آیا به‌راستی جمهوری اسلامی، ایران را به اندازه ۴۰۰ سال رو به جلو برده است؟
محمد یزدی، در سال ۱۳۹۷ ادعا کرده بود:
«در این ۴۰ سال به اندازه ۴۰۰ سال به این کشور خدمت شده و به اندازه ۴۰۰ سال رشد و پیشرفت کرده‌ایم.»

این سخنان را «محمد یزدی» در ۴۰ سالگی سالگرد انقلاب اسلامی دی‌ماه ۱۳۹۷ گفته بود. بر خلاف سخنان محمد یزدی، نگاهی گذرا به شاخص‌های مختلف نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی در زمینه توسعه و رفاه به قهقهرا رفته و در نسبت با دوران حکومت شاهنشاهی به شدت عقبگرد داشته است.
فقر، بیکاری، سوءتغذیه کودکان، مرگ کارگران، وضعیت ناگوار بازنشستگان، قتل و دزدی و سرقت‌های وحشیانه
نابودی نسل آینده با محرومیت از تحصیل محرومیت از تغذیه سالم محرومیت از حق درمان و ....

البته چه بسا طرف سخن محمد یزدی طلاب بوده باشند که وضع‌شان نسبت به پیش از وقوع انقلاب ۵۷ به‌ راستی دگرگون شده و نه جامعه ایران.

محمد یزدی آذرماه ۱۳۹۹ از دنیا رفت.


#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران


@Tavaana_TavaanaTech

صفحه مسیح علینژاد ویدئویی منتشر کرده که نشان می‌دهد سرکوبگران جمهوری اسلامی خوردوی یک شهروند را توقیف کرده‌اند به بهانه عدم رعایت حجاب اجباری.

نکته مهم این‌که این بانوی ایرانی در اعتراض به وضعیت موجود می‌گوید:
«برق و گاز نداریم و ماشینمون رو هم برای کشف حجاب دارن می‌برن.»

جمهوری اسلامی قادر به تامین نیازهای اولیه زندگی ایرانیان نیست قطعی آب قطعی برق آلودگی هوا و ... با این حال دست به سرکوب جامعه می‌زند به هر بهانه‌ای.
در حالی‌که آمار سرقت و دزدی به شکل وحشتناکی بالا رفته و در روزهای اخیر حتی شاهد دزدی کله‌پاچه هم بوده‌ایم و البته سرقت مسلح از دانشجویان هم افزایش داشته نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی زنان ایرانی را این چنین سرکوب می‌کند.

#زن‌_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_اجباری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

عدم تحمل زندان به چه معنی است؟

اگر در معاینات پزشکی مشخص شود که زندانی دچار بیماری حاد و ضعف جسمی شدید است – در صورت تشخیص پزشک معتمد – برای او «عدم تحمل زندان» اجرا می‌شود. به این معنی که با آن وضعیت و لزوم انجام معالجات و درمان در خارج از زندان، به دستور قاضی دادگاه صادرکننده حکم، تا رفع این وضعیت عدم تحمل زندان، اجرای حکم او به تأخیر می‌افتد. بر اساس ماده ۵۰۳ آئین دادرسی کیفری هم، در صورتی که محکوم در زندان دچار بیماری جسمیِ لاعلاج یا بیماری روانی شود و بنا به نظر پزشک یا روانشناس، ادامه اجرای حکم، وضعیت او را وخیم‌تر ‌کند، قاضیِ اجرا، باید دستور توقف حکم را صادر کند و زندانی را تا زمان بهبودی آزاد کند. همچنین اگر پزشک یا روانشناس زندان تشخیص دهد که بیماری جسمی یا روانی زندانی، در حدی است که نگهداری او در بازداشتگاه یا زندان برای او یا دیگر زندانیان خطرناک است، یا امکان دارد حبس موجب تشدید یا تأخیر در بهبودی او شود، یا ممکن است پزشک یا روانشناس زندان به این نتیجه برسد که مداوای زندانی در خارج از زندان ضروری است، باید مراتب را به قاضی اجرای احکام و مرجع قضائی گزارش ‌دهد. همچنین اگر پزشک تشخیص دهد که زندانی به علت سالمندی، یا به سبب ناتوانی جسمی و روانی، یا به دلیل داشتن اختلال هویت جنسیتی باید در شرایط و با امکانات خاص نگهداری شود، شورای طبقه‌بندی موظف است برنامه‌هایی را متناسب با مشکلات و نیازهای او تنظیم و ابلاغ کند و در حد امکان او را جدا از سایر زندانیان، در یک اتاق مستقلِ مجهز به امکانات لازم، نگهداری کند. طبق ماده ۳۶ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، نباید هیچ گونه تبعیضی نسبت به این زندانیان با زندانیان سالم اعمال شود. این قبیل زندانیان هم مانند سایر زندانیان، حق استفاده از هواخوری، سالن ورزشی و سایر امکانات زندان را دارند و این امکانات باید برایشان فراهم شود.

https://tavaana.org/prisonersrights22/


https://youtu.be/Dvm6_s6o5yM

در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id593745112

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ttqch4ljebfc

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امروز دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، بازنشستگان مخابرات در شهرهای مختلف کشور کشور تجمع سراسری برپا کردند.
هر روز شاهد برپایی تجمعات اعتراضی هستیم روز گذشته هم بازنشستگان تامین اجتماعی در شهرهای مختلف تجمع اعتراضی برپا کردند. امروز همچنین فرهنگیان در شهرهای مختلف کشور تجمع اعتراضی برگزار کردند.

چگونه می‌توان از اعتراضات بازنشستگان، کارگران، فرهنگیان پرستاران ... حمایت کرد؟

جمهوری اسلامی با پرداخت میلیون‌ها دلار به حماس، حزب‌الله، تروریست‌های یمن، حشدالشعبی و ... حقوق حقه ایرانیان را پایمال می‌کند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بازنشستگان

@Tavaana_TavaanaTech

فردا سالگرد سقوط بالگرد حامل ابراهیم رئیسی است۔
سال گذشته این رویداد دستمایه طنز کاربران و البته کارتونیست‌ها شد۔
این طرح از محمد رنجبر است.

(چند سال پیش یکی از مردم مالباخته ناشی از فساد بانکی خطاب به رئیسی درباره وضعیت بدبختی مردم ناشی از فساد مالی حکومت داشت می‌گفت، رئیسی بدون توجه به سخنان آن فرد گفت: «به شما ناهار هم دادن؟»
این موضوع در آن زمان خبرساز شده بود.)

ابراهیم رئیسی به واسطه نقشش در ۴۵ سال سرکوب و اعدام و شکنجه مخالفان، شخصیتی منفور بین مردم ایران داشت۔
نام او با «هیئت مرگ» و «اعدام» گره خورده است و در تاریخ از او با ننگ یاد می‌شود.

#کارتون #ابراهیم_رئیسی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزل‌حصار، در این پیام صوتی از احضار خود، رضا محمدحسینی و دو زندانی دیگر سالن زندانیان سیاسی قزل‌حصار به شعبه ۱۳ دادسرای عمومی و انقلاب کرج برای حضور در دادگاه از طریق ویدیوکنفرانس خبر می‌دهد.

به طور معمول چنین جلسات دادگاهی باید به اطلاع وکیل برسد و به طور رسمی به زندانی هم ابلاغ شود، اما آقای زرتشت احمدی راغب می‌گوید از طریق نصب ابلاغیه روی در یخچال بند اطلاع داده‌اند!!

به نظر می‌رسد نهادهای امنیتی برای زندانیان سیاسی پرونده جدیدی به بهانه فعالیت‌های آن‌ها داخل زندان گشوده‌اند تا مدت بیشتری این افراد را در بند نگه دارند.

#بیانیه #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

طاهر حاجی‌قربانی، زندانی سیاسی، چند روز پیش به ۱۴ سال و دو ماه حبس محکوم شد که در صورت تایید در دادگاه تجدیدنظر، مجازات اشد، یعنی شش سال برای او قابل اجرا خواهد بود.

یکی از زندانیان بند زنان اوین در پی انتشار این خبر متنی به شرح زیر خطاب به آقای حاجی‌قربانی نوشته است:


«طاهرجان آخرین دیدارمون رو یادته؟ اومدی مشکلی رو حل کنی مثل همیشه که پای تمام مشکلات بودی انگار همه جا و همه زمان حضور داشتی، موقع رفتن بغلت کردم و چه برادرانه بودی.
حالا دوباره برات حکم بریدن اونم چه سنگین
یکی از اتهاماتت ارتباط با زندانیان و خانواده زندانیان بود. مگه نمیدونستی اینجا باید خانواده زندانیان رو تنها گذاشت؟ بهت نگفته بودن جمهوری اسلامی از همه چیز و همه کس وحشت داره؟ حتی همدردی خانواده‌های همدرد؟
طاهرجان میدونم هنوزم همونطور شوخ و خندون موندی و میمونی و میدونم روزی به همین نزدیکی این روزای سیاه رو سپری می‌کنیم.
ما خانواده ایرانیم و خانواده میمونیم عزیزدلم»

ـ لازم به ذکر است، از مصادیق اتهامات آقای حاجی‌قربانی ساختن یک گروه تلگرامی دوستانه با زندانیان سیاسی سابق به اسم «با هم باشیم» و همچنین ارتباط او با خانواده‌های زندانیان و جان‌باختگان ذکر شده است.

حکومتی که از دوستی، همدلی، با هم بودن، یکی‌بودن، همدردی و ابراز مهر و عاطفه می‌هراسد و مدعی است قدرت اول منطقه است!!

#طاهر_حاجی_قربانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محبوبه رضایی، زندانی سیاسی: رژیم جمهوری اسلامی اصلاح‌پذیر نیست؛ مردم ایران خواهان تغییرند

محبوبه رضایی، زندانی سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین، در نامه‌ای سرگشاده خطاب به پرزیدنت دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، نسبت به پیامدهای مذاکره با جمهوری اسلامی هشدار داد و از وی خواست «به خواست مردم ایران برای تغییر رژیم احترام بگذارد.»

او در ابتدای نامه خود با تاکید بر ریشه‌های تمدنی مردم ایران نوشت:
«مردم ایران نوع‌دوست، صلح‌طلب و غنی از تمدن و فرهنگ اصیل ایرانی‌اند. عشق به آزادی و همچون کوروش بزرگ، آن پیام‌آور صلح در جهان باستان، اهل مدارا و تساهل‌اند.»

رضایی با انتقاد از چهار دهه سرکوب در ایران می‌گوید:
«شوربختانه بیش از چهار دهه است که ایران، سرزمین شیرمردان و زنان دلاور، به اشغال حاکمیتی بیگانه با تاریخ‌مان درآمده است؛ حاکمیتی که حتی جان انسان‌ها برایش اهمیتی ندارد.»

او جمهوری اسلامی را «حاکمیتی تمامیت‌خواه و ایدئولوژیک» توصیف کرده و ادامه داده است:
«مردم ایران علی‌رغم فضای خفقان‌آور و سرکوب، بارها به طرق مختلف مخالفت خود را با تمامیت این رژیم ابراز کرده‌اند. مردم ایران خواهان تغییر رژیم هستند و برای آینده‌ای روشن، صلح، برابری و آزادی می‌کوشند.»

محبوبه رضایی در ادامه به تأثیرات منفی حکومت جمهوری اسلامی بر منطقه نیز اشاره کرده و نوشته است:
«بعد از انقلاب ۵۷ و استقرار حاکمیت جمهوری اسلامی، افزون بر سرکوب داخلی، منطقه خاورمیانه نیز دستخوش تغییرات ناگواری شد و تا به امروز نیز رنگ صلح و آرامش به خود ندیده است.»

او همچنین تأکید می‌کند که این حکومت، با وجود تظاهر به تغییر در زمان ضعف، همچنان در پی صدور ایدئولوژی‌ست:
«تنها به وقت ضعف و ناتوانی، ظاهراً و فریبکارانه دست از آن می‌شوید، اما نطفه‌اش را در سر می‌پروراند. ماهیت این رژیم بر تخاصم و دشمنی با جهان است.»

این زندانی سیاسی خطاب به پرزیدنت ترامپ هشدار داده است که هرگونه مذاکره با جمهوری اسلامی، به منزله پشت‌پا زدن به خواست مردم ایران است:
«از شما می‌خواهم وارد این مذاکره نشوید و ماشین سرکوب این رژیم را قدرت نبخشید.»

رضایی که خود را «پادشاهی‌خواه» معرفی کرده، با اعلام حمایت از شاهزاده رضا پهلوی گفته است:
«باور دارم که برای عبور از جمهوری اسلامی، مردم ایران حق انتخاب آزاد و تعیین سرنوشت خود را دارند.»

او در پایان خاطرنشان کرده:
«رژیم جمهوری اسلامی ماهیتاً اصلاح‌پذیر نیست. پس به خواسته مردم آگاه ایران تن بدهید، چرا که مردم ایران خواهان صلح و ثبات در راستای منافع ملی‌شان و نیز رابطه‌ای پایدار و شکوفا با همه کشورهای جهان هستند.»


@USABehFarsi

#محبوبه_رضایی #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #دونالد_ترامپ #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
هانس-گئورگ گادامر، فیلسوف آلمانی و از چهره‌های برجسته‌ی هرمنوتیک فلسفی، نقش بنیادینی در بازاندیشیِ مفهوم گفت‌وگو در عرصه‌ی فهم و اخلاق ایفا کرد. او با اثر مهم خود «حقیقت و روش» (Wahrheit und Methode)، سنت فهم متون، فرهنگ و تجربه انسانی را از تفسیر صرف به یک رخداد گفت‌وگومحور بدل ساخت. برای گادامر، فهم نه انتقال یک‌سویه معنا، بلکه فرآیندی زنده، باز و دیالوگ‌محور است که میان افق‌های متفاوت شکل می‌گیرد.

گادامر باور داشت که ما همواره درون یک سنت زبانی، تاریخی و فرهنگی زندگی می‌کنیم و فهمیدن، یعنی گفت‌وگو کردن با این سنت‌ها. از دید او، گفت‌وگو تنها ابزار انتقال اطلاعات نیست، بلکه رخدادی است که در آن سوژه و ابژه به تعامل و تأثیر متقابل می‌رسند. این دیدگاه، فهم را از یک فرآیند مکانیکی یا نسبی‌گرایانه، به حرکتی پویا و اخلاقی تبدیل می‌کند؛ حرکتی که مستلزم گشودگی، احترام به دیگری و پذیرش پیش‌داوری‌های سازنده است.

گفت‌وگو در هرمنوتیک گادامر، بیش از یک روش، نوعی رویکرد به جهان است: رویکردی که در آن هیچ‌کس صاحب حقیقت مطلق نیست و معنا در فضای اشتراک افق‌ها پدید می‌آید. این نگاه، به‌ویژه در عرصه اخلاق، سیاست، دین و تفاهم بین‌فرهنگی اهمیت می‌یابد؛ جایی که پیش‌فرض‌ها، هویت‌ها و زبان‌های گوناگون به مواجهه‌ای سازنده نیاز دارند. گفت‌وگوی واقعی نزد گادامر، مستلزم آمادگی برای تغییر خود در مواجهه با دیگری است.

میراث گادامر، بازاندیشی در نسبت میان فهم، زبان و دیگری است؛ رویکردی که اخلاق گفت‌وگو را نه تنها برای تفسیر متن، بلکه برای هم‌زیستی انسانی ضروری می‌داند. او ما را دعوت می‌کند به شنیدن، به باز بودن در برابر تجربه‌های متفاوت، و به مشارکت در گفت‌وگویی که نه پایان دارد و نه صاحب مطلق. به تعبیر او، حقیقت در گفت‌وگو ظهور می‌کند، نه بیرون از آن.

#گادامر #گئورگ_گادامر #فهم #اخلاق #هرمنوتیک #هرمنوتیک_مدرن #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

‌
آیدا نجف‌لو، نوکیش مسیحی، علیرغم گذشت نزدیک به چهار ماه از زمان بازداشت، کماکان در زندان اوین در بلاتکلیفی به‌سر می‌برد.

آیدا نجف‌لو، نوکیش مسیحی محبوس در زندان اوین با توجه به اتمام مراحل بازجویی‌ها همچنان در زندان اوین وضعیت بلاتکلیف بسر می‌برد.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این نوکیش مسیحی، ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “خانم نجف لو نزدیک به چهار ماه است که به‌صورت بلاتکلیف در زندان اوین به‌سر می‌برد. برای آزادی موقت او، قرار وثیقه‌ای به مبلغ ۱۱ میلیارد تومان تعیین شده است. اما به دلیل ناتوانی مالی خانواده در تأمین این مبلغ، تاکنون امکان آزادی‌اش فراهم نشده است.”
این منبع مطلع افزود: “آیدا نجف لو مادر دو فرزند است که یکی از آنان دچار بیماری بوده و در غیاب مادر، خانواده با مشکلات جدی در نگهداری از او روبه‌رو شده‌اند. وی پیش از بازداشت، تحت عمل جراحی دیسک کمر قرار گرفته و به‌دلیل مشکلات ستون فقرات، نیازمند مراقبت‌های پزشکی مستمر است. نبود رسیدگی‌های لازم در زندان، موجب تشدید درد و آسیب در ناحیه مهره‌ها و ستون فقرات او شده است.”



#نوکیش_مسیحی #مسیحیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

بارها متهمان پرونده «خانه اصفهان» در پیام‌هایی گفتند که اعترافاتشان تحت شکنجه بود، ولی در حکومت هیچ گوش شنوایی برای شنیدن پیام آن‌ها وجود نداشت. هیچ عدالتی در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی وجود ندارد. دستگاهی که در همدستی نهادهای اطلاعاتی و نظامی، وظیفه سرکوب مخالفان را با ترتیب دادن ظاهر حقوقی و قضایی بر عهده دارد که اغلب حتی همان ظواهر را هم رعایت نمی‌کند.

ویدیو از پوریا افضلی

#سعید_یعقوبی #صالح_میرهاشمی #مجید_کاظمی #خانه_اصفهان #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صدور قرار جلب به دادرسی برای سه فعال مدنی در یاسوج

شعبه اول دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب یاسوج با صدور قرار جلب به دادرسی، پرونده سه فعال مدنی شامل کوروش جلیل، ایمان دستیار و شهاب محمدیان را به دادگاه ارسال کرده است.

این قرار با استناد به اتهاماتی از جمله تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب، عضویت در گروه جهت برهم زدن امنیت کشور و توهین به رهبر جمهوری اسلامی صادر شده است.

بر اساس قرار صادره، کوروش جلیل به تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب، ف ایمان دستیار به عضویت در گروه جهت برهم زدن امنیت کشور و شهاب محمدیان نیز به عضویت در گروه جهت برهم زدن امنیت کشور و توهین به رهبر جمهوری اسلامی متهم شدند.

در قرار صادره علیه این سه فعال سیاسی و مدنی، گزارش اداره اطلاعات یاسوج به عنوان یکی از مدارک برای اثبات ارتکاب جرم مورد استناد قرار گرفته است.

هر سه این شهروندان پیشتر سابقه بازداشت و زندان داشته و به دلیل فعالیت‌های مدنی و سیاسی خود توسط اداره اطلاعات یاسوج بازجویی شده‌اند.

#کوروش_جلیل #ایمان_دستیار #شهاب_محمدیان #یاسوج #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آوا، خواهر جاویدنام آرمیتا گراوند، این چند ثانیه تصویر را منتشر کرد و نوشت:

«آرمیتای قشنگم نام پاک وپرافتخارت هرگزازیادهاودل هابیرون نمی رود به نام نام تو آرمیتای شجاع و جاودان🤍»

awvageravand_

ـ در ایران، زندگی معمولی و بدون روسری بیرون رفتن زنان، عین مبارزه و نماد شجاعت است و جانیان آرمیتای نوجوان را به خاطر همین مبارزه مدنی کشتند.
یک زمانی برای نسل‌های آینده باورنکردنی خواهد بود و خواهند پرسید، آخر پس مردم چه کار می‌کردند؟ باید برایشان توضیح داد که چه خفقانی حاکم بود و بهای مبارزه چقدر سنگین بود...
ولی افرادی بودند که ایستادند و برای آزادی ایران از جان خود گذشتند.


#آرمیتا_گراوند
#آرمیتا #علیه_فراموشی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

در دومین سالگرد اعدام جاویدنام صالح میرهاشمی، خانواده‌اش در سکوتی آمیخته با اندوه، سفره‌ای از مهر گستردند. غذایی ساده اما باعزت، که با نام صالح مزین شده بود؛ جوانی که حالا نه‌فقط فرزند یک خانواده، که فرزند قلب‌های زخمی یک ملت است.

صالح، ورزشکاری خوش‌نام و جوانمرد از اصفهان، در آبان ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات «خانه اصفهان» بازداشت شد؛ نه در حین درگیری، بلکه در مسیر سفر به شمال، بی‌هیچ حکم قضایی. ۴۷ روز، خانواده‌اش بی‌خبر ماندند، دل‌نگران و سرگردان. پیش از اغاز بازجویی‌ها، تصویر صالح در تلویزیون حکومت به عنوان «تروریست» پخش شد.

در بازجویی، او شکنجه شد: شوک الکتریکی، اعدام مصنوعی، تهدید به آسیب رساندن به عزیزانش. اما هیچ‌گاه تسلیم نشد. در برابر سناریوی دروغین بازجویان ایستاد و به کسی تهمت نزد. دادگاهی ناعادلانه، بدون شواهد، تنها بر پایه‌ی «اعترافات اجباری» دیگر بازداشت‌شدگان، او را به مرگ محکوم کرد. صالح، در تمام آن روند حتی فرصت دفاع از خود نداشت. خانواده‌اش هم از پیگیری حقوقی محروم شدند. درخواست اعاده دادرسی رد شد و در شبی تعطیل و خاموش، حکم اعدام با شتاب اجرا شد.

پرونده «خانه اصفهان» پس از کشته شدن سه بسیجی، بهانه‌ای شد برای بازداشت کور ده‌ها شهروند. سه نفر قربانی این سناریو شدند؛ صالح، مجید کاظمی و سعید یعقوبی به اتهام «محاربه» محکوم به اعدام شدند؛ بی‌آن‌که دادگاه حتی به فایل صوتی پلیس –که شلیک نیروهای خودی را تأیید می‌کرد– توجهی کند. چند نفر هم حکم زندان طولانی‌مدت گرفتند.

صبحگاه تلخ ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲، سه پیکر بی‌جان به خاک سپرده شد، بی‌حضور خانواده، بی‌آخرین وداع. مزار آن‌ها بارها تخریب شد، خانواده‌ها بارها تهدید و بازداشت. اما نام این دلیران، امروز از سنگ‌ها گذشته، در دل‌ها مانده است؛ نماد مظلومیت، جوانمردی و ایستادگی در برابر بیداد.


#صالح_میرهاشمی #خانه_اصفهان #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

مراسم دومین سالگرد جان‌باختن جاویدنام سعید یعقوبی، روز ۲۵ اردیبهشت ماه بر سر مزارش برگزار شد و مزارش گلباران شد.


سعید یعقوبی از متهمان پرونده خانه اصفهان بود که در روز ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ اعدام شد.

۲۵ آبان ‌۱۴۰۱، در میدان نگهبانی محله خانه اصفهان، سه عضو نیروی بسیج کشته شدند.

نیروهای امنیتی مدعی شدند که کشته‌شدن این نیروها، یک «اقدام تروریستی» بوده و ۶ نفر را در ارتباط با این پرونده بازداشت کردند، که مجید کاظمی، سعید یعقوبی و صالح میرهاشمی در جریان این پرونده محکوم به اعدام شدند.

در این پرونده، هیچ شواهد و مدارکی در پرونده به جز اعترافات اجباری متهمان علیه خود و یکدیگر وجود ندارد. حتی تصویر محل حادثه نیز هیچ چیزی را نشان نمی‌دهد. متهمان صرفا افرادی هستند که در صحنه اعتراضات آن شب حضور داشته‌اند. هیچکدام نپذیرفتند که به سوی ماموران تیراندازی کرده‌اند. تنها مستند تیراندازی متهمان به سوی ماموران اعترافات اجباری آن‌ها علیه یکدیگر است. حتی علیه خود نیز اعتراف اجباری نکردند که در تیراندازی نقش داشته‌اند.


#سعید_یعقوبی #خانه_اصفهان #نه_به_اعدام #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

امیر شهیدی، پدر جاویدنام مهرشاد شهیدی، دانشجوی ۲۰ ساله‌ای که چهارم آبان ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات مردمی در اراک جان باخت، در نامه‌ای سرگشاده که در سایت خبری امتداد منتشر شده، روایت پررنج و مستندی از روند ناعادلانه، فرسایشی و مغایر قانون در رسیدگی به پرونده قتل فرزندش را بازگو کرده است. مهرشاد، جوانی با استعداد، مهربان، هنرمند و ورزشکار بود که علاقه شدیدی به باریستایی، آشپزی، تدوین و ژیمناستیک داشت. او شب حادثه پس از پایان کار به خانه بازنگشت و با توجه به فضای امنیتی آن روزها، خانواده‌اش به جست‌وجو در بیمارستان‌ها، ارگان‌های امنیتی، کلانتری‌ها و مراکز مختلف پرداختند. با وجود اینکه اطلاعات سپاه در جریان کامل حادثه بود، هیچ نهادی پاسخ مشخصی به خانواده نداد تا اینکه صبح روز بعد، در تماس با پزشکی قانونی، از وجود جسدی بی‌نام در سردخانه مطلع شدند. خانواده پیکر مهرشاد را شناسایی کردند و پس از آن، بازجویی در اداره اطلاعات، فشارهای متعدد، و وعده‌هایی در ازای سکوت آغاز شد.

خانواده شهیدی با طرح شکایتی رسمی، خواستار شناسایی و مجازات عاملان قتل عمد شدند. بابک اسلامی و مصطفی نیلی به‌عنوان وکلای خانواده وارد پرونده شدند، اما بازپرس شعبه اول دادسرای اراک، در اقدامی غیرمنتظره، پرونده را مشمول تبصره ۴۸ قانون آیین دادرسی کیفری اعلام کرد که تنها به جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی مربوط است، نه قتل عمد. این تصمیم باعث محرومیت وکلا از مطالعه پرونده شد. در ادامه، بدون امکان دسترسی به محتویات پرونده، بازپرس قرار منع تعقیب درباره قتل عمد صادر کرد. وکلای خانواده در مهلت قانونی به این قرار اعتراض کردند اما دادگاه اعتراض را با استناد به این ادعا که وکلا فاقد سمت هستند رد کرد، در حالی که وکالت‌نامه آن‌ها پیش‌تر ضمیمه پرونده شده بود.

در نهایت، شعبه ۱۰۳ کیفری دو برای اتهام ضرب و جرح عمدی و قتل شبه‌عمد بری سی‌ام اردیبهشت تعیین جلسه کرد. با این حال، حتی با وجود دستور قاضی، مطالعه پرونده از سوی مقامی ناشناس متوقف شد و وکلا همچنان از دسترسی به محتویات پرونده محروم ماندند. امیر شهیدی با تأکید بر اینکه رسیدگی به قتل شبه‌عمد بدون قطعیت قرار منع تعقیب قتل عمد فاقد وجاهت قانونی است، اعلام کرده که تا فراهم شدن امکان دفاع عادلانه، در این جلسه شرکت نخواهد کرد.

متن کامل نامه و روایت پدر مهرشاد را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/4987m7de

#مهرشاد_شهیدی #دادخواهی #اراک #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

⭕️ کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته شصت‌ونهم خود، با پیوستن زندان‌های مهاباد، بوکان و یاسوج به ۴۴ زندان گسترش یافت.

در شرایطی که کشور با فساد سیستماتیک و ناکارآمدی ساختار استبدادی حاکم روبروست و این وضعیت زندگی شهروندان را مختل کرده و آن‌ها را از ابتدایی‌ترین نیازها مانند آب و برق محروم ساخته است، روند صدور و اجرای احکام غیرانسانی اعدام با اراده‌ای آشکار از سوی حاکمیت نه‌تنها متوقف نشده بلکه افزایش نیز یافته است.

این حکومت همواره از ارائه آمار دقیق درباره تعداد زندانیان و اجرای احکام اعدام خودداری می‌کند، اما بر اساس گزارش‌هایی که به کارزار رسیده است، از ابتدای اردیبهشت‌ماه تاکنون بیش از ۱۲۹ نفر – از جمله چهار زن – اعدام شده‌اند. تنها در هفته گذشته، حکم اعدام ۲۵ زندانی به اجرا درآمد که در میان آن‌ها دو کودک‌مجرم نیز دیده می‌شدند که در زندان‌های ملایر و عادل‌آباد شیراز به دار آویخته شدند؛ اقدامی که بدون هیچ ابایی از افکار عمومی و نهادهای حقوق بشری بین‌المللی انجام شد و آنان را از «حق حیات» محروم ساخت.

در واکنش به این خشونت و نقض سیستماتیک «حق حیات»، شاهد افزایش اعتراضات خانواده‌های زندانیان محکوم به اعدام و حمایت گسترده جوانان در شهرهای مختلف از این کارزار هستیم. این حمایت‌ها با ابتکارهای متنوع مردمی، چهره‌ای گسترده‌تر یافته‌اند.

ما، اعضای کارزار، با درود به تمامی حامیان «نه به اعدام»، از همه مردم به‌ویژه جوانان می‌خواهیم در هر کوچه و برزن، صدای اعتراض خود را علیه این مجازات ضدانسانی بلند کنند و به هر شکل ممکن از این حرکت حمایت کنند. ما از تمامی مخالفان اعدام دعوت می‌کنیم در کنار خانواده‌های دادخواه بایستند و در تجمعات اعتراضی آنان را تنها نگذارند.

در هفته گذشته، به ابتکار هم‌وطنان مبارز در داخل و خارج از کشور، همبستگی گسترده‌ای با کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» شکل گرفت. از تمامی افراد، نهادها، احزاب و سازمان‌های سیاسی، مدنی و حقوق بشری که در این حرکت مردمی مشارکت داشتند، صمیمانه قدردانی می‌کنیم.

همچنین جمعی از زندانیان در زندان‌های مهاباد، بوکان و یاسوج اعلام کرده‌اند که از این هفته به کارزار پیوسته و هر سه‌شنبه دست به اعتصاب غذا خواهند زد. با پیوستن این سه زندان به اعتصاب، تعداد زندان‌های شرکت کننده در کارزار به چهل و چهار زندان افزایش یافته است.

سه‌شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴، زندانیان در ۴۴ زندان زیر برای شصت‌ونهمین هفته متوالی اعتصاب غذا خواهند کرد:

اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)، قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، مرکزی کرج، تهران بزرگ، خورین ورامین، چوبیندر قزوین، اراک، خرم‌آباد، اسدآباد اصفهان، دستگرد اصفهان، شیبان اهواز، سپیدار اهواز (زنان و مردان)، نظام شیراز، عادل‌آباد شیراز (زنان و مردان)، زاهدان (زنان)، برازجان، رامهرمز، بهبهان، بم، کهنوج، طبس، مشهد، گنبدکاووس، قائم‌شهر، رشت (زنان و مردان)، رودسر، حویق تالش، ازبرم لاهیجان، دیزل‌آباد کرمانشاه، اردبیل، تبریز، ارومیه، سلماس، خوی، نقده، میاندوآب، سقز، بانه، مریوان، سنندج، کامیاران، مهاباد، بوکان و یاسوج.

هفته شصت و نهم
سه‌شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴
#سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بازیگر بریتانیایی، دنیل ردکلیف، که به خاطر نقش هری پاتر شناخته شده است، در یک مصاحبه در سال 2009 اعلام کرد که خداناباور است.

او گفت: "من خداناباور هستم، اما ... من این ایده را [برای عموم] تبلیغ نمی‌کنم.
البته احترام زیادی برای افرادی مانند ریچارد داوکینز که خداناباوری را تبلیغ می‌کنند، قائلم."

بحث پیرامون اینکه آیا ترویج خداناباوری یا زندگی بدون دین، کاری مناسب است یا نه، مشابه بحث‌هایی است که در مورد تبلیغ دین وجود دارد.

به اشتراک گذاشتن باورهای شخصی برای اطلاع‌رسانی یا قانع کردن دیگران جزو حقوق انسانی و آزادی بیان است.

اما اخلاقی بودن روش و زمان تبلیغ‌ به شیوه و زمینه‌ای که در آن انجام می‌شود بستگی دارد.

تبلیغ آتئیسم می‌تواند به ویژه در جوامع مذهبی، به‌عنوان برخوردی تند و چالش‌برانگیز تلقی شود.

در ایران تبلیغ مذهب رسمی جزء هرروزه تمام دستگاه‌های دولتی (رسانه‌ای و آموزشی و ...) و بخش مهمی از بودجه‌ای است که از ملت گرفته می‌شود.
آیا بهتر است خداناباوران هم به ترویج ایده‌های خود بپردازند؟

در این صورت به چه روشی این کار باید انجام شود تا باعث نقض حقوق سایرین نباشد؟

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

فقط هفت روز برای انتخاب؛
چه دوراهی بی‌رحمی!
میمونی یا میری؟


دکترحسن باقری‌نیا در این ویدیو، یک دوگانه‌ تلخ و انسانی را روایت می‌کند؛ انتخابی میان تعهد و عشق.

این استاد دانشگاه اخراج‌شده، در تحلیلی روان و تلخ، از فیلم «هفت روز» ساخته‌ علی صمدی احدی و به نویسندگی محمد رسول‌اف می‌گوید؛ فیلمی درباره‌ زنی که پس از سال‌ها زندان، فقط هفت روز مرخصی دارد تا تصمیم بگیرد: بماند و برای آرمان‌هایش بجنگد، یا برود و با خانواده‌اش در غربت زندگی تازه‌ای آغاز کند.

او با زبانی ساده اما پر از عمق می‌پرسد: وقتی فقط هفت روز برای انتخاب داری، کدام را برمی‌گزینی؟ مسئولیت اجتماعی یا عشق به خانواده؟ تعهد یا آرامش؟ فیلم قضاوت نمی‌کند، فقط نشان می‌دهد که گاهی هر انتخابی، نوعی باختن است؛ یا مادری را از دست می‌دهی، یا همرزم بودن را؛ یا شاید حتی خودت را.

باقری‌نیا این روایت را به فراتر از داستان فیلم می‌برد و از زنانی می‌گوید که در دنیای واقعی، سال‌هاست در چنین دوراهی‌ای ایستاده‌اند: نرگس محمدی، نسرین ستوده، فاطمه سپهری، صدیقه وسمقی، مهوش ثابت... زنانی که می‌توانستند بروند، اما ماندند؛ می‌توانستند سکوت کنند، اما فریاد زدند؛ می‌توانستند راحت زندگی کنند، اما تاوان دادند.

او می‌پرسد: «چقدر حاضری برای چیزی که به آن باور داری، تاوان بدهی؟ آیا می‌شود همه‌چیز را فدا کرد؟ حتی خنده‌ بچه‌هایت را؟» و نتیجه می‌گیرد که این فیلم فقط درباره‌ یک زن نیست؛ درباره‌ بسیاری از ماست. آن‌جا که میان "زندگی کردن" و "درست زندگی کردن" گرفتار شده‌ایم.
فیلم پایان می‌گیرد، اما تصمیم بسیاری از زن‌ها هنوز ادامه دارد...

#حسن_باقری_نیا #عشق #تعهد #هفت_روز #نرگس_محمدی #فاطمه_سپهری #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
صبح سه‌شنبه ۳۰ اردیبهشت، در جریان پخش زنده برنامه «صبحانه ایرانی» از شبکه دو صداوسیمای جمهوری اسلامی، برق استودیو به‌طور ناگهانی قطع و باعث شد برنامه برای لحظاتی از آنتن خارج شود.

قطع برق ناشی از عدم توانایی مدیریت و تولید منابع انرژی در ایران به یکی از معضلات جدی برای مردم تبدیل شده و این درحالی است که مدیران جمهوری اسلامی با استفاده از کلماتی مثل "ناترازی" و یا پرمصرف خواندن مشترکان عادی در مقایسه ناصحیح با کشور‌های دیگر سعی در مقصر جلوه دادن مردم و یا فرافکنی ناکارآمدی سیستم را دارند.

قطع برق در برنامه زنده در رسانه‌ها بازتاب گسترده داشت و برخی کاربران هم این مورد را پروژه عادی سازی کمبود برق و نمایش دولتی خواندند.

برخی از کارشناسان حوزه انرژی هم کمبود برق در ایران را ناشی از استخراج مخفیانه ارز دیجیتال توسط نهاد‌های نظامی و امنیتی و مراکزی مثل مساجد و حوزه‌های علمیه عنوان می‌کنند.

#صدا_و_سیما #کمبود_برق #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech