Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازداشتگاههای موقت؛ حدود و شرایط
بر اساس آيين‌نامه اجرايی بازداشتگاههای موقت، مصوب سال ۱۳۸۵، بازداشتگاه موقت محل نگهداری متهمانی است که قرار تامین صادرشده علیه آنان قرار بازداشت موقت نبوده، اما تودیع تامین کیفری برایشان ممکن نیست. در نتیجه به طور موقت و فقط تا زمان تودیع تامین کیفری به بازداشتگاه اعزام می‌شوند.
مثلا چنانچه برای متهمی قرار وثیقه یا کفالت صادر شود و او به هر دلیل از سپردن تأمین در بازپرسی یا دادیاری عاجز باشد و نتواند وثیقه یا کفالت تعیین‌شده را تأمین کند، از آنجا که تا زمان تأمین وثیقه یا کفالت باید در بازداشت بماند، باید به بازداشتگاههای موقت منتقل شود و تا زمانی که وثیقه یا کفالت را تأمین نکند در آنجا نگهداری شود.
محدودیت نگهداری متهم در بازداشتگاه موقت
بازداشتگاههای موقت مجازند «حداکثر تا یک ماه» متهمان را نگهداری کنند. با پایان یک ماه، مسئولان بازداشتگاه باید پرونده را نزد قاضی ببرند و بازپرس یا دادیار پرونده، تکلیف متهم را روشن کند. در مرحله بعد:
الف- اگر متهم با قرار بازداشت موقت در بازداشت بوده است، نسبت به فک قرار بازداشت و تبدیل آن به قرار دیگر اقدام شود.
ب- اگر متهم با قرار وثیقه یا کفالتی که قادر به تودیع آن نبوده در بازداشت مانده است، نسبت به صدور قرار تأمین دیگر و سبک‌تر از قرار سابق، اقدام شود. به نحوی که متهم امکان تودیع آن را داشته باشد.
پ- اگر قرار متهم به قرار سبک‌تر تبدیل نمی‌شود، باید تکلیف او برای انتقال به بازداشتگاه عمومی روشن شود.
بازپرس یا دادیار می‌تواند بعد از گذشت یک ماه از بازداشت متهم در بازداشتگاه موقت، دستور ادامه نگهداری او در همان بازداشتگاه را صادر کند، اما در این صورت، مسئولان بازداشتگاه اجازه ندارند برای ادامه این وضعیت، فقط به دستور مقام قضائی اکتفا کنند و ادامه نگهداری متهم برای مدتی بیشتر از یک ماه، منوط به نظر شورای تشخیص بازداشتگاه موقت است.
شورایی مرکب از: قاضی ناظر بازداشتگاه، رئیس بازداشتگاه، مسئول بهداشت و درمان، و مددکار اجتماعی.
https://youtu.be/F-aEa_47gDM
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/meqz6nubv3pp
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@dhrc.ir
#یاری_حقوقی_توانا #پادکست #حقوق_متهم #حقوق_متهم_به_زبان_ساده
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس آيين‌نامه اجرايی بازداشتگاههای موقت، مصوب سال ۱۳۸۵، بازداشتگاه موقت محل نگهداری متهمانی است که قرار تامین صادرشده علیه آنان قرار بازداشت موقت نبوده، اما تودیع تامین کیفری برایشان ممکن نیست. در نتیجه به طور موقت و فقط تا زمان تودیع تامین کیفری به بازداشتگاه اعزام می‌شوند.
مثلا چنانچه برای متهمی قرار وثیقه یا کفالت صادر شود و او به هر دلیل از سپردن تأمین در بازپرسی یا دادیاری عاجز باشد و نتواند وثیقه یا کفالت تعیین‌شده را تأمین کند، از آنجا که تا زمان تأمین وثیقه یا کفالت باید در بازداشت بماند، باید به بازداشتگاههای موقت منتقل شود و تا زمانی که وثیقه یا کفالت را تأمین نکند در آنجا نگهداری شود.
محدودیت نگهداری متهم در بازداشتگاه موقت
بازداشتگاههای موقت مجازند «حداکثر تا یک ماه» متهمان را نگهداری کنند. با پایان یک ماه، مسئولان بازداشتگاه باید پرونده را نزد قاضی ببرند و بازپرس یا دادیار پرونده، تکلیف متهم را روشن کند. در مرحله بعد:
الف- اگر متهم با قرار بازداشت موقت در بازداشت بوده است، نسبت به فک قرار بازداشت و تبدیل آن به قرار دیگر اقدام شود.
ب- اگر متهم با قرار وثیقه یا کفالتی که قادر به تودیع آن نبوده در بازداشت مانده است، نسبت به صدور قرار تأمین دیگر و سبک‌تر از قرار سابق، اقدام شود. به نحوی که متهم امکان تودیع آن را داشته باشد.
پ- اگر قرار متهم به قرار سبک‌تر تبدیل نمی‌شود، باید تکلیف او برای انتقال به بازداشتگاه عمومی روشن شود.
بازپرس یا دادیار می‌تواند بعد از گذشت یک ماه از بازداشت متهم در بازداشتگاه موقت، دستور ادامه نگهداری او در همان بازداشتگاه را صادر کند، اما در این صورت، مسئولان بازداشتگاه اجازه ندارند برای ادامه این وضعیت، فقط به دستور مقام قضائی اکتفا کنند و ادامه نگهداری متهم برای مدتی بیشتر از یک ماه، منوط به نظر شورای تشخیص بازداشتگاه موقت است.
شورایی مرکب از: قاضی ناظر بازداشتگاه، رئیس بازداشتگاه، مسئول بهداشت و درمان، و مددکار اجتماعی.
https://youtu.be/F-aEa_47gDM
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/meqz6nubv3pp
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@dhrc.ir
#یاری_حقوقی_توانا #پادکست #حقوق_متهم #حقوق_متهم_به_زبان_ساده
@Tavaana_TavaanaTech
جهان‌شمولی حقوق اساسی؛ صدای آزادی از کنیا
کتاب جهان‌شمولی حقوق اساسی اثر گیبسن کامائو کوریا، وکیل برجسته حقوق بشر از کنیا، نگاهی ژرف به مفاهیم بنیادین حقوق بشر دارد. این کتاب، فراتر از تحلیل‌های حقوقی، صدایی برای عدالت است، صدایی که از قلب مبارزات آفریقا برخاسته و جهانی شده است.
کامائو کوریا، که از خانواده‌ای بدون امکانات تحصیلی برخاست و به بالاترین مدارج دانشگاهی رسید، زندگی خود را وقف دفاع از آزادی و کرامت انسانی کرد. او در بخشی از سخنانش می‌گوید:
«حقوق بشر مجموعه‌ای از حقوق اساسی است که برای زندگی با سربلندی، ضروری است.»
این اثر برای خوانندگان ایرانی، که با چالش‌های حقوق بشری و آزادی‌های فردی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، اهمیت دوچندان دارد. چرا که تجارب جهانی مبارزه برای عدالت، الهام‌بخش است و یادآور می‌شود که حتی در سخت‌ترین شرایط، ایستادگی ممکن است. کوریا در این کتاب، با استناد به نظریه «وضع نخستین» جان رالز، بر این نکته تأکید دارد که جامعه‌ای عادلانه باید حقوق بنیادین همه افراد را بدون تبعیض تضمین کند.
او در این کتاب می‌گوید:
«هیچ حکومت، نهاد یا فردی نمی‌تواند اصل برابری انسان‌ها را زیر پا بگذارد، زیرا این اصل، اساس حقوق بشر است.»
کتاب همچنین روایتگر سرگذشت شخصی نویسنده است؛ از بازداشت به جرم دفاع از مخالفان سیاسی تا پناه بردن به سفارت آمریکا و نهایتاً تبعید به این کشور. این تجربه‌ها به اثر او رنگی از واقعیت می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه ایمان به قانون و عدالت می‌تواند مقاومت در برابر ظلم را تقویت کند.
کامائو کوریا نیز، در نهایت تهدیدها و شکنجه‌ها، راه خود را ادامه داد و به جهانیان آموخت که آزادی، نه یک امتیاز، بلکه حقی غیرقابل انکار است. این کتاب را بخوانید تا صدای عدالت را بشنوید و به یاد آورید که هرگز تنها نیستید.
https://tavaana.org/universality-of-fundamental-rights/
#کتاب #کتاب_توانا #کتابخوانی #حقوق_بشر #حقوق_اساسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب جهان‌شمولی حقوق اساسی اثر گیبسن کامائو کوریا، وکیل برجسته حقوق بشر از کنیا، نگاهی ژرف به مفاهیم بنیادین حقوق بشر دارد. این کتاب، فراتر از تحلیل‌های حقوقی، صدایی برای عدالت است، صدایی که از قلب مبارزات آفریقا برخاسته و جهانی شده است.
کامائو کوریا، که از خانواده‌ای بدون امکانات تحصیلی برخاست و به بالاترین مدارج دانشگاهی رسید، زندگی خود را وقف دفاع از آزادی و کرامت انسانی کرد. او در بخشی از سخنانش می‌گوید:
«حقوق بشر مجموعه‌ای از حقوق اساسی است که برای زندگی با سربلندی، ضروری است.»
این اثر برای خوانندگان ایرانی، که با چالش‌های حقوق بشری و آزادی‌های فردی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، اهمیت دوچندان دارد. چرا که تجارب جهانی مبارزه برای عدالت، الهام‌بخش است و یادآور می‌شود که حتی در سخت‌ترین شرایط، ایستادگی ممکن است. کوریا در این کتاب، با استناد به نظریه «وضع نخستین» جان رالز، بر این نکته تأکید دارد که جامعه‌ای عادلانه باید حقوق بنیادین همه افراد را بدون تبعیض تضمین کند.
او در این کتاب می‌گوید:
«هیچ حکومت، نهاد یا فردی نمی‌تواند اصل برابری انسان‌ها را زیر پا بگذارد، زیرا این اصل، اساس حقوق بشر است.»
کتاب همچنین روایتگر سرگذشت شخصی نویسنده است؛ از بازداشت به جرم دفاع از مخالفان سیاسی تا پناه بردن به سفارت آمریکا و نهایتاً تبعید به این کشور. این تجربه‌ها به اثر او رنگی از واقعیت می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه ایمان به قانون و عدالت می‌تواند مقاومت در برابر ظلم را تقویت کند.
کامائو کوریا نیز، در نهایت تهدیدها و شکنجه‌ها، راه خود را ادامه داد و به جهانیان آموخت که آزادی، نه یک امتیاز، بلکه حقی غیرقابل انکار است. این کتاب را بخوانید تا صدای عدالت را بشنوید و به یاد آورید که هرگز تنها نیستید.
https://tavaana.org/universality-of-fundamental-rights/
#کتاب #کتاب_توانا #کتابخوانی #حقوق_بشر #حقوق_اساسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تداوم بی‌خبری از شیدای همدانی در زندان زاهدان
بی‌خبری از شیدای همدانی نگرانی‌های بسیاری را در میان خانواده و نزدیکان او ایجاد کرده است. یکی از نزدیکان شیدای همدانی به توانا گفته است:
«شیدا پیش‌تر بارها هشدار داده بود که اگر روزی خبری از او نشد، به بند ۹ منتقل شده است؛ بندی فوق امنیتی و بشدت خطرناک که نه تنها هیچ امکاناتی ندارد، بلکه زندانیان در آن با رفتارهای غیرانسانی و غیر اخلاقی شکنجه و آزار می‌بینند.»
او می‌افزاید: «شیدا همیشه تأکید داشت که تنها سلاحش در برابر این ظلم، اعتصاب غذا خواهد بود. حالا، از یک روز پس از شب یلدا تا کنون، نزدیک به دو هفته است که در بند ۹ زندان زاهدان به سر می‌برد و اعتصاب غذا کرده است. این شرایط باعث نگرانی شدید از وضعیت سلامتی و حتی جان او شده است.»
این دوست نزدیک شیدای همدانی، ضمن ابراز نگرانی شدید بابت وضعیت شیدای همدانی گفت:
«ما از تمامی انسان‌های آزاده و گروه‌های حقوق بشری درخواست میکنیم که با اطلاع‌رسانی و پیگیری این مسئله، صدای شیدا باشند و از وقوع هر گونه آسیب یا خطری جلوگیری کنند.
مسئولیت کامل هر اتفاقی برای شیدای همدانی، بر عهده حکومت جمهوری اسلامی است که با رفتارهای سرکوبگرانه خود، جان انسان‌های بی‌گناه را به خطر می‌اندازد.»
#شیدای_همدانی
#زندانی_سیاسی
#حقوق_بشر
#اعتصاب_غذا #زندان_زاهدان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بی‌خبری از شیدای همدانی نگرانی‌های بسیاری را در میان خانواده و نزدیکان او ایجاد کرده است. یکی از نزدیکان شیدای همدانی به توانا گفته است:
«شیدا پیش‌تر بارها هشدار داده بود که اگر روزی خبری از او نشد، به بند ۹ منتقل شده است؛ بندی فوق امنیتی و بشدت خطرناک که نه تنها هیچ امکاناتی ندارد، بلکه زندانیان در آن با رفتارهای غیرانسانی و غیر اخلاقی شکنجه و آزار می‌بینند.»
او می‌افزاید: «شیدا همیشه تأکید داشت که تنها سلاحش در برابر این ظلم، اعتصاب غذا خواهد بود. حالا، از یک روز پس از شب یلدا تا کنون، نزدیک به دو هفته است که در بند ۹ زندان زاهدان به سر می‌برد و اعتصاب غذا کرده است. این شرایط باعث نگرانی شدید از وضعیت سلامتی و حتی جان او شده است.»
این دوست نزدیک شیدای همدانی، ضمن ابراز نگرانی شدید بابت وضعیت شیدای همدانی گفت:
«ما از تمامی انسان‌های آزاده و گروه‌های حقوق بشری درخواست میکنیم که با اطلاع‌رسانی و پیگیری این مسئله، صدای شیدا باشند و از وقوع هر گونه آسیب یا خطری جلوگیری کنند.
مسئولیت کامل هر اتفاقی برای شیدای همدانی، بر عهده حکومت جمهوری اسلامی است که با رفتارهای سرکوبگرانه خود، جان انسان‌های بی‌گناه را به خطر می‌اندازد.»
#شیدای_همدانی
#زندانی_سیاسی
#حقوق_بشر
#اعتصاب_غذا #زندان_زاهدان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رضاشاه و قانون کشف حجاب
امروز ۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8?feature=shared
این ویدیو ۶ سال پیش ساخته و منتشر شده است و تحولات مهم این سال‌ها در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی و ارتقای کیفی مبارزات زنان ایران در سالهای اخیر در آن نیامده است.
در سالهای اخیر، ایستادگی زنان در برابر حجاب اجباری و آگاهی آنها نسبت به حقوق خود، صحنه‌های پر شکوهی از حماسه و پایداری را خلق نموده است.
#کشف_حجاب #رضاشاه #حقوق_زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8?feature=shared
این ویدیو ۶ سال پیش ساخته و منتشر شده است و تحولات مهم این سال‌ها در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی و ارتقای کیفی مبارزات زنان ایران در سالهای اخیر در آن نیامده است.
در سالهای اخیر، ایستادگی زنان در برابر حجاب اجباری و آگاهی آنها نسبت به حقوق خود، صحنه‌های پر شکوهی از حماسه و پایداری را خلق نموده است.
#کشف_حجاب #رضاشاه #حقوق_زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در دفاع از اقدام کشف حجاب رضاشاه
«من یک نکته‌ای درباره این داستان کشف حجاب را علاقمندم با خوانندگان شما در میان بگذارم. اولا که رضاشاه کار خیلی خوبی هم کرد و دستش درد نکند. هرکسی علیه تفکر آخوندی که آدم ها را بسته و خفه میخواهند اقدامی کند ما از او تشکر میکنیم. دوما هم اینکه مدام یک سری افراد روشنفکر میگویند رضاشاه با کشف حجاب نقض آزادی زنان کرد و آزادی پوشش زنان را از بین برد و اینکه زنان را منزوی کرد! پاسخ به آنان این است که اساسا آزادی پوششی وجود نداشت که رضاشاه نقض کند! اساسا زن ها حضور اجتماعی نداشتند که رضاشاه آن ها را منزوی کند! رضاشاه کشف حجاب را پیاده کرد که بتواند زنان را به عرصه اجتماع بکشاند. زن که با چاقچور نمیتوانست حضور اجتماعی داشته باشد و شانه به شانه مردان کار کند که!»
- این نکته را یکی از همراهان ارسال کرده است. نظر شما چیست؟ ایشان تاکید دارند که رضاشاه با کشف حجاب فرصتی برای زنان فراهم کرد که به جامعه بیایند. با تحلیل ایشان موافق هستید؟
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #رضا_شاه #کشف_حجاب #پادشاهی_پهلوی
@Tavaana_TavaanaTech
«من یک نکته‌ای درباره این داستان کشف حجاب را علاقمندم با خوانندگان شما در میان بگذارم. اولا که رضاشاه کار خیلی خوبی هم کرد و دستش درد نکند. هرکسی علیه تفکر آخوندی که آدم ها را بسته و خفه میخواهند اقدامی کند ما از او تشکر میکنیم. دوما هم اینکه مدام یک سری افراد روشنفکر میگویند رضاشاه با کشف حجاب نقض آزادی زنان کرد و آزادی پوشش زنان را از بین برد و اینکه زنان را منزوی کرد! پاسخ به آنان این است که اساسا آزادی پوششی وجود نداشت که رضاشاه نقض کند! اساسا زن ها حضور اجتماعی نداشتند که رضاشاه آن ها را منزوی کند! رضاشاه کشف حجاب را پیاده کرد که بتواند زنان را به عرصه اجتماع بکشاند. زن که با چاقچور نمیتوانست حضور اجتماعی داشته باشد و شانه به شانه مردان کار کند که!»
- این نکته را یکی از همراهان ارسال کرده است. نظر شما چیست؟ ایشان تاکید دارند که رضاشاه با کشف حجاب فرصتی برای زنان فراهم کرد که به جامعه بیایند. با تحلیل ایشان موافق هستید؟
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #رضا_شاه #کشف_حجاب #پادشاهی_پهلوی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حقوق بشر در جهان‌بینی خامنه‌ای
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، حقوق بشر را ساخته و پرداخته قدرت‌های غرب می‌داند و در نگاه او تن‌دادن به چنین قوانینی ضروری نیست.
در این ویدیو ببینید او چه می‌گوید.
سایت:
https://tavaana.org/khamenei-human-rights/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=omtLxIkcQMU
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حقوق_بشر
@Tavaana_TavaanaTech
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، حقوق بشر را ساخته و پرداخته قدرت‌های غرب می‌داند و در نگاه او تن‌دادن به چنین قوانینی ضروری نیست.
در این ویدیو ببینید او چه می‌گوید.
