This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تا کی قرار است به حریم واژه‌هایی مثل عقل و شرف تعرض شود؟
دکتر حسن باقری‌نیا، فعال مدنی و استاد دانشگاه ممنوع‌التدریس، در ویدیویی با اشاره به اظهارات اخیر علی خامنه‌ای درباره مذاکره با آمریکا، این پرسش را مطرح می‌کند که:
"آقای خامنه‌ای، با بیان اینکه مذاکره باید عاقلانه و شرافتمندانه باشد، باعث شدید که دلار از ۹۰ هزار تومان هم عبور کند. اما پرسش این است که منظور شما از عاقلانه و شرافتمندانه بودن مذاکره چیست؟"
او با استناد به آموزه‌های سقراط، فیلسوف یونانی، ادامه می‌دهد:
"سقراط در میدان شهر آتن، وقتی می‌شنید که می‌گفتند ما می‌جنگیم چون شرافت ما اقتضا می‌کند، می‌پرسید: منظور از شرافت چیست؟ آیا هر کسی که نمی‌جنگد، انسان شریفی نیست؟ شرافت چه نسبتی با خیر عمومی دارد؟"
وی با همین منطق، خطاب به رهبر جمهوری اسلامی می‌پرسد:
"آیا شما از تبعات سخنانتان بر معیشت و زندگی مردم آگاه هستید؟ اگر عاقلانه و شرافتمندانه بودن مهم است، آیا این عاقلانه و شرافتمندانه است که یک نفر برای ۸۵ میلیون نفر تصمیم بگیرد؟ آیا عاقلانه و شرافتمندانه است که در طول ۳۶ سال رهبری‌تان، حتی در یک نشست خبری شرکت نکرده‌اید؟"
در پایان، باقری‌نیا با انتقاد از رویه‌ای که در جمهوری اسلامی به نام عقلانیت و شرافت پیش گرفته شده، می‌پرسد:
"تا کی قرار است در جمهوری اسلامی این‌گونه به حریم واژه‌هایی مثل عقل و شرف تعرض شود؟"
#حسن_باقری_نیا #مذاکره #قیمت_دلار #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، فعال مدنی و استاد دانشگاه ممنوع‌التدریس، در ویدیویی با اشاره به اظهارات اخیر علی خامنه‌ای درباره مذاکره با آمریکا، این پرسش را مطرح می‌کند که:
"آقای خامنه‌ای، با بیان اینکه مذاکره باید عاقلانه و شرافتمندانه باشد، باعث شدید که دلار از ۹۰ هزار تومان هم عبور کند. اما پرسش این است که منظور شما از عاقلانه و شرافتمندانه بودن مذاکره چیست؟"
او با استناد به آموزه‌های سقراط، فیلسوف یونانی، ادامه می‌دهد:
"سقراط در میدان شهر آتن، وقتی می‌شنید که می‌گفتند ما می‌جنگیم چون شرافت ما اقتضا می‌کند، می‌پرسید: منظور از شرافت چیست؟ آیا هر کسی که نمی‌جنگد، انسان شریفی نیست؟ شرافت چه نسبتی با خیر عمومی دارد؟"
وی با همین منطق، خطاب به رهبر جمهوری اسلامی می‌پرسد:
"آیا شما از تبعات سخنانتان بر معیشت و زندگی مردم آگاه هستید؟ اگر عاقلانه و شرافتمندانه بودن مهم است، آیا این عاقلانه و شرافتمندانه است که یک نفر برای ۸۵ میلیون نفر تصمیم بگیرد؟ آیا عاقلانه و شرافتمندانه است که در طول ۳۶ سال رهبری‌تان، حتی در یک نشست خبری شرکت نکرده‌اید؟"
در پایان، باقری‌نیا با انتقاد از رویه‌ای که در جمهوری اسلامی به نام عقلانیت و شرافت پیش گرفته شده، می‌پرسد:
"تا کی قرار است در جمهوری اسلامی این‌گونه به حریم واژه‌هایی مثل عقل و شرف تعرض شود؟"
#حسن_باقری_نیا #مذاکره #قیمت_دلار #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
وقتی ایدئولوژی ویران‌گر و جنگ‌افروز، عرصه هنر را اشغال می‌کند
در سایه یک حکومت تمامیت‌خواه، هنر به میدان جنگ تبدیل می‌شود؛ نه برای اندیشه، بلکه برای سرکوب آن. سانسور، نخستین سلاح این نبرد است برای قلع و قمع هر اثری که خارج از روایت رسمی باشد. افزون بر آن، به اصطلاح «هنرمندان» حکومتی، روایت مطلوب حکومت را ارائه می‌دهند.
چهل‌وسومین دوره جشنواره فیلم فجر و نصب ماکت موشک در کاخ جشنواره: تبلیغ فیلم خدای جنگ، تولید سازمان اوج وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #انقلاب۵۷ #موشک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وقتی ایدئولوژی ویران‌گر و جنگ‌افروز، عرصه هنر را اشغال می‌کند
در سایه یک حکومت تمامیت‌خواه، هنر به میدان جنگ تبدیل می‌شود؛ نه برای اندیشه، بلکه برای سرکوب آن. سانسور، نخستین سلاح این نبرد است برای قلع و قمع هر اثری که خارج از روایت رسمی باشد. افزون بر آن، به اصطلاح «هنرمندان» حکومتی، روایت مطلوب حکومت را ارائه می‌دهند.
چهل‌وسومین دوره جشنواره فیلم فجر و نصب ماکت موشک در کاخ جشنواره: تبلیغ فیلم خدای جنگ، تولید سازمان اوج وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
#حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #انقلاب۵۷ #موشک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
هنوز یک ماهگی انقلاب اسلامی تمام نشده بود که خمینی صحبت از «حجاب شرعی» برای «زن های لخت» کرد!
روزنامه کیهان در ۱۶ اسفند ۵۷ به نقل از خمینی در صفحه اول خود نوشت: «در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زن‌های لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند».
اما زنان در برابر این اظهارنظر مرتجعانه و استبدادی خمینی ساکت ننشستند. در ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ هزاران زن تهرانی به خیابان ها ریختند و زنان کارمند از ورود به ادارات و وزارتخانه ها سر باز زدند.
افسوس که آن مجاهدت ها و تلاش ها به ثمر نرسید؛ اما حالا پس از گذشت ۴۶ سال زنان و مردان ایرانی هنوز دست از مبارزه برنداشته‌اند.
- تصویری از تظاهرات اسفند ۵۷ را می‌بینید.
#انقلاب_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هنوز یک ماهگی انقلاب اسلامی تمام نشده بود که خمینی صحبت از «حجاب شرعی» برای «زن های لخت» کرد!
روزنامه کیهان در ۱۶ اسفند ۵۷ به نقل از خمینی در صفحه اول خود نوشت: «در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زن‌های لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند».
اما زنان در برابر این اظهارنظر مرتجعانه و استبدادی خمینی ساکت ننشستند. در ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ هزاران زن تهرانی به خیابان ها ریختند و زنان کارمند از ورود به ادارات و وزارتخانه ها سر باز زدند.
افسوس که آن مجاهدت ها و تلاش ها به ثمر نرسید؛ اما حالا پس از گذشت ۴۶ سال زنان و مردان ایرانی هنوز دست از مبارزه برنداشته‌اند.
- تصویری از تظاهرات اسفند ۵۷ را می‌بینید.
#انقلاب_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
Dialog Project
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی - Dialog Project
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض»…
سیدجواد ذبیحی در سال ۱۳۰۹ در تهران به دنیا آمد. خواننده آوازهای اصیل ایرانی و نیز دعاهای مذهبی بود. او پیش از انقلاب اسلامی، سال‌ها برنامه‌های مذهبی در رادیو را اجرا می‌کرد و بسیاری او را با دعای سحر در ماه رمضان می‌شناسند. او در پیش از انقلاب اسلامی در دربار هم حضور یافته بود و به اجرای مناجات مذهبی پرداخته بود.
ذبیحی که نزد انقلابیون مسلمان به «بلبل شاه» مشهور بود، پس از انقلاب اسلامی مدتی کوتاه زندانی شد. اما پس از آزادی، در تیر ۱۳۵۹ چند نفری به سراغ او رفتند و به بهانه اجرای مراسمی مذهبی او را همراه خود بردند و در بیابانی در اطراف تهران به صورت فجیع به قتل رساندند. پس از این بود که گروهی موسوم به شاهین در تماس با تحریریه روزنامه ی اطلاعات، قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجات‌خوانی در رادیوی حکومت شاهنشاهی به گردن گرفتند.
«صادق خلخالی» نیز بعدها در سال ۱۳۸۰ در کتاب خاطرات خود، ذبیحی را از ده‌ها تن افرادی دانست که به حکم خود، آنها را اعدام انقلابی کرده بود.خلخالی او را «ثناگوی دربار» نامیده بود.
جمهوری اسلامی بدو پیروزی تاکنون، حذف فیزیکی مخالفان سیاسی خود، فعالان اقلیت‌های مذهبی و نویسندگان دگراندیش را نیز در دستور کار خود داشته است.
درباره جواد ذبیحی بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Javad_Zabihi
#جواد_ذبیحی #انقلاب۵۷ #خلخالی #اعدام_انقلابی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ذبیحی که نزد انقلابیون مسلمان به «بلبل شاه» مشهور بود، پس از انقلاب اسلامی مدتی کوتاه زندانی شد. اما پس از آزادی، در تیر ۱۳۵۹ چند نفری به سراغ او رفتند و به بهانه اجرای مراسمی مذهبی او را همراه خود بردند و در بیابانی در اطراف تهران به صورت فجیع به قتل رساندند. پس از این بود که گروهی موسوم به شاهین در تماس با تحریریه روزنامه ی اطلاعات، قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجات‌خوانی در رادیوی حکومت شاهنشاهی به گردن گرفتند.
«صادق خلخالی» نیز بعدها در سال ۱۳۸۰ در کتاب خاطرات خود، ذبیحی را از ده‌ها تن افرادی دانست که به حکم خود، آنها را اعدام انقلابی کرده بود.خلخالی او را «ثناگوی دربار» نامیده بود.
جمهوری اسلامی بدو پیروزی تاکنون، حذف فیزیکی مخالفان سیاسی خود، فعالان اقلیت‌های مذهبی و نویسندگان دگراندیش را نیز در دستور کار خود داشته است.
درباره جواد ذبیحی بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Javad_Zabihi
#جواد_ذبیحی #انقلاب۵۷ #خلخالی #اعدام_انقلابی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر
جلسه پنجم: راه‌کارها در مواجهه با پدیده دختران آسیب‌پذیر
بعد از آشنایی با پدیده دختران آسیب‌پذیر و بررسی جوانب مختلف مشکلات روانی-هیجانی-بین فردی- و اجتماعی‌ای که این عزیزان با آنها دست و پنجه نرم می‌کنند، مرحله یافتن راهکارهایی برای پیشگیری از اضافه شدن به جمعیت این دختران و همچنین راهکارهای درمانی و اجتماعی برای دخترانی که با آسیبهای روانی-بین فردی-و اجتماعی و قانونی دست و پنجه نرم می‌کنند نیز هستیم.
در این جلسه به روشهای شناسایی دختران در معرض خطر و توانمندسازی آنان خواهیم پرداخت. در این حوزه راهکارهایی ازجمله آموزش و توانمندسازی والدین این دختران، آموزشِ شناسایی موقعیت‌های آسیب‌زا روانی- جنسی- و رفتاری، آگاهی‌رسانی در زمینه حقوق فردی و برابری جنسیتی، راهکارهای مبتنی بر کاهش فقر و محرومیت از تحصیل زنان، مداخلات جامعه-محور برای حمایت زنان در اجتماع کوچک از یکدیگر علیه خشونت و آسیبهای جنسیتی، و مقابله با کلیشه‌های فرهنگی زن‌ستیزانه آموزش داده خواهد شد. در این جلسه همچنین تمرکز ویژه‌ای خواهیم داشت روی راهکارهای روانی-اجتماعی در سطوح مختلف مشاوره و رواندرمانی، مددکاری، حمایت‌های اجتماعی شامل دوستان، خانواده، و مدرسه، به امید اینکه برای هر فردی و با هر پیشینه‌ای امکان مداخله در برآورده کردن بخشی از نیازهای جسمانی-روانی-و اجتماعی دختران آسیب‌پذیر فراهم شود.
لینک جلسه پنجم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/solutions-in-facing-the-phenomenon-of-vulnerable-girls/
در یوتیوب:
https://youtu.be/ssbg_ZSd-5g
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/2YVeS5cqRB5F8jio6
لینک جلسه چهارم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89830
کانال این کلاس:
t.me/Vulnerablegirls
#دوره_آموزشی #توانمندسازی #دختران #زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه پنجم: راه‌کارها در مواجهه با پدیده دختران آسیب‌پذیر
بعد از آشنایی با پدیده دختران آسیب‌پذیر و بررسی جوانب مختلف مشکلات روانی-هیجانی-بین فردی- و اجتماعی‌ای که این عزیزان با آنها دست و پنجه نرم می‌کنند، مرحله یافتن راهکارهایی برای پیشگیری از اضافه شدن به جمعیت این دختران و همچنین راهکارهای درمانی و اجتماعی برای دخترانی که با آسیبهای روانی-بین فردی-و اجتماعی و قانونی دست و پنجه نرم می‌کنند نیز هستیم.
در این جلسه به روشهای شناسایی دختران در معرض خطر و توانمندسازی آنان خواهیم پرداخت. در این حوزه راهکارهایی ازجمله آموزش و توانمندسازی والدین این دختران، آموزشِ شناسایی موقعیت‌های آسیب‌زا روانی- جنسی- و رفتاری، آگاهی‌رسانی در زمینه حقوق فردی و برابری جنسیتی، راهکارهای مبتنی بر کاهش فقر و محرومیت از تحصیل زنان، مداخلات جامعه-محور برای حمایت زنان در اجتماع کوچک از یکدیگر علیه خشونت و آسیبهای جنسیتی، و مقابله با کلیشه‌های فرهنگی زن‌ستیزانه آموزش داده خواهد شد. در این جلسه همچنین تمرکز ویژه‌ای خواهیم داشت روی راهکارهای روانی-اجتماعی در سطوح مختلف مشاوره و رواندرمانی، مددکاری، حمایت‌های اجتماعی شامل دوستان، خانواده، و مدرسه، به امید اینکه برای هر فردی و با هر پیشینه‌ای امکان مداخله در برآورده کردن بخشی از نیازهای جسمانی-روانی-و اجتماعی دختران آسیب‌پذیر فراهم شود.
لینک جلسه پنجم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/solutions-in-facing-the-phenomenon-of-vulnerable-girls/
در یوتیوب:
https://youtu.be/ssbg_ZSd-5g
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/2YVeS5cqRB5F8jio6
لینک جلسه چهارم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89830
کانال این کلاس:
t.me/Vulnerablegirls
#دوره_آموزشی #توانمندسازی #دختران #زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنان علی خامنه‌ای در ابتدای ویدئو حاکی از این موضوع است که آنها دانسته و به‌عمد ایران را به ویرانه و مردم ایران را بی‌عزت و بی‌اعتبار کرده‌اند.
حکومت جمهوری اسلامی آخوندی، از زمان تأسیس خود در سال ۱۳۵۷ تا به امروز، سرزمینمان ایران را به اسفناک‌ترین حال ممکن رسانده و این فلاکت و مصیبت همچنان ادامه دارد. در این ویدئو، تنها بخش کوچکی از دستاوردهای این رژیم اشغالگر و نسل‌کش نشان داده شده است.
نابسامانی اقتصادی – تورم بالا، بیکاری گسترده، کاهش ارزش پول ملی و افزایش فقر از مشکلات مهم اقتصادی کشور هستند. تحریم‌های بین‌المللی و سوءمدیریت داخلی نیز این وضعیت را تشدید کرده‌اند.
محدودیت‌های اجتماعی و فرهنگی – سانسور رسانه‌ها، محدودیت‌های اینترنتی، قوانین سخت‌گیرانه درباره پوشش و آزادی‌های فردی، و سرکوب آزادی بیان از جمله مشکلات اجتماعی هستند.
سرکوب سیاسی – بازداشت و زندانی کردن فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و معترضان، همچنین محدودیت‌های گسترده برای احزاب و گروه‌های مخالف، فضای سیاسی کشور را بسته کرده است.
نقض حقوق بشر – گزارش‌های متعدد از سازمان‌های بین‌المللی نشان می‌دهند که اعدام‌های گسترده، سرکوب معترضان و نقض حقوق اقلیت‌ها در ایران ادامه دارد.
بحران‌های زیست‌محیطی – سوءمدیریت در منابع طبیعی، خشک شدن دریاچه‌ها و رودخانه‌ها، آلودگی هوا و تخریب جنگل‌ها باعث بحران‌های زیست‌محیطی شده است.
سیاست خارجی تنش‌زا – حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی در منطقه، درگیری‌های دیپلماتیک و مشکلات ناشی از تحریم‌ها، روابط ایران را با بسیاری از کشورها تضعیف کرده است.
فساد گسترده – فساد اداری و مالی در سطوح مختلف حکومت ریشه دوانده و باعث اتلاف منابع ملی شده است.
متن و ویدیو از هامره مرادی
#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حکومت جمهوری اسلامی آخوندی، از زمان تأسیس خود در سال ۱۳۵۷ تا به امروز، سرزمینمان ایران را به اسفناک‌ترین حال ممکن رسانده و این فلاکت و مصیبت همچنان ادامه دارد. در این ویدئو، تنها بخش کوچکی از دستاوردهای این رژیم اشغالگر و نسل‌کش نشان داده شده است.
نابسامانی اقتصادی – تورم بالا، بیکاری گسترده، کاهش ارزش پول ملی و افزایش فقر از مشکلات مهم اقتصادی کشور هستند. تحریم‌های بین‌المللی و سوءمدیریت داخلی نیز این وضعیت را تشدید کرده‌اند.
محدودیت‌های اجتماعی و فرهنگی – سانسور رسانه‌ها، محدودیت‌های اینترنتی، قوانین سخت‌گیرانه درباره پوشش و آزادی‌های فردی، و سرکوب آزادی بیان از جمله مشکلات اجتماعی هستند.
سرکوب سیاسی – بازداشت و زندانی کردن فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و معترضان، همچنین محدودیت‌های گسترده برای احزاب و گروه‌های مخالف، فضای سیاسی کشور را بسته کرده است.
نقض حقوق بشر – گزارش‌های متعدد از سازمان‌های بین‌المللی نشان می‌دهند که اعدام‌های گسترده، سرکوب معترضان و نقض حقوق اقلیت‌ها در ایران ادامه دارد.
بحران‌های زیست‌محیطی – سوءمدیریت در منابع طبیعی، خشک شدن دریاچه‌ها و رودخانه‌ها، آلودگی هوا و تخریب جنگل‌ها باعث بحران‌های زیست‌محیطی شده است.
سیاست خارجی تنش‌زا – حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی در منطقه، درگیری‌های دیپلماتیک و مشکلات ناشی از تحریم‌ها، روابط ایران را با بسیاری از کشورها تضعیف کرده است.
فساد گسترده – فساد اداری و مالی در سطوح مختلف حکومت ریشه دوانده و باعث اتلاف منابع ملی شده است.
متن و ویدیو از هامره مرادی
#فقر_فساد_گرونی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پنجاه و پنجمین هفته از کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در ۳۵ زندان سراسر کشور
🔸 محکومیت زندانی سیاسی پژمان سلطانی به اعدام و هشدار کارزار نسبت به اجرای حکم اعدام پخشان عزیزی
در روزهایی که حکومت ولایت فقیه بیش از پیش در داخل و خارج منزوی شده است، برای بقای خود به سرکوب و اعدام متوسل شده و این روند را تشدید کرده است. به‌گونه‌ای که از ۲۲ بهمن ۱۴۰۲ تاکنون، قریب به ۱۰۲۱ تن را تنها با چوبه دار به قتل رسانده است.
در این میان، پژمان سلطانی، زندانی سیاسی کُرد که در اعتراضات ۱۴۰۳ بازداشت شده بود، در یک روند دادرسی ناعادلانه، به اتهام قتل یک "مامور بسیجی"، توسط شعبه یک بیدادگاه کیفری ارومیه به اعدام محکوم شده است. در اقدامی ضد انسانی دیگر، اعاده دادرسی پخشان عزیزی، زندانی سیاسی که چند هفته پیش حکم اعدامش توسط دیوان عالی کشور تأیید شده بود، رد شده و اکنون در معرض اجرای حکم اعدام قرار دارد.
در واکنش به این اقدام، عفو بین‌الملل و گزارشگر ویژه سازمان ملل، خانم مای ساتو، این حکم ضدبشری را محکوم کرده‌اند.
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام هشدار می‌دهد که در صورت خارج کردن خانم پخشان عزیزی از بند عمومی برای اجرای حکم، تدابیر و راهکارهای جدیدی را برای مقابله با این حکم غیرانسانی اتخاذ خواهد کرد و از هیچ تلاشی برای جلوگیری از این جنایت فروگذار نخواهد کرد.
ما از همه مردم و فعالان حقوق بشر می‌خواهیم که به هر شکل ممکن در مقابل اجرای این حکم بایستند. این‌بار نباید سوگوار یکی دیگر از عزیزانمان باشیم؛ باید پیش از وقوع جنایت مقاومت کنیم. این یک آزمون جدی برای همه ماست.
از سوی دیگر، شماری از زندانیان سیاسی در بند زنان و بند ۸ زندان اوین، که نسبت به حکم اعدام و انتقال اجباری دو زندانی سیاسی، بهروز احسانی و مهدی حسنی، اعتراض کرده و شعار داده بودند، ممنوع‌الملاقات شده‌اند.
نه به اعدام؛ ایستادگی در برابر ماشین کشتار حکومت
ما، اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، یک‌صدا و متحد در ۳۵ زندان سراسر کشور، تمامی احکام اعدام در ایران را قویاً محکوم کرده و با مقاومت و ایستادگی، فریاد "نه به اعدام" سر می‌دهیم.
ما همچنین به تمامی نهادهای بین‌المللی، سازمان‌های حقوق بشری و وجدان‌های بیدار جهان هشدار می‌دهیم که در ایران، ماشین کشتار و اعدام نه برای اجرای عدالت، بلکه برای سرکوب جامعه و بقای حکومت به کار گرفته می‌شود.
هر اعدام، هزینه‌ای است که مردم ایران برای سرپوش گذاشتن بر جنایات این حکومت پرداخت می‌کنند. از این رو، ما بار دیگر تمام نهادهای مدنی، داخلی و بین‌المللی را به یاری می‌طلبیم و خواهان اقدامی جدی برای متوقف کردن این جنایات هستیم.
اعتصاب غذای زندانیان در ۳۵ زندان سراسر کشور
اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" روز سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳، در پنجاه و پنجمین هفته، در ۳۵ زندان زیر دست به اعتصاب غذا خواهند زد:
📍 زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)
📍 زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)
📍 زندان مرکزی کرج
📍 زندان تهران بزرگ
📍 زندان خورین ورامین
📍 زندان اراک
📍 زندان خرم‌آباد
📍 زندان اسدآباد اصفهان
📍 زندان دستگرد اصفهان
📍 زندان شیبان اهواز
📍 زندان سپیدار اهواز
📍 زندان نظام شیراز
📍 زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)
📍 زندان برازجان
📍 زندان رامهرمز
📍 زندان بم
📍 زندان کهنوج
📍 زندان طبس
📍 زندان جوین
📍 زندان مشهد
📍 زندان گنبد کاووس
📍 زندان قائمشهر
📍 زندان رشت (بند مردان و زنان)
📍 زندان رودسر
📍 زندان حویق تالش
📍 زندان اردبیل
📍 زندان تبریز
📍 زندان ارومیه
📍 زندان سلماس
📍 زندان خوی
📍 زندان نقده
📍 زندان سقز
📍 زندان بانه
📍 زندان مریوان
📍 زندان کامیاران
هفته پنجاه و پنجم
📆 سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳
✊ #کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام #پژمان_سلطان #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🔸 محکومیت زندانی سیاسی پژمان سلطانی به اعدام و هشدار کارزار نسبت به اجرای حکم اعدام پخشان عزیزی
در روزهایی که حکومت ولایت فقیه بیش از پیش در داخل و خارج منزوی شده است، برای بقای خود به سرکوب و اعدام متوسل شده و این روند را تشدید کرده است. به‌گونه‌ای که از ۲۲ بهمن ۱۴۰۲ تاکنون، قریب به ۱۰۲۱ تن را تنها با چوبه دار به قتل رسانده است.
در این میان، پژمان سلطانی، زندانی سیاسی کُرد که در اعتراضات ۱۴۰۳ بازداشت شده بود، در یک روند دادرسی ناعادلانه، به اتهام قتل یک "مامور بسیجی"، توسط شعبه یک بیدادگاه کیفری ارومیه به اعدام محکوم شده است. در اقدامی ضد انسانی دیگر، اعاده دادرسی پخشان عزیزی، زندانی سیاسی که چند هفته پیش حکم اعدامش توسط دیوان عالی کشور تأیید شده بود، رد شده و اکنون در معرض اجرای حکم اعدام قرار دارد.
در واکنش به این اقدام، عفو بین‌الملل و گزارشگر ویژه سازمان ملل، خانم مای ساتو، این حکم ضدبشری را محکوم کرده‌اند.
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام هشدار می‌دهد که در صورت خارج کردن خانم پخشان عزیزی از بند عمومی برای اجرای حکم، تدابیر و راهکارهای جدیدی را برای مقابله با این حکم غیرانسانی اتخاذ خواهد کرد و از هیچ تلاشی برای جلوگیری از این جنایت فروگذار نخواهد کرد.
ما از همه مردم و فعالان حقوق بشر می‌خواهیم که به هر شکل ممکن در مقابل اجرای این حکم بایستند. این‌بار نباید سوگوار یکی دیگر از عزیزانمان باشیم؛ باید پیش از وقوع جنایت مقاومت کنیم. این یک آزمون جدی برای همه ماست.
از سوی دیگر، شماری از زندانیان سیاسی در بند زنان و بند ۸ زندان اوین، که نسبت به حکم اعدام و انتقال اجباری دو زندانی سیاسی، بهروز احسانی و مهدی حسنی، اعتراض کرده و شعار داده بودند، ممنوع‌الملاقات شده‌اند.
نه به اعدام؛ ایستادگی در برابر ماشین کشتار حکومت
ما، اعضای کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، یک‌صدا و متحد در ۳۵ زندان سراسر کشور، تمامی احکام اعدام در ایران را قویاً محکوم کرده و با مقاومت و ایستادگی، فریاد "نه به اعدام" سر می‌دهیم.
ما همچنین به تمامی نهادهای بین‌المللی، سازمان‌های حقوق بشری و وجدان‌های بیدار جهان هشدار می‌دهیم که در ایران، ماشین کشتار و اعدام نه برای اجرای عدالت، بلکه برای سرکوب جامعه و بقای حکومت به کار گرفته می‌شود.
هر اعدام، هزینه‌ای است که مردم ایران برای سرپوش گذاشتن بر جنایات این حکومت پرداخت می‌کنند. از این رو، ما بار دیگر تمام نهادهای مدنی، داخلی و بین‌المللی را به یاری می‌طلبیم و خواهان اقدامی جدی برای متوقف کردن این جنایات هستیم.
اعتصاب غذای زندانیان در ۳۵ زندان سراسر کشور
اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" روز سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳، در پنجاه و پنجمین هفته، در ۳۵ زندان زیر دست به اعتصاب غذا خواهند زد:
📍 زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)
📍 زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)
📍 زندان مرکزی کرج
📍 زندان تهران بزرگ
📍 زندان خورین ورامین
📍 زندان اراک
📍 زندان خرم‌آباد
📍 زندان اسدآباد اصفهان
📍 زندان دستگرد اصفهان
📍 زندان شیبان اهواز
📍 زندان سپیدار اهواز
📍 زندان نظام شیراز
📍 زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)
📍 زندان برازجان
📍 زندان رامهرمز
📍 زندان بم
📍 زندان کهنوج
📍 زندان طبس
📍 زندان جوین
📍 زندان مشهد
📍 زندان گنبد کاووس
📍 زندان قائمشهر
📍 زندان رشت (بند مردان و زنان)
📍 زندان رودسر
📍 زندان حویق تالش
📍 زندان اردبیل
📍 زندان تبریز
📍 زندان ارومیه
📍 زندان سلماس
📍 زندان خوی
📍 زندان نقده
📍 زندان سقز
📍 زندان بانه
📍 زندان مریوان
📍 زندان کامیاران
هفته پنجاه و پنجم
📆 سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳
✊ #کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام #پژمان_سلطان #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
سازمان ماده ۱۸ گزارش داده، ماموران وزارت اطلاعات، صبح روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، به منازل ناصر نورد گل‌تپه و ژوزف شهبازیان، دو شهروند مسیحی و زندانی سابق عقیدتی، یورش برده و آنها را دستگیر و به زندان اوین منتقل کرده‌اند.
طبق گزارش رسیده، ناصر نورد گل‌تپه در اعتراض به غیرقانونی بودن بازداشت خود دست به اعتصاب غذا زده است.
منابع ماده ۱۸ همچنین اطلاع داده‌اند که تعدادی دیگر از شهروندان مسیحی در تهران نیز همزمان دستگیر شده‌اند و همچنان در بازداشت هستند. برای دستگیری هیچ یک از بازداشت‌شدگان، اتهام مشخصی ارائه نشده است.
@articleeighteen
#مسیحی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان ماده ۱۸ گزارش داده، ماموران وزارت اطلاعات، صبح روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، به منازل ناصر نورد گل‌تپه و ژوزف شهبازیان، دو شهروند مسیحی و زندانی سابق عقیدتی، یورش برده و آنها را دستگیر و به زندان اوین منتقل کرده‌اند.
طبق گزارش رسیده، ناصر نورد گل‌تپه در اعتراض به غیرقانونی بودن بازداشت خود دست به اعتصاب غذا زده است.
منابع ماده ۱۸ همچنین اطلاع داده‌اند که تعدادی دیگر از شهروندان مسیحی در تهران نیز همزمان دستگیر شده‌اند و همچنان در بازداشت هستند. برای دستگیری هیچ یک از بازداشت‌شدگان، اتهام مشخصی ارائه نشده است.
@articleeighteen
#مسیحی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«سفر چرا؟ بمان و پس بگیر… خاستگاهش عشق و آزادگی است»
پس از انتشار تصویری از مکالمه‌ای که به افزایش چشمگیر قیمت دلار و تأثیر آن بر تصمیم ماندن یا رفتن از کشور اشاره دارد، مهدی یراحی، خواننده و آهنگساز معترض، در واکنش به آن متنی منتشر کرد و به ارزش‌های فراتر از مادیات پرداخت. در این تصویر، یکی از افراد با اشاره به جمله معروف یکی از ترانه‌هایی که یراحی خوانده—"سفر چرا؟ بمان و پس بگیر"—به طنز می‌نویسد که با دلار ۹۰ هزار تومانی، دیگر "سفر چرا؟" معنایی ندارد و به‌جای آن، باید پرسید: "سفر چگونه؟" و "بمان و پس بمیر".
یراحی در پاسخ به این نگاه محاسبه‌گر، نوشت:
"سفر چرا؟ بمان و پس بگیر… خاستگاهش عشق و آزادگی است. این سرود حرف دل و باور کسانی است که اهل مبارزه برای زندگی و ایستادن در راه آزادی‌اند؛ نه شماری چرتکه به دست که سرزمینشان -و احیاناً هرچه- را به مثابه دیگ می‌بینند. دیگی که اگر برای آنان نجوشد، همان بهتر که…
عشق دو دو تا چهارتا بر نمی‌دارد."
او در ادامه افزود:
«#سرود_زن، #سرود_زندگی و سرود آزادی که هرچند همان دو سال پیش ساخته شد، اما زمان انتشارش را با هم تعیین خواهیم کرد.»
#مهسا_امینی
یراحی با تأکید بر اینکه "عشق دو دو تا چهارتا برنمی‌دارد"، تلاش می‌کند بگوید که مبارزه برای آزادی فراتر از محاسبات اقتصادی است و ایستادگی، حتی در سخت‌ترین شرایط، ارزشی فراتر از منفعت شخصی دارد.
آقای یراحی که ممنوع‌الکار شده و تحت انواع فشارها قرار گرفته، یک بار ذ یک توییت وته نوشته بود: «بیایید تمامش کنیم»
نظر شما چیست؟ شرایط اقتصادی هر روز سخت‌تر می‌شود و برخی صاحب نظران می‌گویند که چند ماه دیگر ابر تورم در راه است، در این شرایط چه راه حلی پیش روی خود می‌بینید؟
آسانه تحمل‌تان کجاست و چه کار خواهید کرد؟
#فقر_فساد_گرونی #مهدی_یراحی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«سفر چرا؟ بمان و پس بگیر… خاستگاهش عشق و آزادگی است»
پس از انتشار تصویری از مکالمه‌ای که به افزایش چشمگیر قیمت دلار و تأثیر آن بر تصمیم ماندن یا رفتن از کشور اشاره دارد، مهدی یراحی، خواننده و آهنگساز معترض، در واکنش به آن متنی منتشر کرد و به ارزش‌های فراتر از مادیات پرداخت. در این تصویر، یکی از افراد با اشاره به جمله معروف یکی از ترانه‌هایی که یراحی خوانده—"سفر چرا؟ بمان و پس بگیر"—به طنز می‌نویسد که با دلار ۹۰ هزار تومانی، دیگر "سفر چرا؟" معنایی ندارد و به‌جای آن، باید پرسید: "سفر چگونه؟" و "بمان و پس بمیر".
یراحی در پاسخ به این نگاه محاسبه‌گر، نوشت:
"سفر چرا؟ بمان و پس بگیر… خاستگاهش عشق و آزادگی است. این سرود حرف دل و باور کسانی است که اهل مبارزه برای زندگی و ایستادن در راه آزادی‌اند؛ نه شماری چرتکه به دست که سرزمینشان -و احیاناً هرچه- را به مثابه دیگ می‌بینند. دیگی که اگر برای آنان نجوشد، همان بهتر که…
عشق دو دو تا چهارتا بر نمی‌دارد."
او در ادامه افزود:
«#سرود_زن، #سرود_زندگی و سرود آزادی که هرچند همان دو سال پیش ساخته شد، اما زمان انتشارش را با هم تعیین خواهیم کرد.»
#مهسا_امینی
یراحی با تأکید بر اینکه "عشق دو دو تا چهارتا برنمی‌دارد"، تلاش می‌کند بگوید که مبارزه برای آزادی فراتر از محاسبات اقتصادی است و ایستادگی، حتی در سخت‌ترین شرایط، ارزشی فراتر از منفعت شخصی دارد.
آقای یراحی که ممنوع‌الکار شده و تحت انواع فشارها قرار گرفته، یک بار ذ یک توییت وته نوشته بود: «بیایید تمامش کنیم»
نظر شما چیست؟ شرایط اقتصادی هر روز سخت‌تر می‌شود و برخی صاحب نظران می‌گویند که چند ماه دیگر ابر تورم در راه است، در این شرایط چه راه حلی پیش روی خود می‌بینید؟
آسانه تحمل‌تان کجاست و چه کار خواهید کرد؟
#فقر_فساد_گرونی #مهدی_یراحی #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: هزار فامیل
هاشمی رفسنجانی در خاطره روز ۱۷ آبان سال ۱۳۷۱،می‌نویسد: «[آقاي غلامرضا آقازاده]، وزير نفت آمد. گزارش توليد نفت، لوله‌كشى‌هاى وسيع براى انتقال نفت پالايشگاه‌هاى اراک، آبادان و بندرعباس و وضع جزيره خارک را داد و از بانک مركزى انتقاد داشت. گفتم به مهدى كار محدودى واگذار شود كه مزاحم درس او نباشد. قرار شد در هيأت مديره سكوهاى پارس جنوبى باشد.»
جناح‌های سیاسی مخالف هم در جمهوری‌اسلامی اگرچه در سیاست با هم مشکلاتی دارند اما نشستن بر «سفره انقلاب» باعث می‌شود که فرزندانشان با هم به راحتی کارتل‌های اقتصادی تشکیل دهند و پول‌ها کلان کسب کنند. این هزار فامیل چیزی است که مردم ایران را به فقر کشانده است.
این ویدیو سه سال پیش ساخته و منتشر شده است، اما این روزها انتصاب‌های فامیلی در حکومت بسیار بیش‌تر از قبل شده است. در شهرداری‌ها، وزارت‌خانه‌ها و بسیاری ادارات دیگر هر کس به منصبی رسیده، اقوام خود و همسرش را وارد کرده و سمتی به آنها داده است....
https://tavaana.org/corruption_rente_in_iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=a_LSNb1bsjY&t=145s
این ویدیو حدود شش سال پیش ساخته و منتشر شده است. از آن زمان تا کنون ابعاد گسترده‌تری از روابط فامیلی و فساد اقتصادی در جمهوری اسلامی افشا شده است.
#زوم
#هزار_فامیل #سفره_انقلاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زوم: هزار فامیل
هاشمی رفسنجانی در خاطره روز ۱۷ آبان سال ۱۳۷۱،می‌نویسد: «[آقاي غلامرضا آقازاده]، وزير نفت آمد. گزارش توليد نفت، لوله‌كشى‌هاى وسيع براى انتقال نفت پالايشگاه‌هاى اراک، آبادان و بندرعباس و وضع جزيره خارک را داد و از بانک مركزى انتقاد داشت. گفتم به مهدى كار محدودى واگذار شود كه مزاحم درس او نباشد. قرار شد در هيأت مديره سكوهاى پارس جنوبى باشد.»
جناح‌های سیاسی مخالف هم در جمهوری‌اسلامی اگرچه در سیاست با هم مشکلاتی دارند اما نشستن بر «سفره انقلاب» باعث می‌شود که فرزندانشان با هم به راحتی کارتل‌های اقتصادی تشکیل دهند و پول‌ها کلان کسب کنند. این هزار فامیل چیزی است که مردم ایران را به فقر کشانده است.
این ویدیو سه سال پیش ساخته و منتشر شده است، اما این روزها انتصاب‌های فامیلی در حکومت بسیار بیش‌تر از قبل شده است. در شهرداری‌ها، وزارت‌خانه‌ها و بسیاری ادارات دیگر هر کس به منصبی رسیده، اقوام خود و همسرش را وارد کرده و سمتی به آنها داده است....
https://tavaana.org/corruption_rente_in_iran/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=a_LSNb1bsjY&t=145s
این ویدیو حدود شش سال پیش ساخته و منتشر شده است. از آن زمان تا کنون ابعاد گسترده‌تری از روابط فامیلی و فساد اقتصادی در جمهوری اسلامی افشا شده است.
#زوم
#هزار_فامیل #سفره_انقلاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»
این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.
این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.
درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.
#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»
این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.
این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.
درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.
#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی، رکورددار اعدام
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#اعدام_نکنید #سه_شنبه_های_نه_به_اعدام #نه_به_اعدام #خامنه_ای_ضحاک #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi
#اعدام_نکنید #سه_شنبه_های_نه_به_اعدام #نه_به_اعدام #خامنه_ای_ضحاک #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اتحاد و اعتراض
برای لغو اعدام
تجمع فعالان مدنی در روز سه شنبه ۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۳ در کنار تعدادی از خانواده‌های زندانیان سیاسی محکوم به اعدام در مقابل سالن ملاقات زندان اوین
در این تجمع جعفر پناهی، آرش صادقی، کامبیز نوروززاده، حسین رزاق، شقایق مرادی، آریا شیخی, هستی امیری و نرگس محمدی حضور داشتند. خانواده وریشه مرادی از کردستان به مقابل زندان اوین آمده بودند.
پلاکاردهای در دست تجمع کنندگان
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
#برای_لغو_اعدام_اتحاد_اتحاد
#سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، که از دل زندان‌های ایران آغاز شد، کنشی است که فعالان مدنی و سیاسی را به همبستگی و اتحاد حول محور موضوعی که همه گروه‌ها می‌توانند درباره آن توافق داشته باشند، فرا می‌خواند و فارغ از هر گرایش فکری و سیاسی، می‌توان در این زمینه با همبستگی و اتحاد صفوف محکمی در برابر حکومت اعدامی تشکیل داد.
محور دیگر می‌تواند دادخواهی باشد...
بادا که ریشه حکومت جهل و تباهی با همبستگی برکنده شود.
نرگس محمدی نوشت:
«روزهایی آن سوی دیوار زندان ننگین اوین، فریاد نه به اعدام سر می‌دادیم. در حیاط بند تجمع می کردیم و شعار
«بند زنان اوین
هم صدا و هم‌پیمان
تا لغو حکم اعدام
ایسنا ه آیم تا پایان »
سر می دادیم. دستهای هم بندیان محکوم به اعداممان پخشان عزیزی و وریشه مرادی را می فشردیم ، دستهای یکدیگر را می گرفتیم و سرود
«دست در دست هم
مشتهای محکمیم
فریاد می زنیم آزادی»
را می‌خواندیم.
در جمع فعالان مدنی، امروز این سوی دیوار در کنار خانواده‌های زندانیان زن و مرد محکوم به اعدام ایستاده ایم و باز« لغو اعدام» را فریاد می زنیم.
خانواده وریشه مرادی تمام شب را در راه بودند. خواهری کودک یک سال و نیمه اش را در کردستان گذاشته و به تهران آمده، مادر پیر تمام شب را در سرمای زمستان از کردستان تا تهران به شوق دیدار دختر نیاسوده، اما اجازه ملاقات به وریشه داده نشد و خانواده بی هیچ دیداری به کردستان باز می‌گردند.»
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برای لغو اعدام
تجمع فعالان مدنی در روز سه شنبه ۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۳ در کنار تعدادی از خانواده‌های زندانیان سیاسی محکوم به اعدام در مقابل سالن ملاقات زندان اوین
در این تجمع جعفر پناهی، آرش صادقی، کامبیز نوروززاده، حسین رزاق، شقایق مرادی، آریا شیخی, هستی امیری و نرگس محمدی حضور داشتند. خانواده وریشه مرادی از کردستان به مقابل زندان اوین آمده بودند.
پلاکاردهای در دست تجمع کنندگان
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
#برای_لغو_اعدام_اتحاد_اتحاد
#سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، که از دل زندان‌های ایران آغاز شد، کنشی است که فعالان مدنی و سیاسی را به همبستگی و اتحاد حول محور موضوعی که همه گروه‌ها می‌توانند درباره آن توافق داشته باشند، فرا می‌خواند و فارغ از هر گرایش فکری و سیاسی، می‌توان در این زمینه با همبستگی و اتحاد صفوف محکمی در برابر حکومت اعدامی تشکیل داد.
محور دیگر می‌تواند دادخواهی باشد...
بادا که ریشه حکومت جهل و تباهی با همبستگی برکنده شود.
نرگس محمدی نوشت:
«روزهایی آن سوی دیوار زندان ننگین اوین، فریاد نه به اعدام سر می‌دادیم. در حیاط بند تجمع می کردیم و شعار
«بند زنان اوین
هم صدا و هم‌پیمان
تا لغو حکم اعدام
ایسنا ه آیم تا پایان »
سر می دادیم. دستهای هم بندیان محکوم به اعداممان پخشان عزیزی و وریشه مرادی را می فشردیم ، دستهای یکدیگر را می گرفتیم و سرود
«دست در دست هم
مشتهای محکمیم
فریاد می زنیم آزادی»
را می‌خواندیم.
در جمع فعالان مدنی، امروز این سوی دیوار در کنار خانواده‌های زندانیان زن و مرد محکوم به اعدام ایستاده ایم و باز« لغو اعدام» را فریاد می زنیم.
خانواده وریشه مرادی تمام شب را در راه بودند. خواهری کودک یک سال و نیمه اش را در کردستان گذاشته و به تهران آمده، مادر پیر تمام شب را در سرمای زمستان از کردستان تا تهران به شوق دیدار دختر نیاسوده، اما اجازه ملاقات به وریشه داده نشد و خانواده بی هیچ دیداری به کردستان باز می‌گردند.»
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از خانواده‌های زندانیان سیاسی محکوم به اعدام و شماری از فعالان حقوق بشر سه‌شنبه ۲۳ بهمن همزمان با پنجاه‌وپنجمین هفته کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، با در دست داشتن عکس زندانیان و پلاکاردهایی با شعارهایی ازجمله #نه_به_اعدام و #زن_زندگی_آزادی مقابل زندان اوین تجمع کردند.
تجمع خانواده‌های زندانیان سیاسی محکوم به اعدام و فعالان حقوق بشر در پنجاه‌وپنجمین هفته کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» نشان‌دهنده استمرار مبارزه مدنی علیه سیاست‌های سرکوبگرانه و غیرانسانی اعدام است. این اقدام، علاوه بر افزایش آگاهی عمومی درباره وضعیت زندانیان سیاسی، فشار داخلی و بین‌المللی بر حکومت را برای توقف احکام اعدام افزایش می‌دهد. حضور خانواده‌ها و فعالان در مقابل زندان اوین، نماد مقاومت در برابر سرکوب، همبستگی با قربانیان بی‌عدالتی، و تأکیدی بر ارزش‌های انسانی است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تجمع خانواده‌های زندانیان سیاسی محکوم به اعدام و فعالان حقوق بشر در پنجاه‌وپنجمین هفته کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» نشان‌دهنده استمرار مبارزه مدنی علیه سیاست‌های سرکوبگرانه و غیرانسانی اعدام است. این اقدام، علاوه بر افزایش آگاهی عمومی درباره وضعیت زندانیان سیاسی، فشار داخلی و بین‌المللی بر حکومت را برای توقف احکام اعدام افزایش می‌دهد. حضور خانواده‌ها و فعالان در مقابل زندان اوین، نماد مقاومت در برابر سرکوب، همبستگی با قربانیان بی‌عدالتی، و تأکیدی بر ارزش‌های انسانی است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"٥٧"
بعد از اون بهمنى كه شب اومد
هممون زيرِ برف يخ بستيم
بهمنِ ٥٧، انقلاب، شورش، خودكُشىِ دسته جمعى، هرچى كه اسمش را بگذاريم، فاجعه‌اى به بار آورد، كه چند نسل را به نابودى كشاند. اى كاش به جاى گلايه و دعواهاى بى حاصل دست در دست هم دهيم، براى آيندگان، براى ايرانمان.
پاينده باد ايرانِ آزاد
yara.official.music
ترانه سرا:مجيد بابازاده
majidbabazadeh__
ملودى:كوروش درستكار
تنظيم: على زبردست
#اتحاد #زن_زندگی_آزادی #مرد_ميهن_آبادى #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی #٥٧ #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بعد از اون بهمنى كه شب اومد
هممون زيرِ برف يخ بستيم
بهمنِ ٥٧، انقلاب، شورش، خودكُشىِ دسته جمعى، هرچى كه اسمش را بگذاريم، فاجعه‌اى به بار آورد، كه چند نسل را به نابودى كشاند. اى كاش به جاى گلايه و دعواهاى بى حاصل دست در دست هم دهيم، براى آيندگان، براى ايرانمان.
پاينده باد ايرانِ آزاد
yara.official.music
ترانه سرا:مجيد بابازاده
majidbabazadeh__
ملودى:كوروش درستكار
تنظيم: على زبردست
#اتحاد #زن_زندگی_آزادی #مرد_ميهن_آبادى #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی #٥٧ #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech