بیانیه مشترک نسرین ستوده و صدیقه وسمقی


نه به اعدام
سه زن در ایران محکوم به اعدام شده اند.

پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی. این احکام انتقامی آشکار از جنبش «زن،زندگی،آزادی» است که در پی قتل حکومتی مهسا و در دفاع از حق انتخاب پوشش به وقوع پیوست.
ما امضاکنندگان این متن، ضمن محکوم‌کردن کلیه احکام اعدام صادره علیه جوانان این مرز‌و‌بوم و ضمن تاکید بر لغو مجازات اعدام، بر لغو هرچه سریع‌تر احکام صادره علیه هم‌وطنان‌مان پخشان عزیزی، وریشه مرادی و "شریفه محمدی تاکید می‌کنیم. همانطور که اجرای احکام اعدام به گسترش خشونت در جامعه منجر می شود، لغو این احکام می‌تواند به کاهش خشونت کمک کند. هیچ‌کس را اعدام نکنید.

نسرین ستوده، صدیقه وسمقی

#نه_به_اعدام #وریشه_مرادی #شریفه_محمدی #پخشان_عزیزی #صدیقه_وسمقی #نسرین_ستوده

#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

۲۲۸ وکیل دادگستری با امضای بیانیه‌ای خواستار لغو اعدام پخشان عزیزی وریشه مرادی و شریفه محمدی شدند.
در متن بیانیه منتشرشده آمده است:
«ما بر این باوریم که مجازات اعدام، به‌ویژه در پرونده‌هایی که دارای ابهامات و شائبه‌های حقوقی بیان شده است، نمی‌تواند اجرای عدالت را تضمین کند، بلکه نقض آشکار حقوق انسانی است.»

غرق در خیالبافی
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_mostafasalehi/

#وریشه_مرادی
#پخشان_عزیزی
#شریفه_محمدی
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
در باب یک راه خردمندانه؛ عشق بر جای نفرت!

برتراند راسل از جمله برجسته‌ترین فیلسوفان تاریخ جهان است. او در عین‌ حال به عنوان یکی از فعالان برجسته در حوزه کنش‌های صلح‌طلبانه نیز به شمار می‌آمد.

راسل با این‌که یک ریاضیدان برجسته بود و فلسفه را به صورت حرفه‌ای دنبال می‌کرد اما دغدغه‌های صلح‌طلبانه‌ی جدی داشت و حتی در این راستا زندانی هم شد. او به دنبال مخالفت با جنگ جهانی اول از دانشگاه اخراج شد و به مدت پنج ماه زندانی بود.

راسل در صلح‌دوستی خود چنان جدی بود که حتی در سنین سالمندی نیز از کنش‌های مدنی دست بر نمی‌داشت. او در ۸۹ سالگی در یک تظاهرات ضد فعالیت‌های هسته‌ای در لندن شرکت کرد و در پی آن، هفت روز زندانی شد.


این اشاره‌های بسیار اجمالی و کوتاه به فعالیت‌های اجتماعی اشراف‌زاده‌ی بریتانیایی باید تا حدی روشن سازد که با چه شخصیت ویژه‌ای سروکار داریم.

درباره‌ی راسل در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/bertrand-russell-tolerance/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/_v2GS_GUGDo


#گفتگو_توانا #کنش_مدنی #فلسفه_سیاسی #صلح #مدارا #خردورزی #برتراند_راسل

@Dialogue1402

‌
یک نوکیش مسیحی به نام سمیه رجبی در یورش نیروهای امنیتی در بابل به جمع مسیحیان در یک باغ، بازداشت شد.

به گزارش محبت نیوز، عصر روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، بیش از ۲۰ مأمور امنیتی به جمعی از مسیحیان، حدود هشتاد شهروند مسیحی در باغی واقع در شهر گتاب از توابع شهرستان بابل هجوم بردند و یکی از مسیحیان حاضر در این مکان را بازداشت کردند.

در این عملیات تمامی کتاب‌های مقدس، آلات موسیقی و وسایل ارتباطی حاضران مصادره گردید. مأموران لباس شخصی همچنین از همه خواستند که مشخصات شخصی و پسورد تلفن‌های همراه خود را ارائه دهند. منابع آگاه گفته‌اند که نیروهای اطلاعات سپاه پس از تفتیش بدنی افراد حاضر، به شدت با کسانی که گردنبند «صلیب» بر گردن داشتند، برخورد کرده و گردنبندهایشان را کشیده و پاره کردند و مانع از ارائه خدمات درمانی توسط اورژانس به آسیب دیدگان شدند.