سایت:
https://tavaana.org/khamenei-human-rights/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=omtLxIkcQMU
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حقوق_بشر
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این هموطن، با مسالمت‌آمیزترین روش، انتقادات خود را نسبت به وضعیت موجود بیان کرده و به مشکلات مختلف ناشی از حکمرانی جمهوری اسلامی اعتراض می‌کند. او می‌گوید:
من نه آشوب‌گرم، نه اغتشاشگر به قول شما، و نه چیزی دیگر. نه به جایی وصل هستم. من یک معترضم. من یک شهروند معترضم که به فقر، فقری که حق این مردم نیست، اعتراض دارم.
من اعتراض دارم به اینکه کشورم، با جایگاه دوم در جهان از لحاظ انرژی، به‌دلیل مدیران نالایق شما دچار بحران انرژی شده است. اعتراض دارم به اقتصاد دستوری که سال‌ها به لطف شما بر مردم تحمیل شده است. من به سفره خالی مردمم اعتراض دارم. به دست خالی یک پدر، به آه و افسوس یک مادر برای آینده فرزندش، و به چشم‌انتظاری یک کودک.
من اعتراض دارم به حقوق ناچیز کارگری که با خط فقری که شما ایجاد کرده‌اید، هم‌خوانی ندارد. به راهروهای دادگاه خانواده که به‌دلیل سیاست‌های اشتباه اقتصادی و ناکارآمدی دولت‌های شما، مملو از پرونده‌های طلاق شده است.
من اعتراض دارم به اینکه کشورم، که روی دریایی از نفت خوابیده، هنوز با مشکلات زیرساختی دست‌وپنجه نرم می‌کند. اعتراض دارم به رانت، اختلاس، و دزدی‌هایی که بی‌پایان شده‌اند. به حقوقی که سه‌ماه یک‌بار پرداخت می‌شود و سفره‌ای که هر روز کوچک‌تر از دیروز است.
من اعتراض دارم به بی‌ارزش شدن پول کشورم. به حقوقی که به ریال دریافت می‌کنم و هزینه‌هایی که به دلار پرداخت می‌شود. به افزایش افسارگسیخته قیمت ارز.
من اعتراض دارم به اینکه ۱۹۶۸ نفر از جوانان کشورم، طبق آمار رسمی خودتان، برای دفاع از خاک این کشور جان باختند و اکنون شما همان خاک را می‌فروشید. به شرکت‌هایی که به جای خودرو، ارابه مرگ به مردم تحویل می‌دهند.
من اعتراض دارم به مدیران و نمایندگانی که به‌جای مردم تصمیم می‌گیرند و قراردادهای ننگینی با چین و روسیه امضا می‌کنند. به هزینه‌های سرسام‌آور جنگ و سایه سنگین تورم بر زندگی مردم. به شکوه بر باد رفته‌ی تمدن کشورم.
من اعتراض دارم به نفهم فرض کردن یک ملت. به نداشتن آزادی بیان و حق اعتراض. به پارتی‌بازی و رشوه که شرط اصلی استخدام شده است.
من اعتراض دارم به دروغ‌هایی که هر روز از شما می‌شنویم. و در نهایت، من اعتراض دارم به شکوه از دست‌رفته‌ی ایرانم.
و در پایان، درود بی‌پایان بر نیک‌پنداران، نیک‌گفتاران، و نیک‌کرداران.
#فقر_فساد_گرونی #آزادی #ایران #تورم #حقوق_اساسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این هموطن، با مسالمت‌آمیزترین روش، انتقادات خود را نسبت به وضعیت موجود بیان کرده و به مشکلات مختلف ناشی از حکمرانی جمهوری اسلامی اعتراض می‌کند. او می‌گوید:
من نه آشوب‌گرم، نه اغتشاشگر به قول شما، و نه چیزی دیگر. نه به جایی وصل هستم. من یک معترضم. من یک شهروند معترضم که به فقر، فقری که حق این مردم نیست، اعتراض دارم.
من اعتراض دارم به اینکه کشورم، با جایگاه دوم در جهان از لحاظ انرژی، به‌دلیل مدیران نالایق شما دچار بحران انرژی شده است. اعتراض دارم به اقتصاد دستوری که سال‌ها به لطف شما بر مردم تحمیل شده است. من به سفره خالی مردمم اعتراض دارم. به دست خالی یک پدر، به آه و افسوس یک مادر برای آینده فرزندش، و به چشم‌انتظاری یک کودک.
من اعتراض دارم به حقوق ناچیز کارگری که با خط فقری که شما ایجاد کرده‌اید، هم‌خوانی ندارد. به راهروهای دادگاه خانواده که به‌دلیل سیاست‌های اشتباه اقتصادی و ناکارآمدی دولت‌های شما، مملو از پرونده‌های طلاق شده است.
من اعتراض دارم به اینکه کشورم، که روی دریایی از نفت خوابیده، هنوز با مشکلات زیرساختی دست‌وپنجه نرم می‌کند. اعتراض دارم به رانت، اختلاس، و دزدی‌هایی که بی‌پایان شده‌اند. به حقوقی که سه‌ماه یک‌بار پرداخت می‌شود و سفره‌ای که هر روز کوچک‌تر از دیروز است.
من اعتراض دارم به بی‌ارزش شدن پول کشورم. به حقوقی که به ریال دریافت می‌کنم و هزینه‌هایی که به دلار پرداخت می‌شود. به افزایش افسارگسیخته قیمت ارز.
من اعتراض دارم به اینکه ۱۹۶۸ نفر از جوانان کشورم، طبق آمار رسمی خودتان، برای دفاع از خاک این کشور جان باختند و اکنون شما همان خاک را می‌فروشید. به شرکت‌هایی که به جای خودرو، ارابه مرگ به مردم تحویل می‌دهند.
من اعتراض دارم به مدیران و نمایندگانی که به‌جای مردم تصمیم می‌گیرند و قراردادهای ننگینی با چین و روسیه امضا می‌کنند. به هزینه‌های سرسام‌آور جنگ و سایه سنگین تورم بر زندگی مردم. به شکوه بر باد رفته‌ی تمدن کشورم.
من اعتراض دارم به نفهم فرض کردن یک ملت. به نداشتن آزادی بیان و حق اعتراض. به پارتی‌بازی و رشوه که شرط اصلی استخدام شده است.
من اعتراض دارم به دروغ‌هایی که هر روز از شما می‌شنویم. و در نهایت، من اعتراض دارم به شکوه از دست‌رفته‌ی ایرانم.
و در پایان، درود بی‌پایان بر نیک‌پنداران، نیک‌گفتاران، و نیک‌کرداران.
#فقر_فساد_گرونی #آزادی #ایران #تورم #حقوق_اساسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت پزشکیان گفت: «به دنبال اجرای یک الگوی سوم از زنان در جهان هستیم که ضمن تقویت مسئولیت‌های اجتماعی، نقش‌آفرینی آنان در بنیان خانواده نیز تقویت شود.»
او اضافه کرد: «برخی جریان‌ها در دنیا همچون فمینیسم، به‌دنبال تضعیف جایگاه زن و محدود کردن آن است.»
اظهارات سخنگوی دولت پزشکیان درباره تلاش برای ارائه "الگوی سوم از زنان" در حالی مطرح می‌شود که زنان ایرانی همچنان با انواع تبعیض‌های قانونی، اجتماعی و شرعی مواجه هستند. طرح چنین اظهاراتی بدون پذیرش مسئولیت در قبال این نابرابری‌ها، نه‌تنها کمکی به بهبود وضعیت زنان نمی‌کند، بلکه تلاشی است برای منحرف کردن توجه افکار عمومی از مشکلات واقعی.
زنان ایرانی با حقوق نابرابر در قوانین خانواده، مانند حق طلاق، حق حضانت فرزندان و حق انتخاب محل سکونت مواجه‌اند.
حجاب اجباری نیز نمونه‌ای از نقض آزادی‌های فردی و اعمال فشار اجتماعی است که به جای تقویت نقش زنان، محدودیت‌های جدی بر آنها تحمیل می‌کند.
همچنین، تبعیض در دسترسی به فرصت‌های شغلی و مدیریتی، نابرابری در دیه و شهادت، و نبود حمایت کافی در موارد خشونت خانگی، نشان‌دهنده سیستماتیک بودن این تبعیض‌هاست.
نسبت دادن فمینیسم به تضعیف جایگاه زن نیز نشان‌دهنده عدم درک درست از این جنبش است.
فمینیسم به دنبال رفع نابرابری‌ها و دستیابی به حقوق برابر برای زنان است، نه محدود کردن آنان. به جای تلاش برای ایجاد یک "الگوی سوم" مبهم، دولت باید گام‌های عملی برای رفع این تبعیض‌ها بردارد و حقوق برابر و آزادی‌های اساسی زنان را تضمین کند، چیزی که با وجود شریعت و فقه شیعه امکان‌پذیرنیست.
#حقوق_زنان #فمینیسم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_ضد_زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت پزشکیان گفت: «به دنبال اجرای یک الگوی سوم از زنان در جهان هستیم که ضمن تقویت مسئولیت‌های اجتماعی، نقش‌آفرینی آنان در بنیان خانواده نیز تقویت شود.»
او اضافه کرد: «برخی جریان‌ها در دنیا همچون فمینیسم، به‌دنبال تضعیف جایگاه زن و محدود کردن آن است.»
اظهارات سخنگوی دولت پزشکیان درباره تلاش برای ارائه "الگوی سوم از زنان" در حالی مطرح می‌شود که زنان ایرانی همچنان با انواع تبعیض‌های قانونی، اجتماعی و شرعی مواجه هستند. طرح چنین اظهاراتی بدون پذیرش مسئولیت در قبال این نابرابری‌ها، نه‌تنها کمکی به بهبود وضعیت زنان نمی‌کند، بلکه تلاشی است برای منحرف کردن توجه افکار عمومی از مشکلات واقعی.
زنان ایرانی با حقوق نابرابر در قوانین خانواده، مانند حق طلاق، حق حضانت فرزندان و حق انتخاب محل سکونت مواجه‌اند.
حجاب اجباری نیز نمونه‌ای از نقض آزادی‌های فردی و اعمال فشار اجتماعی است که به جای تقویت نقش زنان، محدودیت‌های جدی بر آنها تحمیل می‌کند.
همچنین، تبعیض در دسترسی به فرصت‌های شغلی و مدیریتی، نابرابری در دیه و شهادت، و نبود حمایت کافی در موارد خشونت خانگی، نشان‌دهنده سیستماتیک بودن این تبعیض‌هاست.
نسبت دادن فمینیسم به تضعیف جایگاه زن نیز نشان‌دهنده عدم درک درست از این جنبش است.
فمینیسم به دنبال رفع نابرابری‌ها و دستیابی به حقوق برابر برای زنان است، نه محدود کردن آنان. به جای تلاش برای ایجاد یک "الگوی سوم" مبهم، دولت باید گام‌های عملی برای رفع این تبعیض‌ها بردارد و حقوق برابر و آزادی‌های اساسی زنان را تضمین کند، چیزی که با وجود شریعت و فقه شیعه امکان‌پذیرنیست.
#حقوق_زنان #فمینیسم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_ضد_زن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«کلاسمه، دارم کار می‌کنم، خواهش می‌کنم هر کی این فیلمو می‌بینه share کنه، به دست کل دنیا برسه، شاید بسته نشه اینجا، شاید ...»
مرکز حرفه‌آموزی و اشتغال «معلولین پویش مهر دماوند» پس از ده سال فعالیت، در پی عدم حمایت شهرداری دماوند و هیچ مسئولی، در آستانه تعطیلی قرار گرفت.
سپاه پاسداران ساختمانی که قبلا در اختیار این مرکز قرار داده بود را می‌خواهد و شهرداری و بهزیستی نیز حمایت نمی‌کنند.
موسسه پویش مهر دماوند که به مدت ۱۰ سال با تلاش‌های بی‌وقفه و بدون حمایت بهزیستی فعالیت کرده، اکنون در خطر تعطیلی قرار دارد. این مرکز که به افراد دارای معلولیت آموزش‌های حرفه‌ای مانند، معرق، گلیم‌بافی و قالی‌بافی ارائه می‌دهد، همواره در تلاش بوده تا شرایط زندگی این افراد را بهبود بخشد و برای آنها فرصت‌های شغلی و اجتماعی فراهم کند.
اما اکنون با عدم همکاری شهرداری در تأمین مکان جدید، مشکلات مالی و عدم حمایت‌های دولتی، ادامه فعالیت این مرکز با بحران مواجه است. علاوه بر این، سپاه که پیش از این فضای رایگان را در اختیار این مرکز قرار داده بود، اکنون نیاز به این فضا دارد و مرکز باید آن را تخلیه کند.
در صورت استمرار بی‌توجهی شهرداری و سایر مسئولان شهری، معلولان دماوندی با آینده‌ای مبهم روبرو خواهند شد.
متن و ویدیو از کمپین معلولان
لازم به ذکر است، تعداد افراد دارای معلولیت در ایران بسیار زیاد است، اما در سطح شهر کمتر دیده می‌شوند، چرا که زمینه حضور آنها در جامعه فراهم نیست. آنها نیاز به حرفه‌آموزی و اشتغال دارند تا بتوانند استعدادهای خود را شکوفا کنند و استقلال مالی داشته باشند.
#معلولیت #حقوق_معلولان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کلاسمه، دارم کار می‌کنم، خواهش می‌کنم هر کی این فیلمو می‌بینه share کنه، به دست کل دنیا برسه، شاید بسته نشه اینجا، شاید ...»
مرکز حرفه‌آموزی و اشتغال «معلولین پویش مهر دماوند» پس از ده سال فعالیت، در پی عدم حمایت شهرداری دماوند و هیچ مسئولی، در آستانه تعطیلی قرار گرفت.
سپاه پاسداران ساختمانی که قبلا در اختیار این مرکز قرار داده بود را می‌خواهد و شهرداری و بهزیستی نیز حمایت نمی‌کنند.
موسسه پویش مهر دماوند که به مدت ۱۰ سال با تلاش‌های بی‌وقفه و بدون حمایت بهزیستی فعالیت کرده، اکنون در خطر تعطیلی قرار دارد. این مرکز که به افراد دارای معلولیت آموزش‌های حرفه‌ای مانند، معرق، گلیم‌بافی و قالی‌بافی ارائه می‌دهد، همواره در تلاش بوده تا شرایط زندگی این افراد را بهبود بخشد و برای آنها فرصت‌های شغلی و اجتماعی فراهم کند.
اما اکنون با عدم همکاری شهرداری در تأمین مکان جدید، مشکلات مالی و عدم حمایت‌های دولتی، ادامه فعالیت این مرکز با بحران مواجه است. علاوه بر این، سپاه که پیش از این فضای رایگان را در اختیار این مرکز قرار داده بود، اکنون نیاز به این فضا دارد و مرکز باید آن را تخلیه کند.
در صورت استمرار بی‌توجهی شهرداری و سایر مسئولان شهری، معلولان دماوندی با آینده‌ای مبهم روبرو خواهند شد.
متن و ویدیو از کمپین معلولان
لازم به ذکر است، تعداد افراد دارای معلولیت در ایران بسیار زیاد است، اما در سطح شهر کمتر دیده می‌شوند، چرا که زمینه حضور آنها در جامعه فراهم نیست. آنها نیاز به حرفه‌آموزی و اشتغال دارند تا بتوانند استعدادهای خود را شکوفا کنند و استقلال مالی داشته باشند.
#معلولیت #حقوق_معلولان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری
در کلاب‌عاوس توانا
دوشنبه، ۲۴ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران
برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بی‌نظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبه‌های کلیدی حقوقی که می‌تواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبه‌گری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیت‌های حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل می‌کند.
این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش می‌شود آموزش‌های حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.
لینک برنامه:
https://www.clubhouse.com/invite/zg8SbyJOonozXWdX7DKOkq0RevV1c8yRoJ2:064ZleIzdwLiUSH6wJqbKZLfCbQhjCdXhreLuz_ByuY
#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری
در کلاب‌عاوس توانا
دوشنبه، ۲۴ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران
برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بی‌نظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبه‌های کلیدی حقوقی که می‌تواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبه‌گری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیت‌های حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل می‌کند.
این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش می‌شود آموزش‌های حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.
لینک برنامه:
https://www.clubhouse.com/invite/zg8SbyJOonozXWdX7DKOkq0RevV1c8yRoJ2:064ZleIzdwLiUSH6wJqbKZLfCbQhjCdXhreLuz_ByuY
#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری
در کلاب‌هاوس توانا
پنجشنبه، ۲۷ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران
برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بی‌نظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبه‌های کلیدی حقوقی که می‌تواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبه‌گری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیت‌های حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل می‌کند.
این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش می‌شود آموزش‌های حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.
لینک برنامه:
https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UZJ7dVv8QJBy8or7AG2EABbrfg79OvX:Tz2jUONGUOwPBFLkoWDg-4RfaByRaw-hTGG7O_QsnDE
#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری
در کلاب‌هاوس توانا
پنجشنبه، ۲۷ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران
برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بی‌نظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبه‌های کلیدی حقوقی که می‌تواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبه‌گری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیت‌های حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل می‌کند.
این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش می‌شود آموزش‌های حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.
لینک برنامه:
https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UZJ7dVv8QJBy8or7AG2EABbrfg79OvX:Tz2jUONGUOwPBFLkoWDg-4RfaByRaw-hTGG7O_QsnDE
#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه دو زندانی سیاسی به شاهزاده رضا پهلوی و دعوت از او برای حمایت از همه زندانیان و مبارزه با اعدام
دو زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار طی نامه‌ای از شاهزاده رضا پهلوی خواستند تا به عنوان نماد همبستگی و وحدت ملی، صدای همه زندانیان باشد و با حمایت از کنشگران مخالف با اعدام، پیام حمایت از حق حیات، آزادی و عدالت را به جهان مخابره کند.
رضا محمدحسینی و زرتشت احمدی‌راغب از شاهزاده رضا پهلوی خواستند «با راهبری و همصدایی با کنشگران حقوق بشر» در «میدان مبارزه برای لغو و جلوگیری از اجرای احکام اعدام، نقشی پررنگ‌تر» ایفا کند و صدای همه زندانیان سیاسی فارغ از هر گرایشی باشد.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
«به نام ایران
جناب شاهزاده رضا پهلوی،
با درود و احترام،
ما، رضا محمدحسینی طامه و زرتشت احمدی‌راغب، به‌عنوان دو زندانی سیاسی و دل‌نگران آینده میهن، که باورهای ما بر آزادی، عدالت، و کرامت انسانی استوار است، مفتخریم که در این برهه حساس از تاریخ ایران، خطاب به شما سخن می‌گوییم.
نقش شما به‌عنوان یکی از چهره‌های برجسته و مورد احترام در عرصه مبارزات آزادی‌خواهانه ملت ایران، همواره مایه امید و الهام بوده است. تلاش‌های شما در تقویت اتحاد ملی و پایبندی به ارزش‌های آزادی، عدالت و حقوق بشر، ستودنی است و بی‌شک مسئولیت بزرگی که بر دوش دارید، شما را به نمادی از همبستگی و وحدت ملی تبدیل کرده است.
جناب آقای پهلوی، ما بر این باوریم که دوران گذار از استبداد به آزادی، مستلزم همدلی و همراهی تمامی اقشار ملت ایران است. از این رو، از شما تقاضا داریم که در سخنان و اقدامات خود، صدای تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، فارغ از گرایش‌ها، باورها، قومیت‌ها و زبان‌هایشان باشید. این زنان و مردان شریف که به دلیل ایستادگی در برابر ظلم و دفاع از کرامت انسانی در بند هستند، نیازمند حمایت شما و تمامی افراد آزاده‌اند.
همچنین، از شما درخواست داریم که در میدان مبارزه برای لغو و جلوگیری از اجرای احکام اعدام، نقشی پررنگ‌تر ایفا کنید. شمشیر دولبه اعدام که توسط حاکمان دیکتاتور جمهوری اسلامی با اهرم مذهب و قانون به کار گرفته می‌شود، همواره پیام خشونت و اختناق را به جامعه تحمیل کرده است. شما می‌توانید با راهبری و همصدایی با کنشگران حقوق بشر، مشوق اقدامات انسانی بسیاری باشید. این ابزار ظلم باید با اتحاد و همدلی از دستان این حکومت بیرون آورده شود. ما وظیفه داریم از جان انسان‌ها حمایت کنیم و پیام صلح، زندگی و کرامت انسانی را جایگزین این چرخه خشونت کنیم.
ایران امروز بیش از هر زمان دیگری به اتحاد و همبستگی نیاز دارد؛ اتحادی که بر پایه احترام به حقوق انسانی همه ایرانیان، بدون هیچ‌گونه تبعیض، بنا شده باشد. از شما انتظار می‌رود که این اصل مهم را در رهبری اخلاقی خود به کار گیرید و پیامی روشن از حمایت از حق حیات، آزادی و عدالت برای تمامی ایرانیان به جهان ارسال کنید.
ما باور داریم که رویکرد فراگیر شما در این مسیر، به دور از مرزبندی‌های سیاسی و جناحی، می‌تواند الهام‌بخش تمامی ایرانیان در داخل و خارج از کشور باشد و چراغ راهی برای آینده‌ای روشن و آزاد گردد.
در پایان، با آرزوی توفیق روزافزون برای شما و با امید به پیروزی نور آزادی بر تاریکی استبداد، از شما می‌خواهیم که همچنان صدای رسا و همبسته ملت ایران باشید و به راه پرغرور خود ادامه دهید.
با احترام و ارادت،
رضا محمدحسینی طامه و زرتشت احمدی‌راغب»
ـ لازم به ذکر است، شاهزاده رضا پهلوی به زودی در یک کنفرانس حقوق بشری در ژنو، سخنرانی خواهد کرد.
در سالهای گذشته هموطنانی همچون مسیح علی‌نژاد، شیما بابایی، نازنین افشین‌جم، نازنین بنیادی، لادن برومند، ابراهیم مهتری، مازیار بهاری، غزاله شارمهد، دریا صفایی، نرگس اسکندری، علی احساسی، علیرضا آخوندی، مریم کلارن، آدرین قمی، شاپرک شجری‌زاده، کاوه شهروز، تقی رحمانی، نغمه عابدینی، پتکین آذرمهر، محمد مصطفایی، کاسپین ماکان و احمد باطبی و چند تن از زندانیان سابق خارجی که در ایران بازداشت بودند در این کنفرانس سخنرانی کرده و درباره موارد نقض حقوق بشر در ایران سخن گفته‌اند.
#رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #حقوق_بشر #نه_به_اعدام #همبستگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دو زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار طی نامه‌ای از شاهزاده رضا پهلوی خواستند تا به عنوان نماد همبستگی و وحدت ملی، صدای همه زندانیان باشد و با حمایت از کنشگران مخالف با اعدام، پیام حمایت از حق حیات، آزادی و عدالت را به جهان مخابره کند.
رضا محمدحسینی و زرتشت احمدی‌راغب از شاهزاده رضا پهلوی خواستند «با راهبری و همصدایی با کنشگران حقوق بشر» در «میدان مبارزه برای لغو و جلوگیری از اجرای احکام اعدام، نقشی پررنگ‌تر» ایفا کند و صدای همه زندانیان سیاسی فارغ از هر گرایشی باشد.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
«به نام ایران
جناب شاهزاده رضا پهلوی،
با درود و احترام،
ما، رضا محمدحسینی طامه و زرتشت احمدی‌راغب، به‌عنوان دو زندانی سیاسی و دل‌نگران آینده میهن، که باورهای ما بر آزادی، عدالت، و کرامت انسانی استوار است، مفتخریم که در این برهه حساس از تاریخ ایران، خطاب به شما سخن می‌گوییم.
نقش شما به‌عنوان یکی از چهره‌های برجسته و مورد احترام در عرصه مبارزات آزادی‌خواهانه ملت ایران، همواره مایه امید و الهام بوده است. تلاش‌های شما در تقویت اتحاد ملی و پایبندی به ارزش‌های آزادی، عدالت و حقوق بشر، ستودنی است و بی‌شک مسئولیت بزرگی که بر دوش دارید، شما را به نمادی از همبستگی و وحدت ملی تبدیل کرده است.
جناب آقای پهلوی، ما بر این باوریم که دوران گذار از استبداد به آزادی، مستلزم همدلی و همراهی تمامی اقشار ملت ایران است. از این رو، از شما تقاضا داریم که در سخنان و اقدامات خود، صدای تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، فارغ از گرایش‌ها، باورها، قومیت‌ها و زبان‌هایشان باشید. این زنان و مردان شریف که به دلیل ایستادگی در برابر ظلم و دفاع از کرامت انسانی در بند هستند، نیازمند حمایت شما و تمامی افراد آزاده‌اند.
همچنین، از شما درخواست داریم که در میدان مبارزه برای لغو و جلوگیری از اجرای احکام اعدام، نقشی پررنگ‌تر ایفا کنید. شمشیر دولبه اعدام که توسط حاکمان دیکتاتور جمهوری اسلامی با اهرم مذهب و قانون به کار گرفته می‌شود، همواره پیام خشونت و اختناق را به جامعه تحمیل کرده است. شما می‌توانید با راهبری و همصدایی با کنشگران حقوق بشر، مشوق اقدامات انسانی بسیاری باشید. این ابزار ظلم باید با اتحاد و همدلی از دستان این حکومت بیرون آورده شود. ما وظیفه داریم از جان انسان‌ها حمایت کنیم و پیام صلح، زندگی و کرامت انسانی را جایگزین این چرخه خشونت کنیم.
ایران امروز بیش از هر زمان دیگری به اتحاد و همبستگی نیاز دارد؛ اتحادی که بر پایه احترام به حقوق انسانی همه ایرانیان، بدون هیچ‌گونه تبعیض، بنا شده باشد. از شما انتظار می‌رود که این اصل مهم را در رهبری اخلاقی خود به کار گیرید و پیامی روشن از حمایت از حق حیات، آزادی و عدالت برای تمامی ایرانیان به جهان ارسال کنید.
ما باور داریم که رویکرد فراگیر شما در این مسیر، به دور از مرزبندی‌های سیاسی و جناحی، می‌تواند الهام‌بخش تمامی ایرانیان در داخل و خارج از کشور باشد و چراغ راهی برای آینده‌ای روشن و آزاد گردد.
در پایان، با آرزوی توفیق روزافزون برای شما و با امید به پیروزی نور آزادی بر تاریکی استبداد، از شما می‌خواهیم که همچنان صدای رسا و همبسته ملت ایران باشید و به راه پرغرور خود ادامه دهید.
با احترام و ارادت،
رضا محمدحسینی طامه و زرتشت احمدی‌راغب»
ـ لازم به ذکر است، شاهزاده رضا پهلوی به زودی در یک کنفرانس حقوق بشری در ژنو، سخنرانی خواهد کرد.
در سالهای گذشته هموطنانی همچون مسیح علی‌نژاد، شیما بابایی، نازنین افشین‌جم، نازنین بنیادی، لادن برومند، ابراهیم مهتری، مازیار بهاری، غزاله شارمهد، دریا صفایی، نرگس اسکندری، علی احساسی، علیرضا آخوندی، مریم کلارن، آدرین قمی، شاپرک شجری‌زاده، کاوه شهروز، تقی رحمانی، نغمه عابدینی، پتکین آذرمهر، محمد مصطفایی، کاسپین ماکان و احمد باطبی و چند تن از زندانیان سابق خارجی که در ایران بازداشت بودند در این کنفرانس سخنرانی کرده و درباره موارد نقض حقوق بشر در ایران سخن گفته‌اند.
#رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #حقوق_بشر #نه_به_اعدام #همبستگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
الیزابت مایر در «اسلام و حقوق بشر» مسائلی را که میان سازمان‌های حقوق بشری و دولت‌های اسلام‌گرا وجود دارد بررسی می‌کند. مایر در این اثر همچنین گفتمان ضداستعماری را نقد می‌کند که عملا هر گونه انتقادی از جهان‌شمولی مفهوم «حقوق بشر» را با استناد به اروپامحوری رد می‌کند و یا این مفهوم را ابزار «استعمار غرب» می‌شمرد.
چاپ پنجم این اثر سیاست‌های حکومتی در قبال اسلام و کنشگری حقوق بشری و نحوه تأثیرگذاری آنها بر توسعه چندین کشور خاورمیانه‌ای را در چارچوبی به‌روزشده مورد ملاحظه قرار می‌دهد. چاپ جدید این کتاب همچنین موضوعات مهم دیگری را بررسی می‌کند؛ از جمله: فشارهای روبه‌رشدی که در خاورمیانه برای احقاق حقوق بشر در جریان بوده و به بهار عربی منتهی شده‌اند؛
کارزار جاه‌طلبانه سازمان همکاری اسلامی (Organization of Islamic Cooperation) برای تاثیرگذاری بر سامانه حقوق بشری سازمان ملل از طریق اتحاد با کشورهای غیرمسلمان متخاصم با حقوق بشر؛ جدال‌های شدت‌یابنده در خاورمیانه درباره موضوعاتی همچون هویت جنسیتی (gender identity) و گرایش جنسی (sexual orientation) و بالاخره، جدال درباره کاریکاتورهای دانمارکی و طرح سازمان همکاری اسلامی برای استفاده از قوانین بین‌المللی حقوق بشری به قصد کیفری‌کردن موارد «افترا به اسلام» در غرب.
کتاب «اسلام و حقوق بشر» را در صفحه توانا به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/
#گفتگو #رواداری #اسلام #حقوق_بشر
@dialogue1402
چاپ پنجم این اثر سیاست‌های حکومتی در قبال اسلام و کنشگری حقوق بشری و نحوه تأثیرگذاری آنها بر توسعه چندین کشور خاورمیانه‌ای را در چارچوبی به‌روزشده مورد ملاحظه قرار می‌دهد. چاپ جدید این کتاب همچنین موضوعات مهم دیگری را بررسی می‌کند؛ از جمله: فشارهای روبه‌رشدی که در خاورمیانه برای احقاق حقوق بشر در جریان بوده و به بهار عربی منتهی شده‌اند؛
کارزار جاه‌طلبانه سازمان همکاری اسلامی (Organization of Islamic Cooperation) برای تاثیرگذاری بر سامانه حقوق بشری سازمان ملل از طریق اتحاد با کشورهای غیرمسلمان متخاصم با حقوق بشر؛ جدال‌های شدت‌یابنده در خاورمیانه درباره موضوعاتی همچون هویت جنسیتی (gender identity) و گرایش جنسی (sexual orientation) و بالاخره، جدال درباره کاریکاتورهای دانمارکی و طرح سازمان همکاری اسلامی برای استفاده از قوانین بین‌المللی حقوق بشری به قصد کیفری‌کردن موارد «افترا به اسلام» در غرب.
کتاب «اسلام و حقوق بشر» را در صفحه توانا به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/
#گفتگو #رواداری #اسلام #حقوق_بشر
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز سالروز درگذشت هایده در تبعید است.
«این صدا می‌توانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود می‌ماند و می‌خواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. اینکه زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».
ارسالی از همراهان
درباره هایده بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/hayedeh_music/
از یاد نبریم هم‌اکنون برای پرستو احمدی و زهرا اسماعیلی به جرم! خواندن پرونده قضائی گشوده شده است.
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«این صدا می‌توانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود می‌ماند و می‌خواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. اینکه زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».
ارسالی از همراهان
درباره هایده بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/hayedeh_music/
از یاد نبریم هم‌اکنون برای پرستو احمدی و زهرا اسماعیلی به جرم! خواندن پرونده قضائی گشوده شده است.
#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شور انقلابی داشتیم، پای لخت زنان را با تیرکمون می‌زدیم. جیغ می‌زدند
بهرام عظیمی: در این شور انقلابی داشتیم و عقل‌مان نمی‌رسید. زن ۸۰ سالهای، به من و دو دوست دیگرم که فقط ۱۲سال‌مان بود، گفت ۵ ریال می‌دهم با تیرکمان مگسی، بزنید به پای لخت زنان. گفت این زنان، شیطان هستند. من یک پا را زدم و ۵ ریال گرفتم. دوستم ۲۵ ریال کاسب شد و ۵ پا را زد. دوست دیگرم نزد، چون نشانه‌گیری‌اش خوب نبود، نه اینکه بفهمد کار غلطی است.
در این روایت، کودکان ۱۲ساله به‌جای بهره‌مندی از فضایی برای رشد فکری و اخلاقی، در معرض القائات مسموم قرار گرفته‌اند. به آنان تلقین شده که زنان با پای برهنه، نماد "شیطان" هستند و آسیب رساندن به آنها، عملی مشروع و حتی مقدس است. به کودکان گفت که اصلا آنها انسان نیستند. بدتر از این، با وعده‌های مالی کوچک، آنان را به ابزاری برای اجرای این تفکرات تبدیل کرده‌اند.
گرچه در این ماجرا آقای عظیمی از یک زن سخن می‌گوید، ولی این افکار در لایه‌های مختلف حکومت وجود داشته است و سال‌ها در مدارس و منابر و تریبون‌های مختلف تبلیغ شده است.
در این ماجرا، کودکانی که هیچ‌گونه درک روشنی از معنای عمل خود نداشته‌اند، به دست بزرگسالانی که مسئولیت تربیت اخلاقی آنها را بر عهده داشتند، به رفتارهایی وادار شده‌اند که در تضاد با اصول انسانی و اخلاقی است. این روند، نه‌تنها تأثیر مخربی بر رشد شخصیت این کودکان داشته، بلکه جامعه‌ای بیمار را پایه‌ریزی کرده است که در آن خشونت و تعصب، جایگزین انسانیت و احترام به حقوق دیگران می‌شود.
در نظام‌های ایدئولوژیک، از کودکان به‌عنوان قربانیان بی‌دفاع استفاده می‌کنند تا روایت‌های اخلاقی خود را تثبیت کنند. شستشوی مغزی از سنین پایین، کودکان را از توانایی تفکر مستقل محروم کرده و آنها را به ابزاری برای اجرای اهداف نظام تبدیل می‌کند.
#انقلاب۵۷ #دیگری_ستیزی #حجاب_اجباری #حقوق_کودکان #شور_انقلابی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بهرام عظیمی: در این شور انقلابی داشتیم و عقل‌مان نمی‌رسید. زن ۸۰ سالهای، به من و دو دوست دیگرم که فقط ۱۲سال‌مان بود، گفت ۵ ریال می‌دهم با تیرکمان مگسی، بزنید به پای لخت زنان. گفت این زنان، شیطان هستند. من یک پا را زدم و ۵ ریال گرفتم. دوستم ۲۵ ریال کاسب شد و ۵ پا را زد. دوست دیگرم نزد، چون نشانه‌گیری‌اش خوب نبود، نه اینکه بفهمد کار غلطی است.
در این روایت، کودکان ۱۲ساله به‌جای بهره‌مندی از فضایی برای رشد فکری و اخلاقی، در معرض القائات مسموم قرار گرفته‌اند. به آنان تلقین شده که زنان با پای برهنه، نماد "شیطان" هستند و آسیب رساندن به آنها، عملی مشروع و حتی مقدس است. به کودکان گفت که اصلا آنها انسان نیستند. بدتر از این، با وعده‌های مالی کوچک، آنان را به ابزاری برای اجرای این تفکرات تبدیل کرده‌اند.
گرچه در این ماجرا آقای عظیمی از یک زن سخن می‌گوید، ولی این افکار در لایه‌های مختلف حکومت وجود داشته است و سال‌ها در مدارس و منابر و تریبون‌های مختلف تبلیغ شده است.
در این ماجرا، کودکانی که هیچ‌گونه درک روشنی از معنای عمل خود نداشته‌اند، به دست بزرگسالانی که مسئولیت تربیت اخلاقی آنها را بر عهده داشتند، به رفتارهایی وادار شده‌اند که در تضاد با اصول انسانی و اخلاقی است. این روند، نه‌تنها تأثیر مخربی بر رشد شخصیت این کودکان داشته، بلکه جامعه‌ای بیمار را پایه‌ریزی کرده است که در آن خشونت و تعصب، جایگزین انسانیت و احترام به حقوق دیگران می‌شود.
در نظام‌های ایدئولوژیک، از کودکان به‌عنوان قربانیان بی‌دفاع استفاده می‌کنند تا روایت‌های اخلاقی خود را تثبیت کنند. شستشوی مغزی از سنین پایین، کودکان را از توانایی تفکر مستقل محروم کرده و آنها را به ابزاری برای اجرای اهداف نظام تبدیل می‌کند.
#انقلاب۵۷ #دیگری_ستیزی #حجاب_اجباری #حقوق_کودکان #شور_انقلابی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محمد نوریزاد، از طرفداران سابق و مخالفان امروز رژیم جمهوری اسلامی با انتشار مقاله «بوسه بر پای یک بهایی کوچک» در ۲۴ تیرماه ۱۳۹۲ و شرح دیدار خود از آرتین، فرزند یک زوج زندانی بهایی، برگ جدیدی را در فعالیت‌های مدنی در دفاع از حقوق بهاییان گشود. هدف اولیه فعالان حقوق اقلیتها در این راستا، متوقف ساختن «برخوردهای تند و توفانی با اندیشههای مغایر» از جمله آیین بهاییت و پیروان آن است. نوریزاد با انتشار مقاله «جنجال یک بوسه نابهنگام» در تاریخ ۲۸ تیرماه ۹۲ در وبسایت خود در پاسخ به جنجالها و اعتراضات نسبت به اقدام خود، بیان میدارد که این برخوردها «در این سالهای دراز، بیش از آن که نگرانی روحانیان ما را از انحراف مسلمین به نمایش بگذارد، نشانگر این است که روحانیان ما در همه ادوار تاریخ، حیاتشان را در دست به یقه شدن با یک دشمن اعتقادی یافتهاند. و این دست به یقه شدن، برای روحانیان ما یک "نیاز" حتمی و حیاتی برای بقای خودشان بوده و هست.»
در این راستا، آزادی زندانیان بهایی که صرفا به دلیل عقاید مذهبی خود در زندان به سر میبرند و شناسایی حق تحصیل برای جوانان بهایی از خواستههای اولیه این اقدامات است. دیدار از خانواده زندانیان و جوانان محروم از تحصیل، با هدف "اظهار شرمندگی" و نوعی تبری جستن از اقدامات حکومت اسلامی در تضییع حقوق بهاییان به یکی از فعالیت‌های محوری فعالان حقوق بهاییان تبدیل شده است. نوریزاد که به همراه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی از جمله آیتالله معصومی تهرانی، عیسی سحرخیز، نسرین ستوده، و نرگس محمدی در ششمین سالگرد دستگیری مدیران جامعه بهایی در اردیبهشت ۱۳۹۳ شرکت داشت، بیان نمود که «هر کدام از ما به خاطر رنجی که این عزیزان به خاطر اعتقادشان متحمل می شوند باید به گونه ای اظهار شرمندگی کنیم.»
ارتقای همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران و پرهیز از تعصبات کور مذهبی از دیگر اهداف اصلی است. بر این اساس، آیتالله عبدالحمید معصومی تهرانی، روحانی سرشناس و نواندیش شیعی، ضمن تقدیر و اعلام حمایت از اقدام نوریزاد، اقدام وی را «شكل نمادين سخن از انسان‌دوستی و احترام به انسانيت انسان» بدون توجه به دين و مذهب و نژاد و مليت قلمداد نمود.
#رواداری #گفتگو #همزیستی #حقوق_اقلیت #آزادی_دینی #رواداری #گفتگو_توانا #محمد_نوریزاد
@Tavaana_TavaanaTech
در این راستا، آزادی زندانیان بهایی که صرفا به دلیل عقاید مذهبی خود در زندان به سر میبرند و شناسایی حق تحصیل برای جوانان بهایی از خواستههای اولیه این اقدامات است. دیدار از خانواده زندانیان و جوانان محروم از تحصیل، با هدف "اظهار شرمندگی" و نوعی تبری جستن از اقدامات حکومت اسلامی در تضییع حقوق بهاییان به یکی از فعالیت‌های محوری فعالان حقوق بهاییان تبدیل شده است. نوریزاد که به همراه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی از جمله آیتالله معصومی تهرانی، عیسی سحرخیز، نسرین ستوده، و نرگس محمدی در ششمین سالگرد دستگیری مدیران جامعه بهایی در اردیبهشت ۱۳۹۳ شرکت داشت، بیان نمود که «هر کدام از ما به خاطر رنجی که این عزیزان به خاطر اعتقادشان متحمل می شوند باید به گونه ای اظهار شرمندگی کنیم.»
ارتقای همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران و پرهیز از تعصبات کور مذهبی از دیگر اهداف اصلی است. بر این اساس، آیتالله عبدالحمید معصومی تهرانی، روحانی سرشناس و نواندیش شیعی، ضمن تقدیر و اعلام حمایت از اقدام نوریزاد، اقدام وی را «شكل نمادين سخن از انسان‌دوستی و احترام به انسانيت انسان» بدون توجه به دين و مذهب و نژاد و مليت قلمداد نمود.
#رواداری #گفتگو #همزیستی #حقوق_اقلیت #آزادی_دینی #رواداری #گفتگو_توانا #محمد_نوریزاد
@Tavaana_TavaanaTech
گزارشی از جابجایی زندانیان قزلحصار و واگذاری واحد چهار این زندان به ندامتگاه کرج
«استاندار کرج و مدیرکل سازمان زندان‌های کرج (اصغر فتحی) زندانیان قزلحصار را به خاک سیاه نشاندند»
احتمال جابجایی زندانیان سیاسی بند ۲۱ واحد ۴ زندان قزلحصار
از چند روز گذشته، روند جابجایی و انتقال زندانیان واحد چهار قزلحصار به سایر واحدها و واگذاری این واحد به ندامتگاه مرکزی کرج آغاز شده است. جابجایی زندانیان بی‌پناه قزلحصار، تحت فشار و اعمال نفوذ مدیرکل زندان‌های کرج، با انتقال حدود ۹۷۰ زندانی برای رسیدن به همان سرانه "نیم متر مربع" فضای لازم برای هر زندانی آغاز شد.
یک ماه پیش، با انجام تعمیرات ضروری در سالن‌های [۲۲-الف و ب] واحد چهار قزلحصار، که هزینه‌ای حدود ۲۰۰ میلیون تومان داشت و تماماً از جیب خود زندانیان تأمین شده بود، زمینه‌سازی برای این جابجایی صورت گرفت. پس از پایان تعمیرات، زندانیان با صدور یک دستور فوری مجبور به جمع‌آوری لباس‌ها و وسایل خود شدند. این زندانیان به واحدهای دیگر قزلحصار منتقل شدند، جایی که زندانیان حاضر نیز با کمبود شدید فضا و امکانات اولیه دست‌وپنجه نرم می‌کنند.
این جابجایی زندانیان را در شرایطی قرار داد که در فضایی بسیار محدودتر از قبل تلنبار شوند. در این میان، انتقال وسایل شخصی زندانیان نیز ممنوع اعلام شد و وسایل آنان در سالن‌ها باقی ماند.
در این جابجایی ضربتی، که هدف اصلی آن همچنان نامشخص است، زندانیان بدون وسایل شخصی جابجا شدند. تنها در دو سالن بند ۲۲، وسایلی به ارزش تقریبی ۵۰۰ میلیون تومان شامل ۲۴ یخچال، ۱۵ تلویزیون، ۱۲ کولر، حدود ۳۵ فرش و حجم زیادی از وسایل شخصی دیگر باقی ماند. این وسایل، که مانند خرابه‌های جنگی رها شده بودند، به‌اصطلاح "ملّاخور" شد و به هزینه‌های ناترازی بودجه استانداری و مدیریت زندان‌های کرج اختصاص یافت.
این زندانیان، که بسیاری از آنها به‌خاطر جرایم خُرد مواد مخدر بازداشت شده‌اند، اکنون حتی از حداقل امکاناتی نظیر جایی برای خوابیدن، لباسی برای پوشیدن و فضایی برای نفس کشیدن نیز محروم هستند.
در همین حال، احتمال جابجایی زندانیان سیاسی بند ۲۱ واحد ۴ زندان قزلحصار به مکان نامعلوم وجود دارد. این زندانیان طی ۱۸ ماه گذشته تاکنون سه بار از زندان گوهردشت به اوین، از اوین به بند امن قزلحصار و از بند امن به واحد ۴ قزلحصار تبعید و منتقل شده‌اند و وسایل آنان در هر جابجایی به غارت رفته است.
به نظر می‌رسد برای استاندار کرج و مدیرکل زندان‌ها، این وضعیت اهمیتی ندارد؛ چراکه حقوق انسانی زندانیان به‌وضوح نادیده گرفته می‌شود. این افراد نه‌تنها به این حقوق اعتقادی ندارند، بلکه با سوءاستفاده از شرایط زندانیان، به دنبال منافع شخصی و مالی خود هستند.
#زندان_قزلحصار #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«استاندار کرج و مدیرکل سازمان زندان‌های کرج (اصغر فتحی) زندانیان قزلحصار را به خاک سیاه نشاندند»
احتمال جابجایی زندانیان سیاسی بند ۲۱ واحد ۴ زندان قزلحصار
از چند روز گذشته، روند جابجایی و انتقال زندانیان واحد چهار قزلحصار به سایر واحدها و واگذاری این واحد به ندامتگاه مرکزی کرج آغاز شده است. جابجایی زندانیان بی‌پناه قزلحصار، تحت فشار و اعمال نفوذ مدیرکل زندان‌های کرج، با انتقال حدود ۹۷۰ زندانی برای رسیدن به همان سرانه "نیم متر مربع" فضای لازم برای هر زندانی آغاز شد.
یک ماه پیش، با انجام تعمیرات ضروری در سالن‌های [۲۲-الف و ب] واحد چهار قزلحصار، که هزینه‌ای حدود ۲۰۰ میلیون تومان داشت و تماماً از جیب خود زندانیان تأمین شده بود، زمینه‌سازی برای این جابجایی صورت گرفت. پس از پایان تعمیرات، زندانیان با صدور یک دستور فوری مجبور به جمع‌آوری لباس‌ها و وسایل خود شدند. این زندانیان به واحدهای دیگر قزلحصار منتقل شدند، جایی که زندانیان حاضر نیز با کمبود شدید فضا و امکانات اولیه دست‌وپنجه نرم می‌کنند.
این جابجایی زندانیان را در شرایطی قرار داد که در فضایی بسیار محدودتر از قبل تلنبار شوند. در این میان، انتقال وسایل شخصی زندانیان نیز ممنوع اعلام شد و وسایل آنان در سالن‌ها باقی ماند.
در این جابجایی ضربتی، که هدف اصلی آن همچنان نامشخص است، زندانیان بدون وسایل شخصی جابجا شدند. تنها در دو سالن بند ۲۲، وسایلی به ارزش تقریبی ۵۰۰ میلیون تومان شامل ۲۴ یخچال، ۱۵ تلویزیون، ۱۲ کولر، حدود ۳۵ فرش و حجم زیادی از وسایل شخصی دیگر باقی ماند. این وسایل، که مانند خرابه‌های جنگی رها شده بودند، به‌اصطلاح "ملّاخور" شد و به هزینه‌های ناترازی بودجه استانداری و مدیریت زندان‌های کرج اختصاص یافت.
این زندانیان، که بسیاری از آنها به‌خاطر جرایم خُرد مواد مخدر بازداشت شده‌اند، اکنون حتی از حداقل امکاناتی نظیر جایی برای خوابیدن، لباسی برای پوشیدن و فضایی برای نفس کشیدن نیز محروم هستند.
در همین حال، احتمال جابجایی زندانیان سیاسی بند ۲۱ واحد ۴ زندان قزلحصار به مکان نامعلوم وجود دارد. این زندانیان طی ۱۸ ماه گذشته تاکنون سه بار از زندان گوهردشت به اوین، از اوین به بند امن قزلحصار و از بند امن به واحد ۴ قزلحصار تبعید و منتقل شده‌اند و وسایل آنان در هر جابجایی به غارت رفته است.
به نظر می‌رسد برای استاندار کرج و مدیرکل زندان‌ها، این وضعیت اهمیتی ندارد؛ چراکه حقوق انسانی زندانیان به‌وضوح نادیده گرفته می‌شود. این افراد نه‌تنها به این حقوق اعتقادی ندارند، بلکه با سوءاستفاده از شرایط زندانیان، به دنبال منافع شخصی و مالی خود هستند.
#زندان_قزلحصار #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، در جلسه ویدیویی با هیئت حقوق زنان مجلس سنای فرانسه و نمایندگان پارلمان فرانسه
نمایندگان محترم،
اکنون که با شما صحبت می‌کنم، چوبه‌های دار در زندان‌های سراسر سرزمینم به دست جلادان برافراشته شده است. هر روز در این سرزمین، سرهای جوانان ما بر طناب‌های دار می‌نشیند و جامعه روزبه‌روز خشمگین‌تر می‌شود. جمهوری اسلامی پس از ۱۵ سال، دوباره به اعدام زنان روی آورده است.
آنها تلاش دارند انتقام جنبش باشکوه "زن، زندگی، آزادی" را از زنان بگیرند. طناب دار پخشان عزیزی و وریشه مرادی، که در بند زنان زندان اوین محبوس‌اند، بر بالای سر زنان تاب می‌دهند تا زنان شجاع و آگاه ایران را وادار به عقب‌نشینی کنند.
از شما می‌خواهم در پاره کردن طناب دار از گردن آنها، دست‌های خود را به دست ما بدهید. برای توقف اعدام که هر روز افزایش می‌یابد، برای تحقق حقوق بشر و حقوق زنان، رژیم جمهوری اسلامی را تحت فشار بگذارید.
به جای عادی‌سازی روابط با رژیمی که مرتکب جنایت علیه بشریت است، از مکانیزم‌های بین‌المللی مانند صلاحیت قضایی جهانی برای پاسخگو کردن مقامات این رژیم استفاده کنید.
امروز، از دولت فرانسه از طریق پارلمان و مجلس سنای این کشور می‌خواهم حقوق بشر را پیش‌شرط و محور اصلی هر نوع مذاکره‌ای با رژیم جمهوری اسلامی قرار دهند. تاکید می‌کنم، هر مذاکره‌ای با رژیم جمهوری اسلامی بدون توجه به حقوق اساسی مردم ایران، حقوق بشر، حقوق زنان و جامعه مدنی، تقویت استبداد دینی و تضعیف مبارزه مردم ایران برای رسیدن به دموکراسی، آزادی و برابری خواهد بود.
مبارزات ما مردم ایران برای رهایی از استبداد و گذار مسالمت‌آمیز به دموکراسی محقق خواهد شد و شما شاهد پیروزی ما خواهید بود.
تا آن روز، "زن، زندگی، آزادی."
جمهوری اسلامی نهادهای مدنی ما را سرکوب می‌کند، زنان را از حقوق انسانی‌شان محروم می‌کند، از اعدام برای ایجاد رعب و وحشت در جامعه استفاده می‌کند و ناقض فاحش حقوق بشر است.
نکته مهم دیگر این است که جمهوری اسلامی، به عنوان یک رژیم استبدادی دینی، اساساً ظرفیت دموکراسی، حقوق بشر و حقوق زنان را ندارد و طی دهه‌های گذشته آشکارا نشان داده است که امکان اصلاح‌پذیری هم ندارد.
لذا، من بر پایان دادن به استبداد دینی و گذار از جمهوری اسلامی باور داشته، تلاش کرده‌ام و تلاش خواهم کرد.
#نرگس_محمدی #زن_زندگى_آزادى #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نمایندگان محترم،
اکنون که با شما صحبت می‌کنم، چوبه‌های دار در زندان‌های سراسر سرزمینم به دست جلادان برافراشته شده است. هر روز در این سرزمین، سرهای جوانان ما بر طناب‌های دار می‌نشیند و جامعه روزبه‌روز خشمگین‌تر می‌شود. جمهوری اسلامی پس از ۱۵ سال، دوباره به اعدام زنان روی آورده است.
آنها تلاش دارند انتقام جنبش باشکوه "زن، زندگی، آزادی" را از زنان بگیرند. طناب دار پخشان عزیزی و وریشه مرادی، که در بند زنان زندان اوین محبوس‌اند، بر بالای سر زنان تاب می‌دهند تا زنان شجاع و آگاه ایران را وادار به عقب‌نشینی کنند.
از شما می‌خواهم در پاره کردن طناب دار از گردن آنها، دست‌های خود را به دست ما بدهید. برای توقف اعدام که هر روز افزایش می‌یابد، برای تحقق حقوق بشر و حقوق زنان، رژیم جمهوری اسلامی را تحت فشار بگذارید.
به جای عادی‌سازی روابط با رژیمی که مرتکب جنایت علیه بشریت است، از مکانیزم‌های بین‌المللی مانند صلاحیت قضایی جهانی برای پاسخگو کردن مقامات این رژیم استفاده کنید.
امروز، از دولت فرانسه از طریق پارلمان و مجلس سنای این کشور می‌خواهم حقوق بشر را پیش‌شرط و محور اصلی هر نوع مذاکره‌ای با رژیم جمهوری اسلامی قرار دهند. تاکید می‌کنم، هر مذاکره‌ای با رژیم جمهوری اسلامی بدون توجه به حقوق اساسی مردم ایران، حقوق بشر، حقوق زنان و جامعه مدنی، تقویت استبداد دینی و تضعیف مبارزه مردم ایران برای رسیدن به دموکراسی، آزادی و برابری خواهد بود.
مبارزات ما مردم ایران برای رهایی از استبداد و گذار مسالمت‌آمیز به دموکراسی محقق خواهد شد و شما شاهد پیروزی ما خواهید بود.
تا آن روز، "زن، زندگی، آزادی."
جمهوری اسلامی نهادهای مدنی ما را سرکوب می‌کند، زنان را از حقوق انسانی‌شان محروم می‌کند، از اعدام برای ایجاد رعب و وحشت در جامعه استفاده می‌کند و ناقض فاحش حقوق بشر است.
نکته مهم دیگر این است که جمهوری اسلامی، به عنوان یک رژیم استبدادی دینی، اساساً ظرفیت دموکراسی، حقوق بشر و حقوق زنان را ندارد و طی دهه‌های گذشته آشکارا نشان داده است که امکان اصلاح‌پذیری هم ندارد.
لذا، من بر پایان دادن به استبداد دینی و گذار از جمهوری اسلامی باور داشته، تلاش کرده‌ام و تلاش خواهم کرد.
#نرگس_محمدی #زن_زندگى_آزادى #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الهه اجباری، فعال حقوق بشر، این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:
«زنبور تا داخل خونه اومده :)
📌به قول “بی‌هیولا”
@bihayoula
کنش‌های زنبوری سیخونگی حداکثر کاریه که میشه بهش توصیه کرد با کمترین هزینه. اولویت مستهلک نشدن کنشگران داخله و کنشگری آهسته و پیوستس.
گاهی وقتا برای تغییر، لازمه از منطقه امن خودمون بیرون بیایم. اما یادمون باشه:
• هر حرکت کوچیک، یک قدم به سمت تغییره.
• عقل و درایت، امنیت و تاثیرگذاری رو تضمین می‌کنه.
• آهسته و پیوسته، زنجیره بی‌عدالتی رو می‌شکنه.
🌍 تغییر از خودمون شروع میشه. کنشگری رو به سبک زندگی تبدیل کنیم و برای دنیای بهتر تلاش کنیم. ✊»
لازم به ذکر است، قبلا مجموعه «بی‌هیولا» را معرفی و بخش‌هایی از آن را منتشر کرده بودیم.
.
در همین رابطه پیشنهاد میکنیم که کتاب «کنش‌های کوچک ایستادگی» را بخوانید:
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/
#مقاومت_مدنی
#کنشگری #آگاهی #زنان #عدالت #امنیت #تغییر #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #حقوق_بشر #الهه_اجباری
#مقاومت_زندگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«زنبور تا داخل خونه اومده :)
📌به قول “بی‌هیولا”
@bihayoula
کنش‌های زنبوری سیخونگی حداکثر کاریه که میشه بهش توصیه کرد با کمترین هزینه. اولویت مستهلک نشدن کنشگران داخله و کنشگری آهسته و پیوستس.
گاهی وقتا برای تغییر، لازمه از منطقه امن خودمون بیرون بیایم. اما یادمون باشه:
• هر حرکت کوچیک، یک قدم به سمت تغییره.
• عقل و درایت، امنیت و تاثیرگذاری رو تضمین می‌کنه.
• آهسته و پیوسته، زنجیره بی‌عدالتی رو می‌شکنه.
🌍 تغییر از خودمون شروع میشه. کنشگری رو به سبک زندگی تبدیل کنیم و برای دنیای بهتر تلاش کنیم. ✊»
لازم به ذکر است، قبلا مجموعه «بی‌هیولا» را معرفی و بخش‌هایی از آن را منتشر کرده بودیم.
.
در همین رابطه پیشنهاد میکنیم که کتاب «کنش‌های کوچک ایستادگی» را بخوانید:
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance/
#مقاومت_مدنی
#کنشگری #آگاهی #زنان #عدالت #امنیت #تغییر #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #حقوق_بشر #الهه_اجباری
#مقاومت_زندگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech