"در هر شرایطی دوستت دارم"
دبی گلی یوری
کتابی کوچک درباره نگرانی‌های بزرگ

آیا دوست داشتن تمام میشود؟ دور یا نزدیک بودن آن را کم میکند؟ و ...

گروه سنی الف، ب
#طرح_بحث
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#درهرشرایطی_دوستت_دارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان


@RadioP4C

درخت تو منتظر است!
درختی که تماشای آن اشک شوق به چشمان بعضی می آورد، برای برخی دیگر فقط چیزیست که سر راهشان قرار گرفته است.

#درخت_بکاریم
#هوش_زیست_محیطی
#محیط_زیست
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان


@RadioP4C

🔻میانجیگری عاطفی بین کودک و طبیعت (درباره کتاب "اگر تو بچه من بودی")
الهام فخرایی

کدامیک از ما دوران کودکی‌اش را بدون داستان‌هایی که حیوانات در آن نقش شخصیت‌های مختلف را بازی کرده باشند، گذرانده است؟ به احتمال زیاد همه ما آنقدر خوش شانس بوده‌ایم که بازی و کاوشگری خودانگیخته در طبیعت را تجربه کنیم یا حداقل از یک حیوان خانگی نگهداری کرده باشیم.

این تجربه‌ها در نسل‌های گذشته و نیاکان ما قوت بیشتری داشتند؛ روزگاری که انسان و طبیعت منفک از یکدیگر لحاظ نمی‌شدند. در گذشته داستان‌ها با درون‌مایه‌های نمادین و آمیخته به رمز و راز، وسیله انتقال داده‌های لازم برای ارتباط با طبیعت به نسل بعد بودند و این روال، هوش زیست‌محیطی‌ گونهٔ انسانی را حفظ و تقویت می‌کرد.

امروزه اگرچه پیوستگی بین انسان و طبیعت به فراموشی سپرده شده و کمتر به آن توجه داریم؛ هنوز هم حیوانات چه در رویاهای شبانه و چه بازی‌های تخیلی و تجربه‌های روزمرهٔ کودکانه نقشی تعیین کننده و اساسی دارند و مهر تاییدی بر خاطرهٔ جمعی و هویت بوم‌شناختی انسان محسوب می‌شوند.

کتاب «اگر تو بچه من بودی» اثر فرن هادکینز با تصویرگری گرم لورا براینت صرف نظر از ارایه داده‌هایی که می‌تواند به رشد شناختی کودک درباره طبیعت و حیوانات کمک کند به زبانی ساده و کودکانه، میانجیگری عاطفی بین کودک و طبیعت را به‌عنوان هموارترین مسیر برای آموزش و حفظ محیط زیست به‌کار می‌گیرد.

#پیاژه تاکید می‌کرد که کودک برای تماس با جهان طبیعی اطراف خود، انگیزۀ ویژه‌ای دارد (shepard,The ark of mind, Parabola,59-54) که بخش عمده آن به‌خصوص در تجربه‌های آغازین سنین ۲ تا ۵ سال مبتنی بر احساسات، عواطف و ارزش‌های زیباشناختی شکل می‌گیرد؛ فرصت کوتاهی که اگر به آن توجه داشته باشیم، می‌توانیم در سال‌های بلند آتی ثمرات آن را در حفظ و پایایی طبیعت برداشت کنیم.

فرن هادکینز در کتاب اگر تو بچه من بودی به خوبی این نیاز و ظرفیت کودکانه را پوشش می‌دهد. او با طرح رابطه عاطفی مادر و کودک و تعمیم احساسات مادرانه در قالب شخصیت حیوانات، فرصتِ سهیم شدن با احساسات دیگری، کشف و لذت بردن از اشتراکات را فراهم می‌کند.

در آغوش گرفتن، حمایت کردن، مراقبت، راهنمایی، همراهی و توجه به ارزش‌های مالکیت‌گرایانه کودک آنجا که می‌گوید: «فقط برای تو» یا «اما تو بچه من هستی…» و مواردی از این دست در کنار ماجراجویی، بازی، کشف، تخیل، خلوت، پنهان شدن، اوج گرفتن در آسمان، کاوش کردن در زیر آب، چالش ساختن خانه، دور شدن و بازگشتن و… و تمام آنچه قرار است سنجاب، سمور، خرس، گوزن، اردک، گاومیش، خفاش و… تجربه کنند، نه تنها جاذبه‌ها و شگفتی‌های طبیعت را برای کودک پر رنگ می‌کند، بلکه پیوند عاطفی بین او و طبیعت را نیز تقویت می‌سازد.

در این کتاب هیچ حیوانی بد نیست؛ «گرگ رو به ستاره‌ها آواز می‌خواند» و سمور بدبو صبوری در تعامل را یادآوری می‌کند و همگی بدون استثناء دوست داشتنی هستند. اگر تو بچه من بودی به عنوان کتابی دوستدار طبیعت به خوبی از طرح پیشداوری‌های معمول (بد و بدجنس) درباره حیوانات و کلیشه‌سازی منفی در ذهن کودک پرهیز می‌کند.

به این ترتیب فرن هادکینز علی‌رغم تاکید بر اشتراکات و پیوندها، همزمان هویت منحصر به فرد و پذیرفتنی هر حیوان را نیز به رسمیت می‌شناسد. همچنانکه در پایان کتاب لزوم تک بودگی تجربه‌های کودک (انسان) را نیز یادآوری و تایید می‌کند: «من به تو کمک خواهم کرد از کوه‌های خودت بالا بروی و در آسمان خودت اوج بگیری…»

با خواندن کتاب «اگر تو بچه من بودی» همراه کودکان، جستجو و مشاهده نمونه‌های واقعی در طبیعت و گفتگو درباره آن، می‌توانید آگاهانه فرصتی برای ماجراجویی هیجانی عاطفی، افزایش آگاهی شناختی، تسهیل مقدمات شکل گیری ارزش‌های اخلاقی و به‌طور کلی تقویت هوش زیست محیطی کودک فراهم کنید.

این کتاب با ترجمه نسرین وکیلی توسط انتشارات مدرسه منتشر شده است.

#الهام_فخرایی
#نوشتار
#محیط_زیست
#هوش_زیست_محیطی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#اگر_تو_بچه_من_بودی

@RadioP4C
@Aleph_ba

https://goo.gl/WmjdnR

برداشت شما از این تصویر چیست؟
چرا به نام گذاری روزها نیاز داریم؟ و چرا جهانی؟
#تصویر_مفهومی
#کلیشه_جنسیتی
#طرح_بحث
@RadioP4C

تخصص یا ترویج

دیروز باز هم تماسی داشتم از یک مربی فبک که دوره ای طولانی در فبک زیر نظر استادی گذرانده بود و هنوز مردد بود در اینکه چطور از محرک استفاده کند و جزوه ای میخواست در این زمینه.

میخواستم به بهانه این تماسهای تکراری یادآوری کنم که هدف مان را بررسی کنیم؛ اگر میخواهیم فبک را ترویج کنیم، همان نشست های یک روزه ۳ و ۴ ساعتی کفایت میکند، ولی اگر قرار است به شخص گواهی بدهیم و خودش را مربی فبک بداند، او را به دانش و مهارت کافی هر دو، مجهز کنیم؛ البته که مهارت در طول زمان و با تمرین حاصل میشود، اما اگر دوره را طولانی طراحی میکنیم دیگر نباید محتوای دوره مان ترویجی باشد، مگر اینکه هدفمان از مدت دار بودن دوره چیزی دیگری باشد و همینطور از کوتاه مدت بودنش!

#تربیت_مربی_فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
پ.ن عکس؛ دوره فبک خانه فلسفه و حکمت (نقد و نظر و تجربه مشابهی اگر دارید، میتوانید به اشتراک بگذارید.)

https://www.instagram.com/p/BgIJDFaHIIfkF-3LTD-Yhd9rrCEHa8q8ZdwwzA0/



#تربیت_مربی_فبک
#آسیب_شناسی_فبک
#تسهیلگری
#تربیت_مربی_فبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان


@RadioP4c

از بازخوردها

- شاید تمام اشکال متوجه مجری نباشد. چه بسا شرکت کننده به اندازه کافی دقیق نبوده یا بی هدف بوده است.

- مبدع فلسفه برای کودکان ماتیو لیپمن است. یک برنامه درسی که قرار است از دوران کودکی توان فلسفیدن را در کودکان تقویت کند. برنامه یی که اصول، روش و اهداف خاص خود را دارد و طبیعی است که بازوی اجرایی آن مربیان متخصص می باشند.
برای سنجش کارگاه های مربیگری چه سنجه ای بهتر از طریق لیپمن میتوان سراغ گرفت ؟
آیا کارگاه های مربیگری لیپمن شباهتی به انچه در اینجا اجرا میشود، دارد؟

-امروزه در طراحی برنامه درسی عمق بیشتر از وسعت اهمیت دارد. کمیت مربیان دلیلی بر کیفیت انها نیست.
تربیت خم رنگرزی نیست که به سرعت رنگ آنچه به آن وارد شده ایم بگیریم.
دامن زدن به مدرک گرایی دربستر حوزه ای که داعیه تامل وتعمق وتفکر را دارد بنوعی سست کردن بنیاد آنست.

#آسیب_شناسی_فبک
#تسهیلگری
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C

روز جهانی پرسیدن
۱۴ مارس

مطالب مرتبط با پرسشگری را با همین هشتک در کانال دنبال کنید.
#پرسشگری
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان

@RadioP4C

سال نو
نو شدن روزی و منش تان باد! 🌿
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان

@RadioP4C

فکرپروری کودکان در تازه‌ترین شمارۀ #مجلۀ «تربیت اسلامی» بررسی شد.

پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، شمارۀ بهار و تابستان 1397 دوفصلنامۀ علمی‌پژوهشی تربیت اسلامی را با سردبیری دکتر محمدجعفر پاک‌سرشت در تارنمای http://yon.ir/GMY9l بارگذاری کرد.

عنوان مقاله‌های بیست‌وششمین شمارۀ به قرار زیر است:
- امکان تربیت اخلاقی کودکان تا هفت سال براساس آموزه‌های اسلام (آیات و روایات)
فاطمه موحدی پارسا؛ طاهره جاویدی کلاته جعفرآبادی؛ علی همت بناری؛ بختیار شعبانی ورکی
- مؤلفه‌های خلاقیت در پرورش فکری کودکان و نوجوانان در منابع اسلامی
جواد مداحی؛ محمد داودی؛ سیدعلی حسینی‌زاده؛ محمد فتحعلی خانی
- بررسی محدوده سنی تحقق درک معقولات ثانیه فلسفی در کودکان
مهدی پرویزی؛ علی ستاری

- مقایسۀ مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی
مریم جامه بزرگی؛ زهرا مینایی

- فرصت‌ها و تهدیدهای ساحت تربیت دینی و اخلاقی برنامه فلسفه برای کودکان
طاهره کیایی؛ زهره موسی‌زاده

- جایگاه تربیت فکری کودکان در آرای فلسفی و تربیتی ابن‌سینا
سیده الهام آقایی ابرندآبادی؛ اکبر رهنما

- راه‌های تعلیم خداشناسی به کودکان در شعر کودک
حجت‌اله امیدعلی؛ علی اسکندری

- مؤلفه‌ها و شاخصه‌های «تذکار تفکر به کودکان» بر مبنای آیات قرآن؛ کوششی برای بومی‌سازی فلسفه برای کودکان
مهدیه کشانی؛ عباسعلی رستمی نسب؛ مسعود اخلاقی

@Rabnews
@RadioP4C

Gifted
2017
کارگردان: Tom Flynn
پیشنهادی برای تسهیلگران کودک

#یک_پیشنهاد
#یک_فیلم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر


@RadioP4C

⁠⁣فلسفه برای کودکان سن رشد شناختی‌ بچه‌ها را افزایش می‌دهد.

گفتگو با دکتر شیخ رضایی

برنامه فلسفه برای کودکان حدود 15 سالی است که در ایران کم‌وبیش فعال است و در این سال‌ها هم تقریبا روبه‌رشد بوده و تعداد زیادی دوره در این زمینه برگزار شده و بعضی از مدارس این برنامه را وارد سیستم آموزشی‌شان کرده‌اند، ⁣این برنامه به دنبال ایجاد روحیه پرسشگری و تفکر عمیق‌تر و تفکر نقادانه است و در پی آن است که دانش‌آموزان در مواجهه با مسائل مختلف شواهد را بررسی کنند و برای مجهولات ذهنی‌شان «چرا» بپرسند و درباره مسائلی که با آن در اجتماع، مدرسه و محیط اطرافشان سرو کار دارند تفکر بیشتری کنند و به چیزهایی که می‌بینند بسنده نکنند و به‌دنبال جست‌وجو برای کسب اطلاعات جدیدتر باشند. این برنامه بخش‌های مختلفی دارد و تفکر اخلاقی و مراقبتی، تفکر نقادانه، تفکر زیبایی‌شناختی و تفکر خلاقانه حوزه‌های اصلی فلسفه برای کودکان را تشکیل می‌دهند که هدف از آنها آن است که حس پرسشگری در کودک پرورش یابد.

برنامه فلسفه برای کودکان هنوز به صورت پایلوت و آزمایشی اجرا می‌شود و نتیجه‌گیری از چنین طرحی خیلی زود است. اگر این طرح بدون اینکه مرحله پایلوت خود را طی کند در کل کشور اجرا شود به مشکل برمی‌خورد. مانند همان برنامه‌ای که آموزش و پرورش در کتاب‌های درسی اعمال کرد و مطالبی را ارائه کرد که دارای مشکل بود. به این دلیل که معلم‌ها در این حوزه آموزش ندیده بودند و این مشکل ایجاد کرد.

⁣تابه‌حال دو نوع کتاب در زمینه فلسفه برای کودکان تولید شده است. نخست کتاب‌هایی که طبق استاندارد و برنامه فلسفه برای کودکان نوشته شده و ترجمه شده‌‌اند و در بازار وجود دارند، ولی تعدادشان کم است. دوم کتاب‌هایی که چارچوب و استاندارد لازم را رعایت نمی‌کنند ولی چون این برنامه در مدارس رایج شده از آنها استفاده می‌شود. دسته دوم کتاب‌هایی که در این زمینه تولید شده‌اند، محتوای لازم یا کتاب راهنمای معلم ندارد و بسیاری از آنها کتاب‌های بازاری محسوب می‌شوند، ولی چون پرزرق و برق‌اند مورد استقبال قرار می‌گیرند. متاسفانه این کتاب‌ها در حال زیاد شدن هستند و خطر تجاری و بازاری شدن در این حوزه حس می‌شود.

⁣در این زمینه با دو چالش اساسی روبه‌روییم. نخست اینکه بعضی افرادی که در این حوزه فعالیت می‌کنند بیش از اندازه سخت‌گیرند و چیزی خارج از آنچه را که «متیو لیپمن» در این حوزه مطرح کرده است قبول نمی‌کنند. این افراد معتقدند برنامه‌ای که سی یا چهل سال پیش مطرح شده باید همان‌گونه بماند. در حالی که به نظر من جامعه رو به رشد است و ممکن است چیزی که 30 سال پیش برای بچه‌ها جالب بوده الان دیگر جالب نباشد. باید اجازه دهیم این برنامه تحول یابد و شکل‌های تازه‌ای را تجربه کند و صرفاً به همان کتاب‌های فلسفه برای کودکان مرسوم محدود نشود.

@RadioP4C

⁣http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/259059

اولین جلسه حضوری "بحث آزاد"
با موضوع چالش هویت و حقیقت
و تصمیم گیری درباره جلسات آتی و موضوعات پیشنهادی برگزار شد.
#بحث_آزاد
#گفتگو
برای شرکت در جلسات بعدی به آیدی زیر پیام دهید:
@RadioP4c

چالش هویت و حقیقت
خلاصه محتوای گفتگوها:

- به میزانی که هویت ما بر حقیقت و تجربه زیسته مان منطبق میشود، از آرامش و تعادل بیشتری برخورداریم.

- ما همیشه مجاز نیستیم حقیقت را آشکار کنیم؛ مگر اینکه آشکارسازی آن رشدی در پی داشته باشد.

- ترسها و نقاب های ناشی از آن عامل فاصله گرفتن ما از حقیقت و پنهان کردن هویت ما میشوند.
- برون ریزی ما و رفتن فراتر از آنچه بطور معمول هستیم؛ از دلایل پنهان کردن هویت است.

- اینکه از اکانت های واقعی استفاده نمیکنیم و هویت مان را پنهان میکنیم، گاهی ناگریزیم بخاطر ترسها چه درونی مثل نداشتن اعتماد بنفس و ترس از پذیرفته نشدن و چه ترس ناشی از عواقب حضورمان در آن جمع خاص، گاهی نیز بخاطر امکاناتی که در اختیارمان قرار میدهد؛ که میتوانیم واقعیت خودمان را پشت این نقاب آشکار کنیم؛ واقعیتی که میتواند گاهی غیراخلاقی باشد.

- آگاهی به حقیقت مستلزم افزایش ظرفیت و وسعت یافتن بینش است.

- آنچه بعنوان حقیقت بیانش میکنیم، واقعیتی است که در برابر یک حقیقت بزرگتر میتواند چندان تلخ نباشد.

بحث با مثال های روزمره فراوانی گره خورد؛ اینکه چقدر لازم است در معاشرت های روزمره حقیقت گو باشیم، وقتی پای منافع در میان است چطور؟ با ملاحظات عرف چطور برخورد کنیم؟ مثلا اگر اتاقی نامرتب است و با آن راحتیم، پنهانش کنیم؟ اگر هدیه‌ای دریافت میکنیم که دوستش نداریم، چطور؟ چقدر مهم است که در فضای مجازی بدانیم طرف مقابل ما چه جنسیتی دارد و ...
#بحث_آزاد
#گفتگو
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان


@RadioP4C

سقراط در چین یا آفریقا

وقتی اسم «فلسفه» به میان می‌آید، همه ذهنشان ناخودآگاه می‌رود سمت یونان؛ شاید یونان استعاره‌ای از کل اروپا و مغرب‌زمین باشد. درواقع، این ایده که فلسفه متعلق به جهان غرب است و بس، در ذهن اکثر متفکران به‌شکلی سفت و سخت جا خوش کرده. اما پژوهش‌های جدید می‌گویند این تلقی به‌قدر شهرتش محکم نیست: در شهرهای چین یا حتی بیابان‌های آفریقا سقراط‌های دیگری می‌توان پیدا کرد.
ادامه مطلب را در لینک زیر از گروه "ترجمان" بخوانید:

tarjomaan.com/report/8946/

#پیشنهاد
@RadioP4C

مرز حریم خصوصی در جهان دیجیتال

دورف پس از صدور حکم فیلتر تلگرام در روسیه نوشت: "حریم خصوصی برای فروش نیست و حقوق بشر نباید از ترس یا طمع به خطر بیافتد."
نظر شما چیست؟

#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#پرسش
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر


@RadioP4C

تفکر نقادانه، کنشگری و دکتر محمود!

هر ارتباطی در هر سطحی از فرستنده، پیام و گیرنده تشکیل شده است و در این رفت و برگشت، به دفعات نیازمند قضاوت هستیم.

برای قضاوت و داوری به معنای درست کلمه نیز به معیارهایی نیاز داریم تا باورها و حکمی که صادر میکنیم را به درستی بسنجیم.

اینجاست که پای تفکر نقادانه به ارتباط باز میشود؛ فرض کنیم که شما با لحاظ معیارهای صحت، دقت، عمق، وسعت، وضوح، ربط، سازواری و اهمیت (#سنجه_های_فکری) و نیز با لحاظ انصاف، شهامت، خودآیینی و خردباوری و ... (#فضیلتهای_فکری) در هر جایگاهی که هستید، یک یادداشت سرگشاده نقادانه مطالبه گرانه مینویسید یا شفاهی وارد گفتگو میشوید.

آفرین به شما!

تسلیم برچسب های "بگم، بگم دکتر محمود" و مغالطه مسموم کردن چاه نشوید. مهارت #تفکر_نقادانه اگر به بی تفاوتی ختم یا فارغ از فضیلت های فکری به کار گرفته شود، چه فایده ای خواهد داشت؟

به فرستنده این برچسب ها یک توضیح ساده هدیه بدهید: "از اتفاق گویا دکتر محمود مسایل خصوصی را فاش میکرد، آنهم ناظر به جایی که بازی داده نشده و نه کاستی های غیراخلاقی یک سیستم معیوب را".
سنجه "ربط" به وضوح غایب است و اگر بخواهیم از کنار کاستی های عامدانه و غیراخلاقی بگذریم، ناگزیریم دور کنشگری نقادانه و #زیست_اخلاقی را یک خط قرمز بکشیم و برای فرهنگ و کار فرهنگی فاتحه بخوانیم.
#الهام_فخرایی

#کنشگری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان


#Criticalthinking
@RadioP4C

رابطه و هوش جمعی
مناسب برای طرح بحث در کارگاه های فبک
#یک_فیلم
#یک_پیشنهاد
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_اندیشیدن

@RadioP4c

کانال راشین
یک گروه محیط زیستی
از نوجوان های کارگاه فلسفه
مصداقی از کنشگری نسلی نو👇
@rashin_group
حمایت شان کنیم. 🌿
#معرفی_کانال
@RadioP4C

دوره مقدماتی
تربیت مربی فبک
پژوهشگاه علوم انسانی
5 تا 7 اردیبهشت ماه
تهران
#تربیت_مربی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان

@RadioP4C

خانه خورشید خرد با همکاری مرکز مشاوره بارش مهر:

کارگاه گفتگو و طبیعت
آشنایی با اصول گفتگو و گفتگوی زیست محیطی
تلفن: ۳۲۲۲۶۳۲۰ ۰۹۰۲۵۳۲۸۷۹۶
کسب اطلاعات بیشتر در تلگرام


#کارگاه

@RadioP4C