نتانیاهو نخست‌وزیر اسرائیل که آیندۀ سیاسی لرزانی دارد، دست به خطری بزرگ زد و به کنسولگری ایران در دمشق حمله کرد. او روی حمایت تمام‌عیار غرب از اسرائیل در برابر تهران حساب کرد و پیام‌های اخیر به تهران، درستی ارزیابی نتانیاهو از واکنش غرب و مهمترین اجزای آن، یعنی بریتانیا، فرانسه، آلمان و آمریکا را نشان داد.

🍂 هشدارهایی که این قدرت‌های غربی به تهران می‌دهند، از زاویه‌ای، یادآور هشدارهای غرب به پوتین برای عدم حمله به اوکراین است. به‌نظر می‌رسد پوتین توقع داشت که طی عملیاتی ویژه و برق آسا، ظرف یک هفته، کیف را تسخیر و دولت جدیدی در اوکراین مستقر کند و بنابر همین ادراک، هشدار غرب را نادیده گرفت و عملیات ویژه، جنگی فرسایشی شد که ادامه دارد.

🍂 علاوه بر هشدارهای غربی و موقعیت‌های تاریخی که متبادر می‌کنند، باید به یاد داشت که اسرائیل، یک استثنا در نظام بین‌المللِ پسا جنگ جهانی دوم، به‌شمار می‌رود و غرب این استثنابودن را به اسرائیل اعطا کرده‌است. در کنار این موضوع، ۵ عضو دائم شورای امنیت نیز فارغ از غربی یا شرقی بودن‌شان، بعنوان هستۀ اصلی حافظان صلح و امنیت بین‌الملل، از تقدیم پیش‌نویس بیانیه یا قطعنامه‌ای به شورا در محکومیت اقدام اسرائیل در حمله به کنسولگری ایران در دمشق، خودداری می‌کنند و مخالفت جدی با استثنایی‌ بودنِ اسرائیل نمی‌کنند. منظور از استثناء بودن، استثناء بودن اسرائیل در عدم اجرای قطعنامه‌های شورای امنیت ظرف چند دهۀ اخیر، احکام دادگاه‌های بین‌المللی و تفسیر موسع و کم‌سابقه از مفهوم «دفاع مشروع» است، که تاکنون عواقب جدی برای اسرائیل نداشته‌است.

🍂 در سوی دیگر این معادله، ایران قرار دارد که نظامش گفتمانی مبتنی بر مقاومت دارد و نظم کنونی را ناعادلانه می‌شمرد و از نظر غرب، در زمرۀ نظام‌های تجدیدنظرطلب طبقه‌بندی می‌شود و حتی برخی غربی‌ها، نظام ایران را «یاغی» می‌دانند. علی‌رغم اینکه نظام ایران به‌صورت کلی و اعلانی، درصدد تغییر مرزهای بین‌المللی نیست، اما  طبقه‌بندی یاد شده و ترکیب آن با تنش‌های داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی، سبب شده کارزاری مبتنی بر مشروعیت‌زدایی از نظام ایران شکل بگیرد و هدف قرار دادنِ ایران، کم هزینه شود. اسرائیل نیز از استثناء بودن خود و تنهایی نظام ایران، استفاده و حملۀ دمشق را اجرا کرد.

🍂 ظاهرا هیات حاکمۀ اسرائیل بنا به محاسباتی که انجام داده که برخی از آن در بالا ذکر شد، آمادۀ تنش بیشتر با ایران است. گروه‌هایی در آمریکا نیز بر طبل درگیری می‌کوبند و نباید برخی خبرپراکنی‌ها در مورد توان بالقوۀ هسته‌ای  و میزان اورانیوم تهران را به فال نیک گرفت. به‌نظر می‌رسد اسرائیل به پشتوانۀ حمایتی که از آن می‌شود و نوع بازنمایی که از ایران بعنوان تهدید ماهیتی کرده، به هیچ عنوان حقی برای تهران، تحت عنوان «دفاع مشروع»، با توجه به نوع روابطش با ایران قائل نیست و حتی حملۀ تلافی‌جویانه محدودی از مبدا خاک ایران به اراضی تحت سلطه‌اش قبل از 1967 را تحمل نخواهد کرد.

🍂 بعلاوه، سابقۀ تاریخی نشان داده، اسرائیل یا آمریکا توانسته‌اند کشورهایی که به اسرائیل حمله می‌کنند را «تنبیه» کنند. تجربۀ مصر در ۱۹۷۳، سوریه در ۱۹۸۲ و عراق در ۱۹۹۱ نشان‌دهندۀ این موضوع است و اسرائیل نمی‌خواهد این سابقه از بین برود و اقدام تهران، بی‌پاسخ بماند؛ چرا که می‌تواند قاعدۀ پیش‌گفته را تغییر دهد. با توجه به این ملاحظات، می‌توان انتظار داشت که آمریکا برای متقاعد کردن تهران به تغییر در برنامه‌اش، به چین نیز متوسل شود و تماس‌ها با تهران افزایش یابد.


#سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

👳🏿‍♂️ امروز که خبر حضورِ مجدد شیخ کاظم صدیقیِ ولایت‌معاش و ولایت‌پناه در نماز جمعه، در کسوت خطیب و سخنران، پس از رسوایی مالیِ اسفند ماه گذشته که به «ازگل گیت» موسوم گشته را خواندم، قصۀ تلخی که نقل هر محفل و نُقل هر مجلسی‌ست، ابیاتی چند از #حافظ شیرازی فرا یادم آمد و بر زبانم جاری شد و با خود زمزمه کردم:

«فقیه مدرسه دی مست بود و فتوی داد
که می حرام ولی به ز مال اوقاف است»

«مِی خور که صد گناه ز اغیار در حجاب
بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنند»

«حافظا مِی خور و رندی کن و خوش باش ولی
دام تزویر مکن چون دگران قرآن را»

«آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت
حافظ این خرقۀ پشمینه بینداز و برو»

«نشان اهل خدا عاشقی‌ست، با خود دار
که در مشایخ شهر این نشان نمی‌بینم»

«مبوس جز لب ساقی و جام مِی حافظ!
که دستِ زهدفروشان خطاست بوسیدن»

«من و هم‌صحبتی اهل ریا دورم باد
از گرانان جهان رطل گران ما را بس»

«در میخانه ببستند خدایا مپسند
که در خانۀ تزویر و ریا بگشایند»

«ریا حلال شمارند و جام باده حرام
زهی طریقت و ملت، زهی شریعت و کیش»

✍🏻 دکتر #سروش_دباغ


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی #شعرانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ در پایان بازی آلومینیوم-استقلال، پس از این که سیدحسین حسینی، کاپیتان استقلال، یک جیمی‌جامپ زن را در آغوش گرفت، یکی از پلیس‌های حاضر در ورزشگاه اراک به او حمله کرد که این حرکت او، با حمایت سایر نیروهای پلیس و تلاش اعضای تیم استقلال برای جدا کردن او از دروازه‌بان تیم‌شان همراه شد. تماشاگران استقلالی حاضر در ورزشگاه در واکنش به این اقدام نیروهای انتظامی، شعار «بی‌شرف، بی‌شرف» سر دادند.

2️⃣ #آرمان_امیری

⬇️ ویدیو تحلیل با عنوان «جنگ واقعی و ابر قدرت اصلی همین‌جاست و پیروزیِ نهایی از همین‌جا رقم می‌خورد» در پست بعد (اینجا)


➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ در پایان بازی آلومینیوم-استقلال، پس از این که سیدحسین حسینی، کاپیتان استقلال، یک جیمی‌جامپ زن را در آغوش گرفت، یکی از پلیس‌های حاضر در ورزشگاه اراک به او حمله کرد که این حرکت او، با حمایت سایر نیروهای پلیس و تلاش اعضای تیم استقلال برای جدا کردن او از دروازه‌بان تیم‌شان همراه شد. تماشاگران استقلالی حاضر در ورزشگاه در واکنش به این اقدام نیروهای انتظامی، شعار «بی‌شرف، بی‌شرف» سر دادند.

2️⃣ #آرمان_امیری

📘جنگ واقعی و ابر قدرت اصلی همین‌جاست و پیروزیِ نهایی از همین‌جا رقم می‌خورد

🍂 هنوز هم رشک‌برانگیز و مبهوت‌کننده هستند این زنانی که حقِ واقعی‌شان را به هیچ ترحم ذلیلانه‌ای تقلیل نمی‌دهند؛ هر بار یک گام جلوتر می‌روند و همه را غافل‌گیر می‌کنند.

🍂 چندی پیش، کلیپی دیدم از صحبت‌های خانم ترانه علی‌دوستی. می‌گفت من یادم نمی‌آید زنان تصمیم به احقاق حقی از خودشان گرفته باشند و «میانگینِ جامعه» غرولند نکند که «الآن وقتش نیست» (نقل به مضمون). راست می‌گفت. من یادم است آن روزهایی را که تحلیل رایج و غالب سیاسی این بود که اولویت، جای دیگری‌ست؛ مثلا رای دادن به این آخوند، به جای آن آخوند!

🍂 اگر امروز یک دریچۀ کوچک برای شخصِ خودم باقی مانده که از شرمندگی آن تحلیل‌ها دق نکنم, این بود که با جمعی از دوستان، علی‌رغم آن تحلیلی که داشتیم، به یک تعهد عملی هم پایبند ماندیم: اگر خودشان خواستند، ما مخالف نمی‌کنیم و اگر کسی مزاحم‌شان شد، ما حمایت هم می‌کنیم.

🍂 به‌نظرم تحلیل‌های سیاسی می‌توانند تغییر کنند، و حتی غلط‌هایش را می‌توان بخشید و جبران کرد، اما آنچه باید محل قضاوت نهایی باشد، همان تعهد عملی‌ست؛ همان حمایت از حقی که شاید با مصداقش هم موافق نباشی؛ همان‌که فراموش نکنی که حمایت کردن از چیزی که درست می‌دانی، هنر نیست؛ حمایت از آن حقی شرافت‌مندانه است که تو حتی به آن فکر هم نکرده‌بودی!

🍂 خلاصه اينکه به نظرم، یک شعار یا مانیفست عملی برای تداوم جنبشِ زندگی‌خواهی ما می‌تواند این باشد که: «همین حالا! همین اکنون!» من نمی‌دانم زنان ایرانی هر لحظه با چه حرکت جدیدی ما را غافل‌گیر خواهند کرد؟ اما شک ندارم ملتی که از متهورانه‌ترین کنش‌های زندگی‌خواهانۀ زنانش تمام و کمال حمایت کند، در بندِ هیچ ارتجاع و هیچ خفقانی باقی نخواهد ماند.


#ویدیو_تحلیل #زنان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin