درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: امبرتو اکو

عنوان بحث: دشمن عزیز
گروه سنی ۱۲ سال به بالا

متن مورد بحث در حلقه گفتگو:

امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی می نویسد: “دشمن داشتن نه تنها برای شناسایی هویت خود، بلکه به منظور یافتن معیارهای سنجش نظام ارزشی خود، از خود کردن آن نظام ارزش و نمایاندن قابلیت‌های‌مان ضروری است. پس در غیبت دشمن باید آن را خلق کنیم. ببینید کله‌پوستی‌ها با چه دست و دل بازی ای هر غیر عضو گروهشان را دشمن می‌خوانند!

آنچه در خور تامل است نه امر تقریبا طبیعی دشمن‌سازی این و آن، بلکه روند خلق دشمن و خبیث‌سازی وی است.”

حالا متن را به روش معمول به بحث بگذارید.

می‌توانید با توجه به مهارتی که دارید، جنبه‌های روانشناختی و عاطفی را هم بررسی کنید:

پرسش‌ها:
ایا تا به حال از کسی آن قدر بدشان آمده که او را دشمن خود بدانند؟

این کار چه کمکی به آنها کرده است؟

آیا شده بعدها با همان شخص دوست شده باشند؟

از دست دادن دشمن چه کمکی به آن‌ها کرده است؟

آیا دشمنِ دشمنِ ما، لزوما دوست محسوب می‌شود؟

آیا شده شکست‌های مان را تقصیر دشمنان بیندازیم؟ مثلا وقتی در بازی شکست می‌خوریم.

آیا امکان دارد یک شهر با شهر دیگر #دشمن باشند؟ ... [ادامه در اینجا]

در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
مجله نقد کتاب کودک و نوجوان

#فلسفه_سیاسی
#الهام_فخرایی
#کنشگری_مدنی
#دیگری_سازی
#حلقه_کندوکاو

📌شما رسانه اید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻جاسوس پنجاپنج
خطری که بیخ گوش ماست!

رمان نوجوان "جاسوس پنجاپنج" به قلم فرحناز عطاریان با دوران معاصر و این روزهای پاندمی کرونا به طور خاص نسبت جدی و نزدیکی دارد؛ دورانی که بشر علی رغم همه دستاوردهای علمی و دست اندازی های تسلط گرایانه اش بر طبیعت، با یک پاندمی روبرو شده که هنوز پاسخ قانع کننده ای برایش ندارد.

نویسنده روی موضوعی دست گذاشته و از کاراکترهایی استفاده کرده که در نگاه اول شاید برای مخاطب نوجوان کمی دیریاب به نظر برسد، اما هر چه به اواسط رمان نزدیک تر می شویم، جذابیت و چرایی فضاسازی ها، کاراکترها، روابط، سطوح مختلف داستان و بقیه جزییات بیشتر روشن می شود.

"جاسوس پنجاپنج" از فصل های مختلفی تشکیل شده و عنوان بندی هر فصل گویای یکی از فرازهای داستان است که هر بار خواننده را به دنبال کردن ماجرا تشویق می کند؛ عناوینی مانند تازه به کانال رسیده ها، ملاقات در پارک مرکزی، هاش تو اس، شصت و یک و راز چنار کهنسال.

وقتی داستان را می خوانیم، می دانیم که با یک ماجرای واقعی روبرو نیستیم، اما همزمان نشانه گذاری های مکانی واقع گرایانه این فرصت را به خواننده می دهد تا با داستان ارتباط برقرار کرده و از موقعیت ها یا شخصیت ها آشنایی زدایی کند

؛ مانند پارک مرکزی، ایستگاه مترو، باغ های گردو، اداره بحران، محقق، رئیس و... که مخاطب را در میانه دنیای خیال و واقعی نگه داشته و ذهن را قلقلک می‌دهد که چیزها را جور دیگری نگاه کند؛

مثلا همین طور که روی صندلی نشسته، به این فکر بیفتد که نکند پنجاپنج یا شصست و یک اینجا قایم شده باشد یا ممکن است این همان دریاچه پارک مرکزی باشد؟! آیا ما هم می توانیم راه حلی برای این مشکل پیدا کنیم و....

مهمترین ویژگی این رمان از جهاتی به کارگیری تکنیک آشنایی زدایی است که به شکل های مختلف خودش را نشان می دهد.

داستان دو بخش اصلی دارد که با دو موقعیت مکانی و جهت جغرافیایی از هم تفکیک شده است. از یک طرف در جهت جغرافیایی شرق با اعداد طرفیم، نام کسی را نمی دانیم و همه شماره گذاری شده اند، شرق تاریک، زمخت و یکدست است، فردیت، تنوع و تردید در آن جایی ندارد، همه چیز و همه کس در خدمت اهداف گروه خاص "گنده بک" ها است.

در مقابل، در غرب با یک مجموعه منسجم، مهربان و معقول طرفیم که هر کدام داستانی شخصی دارند.

این تقسیم بندی و تمایز را از زاویه فلسفه سیاسی می توان به شکل های مختلفی تعبیر کرد، هر چند نمی دانیم که آیا نویسنده هم این زوایا و سوابق تاریخی را در نظر داشته یا خیر.

نقطه شروع روایت به لحاظ جغرافیایی، فراز و فرود قهرمان و کارکترهایی که خلق شده، بیش از اینکه خوب یا بد مطلق باشند، یک طیف را نمایندگی می کنند.

درواقع شکستن کلیشه ها ناگزیر دوگانه سیاه و سفید را کمرنگ کرده است؛ بنابراین نه تنها با یک ابرقهرمان روبرو نیستیم، بلکه قهرمان و شخصیت های داستان آسیب پذیر هستند.

همه آنها چیزی یا چیزهایی را از دست داده اند یا از آنها گرفته شده و همین باعث می شود علی رغم تمام پلشتی ها و ویژگی های منفی که نویسنده در شرق توصیف می کند، باز هم با جاسوس پنجاپنج همدلی کرده و آرزو کنیم که بتواند از پس این ماجرا بربیاید، البته نه اینکه ماموریت گنده بک ها را عملی کند.

درواقع اگر ساختار داستان را بر قهرمان منطبق کنیم، با چهار پرده اصلی مواجهیم:

پرده اول: انتخاب پنجاپنج به عنوان جاسوس و ماموریتی که ناخواسته او را به راهروی تاریک می کشاند.

پرده دوم: چالش پنجاپنج با سوالات ذهنی و مشکل شخصی اش؛ تناقض های گنده بک ها را چطور توجیه کند؟ آیا این ماموریت را انجام بدهد یا مشکل شخصی خودش را حل کند؟

پرده سوم: بازگشت پنجاپنج و ...[متن کامل نوشتار در این لینک]

این کتاب را می توانید باخواننده نوجوان برای کاوشگری های چندجانبه استفاده کنید.

مفاهیم:
طبیعت، هوش زیست محیطی، کاوشگری فرهنگی، مشارکت، تجربه، تغییر، حل مساله، تفکر مراقبتی، تفکر نقادانه، کاوشگری ادبی، کاوشگری طبیعی

الهام_فخرایی
#جاسوس_پنجاپنج
#کاوشگری_طبیعی
#کنشگری_اجتماعی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C

🔻معمای دریاچه
(درباره پیوند، مراقبت و طبیعت)


تابلوی کنار دریاچه تعداد گونه های آبزی بومی را نشان می داد، اما وقتی به دریاچه نگاه کردم، هیچ اثری از پولک های طلایی کپورها نبود. دیر رسیده بودم و دریاچه پریشان من، جایی حوالی شیراز، گم شده بود؛ خشک شده بود!

‌ کتاب "نوری در دریاچه" که در ایران با عنوان "معمای دریاچه" ترجمه شده است، در اولین نگاه نام "دریاچه پریشان" را برایم تداعی کرد.

سارا آر. باگمن در این کتاب، داستان دختر نوجوانی را روایت می کند که تمام کودکی تا نوجوانی اش را در نزدیکی یک دریاچه گذرانده است. توی این دریاچه شنا کردن با برادر دوقلویش را یاد گرفته، با والدین اش تعطیلات را گذرانده، با مادرش در کوره راه های باریک و پنهانی اطراف آن قدم زده، از پدرش یاد گرفته چطور قایق را هدایت کند و سال گذشته که دریاچه یخ زد، برادرش توی آن غرق شد.

حالا "ادی" قرار است به دعوت معلم علوم، این تابستان به عنوان "دانشمند جوان" روی یک طرح تحقیقاتی در ایستگاه دریاچه کار کند. دریاچه ای که بسیار دوستش دارد، دلش برای دریاچه تنگ شده، اما وقت گذرانی با دریاچه، بدون "آموس" کار راحتی نیست.

وجه تمایز کتاب "معمای دریاچه" از نمونه های مشابه در این است که عشق بین انسان ها با انسان ها را به عشق بین انسان ها با محیط زیست گره می زند. وقتی کتاب را می خوانیم ( به ویژه خواننده نوجوان) یاد میگیریم ما از طبیعت جدا نیستیم و طبیعت یک کل به هم پیوسته است. اینجاست که دریاچه می پل با دریاچه ای که در کره واقع شده یا دریاچه "پریشان" ایران از هم جدا نیستند.

در این کتاب یاد می گیریم بین پیوند و مراقبت رابطه ی لازم و ملزوم برقرار است. یاد می گیریم که چرا باید مراقب جهان مان باشیم. حالا چه این جهان بیرون باشد و چه جهان رابطه ی ما با کسی که دوستش داریم ... [ متن کامل را با کلیک روی این لینک بخوانید]


کتاب "معمای درباچه" را می توانید با نوجوان ها در کاوشگری های چندجانبه استفاده کنید.


مفاهیم:
طبیعت، پیوند، مراقبت، سوگ، هوش زیست محیطی، یگانگی، یکپارچگی، نگاه کل گرا، کاوشگری فرهنگی، مشارکت، تجربه، تغییر، حل مساله، تفکر مراقبتی، تفکر نقادانه، کاوشگری ادبی، کاوشگری طبیعی

مشخصات کتاب
عنوان اصلی:

The light in the lake
عنوان فارسی:
معمای دریاچه


الهام_فخرایی
#معمای_دریاچه
#کاوشگری_طبیعی
#کنشگری_اجتماعی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
https://elhamfakhraee.ir

🔻مملکت فاسد است!

از جمله اهدافی که ماتیو لیپمن در برنامه فلسفه دنبال می‌کرد، پرورش شهروند معقول است. جملات زیر به سادگی ضرورت سواد اجتماعی و لزوم کنشگری فردی و جمعی در بهبود یک جامعه را یادآور می‌شود:

"این چیزی است که اغلب در فکر مردم هند می‌گذرد؛ اشکال از من نیست، مملکت فاسد است."

کتاب آدمهای یک نویسنده
و.س.نایپل
نشرهرمس

پ.ن
از نشانه های نبود نگاه توسعه یافته این است که انتظار داریم شرایط تغییر کند، بدون اینکه خودمان تغییر کنیم. اما راه با برداشتن اولین گام و پیمودن پیاپی آغاز و ساخته می شود.

#سواد_اجتماعی
#کنشگری_اجتماعی
#کنشگری_مدنی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C

🔻چطور نام خیابان وزرا را به نام مهسا امینی تغییر دهیم؟

روی کلمه لینک کلیک کنید و راهنمای تصویری را با توضیح مراحل ببینید.

این کنش مدنی توسط یک شهروند پیشنهاد داده شده تا نام جدید را به گوگل مپ پیشنهاد دهید.

حالا نوبت شماست

مفاهیم:
آزادی، آزادگی، برابری، استقلال، عدالت، اخلاق، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، جامعه مدنی، حد، مرز و...

پ.ن
- البته در بسیاری کشورها در چنین شرایطی درخواست تجمع داده می‌شود، اما نظر به سابقه‌ای که همه می‌دانیم، در کنشگری و تجمع مجازی فوق، امکان به خشونت کشیده شدن توسط اراذل و اوباش همیشگی که همه می‌دانیم چه کسانی هستند، منتفی است!

- در ضرورت #کنشگری_مدنی، هشتگ #فلسفه_سیاسی را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.

#الهام_فخرایی

#کاوشگری_اجتماعی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر



@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 "چیزی بگو"

چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:

- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"

- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد

- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن

نقش‌هایی که هر کدام از ما می‌توانیم ایفا کنیم.

به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می‌تواند یک زمزمه باشد... صدای تو می‌تواند الهام بخش، شفابخش و دگرگون‌کننده باشد."

پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.

حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!


مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، #کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...



پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
کتاب #چیزی_بگو

#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
​


#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: امبرتو اکو

عنوان بحث: دشمن عزیز
گروه سنی ۱۲ سال به بالا

متن مورد بحث در حلقه گفتگو:

امبرتو اکو فیلسوف ایتالیایی می نویسد: “دشمن داشتن نه تنها برای شناسایی هویت خود بلکه به منظور یافتن معیارهای سنجش نظام ارزشی خود، از خود کردن آن نظام و نمایاندن قابلیت هایمان ضروری است. پس در غیبت دشمن باید آن را خلق کنیم. ببینید کله پوستی ها با چه دست و دل بازی ای هر غیر عضو گروهشان را دشمن می خوانند! آنچه در خور تامل است نه امر تقریبا طبیعی دشمن سازی این و آن، بلکه روند خلق دشمن و خبیث سازی وی است.”

حالا متن را به روش معمول به بحث بگذارید.

می توانید با توجه به مهارتی که دارید، جنبه های روانشناختی و عاطفی را هم بررسی کنید:

پرسش ها:
ایا تا به حال از کسی آن قدر بدشان آمده که او را دشمن خود بدانند؟

این کار چه کمکی به آنها کرده است؟

آیا شده بعدها با همان شخص دوست شده باشند؟

از دست دادن این دشمن چه کمکی به آن ها کرده است؟

آیا شده شکست های مان را تقصیر دشمن مان بیندازیم؟ مثلا وقتی در بازی شکست میخوریم.

آیا امکان دارد یک شهر با شهر دیگر دشمن باشند؟ ... [ادامه در اینجا]

در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: چه کسی شهر را نجات می دهد؟
مجله نقد کتاب کودک و نوجوان

#فلسفه_سیاسی
#الهام_فخرایی
#کنشگری_مدنی
#دیگری_سازی
#حلقه_کندوکاو
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

درس های فلسفه سیاسی برای کودکان: چه کسی شهر را نجات می دهد؟

(درباره کتاب "فیل ماکارون")
الهام فخرایی

هر جایی که پای حق و حقوق و مسئولیت وسط می آید، می توان مباحث فلسفه سیاسی را هم چاشنی اش کرد. اما اینکه نویسنده ای تا این اندازه مستقیم و در عین حال درست به مساله شهر، حقوق مدنی، فردی و … و مناسب برای کودکان پرداخته باشد، تحسین برانگیز است.

مشکل شهر
در کتاب” فیل ماکارون” یا noodlephant با فیلی دوست داشتنی آشنا می شویم که عاشق ماکارونی است. غذایی که اغلب بچه ها دوستش دارند و بنابراین خیلی خوب می توانند با شخصیت اصلی داستان همراه شوند.

شهری که “جیکوب کریمر” توصیف می کند، یک مشکل اساسی دارد:

در این شهر فقط و فقط کانگوروها حکومت و قانون وضع می‌کنند. آن هم قانون های عجیب و غریبی که اصلا با عقل جور در نمی‌آید و صرفا منافع کانگوروها را حفظ می کند
مثلا “شنا در دریا فقط مخصوص کانگوروها است” یا “فقط آنها حق بازدید از باغ پروانه ها را دارند”. از همه مهمتر “فقط کانگوروها می توانند قانون وضع کنند”. هر کسی هم که از دستوراتشان سرپیچی کند، بلافاصله دستگیر و به باغ وحش منتقل می شود.

البته در این شهر علاوه بر کانگوروها و فیل ماکارون، انواع و اقسام حیوانات زندگی می کنند و از آنجایی که حریف کانگوروها نمی شوند، با شرایط کنار آمده اند.
مثلا به جای شنا در دریا از شلنگ آب برای خنک شدن استفاده می کنند یا به جای بازدید از باغ پروانه ها، شب پره های دور تیر چراغ برق را تماشا می کنند! همین اندازه طنزآمیز ولی قابل درک.

بله، اهالی شهر جیکوب کریمر در برابر کانگوروها در انفعال کامل هستند
با این حال سعی می کنند با امکانات باقی مانده اوقات خوشی داشته باشند. دور هم جمع می شوند. مهمانی می گیرند و خلاصه خودشان را از تک و تا نمی اندازند.

تا اینکه یکی از کانگوروها فیل را موقع خرید لوازم پخت و پز مهمانی می بیند و قانون جدیدی وضع می کند:

“فیل ها فقط باید خار و خاشاک بخورند”.

جالب نیست؟ انگار تحت هیچ عنوان نباید آب خوش از گلوی فیل ها پایین برود.

خب، حالا فیل داستان ... [ادامه در اینجا]

در همین رابطه بخوانید:
درسهای فلسفه سیاسی: دشمن عزیز
مجله برنامه فلسفه برای کودکان

#فیل_ماکارون
#فلسفه_سیاسی
#کنشگری_مدنی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 موضوعات بحرانی و کودکان (۲)

(کودک در معنای حقوقی یونیسف 0 تا 18 سال را شامل می شود.)

در نظام آموزش نوین که البته قدمتش به 100 سال قبل برمی‌گردد و دهه به دهه پیشروتر شده است، به کودک و نوجوان زیر 18 سال نقش داده می‌شود و سعی می کنند با اقسام تجربه ها ارتباط این نسل را با جامعه پررنگ کنند.

بنابراین با توجه به اینکه آموزش نه برای آینده که برای زمان حال انجام می‌شود و با تاکید بر حقوق کودک و نه کوچک شماری، از همان ابتدا برای آنها نقشی فعال تعریف، تمرین و واگذار می‌شود.

در مقابل رویکرد سنتی، افراد زیر هجده سال را کودک (کوچک) می‌داند و تا سال‌ها به حساب نمی‌آورد. بنابراین آنها فقط وقتی به اندازه کافی بزرگ شدند، اجازه و مجال کشف دنیای بیرون و نقش‌آفرینی را پیدا می‌کنند. این رویکرد شاید در نگاه اول مدافع کودک به نظر برسد، اما چه بسا این در حاشیه نگه داشتن، گاهی حقوق کودک را هم به انزوا ببرد و خودش تبدیل به یک مانع شود.

حالا اگر شما طرفدار رویکرد نوین هستید، احتمالا نوجوان‌هایی شبیه #گرتا_تنبرگ را تایید می‌کنید و شاید دلتان بخواهد فرزند شما هم همین مسیر را طی کند.

اما نکته مهم اینجاست که آگاهی دادن و کنشگری با وارد کردن کودک به فضای ناامن تفاوت دارد.

یکی از مهمترین و اصلی‌ترین وظایف بزرگسال مراقب، فراهم کردن محیط امن برای کودک است تا به مثابه یک بذر بشکفد، رشد کند و ببالد. بنابراین به خطر انداختن کودک مثل این است که سرمایه وجودی اش را با دست خودمان نابود کنیم.

شاید بعضی بگویند که "خود بچه ها علاقه‌مند هستند که فلان تجربه را داشته باشند." اما این گزاره پذیرفتنی نیست. چون بخش زیادی از این علاقه‌مندی مسئولیتش مستقیما با بزرگترهاست، چرا؟

به این دلیل که می‌شود پرسید:
چرا بچه ها و بزرگترها علاقه‌مند نیستند که آب را درست مصرف کنند؟ شکار نکنند؟ محیط زیست را نابود نکنند؟ جنگل را آتش نزنند؟ از وسایل عمومی استفاده کنند؟ مصرف کاغذ را به حداقل ممکن برسانند؟ راستگو و اخلاق مدار باشند نه صرفا مناسک گرا؟ مصرف گرا نباشند؟ و... هزاران ارزش دیگر.

بنابراین روشن است که کنشگری یک ارزش است و می‌تواند واقعه را پیشاپیش با مطالبه علاج کند، اما حواسمان باشد که به اسم #کنشگری دنیای کودک را ناامن نکنیم و خودش معطل علاج نشود.

برای خواندن مطالب مرتبط روی هشتگ #موضوعات_بحرانی کلیک کنید.

#الهام_فخرایی

📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.


#مفاهیم_منفی
#والدگری
#تسهیلگری


#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 برخیز و کاری انجام بده

زیاد از من پرسیده اید که "چه کاری می‌توانیم انجام دهیم؟ چه زمانی این اخبار بد تمام می‌شود؟ آیا می‌شود اخبار را دنبال نکرد؟ بی تفاوت بود؟ و ... "

برای جواب جمله ای از "هندریکس" را نقل قول می کنم که: "وقتی ناشاد هستید، حتما زمان زیادی را در ذهن تان زندگی کردید."

قبلا در همین صفحه مطالبی درباره کنشگری، کنار آمدن با بحران و شادی نوشته ام. برای شاد بودن، برای تغییر شرایط و عبور از بحران ها نیازمند این هستیم که در دنیای بیرون کاری هر چند کوچک انجام دهیم.

البته که دنبال کردن اخبار اشکالی ندارد، اما فقط در صورتی که به ازای هر خبری که دنبال می کنید، کاری انجام دهید.

اگر فقط اخبار را دنبال می کنید، قطعا بعد از مدتی روان شما دچار انباشتگی عاطفی منفی خواهد شد و این موضوع به شما آسیب می‌زند.

هر خبری که می خوانیم، لازم است مسئولیت خودمان را هم درباره آن پیدا کنیم. منظورم از مسئولیت، خودمقصر پنداری و سرزنش خود یا دیگران نیست؛ رفتاری که این روزها به دفعات در خودگویی ها و در گفتگوی با دیگران می بینیم.

منظورم از مسئولیت‌پذیری این است که کاری انجام دهید. با انجام کارها شما از دنیای ذهنی تان به دنیای بیرون قدم خواهید گذاشت و دیگر در تنگنا نخواهید بود.

برای درک بهتر این موضوع می‌توانید روی هشتگ های زیر کلیک و متن کامل را مطالعه کنید:
#شادی
#کنشگری
#چیزی_بگو

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#الهام_فخرایی

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر



@RadioP4C
@RadioP4C

🔻حل مساله یا حذف مساله

اگر شک دارید که کدام گزینه عقلانی است، شاید اینکه چطور "مرگ و میر ناشی از گرسنگی در کشور نیوزلند تمام شد." به شما کمک کند.

به سرعت و به سادگی آب خوردن! به بیمارستان‌ها دستور داده شد که هیچ پزشکی اجازه ندارد گواهی علت مرگ با این عنوان صادر کند. به این ترتیب همه چیز به خیر و خوشی تمام شد.

مشکل آلودگی و تعطیلی مدارس را چطور می‌توان حل کرد؟

آخرین پیشنهاد رسمی که عنوان شد، این بود: جابه‌جایی و تغییر عدد شاخص آلودگی هوا

مشکل ... چطور حل می‌شود؟
مثال های بعدی و پر کردن جای خالی با شما.

موقعیت‌های اجتماعی را می‌توانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.

نمی توان به بچه‌ها درس ارزش‌های اخلاقی و مشارکت مدنی داد، ولی از موقعیت‌های واقعی اجتناب کرد.

مفاهیم:
قانون، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی و....

#الهام_فخرایی

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#کنشگری_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻دنیا به چه تغییراتی نیاز دارد؟

مارگارت مید (انسان شناس) جمله ای دارد که : "شک نکنید گروه کوچکی از شهروندان متفکر و متعهد می‌توانند جهان را تغییر دهند."

این جمله را در قالب یک فعالیت در برنامه #فلسفه_برای_کودکان به بحث بگذارید.
جهان به چه تغییراتی نیاز دارد؟
اولین تغییری که من می‌خواهم در جهان ایجاد کنم، چیست؟
اولین تغییری که می‌توانم در جهان ایجاد کنم، چیست؟

حالا برای هر سوال یک فهرست از جواب های ممکن بسازید.

مفاهیم: #کنشگری، مسئولیت‌پذیری، کنش یا واکنش، مشارکت مدنی

منبع تکمیلی : جستجو و مطالعه مطالب مرتبط با هشتگ کتاب #چیزی_بگو از رینولدز

#پیشنهاد
می‌توانید جواب های مورد نظرتان را در بخش کامنت بنویسید.
این می‌تواند اولین قدم برای تغییر و تشکیل گروه افراد متفکر و چه بسا متعهد باشد.


#الهام_فخرایی
مناسب برای انواع کاوشگری در حلقه کندوکاو


📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 "چیزی بگو"

چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟ حداقل یکی از این سه مورد را انتخاب و اجرا کنیم:

- کنشگری و فعال بودن به جای انفعال "چیزی بگوییم؛ با گفتار، با کردار، با آفریدن"

- "خودابرازگری" حتی وقتی کسی گوش ندهد

- فعالانه به "تماشای" زیبایی و اثر دیگری نشستن و آن را به اشتراک گذاشتن

نقش هایی که هر کدام از ما می توانیم ایفا کنیم.

به قول رینولدز: "لازم نیست صدایت بلند باشد، حرف تاثیرگذار می تواند یک زمزمه باشد... صدای تو می تواند الهام بخش، شفابخش و دگرگون کننده باشد."

پس اگر یک بوم سفید دم دستت بود، طرحی روی آن بکش. اگر عصبانی هستی به دیگران بگو و اگر کسی مورد ظلم واقع شده، ساکت نباش. چیزی بگو و بقیه را هم به این کار دعوت کن.

حالا نوبت شماست: "چیزی بگو"!


مفاهیم:
آزادی، برابری، عدالت، کنشگری، انفعال، خلاقیت، قانون، منافع فردی، منافع جمعی، جامعه مدنی، حد، مرز و...



پ. ن
در ضرورت #کنشگری_مدنی و آموزش حقوق به کودکان، نوشتار" درس های #فلسفه_سیاسی برای کودکان" را در این صفحه جستجو کنید و بخوانید.
کتاب #چیزی_بگو

#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
​


#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

#چیزی_بگو
از سرگرمی هایم این است که کتاب کودک میخرم، از خواندنش لذت می برم و بعد به کتابخانه عمومی هدیه می‌دهم‌ تا لذت خواندنش را با بچه ها سهیم شوم.

این هم نوعی #کنشگری است که قبلا درباره اش در اینجا تحت عنوان "چطور کنشگرانه زندگی کنیم؟" تأمل داشتیم.

مجله نقد و بررسی کتاب کودک و نوجوان از بخش‌های مورد علاقه خودم در کانال @RadioP4C است.

پ.ن
از همه دوستانی که در نظرسنجی اینجا و اینستاگرام کامنت گذاشتند و مشارکت کردند، سپاسگزارم. همه نظرات را با دقت میخوانم.

#الهام_فخرایی


#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻کاوشگری هنری همراه با کنشگری (تاملی بر کتاب “شاید چیزی زیبا”)

الهام فخرایی
وقتی صحبت هنر، هنرمند یا چیزی هنری به میان می آید، اولین تصویری که در ذهنتان نقش می بندد، چیست؟ وقتی بچه ها را در کلاس های هنری ثبت نام می کنید، چطور؟ آیا قرار است به استاندارد یا الگوی مشخصی برسند؟ به نظر شما هنر در کجا و توسط چه کسانی خلق و استفاده می شود؟ و….

صرف نظر از اینکه به پرسش های بالا چه جوابی داده باشید، کتاب “شاید چیزی زیبا” چه به لحاظ ماجرایی که ایزابل کامپوی روایت می کند و چه تصویرسازی جذاب و حرفه ای رافائل لوپز برای شما خواندنی خواهد بود.

در کتاب “شاید چیزی زیبا” با دختر کوچکی به نام میرا آشنا می شویم که در قلب یک شهر خاکستری زندگی می کند، اما چون شیفته نقاشی کشیدن، طراحی، دودل بافت و رنگ زدن است، از هر امکان و فرصتی استفاده می کند تا جایی که هم اتاقش پر از رنگ شده و هم قلبش پر از شادی.

حالا وقت آن است که نقاشی ها راهشان را به دنیای بیرون از اتاق میرا باز کنند، روز بعد میرا در راه مدرسه نقاشی هدیه می دهد، به خانم هنری، لوپز، پلیس و… و حتی یک خورشید برای یک دیوار خاکستری!

اما آیا نقاشی های میرا به تنهایی می توانند، شهر را از این حال و هوای خاکستری در بیاورند؟

نقطه قوت داستان از همین نقطه شروع می شود. اینکه نویسنده هنر، خلق کردن و زیبایی را به میرا محدود نمی کند. مرد نقاش از راه می رسد و بقیه هم کم کم سر و کله شان پیدا می شود. تازه فقط این نیست، موسیقی و رقص هم از راه می رسند و حتی وقتی آقای پلیس سر می رسد و همه نگران از تک و تا می‌افتند، افسر خم می شود و از دخترک سوال می کند: “ممکنه منم با شما نقاشی بکشم؟” و خب… دوباره جادوی رنگ، موسیقی و حرکت به راه می افتد.

آمیختن وجه اجتماعی و #کنشگری با #کاوشگری_هنری یکی از وجوه تمایز این داستان با برخی نمونه های مشابه است، همان طور که از ابتدا و روی جلد کتاب وعده داده شده که “چطور هنر محله شما را زیر و رو می کند”

در داستان “ایزابل کامپوی” میرا به عنوان کودک نماینده آفریدن و خلق کردن زیبایی بررسی نشده و بدون معیار است، میرا هر بار که قلم مو را برمی دارد یا فضایی خالی می بیند، با خودش فکر می کند که” خب، شاید…” و دست به کار می شود. مرد نقاش هم در جواب سوال میرا که به چه چیزی خیره شده، جواب می دهد: “شاید… چیزی زیبا”

درواقع علی رغم تردید، خودانگیخته بودن، در لحظه و بدون برنامه ریزی خلق کردن، اینجا و اکنون را زندگی کردن و لذت بردن پس زمینه فکری داستان را می سازد.

خلق کردن مستلزم این است که حتی برای لحظاتی، نقد و انتقاد را تعطیل کنیم و اجازه دهیم اتفاق بیفتد، همانطور که مرد نقاش به اهالی محله گفت :”

همه شما هنرمندید و جهان بوم شماست!”

فعالیت
داستان” شاید چیزی زیبا” را به عنوان یک کتاب فعالیت محور می توانید در کلاس، مدرسه یا ... [برای دیدن تصاویر کتاب و متن کامل روی لینک کلیک کنید.]

#الهام_فخرایی

مطالب مشابه را در مجله نقد کتاب کودک و نوجوان در سایت بخوانید.

بازنشر

مشخصات کتاب:
عنوان: “شاید چیزی زیبا"
Maybe something beautiful
نویسنده:
ایزابل کامپوی، ترزا هاول
تصویرگر:
رافائل لوپز

گروه سنی: ۶ تا ۱۰ سال


پ.ن
این کتاب در ایران با ترجمه میترا جهرمی نشر با فرزندان منتشر شده است

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.

#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر



@RadioP4C
@RadioP4C

https://www.karzar.net/118609

لطفا از این کارزار با امضا و انتشار آن، حمایت کنید.

نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس
برای حمایت از کودکان و برقراری عدالت آموزشی

#کنشگری

🔻حل مساله یا حذف مساله

اگر شک دارید که کدام گزینه عقلانی است، شاید اینکه چطور "مرگ و میر ناشی از گرسنگی در کشور نیوزلند تمام شد." به شما کمک کند.

به سرعت و به سادگی آب خوردن! به بیمارستان‌ها دستور داده شد که هیچ پزشکی اجازه ندارد گواهی علت مرگ با این عنوان صادر کند. به این ترتیب همه چیز به خیر و خوشی تمام شد.

مشکل آلودگی و تعطیلی مدارس را چطور می‌توان حل کرد؟

آخرین پیشنهاد رسمی که عنوان شد، این بود: جابه‌جایی و تغییر عدد شاخص آلودگی هوا

مشکل ... چطور حل می‌شود؟
مثال های بعدی و پر کردن جای خالی با شما.

موقعیت‌های اجتماعی را می‌توانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.

نمی توان به بچه‌ها درس ارزش‌های اخلاقی و مشارکت مدنی داد، ولی از موقعیت‌های واقعی اجتناب کرد.

مفاهیم:
قانون، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی و....

#الهام_فخرایی

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#کنشگری_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 برخیز و کاری انجام بده

زیاد از من پرسیده اید که "چه کاری می‌توانیم انجام دهیم؟ چه زمانی این اخبار بد تمام می‌شود؟ آیا می‌شود اخبار را دنبال نکرد؟ بی تفاوت بود؟ و ... "

برای جواب جمله ای از "هندریکس" را نقل قول می کنم که: "وقتی ناشاد هستید، حتما زمان زیادی را در ذهن تان زندگی کردید."

قبلا در همین صفحه مطالبی درباره کنشگری، کنار آمدن با بحران و شادی نوشته ام. برای شاد بودن، برای تغییر شرایط و عبور از بحران ها نیازمند این هستیم که در دنیای بیرون کاری هر چند کوچک انجام دهیم.

البته که دنبال کردن اخبار اشکالی ندارد، اما فقط در صورتی که به ازای هر خبری که دنبال می کنید، کاری انجام دهید.

اگر فقط اخبار را دنبال می کنید، قطعا بعد از مدتی روان شما دچار انباشتگی عاطفی منفی خواهد شد و این موضوع به شما آسیب می‌زند.

هر خبری که می خوانیم، لازم است مسئولیت خودمان را هم درباره آن پیدا کنیم. منظورم از مسئولیت، خودمقصر پنداری و سرزنش خود یا دیگران نیست؛ رفتاری که این روزها به دفعات در خودگویی ها و در گفتگوی با دیگران می بینیم.

منظورم از مسئولیت‌پذیری این است که کاری انجام دهید. با انجام کارها شما از دنیای ذهنی تان به دنیای بیرون قدم خواهید گذاشت و دیگر در تنگنا نخواهید بود.

برای درک بهتر این موضوع می‌توانید روی هشتگ های زیر کلیک و متن کامل را مطالعه کنید:
#شادی
#کنشگری
#چیزی_بگو

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.

#الهام_فخرایی

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر



@RadioP4C
@RadioP4C

🔻 قدردانی کنشگرانه
فرهنگ مثبت ۳

اخیرا یادداشتی از یک دانش‌آموخته شریف دانشگاهی خواندم به این مضمون که جهت تامین معاش شرافتمندانه از مخاطبانشان خواسته بودند در قبال مطالبی که ایشان منتشر می‌کنند، هر مقدار مایل هستند، مبلغی را واریز کنند.

البته اصل موقعیت تازگی ندارد و قبلا شاهد موارد مشابهی در میان فعالان حوزه فرهنگ و دانش بوده‌ام؛ افرادی که به‌ناچار برای گذران زندگی، کتابخانه‌شان را به حراج گذاشته بودند یا شبیه این مورد حاصل سال‌ها پژوهش و دانش را.

#فرهنگ_مثبت
اما تکرار این تجربه از چند جهت برای من قابل تامل و ارزشمند است که مایلم با شما به اشتراک بگذارم:

۱. ارزش کار فرهنگی

در سال‌هایی که تازه شروع به کار کرده بودم، گاهی پیش می‌آمد با افراد یا مجموعه‌هایی مواجه می‌شدم که تصور می‌کردند خدمات فرهنگی باید کاملا رایگان یا ارزان باشد.

در حالی‌که به‌نظرم اوضاع باید کاملا برعکس باشد؛ یعنی برای یک آموزگار یا پژوهشگر، شرایط معمول مالی باید به‌گونه‌ای تامین شده باشد که اساسا برایش دغدغه نباشد.

به‌این‌ترتیب می‌تواند بهترین کیفیت را چه در ارتقای سطح دانش و مهارت خودش و چه در محتوا و خدماتی که ارائه می‌کند، حفظ کند.

۲. نذر فرهنگی

در مباحث «سواد مالی» همیشه بخشی از درآمد ماهانه برای فعالیت داوطلبانه درنظر گرفته می‌شود.‌

اما شاید در جامعه ما کمتر به این موضوع توجه شده که حمایت از فرهنگ و دانش نه فقط یک وظیفه است، بلکه می‌تواند یک نذر فرهنگی باشد؛ یعنی علاوه بر توجیه عقلانی، یک فعالیت معنوی معنادار و آیین مهر نیز باشد.

۳. سپاسگزاری فعالانه

این رفتار برای من فراتر از یک وظیفه اخلاقی و بلکه نوعی «تمرینِ سپاسگزاری» است.

به این معنا که لازم است در جهت قدردانی در برابر آنچه نیکو است، کاری کنیم یا چیزی بگوییم.

حالا این کار می‌تواند گاهی صرفا معرفی اثر یک فرد باشد، پیامی برای قدردانی یا این روزها در شبکه‌های اجتماعی در قالب گزینه‌هایی مانند لایک (پسند) و فوروارد (همرسانی) تعريف شود.

۴. سرمایه‌گذاری برای زیستِ بهتر

در نهایت، فارغ از اینکه یک اندیشمند با نگرانی مالی کمتر، آزادانه‌تر می‌اندیشد، می‌نویسد و فعالیت می‌کند، ما نیز به این فرهنگ و ترویج قدردانی نیاز داریم.

به‌ویژه قدردانی از هر فرد یا فعاليتي که به «سرمایه‌ی عقلانیِ جامعه» و «بهتر شدنِ سبک زندگی» ما کمک می‌کند و لازم است آن را به یک عادت عمومی و #کنشگری به جای صرفا طلبکار بودن تبدیل کنیم.

۵. مخاطب فرهیخته

در نظریه‌های فلسفه تربیت، مفهومی فلسفی تحت عنوان فرهیختگی داریم که یکی از ویژگی‌هایش، تلاش خودخواسته برای ارتقای فرهنگ و سبک زندگی است.

فارغ از اینکه متاسفانه امروزه، بسیاری از افراد در حوزه فرهنگ و آموزش فاقد این فرهیختگی هستند، اما مخاطب فرهیخته روی دیگر این سکه است و ما می‌توانیم بخشی از این گروه باشیم و حامی آن روی و گروه دیگر.

#الهام_فخرایی
#نقد_فرهنگی

📌رسانه شمایید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم.


#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن

@RadioP4C
@RadioP4C

شکارگاه عجیب
زنجیره ای از طبیعت، هنر و زنانگی

الهام فخرایی

"شکارگاه عجیب" را می توان به عنوان یکی از نمونه های تلفیقی موفق و منحصر به فرد ادبیات کودک در ایران معرفی کرد.

همراهی مخاطب با این کتاب، از همان تصویر روی جلد آغاز می شود؛ نمایی آشنا از دار قالی و فرش ایرانی در کنار عنوان "شکارگاه عجیب" بن مایه مناسبی را تدارک دیده، به نحوی که حتی پیش از خواندن کتاب می تواند دستمایه گفتگو، پرسشگری و نگاه خلاقانه قرار بگیرد و پرسش هایی از این دست مطرح شود که راستی در صفحات بعدی قرار است چه چیزهایی بخوانیم و ببینیم؟

در این کتاب از یک سو با داستانی زیست محیطی طرفیم و از سوی دیگر روایت پادشاه، شکارگاه و به کار گرفتن زنان برای بافتن قالی، داستان را همزمان با سیاست، فرهنگ و هنر پیوند می دهد.

نقطه قوت کتاب، کنشگری متفاوت دختران بافنده است. مفهوم کنشگری زنانه همراه با بوم شناختی ایرانی و تلاش برای مراقبت از طبیعت در برابر سلطه شاهانه، گویای بن مایه فلسفی داستان است که می تواند از زاویه اکوفمینیسم مورد توجه قرار بگیرد؛ فارغ از اینکه نویسنده تا چه اندازه آگاهانه این پیوستگی مفهومی را به کار گرفته است.

ایده خاص نویسنده با تصویرگری کاملا چفت شده و همخوانی دارد. رنگ های گرم و زنده در کنار فضاهای خالی، هم زمان فرش ایرانی و وسعتی را که عنوان شکارگاه در ذهن تداعی می کند، به خوبی نشان می دهد.


#شکارگاه_عجیب یک نمونه قابل توصیه است که از جهات مختلف بار آموزشی دارد و کاملا گفتگو محور است. شما می توانید این کتاب را با کودکان 9 سال به بالا بخوانید و همزمان به عنوان فعالیت جانبی در کلاس های علوم، علوم اجتماعی، تاریخ، ادبیات، هنر و نمایش به کار بگیرید و درباره وجوه مختلف آن گفتگو کنید.

مفاهیم:
#هنر، زنان و طبیعت #اکوفمنیسم #هوش‌زیست‌محیطی، فرهنگ، مشارکت، تجربه، طبیعت، تغییر و...

دسته بندی:
آموزشی
ارزشی
فعالیت محور

#یک_کتاب
مشخصات
عنوان: شکارگاه عجیب
نویسنده: سمیرا آرامی
تصویرگر: معصومه صحبتی
ناشر: فنی ایران‌؛ کتاب های نردبان

#الهام_فخرایی

#شکارگاه_عجیب
#کاوشگری_هنری
#کاوشگری_طبیعی
#کنشگری_اجتماعی
#هوش_زیست_محیطی


📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی‌بخشی بیشتر کمک می‌کنیم.

#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن
@RadioP4C
@RadioP4C