«درود توانا
عکس‌هایی از فجایع زندان صیدنایا دیدم که تاب توصیف‌شان را ندارم اما سوالی دارم از کسانی که به نام «مدافع حرم» به سرکوب مردم سوریه پرداختند؛
با دیدن این تصاویر از شکنجه و اعدام و قتل چه احساسی دارید؟ خانواده‌تان چطور؟
شما سال‌ها سعی کردید مخالفان بشار اسد را طرفدار داعش یا اسلام‌گرای افراطی معرفی کنید اما آن‌ها در کشور خودشان بودند و شما آنها را سرکوب کردید.»
پیام ارسالی از همراهان توانا

به‌راستی خانواده کسانی که با عنوان «مدافعان حرم» در سوریه به کشتار معترضان پرداخته بودند اکنون با دیدن این تصاویر چه احساسی دارند؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سوریه
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech

استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوق‌دانان و کنشگران مدافع حقوق بشر


جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلان‌داده(BIG DATA)


در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشین‌لرنینگ و کلان‌داده یا BIG DATA می‌گوییم و روی بررسی نمونه‌های عینی استفاده‌ حکومت‌های تمامیت‌خواه و سرکوبگر از تکنولوژی‌های نسبتا نوظهور تمرکز می‌کنیم.



در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس


کانال تلگرام
کانال واتس‌اپ


#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا

استفاده موثر و امن از ابزارهای دیجیتال؛ ویژه وکلا، حقوق‌دانان و کنشگران مدافع حقوق بشر


جلسه ۴: هوش مصنوعی (AI)، یادگیری ماشینی (ML) و کلان‌داده(BIG DATA)


در این جلسه از هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی یا ماشین‌لرنینگ و کلان‌داده یا BIG DATA می‌گوییم و روی بررسی نمونه‌های عینی استفاده‌ حکومت‌های تمامیت‌خواه و سرکوبگر از تکنولوژی‌های نسبتا نوظهور تمرکز می‌کنیم.



در وبسایت
در یوتیوب
در سانکلاد
در کست باکس


کانال تلگرام
کانال واتس‌اپ


#دوره_آموزشی #ابزارهای_دیجیتال #حقوق_بشر #امنیت_آنلاین #وکلا

پیام صوتی دکتر کمال جعفری یزدی پس از انتقال به بند قرنطینه زندان وکیل‌آباد مشهد

دکتر کمال جعفری یزدی، آزاده و جانباز جنگ، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، به دلیل مواضع انتقادی‌اش علیه رژیم جمهوری اسلامی، بار دیگر با خشونت بازداشت و به بند قرنطینه زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شد.

طبق پیام صوتی ارسال‌شده از بند قرنطینه این زندان، او توضیح داد که روز سه‌شنبه، بیستم آذرماه، ۲۰ نفر از مأموران امنیتی به خانه‌ای که او مهمان بود یورش بردند. مأموران با خشونت شدید، تمام بدن او را زخمی کردند و پس از بازداشت، وی را به بازداشتگاه وزارت اطلاعات منتقل کردند. دکتر جعفری یزدی ۲۴ ساعت در این بازداشتگاه نگهداری شد و سپس به دستور بازپرس ۹۰۱، آقای واحدیان عظیمی، به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل گردید.

او در حال حاضر در بند قرنطینه این زندان، در شرایط بسیار نامناسبی نگهداری می‌شود. در پیام صوتی خود، دکتر جعفری یزدی وضعیت جسمانی‌اش را وخیم توصیف کرد و گفت که بدن زخمی‌اش به دلیل جانباز بودن، آسیب بیشتری دیده است.

کمال جعفری یزدی که پیش‌تر ۴ سال در اسارت رژیم عراق بوده و ۴ سال دیگر را نیز به دلیل انتقاد از جمهوری اسلامی در زندان سپری کرده است، یکی از چهره‌های برجسته مقاومت مدنی در ایران است. او همچنین در جریان جنگ ایران و عراق، چندین عضو خانواده خود را از دست داده است.

او در پیام صوتی خود، او خطاب به رهبر جمهوری اسلامی گفت: «آقای خامنه‌ای، پایان کار شما همچون بشار اسد، و حتی بدتر از او، خواهد بود.»

#کمال_جعفری_یزدی #مشهد #خامنه_ای #بشار_اسد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
با توجه به شرایط موجود در ایران و عدم انتظار برای تغییرات مثبت از سوی حکومت، بهبود وضعیت خداناباوران  و ناباورمندان به تلاش‌های جمعی و فردی نیاز دارد.

برخی راهکارها و اجرای آن توسط افراد در اجتماع می‌تواند در این زمینه راهگشا باشد.

تغییر نگرش خانواده‌ها:

خانواده‌ها نقش بسیار مهمی در شکل‌گیری باورهای افراد دارند.

والدینی که خود خداناباور هستند یا به آزادی عقیده اهمیت می‌دهند، می‌توانند با ایجاد فضای باز و گفتگو، به فرزندان خود کمک کنند تا آزادانه به پرسش‌های خود پاسخ دهند.
تلاش و ممارست در تغییر نگرش والدین و خانواده مذهبی برای شناخت و رواداری بیشتر با ناباورمندان هم در این زمینه راهگشا خواهد بود.

نکته مهم:

در شرایط کنونی ایران، هرگونه فعالیت جمعی یا علنی در حمایت از حقوق ناباورمندان می‌تواند با خطر سرکوب مواجه شود. بنابراین، رعایت اصول احتیاط و استفاده از روش‌های هوشمندانه برای حفظ امنیت فردی و گروهی بسیار ضروری است.

در نهایت، بهبود وضعیت خداناباوران و ناباورمندان  در ایران یک فرایند طولانی و دشوار است که نیازمند تلاش مستمر و همگانی است.

#ناباورمندان  #خداناباور #رواداری #گفتگو_توانا@Dialogue1402

۲۳ فروردین ۱۳۵۸ یعنی حدود دو ماه از آمدن خمینی به ایران، علی‌اکبر خرسندی در گنبدکاووس به جرم بهایی بودن اعدام شد! اگرچه کشتار مقامات بلندپایه سیاسی حتی زودتر آغاز شده بود، اما مورد علی‌اکبر خرسندی، از اولین نمونه‌های اقلیت‌کشی پس از استقرار حکومت اسلامی بود.

در خرداد ۱۳۶۰ اقلیت‌ستیزی حکومت اسلامی با نمایش وحشی‌گری هم همراه بود. آنها هفت‌تن بهایی را شکنجه جسمی کرده و با شلیک چندین گلوله هر یک را به قتل رساندند. سه تن از این شهروندان بهایی، پزشک بودند و در بیمارستان همدان که حالا بیمارستان خمینی نامیده می‌شد، کار می‌کردند! جنایتکاران پیکرهای بی‌جان قربانیان خود را مقابل همین بیمارستان نهادند تا لابد نمایشی از وحشت برپا کنند!

اتهام رسما اعلام‌شده این افراد همکاری با ساواک و رژیم صهیونیستی بود! اما دست‌نوشته‌های حسین مطلق در زندان نشان می‌دهد که هیچ مدرکی برای اثبات این اتهامات به آنها ارائه نشد بلکه به آنها گفته شده بود که غرض از این شکنجه‌ها مسلمان شدن آنهاست و اینکه اگر مسلمان شوند آزاد خواهند شد!

از این تاریخ به بعد، حمله به بهاییان گسترده‌تر و سیستماتیک‌تر شد و تمام کشور را در برگرفت! علاوه بر این دیگر اقلیت‌ها از جمله درویشان و یهودیان هم مورد تعقیب و آزار قرار گرفتند؛ مطالعه تاریخچه اقلیت‌ستیزی در عصر حکومت اسلامی نشان می‌دهد که اگرچه بهاییان عموما از اولین قربانیان بوده‌اند، اما سیاست ضعیف‌کشی و اقلیت‌ستیزی به هیچ‌وجه با آنان تمام نشده است…

برای مطالعه پرونده‌ای در خصوص اولین موج کشتار بهاییان به صفحه توانا رجوع کنید:

https://tavaana.org/bahaeian_hamedan/

#رواداری #گفتگو #بهایی #اقلیت #اقلیت_ستیزی
@dialogue1402

جملات بشار اسد، دیکتاتور سرنگون‌شده سوریه در سال ۲۰۱۷ میلادی موجب تاسف گروه‌ها و سازمان‌های حقوق بشری شده بود؛ چون اسد گفته بود که اگرچه جوانان و زیرساخت‌ها از دست رفته ولی در عوض جامعه‌ای سالم‌تر (healthier) و همگن‌تر (more homogeneous) داریم! اظهارات او باعث شده بود که برخی تحلیل‌گران یاد پروپاگاندای حکومت هیتلر بیافتند که از «راه حل نهایی» برای اصلاحات بنیادی در جامعه حرف می‌زد و البته مقصودش قلع و قمع کردن اقلیت یهودی بود!

حالا باید از او پرسید چه چیزی را برای سوریه بجاگذاشته‌ای؟ آیا حاکم‌شدن یک جریان اسلامگرای افراطی بر سوریه فعلی نشانه سلامت است؟ نشانه همگن‌بودن است؟

محمدجواد اکبرین اسلام‌شناس و تحلیل‌گر پس از سقوط اسد، جملات او را به یاد می‌آورد و کارگردانان جلوصحنه و پشت‌صحنه چنان جامعه‌ای را به روایت خود اسد ذکر می‌کند.

#رواداری #تنوع #تکثر #چند_صدایی #گفتگو
@dialogue1402

صفحه بنیاد بکتاس آبتین، به مناسبت ۲۵ آذر ماه، تولد ۵۰ سالگی بکتاش آبتین ،هنرمند و ستم‌کشته‌‌ی راه آزادی این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:

در فیلم کوتاهی که از او به یادگار مانده، می‌بینیم هنگام رفتن به وزارت اطلاعات برای بازجویی در خصوص فیلم‌هایش، با چه طنّازی، اقتدارِ پوشالیِ نهادهای امنیتیِ رژیم رو به سُخره می‌گیرد!
او می‌گوید «برای شما اطلاعاته، برای ما کیهان بچه‌ها هم نیست!»
مثل تمامی آنچه از او به یادگار مانده، صمیمی، با لبانی خندان و گام‌هایی استوار...
افسوس که جای خالی هنرمندانی چنین متعهد و آزاده، به آسانی پُر نخواهد شد...
راهش پر رهرو


ـ ما فراموش نمی‌کنیم جمهوری اسلامی یک نویسنده بی‌گناه را زندانی کرد و او را که بیمار بود در زندان نگاه داشت و با اکراه به بیمارستان منتقل کرد و در بیمارستان نیز پای او با زنجیر و بند بست تا جایی که همسرش به پای او پماد می‌مالید و آخر در همان بیمارستان، بکتاش آبتین از میان ما رفت در حالی که تازه میانسال شده بود.

ما فراموش نمی‌کنیم شما بکتاش آبتین را یک شاعر را کشتید!


پیش‌تر در سال ۱۴۰۰ در کلاب هاوس برنامه‌های درباره بکتاش آبتین با حضور آرش صادقی، مدافع حقوق بشر، و امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، و جمعی از کنشگران برگزار کردیم..

فایل کامل برنامه را در یوتیوب بشنوید:
https://youtu.be/o15NnaJWLIg

کاش بکتاش امروز زنده بود و برای شهامت جوانان ایران شعر می‌سرود....


#بکتاش_آبتین
#بنیاد_بکتاش_آبتین
#کانون_نویسندگان_ایران
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اگر جمهوری اسلامی امیرحسین بساطی را در سال ۱۴۰۱ نکشته بود، او امروز تازه تولد ۱۸ سالگی‌اش را جشن می‌گرفت.
برادرش در استوری اینستاگرامش نوشته:

«هیچ رنجی، هیچ دردی و هیچ عذابی، سخت‌تر و دردناک‌تر از لمس مرگ کودکی که در آغوش کشیدی و بزرگ شدنش را دیدی، نمی‌تواند تو را از پا درآورد.

آن همه مرگی که از جنس ستم، درد، ظلم و خون بود، بی‌شک تاوان دارد. دیر یا زود، دامن قاتلان بی‌رحمت را خواهد گرفت. امروز اگر میان ما بودی، هجده‌سالگیت را جشن می‌گرفتیم.

اما تو، در آسمان، در آغوش خدا و کنار همرزمانت آرام باش. ما، بر مزار سردت، تا ابد عزاداریم. نه می‌بخشیم و نه فراموش می‌کنیم.

راهت سبز و جاودان...»


«امیرحسین بساطی ۱۵ساله بود، عاشق فوتبال و به ظاهرش بسیار اهمیت می‌داد. ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک ماموران در کرمانشاه به سینه‌اش کشته شد. خانواده پس از مدتی بی‌خبری، پیکر خونین‌اش را در شبکه‌های اجتماعی دیدند. از آن‌ها تقاضای پول کردند تا جسد امیرحسین را تحویل دهند. پیکرش پس از ٩ روز به خانواده داده شد و در جوی امنیتی به خاک سپرده شد.
۱۱ مهر ماموران به خانه آن‌ها هجوم بردند و پدرش را بازداشت کردند. غلامرضا، پدر امیرحسین، خود از بازنشستگان سپاه پاسداران جمهوری اسلامی است.»

ـ ویدیو ارسالی مخاطبان توانا که بر سر مزار امیرحسین در روز تولدش، یادش را گرامی داشتند.


#امیر_حسین_بساطی #کرمانشاه #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
«ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم». این جمله‌ای ست که جاویدنام «‏وحید صیادی نصیری» در سال ۱۳۹۵ در جریان یک اعتصاب غذای خود در نامه‌ای خطاب به همسرش نوشته بود. مسئولیتی که به باور وحید او و امثال او را نسبت به آیندگان پاسخگو می ساخت: «ما میراث دار سرزمینی هستیم که نسبت به آن مسئولیم و باید به آیندگان پاسخ‌گو باشیم تا فرزندان این خاک پرگهر در دامان صلح و آرامش زندگی کنند»

وحید صیادی‌نصیری، زندانی سیاسی، چهارشنبه ۲۱ آذرماه ۱۳۹۷ بر اثر آسیب‌های ناشی از اعتصاب غذا در زندان لنگرود قم، جان خود را از دست داد. او از ۲۱ مهر ماه ۱۳۹۷ در اعتراض به عدم رعایت اصل تفکیک جرائم در زندان، محرومیت از دادرسی عادلانه و بی‌توجهی مسئولان برای انتقالش به زندان اوین، اعتصاب غذا کرده بود. وحید صیادی ‌نصیری اوایل مردادماه ۹۷ از سوی اداره اطلاعات قم بازداشت شد. پس از بازجویی در ۲۴ شهریورماه، دادگاه انقلاب قم او را به اتهام تبلیغ علیه نظام و توهین به رهبری به ۴/۵ سال حبس محکوم کرد.

اگرچه اطلاعات شخصی چندانی از #وحید_صیادی_نصیری وجود ندارد و همین اندازه می دانیم که او در یک مشاوره املاک مشغول بود، اما با مرور صفحه فیس بوک شخصی او و نیز روایت هایی که در این چند روز ارائه شده است می توان گفت دو نکته درباره شخصیت سیاسی وحید جالب توجه است؛ یک آنکه او که خود را «وطن پرست عاشق آزادی» می‌خواند، شخصیتی ایرانگرا و علاقمند به سنن و شخصیت های ایرانی بود و علاقه خود به پادشاهی پهلوی را نیز بی پرده در فیس بوک خود بازگو می کرد. نکته دوم نیز که به نوعی در پیوند با نکته نخست است، روحیه ستم ستیز اوست که علی رغم باورهای شخصی خود، از حقوق متهمانی که با او هیچ اشتراک نظری نداشتند نیز دفاع می کرد که این ادعا را می توان در تصویری جست که از او وجود دارد که در یک کاغذ نوشته خواستار آزادی «رامین حسین پناهی» شده است.

وحید صیادی نصیری زندانی مشروطه‌خواه بود که صدایش شنیده نشد و در بی‌خبری اعتصاب غذا کرد، به وضعیت او رسیدگی نشد و جان سپرد.
او در زندان فشارهای زیادی را متحمل شده بود. او حتی از حمایت خانواده هم برخوردار نبود و شرایط مالی سختی هم در زندان داشت.

به نظر شما شهروندان و رسانه‌ها چگونه می‌توانند در قبال زندانیان پیگیر باشند و اطلاع‌رسانی کنند، تا وحیدهای دیگر صدایشان شنیده شود؟


درباره وحید صیادی نصیری بیشتر بخوانید:

https://tavaana.org/vahid_sayadi_nasiri/


روایت یک پرونده: وحید صیادی‌نصیری؛ پایان تلخ یک اعتصاب غذا
https://youtu.be/72HLsBMk0Gk

#وحید_صیادی_نصیری #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

ستایش مژگان شجریان، دختر زنده‌یاد استاد محمدرضا شجریان، از شهامت پرستو احمدی و همراهانش

مژگان شجریان در متن کوتاه و ستایش‌آمیزی درباره اجرای کنسرت کاروانسرا توسط پرستو احمدی نوشت:

«درود بر پرستو و همراهان شجاعش که ارزش شجاعت و راستی را در روزگاران ترس و وحشت، یادآورند
سر تعظیم دارم بر منش و کردار زیبایشان

مژگان شجریان»


کاربران شبکه اجتماعی ایکس به شدت از پرستو احمدی به خاطر اجرای بی‌حجاب و شجاعانه‌اش در یک کاروانسرا در ایران تحسین و حمایت کرده‌اند. بسیاری از کاربران به این اقدام او به عنوان یک حرکت جسورانه و نمادین در مقابله با هنجارهای اجباری حجاب نگاه کرده‌اند. اجرای او با قطعه "از خون جوانان وطن" نیز مورد توجه قرار گرفته و بسیاری از کاربران از اجرای حرفه‌ای و گوش‌نواز او تمجید کرده‌اند. برخی کاربران او را به عنوان نمادی از مقاومت و آزادی‌خواهی در ایران معرفی کرده و حمایت خود را از طریق لایک و کامنت‌ها نشان داده‌اند.

یک کاربر اشاره کرده که اجرای پرستو احمدی نشان‌دهنده شکل جدیدی از مقاومت مدنی در برابر جمهوری اسلامی است، با تأکید بر شکستن تابوها و ممنوعیت‌های موجود.

کاربر دیگری پرستو احمدی را به عنوان فردی شجاع و جسور توصیف کرده که با صدا و تیپ خود، شجاعت و زیبایی را به نمایش گذاشته است.

یکی دیگر از کاربران با اشاره به شجاعت پرستو احمدی، او را نمونه‌ای از ایستادگی در برابر سختی‌ها و تابوها دانسته که با این حرکت راهی برای دیگران ساخته است.

یکی از کاربران به نام اجرای او را بسیار حرفه‌ای و گوشنواز توصیف کرده و از شجاعت او در حمایت از زندانیان و اعدامیان در جریان خیزش انقلابی قدردانی کرده‌است.
کاربری دیگر از تماشای این کنسرت در یوتیوب به عنوان یک تجربه غم‌انگیز و در عین حال زیبا یاد کرده که نشان‌دهنده آرزوهای پرستو احمدی و بسیاری از زنان ایرانی است. این کاربر همچنین اشاره کرده که مردان نیز از این اجرا تحت تأثیر قرار گرفته‌اند.

یک کاربر دیگر نوشت این کنسرت را باشکوه و زیبا توصیف کرده و به افسوس از این گفته‌است که چه هنرمندان بزرگی می‌توانستند در ایران ظهور کنند اگر محدودیت‌های فعلی وجود نداشت.

این واکنش‌ها نشان‌دهنده حمایت گسترده‌ای است که پرستو احمدی از کاربران ایرانی و غیر ایرانی دریافت کرده و نمادی از مبارزه برای آزادی بیان و حقوق زنان در ایران است.

#پرستو_احمدی
#مژگان_شجریان #صدای_زن
#مقاومت_مدنی
#نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مجیدرضا رهنورد؛ جوانی که آرزوی آزادی داشت

مجیدرضا رهنورد، نامی که تا ابد در تاریخ مقاومت مردم ایران حک خواهد شد. جوانی که با قلبی پر از امید و چشمانی پر از رؤیای آزادی، در اوج جنبش «زن، زندگی، آزادی» ایستاد و تا پای جان برای آرمان‌هایش مبارزه کرد.

مجیدرضا تنها یک جوان نبود، بلکه نمادی از شجاعت و ایستادگی در برابر ظلم و سرکوب بود. اما حکایت او، حکایتی تلخ از زخم‌هایی است که رژیم بر روح و جسم او و بر تاریخ این سرزمین باقی گذاشت. یکی از دستان او، که نماد شیر و خورشید بر آن خالکوبی شده بود، در دوران بازداشت توسط سرکوبگران شکسته شد؛ اما هیچ‌گاه نتوانستند اراده و عزم او را بشکنند.

جمهوری اسلامی، این جوان مقاوم را در ۲۱ آذر ۱۴۰۱، به جرم اعتراض و آرزوی آزادی اعدام کرد. اما حتی لحظه مرگ نیز مجیدرضا از زندگی و شادی سخن گفت. در ویدیویی که پس از اعدامش منتشر شد، او در پاسخ به دوربین تحقیرگر صداوسیمای رژیم، از آرزویش گفت:
«دوست ندارم گریه کنند سر مزارم. دوست ندارم برایم نماز و قرآن بخوانند... شادی کنند و آهنگ شاد پخش کنند.»

مجیدرضا نمی‌خواست نماد اندوه باشد؛ او می‌خواست شعله‌ای از امید و شادی برای آزادی باقی بماند. اما این شادی، با دستان آلوده به خون رژیم، به غمی ابدی برای مردمی بدل شد که هرگز لبخند او را فراموش نخواهند کرد.

او رفت، اما نامش همچنان فریادی است در برابر ظلم. زخم‌هایی که بر دستان او نشاندند، داغی بر دل ایران شدند.
مجیدرضا، زنده‌ای در تاریخ این سرزمین است؛ نه با مرگ، که با آزادی و آرزوهای تحقق‌نیافته‌ای که مردمان این خاک برای آن خواهند جنگید.

یادش گرامی، راهش جاودان.
زن، زندگی، آزادی.


ویدیو از پوریا افضلی

#مجیدرضا_رهنورد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

وحید سرخگل، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، بیانیه علیه اعدام و سرکوب نوشت. متن این بیانیه به شرح زیر است:

«بی هیچ حرف اضافه‌ای خطاب به حکومتی که دست و پا گم کرده است؛ شیخک‌هایی که تلاش دارند با ایجاد ترس و ضعف هراس و استیصال خود را انکار و پنهان کنند نظامی سست که در سی روز اخیر ده ها حکم اعدام در بیدادسراهای خود برای حفظ این ساختار پوچ صادر کرده است.

شما دلقک‌ها هیچگاه با نقاب‌های تو خالی اقتدار نمی‌توانید ترس خود را پنهان کنید. من وحید سرخ‌گل زندانی سیاسی در برابر ظلم شما حقیران گردنم را به میدان کارزار و نبردتان می‌سپارم اما در حضور مردم مردمی که بارها ثابت کرده‌اند در یک لحظه می‌توانند شما را وادار به فرار کنند و ترس و استیصال‌تان را هنگام اعدام زندانیان به نمایش بگذارند.

شما کودک‌کشان حتی جسارت چنین کاری را ندارید. تنها در سحرهای شوم و تاریک پشت دیوارهای زندان و با گله ای از سرباز افسر و گارد دست به اعدام می‌زنید.

پس وعده ما:

یا اعدام در حضور مردم و بوسه شوقم بر طناب آزادگی
یا متوقف‌کردن اعدام جوانان این سرزمین به تاراج رفته

جوانانی که جسورانه در برابر شما ددان تا دندان مسلح ایستاده‌اند و فریاد پایندگی ایران بدون شیخک را سر داده‌اند.»

- وحید سرخ‌گل به اتهام «توهین به مقدسات، اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور، فعالیت تبلیغی علیه نظام و تشویق مردم به درگیری و خونریزی» مجموعا به ۱۶ سال زندان محکوم شده است.


#وحید_سرخ_گل #بیانیه #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #زندان_اوین #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
میلیاردها دلار از جیب مردم ایران، با عنوان "دفاع از حرم" در سوریه هزینه شده.

مبالغی که حتی عدد دقیق آن مشخص نیست و برخی کارشناسان آن را بیش از صد میلیارد دلار تخمین می‌زنند.

آیا دفاع از حرم و اساسا هدر دادن ثروت ملی ایرانیان برای اهداف ایدئولوژیک در حالی که مردم ایران با فقر روبرو هستند کاری صحیح است؟

به عنوان یک مسلمان، نظر شما درباره این هزینه‌های هنگفت چیست؟

آیا دفاع از مقدسات باید به بهای نادیده گرفتن مشکلات مردم و هدر دادن ثروت ملی تمام شود؟

دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#دفاع_از_حرم #سوریه #هزینه_های_جنگ #اقتصاد_ایران #گفتگو_توانا #شیعه_گری

@Dialogue1402

عربستان سعودی به‌عنوان میزبان جام جهانی فوتبال ۲۰۳۴ انتخاب شده است؛ رویدادی که نشان‌دهنده تلاش‌های گسترده این کشور برای حضور در عرصه جهانی و نرمال‌سازی جامعه خود است. این تصمیم با استقبال گسترده داخلی مواجه شده و مقامات سعودی آن را فرصتی برای نمایش چهره‌ای جدید از کشور می‌دانند.

اما در مقابل، گروه‌های حقوق بشری نگرانی‌های جدی خود را مطرح کرده‌اند. این گروه‌ها معتقدند که عربستان سعودی از این رویداد به‌عنوان ابزاری برای شستشوی وجهه حقوق بشری خود (sportswashing) استفاده می‌کند. با وجود اصلاحات اجتماعی اخیر، گزارش‌ها همچنان از محدودیت‌های گسترده آزادی بیان، سرکوب مخالفان و تبعیض علیه زنان و اقلیت‌ها حکایت دارد.

برای ما ایرانیان که تا پیش از ۵۷ موقعیت بسیار خوبی در عرصه بین‌المللی داشتیم، مشاهده اینکه عربستان به عنوان «مهد اسلام» به سوی پیوستن به جامعه جهانی حرکت می‌کند و حتی می‌تواند میزبان سلبریتی‌های موزیک پاپ مانند جنیفر لوپز باشد، هم فکربرانگیز و هم تاسف‌برانگیز است. آنچه در عربستان سعودی رخ می‌دهد از دید بسیاری در حکم «اصلاحات از بالا»ست؛ در حالی که جامعه امروز ایران، برخلاف نیم قرن پیش، مستعد آن است و حتی آن را با چنگ و دندان مطالبه می‌کند.

شما در مورد حکومت فعلی عربستان و ایران چه فکر می‌کنید؟ این تفاوت را چگونه توضیح می‌دهید؟

گفت‌وشنود علاقه‌مند به بازتاب نظرات شماست.

#گفتگو #رواداری #اسلام #اسلام_گرایی #توسعه #اصلاحات #اصلاحات_ساختاری #اصلاحات_آمرانه

@dialogue1402