از #شریعت به #اسلامی کردن دولت
«اجرای شریعت» یا «پیاده کردن #اسلام» شالودهی اصلی ایدهی #حکومت اسلامی است. وقتی دولت موظف میشود شریعت را اجرا کند، تفاوت و #تنوع عقاید #فقیهان را به سود #عقیده و فتاوای یک #فقیه نادیده میگیرد. وقتی شریعت به قانون کشور بدل میشود، بحث فقهی یا غیرفقهی درباره اعتبار آن قانون ممنوع و #ناممکن میشود. #نظام_حقوقی کشور #مقدس میگردد و پرسوجو کردن و تردید درباره آن میتواند #مجازات #اعدام در پی بیاورد.
شریعت فراورده نهاد #روحانیت است ولی در دولت اسلامی، ابزار اصلی دستگاه حکومت برای #سرکوب مردم و محروم کردن آنها از حقوق #دموکراتیک و #آزادیهای_اساسی است. چگونه شریعت به ستون نگهدارندهی حکومت اسلامی و اسلامیسازی جامعه بدل شد؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
فایل های مرتبط
«اجرای شریعت» یا «پیاده کردن #اسلام» شالودهی اصلی ایدهی #حکومت اسلامی است. وقتی دولت موظف میشود شریعت را اجرا کند، تفاوت و #تنوع عقاید #فقیهان را به سود #عقیده و فتاوای یک #فقیه نادیده میگیرد. وقتی شریعت به قانون کشور بدل میشود، بحث فقهی یا غیرفقهی درباره اعتبار آن قانون ممنوع و #ناممکن میشود. #نظام_حقوقی کشور #مقدس میگردد و پرسوجو کردن و تردید درباره آن میتواند #مجازات #اعدام در پی بیاورد.
شریعت فراورده نهاد #روحانیت است ولی در دولت اسلامی، ابزار اصلی دستگاه حکومت برای #سرکوب مردم و محروم کردن آنها از حقوق #دموکراتیک و #آزادیهای_اساسی است. چگونه شریعت به ستون نگهدارندهی حکومت اسلامی و اسلامیسازی جامعه بدل شد؟
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
فایل های مرتبط
روز جهانی تنوع فرهنگی و گفتگو و توسعه
goo.gl/iR73AC
بیستویکم ماه مه برابر با ۳۱ اردیبهشت از سوی سازمان ملل متحد به عنوان روز جهانی تنوع فرهنگی نامگذاری شده است.
یونسکو، نوامبر سال ۲۰۰۱ میلادی بیانیهای در زمینه تنوع فرهنگی منتشر کرد و مجمع عمومی سازمان ملل متحد روز ۲۱ ماه مه ( ۳۱ اردیبهشت) را به عنوان روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفتوگو و توسعه نامگذاری کرد.
این روز به مردمان جهان یادآوری میکند که قدردان تنوع فرهنگی باشند چرا که موجبات بسط گفتوگو و به تبع ان توسعه را فراهم میسازد. توجه به تنوع فرهنگی ما را توانا میسازد که یاد بگیریم چگونه با هم زندگی کنیم و این همزیستی را ارتقا ببخشیم.
یونسکو از مردمان جهان میخواهد برای بسط همزیستی مسالمتآمیز در جهان، هنرمندان با کمک دیگر اقشار جامعه، همه و همه با بزرگداتشت این روز در ترویج همزیستی مسالمتآمیز بکوشند.
یونسکو برای جشن گرفتن روز جهانی تنوع فرهنگی چند فعالیت پیشنهاد کرده است:
در شهرهایتان جشنوارههای فرهنگی راه بیندازید و فرهنگ اقلیتها را به نمایش بگذارید.
از آموزشگاههای موسیقی دعوت کنید که کنسرتهای موسیقی چندفرهنگی برگزار کنند.
از هنرمندان کشورتان که در کشورهای دیگر زندگی کردهاند دعوت کنید تا درباره تاثیر مثبت فرهنگ کشور میزبان بر روی آثارشان صحبت کند.
دانشآموزانتان را تشویق کنید که دوستان مکاتبهیی از کشورهای دیگر با پیشینه جغرافیایی و مذهبی پیدا کنند و با آنها درباره تجربهها و تفاوتها و شباهتهای فرهنگیشان گفتوگو کنند.
کودکتان را با قصههای سنتی فرهنگ خودتان آشنا کنید و آنها را در هنگام خواب برای فرزندانتان روایت کنید.
زبانی جدید را از کسانی که به آن زبان صحبت میکنند یاد بگیرید و به طور مرتب با او تمرین کنید.
هنگامی که به کشور جدید سفر میکنید، با مردم محلی همصحبت شوید و اطلاعاتی را درباره فرهنگ منطقه به دست بیاورید که شاید راهنمای تورتان به آنها توجه نکند.
مطلب مرتبط:
همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/iR73AC
بیستویکم ماه مه برابر با ۳۱ اردیبهشت از سوی سازمان ملل متحد به عنوان روز جهانی تنوع فرهنگی نامگذاری شده است.
یونسکو، نوامبر سال ۲۰۰۱ میلادی بیانیهای در زمینه تنوع فرهنگی منتشر کرد و مجمع عمومی سازمان ملل متحد روز ۲۱ ماه مه ( ۳۱ اردیبهشت) را به عنوان روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفتوگو و توسعه نامگذاری کرد.
این روز به مردمان جهان یادآوری میکند که قدردان تنوع فرهنگی باشند چرا که موجبات بسط گفتوگو و به تبع ان توسعه را فراهم میسازد. توجه به تنوع فرهنگی ما را توانا میسازد که یاد بگیریم چگونه با هم زندگی کنیم و این همزیستی را ارتقا ببخشیم.
یونسکو از مردمان جهان میخواهد برای بسط همزیستی مسالمتآمیز در جهان، هنرمندان با کمک دیگر اقشار جامعه، همه و همه با بزرگداتشت این روز در ترویج همزیستی مسالمتآمیز بکوشند.
یونسکو برای جشن گرفتن روز جهانی تنوع فرهنگی چند فعالیت پیشنهاد کرده است:
در شهرهایتان جشنوارههای فرهنگی راه بیندازید و فرهنگ اقلیتها را به نمایش بگذارید.
از آموزشگاههای موسیقی دعوت کنید که کنسرتهای موسیقی چندفرهنگی برگزار کنند.
از هنرمندان کشورتان که در کشورهای دیگر زندگی کردهاند دعوت کنید تا درباره تاثیر مثبت فرهنگ کشور میزبان بر روی آثارشان صحبت کند.
دانشآموزانتان را تشویق کنید که دوستان مکاتبهیی از کشورهای دیگر با پیشینه جغرافیایی و مذهبی پیدا کنند و با آنها درباره تجربهها و تفاوتها و شباهتهای فرهنگیشان گفتوگو کنند.
کودکتان را با قصههای سنتی فرهنگ خودتان آشنا کنید و آنها را در هنگام خواب برای فرزندانتان روایت کنید.
زبانی جدید را از کسانی که به آن زبان صحبت میکنند یاد بگیرید و به طور مرتب با او تمرین کنید.
هنگامی که به کشور جدید سفر میکنید، با مردم محلی همصحبت شوید و اطلاعاتی را درباره فرهنگ منطقه به دست بیاورید که شاید راهنمای تورتان به آنها توجه نکند.
مطلب مرتبط:
همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. روز جهانی تنوع فرهنگی و #گفتگو و #توسعه . بیستویکم ماه مه برابر با ۳۱ اردیبهشت از سوی سازمان ملل متحد به عنوان روز جهانی #تنوع_فرهنگی نامگذاری شده است. یونسکو، نوامبر سال ۲۰۰۱ میلادی بیانیهای در زمینه تنوع فرهنگی منتشر کرد و مجمع عمومی سازمان ملل متحد…
روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفتگو و توسعه
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
.
http://bit.ly/2HvSie5
#توانا
#کارتون #گفتگو #رواداری #تنوع_زیستی #تنوع_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
.
http://bit.ly/2HvSie5
#توانا
#کارتون #گفتگو #رواداری #تنوع_زیستی #تنوع_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
آپارتاید مذهبی
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Apartheid_Religion
#کارتون #آپارتاید_مذهبی #تنوع_فرهنگی #رواداری #فاشیسم #انحصارطلبی #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی #حقوق_اقلیتها
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Apartheid_Religion
#کارتون #آپارتاید_مذهبی #تنوع_فرهنگی #رواداری #فاشیسم #انحصارطلبی #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی #حقوق_اقلیتها
@Tavaana_TavaanaTech
کاوه مرد
این بار نه پای یک #شکارچی در میان بود و نه مردانی سنگ و چماق به دست که به آنها ناسزا بگوییم
#کاوه را ما کشتیم.
ما که همین چند وقت پیش به قاتلان #خرس سوادکوهی بد و بیراه می گفتیم و خواهان اشد مجازات برای آنان بودیم.
ما که نگران #فعالان_محیط_زیستی در بند هستیم که همه عمرشان را وقف حفاظت از #طبیعت ایران کرده بودند.
ما که دغدغه #زمین_خواری و تخریب #جنگل و از بین بردن #تنوع_زیستی توسط مفسدین سیاسی و اقتصادی را داریم و هر روز لعن و نفرینشان می کنیم.
ما که همیشه دیگران را مقصر می دانیم و همه مشکلات را بر گردن مسئولین و بیگانگان و دشمنان می اندازیم و "ایران، ایران" می کنیم.
در شکم کاوه بخت برگشته، همان پلنگی که رفتارهایش دانش ما در مورد #پلنگ ها را زیر سوال برده بود، #زباله های انسانی پیدا شده است. تکه ای چرم لباس راه روده پلنگ بی گناه را بند آورده بود. او لاغر و نحیف شده بود و در نهایت در زادگاهش جان باخت.
معلوم نیست کاوه چه زمانی و در کجا (این سوی مرز در #ایران یا آن سوی مرز در #ترکمنستان) پسماند انسانی را بلعیده و به این سرنوشت شوم دچار شده است. حتی مشخص نیست که آیا او واقعا فقط به خاطر زباله های در شکمش از بین رفته یا مثل خیلی از موارد مشابه قبلی تعلل و خطا در تشخیص و علاج درد، موجود بی گناه را به کام مرگ کشانده است. شاید هم زخم و عفونت او آنقدر شدید بوده که دیگر اصلا نمی شد برای او کاری کرد. مهم نیست قاتلان او ایرانی هستند یا غیر ایرانی، و یا دولتی هستند یا غیردولتتی.
آنچه همیت دارد این است که کاوه، اولین و آخرین قربانی #خودخواهی ما انسان ها نخواهد بود. اما حالا که او برای همیشه از پیش ما رفته باید داستان "کاوه و زباله" را بنویسیم و بخوانیم و بگوییم و بدانیم.
کاوه سرزمین حیوانات بر خلاف کاوه #شاهنامه نتوانست در برابر #ظلم ضحاک زمانه اش (انسان) قیام کند اما او اکنون یک نماد دیگر از مظلومیت #محیط_زیست در کشور ماست.
این بار که خواستیم پسماندمان را رها کنیم، ته سیگارمان را پرتاب کنیم و از کیسه و محصولات #پلاستیکی استفاده کنیم، بد نیست سرنوشت تلخ کاوه که روزی به او لقب "عجیب ترین پلنگ جهان" داده بودیم را با خود مرور کنیم.
متن فوق از اینستاگرام دکتر کاوه مدنی برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
این بار نه پای یک #شکارچی در میان بود و نه مردانی سنگ و چماق به دست که به آنها ناسزا بگوییم
#کاوه را ما کشتیم.
ما که همین چند وقت پیش به قاتلان #خرس سوادکوهی بد و بیراه می گفتیم و خواهان اشد مجازات برای آنان بودیم.
ما که نگران #فعالان_محیط_زیستی در بند هستیم که همه عمرشان را وقف حفاظت از #طبیعت ایران کرده بودند.
ما که دغدغه #زمین_خواری و تخریب #جنگل و از بین بردن #تنوع_زیستی توسط مفسدین سیاسی و اقتصادی را داریم و هر روز لعن و نفرینشان می کنیم.
ما که همیشه دیگران را مقصر می دانیم و همه مشکلات را بر گردن مسئولین و بیگانگان و دشمنان می اندازیم و "ایران، ایران" می کنیم.
در شکم کاوه بخت برگشته، همان پلنگی که رفتارهایش دانش ما در مورد #پلنگ ها را زیر سوال برده بود، #زباله های انسانی پیدا شده است. تکه ای چرم لباس راه روده پلنگ بی گناه را بند آورده بود. او لاغر و نحیف شده بود و در نهایت در زادگاهش جان باخت.
معلوم نیست کاوه چه زمانی و در کجا (این سوی مرز در #ایران یا آن سوی مرز در #ترکمنستان) پسماند انسانی را بلعیده و به این سرنوشت شوم دچار شده است. حتی مشخص نیست که آیا او واقعا فقط به خاطر زباله های در شکمش از بین رفته یا مثل خیلی از موارد مشابه قبلی تعلل و خطا در تشخیص و علاج درد، موجود بی گناه را به کام مرگ کشانده است. شاید هم زخم و عفونت او آنقدر شدید بوده که دیگر اصلا نمی شد برای او کاری کرد. مهم نیست قاتلان او ایرانی هستند یا غیر ایرانی، و یا دولتی هستند یا غیردولتتی.
آنچه همیت دارد این است که کاوه، اولین و آخرین قربانی #خودخواهی ما انسان ها نخواهد بود. اما حالا که او برای همیشه از پیش ما رفته باید داستان "کاوه و زباله" را بنویسیم و بخوانیم و بگوییم و بدانیم.
کاوه سرزمین حیوانات بر خلاف کاوه #شاهنامه نتوانست در برابر #ظلم ضحاک زمانه اش (انسان) قیام کند اما او اکنون یک نماد دیگر از مظلومیت #محیط_زیست در کشور ماست.
این بار که خواستیم پسماندمان را رها کنیم، ته سیگارمان را پرتاب کنیم و از کیسه و محصولات #پلاستیکی استفاده کنیم، بد نیست سرنوشت تلخ کاوه که روزی به او لقب "عجیب ترین پلنگ جهان" داده بودیم را با خود مرور کنیم.
متن فوق از اینستاگرام دکتر کاوه مدنی برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى on Instagram: “. . . کاوه مرد این بار نه پای یک #شکارچی در میان بود و نه مردانی سنگ و چماق به دست که…
129 Likes, 8 Comments - توانا: آموزشكده جامعه مدنى (@tavaana) on Instagram: “. . . کاوه مرد این بار نه پای یک #شکارچی در میان بود و نه مردانی سنگ و چماق به دست که به آنها…”
Forwarded from آموزشکده توانا
روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفتگو و توسعه
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
.
http://bit.ly/2HvSie5
#توانا
#کارتون #گفتگو #رواداری #تنوع_زیستی #تنوع_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
.
http://bit.ly/2HvSie5
#توانا
#کارتون #گفتگو #رواداری #تنوع_زیستی #تنوع_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفتگو و توسعه
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
.
http://bit.ly/2HvSie5
#توانا
#کارتون #گفتگو #رواداری #تنوع_زیستی #تنوع_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
.
http://bit.ly/2HvSie5
#توانا
#کارتون #گفتگو #رواداری #تنوع_زیستی #تنوع_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
جملات بشار اسد، دیکتاتور سرنگونشده سوریه در سال ۲۰۱۷ میلادی موجب تاسف گروهها و سازمانهای حقوق بشری شده بود؛ چون اسد گفته بود که اگرچه جوانان و زیرساختها از دست رفته ولی در عوض جامعهای سالمتر (healthier) و همگنتر (more homogeneous) داریم! اظهارات او باعث شده بود که برخی تحلیلگران یاد پروپاگاندای حکومت هیتلر بیافتند که از «راه حل نهایی» برای اصلاحات بنیادی در جامعه حرف میزد و البته مقصودش قلع و قمع کردن اقلیت یهودی بود!
حالا باید از او پرسید چه چیزی را برای سوریه بجاگذاشتهای؟ آیا حاکمشدن یک جریان اسلامگرای افراطی بر سوریه فعلی نشانه سلامت است؟ نشانه همگنبودن است؟
محمدجواد اکبرین اسلامشناس و تحلیلگر پس از سقوط اسد، جملات او را به یاد میآورد و کارگردانان جلوصحنه و پشتصحنه چنان جامعهای را به روایت خود اسد ذکر میکند.
#رواداری #تنوع #تکثر #چند_صدایی #گفتگو
@dialogue1402
حالا باید از او پرسید چه چیزی را برای سوریه بجاگذاشتهای؟ آیا حاکمشدن یک جریان اسلامگرای افراطی بر سوریه فعلی نشانه سلامت است؟ نشانه همگنبودن است؟
محمدجواد اکبرین اسلامشناس و تحلیلگر پس از سقوط اسد، جملات او را به یاد میآورد و کارگردانان جلوصحنه و پشتصحنه چنان جامعهای را به روایت خود اسد ذکر میکند.
#رواداری #تنوع #تکثر #چند_صدایی #گفتگو
@dialogue1402
👍21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایران سرزمینی است با تنوع و تکثر فرهنگی. رسوم مختلفی در مناطق مختلف ایران برگزار میشود، حتی تقویمهای مختلفی هم وجود دارد.
اما با همه این تنوع و تکثر، همه یک ملت هستیم و در جغرافیایی به نام ایران، سرنوشتمان به یکدیگر گره خورده است.
این ویدیو را یکی از هموطنان از منطقه کاکاوند فرستاده است.
مراسم برافروختن آتش نوروزی در منطقه کاکاوند برای به استقبال رفتن نوروز و فرا رسیدن نوروز در منطقه لکستان
در تقویم لکی، ماه آذر ( ماه سیاه) و ماه دی ( ماه نوروز) نام دارد
جنگ و نبرد بین ماه سیاه و ماه نوروز
و پیروزی نور بر سیاهی و سردی
آتش نوروزی (به لکی: آگِر نوروزی)، مراسمی است که به صورت برافروختن آتش و جشن و پایکوبی به دور آن در آغاز زمستان و در شب چله (یلدا) توسط مردم لک برگزار میشود.
مردم لک در شب یلدا که آن را شهو چله می خوانند، آتش بزرگی برپا می کنند و بر گرد آن به جشن و پایکوبی می پردازند. در باور مردم لک در شب چله که سردترین، بلندترین و تاریکترین شب سال است، هوهر یا مێر (خورشید یا مهر) زاده شدهاست.
در گاهشمار لکی، با فرارسیدن شب چله، ماهی به نام نوروژ آغاز میشود و به همین دلیل آتشی که در این شب روشن میشود، آگر نوروژ نامیده میشود.
#آتش_نوروزی #لکستان #همزیستی #تنوع_فرهنگی #کاکاوند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
اما با همه این تنوع و تکثر، همه یک ملت هستیم و در جغرافیایی به نام ایران، سرنوشتمان به یکدیگر گره خورده است.
این ویدیو را یکی از هموطنان از منطقه کاکاوند فرستاده است.
مراسم برافروختن آتش نوروزی در منطقه کاکاوند برای به استقبال رفتن نوروز و فرا رسیدن نوروز در منطقه لکستان
در تقویم لکی، ماه آذر ( ماه سیاه) و ماه دی ( ماه نوروز) نام دارد
جنگ و نبرد بین ماه سیاه و ماه نوروز
و پیروزی نور بر سیاهی و سردی
آتش نوروزی (به لکی: آگِر نوروزی)، مراسمی است که به صورت برافروختن آتش و جشن و پایکوبی به دور آن در آغاز زمستان و در شب چله (یلدا) توسط مردم لک برگزار میشود.
مردم لک در شب یلدا که آن را شهو چله می خوانند، آتش بزرگی برپا می کنند و بر گرد آن به جشن و پایکوبی می پردازند. در باور مردم لک در شب چله که سردترین، بلندترین و تاریکترین شب سال است، هوهر یا مێر (خورشید یا مهر) زاده شدهاست.
در گاهشمار لکی، با فرارسیدن شب چله، ماهی به نام نوروژ آغاز میشود و به همین دلیل آتشی که در این شب روشن میشود، آگر نوروژ نامیده میشود.
#آتش_نوروزی #لکستان #همزیستی #تنوع_فرهنگی #کاکاوند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
👍20❤13
Forwarded from گفتوشنود
حق دانستن حقیقت؛ پلی میان انسانها، نه دیواری میان باورها
۲۴ مارس، روز جهانی «حق دانستن حقیقت» است. اما این حق، فقط یک خواسته سیاسی نیست؛ یک نیاز انسانی است، نیاز به دانستن، به فهمیدن، به روشنشدن آنچه بر ما گذشته است. دانستن حقیقت، یعنی به رسمیت شناختن انسانها، دردهایشان، روایتهایشان، و تنوع نگاهشان به جهان.
اگر حقیقت را فقط در انحصار یک باور، یک ایدئولوژی، یا یک روایت خاص ببندیم، در واقع انسان را به نسخهای واحد و بیجان تقلیل دادهایم. گاهی حقیقت، تلخ است؛ گاهی چندلایه؛ گاهی هم ناتمام. اما تنها در گفتوگو با یکدیگر، در کنار گذاشتن پیشداوریها، و در شنیدن صدای کسانی که مثل ما فکر نمیکنند، میتوانیم به حقیقتی انسانی نزدیک شویم، نه حقیقتی ایدئولوژیک.
وقتی حاکمیتها حقیقت را جعل یا پنهان میکنند، اولین چیزی که از بین میرود، اعتماد عمومی است. اما در سطح جامعه هم، اگر ما حقیقت را فقط در روایت خود ببینیم و دیگران را بهخاطر باورهای دینی، غیردینی، یا عقاید متفاوتشان طرد کنیم، در حقیقت در حال بازتولید همان چرخهی انکار و حذف هستیم.
حق دانستن، حق همهی انسانهاست. نه فقط برای یافتن حقیقت تاریخی و سیاسی، بلکه برای درک دیگری؛ دیگریای که شاید مثل ما نماز نخواند، روزه نگیرد، یا بالعکس، مؤمن و متعبد باشد. گفتوگو با دیگری، درک تجربهی زیستهی او، و شنیدن بدون قضاوت، نقطهی آغاز رواداری است.
اگر به جای ترس از تفاوتها، آنها را به عنوان واقعیتهای زندگی انسانی بپذیریم، حقیقت برایمان به ابزاری برای حذف و سلطه تبدیل نمیشود، بلکه به پلی میرسد برای اتصال دلها، برای ساختن جهانی که در آن هر صدا، حتی اگر مخالف ما باشد، حق شنیدهشدن داشته باشد.
در روز جهانی دانستن حقیقت، بیاییم این حق را نه فقط از حاکمان، بلکه از یکدیگر هم مطالبه کنیم؛ با احترام، با همدلی، و با پذیرش تفاوت.
#حقیقت #باور #پلورالیسم #تکثر #تنوع #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حق دانستن حقیقت؛ پلی میان انسانها، نه دیواری میان باورها
۲۴ مارس، روز جهانی «حق دانستن حقیقت» است. اما این حق، فقط یک خواسته سیاسی نیست؛ یک نیاز انسانی است، نیاز به دانستن، به فهمیدن، به روشنشدن آنچه بر ما گذشته است. دانستن حقیقت، یعنی به رسمیت شناختن انسانها، دردهایشان، روایتهایشان، و تنوع نگاهشان به جهان.
اگر حقیقت را فقط در انحصار یک باور، یک ایدئولوژی، یا یک روایت خاص ببندیم، در واقع انسان را به نسخهای واحد و بیجان تقلیل دادهایم. گاهی حقیقت، تلخ است؛ گاهی چندلایه؛ گاهی هم ناتمام. اما تنها در گفتوگو با یکدیگر، در کنار گذاشتن پیشداوریها، و در شنیدن صدای کسانی که مثل ما فکر نمیکنند، میتوانیم به حقیقتی انسانی نزدیک شویم، نه حقیقتی ایدئولوژیک.
وقتی حاکمیتها حقیقت را جعل یا پنهان میکنند، اولین چیزی که از بین میرود، اعتماد عمومی است. اما در سطح جامعه هم، اگر ما حقیقت را فقط در روایت خود ببینیم و دیگران را بهخاطر باورهای دینی، غیردینی، یا عقاید متفاوتشان طرد کنیم، در حقیقت در حال بازتولید همان چرخهی انکار و حذف هستیم.
حق دانستن، حق همهی انسانهاست. نه فقط برای یافتن حقیقت تاریخی و سیاسی، بلکه برای درک دیگری؛ دیگریای که شاید مثل ما نماز نخواند، روزه نگیرد، یا بالعکس، مؤمن و متعبد باشد. گفتوگو با دیگری، درک تجربهی زیستهی او، و شنیدن بدون قضاوت، نقطهی آغاز رواداری است.
اگر به جای ترس از تفاوتها، آنها را به عنوان واقعیتهای زندگی انسانی بپذیریم، حقیقت برایمان به ابزاری برای حذف و سلطه تبدیل نمیشود، بلکه به پلی میرسد برای اتصال دلها، برای ساختن جهانی که در آن هر صدا، حتی اگر مخالف ما باشد، حق شنیدهشدن داشته باشد.
در روز جهانی دانستن حقیقت، بیاییم این حق را نه فقط از حاکمان، بلکه از یکدیگر هم مطالبه کنیم؛ با احترام، با همدلی، و با پذیرش تفاوت.
#حقیقت #باور #پلورالیسم #تکثر #تنوع #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍16❤2
«بهنظرم ما وقتی از «اختلاف» میترسیم، یعنی هنوز بلد نیستیم چطور توی جامعهای زندگی کنیم که قراره آزاد باشه. چون توی دموکراسی، همه مثل هم فکر نمیکنن. حتی توی یه خانواده هم همه یه جور تصمیم نمیگیرن. پس چرا فکر میکنیم توی جامعه باید همه یکرنگ باشن تا بشه متحد شد؟
اگه واقعاً قراره آیندهای بهتر بسازیم، باید تمرین کنیم که صدای متفاوت رو نه فقط تحمل، بلکه درک کنیم. باید بدونیم که میشه با هم اختلاف داشت، ولی کنار هم ایستاد. همونطور که اقوام مختلف ایران، با زبانها و فرهنگهای متفاوت، میتونن زیر سقف ایران آزاد زندگی کنن، گروههای سیاسی هم میتونن با دیدگاههای مختلف، برای یه هدف مشترک تلاش کنن: پایان دادن به استبداد.
بهجای گیر کردن به گذشتهی همدیگه، باید به امروز و فردا نگاه کنیم. نه برای فراموش کردن، بلکه برای ساختن. رسانهها هم اینجا نقش بزرگی دارن؛ اگه بهجای دامن زدن به نفرت، روی نقاط مشترک تاکید کنن و فرهنگ گفتوگو رو جا بندازن، خیلی چیزها تغییر میکنه.
تغییر، با تمرین همپذیری شروع میشه. با گفتن «میشنومت» حتی وقتی موافق نیستیم.»
ـ شما چطور فکر میکنید؟ آیا میتوانیم با وجود تفاوتها، کنار هم باشیم؟
تجربههایتان را برای ما بفرستید.
#گفتگو #تنوع_فکر
#گفتگو_به_جای_تحقیر
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#همبستگی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اگه واقعاً قراره آیندهای بهتر بسازیم، باید تمرین کنیم که صدای متفاوت رو نه فقط تحمل، بلکه درک کنیم. باید بدونیم که میشه با هم اختلاف داشت، ولی کنار هم ایستاد. همونطور که اقوام مختلف ایران، با زبانها و فرهنگهای متفاوت، میتونن زیر سقف ایران آزاد زندگی کنن، گروههای سیاسی هم میتونن با دیدگاههای مختلف، برای یه هدف مشترک تلاش کنن: پایان دادن به استبداد.
بهجای گیر کردن به گذشتهی همدیگه، باید به امروز و فردا نگاه کنیم. نه برای فراموش کردن، بلکه برای ساختن. رسانهها هم اینجا نقش بزرگی دارن؛ اگه بهجای دامن زدن به نفرت، روی نقاط مشترک تاکید کنن و فرهنگ گفتوگو رو جا بندازن، خیلی چیزها تغییر میکنه.
تغییر، با تمرین همپذیری شروع میشه. با گفتن «میشنومت» حتی وقتی موافق نیستیم.»
ـ شما چطور فکر میکنید؟ آیا میتوانیم با وجود تفاوتها، کنار هم باشیم؟
تجربههایتان را برای ما بفرستید.
#گفتگو #تنوع_فکر
#گفتگو_به_جای_تحقیر
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#همبستگی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯24👍2
Forwarded from گفتوشنود
دولت بریتانیا اعلام کرد که یک صندوق جدید برای مقابله با نفرت علیه مسلمانان (ضدیت با مسلمانان) راهاندازی شده است تا پروژههای محلی را که به افزایش آگاهی و مبارزه با تعصبات علیه جوامع مسلمان اختصاص دارند، حمایت کند.
این ابتکار که توسط لرد خان، وزیر ایمان (امور دینی)، رونمایی شد، بخشی از تلاش گستردهتر دولت برای تقویت انسجام اجتماعی و محافظت از همه جوامع در برابر نفرت و تبعیض است.
این صندوق به سازمانهای مردمی و گروههای محلی کمک مالی ارائه میدهد تا برنامههایی را اجرا کنند که درک متقابل را ترویج داده و کلیشههای مضر را به چالش بکشند.
لرد خان در این باره گفت: «نفرت علیه مسلمانان در جامعه ما جایی ندارد.
این صندوق به جوامع قدرت میدهد تا علیه تعصب ایستادگی کنند و آیندهای فراگیرتر بسازند که در آن همه بتوانند با عزت و احترام زندگی کنند.»
این اعلامیه تعهد دولت به حمایت از تنوع دینی و فرهنگی در بریتانیا را نشان میدهد. جزئیات بیشتر در مورد نحوه درخواست برای این صندوق در هفتههای آینده منتشر خواهد شد.
#اسلام_هراسی #بریتانیا #تعصب #رواداری #چندفرهنگی #تنوع_دینی #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دولت بریتانیا اعلام کرد که یک صندوق جدید برای مقابله با نفرت علیه مسلمانان (ضدیت با مسلمانان) راهاندازی شده است تا پروژههای محلی را که به افزایش آگاهی و مبارزه با تعصبات علیه جوامع مسلمان اختصاص دارند، حمایت کند.
این ابتکار که توسط لرد خان، وزیر ایمان (امور دینی)، رونمایی شد، بخشی از تلاش گستردهتر دولت برای تقویت انسجام اجتماعی و محافظت از همه جوامع در برابر نفرت و تبعیض است.
این صندوق به سازمانهای مردمی و گروههای محلی کمک مالی ارائه میدهد تا برنامههایی را اجرا کنند که درک متقابل را ترویج داده و کلیشههای مضر را به چالش بکشند.
لرد خان در این باره گفت: «نفرت علیه مسلمانان در جامعه ما جایی ندارد.
این صندوق به جوامع قدرت میدهد تا علیه تعصب ایستادگی کنند و آیندهای فراگیرتر بسازند که در آن همه بتوانند با عزت و احترام زندگی کنند.»
این اعلامیه تعهد دولت به حمایت از تنوع دینی و فرهنگی در بریتانیا را نشان میدهد. جزئیات بیشتر در مورد نحوه درخواست برای این صندوق در هفتههای آینده منتشر خواهد شد.
#اسلام_هراسی #بریتانیا #تعصب #رواداری #چندفرهنگی #تنوع_دینی #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍16💔6🕊2
Forwarded from گفتوشنود
نماینده خامنهای در مازنداران: ابتذالهای فرهنگی، عشوهگری و طنازی در بازار جایی ندارد
محمدباقر محمدی لائینی، نماینده خامنهای در استان مازنداران گفت: «سیمای بازار باید متین، سنگین و وزین باشد و ابتذالهای فرهنگی، عشوهگری و طنازی، نباید در صحنه بازار که مکانی مقدس است، جایی داشته باشند.» او افزود: «وضعیت کنونی مساجد بازار مناسب جامعه اسلامی نیست.»
🔷️مخاطبی برای ما نوشته :
من پژوهشگر تاریخ هستم
هرچند بازارها از گذشته تا امروز بهعنوان مکانهایی سنتی شناخته میشوند، اما در تاریخ همواره جایگاه برخورد اندیشهها، تنوع فرهنگی و همزیستی سبکهای مختلف زندگی بودهاند.
اظهارات دگم و غیر کارشناسی نماینده خامنهای در مازندران، که بازار را صرفاً مکانی مقدس و نیازمند حذف هرگونه طنازی و نمودهای فرهنگی متفاوت میداند، نگاهی تکبعدی به واقعیتی پیچیده و چندوجهی است.
بازار نه فقط محل دادوستد، که بستری برای تبادل فرهنگی و تنوع اجتماعی است؛ تلاش برای تحمیل یک الگوی خاص رفتاری بر آن، به نادیدهگرفتن این کارکرد تاریخی و پویای بازار میانجامد.
#بازار #دگماتیسم #حکومت_فقهی #تنوع_فرهنگی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نماینده خامنهای در مازنداران: ابتذالهای فرهنگی، عشوهگری و طنازی در بازار جایی ندارد
محمدباقر محمدی لائینی، نماینده خامنهای در استان مازنداران گفت: «سیمای بازار باید متین، سنگین و وزین باشد و ابتذالهای فرهنگی، عشوهگری و طنازی، نباید در صحنه بازار که مکانی مقدس است، جایی داشته باشند.» او افزود: «وضعیت کنونی مساجد بازار مناسب جامعه اسلامی نیست.»
🔷️مخاطبی برای ما نوشته :
من پژوهشگر تاریخ هستم
هرچند بازارها از گذشته تا امروز بهعنوان مکانهایی سنتی شناخته میشوند، اما در تاریخ همواره جایگاه برخورد اندیشهها، تنوع فرهنگی و همزیستی سبکهای مختلف زندگی بودهاند.
اظهارات دگم و غیر کارشناسی نماینده خامنهای در مازندران، که بازار را صرفاً مکانی مقدس و نیازمند حذف هرگونه طنازی و نمودهای فرهنگی متفاوت میداند، نگاهی تکبعدی به واقعیتی پیچیده و چندوجهی است.
بازار نه فقط محل دادوستد، که بستری برای تبادل فرهنگی و تنوع اجتماعی است؛ تلاش برای تحمیل یک الگوی خاص رفتاری بر آن، به نادیدهگرفتن این کارکرد تاریخی و پویای بازار میانجامد.
#بازار #دگماتیسم #حکومت_فقهی #تنوع_فرهنگی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯10💔4❤1
Forwarded from گفتوشنود
فضای مجازی در ایران، بهویژه شبکههایی پر کاربر مانند اینستاگرام و توئیتر، هم فرصتی برای گفتوگو و هم میدانی برای منازعه فراهم کرده است.
از یکسو، اظهار نظرها و بحثهای کاربران در پستها نشان میدهد که جامعه ایرانی بیش از گذشته با تنوع دیدگاهها روبهرو است و بسیاری از افراد میکوشند صدای خود را در برابر روایت رسمی و سانسور شده حاکمیت مطرح کنند.
از سوی دیگر، ضعف فرهنگ گفتوگو، حضور گسترده حسابهای جعلی و حملات سازمانیافته سایبری، این فضا را گاه به عرصه تخریب و تحقیر تبدیل کرده است.
با این حال، اگر کاربران و فعالان اجتماعی بتوانند گفتوگویی آگاهانه، مستند و محترمانه را ترویج دهند، شبکههای اجتماعی میتوانند به بستری برای یادگیری مدارا، پذیرش تفاوتها و تقویت همبستگی در برابر مهندسی افکار عمومی جمهوری اسلامی بدل شوند.
❓️حال جای این پرسش است که با همه این تعاریف، آیا فضای مجازی موجب تقویت روحیه گفتوگو میان ایرانیان شده است؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#گفت_و_شنود #دیالوگ #تنوع_باور #همبستگی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فضای مجازی در ایران، بهویژه شبکههایی پر کاربر مانند اینستاگرام و توئیتر، هم فرصتی برای گفتوگو و هم میدانی برای منازعه فراهم کرده است.
از یکسو، اظهار نظرها و بحثهای کاربران در پستها نشان میدهد که جامعه ایرانی بیش از گذشته با تنوع دیدگاهها روبهرو است و بسیاری از افراد میکوشند صدای خود را در برابر روایت رسمی و سانسور شده حاکمیت مطرح کنند.
از سوی دیگر، ضعف فرهنگ گفتوگو، حضور گسترده حسابهای جعلی و حملات سازمانیافته سایبری، این فضا را گاه به عرصه تخریب و تحقیر تبدیل کرده است.
با این حال، اگر کاربران و فعالان اجتماعی بتوانند گفتوگویی آگاهانه، مستند و محترمانه را ترویج دهند، شبکههای اجتماعی میتوانند به بستری برای یادگیری مدارا، پذیرش تفاوتها و تقویت همبستگی در برابر مهندسی افکار عمومی جمهوری اسلامی بدل شوند.
❓️حال جای این پرسش است که با همه این تعاریف، آیا فضای مجازی موجب تقویت روحیه گفتوگو میان ایرانیان شده است؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#گفت_و_شنود #دیالوگ #تنوع_باور #همبستگی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9❤2
Forwarded from گفتوشنود
🔹️هشتم نوامبر، روز جهانی شهرسازی است؛ روزی برای اندیشیدن به این پرسش که فضاهای شهری برای چه کسانی و با چه هدفهایی ساخته میشوند. در ایران امروز، شهر تنها محل زیستن نیست، بلکه صحنهی بازتابی از سیاست، قدرت، و حافظهی جمعی ماست. در چنین زمینهای، شاید بتوان شش پرسش بنیادین دربارهی شهر ایرانی مطرح کرد:
🔹️یک – آیا شهر برای زندگی شایسته انسانی طراحی شده است؟
آیا فضاهای شهری بر پایهی ارزشهایی چون گفتوگو، همزیستی، آرامش، سلامت روان و بدن، و عدالت طراحی شدهاند؟
آیا میدانها، فضاهای عمومی، زمینهای بازی کودکان، و امکانات ورزشی و فرهنگی در دسترس و امناند؟
یا آنکه تراکمفروشی، سوداگری زمین، و بیتوجهی به کیفیت زیست، شهر را به کالایی گران و ناعادلانه بدل کرده است؟
🔹️دو – آیا شهرسازی موجود، از نظر سیاسی و فرهنگی بیطرف است؟
یا یک اقلیت حاکم آن را به ماشین تبلیغاتی خود بدل کرده است؟
یا دیوارها و بیلبوردها پر از شعارهای ایدئولوژیکاند، خیابانها و میدانها به نامهای خاص یا حتی تروریستهایی مانند «خالد اسلامبولی» و «نواب صفوی» نامگذاری شدهاند، و فضاهای عمومی به تریبون دائمی یک گفتمان سیاسی خاص تبدیل شدهاند؟
🔹️سه – آیا شهر میان همهی شهروندان بهطور برابر تقسیم شده است؟
آیا زنان، جوانان و اقلیتها میتوانند آزادانه از فضاهای عمومی استفاده کنند؟
یا شهر به میدانی برای پایش دائمی بدل شده است: با دوربینهای نظارتی برای کنترل پوشش، گشتهای پلیسی، و...؟
در چنین فضایی، حتی دوچرخهسواری زنان یا برگزاری یک اجرای خیابانی ساده، به کنشی ممنوعه تبدیل میشود. شهر نه محل حضور، گفتگو، همکاری و مشارکت، بلکه محل کنترل و سلطه است.
🔹️چهار – آیا شهر محل تجربهی زیبایی، شادی و فرهنگ است؟
رویکردها به هنر خیابانی، موسیقی، مجسمه، و نمایش آزاد در شهر به چه صورت است؟ آیا اجرای موسیقی در خیابان جرم شمرده میشود و کافهها و گالریها در معرض پلمب یا تهدید دائمیاند؟ آیا کتابخانههای عمومی نیز یا محدود به مساجدند یا در حاشیه قرار گرفتهاندو در عوض، بناهای عظیم مذهبی و مصلاها با حمایت دولتی رشد کردهاند و چهرهی فرهنگی شهر را از تکثر به یکدستی مذهبی بدل کردهاند؟
🔹️پنج – آیا شهر به شهروندانش احساس تعلق و احترام میبخشد؟
آیا مردم مدیران و تصمیمسازان شهری را میشناسند و در تصمیمگیریها مشارکت دارند؟ آیا رأی دادن در شوراهای شهر یا محله اثری واقعی بر سیاست شهری دارد؟ معماری و منظر شهری، آیا بازگوکنندهی فرهنگ، ذوق و حافظهی جمعی مردم است یا صرفاً تابع سود اقتصادی و تراکمفروشی؟
🔹️شش – آیا به تاریخ و حافظهی شهر احترام گذاشته میشود؟
آیا نام و خاطرهی بزرگان هنر، اندیشه و فرهنگ با پلاکها، مجسمهها و یادبودها زنده نگه داشته میشود؟ یا هدف، محو خاطره گذشته و بازنویسی حافظهی جمعی است؟ آیا تغییر نام خیابانها و بناهای نمادین، حذف نشانهها و تخریب بافتهای تاریخی، بخشی از پروژهی فراموشیاند؟ پروژهای برای ساخت شهری بیگذشته و بیحافظه؟
❓️شاید پرسش بنیادینتر این باشد:
اگر شهر جایی برای گفتوگو، آفرینش، زندگی، زیبایی، تنوع و همبستگی نباشد، چه چیز از شهر باقی میماند؟
#رواداری #تنوع_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️یک – آیا شهر برای زندگی شایسته انسانی طراحی شده است؟
آیا فضاهای شهری بر پایهی ارزشهایی چون گفتوگو، همزیستی، آرامش، سلامت روان و بدن، و عدالت طراحی شدهاند؟
آیا میدانها، فضاهای عمومی، زمینهای بازی کودکان، و امکانات ورزشی و فرهنگی در دسترس و امناند؟
یا آنکه تراکمفروشی، سوداگری زمین، و بیتوجهی به کیفیت زیست، شهر را به کالایی گران و ناعادلانه بدل کرده است؟
🔹️دو – آیا شهرسازی موجود، از نظر سیاسی و فرهنگی بیطرف است؟
یا یک اقلیت حاکم آن را به ماشین تبلیغاتی خود بدل کرده است؟
یا دیوارها و بیلبوردها پر از شعارهای ایدئولوژیکاند، خیابانها و میدانها به نامهای خاص یا حتی تروریستهایی مانند «خالد اسلامبولی» و «نواب صفوی» نامگذاری شدهاند، و فضاهای عمومی به تریبون دائمی یک گفتمان سیاسی خاص تبدیل شدهاند؟
🔹️سه – آیا شهر میان همهی شهروندان بهطور برابر تقسیم شده است؟
آیا زنان، جوانان و اقلیتها میتوانند آزادانه از فضاهای عمومی استفاده کنند؟
یا شهر به میدانی برای پایش دائمی بدل شده است: با دوربینهای نظارتی برای کنترل پوشش، گشتهای پلیسی، و...؟
در چنین فضایی، حتی دوچرخهسواری زنان یا برگزاری یک اجرای خیابانی ساده، به کنشی ممنوعه تبدیل میشود. شهر نه محل حضور، گفتگو، همکاری و مشارکت، بلکه محل کنترل و سلطه است.
🔹️چهار – آیا شهر محل تجربهی زیبایی، شادی و فرهنگ است؟
رویکردها به هنر خیابانی، موسیقی، مجسمه، و نمایش آزاد در شهر به چه صورت است؟ آیا اجرای موسیقی در خیابان جرم شمرده میشود و کافهها و گالریها در معرض پلمب یا تهدید دائمیاند؟ آیا کتابخانههای عمومی نیز یا محدود به مساجدند یا در حاشیه قرار گرفتهاندو در عوض، بناهای عظیم مذهبی و مصلاها با حمایت دولتی رشد کردهاند و چهرهی فرهنگی شهر را از تکثر به یکدستی مذهبی بدل کردهاند؟
🔹️پنج – آیا شهر به شهروندانش احساس تعلق و احترام میبخشد؟
آیا مردم مدیران و تصمیمسازان شهری را میشناسند و در تصمیمگیریها مشارکت دارند؟ آیا رأی دادن در شوراهای شهر یا محله اثری واقعی بر سیاست شهری دارد؟ معماری و منظر شهری، آیا بازگوکنندهی فرهنگ، ذوق و حافظهی جمعی مردم است یا صرفاً تابع سود اقتصادی و تراکمفروشی؟
🔹️شش – آیا به تاریخ و حافظهی شهر احترام گذاشته میشود؟
آیا نام و خاطرهی بزرگان هنر، اندیشه و فرهنگ با پلاکها، مجسمهها و یادبودها زنده نگه داشته میشود؟ یا هدف، محو خاطره گذشته و بازنویسی حافظهی جمعی است؟ آیا تغییر نام خیابانها و بناهای نمادین، حذف نشانهها و تخریب بافتهای تاریخی، بخشی از پروژهی فراموشیاند؟ پروژهای برای ساخت شهری بیگذشته و بیحافظه؟
❓️شاید پرسش بنیادینتر این باشد:
اگر شهر جایی برای گفتوگو، آفرینش، زندگی، زیبایی، تنوع و همبستگی نباشد، چه چیز از شهر باقی میماند؟
#رواداری #تنوع_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍7
Forwarded from گفتوشنود
معاون نخستوزیر و وزیر حملونقل ایتالیا در اظهاراتی تند خطاب به مهاجران مسلمان گفت: مهاجرانی که به فرهنگ مسیحی ایتالیا احترام نمیگذارند، «گورشان را از اینجا گم کنند.»
ماتئو سالوینی معاون نخستوزیر و وزیر حملونقل ایتالیا با لحنی تند از مهاجران مسلمانی که به فرهنگ و ارزشهای مسیحی ایتالیا احترام نمیگذارند خواست بهسرعت این کشور را ترک کنند.
وی در یک تجمع جناح راست میانه در شهر باری در حمایت از لوئیجی لوبونو، نامزد فرمانداری پولیا، پیش از انتخابات منطقهای اظهار داشت: اروپا اجازه میدهد مهاجران بسیار زیادی بهویژه مسلمانان وارد کشور ما شوند و بافت اجتماعی، ارزشی و اقتصادی ما را نابود کنند.
سالوینی افزود: از کسانی که به شهرهای ما میآیند انتظار میرود به فرهنگ، نمادها، دین و قانون اساسی ما احترام بگذارند.
ماتئو سالوینی گفت: «کریسمس نزدیک است. اگر کسی جرأت کند بگوید 'صحنه میلاد مسیح و صلیب را بردارید'، وای به حالش. ما احترام میگذاریم، اما احترام متقابل میخواهیم.»
معاون نخستوزیر ایتالیا خطاب به مهاجران مسلمان گفت: کسانی که حاضر نیستند این کار را به شیوهای مسیحی و اصیل انجام دهند، باید گورشان را از اینجا گم کنند و به جایی که از آن آمدهاند، بازگردند.
نروژ، ایتالیا و ۱۸ کشور عضو اتحادیه اروپا ماه گذشته در نامهای خطاب به ماگنوس برونر کمیسر امور داخلی و مهاجرت این اتحادیه، استرداد داوطلبانه یا اجباری مهاجران غیرقانونی افغان ساکن این کشورها را به افغانستان خواستار شدند.
منبع :محبتنیوز
#مسیحی #مسلمان #تنوع_دینی #فرهنگ_مسیحی #مهاجرت #ایتالیا #اروپا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
معاون نخستوزیر و وزیر حملونقل ایتالیا در اظهاراتی تند خطاب به مهاجران مسلمان گفت: مهاجرانی که به فرهنگ مسیحی ایتالیا احترام نمیگذارند، «گورشان را از اینجا گم کنند.»
ماتئو سالوینی معاون نخستوزیر و وزیر حملونقل ایتالیا با لحنی تند از مهاجران مسلمانی که به فرهنگ و ارزشهای مسیحی ایتالیا احترام نمیگذارند خواست بهسرعت این کشور را ترک کنند.
وی در یک تجمع جناح راست میانه در شهر باری در حمایت از لوئیجی لوبونو، نامزد فرمانداری پولیا، پیش از انتخابات منطقهای اظهار داشت: اروپا اجازه میدهد مهاجران بسیار زیادی بهویژه مسلمانان وارد کشور ما شوند و بافت اجتماعی، ارزشی و اقتصادی ما را نابود کنند.
سالوینی افزود: از کسانی که به شهرهای ما میآیند انتظار میرود به فرهنگ، نمادها، دین و قانون اساسی ما احترام بگذارند.
ماتئو سالوینی گفت: «کریسمس نزدیک است. اگر کسی جرأت کند بگوید 'صحنه میلاد مسیح و صلیب را بردارید'، وای به حالش. ما احترام میگذاریم، اما احترام متقابل میخواهیم.»
معاون نخستوزیر ایتالیا خطاب به مهاجران مسلمان گفت: کسانی که حاضر نیستند این کار را به شیوهای مسیحی و اصیل انجام دهند، باید گورشان را از اینجا گم کنند و به جایی که از آن آمدهاند، بازگردند.
نروژ، ایتالیا و ۱۸ کشور عضو اتحادیه اروپا ماه گذشته در نامهای خطاب به ماگنوس برونر کمیسر امور داخلی و مهاجرت این اتحادیه، استرداد داوطلبانه یا اجباری مهاجران غیرقانونی افغان ساکن این کشورها را به افغانستان خواستار شدند.
منبع :محبتنیوز
#مسیحی #مسلمان #تنوع_دینی #فرهنگ_مسیحی #مهاجرت #ایتالیا #اروپا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍29👌7❤2