«نسرین روشن شهروند ایرانی بریتانیایی و سارا تبریزی دختر ۲۰ ساله روز ۲۵ آبان ۱۴۰۲ در فرودگاه تهران بازداشت شدند. سارا فروردین امسال پس از آزادی، حکم حبس و احضار دوباره جان باخت و قربانی قتل حکومتی شد. نسرین هم از ۲۰۰ روز پیش در زندان اوین است و دوران حبس سهسالهاش را میگذراند.»
عکس و متن از حساب ایکس رضا اکوانیان، روزنامهنگار
سارا، ۲۰ سال داشت و زندانی سیاسی سابق بود. در حالی که روز چهارم فروردین به وزارت اطلاعات احضار شده بود و یک روز بعد، ۵ فروردین، پیکر بیجانش در خانه پیدا شد.
سارا در هفتههای پایانی زندگی از سوی ماموران امنیتی زیر فشار روانی سنگین قرار گرفته بود.
پیکر این زندانی سیاسی سابق روز دوشنبه ششم فروردین تشییع و به خاک سپرده شد.
سارا تبریزی روز ۲۵ آبان ۱۴۰۲ در حالی که قصد سفر به انگلیس داشت، همراه یک شهروند دیگر به دست ماموران امنیتی در فرودگاه بینالمللی «امام خمینی» تهران بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
سازا سه روز ابتدایی بازداشت خود را در سلول انفرادی بهسر برد و پس از آنکه به دلیل استرس تنهابودن در انفرادی، دچار ضربان قلب بالا و فشارخون بالا شد، ابتدا به بهداری بند ۲۰۹ اوین و پس از آن به سلولی سه نفره در بازداشتگاه این نهاد امنیتی منتقل شد۔
او پس از حدود ۱۰ روز و با پایان بازجوییها، با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی از زندان اوین آزاد شد.
اما پس از آزادی مورد آزار بازجوها قرار گرفت و در نهایت دست به خودکشی زد.
#یاری_مدنی_توانا
#سارا_تبریزی #نسرین_روشن
@Tavaana_TavaanaTech
«نسرین روشن شهروند ایرانی بریتانیایی و سارا تبریزی دختر ۲۰ ساله روز ۲۵ آبان ۱۴۰۲ در فرودگاه تهران بازداشت شدند. سارا فروردین امسال پس از آزادی، حکم حبس و احضار دوباره جان باخت و قربانی قتل حکومتی شد. نسرین هم از ۲۰۰ روز پیش در زندان اوین است و دوران حبس سهسالهاش را میگذراند.»
عکس و متن از حساب ایکس رضا اکوانیان، روزنامهنگار
سارا، ۲۰ سال داشت و زندانی سیاسی سابق بود. در حالی که روز چهارم فروردین به وزارت اطلاعات احضار شده بود و یک روز بعد، ۵ فروردین، پیکر بیجانش در خانه پیدا شد.
سارا در هفتههای پایانی زندگی از سوی ماموران امنیتی زیر فشار روانی سنگین قرار گرفته بود.
پیکر این زندانی سیاسی سابق روز دوشنبه ششم فروردین تشییع و به خاک سپرده شد.
سارا تبریزی روز ۲۵ آبان ۱۴۰۲ در حالی که قصد سفر به انگلیس داشت، همراه یک شهروند دیگر به دست ماموران امنیتی در فرودگاه بینالمللی «امام خمینی» تهران بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
سازا سه روز ابتدایی بازداشت خود را در سلول انفرادی بهسر برد و پس از آنکه به دلیل استرس تنهابودن در انفرادی، دچار ضربان قلب بالا و فشارخون بالا شد، ابتدا به بهداری بند ۲۰۹ اوین و پس از آن به سلولی سه نفره در بازداشتگاه این نهاد امنیتی منتقل شد۔
او پس از حدود ۱۰ روز و با پایان بازجوییها، با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی از زندان اوین آزاد شد.
اما پس از آزادی مورد آزار بازجوها قرار گرفت و در نهایت دست به خودکشی زد.
#یاری_مدنی_توانا
#سارا_تبریزی #نسرین_روشن
@Tavaana_TavaanaTech
💔45👍3❤2👌1
Forwarded from گفتوشنود
مهاجرت اقلیتهای دینی از ایران؛ میروند که زندگی کنند
فرشته قاضی، روزنامهنگار
گزارشی که در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۷ در بیبیسی منتشر شدهاست.
▪️به نظر شما در شش سال بعد از انتشار این گزارش، وضعیت اقلیتها چه تغییری کردهاست؟
جمعیت اقلیتهای دینی در ایران رو به کاهش است و چهل سال بعد از پیروزی انقلاب و روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی، جمعیت شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی به یک سوم کاهش یافته است.
کوروش نیکنام، موبد زرتشتی و نماینده سابق مجلس ایران میگوید که بیکاری، محرومیت استخدامی، محدودیت آزادی و تبعیضهای قانونی، نقشی اساسی در رشد منفی جمعیت این اقلیتها دارد.
هرچند آماری رسمی از تعداد شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی در ایران وجود ندارد اما به گفته کوروش نیکنام، جمعیت شهروندان زرتشتی در سال ۱۳۵۷ بیش از شصت هزار نفر بود و الان به بیست هزار نفر کاهش یافته است.
هارون یشایایی، تهیه کننده سینما و رئیس سابق انجمن کلیمیان تهران میگوید که به آمار نمیشود اعتنا کرد ولی در سرشماری سال ۱۳۵۵ یعنی حدود ۴۵ سال قبل، تعداد یهودیان در ایران حدود شصت هزار نفر بود و اکنون به بیست هزار نفر رسیده است.
روبرت بگلریان، نماینده ارامنه جنوب در دورههای هفتم، هشتم و نهم مجلس تعداد شهروندان ارمنی در ایران را بین پنجاه تا شصت هزار نفر عنوان میکند و میگوید که "تعداد ایرانیان ارمنی قبل از انقلاب ۵۷ حدود ۲۵۰ هزار نفر بوده است.
روبرت صافاریان، مستندساز و منتقد سینما در مطلبی در وبلاگش نوشته است که "براساس آمارها بعد از انقلاب به این طرف تعداد ارمنه در ایران به بیست درصد کاهش یافته (از این تعداد هم بخش قابل توجهی در تدارک برنامهریزی برای مهاجرت هستند) و این یعنی هشتاد درصد ارامنه، ایران را ترک کردهاند."
#اقلیتها_مذهبی #مدارا #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فرشته قاضی، روزنامهنگار
گزارشی که در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۷ در بیبیسی منتشر شدهاست.
▪️به نظر شما در شش سال بعد از انتشار این گزارش، وضعیت اقلیتها چه تغییری کردهاست؟
جمعیت اقلیتهای دینی در ایران رو به کاهش است و چهل سال بعد از پیروزی انقلاب و روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی، جمعیت شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی به یک سوم کاهش یافته است.
کوروش نیکنام، موبد زرتشتی و نماینده سابق مجلس ایران میگوید که بیکاری، محرومیت استخدامی، محدودیت آزادی و تبعیضهای قانونی، نقشی اساسی در رشد منفی جمعیت این اقلیتها دارد.
هرچند آماری رسمی از تعداد شهروندان زرتشتی، یهودی و مسیحی در ایران وجود ندارد اما به گفته کوروش نیکنام، جمعیت شهروندان زرتشتی در سال ۱۳۵۷ بیش از شصت هزار نفر بود و الان به بیست هزار نفر کاهش یافته است.
هارون یشایایی، تهیه کننده سینما و رئیس سابق انجمن کلیمیان تهران میگوید که به آمار نمیشود اعتنا کرد ولی در سرشماری سال ۱۳۵۵ یعنی حدود ۴۵ سال قبل، تعداد یهودیان در ایران حدود شصت هزار نفر بود و اکنون به بیست هزار نفر رسیده است.
روبرت بگلریان، نماینده ارامنه جنوب در دورههای هفتم، هشتم و نهم مجلس تعداد شهروندان ارمنی در ایران را بین پنجاه تا شصت هزار نفر عنوان میکند و میگوید که "تعداد ایرانیان ارمنی قبل از انقلاب ۵۷ حدود ۲۵۰ هزار نفر بوده است.
روبرت صافاریان، مستندساز و منتقد سینما در مطلبی در وبلاگش نوشته است که "براساس آمارها بعد از انقلاب به این طرف تعداد ارمنه در ایران به بیست درصد کاهش یافته (از این تعداد هم بخش قابل توجهی در تدارک برنامهریزی برای مهاجرت هستند) و این یعنی هشتاد درصد ارامنه، ایران را ترک کردهاند."
#اقلیتها_مذهبی #مدارا #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔31👍5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیما مرادبیگی، از آسیبدیدگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«به خاک سرخ ایران قسم
به عصمت این عصیان قسم
به اشک كورد از بغض بلوچ
به غیرت همرزمان قسم
که میدمد سپیدهدم
دوباره بر فراز ایران من
چو بشکند طلسم شب
دوباره میشود وطن، این وطن»
سیما مرادبیگی از معترضان آسیبدیده خیزش سراسری ۱۴۰۱ در بوکان است که با انتشار ویدیویی وضعیت دست خود را ۹ ماه پس از شلیک نیروهای سرکوبگر نشان داد. ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ او به همراه همسر خود برای شرکت در اعتراضات به خیابانهای بوکان آمده بودند، دقایقی بعد، سیما و همسرش برای لحظاتی در خیابان از هم جدا شدند و در همان حین، سربازی در خیابان، لوله تفنگ را به دست سیما میچسباند و بیرحمانه شلیک میکند، بیشتر از ۳۰۰ گلوله ساچمهای به دست سیما شلیک میشود.
با سیما مرادبیگی بیشتر آشنا شوید:
https://tavaana.org/friday-24/
#سیما_مرادبیگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«به خاک سرخ ایران قسم
به عصمت این عصیان قسم
به اشک كورد از بغض بلوچ
به غیرت همرزمان قسم
که میدمد سپیدهدم
دوباره بر فراز ایران من
چو بشکند طلسم شب
دوباره میشود وطن، این وطن»
سیما مرادبیگی از معترضان آسیبدیده خیزش سراسری ۱۴۰۱ در بوکان است که با انتشار ویدیویی وضعیت دست خود را ۹ ماه پس از شلیک نیروهای سرکوبگر نشان داد. ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ او به همراه همسر خود برای شرکت در اعتراضات به خیابانهای بوکان آمده بودند، دقایقی بعد، سیما و همسرش برای لحظاتی در خیابان از هم جدا شدند و در همان حین، سربازی در خیابان، لوله تفنگ را به دست سیما میچسباند و بیرحمانه شلیک میکند، بیشتر از ۳۰۰ گلوله ساچمهای به دست سیما شلیک میشود.
با سیما مرادبیگی بیشتر آشنا شوید:
https://tavaana.org/friday-24/
#سیما_مرادبیگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔87❤14👍3🕊3
هنرمند گرامی، شبح، یک گرافیتی اعتراضی دیگر در شهرک اکباتان کشید.
چهارده خرداد، سالگرد مرگ بنیانگذار جمهوری اسلامی
حکومتی که از بدو تأسیس زنان را چه از طریق رفتارهای غیرقانونی، چه از طریق وضع قوانینی علیه زنان، سرکوب کرده است.
#شبح #گرافیتی #شهرک_اکباتان #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهارده خرداد، سالگرد مرگ بنیانگذار جمهوری اسلامی
حکومتی که از بدو تأسیس زنان را چه از طریق رفتارهای غیرقانونی، چه از طریق وضع قوانینی علیه زنان، سرکوب کرده است.
#شبح #گرافیتی #شهرک_اکباتان #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤39👍7🕊5
«جهت یادآوری برای آنهایی که خس و خاشاک گویان را فراموش کردند
وقتی اسم شخص پلید محمود احمدینژاد در ذهنم میپیچه ناخداگاه به یاد چهرهی زیبای امیر جوادیفر میافتم که در هنگام دستگیری تمام بدنش زیر شکنجهها و ضربههای باتون و پوتین ضحاکان خورد شده بود، به یاد روزی میافتم که امیر زخمهایش عفونت کرده بود و همش نگران این بود که چرا یکی از چشمهای زیبایش نمی بیند! گفتن واقعیت برای من بسیار سخت بود که بگویم برادر عزیزم، امیر جان! متأسفانه یکی از چشمهایت را از دست دادهای، به یاد شبهای سوزان جهنم کهریزک میافتم که امیر از شدت درد و تب با صدای بلند همش ناله میکرد و از مادرش که قبلاً فوت کرده بود چشمهایش را میخواست، به یاد آخرین روز حضورمان در جهنمی به نام کهریزک میافتم که سرهنگ کمیجانی رئیس بازداشتگاه کهریزک با پوتین بر سر و صورت بدن بی جان امیر میکوبید تا از زیر سایه بیرون بیایید و روی آسفالت داغ و زیر گرمای خورشید بشیند و در آخر به یاد روزی میافتم که امیر مظلوم با لبهای تشنه در راه انتقال کهریزک به اوین در حسرت یک قطره آب مرتب خون بالا آورد و نابآورانه با ما وداع کرد و به سوی مادرش شتافت.
امیر جانم ! یاد و خاطرهات تا همیشه در قلبم زنده و گرامیست.💔😞🕊️🌱💔»
از صفحه اینستاگرام مسعود علیزاده از جانبهدربردگان جنایت کهریزک
#جنایت_کهریزک_فراموش_نخواهد_شد
#امیر_جوادی_فر
#محمد_کامرانی
#محسن_روح_الامینی
#رامین_پوراندرجانی
#رامین_آقازاده_قهرمانی
#احمد_نجاتی_کارگر
#ندا_آقاسلطان
#سهراب_اعرابی
#اشکان_سهرابی
#مصطفی_کریم_بیگی
#علی_حسن_پور
#علیرضا_صبوری
#هجده_تیر
#بازداشتگاه_کهریزک
#علیه_فراموشی
#انتخابات۸۸
#محمود_احمدی_نژاد
#رای_بی_رای
#سیرک_انتخابات
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی اسم شخص پلید محمود احمدینژاد در ذهنم میپیچه ناخداگاه به یاد چهرهی زیبای امیر جوادیفر میافتم که در هنگام دستگیری تمام بدنش زیر شکنجهها و ضربههای باتون و پوتین ضحاکان خورد شده بود، به یاد روزی میافتم که امیر زخمهایش عفونت کرده بود و همش نگران این بود که چرا یکی از چشمهای زیبایش نمی بیند! گفتن واقعیت برای من بسیار سخت بود که بگویم برادر عزیزم، امیر جان! متأسفانه یکی از چشمهایت را از دست دادهای، به یاد شبهای سوزان جهنم کهریزک میافتم که امیر از شدت درد و تب با صدای بلند همش ناله میکرد و از مادرش که قبلاً فوت کرده بود چشمهایش را میخواست، به یاد آخرین روز حضورمان در جهنمی به نام کهریزک میافتم که سرهنگ کمیجانی رئیس بازداشتگاه کهریزک با پوتین بر سر و صورت بدن بی جان امیر میکوبید تا از زیر سایه بیرون بیایید و روی آسفالت داغ و زیر گرمای خورشید بشیند و در آخر به یاد روزی میافتم که امیر مظلوم با لبهای تشنه در راه انتقال کهریزک به اوین در حسرت یک قطره آب مرتب خون بالا آورد و نابآورانه با ما وداع کرد و به سوی مادرش شتافت.
امیر جانم ! یاد و خاطرهات تا همیشه در قلبم زنده و گرامیست.💔😞🕊️🌱💔»
از صفحه اینستاگرام مسعود علیزاده از جانبهدربردگان جنایت کهریزک
#جنایت_کهریزک_فراموش_نخواهد_شد
#امیر_جوادی_فر
#محمد_کامرانی
#محسن_روح_الامینی
#رامین_پوراندرجانی
#رامین_آقازاده_قهرمانی
#احمد_نجاتی_کارگر
#ندا_آقاسلطان
#سهراب_اعرابی
#اشکان_سهرابی
#مصطفی_کریم_بیگی
#علی_حسن_پور
#علیرضا_صبوری
#هجده_تیر
#بازداشتگاه_کهریزک
#علیه_فراموشی
#انتخابات۸۸
#محمود_احمدی_نژاد
#رای_بی_رای
#سیرک_انتخابات
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍57💔36❤6🕊5
«میثم عبادی در خرداد ۸۸ تنها ۱۶ سال داشت، پدرش خیاط بود و در کیانشهر تهران زندگی میکردند. ۲۳ خرداد ۸۸ در میدان تجریش وقتی ماموران حکومتی دختری را زیر ضربات باتون گرفته بودند، به کمکش رفت و میثم را با گلوله کشتند. به پدرش گفته بودند چرا اجازه دادی پسرت به خیابان بیاید؟
احمدی نژاد، همان کسی که به خونهای ریخته شده کف خیابان گفت خس و خاشاک تا دل جنایتکار اعظم و کارفرمایش را شاد کند.»
از حساب ایکس هدیه کیمیایی، روزنامهنگار
مرتبط:
نگاهی به انتخابات دهمین دوره انتخابات ریاستجمهوری
https://tavaana.org/thetenthpresidentialelectioniniran
#علیه_فراموشی #میثم_عبادی #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #انتخابات۸۸ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احمدی نژاد، همان کسی که به خونهای ریخته شده کف خیابان گفت خس و خاشاک تا دل جنایتکار اعظم و کارفرمایش را شاد کند.»
از حساب ایکس هدیه کیمیایی، روزنامهنگار
مرتبط:
نگاهی به انتخابات دهمین دوره انتخابات ریاستجمهوری
https://tavaana.org/thetenthpresidentialelectioniniran
#علیه_فراموشی #میثم_عبادی #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #انتخابات۸۸ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔72💯3👍1🕊1
ندا میهندوست، خواهر کارگردان و زندانی سیاسی نوید میهندوست، نامهای از او را در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است.
این نامه به شرح زیر است:
«نامهای از اوین: صادقانه و بی تعارف بگویم یکی از عذابآورترین معضلات حضور در زندان اوین، اجبار به تماشای برنامههای صداوسیمای جمهوری اسلامی است. متاسفانه وقتی در اتاقی در کنار ده دوازده نفر دیگر با سلایق مختلف مجبور به زندگی هستید، لزوم تعامل جمعی ایجاب میکند به علایق هم اتاقیهای عزیز احترام بگذارید و صدا و تصویر بسیاری از برنامههای تلویزیون را که از شدت بی کیفیتی، سوهان روح و اعصاب هستند را تحمل کنید. به همین خاطر کم کم مجبور شدهام برای کاستن از آثار این شکنجههای سمعی و بصری، اوقات کمتری را در اتاق و زمان بیشتری را در سالن ورزش و محوطه حیاط و کتابخانه بگذرانم. که البته این مورد آخر (کتابخانه) را در اعتراض به عملکردهای احمقانه و برخوردهای کودکانه مسئول فرهنگی زندان، تحریم کردهام. در یکی از اوقات محدود حضور در اتاق متوجه شدم که شبکه آی فیلم، آخرین مینی سریالی که سالها پیش برای تلویزیون ساختم را در حال پخش مجدد دارد. نمیدانم آیا مسئولین صداوسیما از سرنوشت کارگردان آن سریال که به خاطر ساخت مستند، با حکم عادلانه (!) سه سال زندان روبرو شده است خبر دارند یا نه ولی سازنده آن سریال آنقدر جرات و جسارت دارد که از ساخت این سریال و سایر سریالهایی که برای تلویزیون ساخته اظهار ندامت و پشیمانی نماید. علی رغم این که در تمام سالهای همکاری با تلویزیون در دهههای هفتاد تا نود، سعی کردم بسیاری از کارها را به خاطر فیلمنامههای ضعیف و گاها ابلهانه انجام ندهم و همچنان میتوانم از کارهایی که برای تلویزیون ساخته یا نوشتهام به اندازه وسع و نقشی که در آنها داشتهام دفاع کنم ولی بازهم نمیتوانم پشیمانیام را از ساختشان پنهان کنم. این ندامت بیشتر به خاطر انرژی و عمری است که برایشان هدر دادهام. زمانها و عمری که میتوانستم برای ساخت آثاری بهتر در سینما صرف کنم و نه در چهارچوبهای آزاردهنده و گاه مضحک صداوسیمای جمهوری اسلامی. همزمان با پخش این سریال خبری دریافت کردهام که حسی دلچسب به همراه داشت: یکی از بازیگران اصلی فیلم آخرم (کافه)، #ستاره_ملکی، که در فیلم «دانه انجیر مقدس» (محمد رسول اف) بازی کرده؛ به همراه این فیلم در جشنواره کن حاضر شده است. شادیام وقتی بیشتر شد که خبر کسب جایزه ویژه هیات داوران برای این فیلم را شنیدم.
این دو مطلب به ظاهر بی ربط را نوشتم که بگویم چرا بابت زمانی که برای ساخت کارهای تلویزیونی هدر دادهام متاسفم. شاید اگر همان تصمیمی که از سال ۹۸، مبنی بر صرف انرژی برای ساخت آثاری مطابق سلیقهام گرفتم را زودتر گرفته بودم الان راضیتر بودم.
نتیجه آن تصمیم ساخت فیلم کافه بود که موفق به حضور در جشنواره تسالونیکی شد و همچنان به نمایشش در خارج از ایران ادامه میدهد.
جالب اینجاست که در طول فعالیت حرفهایم با بسیاری از بازیگرانی که اولین فیلمشان را تجربه میکردند و اکنون تبدیل به بازیگرانی مطرح و پرکار شدهاند، کار کردهام. از همکارانی چون مریم پالیزیان، اشکان خطیبی، نگار جواهریان، بابک حمیدیان و مینا ساداتی گرفته تا ستاره ملکی. هر یک از این عزیزان هم اکنون در جاهای مختلف دنیا به فعالیتهای هنری خود ادامه میدهند و شاید بیخبر باشند همکاری که نخستین حضور تصویریشان را با او تجربه کردهاند اکنون به خاطر ساخت فیلم (تاکید میکنم به خاطر ساخت فیلم) در زندان به سر میبرد.
افزون بر این حرفها برای همه آنها مانند ستاره ملکی عزیز آرزوی موفقیت دارم و امیدوارم هر جا که هستند با آزادی و اختیار تام و تمام به کارهایی مشغول باشند که به خاطرش افتخار کنند و هیچگاه تاسف نخورند.
نوید میهندوست-زندان اوین»
نوید میهندوست (زاده ۷ تیر ۱۳۵۱ در نوشهر) کارگردان، فیلمنامهنویس سینما و تلویزیون. او در ۱۳ آذر ۱۳۹۸ توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی دستگیر شد و در بند ۲۰۹ زندان اوین به مدت حدود دو ماه در بازداشت بود و در ۱۴ بهمن با تودیع وثیقه ۸۵۰ میلیون تومانی به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد شد. او برای اجرای حکم از ۲۹ مرداد ۱۴۰۲ به زندان اوین فراخوانده شد و هماکنون در زندان اوین زندانی است.
علت بازداشت و صدور حکم علیه او، دوستیاش با برادر خانم مسیح علینژاد و پیگیری وضعیت او و همراهی با خانوادهاش در مراجعات به نهادهای قضایی بوده است.
#نوید_میهن_دوست #بیانیه #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این نامه به شرح زیر است:
«نامهای از اوین: صادقانه و بی تعارف بگویم یکی از عذابآورترین معضلات حضور در زندان اوین، اجبار به تماشای برنامههای صداوسیمای جمهوری اسلامی است. متاسفانه وقتی در اتاقی در کنار ده دوازده نفر دیگر با سلایق مختلف مجبور به زندگی هستید، لزوم تعامل جمعی ایجاب میکند به علایق هم اتاقیهای عزیز احترام بگذارید و صدا و تصویر بسیاری از برنامههای تلویزیون را که از شدت بی کیفیتی، سوهان روح و اعصاب هستند را تحمل کنید. به همین خاطر کم کم مجبور شدهام برای کاستن از آثار این شکنجههای سمعی و بصری، اوقات کمتری را در اتاق و زمان بیشتری را در سالن ورزش و محوطه حیاط و کتابخانه بگذرانم. که البته این مورد آخر (کتابخانه) را در اعتراض به عملکردهای احمقانه و برخوردهای کودکانه مسئول فرهنگی زندان، تحریم کردهام. در یکی از اوقات محدود حضور در اتاق متوجه شدم که شبکه آی فیلم، آخرین مینی سریالی که سالها پیش برای تلویزیون ساختم را در حال پخش مجدد دارد. نمیدانم آیا مسئولین صداوسیما از سرنوشت کارگردان آن سریال که به خاطر ساخت مستند، با حکم عادلانه (!) سه سال زندان روبرو شده است خبر دارند یا نه ولی سازنده آن سریال آنقدر جرات و جسارت دارد که از ساخت این سریال و سایر سریالهایی که برای تلویزیون ساخته اظهار ندامت و پشیمانی نماید. علی رغم این که در تمام سالهای همکاری با تلویزیون در دهههای هفتاد تا نود، سعی کردم بسیاری از کارها را به خاطر فیلمنامههای ضعیف و گاها ابلهانه انجام ندهم و همچنان میتوانم از کارهایی که برای تلویزیون ساخته یا نوشتهام به اندازه وسع و نقشی که در آنها داشتهام دفاع کنم ولی بازهم نمیتوانم پشیمانیام را از ساختشان پنهان کنم. این ندامت بیشتر به خاطر انرژی و عمری است که برایشان هدر دادهام. زمانها و عمری که میتوانستم برای ساخت آثاری بهتر در سینما صرف کنم و نه در چهارچوبهای آزاردهنده و گاه مضحک صداوسیمای جمهوری اسلامی. همزمان با پخش این سریال خبری دریافت کردهام که حسی دلچسب به همراه داشت: یکی از بازیگران اصلی فیلم آخرم (کافه)، #ستاره_ملکی، که در فیلم «دانه انجیر مقدس» (محمد رسول اف) بازی کرده؛ به همراه این فیلم در جشنواره کن حاضر شده است. شادیام وقتی بیشتر شد که خبر کسب جایزه ویژه هیات داوران برای این فیلم را شنیدم.
این دو مطلب به ظاهر بی ربط را نوشتم که بگویم چرا بابت زمانی که برای ساخت کارهای تلویزیونی هدر دادهام متاسفم. شاید اگر همان تصمیمی که از سال ۹۸، مبنی بر صرف انرژی برای ساخت آثاری مطابق سلیقهام گرفتم را زودتر گرفته بودم الان راضیتر بودم.
نتیجه آن تصمیم ساخت فیلم کافه بود که موفق به حضور در جشنواره تسالونیکی شد و همچنان به نمایشش در خارج از ایران ادامه میدهد.
جالب اینجاست که در طول فعالیت حرفهایم با بسیاری از بازیگرانی که اولین فیلمشان را تجربه میکردند و اکنون تبدیل به بازیگرانی مطرح و پرکار شدهاند، کار کردهام. از همکارانی چون مریم پالیزیان، اشکان خطیبی، نگار جواهریان، بابک حمیدیان و مینا ساداتی گرفته تا ستاره ملکی. هر یک از این عزیزان هم اکنون در جاهای مختلف دنیا به فعالیتهای هنری خود ادامه میدهند و شاید بیخبر باشند همکاری که نخستین حضور تصویریشان را با او تجربه کردهاند اکنون به خاطر ساخت فیلم (تاکید میکنم به خاطر ساخت فیلم) در زندان به سر میبرد.
افزون بر این حرفها برای همه آنها مانند ستاره ملکی عزیز آرزوی موفقیت دارم و امیدوارم هر جا که هستند با آزادی و اختیار تام و تمام به کارهایی مشغول باشند که به خاطرش افتخار کنند و هیچگاه تاسف نخورند.
نوید میهندوست-زندان اوین»
نوید میهندوست (زاده ۷ تیر ۱۳۵۱ در نوشهر) کارگردان، فیلمنامهنویس سینما و تلویزیون. او در ۱۳ آذر ۱۳۹۸ توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی دستگیر شد و در بند ۲۰۹ زندان اوین به مدت حدود دو ماه در بازداشت بود و در ۱۴ بهمن با تودیع وثیقه ۸۵۰ میلیون تومانی به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد شد. او برای اجرای حکم از ۲۹ مرداد ۱۴۰۲ به زندان اوین فراخوانده شد و هماکنون در زندان اوین زندانی است.
علت بازداشت و صدور حکم علیه او، دوستیاش با برادر خانم مسیح علینژاد و پیگیری وضعیت او و همراهی با خانوادهاش در مراجعات به نهادهای قضایی بوده است.
#نوید_میهن_دوست #بیانیه #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍43❤12🕊5💯1
Forwarded from گفتوشنود
دلیل این همه مماشات حکومت با طالبان چیست؟
... گروه طالبان چندی قبل سه دیپلمات را برای اقدامات کنسولی به کنسولگری افغانستان در مشهد اعزام میکند. یکی از آنها یک عکاس ایرانی را به داخل کنسولگری افغانستان در مشهد کشانده و شکنجه میکند... همین سه دیپلمات طالبان چند ماه پیش با استفاده از پوشش و خودروی دیپلماتیک در فرودگاه مشهد اقدام به ربودن قاری عیسی محمدی یکی از اعضای سرشناس اپوزیسیون حکومت طالبان کردند. گویا قاری عیسی محمدی از مشهد با پرواز اسلامبول عازم آلمان بوده که به او اعلام شده ممنوعالخروج است. او از پرواز جا ماند و این سه تن ازاعضای گروه طالبان بااستفاده از این فرصت سعی کردند در محوطه فرودگاه مشهد وی را به زور به یک ماشین پلاک دیپلماتیک سوار کنند.
برخی کارشناسان مسائل افغانستان معتقد بودند که اگر طرفداران جبهه مقاومت ملی افغانستان در فرودگاه مشهد همزمان نرسیده و با طالبان درگیر نمیشدند و او را نجات نمیدادند، قاری عیسی محمدی به سرنوشت جمال قاشقچی، خبرنگار شهیر و فقید عربستانی دچار میشد...
- اینها بخشی از مطلب روزنامه جمهوری اسلامی درباره زورگویی طالبان در ایران است. به نظر شما چرا جمهوری اسلامی که همواره مخالف یک حکومت عرفی و نرمال در افغانستان بود، از روی کار آمدن یک گروه تروریستی که حتی به خاطر مذهب برای خود جمهوری اسلامی هم دردسر هستند، حمایت کرد؟
#طالبان #بنیادگرایی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
... گروه طالبان چندی قبل سه دیپلمات را برای اقدامات کنسولی به کنسولگری افغانستان در مشهد اعزام میکند. یکی از آنها یک عکاس ایرانی را به داخل کنسولگری افغانستان در مشهد کشانده و شکنجه میکند... همین سه دیپلمات طالبان چند ماه پیش با استفاده از پوشش و خودروی دیپلماتیک در فرودگاه مشهد اقدام به ربودن قاری عیسی محمدی یکی از اعضای سرشناس اپوزیسیون حکومت طالبان کردند. گویا قاری عیسی محمدی از مشهد با پرواز اسلامبول عازم آلمان بوده که به او اعلام شده ممنوعالخروج است. او از پرواز جا ماند و این سه تن ازاعضای گروه طالبان بااستفاده از این فرصت سعی کردند در محوطه فرودگاه مشهد وی را به زور به یک ماشین پلاک دیپلماتیک سوار کنند.
برخی کارشناسان مسائل افغانستان معتقد بودند که اگر طرفداران جبهه مقاومت ملی افغانستان در فرودگاه مشهد همزمان نرسیده و با طالبان درگیر نمیشدند و او را نجات نمیدادند، قاری عیسی محمدی به سرنوشت جمال قاشقچی، خبرنگار شهیر و فقید عربستانی دچار میشد...
- اینها بخشی از مطلب روزنامه جمهوری اسلامی درباره زورگویی طالبان در ایران است. به نظر شما چرا جمهوری اسلامی که همواره مخالف یک حکومت عرفی و نرمال در افغانستان بود، از روی کار آمدن یک گروه تروریستی که حتی به خاطر مذهب برای خود جمهوری اسلامی هم دردسر هستند، حمایت کرد؟
#طالبان #بنیادگرایی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍33❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگه خفهشیم...
کاری از پویا زد
pooyazed
در حمایت از توماج صالحی
#هنر_اعتراض #توماج_صالحی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاری از پویا زد
pooyazed
در حمایت از توماج صالحی
#هنر_اعتراض #توماج_صالحی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤34👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از سخنان علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، در روز نهم اردیبهشت ۱۳۸۸ در شبکههای اجتماعی دست به دست میشود. او در این سخنرانی درباره خاصیت حکومتهای استبدادی سخن میگوید و اینکه انتخابات در چنین حکومتهایی نمایشی است و این حکومتها ظاهراً انتخابات برگزار میکنند، ولی قبلا افراد را شخص مستبد انتخاب کرده است.
بسیاری از کاربران، نوشتهاند که او انگار دارد حکومت خودش را توصیف میکند و ما چنین کارهایی را در همین زمان جمهوری اسلامی دیدهایم.
نظر شما چیست؟
#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #انتخابات_نمایشی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بسیاری از کاربران، نوشتهاند که او انگار دارد حکومت خودش را توصیف میکند و ما چنین کارهایی را در همین زمان جمهوری اسلامی دیدهایم.
نظر شما چیست؟
#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #انتخابات_نمایشی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍50👌5❤1💯1
ارتحال چیست؟
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ میدهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را میخواند و ملت نفس نیمهراحتی میکشند. (نیمهراحت به خاطر اینکه اینقدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمیکنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را میکشند.)
ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیتالله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای اینکه تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا میروند و شادخواری میکنند و قر میدهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران میمانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار میشود، چون میلیونها تهرانی که ارتحالیدی برگزار میکنند در شمال به سر میبرند. و بچهها در ارتحالیدی بازی میکنند و برنامه کودک پخش نمیشود و فرنود با شوشولش بازی نمیکند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.
ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.
#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ میدهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را میخواند و ملت نفس نیمهراحتی میکشند. (نیمهراحت به خاطر اینکه اینقدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمیکنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را میکشند.)
ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیتالله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای اینکه تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا میروند و شادخواری میکنند و قر میدهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران میمانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار میشود، چون میلیونها تهرانی که ارتحالیدی برگزار میکنند در شمال به سر میبرند. و بچهها در ارتحالیدی بازی میکنند و برنامه کودک پخش نمیشود و فرنود با شوشولش بازی نمیکند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.
ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.
#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech
👍39💯7❤3👌1😍1
الهه فولادی، زندانی سیاسی، است که به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی» به ۵ سال حبس محکوم شده است. او هماکنون دوران محکومیت خود را در زندان اوین سپری میکند.
یک منبع مطلع به «هرانا» گفته است:
«الهه که پیشتر توسط دادگاه انقلاب تهران به پنج سال حبس محکوم شده بود، ۲۱ آذرماه ۱۴۰۲، بازداشت شده و به بند زنان زندان اوین منتقل شده است.»
این زندانی سیاسی مبتلا به بیماری قلبی است و شرایط زندان، بیماری او را تشدید کرده است.
مسئولان زندان تا کنون نسبت به وضعیت سلامت او بیتفاوت بودهاند.
محرومیت از حق درمان و عدم رسیدگی به وضعیت زندانیان مصداق بارز شکنجه علیه زندانیان است.
صدای ایران باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#الهه_فولادی
@Tavaana_TavaanaTech
یک منبع مطلع به «هرانا» گفته است:
«الهه که پیشتر توسط دادگاه انقلاب تهران به پنج سال حبس محکوم شده بود، ۲۱ آذرماه ۱۴۰۲، بازداشت شده و به بند زنان زندان اوین منتقل شده است.»
این زندانی سیاسی مبتلا به بیماری قلبی است و شرایط زندان، بیماری او را تشدید کرده است.
مسئولان زندان تا کنون نسبت به وضعیت سلامت او بیتفاوت بودهاند.
محرومیت از حق درمان و عدم رسیدگی به وضعیت زندانیان مصداق بارز شکنجه علیه زندانیان است.
صدای ایران باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#الهه_فولادی
@Tavaana_TavaanaTech
❤25💔9👍1
امروز سوم ژوئن روز جهانی دوچرخهسواری است.
در ایران ممنوعیت دوچرخهسواری زنان همواره خبرساز است.
از یاد نبریم دادستانی اصفهان به نیروی اتتطامی این شهر دستور داده بود که بانوان دوچرخه سوار رامتوقف، مدارک شناسایی آنان را جلب و در صورتی که مدرک شناسایی نداشته باشند، دوچرخه آنان توقیف وبه پارگینگ منتقل شود.
چند سال پیش هم امام جمعه اصفهان دوچرخهسواری زنان را عامل ناامنی معرفی کرده بود.
در ایران، طبق فتوای خامنهای دوچرخهسواری زنان در اماکن عمومی ممنوع است. البته این فتوا خیلی وقتها توسط زنان زیر پا گذاشته شده و با مقاومت زنان مواجه شده است.
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/bikewomwn/
#کارتون #دوچرخه_سواری_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در ایران ممنوعیت دوچرخهسواری زنان همواره خبرساز است.
از یاد نبریم دادستانی اصفهان به نیروی اتتطامی این شهر دستور داده بود که بانوان دوچرخه سوار رامتوقف، مدارک شناسایی آنان را جلب و در صورتی که مدرک شناسایی نداشته باشند، دوچرخه آنان توقیف وبه پارگینگ منتقل شود.
چند سال پیش هم امام جمعه اصفهان دوچرخهسواری زنان را عامل ناامنی معرفی کرده بود.
در ایران، طبق فتوای خامنهای دوچرخهسواری زنان در اماکن عمومی ممنوع است. البته این فتوا خیلی وقتها توسط زنان زیر پا گذاشته شده و با مقاومت زنان مواجه شده است.
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/bikewomwn/
#کارتون #دوچرخه_سواری_زنان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍23💔8❤1
محمدحسن صادقیان به ۵ سال حبس محکوم شد او از بازداشتشدگان انقلاب زن زندگی آزادی است.
محمدحسن صادقیان هماکنون در زندان وکیلآباد مشهد محبوس است. دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی حکم ناعادلانه ۵ سال حبس او را تایید کرده است.
اتهامات او «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و «برهمزدن نظم عمومی» اعلام شده است.
محمدحسن صادقیان ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۱ در میدان راهنمایی مشهد بعد از تظاهرات توسط نیروهای لباس شخصی ربوده شد، اما پس از سه روز حبس در انفرادی آزاد شد.
اما چند روز بعد سوم مهرماه ۱۴۰۱ نیروهای امنیتی با هجوم به خانهشان محمدحسن را بازداشت کردند و از همان زمان تا کنون او در زندان است.
#مشهد #محمدحسن_صادقیان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدحسن صادقیان هماکنون در زندان وکیلآباد مشهد محبوس است. دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی حکم ناعادلانه ۵ سال حبس او را تایید کرده است.
اتهامات او «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و «برهمزدن نظم عمومی» اعلام شده است.
محمدحسن صادقیان ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۱ در میدان راهنمایی مشهد بعد از تظاهرات توسط نیروهای لباس شخصی ربوده شد، اما پس از سه روز حبس در انفرادی آزاد شد.
اما چند روز بعد سوم مهرماه ۱۴۰۱ نیروهای امنیتی با هجوم به خانهشان محمدحسن را بازداشت کردند و از همان زمان تا کنون او در زندان است.
#مشهد #محمدحسن_صادقیان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤6🕊3👍2
Forwarded from گفتوشنود
کتاب ناباورمندان
نسخه شنیداری
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است.
به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری که از اهل آکادمی در این راستا انتظار میرود؛ با تمرکز به جریانهای حی و حاضر در جامعه ایران. سخن گفتن در حیطه حیات دینی بیآنکه رنگ و بوی جهتگیرانه و غرضورزانه داشته باشد، آسان نیست. غناء و تنوع حیات دینی بشر، که به جنگل انبوهی از ایدهها و آیینها میماند، گذرکردن از آن را همچون یک تماشاگر محض دشوار کرده است.
این در حالیست که نه تنها پژوهشهای دانشگاهی به حکم وظیفهای که عهدهدار شدهاند، یعنی پژوهش بیطرفانه، نیاز دارند که اصطلاحشناسی خود و نظریههای تبیینی خود را در این مورد دائما بهروز کنند، بلکه در عرصه عمومی نیز برای جلب نظر علاقهمندان به امر دینی و معنوی، چارهای نداریم مگر مراعات حداکثری اصل بیطرفی.
این در حالیست که پژوهشگران در ارائه یک تعریف ارسطویی از بسیاری از مفاهیم کلیدی این حیطه از حیات انسان، یعنی حتی تعریف خود «دین»، «جادو»، «خرافه»، «معنویت»، «مسیحیت»، «اسلام»، «یهودیت»، «خداوند»، «الوهیت» و «آیین» واماندهاند و در بهترین حالت پس از کوششهای فکری بسیار و مقدمهچینیهای مفصل، برای چند واژه از واژگان بالا، تعاریفی پیشنهاد کردهاند.
این کتاب در هفت بخش میپردازد به عناوین:
- «حیات دینی»،
- «تعریف اصطلاحات»؛ از جمله اصطلاحاتی مانند ادیان رسمی، باورمندان، ادیان غیررسمی و ناباورمندان،
- «نمونههایی از ادیان غیررسمی (تبارشناسی تاریخی در جهان معاصر ایرانی)،
- «امکان تئوریک تدوین چشمانداز حقوقی»،
- «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران»،
- «درباره امکان عملی گفتوگو میان ناباورمندان»
- «معرفی کتاب، مقاله، فیلم و بسایت».
برای دریافت نسخهی نوشتاری رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
و برای شنیدن این کتاب در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/699763290
و برای شنیدن این کتاب در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/4P8fUNPr17szfWE9A
و برای شنیدن این کتاب در یوتیوب به:
https://youtu.be/E6sXkwBSQTM?si=3mwS-LBZnYgNpXJp
مراجعه کنید.
#باورمندان #ناباورمندان #خداباوران #خداناباوران #ادیان_رسمی #ادیان_غیررسمی #دگردینی #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
نسخه شنیداری
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است.
به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری که از اهل آکادمی در این راستا انتظار میرود؛ با تمرکز به جریانهای حی و حاضر در جامعه ایران. سخن گفتن در حیطه حیات دینی بیآنکه رنگ و بوی جهتگیرانه و غرضورزانه داشته باشد، آسان نیست. غناء و تنوع حیات دینی بشر، که به جنگل انبوهی از ایدهها و آیینها میماند، گذرکردن از آن را همچون یک تماشاگر محض دشوار کرده است.
این در حالیست که نه تنها پژوهشهای دانشگاهی به حکم وظیفهای که عهدهدار شدهاند، یعنی پژوهش بیطرفانه، نیاز دارند که اصطلاحشناسی خود و نظریههای تبیینی خود را در این مورد دائما بهروز کنند، بلکه در عرصه عمومی نیز برای جلب نظر علاقهمندان به امر دینی و معنوی، چارهای نداریم مگر مراعات حداکثری اصل بیطرفی.
این در حالیست که پژوهشگران در ارائه یک تعریف ارسطویی از بسیاری از مفاهیم کلیدی این حیطه از حیات انسان، یعنی حتی تعریف خود «دین»، «جادو»، «خرافه»، «معنویت»، «مسیحیت»، «اسلام»، «یهودیت»، «خداوند»، «الوهیت» و «آیین» واماندهاند و در بهترین حالت پس از کوششهای فکری بسیار و مقدمهچینیهای مفصل، برای چند واژه از واژگان بالا، تعاریفی پیشنهاد کردهاند.
این کتاب در هفت بخش میپردازد به عناوین:
- «حیات دینی»،
- «تعریف اصطلاحات»؛ از جمله اصطلاحاتی مانند ادیان رسمی، باورمندان، ادیان غیررسمی و ناباورمندان،
- «نمونههایی از ادیان غیررسمی (تبارشناسی تاریخی در جهان معاصر ایرانی)،
- «امکان تئوریک تدوین چشمانداز حقوقی»،
- «علل تعقیب و سرکوب دینی (ادیان غیررسمی) در ایران»،
- «درباره امکان عملی گفتوگو میان ناباورمندان»
- «معرفی کتاب، مقاله، فیلم و بسایت».
برای دریافت نسخهی نوشتاری رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
و برای شنیدن این کتاب در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/699763290
و برای شنیدن این کتاب در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/4P8fUNPr17szfWE9A
و برای شنیدن این کتاب در یوتیوب به:
https://youtu.be/E6sXkwBSQTM?si=3mwS-LBZnYgNpXJp
مراجعه کنید.
#باورمندان #ناباورمندان #خداباوران #خداناباوران #ادیان_رسمی #ادیان_غیررسمی #دگردینی #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
Dialog Project
ناباورمندان (کتاب شنیداری) - Dialog Project
کتاب ناباورمندان با هدف گشایش دری برای شروع یک گفتوگوی تازه در عرصه عمومی، بهویژه میان باورمندان به سنتهای رسمی و جاافتاده، با آنان که معنویتهای نو را جستجو میکنند نوشته شده است. به طور گذرا، کوشیده است که نوعی «تمرین» (اتود / مشق) باشد برای کارهای جدیتری…
👍12