حکومت جمهوری اسلامی با اتهاماتی نظیر «تبلیغ علیه نظام» و «اقدام علیه امنیت ملی»، بدون ارائه اسناد و مدارک معتبر، نوکیشان مسیحی را روانه زندان می‌کند.

#نوکیش #مسیحی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

آیا می‌دانستید که ایرانیان باستان جشنی به نام سپندارمذگان برای بزرگداشت زن، عشق و زمین برگزار می‌کردند؟

این جشن در روز ۵ اسفند گاه‌شمار یزدگردی و ۲۹ بهمن گاه‌شمار خورشیدی گرامی داشته می‌شد و مردان به همسران و زنان خود هدیه می‌دادند. سپندارمذگان به نوعی معادل ایرانی روز ولنتاین محسوب می‌شود اما ریشه‌ای کهن‌تر دارد.

آیا می‌دانستید که سپندارمذ یکی از امشاسپندان و ایزدبانوان در آیین زرتشتی است؟

سپندارمذ نماد فروتنی، بردباری و مهرورزی است و زمین را در جهان مادی نمایندگی می‌کند. او نگهبان زنان نیکوکار و دوستدار طبیعت به شمار می‌رود.

آیا می‌دانستید که ایرانیان سپندارمذگان را روز تکریم زنان می‌دانستند؟

در این روز، زنان مورد احترام و محبت ویژه‌ای قرار می‌گرفتند و زمین نیز به عنوان نماد زایش و پایداری گرامی داشته می‌شد. این جشن یادآور فرهنگ کهن ایرانی در پاسداشت مهربانی و عشق است.

#سپندارمذگان #امشاسپندان #اسفندگان #اهورامزدا #زرتشت #ایران_باستان #آئین_باستانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

برای عزیزمان امیر محمد خالقی دانشجوی ممتاز دانشگاه تهران در سن ۱۹ سالگی و اولین روز کاری خود در سایه غفلت و اهمال‌کاری مسئولین دانشگاه تهران و پلیس در مجاورت خوابگاه کوی دانشگاه، به قتل رسید.

طرح از بهزاد شیشه‌گران
behzadshishegaran

#امیرمحمد_خالقی #دانشجو #کوی_دانشگاه_تهران #قتل #جنایت #بهزاد_شیشه_گران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جمعی از فعالان میدانی در ایران، اعتراض خود به پرونده‌سازی علیه توماج صالحی را به صورت علنی و در سطح شهر در خیابان و مترو بیان کردند.
اعتراض حق هر کس است و با شکستن دیوار ترس، می‌توان راهی به سوی آزادی گشود.
چه خوب است اگر درباره همه زندانیان سیاسی چنین اعتراض‌هایی شکل بگیرد و این حرکات دوستداران توماج الگویی برای سایر افراد باشد و تعدد بیشتری از افراد تحت سرکوب مورد حمایت قرار گیرند.

#توماج_صالحی #آزادی_بیان #اعتراض_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بی‌خبری از محسن قشقایی، زندانی سیاسی سابق، چند روز پس از بازداشت مجدد

محسن قشقایی، جوانی که سال‌ها پیش به جرم اعتراض، زندان را تجربه کرده بود، بار دیگر بازداشت شده است. او روز ۲۵ بهمن، حوالی دانشگاه تهران، ناگهان در میان ازدحام نیروهای امنیتی ناپدید شد. تنها تماس کوتاهی با خانواده‌اش داشته؛ تماسی که در آن فقط گفته «ریختن سرم، بردنم»—و از آن لحظه تا امروز، هیچ خبری از او در دست نیست.

محسن سابقه زندان دارد، سابقه اعتراض دارد، سابقه ایستادن مقابل ظلم را دارد. اما آنچه این بازداشت را تلخ‌تر می‌کند، نه فقط بی‌خبری، بلکه تکرار خاطراتی است که برای او و خانواده‌اش یک کابوس تمام‌عیار بوده‌اند.

سال‌ها پیش، اردیبهشت ۱۳۹۳، وقتی که محسن در زندان بود، مادرش برای ملاقات او رفت، اما هرگز به خانه برنگشت. در راه بازگشت، تصادف کرد، کیفش دزدیده شد، هیچ‌کس او را نشناخت، و در بیمارستانی بی‌نام و نشان جان داد. محسن ۴۰ روز از مرگ مادرش بی‌خبر ماند. حالا، بعد از این همه سال، خانواده‌اش دوباره در همان تاریکی و بی‌خبری فرو رفته‌اند، دوباره همان اضطراب، همان ترس، همان سوال‌های بی‌جواب: محسن کجاست؟ چرا هیچ خبری از او نیست؟ چرا هیچ نهادی مسئولیت بازداشت او را بر عهده نمی‌گیرد؟

دوستانش در شبکه‌های اجتماعی نوشته‌اند محسن طنزی خاص، نگاهی تیزبین، و روحیه‌ای جسور داشت. حالا می‌ترسند که نکند همان شوخ‌طبعی‌اش در مقابل بازجوها، کار را برایش سخت‌تر کند. اما حقیقت تلخ این است که پشت همه این فکرها، تنها یک چیز باقی می‌ماند: ترس از سرنوشت نامعلومی که در انتظار اوست.

محسن قشقایی کجاست؟

صدای محسن قشقایی و سایر بازداشت‌شدگان گمنام باشیم.

#محسن_قشقایی
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

فردا دادگاه توماج صالحی، بابت پرونده‌‌ای که علیه او درست کردند، برگزار می‌شود.

یکی از مخاطبان توانا این ویدیو را فرستاده و نوشته:
«ما یه خانواده‌ایم، با یه قلب تپنده که اسمش توماجه.
قراره برای هنر و حقیقت دادگاه تشکیل بدن،
اما این نمایش پوچ، هیچ اعتباری نداره.
تنها حکمی که می‌پذیریم، تبرئه‌ی کامل توماجه.
۳۰ بهمن باید همه‌ی ما رو محاکمه کنین،
چون ما همه توماج‌ هستیم.»

#توماج_صالحی

2rina.rs

#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برادر شهیدم حقتو پس میگیرم

امروز دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۳، تجمع دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به قتل امیرمحمد خالقی

لازم به ذکر است روز ۲۸ بهمن دانشجویان دانشگاه تهران پس از تجمع در یک بیانیه مطالبات خود را بیان کرده بودمپ که این مطالبات به شرح زیر هستند :

۱-تشکیل کمیته حقیقت یاب و انتشار عمومی اسناد دانشگاه درباره تامین امنیت اطراف کوی دانشگاه

۲-تشکیل شورای صنفی دانشکده هایی که شورای صنفی ندارند

۳-تشکیل شورای صنفی خوابگاه‌ها

۴-شفافیت در تعیین صلاحیت دانشجو( درصورت رد شدن انتشار با دلایل کتبی با رضایت دانشجو)

۵-برداشتن محدودیت آموزشی جهت اقدامات شورای صنفی

۶-برداشتن محدودیت سیاسی جهت اقدامات شورای صنفی

۷- برداشتن محدودیت حد نصاب جهت اقدامات شورای صنفی

۸-بازبینی آیین نامه شورای صنفی

۹-برداشتن محدودیت های شورای صنفی در کمک به معاش دانشجو

۱۰-تدوین آیین نامه حراست

۱۱-شفافیت کارکنان حراست و هویت آنان به صورت اتیکت روی لباس

۱۲-پیگیری رفتار حراست مذکور در ۱۴۰۳/۱۱/۲۷

۱۳-انتشار عمومی اسناد دانشگاه تهران درباره تامین امنیت اطراف کوی دانشگاه تهران و سایر خوابگاه ها و مجموعه های دانشگاهی

۱۴-تشکیل فوری کمیته حقیقت یاب در مورد قتل امیرمحمد خالقی و اتفاقات پیش آمده در اعتراضات ۲۶ و ۲۷ بهمن ماه و معرفی اشخاص حقیقی و حقوقی مقصر در این اتفاق

۱۵-پیگیری قضایی و محاکمه افراد مقصر در قتل امیرمحمد خالقی

۱۶-تامین امنیت دانشگاه تهران(تمامی دانشکده ها/خوابگاه ها/ پردیس مرکزی)

۱۷-انتشار عمومی اسناد پیگیری های شهرداری تهران و نیروی انتظامی در مورد تامین امنیت مجموعه‌های دانشگاه تهران و کوی دانشگاه

۱۸-تامین امنیت دانشجویان معترض در داخل و بیرون از دانشگاه

پ.ن: تمامی این مطالبات از شخص دکتر حسینی خواسته شده و به هیچ وجه خواهان استعفای ایشان نیستیم، در صورت اعمال هر فشاری که منجر به این امر شود واکنش نشان می دهیم.

آن‌ها همچنین اعلام کردند که «تا برآورده شدن خواسته‌ها به مطالبات و اعتراض ادامه می‌دهیم روابط عمومی دانشگاه تهران و سایر مجموعه‌های رسانه‌ای دانشگاه موظف به انتشار عمومی این بیانیه هستند.»


#امیرمحمد_خالقی #دانشگاه_تهران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دوره آموزش لیبرال

جلسه سوم: شهروندی چیست و شهروند کیست؟

در این جلسه درباره مفهوم شهروندی و نگاهی که آموزش لیبرال به آن دارد می‌گوییم. همچنین به این نکته می‌پردازیم که چرا این مفهوم مهم است و آموزش لیبرال بر آن تاکید دارد.

https://tavaana.org/advocating_liberal_education_3/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/3n_J0vCYBnU

جلسه سوم در ساندکلاد:
https://bit.ly/3r56fUB

لینک جلسه دوم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/90071

#نظام_آموزش #آموزش_لیبرال #دوره_آموزش #شهروند #شهروندی #یاری_مدنی_توانا

کانال دوره
T.me/Liberaleducations

@Tavaana_TavaanaTech

روایتی از اعتراف به جنایت آبان خونین در بازجویی‌ها؛
احمدرضا حائری:این نواختن سمفونی وحشتناک اعدام در زندان‌ها دیگر اثر ندارد

زمان در زندان کش می‌آید، اما وقتی همبندی‌ات که حکم اعدام در پرونده‌اش نوشته‌اند را، صدا می‌زنند زیر هشت، زمان برایت متوقف می‌شود! دو روز پیش بود، قصد خوابی عصرگاهی را داشتم، چشمانم گرم شده بود که ناگهان شنیدن صدایی غریبه از سر سالن، چون برق سه‌فازی شد که بدنم را خشک کرد، فقط شنیدم: «مهدی حسنی را افسر نگهبانی زیر هشت خواسته‌اند» ضربان قلبم تند شد و نفهمیدم چطور در لحظه خودم را به سر سالن رساندم، مهدی آنجا بود و من چنان روح و روانم زیر آوار افکار طناب و چوبه‌دار سنگینی می‌کرد که فقط توانستم مطمئن شوم مهدی نرود زیر هشت و اول دو تن از همبندی‌ها رفتند تا بپرسند موضوع چیست؟ افسر نگهبان هم کیسه لباس‌ها و وسائل مهدی را نشان داده و گفته بود فقط خواستیم بیاید برگه تحویل را امضا کند و این وسایلش را که از اوین آمده تحویل بگیرد.» تا رفقا برگشتند و با مهدی رفتند و همراه وسایل برگشتند؛ زمان برای من به کندی گذشت، گویی که روی سیاره دیگری هستم! سه دقیقه برایم شد سه روز!

الان برای خواهرانم در بند زنان اوین با هر بار صدا زدن پخشان و وریشه این اتفاق می‌افتد، اول زمان برای‌شان متوقف می‌شود و بعد تا پخشان و وریشه به بند برگردند، روان‌شان زیر خروارها فکرهای منفی درباره «طناب و چوبه دار» تا آستانه متلاشی شدن پیش می‌رود. برای شریفه محمدی و منوچهر فلاح و همبندی‌هایشان در زندان لاکان رشت، برای هموطنان عرب در زندان شیبان یا برای عیدو شه‌بخش یا سلیمان شه‌بخش و... در واحد دو قزلحصار، برای همه ما در چهار گوشه ایران «هر روز سمفونی وحشتناک اعدام را می‌نوازید»

غافل از اینکه دیگر اثر ندارد این ارعاب و اعدام، ما زخمی می‌شویم اما نمی‌شکنیم.

به خدا روزی را می‌بینیم که در چشمان‌تان پشیمانی موج می‌زند از اینکه یک ملت را به زور اسلحه، انفرادی، زندان و اعدام به گروگان گرفتید. روزی که می‌ترسم امثال ما نتوانیم عدالت انتقالی را تضمین کنیم, از فرط ستمی که روا داشته‌اید بر این مردم!

فکر می‌کنید این مردم خبر خودکشی ناهید شیربیشه را می‌شنوند، چه میزان بر حجم خشم و عصبانیت‌شان افزوده می‌شود؟ فکر می‌کنید مادری را تنها به جرم دادخواهی زندانی و با انفرادی شکنجه کنید، اگر خودکشی کند، مردم از شنیدن خبرش‌ چه حالی می‌شوند!؟

با خبر خودکشی ناهید یاد روزهای بازجویی در بند یک الف سپاه می‌افتم، من روی صندلی رو به دیوار، سربازجوی سازمان اطلاعات سپاه از پشت سر مدام دو مصاحبه‌ام با بی‌بی‌سی و اینترنشنال را پخش می‌کرد که درباره بیانیه‌ای بود که با دوستان در داخل کشور درباره هشدار نسبت به سرکوب مردم در اعتراضات بهار ۱۴۰۱ داده بودیم؛ و آنجا که می‌گفتم:« ما بر اساس تجربه آبان نگران هستیم نیروهای امنیتی بار دیگر از اسلحه جنگی برای سرکوب اعتراضات آرام مردم استفاده کنند.» همانجا پخش مصاحبه را قطع و با غیض می‌پرسید:« آقای حائری چرا با اطمینان گفتید ما از اسلحه جنگی استفاده می‌کنیم» پاسخش دادم:« چون آبان ۹۸ را دیده بودیم.که دست اراذل اسلحه دادید و بی‌هدف رگبار گرفتند و صدها مثل پویا بختیاری و ابراهیم کتابدار را کشتند» دست‌پاچه پاسخ داد:« آقای حائری می‌دانستید ما پس از آبان دستور دادیم اسلحه‌خانه‌های پایگاه‌های‌ بسیج را پلمپ کنند!؟» و من خونسرد پاسخ دادم:« به فرض صحت به ما که ابلاغ نکرده بودید! گمان ما این بود باز به دست اراذل کلاش جنگی می‌دهید.»

آن روز اولین بار بود که اعتراف رسمی را می‌شنیدم از جنایت در آبان خونین ۹۸ از سوی یک نیروی دست‌اندرکار!

الان که اخبار را تحلیل می‌کنم و می‌بینم اینها حتی از تجمع کهنه‌سربازان جنگ هشت‌ساله و خانواده شهدا برای پایان یافتن حصر رهبران جنبش سبز به دستور کین‌توزانه «آن دیگری»؛ چنان هراسی دارند که مرکز شهر را به حالت حکومت نظامی درآورده و صدها تن را بازداشت می‌کنند، چنین بزدلانی‌که دائم در حال جستجوی جرقه یا شعله‌ای هستند که در جائی درگیرد و سریع بروند به هر قیمتی خاموشش کنند؛ پس‌ با اعتراضات مردم جان به لب رسیده در دهدشت و بازداشت‌شدگان یا با دانشجویان چگونه رفتار می‌کنند!؟ جز این است که گردان‌های اراذل و اسلحه‌خانه‌هایی با درهای باز را به کار می‌گیرند!؟

بار دیگر از سر صدق تأکید می‌کنم، زندان و اعدام و سرکوب اگر در این کشور مؤثر بود و مردم این سرزمین زیر بار حرف زور می‌رفتند، الان ما به جای زندان شما در زندان یکی از نوادگان محمدعلی‌شاه قاجار در حبس بودیم.

اعدام اثر ندارد.
سرکوب اثر ندارد.
حبس و حصر و انفرادی و دادگاه فرمایشی دیگر اثر ندارد.
این درس تاریخ است؛ پیروزی دموکراسی و آزادی‌خواهی بر استبداد حتمی است.

#احمدرضا_حائری
زندان قزلحصار
۳۰ بهمن ۱۴۰۳
پنجاه‌وششمین هفته کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»

#بیانیه #یاری_مدنی_توانا

🔴 پیوستن زندان دیزل‌آباد کرمانشاه به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" و همراهی جمعی از زندانیان جرایم عادی زندان لاکان در هفته پنجاه‌ و ششم

🔸 دفاع از "حق حیات"، از محکومان به اعدام تا کودکان مبتلا به سرطان را وظیفه‌ی خود می‌دانیم

کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در حالی وارد پنجاه‌ و ششمین هفته‌ی خود می‌شود که جمعی از زندانیان زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، به‌عنوان سی‌وششمین زندان، در نامه‌ای اعلام کردند که از ۳۰ بهمن به این کارزار می‌پیوندند و علیه حکم قرون‌وسطایی اعدام، دست به اعتصاب غذا خواهند زد.

اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، جان‌باختن دانشجوی دانشگاه تهران، امیرمحمد خالقی، که مظلومانه و به شکلی بسیار مشکوک به قتل رسید، را به خانواده او، دانشجویان و مردم ایران تسلیت می‌گویند. این کارزار حکومت را مسئول این حادثه می‌داند و ضمن حمایت از اعتراضات به‌حق دانشجویان این دانشگاه، سایر دانشگاه‌ها را به همراهی و همبستگی با دانشجویان تهران دعوت می‌کند.

حکومت اعدامی، با ماشین کشتار و سرکوب خود، بی‌وقفه در حال ادامه‌ی جنایت است. تنها در بهمن‌ماه، دست‌کم ۶۲ تن را اعدام کرده که دو تن از آنان زن بوده‌اند. در هفته‌ی گذشته، حکم اعدام زندانی سیاسی، شریفه محمدی، که پیش‌تر توسط دیوان عالی کشور نقض شده بود، مجدداً توسط بی‌دادگاه هم‌عرض انقلاب رشت تأیید شد.
در اعتراض به این حکم و سایر احکام اعدام، زندانیانِ جرایم عادی در زندان لاکان اعلام کرده‌اند که به همراه بند زنان و مردان سیاسی این زندان، در همراهی با کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" این هفته دست به اعتصاب غذا خواهند زد.

از سوی دیگر، شاهد سرکوب خونین اعتراضات مردمی در شهر دهدشت بودیم. حاکمیت، علاوه بر بازداشت گسترده‌ی جوانان قیام، از سلاح گرم برای سلب حیات و کشتار مردم استفاده می‌کند تا جامعه را مرعوب کند؛ اما جامعه آبستن خیزشی دیگر علیه استبداد است.

مرور اخبار نشان می‌دهد که جنایت‌های حاکمیت ولایت فقیه تنها به سرکوب، زندان، اعدام و کشتار مردم معترض و بی‌دفاع در خیابان خلاصه نمی‌شود. این کشتار و "سلب حیات"، حتی شامل کودکان مبتلا به سرطان و بیماری‌های خاص نیز شده است. خانواده‌های این کودکان، به دلیل فقر و ناتوانی مالی، از درمان عزیزان‌شان انصراف می‌دهند و ناچار به تماشای مرگ تدریجی فرزندان خود می‌نشینند.(روزنامه اطلاعات ۲۵ بهمن)
حتی حکومت حاضر نیست حداقل‌های مورد نیاز کودکان معلول را تأمین کند. از نظر کارزار، تعرض به معیشت و سلامت مردم، به‌ویژه کودکان، مصداق بارز جنایت است.
کارزار، ضمن محکوم کردن این جنایات و اقدامات غیرانسانی، دفاع از حق حیات را، از محکومان به اعدام تا کودکان مبتلا به بیماری‌های خاص و کودکان معلول و ..‌. وظیفه‌ی خود می‌داند.

در هفته‌ی گذشته، شاهد تجمع خانواده‌های زندانیان محکوم به اعدام، در مقابل زندان‌های اوین و سقز و حمایت‌های مردمی از آن‌ها بودیم. همچنین، کانون نویسندگان ایران نیز، در ادامه‌ی حمایت‌های تشکل‌های مدنی و صنفی، با صدور بیانیه‌ای از کارزار حمایت و خواستار توقف اعدام‌های وحشیانه شد.
ما از این حمایت‌ها استقبال و قدردانی می‌کنیم و خواستار گسترش تجمعات در مقابل زندان‌ها هستیم.

🔸 کارزار‌ "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۳، برای پنجاه و ششمین هفته‌ی پیاپی، در ۳۶ زندان زیر، اعتصاب غذا خواهد داشت:
زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۸)
زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)
زندان مرکزی کرج
زندان تهران بزرگ
زندان خورین ورامین
زندان اراک
زندان خرم‌آباد
زندان اسدآباد اصفهان
زندان دستگرد اصفهان
زندان شیبان اهواز
زندان سپیدار اهواز
زندان نظام شیراز
زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)
زندان برازجان
زندان رامهرمز
زندان بم
زندان کهنوج
زندان طبس
زندان جوین
زندان مشهد
زندان گنبدکاووس
زندان قائم‌شهر
زندان رشت (بند مردان و زنان)
زندان رودسر
زندان حویق تالش
زندان اردبیل
زندان تبریز
زندان ارومیه
زندان سلماس
زندان خوی
زندان نقده
زندان سقز
زندان بانه
زندان مریوان
زندان کامیاران
زندان دیزل‌آباد کرمانشاه

🔹 هفته پنجاه و ششم
📆 سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۳
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام

#نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خسرو آدربیگ، هنرمند منتقد، بازداشت شد

آقای امیر رئیسیان، وکیل دادگستری، در متنی کوتاه از بازداشت خسرو آذربیگ، شاعر و نوازنده دف منتقد، خبر داد.

