التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
🚪 باب المخلولة... الباب الذي ابتلعته الحداثة
تُظهر هذه الصورة باب المخلولة عام 1975م، أحد أبواب مدينة تعز التاريخية، والذي كان يقع في الجهة الشمالية من سور المدينة القديمة.
ويرجح المؤرخون أن الباب شُيِّد مع بناء سور تعز في عهد الإمام المطهر بن شرف الدين خلال القرن السادس عشر الميلادي، عندما أُقيم السور لتحصين المدينة، وأُنشئت معه أبوابها الرئيسة.
ولم يكن باب المخلولة مجرد مدخلٍ للمدينة، بل كان يؤدي وظيفة هندسية مميزة؛ إذ زُوِّد بشبك حديدي يسمح بخروج مياه السيول من داخل المدينة، ويمنع الدخول عبر مجراها، في تصميم يجمع بين الحماية وإدارة السيول.
أما سبب تسميته بـ «المخلولة»، فلا تذكر المصادر التاريخية تفسيرًا واضحًا له، لكن بحسب روايات متداولة بين كبار السن في تعز، فإن الاسم ارتبط بالفتحات أو «الخُلول» الموجودة في الباب، والتي خُصصت لتصريف مياه السيول.
وبحسب الروايات نفسها، أُزيل الباب في تسعينيات القرن الماضي أثناء تنفيذ مشروع لعبّارة لتصريف السيول، على أن يُعاد بناؤه بعد انتهاء المشروع، إلا أن ذلك لم يحدث، فاختفى أحد أبواب تعز التاريخية، ولم يبقَ منه سوى الصور وذكريات من عرفوه.
كم من المعالم فقدناها بحجة التطوير... ولم تعد كما كانت؟
الصورة من عام 1976م تصوير جيل داليجاند.
#أساطير_يمانية #تعز #باب_المخلولة #تاريخ_اليمن
تُظهر هذه الصورة باب المخلولة عام 1975م، أحد أبواب مدينة تعز التاريخية، والذي كان يقع في الجهة الشمالية من سور المدينة القديمة.
ويرجح المؤرخون أن الباب شُيِّد مع بناء سور تعز في عهد الإمام المطهر بن شرف الدين خلال القرن السادس عشر الميلادي، عندما أُقيم السور لتحصين المدينة، وأُنشئت معه أبوابها الرئيسة.
ولم يكن باب المخلولة مجرد مدخلٍ للمدينة، بل كان يؤدي وظيفة هندسية مميزة؛ إذ زُوِّد بشبك حديدي يسمح بخروج مياه السيول من داخل المدينة، ويمنع الدخول عبر مجراها، في تصميم يجمع بين الحماية وإدارة السيول.
أما سبب تسميته بـ «المخلولة»، فلا تذكر المصادر التاريخية تفسيرًا واضحًا له، لكن بحسب روايات متداولة بين كبار السن في تعز، فإن الاسم ارتبط بالفتحات أو «الخُلول» الموجودة في الباب، والتي خُصصت لتصريف مياه السيول.
وبحسب الروايات نفسها، أُزيل الباب في تسعينيات القرن الماضي أثناء تنفيذ مشروع لعبّارة لتصريف السيول، على أن يُعاد بناؤه بعد انتهاء المشروع، إلا أن ذلك لم يحدث، فاختفى أحد أبواب تعز التاريخية، ولم يبقَ منه سوى الصور وذكريات من عرفوه.
كم من المعالم فقدناها بحجة التطوير... ولم تعد كما كانت؟
الصورة من عام 1976م تصوير جيل داليجاند.
#أساطير_يمانية #تعز #باب_المخلولة #تاريخ_اليمن
العثور على نقوش العربيه الاولى المسندية بالعراق
بالفتره الزمنية من القرن الثامن حتى السابع قبل الميلاد
☆ أثبتت النقوش والآثار الحقيقه تماماً؛ حيث دونت الحملات العسكرية والاستطلاعية التي قادها ملوك اليمن نحو بلاد الرافدين والعراق. قبل ٢٩٠٠ سنه
إليك أبرز التفاصيل التاريخية الموثقة في نقوش المسند حول هذا الشأن:
1 : حملات "شرحبيل يعفر" وقادة سبئيين: توثق نقوش المسند (مثل النقش DASI RES 4994) قيام حملات عسكرية لقادة وملوك سبئيين وحميريين للتوغل داخل العراق في فترات تاريخية مختلفة.
2: حملات "معدي كرب يُعفر": يذكر نقش شهير (Na Maḥram Bilqīs 1) أن القيل اليمني "معدي كرب الجرتي" دون كتابة بالمسند توجهه لغزو العراق (منطقة كوثى) وتلقيه نداء استغاثة من العرب هناك.
نقوش المسند في العراق: تم العثور على كتابات ونقوش بالخط المسند (الخط العربي الجنوبي) في مواقع أثرية جنوب العراق (مثل مدينة أور) تعود للقرنين الثامن والسابع قبل الميلاد
.
بفترات عدة منها تعود بزمنها لفترة الملك نبوخذ نصر الثاني.
و اكد العالم الاثري الانجليزي ليونارد وولي مكتشف مدينة أور الاثرية جنوب العراق انة تم العثور على كتابات ونقوش بالمسند جنوبيه عربيه اي بالمسند اليمني.
ويقول الباحثين والمؤرخين ان الكتابه المسندية نقلها الكلدانيين من اليمن عند هجرتهم وخصوصاً من حضرموت فهيا اصلهم الاول
ويقول الباحث الاثري العراقي الدكتور جواد على عن استرابون وهو مؤرخ وجغرافي وفيلسوف يوناني ان مدينة الجرهاء في القطيف في السعوديه انها موطن الكلدان الثاني .
يتفق الجميع على ان العرب الجرهائيون والسبئيون اغنى ملوك الارض واثراهم بتلك العصور
وكلهم من البلد السعيد .
Ai
#اليمن
#اليمن #تاريخ_اليمن #اثار_اليمن #سبأ #حِمير
بالفتره الزمنية من القرن الثامن حتى السابع قبل الميلاد
☆ أثبتت النقوش والآثار الحقيقه تماماً؛ حيث دونت الحملات العسكرية والاستطلاعية التي قادها ملوك اليمن نحو بلاد الرافدين والعراق. قبل ٢٩٠٠ سنه
إليك أبرز التفاصيل التاريخية الموثقة في نقوش المسند حول هذا الشأن:
1 : حملات "شرحبيل يعفر" وقادة سبئيين: توثق نقوش المسند (مثل النقش DASI RES 4994) قيام حملات عسكرية لقادة وملوك سبئيين وحميريين للتوغل داخل العراق في فترات تاريخية مختلفة.
2: حملات "معدي كرب يُعفر": يذكر نقش شهير (Na Maḥram Bilqīs 1) أن القيل اليمني "معدي كرب الجرتي" دون كتابة بالمسند توجهه لغزو العراق (منطقة كوثى) وتلقيه نداء استغاثة من العرب هناك.
نقوش المسند في العراق: تم العثور على كتابات ونقوش بالخط المسند (الخط العربي الجنوبي) في مواقع أثرية جنوب العراق (مثل مدينة أور) تعود للقرنين الثامن والسابع قبل الميلاد
.
بفترات عدة منها تعود بزمنها لفترة الملك نبوخذ نصر الثاني.
و اكد العالم الاثري الانجليزي ليونارد وولي مكتشف مدينة أور الاثرية جنوب العراق انة تم العثور على كتابات ونقوش بالمسند جنوبيه عربيه اي بالمسند اليمني.
ويقول الباحثين والمؤرخين ان الكتابه المسندية نقلها الكلدانيين من اليمن عند هجرتهم وخصوصاً من حضرموت فهيا اصلهم الاول
ويقول الباحث الاثري العراقي الدكتور جواد على عن استرابون وهو مؤرخ وجغرافي وفيلسوف يوناني ان مدينة الجرهاء في القطيف في السعوديه انها موطن الكلدان الثاني .
يتفق الجميع على ان العرب الجرهائيون والسبئيون اغنى ملوك الارض واثراهم بتلك العصور
وكلهم من البلد السعيد .
Ai
#اليمن
#اليمن #تاريخ_اليمن #اثار_اليمن #سبأ #حِمير
#حسين_العمري
من هم Boys_in_Blue#
قبيلة #العواذل التي تسكن شمال شرق مستعمرة عدن. سُموا بهذا الاسم لأن رجالها كانوا يلبسون جميعاً زي موحد:
- وزرة - كيلت من القطن المصبوغ بالنيلة الزرقاء الغامقة
- شال من نفس القماش الأزرق على الأكتاف مثل الاسكتلنديين
- حزام ذخيرة على الخصر
- خنجر فضي مرصع بالعقيق
- بندقية من أي نوع
- عصابة زرقاء حول الرأس فيها نعناع بري ذو رائحة زكية
- يدهنون أجسامهم بالزيت المعطر ضد برد الشتاء وحر الصيف
اليوم بدأ اللون الأزرق يختفي مع انتشار الأقمشة الهندية واليابانية المخططة، ولم يعد يحتفظ به إلا كبار السن.
#قبيلة_العواذل #أبين_مودية #تاريخ_اليمن #صور_أبين #حولية_ميناء_عدن
من هم Boys_in_Blue#
قبيلة #العواذل التي تسكن شمال شرق مستعمرة عدن. سُموا بهذا الاسم لأن رجالها كانوا يلبسون جميعاً زي موحد:
- وزرة - كيلت من القطن المصبوغ بالنيلة الزرقاء الغامقة
- شال من نفس القماش الأزرق على الأكتاف مثل الاسكتلنديين
- حزام ذخيرة على الخصر
- خنجر فضي مرصع بالعقيق
- بندقية من أي نوع
- عصابة زرقاء حول الرأس فيها نعناع بري ذو رائحة زكية
- يدهنون أجسامهم بالزيت المعطر ضد برد الشتاء وحر الصيف
اليوم بدأ اللون الأزرق يختفي مع انتشار الأقمشة الهندية واليابانية المخططة، ولم يعد يحتفظ به إلا كبار السن.
#قبيلة_العواذل #أبين_مودية #تاريخ_اليمن #صور_أبين #حولية_ميناء_عدن
#الزمر
هل تعلم أن أحد أحياء صنعاء القديمة يحمل اسم والٍ عثماني منذ نحو خمسة قرون؟
في الجهة الشمالية من صنعاء القديمة، بالقرب من باب شعوب، يقف مسجد الزمر شاهدًا على إحدى مراحل التاريخ العثماني في اليمن.
شُيّد المسجد على يد الوالي العثماني أزدمر باشا خلال فترة ولايته على اليمن بين 956 و963هـ (1549–1555م)، ويُعد من أبرز المساجد التي أُنشئت في العصر العثماني الأول.
ومع مرور الزمن، غلب اسم المسجد على الحي المحيط به، فأصبح يُعرف بـ حارة الزمر، بينما تشير بعض المصادر إلى أن اسم الحارة قبل إنشاء المسجد كان المحوكة.
ورغم مرور ما يقارب خمسة قرون، لا يزال مسجد الزمر قائمًا يؤدي رسالته، محتفظًا بمكانته كأحد المعالم التاريخية التي تروي جانبًا من تاريخ صنعاء القديمة.
الموقع: شمال صنعاء القديمة، بالقرب من باب شعوب.
#صنعاء_القديمة #اليمن #مسجد_الزمر #تاريخ_اليمن #آثار_اليمن #العمارة_الإسلامية
هل تعلم أن أحد أحياء صنعاء القديمة يحمل اسم والٍ عثماني منذ نحو خمسة قرون؟
في الجهة الشمالية من صنعاء القديمة، بالقرب من باب شعوب، يقف مسجد الزمر شاهدًا على إحدى مراحل التاريخ العثماني في اليمن.
شُيّد المسجد على يد الوالي العثماني أزدمر باشا خلال فترة ولايته على اليمن بين 956 و963هـ (1549–1555م)، ويُعد من أبرز المساجد التي أُنشئت في العصر العثماني الأول.
ومع مرور الزمن، غلب اسم المسجد على الحي المحيط به، فأصبح يُعرف بـ حارة الزمر، بينما تشير بعض المصادر إلى أن اسم الحارة قبل إنشاء المسجد كان المحوكة.
ورغم مرور ما يقارب خمسة قرون، لا يزال مسجد الزمر قائمًا يؤدي رسالته، محتفظًا بمكانته كأحد المعالم التاريخية التي تروي جانبًا من تاريخ صنعاء القديمة.
الموقع: شمال صنعاء القديمة، بالقرب من باب شعوب.
#صنعاء_القديمة #اليمن #مسجد_الزمر #تاريخ_اليمن #آثار_اليمن #العمارة_الإسلامية
التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
#يعقوب_القلة
#مسجدقريةالقلة – #وصاب السافل، محافظة #ذمار .....
يُعد مسجد قرية القلة من أقدم المساجد في المنطقة، ويتميز بفن معماري فريد يعكس عظمة الأجداد وإبداعهم في البناء والهندسة. ويُعتبر من أبرز المعالم التاريخية والإسلامية التي تستحق الاهتمام والحفاظ عليها.
للأسف، يواجه هذا المعلم خطر التدهور مع مرور الزمن بسبب قلة أعمال الصيانة، رغم قيمته التاريخية والدينية الكبيرة
#وصاب_السافل #وصاب #ذمار #اليمن #تاريخ_اليمن
#مسجدقريةالقلة – #وصاب السافل، محافظة #ذمار .....
يُعد مسجد قرية القلة من أقدم المساجد في المنطقة، ويتميز بفن معماري فريد يعكس عظمة الأجداد وإبداعهم في البناء والهندسة. ويُعتبر من أبرز المعالم التاريخية والإسلامية التي تستحق الاهتمام والحفاظ عليها.
للأسف، يواجه هذا المعلم خطر التدهور مع مرور الزمن بسبب قلة أعمال الصيانة، رغم قيمته التاريخية والدينية الكبيرة
#وصاب_السافل #وصاب #ذمار #اليمن #تاريخ_اليمن
"أن تأسيس السلطنة ربما يرجع إلى القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي لكن أقدم وجود موثق لها حتى الآن يعود إلى النصف الأول من القرن الحادي عشر الهجري/السابع عشر الميلادي."
وهذا البحث لا يزال مفتوحا فقد تظهر في المخطوطات اليمنية أو الوثائق العثمانية أو البريطانية إشارات أقدم تساعد على تحديد تاريخ نشأة سلطنة الرصاص «سلطنة بنير» بصورة أدق.
#البيضاء
#سلطنة_الرصاص
#بني_أرض
#بنير
#سرو_مذحج
#تاريخ_اليمن
وهذا البحث لا يزال مفتوحا فقد تظهر في المخطوطات اليمنية أو الوثائق العثمانية أو البريطانية إشارات أقدم تساعد على تحديد تاريخ نشأة سلطنة الرصاص «سلطنة بنير» بصورة أدق.
#البيضاء
#سلطنة_الرصاص
#بني_أرض
#بنير
#سرو_مذحج
#تاريخ_اليمن
4. البركة والوفاء بالعهود
> "ومن يجأر ذاكراً نعمك رزقت وزدت"
> "وانكرم صار خمراً لما أن سطعت"
> "وللابل المراعي الوافرة وسعت"
> "والشرع القويم صحيحا أبقيت"
>
* الشرح: من يدعو ويشكر (يجأر ذاكراً) يزده الله رزقاً ونعمة. وتشير الأبيات إلى بركة الشمس وسنوع الخصب للكروم والمراعي الواسعة للإبل، وإقامة "الشرع القويم" والدين الحق وحمايته.
5. نصرة الأحلاف ومحق المعتدين
> "وكل من يحفظ العهد أسعدت"
> "وكل أحلاف ذي قسد أبرمت"
> "والليالي الغدر بالأصباح جليت"
> "وكل من أعتدى علينا أهلكت"
>
* الشرح: هنا دعاء وتأكيد على أن من يحفظ العهود والمواثيق يسعد، وأن الأحلاف والتحالفات القبلية (أحلاف ذي قسد) قد تم إبرامها وتثبيتها. وكما ينجلي غدر الليل بالنور والصباح، فإن الإله يمتلك القدرة على إهلاك من يعتدي على القوم.
6. الرضا بالقضاء والخصب
> "وكل من يطلب الحظ مالاً كسبت"
> "ورضي من تعثر حظه بما قسمت"
> "وفي الشعيب الخصب أزجيت"
> "وبئر يذكر حتى الجمام ملأت"
>
* الشرح: من يسعى رزقه يكسب المال، ومن يتعثر حظه يرضى بقسمة الله وقدره. وتُساق النعم والخصب إلى الشعاب والأودية، وتُملأ الآبار (مثل بئر يذكر) حتى تفيض بالماء (الجمام).
7. الخاتمة والتضرع للشمس (مصدر النور)
> "الحمد يا خير على نعمائك التي قدرت"
> "وعدك الذي وعدت به أصلحت"
> "أعنتنا يا شمس إن أنت أمطرت"
> "نتضرع إليك فحتى بالنص ضحيت"
>
* : تُختتم الترنيمة بالحمد والثناء على القدرة والنعم، وعلى إنجاز الوعود والصلح. ويطلب الشاعر العون والرحمة من الشمس عند نزول المطر والخصب، مؤكداً استمرار التضرع والتقديم بالقرابين والأضاحي حتى يُستجاب لهم..
#حضارة #اليمن #تاريخ #عظيم
> "ومن يجأر ذاكراً نعمك رزقت وزدت"
> "وانكرم صار خمراً لما أن سطعت"
> "وللابل المراعي الوافرة وسعت"
> "والشرع القويم صحيحا أبقيت"
>
* الشرح: من يدعو ويشكر (يجأر ذاكراً) يزده الله رزقاً ونعمة. وتشير الأبيات إلى بركة الشمس وسنوع الخصب للكروم والمراعي الواسعة للإبل، وإقامة "الشرع القويم" والدين الحق وحمايته.
5. نصرة الأحلاف ومحق المعتدين
> "وكل من يحفظ العهد أسعدت"
> "وكل أحلاف ذي قسد أبرمت"
> "والليالي الغدر بالأصباح جليت"
> "وكل من أعتدى علينا أهلكت"
>
* الشرح: هنا دعاء وتأكيد على أن من يحفظ العهود والمواثيق يسعد، وأن الأحلاف والتحالفات القبلية (أحلاف ذي قسد) قد تم إبرامها وتثبيتها. وكما ينجلي غدر الليل بالنور والصباح، فإن الإله يمتلك القدرة على إهلاك من يعتدي على القوم.
6. الرضا بالقضاء والخصب
> "وكل من يطلب الحظ مالاً كسبت"
> "ورضي من تعثر حظه بما قسمت"
> "وفي الشعيب الخصب أزجيت"
> "وبئر يذكر حتى الجمام ملأت"
>
* الشرح: من يسعى رزقه يكسب المال، ومن يتعثر حظه يرضى بقسمة الله وقدره. وتُساق النعم والخصب إلى الشعاب والأودية، وتُملأ الآبار (مثل بئر يذكر) حتى تفيض بالماء (الجمام).
7. الخاتمة والتضرع للشمس (مصدر النور)
> "الحمد يا خير على نعمائك التي قدرت"
> "وعدك الذي وعدت به أصلحت"
> "أعنتنا يا شمس إن أنت أمطرت"
> "نتضرع إليك فحتى بالنص ضحيت"
>
* : تُختتم الترنيمة بالحمد والثناء على القدرة والنعم، وعلى إنجاز الوعود والصلح. ويطلب الشاعر العون والرحمة من الشمس عند نزول المطر والخصب، مؤكداً استمرار التضرع والتقديم بالقرابين والأضاحي حتى يُستجاب لهم..
#حضارة #اليمن #تاريخ #عظيم
التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
#حسين_العمري
#جلود_وفرو #عدن
تجارة الجلود والفرو في #عدن
تعتبر عدن، بحكم موقعها الجغرافي ، وتسهيلاتها الملاحية الجذابة، والغياب التام للقيود التجارية، مركزاً لتجارة الجلود في منطقة البحر الأحمر والمحيط الهندي
فكانت بورصة عالمية للجلود يديرها تجار فرنسيون وبريطانيون وعرب ويونان ويهود، تعتمد على تجميع الإنتاج الإقليمي وفرزه وإعادة تصديره للعالم.
أهم مصادر الجلود:
تأتي الجلود من إثيوبيا، الصومال البريطاني والإيطالي، إريتريا، اليمن، ومحمية عدن. 95% منها جلود ماعز وأغنام.
أهم الأنواع المتداولة:
* **جلود جداء اليمن الفروية الأغلى، وتاتي من عبس وإب والضالع، تصدر لفرنسا وبريطانيا لصناعة معاطف الفرو النسائية.
* جلود بربرة (ماعز وأغنام سوداء الرأس): من الصومال البريطاني عبر ميناء بربرة.
* جلود جيزان وقنفذة والحديدة: من اليمن وتصل عبر السفن الشراعية الى عدن.
* جلود أديس أبابا وباتي:الإثيوبية، وأفضلها على الإطلاق جلد ماعز باتي.
* جلود الأغنام سوداء وبيضاء الرأس وجلود مسالخ أديس أبابا.
طرق الحفظ:
* اليمنية: تُسلخ ككيس كامل (Cased) وتُملح بالملح الجاف.
* الحبشية والصومالية: تُجفف بالشمس أو الظل بدون ملح (Flint dried).
معلومة طريفة - اسم "موكا"
ميناء المخا رغم زوال مجده، أعطى اسمه لثلاث سلع عالمية: قهوة الموكا، وجلود الموكا، وقفازات الموكا المصنوعة في جلوفرزفيل الأمريكية.
آلية التجارة والأسواق:
يشتري التجار العرب والصومال الجلود، ثم تُفحص وتُفرز وتُوزن بعناية قبل الشحن.
أسواقها الرئيسية:
* أمريكا: فيلادلفيا (جلود الماعز) وجلوفرزفيل (قفازات من جلود الأغنام).
* بريطانيا: يوفيل في سومرست (تحويلها لشامواه).
* فرنسا وإيطاليا: جلود الماعز والجداء الفروية. تُصنع منها معاطف فرو نسائية وسجاد فرو
حجم التجارة:
تجارة ضخمة بمئات الآلاف من الجنيهات، مثلاً عام 1946 بلغت الصادرات أكثر من 10 ملايين جلد بقيمة 1.7 مليون جنيه استرليني.
{لشامواه: قماش يصنع من الطبقة السفلية لجلد الحيوانات ، ويتميز بملمس ناعم مخملي، ولا يحتوي على لمعة}
ملخص لموضوع الجلود والفراء في عدن من حولية ميناء عدن 1950م
الصور الاصل من نفس الحولية بالابيض والاسود تم تلوينهم آليا
#تجارة_الجلود_والفراء_في_عدن #حولية_ميناء_عدن_1950م #تاريخ_عدن
#جلود_وفرو #عدن
تجارة الجلود والفرو في #عدن
تعتبر عدن، بحكم موقعها الجغرافي ، وتسهيلاتها الملاحية الجذابة، والغياب التام للقيود التجارية، مركزاً لتجارة الجلود في منطقة البحر الأحمر والمحيط الهندي
فكانت بورصة عالمية للجلود يديرها تجار فرنسيون وبريطانيون وعرب ويونان ويهود، تعتمد على تجميع الإنتاج الإقليمي وفرزه وإعادة تصديره للعالم.
أهم مصادر الجلود:
تأتي الجلود من إثيوبيا، الصومال البريطاني والإيطالي، إريتريا، اليمن، ومحمية عدن. 95% منها جلود ماعز وأغنام.
أهم الأنواع المتداولة:
* **جلود جداء اليمن الفروية الأغلى، وتاتي من عبس وإب والضالع، تصدر لفرنسا وبريطانيا لصناعة معاطف الفرو النسائية.
* جلود بربرة (ماعز وأغنام سوداء الرأس): من الصومال البريطاني عبر ميناء بربرة.
* جلود جيزان وقنفذة والحديدة: من اليمن وتصل عبر السفن الشراعية الى عدن.
* جلود أديس أبابا وباتي:الإثيوبية، وأفضلها على الإطلاق جلد ماعز باتي.
* جلود الأغنام سوداء وبيضاء الرأس وجلود مسالخ أديس أبابا.
طرق الحفظ:
* اليمنية: تُسلخ ككيس كامل (Cased) وتُملح بالملح الجاف.
* الحبشية والصومالية: تُجفف بالشمس أو الظل بدون ملح (Flint dried).
معلومة طريفة - اسم "موكا"
ميناء المخا رغم زوال مجده، أعطى اسمه لثلاث سلع عالمية: قهوة الموكا، وجلود الموكا، وقفازات الموكا المصنوعة في جلوفرزفيل الأمريكية.
آلية التجارة والأسواق:
يشتري التجار العرب والصومال الجلود، ثم تُفحص وتُفرز وتُوزن بعناية قبل الشحن.
أسواقها الرئيسية:
* أمريكا: فيلادلفيا (جلود الماعز) وجلوفرزفيل (قفازات من جلود الأغنام).
* بريطانيا: يوفيل في سومرست (تحويلها لشامواه).
* فرنسا وإيطاليا: جلود الماعز والجداء الفروية. تُصنع منها معاطف فرو نسائية وسجاد فرو
حجم التجارة:
تجارة ضخمة بمئات الآلاف من الجنيهات، مثلاً عام 1946 بلغت الصادرات أكثر من 10 ملايين جلد بقيمة 1.7 مليون جنيه استرليني.
{لشامواه: قماش يصنع من الطبقة السفلية لجلد الحيوانات ، ويتميز بملمس ناعم مخملي، ولا يحتوي على لمعة}
ملخص لموضوع الجلود والفراء في عدن من حولية ميناء عدن 1950م
الصور الاصل من نفس الحولية بالابيض والاسود تم تلوينهم آليا
#تجارة_الجلود_والفراء_في_عدن #حولية_ميناء_عدن_1950م #تاريخ_عدن