آقای رئیسیان نوشت:
آقای #خسرو_آذربیگ هنرمند دف‌نواز عصر دوشنبه در خیابانی در تهران دستگیر شده است. به خانواده ایشان گفته شده است که اتهام ایشان توهین به «بشار اسد» بوده است.

خسرو آذربیگ، نوازنده دف، چندین بار در پارک ملت و مترو تهران بازداشت شد. او در ویدیوهای خود ضمن انتقاد صریح از حکومت همه را به خواندن کتاب به خصوص کتابی درباره امیرکبیر، توصیه می‌کرد.


#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بهنام ممتازی، شهروند بهائی ساکن قزوین، روز دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۳، برای گذراندن محکومیت دو سال و یک روز حبس خود راهی زندان چوبیندر قزوین شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، وی در ۹ مرداد ۱۴۰۱، همزمان با بازداشت شش شهروند بهائی دیگر در شهرهای مختلف ایران، توسط نیروهای امنیتی دستگیر و در ۲۰ مرداد همان سال با تودیع وثیقه آزاد شد.

ممتازی در دادگاه بدوی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل به شرع مقدس اسلام» به دو سال و یک روز حبس و پرداخت ۵۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم شد که این حکم در دادگاه تجدیدنظر تأیید گردید.

بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار نفر بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.

#بهنام_ممتازی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

نقض حقوق اولیه یک متهم سیاسی؛ تداوم بلاتکلیفی امان جلالی نژاد در زندان شیبان اهواز

امان جلالی نژاد، معلم و متهم سیاسی محبوس در زندان شیبان اهواز، همچنان از حقوق اولیه خود محروم بوده و در وضعیت بلاتکلیف به سر می‌برد. در روزهای اخیر، پرونده او برای «رفع ایرادات قضایی» به شعبه ۱۳ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب اهواز بازگردانده شده است. این روند نه‌تنها نقض آشکار حقوق بنیادین اوست، بلکه نشان‌دهنده بی‌توجهی سیستم قضایی به اصول دادرسی عادلانه است.

تداوم بازداشت غیرضروری
امان جلالی نژاد در ۲۰ فروردین ۱۴۰۳ در اهواز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به یکی از بازداشتگاه‌های امنیتی خوزستان منتقل شد. از آن زمان تاکنون، او بدون برگزاری دادگاه و تعیین وضعیت حقوقی خود، در زندان شیبان (مرکزی اهواز) نگهداری می‌شود. این در حالی است که فرزانه زیلابی، وکیل مدافع او، در ۱۰ دی ۱۴۰۳ تأیید کرده که تحقیقات قضایی و امنیتی پرونده موکلش به پایان رسیده است. با این وجود، قرار بازداشت موقت او در ۲ آبان ۱۴۰۳ تمدید شد، و همچنان در وضعیت نامشخص قرار دارد.

#امان_جلالی_نژاد #زندان_شیبان_اهواز
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گروه زیادی از تماشاگران بازی شب گذشته بین پرسپولیس و النصر عربستان سعودی هنگام خروج از ورزشگاه آزادی شعار «رضا شاه، روحت شاد» سر داده‌اند و علی کریمی را تشویق کردند.

#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بازداشت یک شهروند در شهرستان بهمئی به اتهام شرکت در اعتراضات ۲۲ بهمن

به گزارش منابع محلی، ابول جودان، ۲۵ ساله اهل شهرستان بهمئی روز ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ توسط نیروهای اداره اطلاعات بهمئی در منزل شخصی‌اش بازداشت شد.

این شهروند که شغل آزاد دارد و پیش از این سابقه بازداشت نداشته، به دلیل آنچه شرکت در اعتراضات ۲۲ بهمن در بهمئی ذکر شده، بازداشت شده است. نزدیکان او تأیید کرده‌اند که وی در حال حاضر در زندان دهدشت نگهداری می‌شود.

روز ۲۲ بهمن همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب ۵۷، در برخی شهرها اعتراضاتی شکل گرفت. نیروهای حکومتی در روزهای بعد به خانه برخی از مردم که مشکوک به حضور در اعتراضات بودند هجوم برده و تعدادی از آن‌ها را بازداشت کرده‌اند.

#ابول_جودان #بهمئی #دهدشت #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

تخصیص بودجه کلان به نهادهای ایدئولوژیک: هزینه‌ای بر دوش جامعه

در شرایطی که کشور با بحران‌های اقتصادی، تورم افسارگسیخته، کاهش سطح رفاه عمومی و مشکلات اساسی در بخش‌های آموزش، بهداشت، محیط زیست و صنعت مواجه است، تخصیص بودجه کلان به نهادهای ایدئولوژیک که نه‌تنها ارزش افزوده‌ای برای جامعه ندارند، بلکه تمام کارکردشان حفظ و گسترش ایدئولوژی جمهوری اسلامی است، نشانه‌ای از اولویت‌های ناعادلانه و ناکارآمد حاکمیت محسوب می‌شود.

این نهادها، که بودجه‌های چند هزار میلیارد تومانی دریافت می‌کنند، نه دردی از مردم دوا می‌کنند، نه در بهبود کیفیت زندگی شهروندان نقشی دارند و نه در پیشرفت علمی و اقتصادی کشور مؤثرند. در عوض، کارکرد اصلی آن‌ها تبلیغ و تحمیل گفتمان حاکمیت، کنترل اجتماعی، سرکوب جریان‌های فکری مستقل و حفظ سلطه ایدئولوژیک بر جامعه است.

در حالی که دانشگاه‌ها، مراکز پژوهشی مستقل، نظام آموزشی و زیرساخت‌های حیاتی کشور با کمبود منابع مالی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، میلیاردها تومان به سازمان‌هایی اختصاص می‌یابد که عمدتاً به تبلیغات حکومتی، ترویج ایدئولوژی مذهبی رسمی، کنترل افکار عمومی و سرکوب آزادی‌های فکری و اجتماعی مشغول‌اند. نهادهایی که نه تولید علم دارند، نه در توسعه پایدار کشور مؤثرند، و نه نقشی در بهبود معیشت مردم ایفا می‌کنند.

این رانت سازمان‌یافته که تحت عنوان بودجه فرهنگی و دینی توزیع می‌شود، نه‌تنها کمکی به فرهنگ و دین جامعه نمی‌کند، بلکه به نارضایتی عمومی، گسترش فساد، و اتلاف منابع ملی منجر شده و فاصله بین مردم و حاکمیت را عمیق‌تر می‌کند. وقتی نهادهای وابسته به حکومت، بدون هیچ‌گونه پاسخگویی، میلیاردها تومان از بودجه عمومی را مصرف می‌کنند، اما دانش‌آموزان در مدارس فرسوده درس می‌خوانند، بیمارستان‌ها از تأمین دارو و تجهیزات درمانی ناتوان‌اند، و کارگران و معلمان با حداقل حقوق دست‌وپنجه نرم می‌کنند، مشخص است که نظام بودجه‌ریزی کشور نه بر اساس نیازهای جامعه، بلکه صرفاً بر مبنای حفظ سلطه ایدئولوژیک طراحی شده است.

سؤال اساسی این است که تا چه زمانی مردم باید هزینه سرپا نگه داشتن این نهادهای ناکارآمد را بپردازند؟

#بودجه #ایدئولوژی #تبلیغات_اسلامی #نظام_ولایی #رانت #نه_به_جمهورى_اسلامى #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

شکنجه و ضرب‌وشتم دو زن در پیرانشهر توسط نیروهای امنیتی

روز شنبه ۲۸ بهمن ۱۴۰۳، نیروهای اطلاعات سپاه در شهرستان پیرانشهر دو زن به نام‌های استی چغر، ۸۰ ساله، و سعادت بایزیدی، ۴۵ ساله را مورد شکنجه و ضرب‌وشتم شدید قرار دادند. شدت خشونت به حدی بوده که ۶ دندان سعادت بایزیدی شکسته است.

بر اساس گزارش‌های محلی، این دو زن که مادربزرگ و مادر فرزین توت، فعال سیاسی مقیم اقلیم کردستان عراق، هستند، هنگام یورش نیروهای امنیتی به منزلشان هدف حمله قرار گرفتند. نیروهای مهاجم علاوه بر تخریب وسایل خانه، با خشونت اعضای خانواده را مورد ضرب‌وشتم قرار داده‌اند.

#پیرانشهر #خشونت #نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech