🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 115 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
من مصنعة #سير في #ذي_أشرق من #بنوعمران
تحدثنا امس عن الفقيه القاضي أحمد بن موسى العمراني وابنه القاضي أبوبكر ..
وخلفه بعد وفاته إبن عمه
#محمد_بن_أسعد_بن_محمد_بن موسى #العمراني …
الذي أخذ العلم والفقه عن حسن بن راشد ، وحصلت بينه وبين الملك #المظفر ألفة حيث لما طلع الجبل ودخل مصنعة سير لقيه هو وخطب له بها أول جمعة ثم إحتاط له من أهل البلد - عمل على حراسته والاهتمام بسلامته- فتأكدت صحبته معه فولاه الملك المظفر الوزارة مع القضاء ولم يزل على الوزارة والقضاء حتى جمادى الأولى سنة 694هج ، فأقام الملك المظفر إبنه #الأشرف في الملك على أن يكون خليفته ، وأخذ له العهود من العساكر ، وطلع حصن #تعز ، وأشار القاضي البهاء محمد بن إسماعيل للملك المظفر أن أخاه حسان بن اسماعيل وزيراً للأشرف ففعل ، وبقي القاضي البهاء على القضاء ، ويتراجع هو وأخوه حسان بما يرد إليه من #التهايم ، الى أن توفى على ذلك سنة 696هج ،، فولي علي بن محمد بن عمر - ليس من بني عمران - وبقى القضاء مع بني عمران مجازاً ، ثم أضيف إلى بني محمد بن عمر - علي - في رمضان سنة 696هج ،،
فخرج بنو عمران من #الجند #تعز الى قريتهم المصنعة #سير ولبثو بها سنة الى رمضان سنة 697هج ثم طلبهم #المؤيد الى تعز وقبض عليهم وأخرج بقية رجالهم وحريمهم من المصنعة وختم على بيوتهم وأنزلوا الجند ثم أطلقوا من تعز الى #جبلة في شوال من نفس السنة 697هج ،، فلما وصلوها فعلوا بها من المعروف ما لا ينحصر خصوصاً عبدالله منهم حيث كان لا يوجد فقير الا جائه عند بيته وكانت سنة خصاصة - مجاعة - وكان عبدالله العمراني هذا على قدم كبير...
/ كما يقال له باع طويل يقال على قدم كبير /.. في العبادة والتلاوة والصيام في غالب أيامه .. وكان خطيباً مصقعاً - بليغاً مؤثراً - وله مقرؤات - كتب الفها - ومسموعات - روى عن غيره - وله كرامات ،،
قال #الجندي ؛ ولي منه إجازة في كتب عدة ،،
ثم أن #المؤيد ...
/ المؤيد هو أخو الملك #المظفر وكان أميراً على #الشّحر و #شبوة فلما مات الملك المظفر سنة 694هج وكان قطع البيعة بالملك لابنه #الأشرف ثار المؤيد وخرج بجيش واستولى على #عدن و #لحج و #أبين ، ودارت بينه وبين ابن أخيه الأشرف حروب ، وقبض عليه في قرية #الدعسين من #لحج سنة695هج وفي المحرم حمل الى تعز ، وسجن في حصن تعز وتوفي #الأشرف بآخر المحرم سنة 696هج فجئة فأخرجت الخواتين - الأميرات والنساء - المؤيد من دار الأدب - السجن - من ليلته تلك ونادى له النّوابه - العسكرخاصة حراس الحصن - بالملك ، واطاعه جميع اهل الجند وبدأ بملاحقة وزراء وقضاة المظفر والأشرف بتهمة انهم بايعوا وأشاروا بالملك للأشرف ، ومنهم بني عمران المذكورين وكان المؤيد أسوء ملوك بني رسول /،،
ثم أمر المؤيد بإنزال عبدالله هذا وأخوه حسان وزير الأشرف و عمران بن عبدالله من جبلة الى حصن تعز وضرب الوزير حسان وابن عبدالله عمران ضرباً مبرحاً يخرج عن الوصف وحمى الله القاضي عبدالله فما هم به أحد إلا ضرب ببلاء من فوره ، فكان عدوهم - المؤيد ووزيره - يلومون أمير خاندار - أمير السجن - على تركه ضرب القاضي عبدالله وادخلو عليه بعض الجندارية فكلمه بسوء ادب وتهدده فبزقه القاضي عبدالله ، فانقطع بها شيئ من أمعائه فوقع مغشيا، عليه وبقى منطرحاً أياماً ثم خرج فمات في بعض الأسواق ، ووصل بعض حريمهم حالين - قالوا يطلبن الحل ، بل كاشفات شعورهن متظلمات راجيات الشفاعة والعفو - إلى بيت القاضي أبي بكر وفيهن بنات خاله فلم يفتح لهن ولم يقضي لهن حاجة ، فقصدن الحرة إبنة أسد الدين،،
/ هي الدار الكريمة بنت أسد الدين محمد بن الحسن الرسولي زوجة الملك المؤيد ،، لاحظ عدم ذكر إسمها نصاً تعظيماً /
وكانت كريمة خيرة كثيرا ما ترد الملك عن القبيح ، فشفعت فيهم فاطلقوا من الحبس ، ورفع عنهم الضرّ وأنزلوا في #المغربة - مغربة تعز -، وأجريت عليهم الأدوية والطعام حتى تعافوا ، واطلقوا شرط أن يسكنوا #سهفنة - من ذي السفال - فسكنوها وبقى عمران بن عبدالله رهن - رهينة - وكذلك محمد بن حسان رهن وتركوا في دار الملك في #زبيد ..
وكان ذلك سنة 698هج ،، ولبث القاضي عبدالله في سهفنة ،الى أن توفى سنة 701هج ، وحضر قبرانه جمع من أهل #الجند وغيرهم فيهم شيخنا - شيخ الجندي - أبو الحسن الأصبحي ، وأخبر ثقه أنه يوم دفنه كان بسهفنة جراد عظيم وليس خارجها شيئ ثم بعد دفنه ارتفع ذلك كله ، فسئل الأصبحي عن ذلك فقال ؛ ماهو بعيد ان يكون ذلك م
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 115 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
من مصنعة #سير في #ذي_أشرق من #بنوعمران
تحدثنا امس عن الفقيه القاضي أحمد بن موسى العمراني وابنه القاضي أبوبكر ..
وخلفه بعد وفاته إبن عمه
#محمد_بن_أسعد_بن_محمد_بن موسى #العمراني …
الذي أخذ العلم والفقه عن حسن بن راشد ، وحصلت بينه وبين الملك #المظفر ألفة حيث لما طلع الجبل ودخل مصنعة سير لقيه هو وخطب له بها أول جمعة ثم إحتاط له من أهل البلد - عمل على حراسته والاهتمام بسلامته- فتأكدت صحبته معه فولاه الملك المظفر الوزارة مع القضاء ولم يزل على الوزارة والقضاء حتى جمادى الأولى سنة 694هج ، فأقام الملك المظفر إبنه #الأشرف في الملك على أن يكون خليفته ، وأخذ له العهود من العساكر ، وطلع حصن #تعز ، وأشار القاضي البهاء محمد بن إسماعيل للملك المظفر أن أخاه حسان بن اسماعيل وزيراً للأشرف ففعل ، وبقي القاضي البهاء على القضاء ، ويتراجع هو وأخوه حسان بما يرد إليه من #التهايم ، الى أن توفى على ذلك سنة 696هج ،، فولي علي بن محمد بن عمر - ليس من بني عمران - وبقى القضاء مع بني عمران مجازاً ، ثم أضيف إلى بني محمد بن عمر - علي - في رمضان سنة 696هج ،،
فخرج بنو عمران من #الجند #تعز الى قريتهم المصنعة #سير ولبثو بها سنة الى رمضان سنة 697هج ثم طلبهم #المؤيد الى تعز وقبض عليهم وأخرج بقية رجالهم وحريمهم من المصنعة وختم على بيوتهم وأنزلوا الجند ثم أطلقوا من تعز الى #جبلة في شوال من نفس السنة 697هج ،، فلما وصلوها فعلوا بها من المعروف ما لا ينحصر خصوصاً عبدالله منهم حيث كان لا يوجد فقير الا جائه عند بيته وكانت سنة خصاصة - مجاعة - وكان عبدالله العمراني هذا على قدم كبير...
/ كما يقال له باع طويل يقال على قدم كبير /.. في العبادة والتلاوة والصيام في غالب أيامه .. وكان خطيباً مصقعاً - بليغاً مؤثراً - وله مقرؤات - كتب الفها - ومسموعات - روى عن غيره - وله كرامات ،،
قال #الجندي ؛ ولي منه إجازة في كتب عدة ،،
ثم أن #المؤيد ...
/ المؤيد هو أخو الملك #المظفر وكان أميراً على #الشّحر و #شبوة فلما مات الملك المظفر سنة 694هج وكان قطع البيعة بالملك لابنه #الأشرف ثار المؤيد وخرج بجيش واستولى على #عدن و #لحج و #أبين ، ودارت بينه وبين ابن أخيه الأشرف حروب ، وقبض عليه في قرية #الدعسين من #لحج سنة695هج وفي المحرم حمل الى تعز ، وسجن في حصن تعز وتوفي #الأشرف بآخر المحرم سنة 696هج فجئة فأخرجت الخواتين - الأميرات والنساء - المؤيد من دار الأدب - السجن - من ليلته تلك ونادى له النّوابه - العسكرخاصة حراس الحصن - بالملك ، واطاعه جميع اهل الجند وبدأ بملاحقة وزراء وقضاة المظفر والأشرف بتهمة انهم بايعوا وأشاروا بالملك للأشرف ، ومنهم بني عمران المذكورين وكان المؤيد أسوء ملوك بني رسول /،،
ثم أمر المؤيد بإنزال عبدالله هذا وأخوه حسان وزير الأشرف و عمران بن عبدالله من جبلة الى حصن تعز وضرب الوزير حسان وابن عبدالله عمران ضرباً مبرحاً يخرج عن الوصف وحمى الله القاضي عبدالله فما هم به أحد إلا ضرب ببلاء من فوره ، فكان عدوهم - المؤيد ووزيره - يلومون أمير خاندار - أمير السجن - على تركه ضرب القاضي عبدالله وادخلو عليه بعض الجندارية فكلمه بسوء ادب وتهدده فبزقه القاضي عبدالله ، فانقطع بها شيئ من أمعائه فوقع مغشيا، عليه وبقى منطرحاً أياماً ثم خرج فمات في بعض الأسواق ، ووصل بعض حريمهم حالين - قالوا يطلبن الحل ، بل كاشفات شعورهن متظلمات راجيات الشفاعة والعفو - إلى بيت القاضي أبي بكر وفيهن بنات خاله فلم يفتح لهن ولم يقضي لهن حاجة ، فقصدن الحرة إبنة أسد الدين،،
/ هي الدار الكريمة بنت أسد الدين محمد بن الحسن الرسولي زوجة الملك المؤيد ،، لاحظ عدم ذكر إسمها نصاً تعظيماً /
وكانت كريمة خيرة كثيرا ما ترد الملك عن القبيح ، فشفعت فيهم فاطلقوا من الحبس ، ورفع عنهم الضرّ وأنزلوا في #المغربة - مغربة تعز -، وأجريت عليهم الأدوية والطعام حتى تعافوا ، واطلقوا شرط أن يسكنوا #سهفنة - من ذي السفال - فسكنوها وبقى عمران بن عبدالله رهن - رهينة - وكذلك محمد بن حسان رهن وتركوا في دار الملك في #زبيد ..
وكان ذلك سنة 698هج ،، ولبث القاضي عبدالله في سهفنة ،الى أن توفى سنة 701هج ، وحضر قبرانه جمع من أهل #الجند وغيرهم فيهم شيخنا - شيخ الجندي - أبو الحسن الأصبحي ، وأخبر ثقه أنه يوم دفنه كان بسهفنة جراد عظيم وليس خارجها شيئ ثم بعد دفنه ارتفع ذلك كله ، فسئل الأصبحي عن ذلك فقال ؛ ماهو بعيد ان يكون ذلك م
🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 116 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
من مصنعة #سير في #ذي_أشرق من #بنوعمران
تحدثنا امس عن مالاقاه بنو عمران خاصة القاضي عبدالله وأخوه الوزير حسان وابنائهم من بلاء وابتلاء على يد الملك #المؤيد الرسولي وما كان يُكاد عليهم إليه،، وذكرنا وفاتهم ومناقبهم ،،
ثم يقول #الأهدل نقلا عن الجندي في كتابه #السلوك ؛
وبالجُملة كان في بني عمران - الرجل منهم يلقب ب #العمراني -
جماعة من متأخريهم فقهاء درّسوا وأفتوا وصنفوا - ألفوا الكتب - فمنعم ؛
#محمد_بن_عبدالله_بن_محمد_بن_اسماعيل #العمراني ،،
درّس وأفتى وألف .. وهو أحد مشايخ الجندي قرأ عليه - تعلم على يده وتتلمذ - من مصنفاته كتاب #البضاعة_في_فضل_صلاة_الجماعة..
وتوفي رحمه الله سنة 695هج ،
وآخر - من أولاد عبدالله - إسمه
#عبدالرحمن_بن_عبدالله بن محمد العمراني ،،
كان مقرئاً مجوداً ، وتفقه بعض تفقه - في الفروع الأخرى - ،،
توفى رحمه الله سنة 694هج ،
وآخر إسمه #أسعد بن عبدالله كان ينوب أباه في خطبة #الجند وقضائها ..
توفى رحمه الله سنة 675هج ،،
وقد سبق ذكر #عمران بن عبدالله وكان لأسعد ولد إسمه أبي بكر بن أسعد ، وكان فقيه فاضل يحسن للطلبة وأمثالهم ، وكان يتولى التدريس في #المصنعة - مصنعة سير من ذي السفال #إب - هو وابن عمه بجامع المصنعة ، وتفقها واخذا العلم عن الفقيه محمد بن ابي بكر #الأصبحي
- سياتي ذكره - ،
وتوفي أبي بكر بن أسعد سنة 700هج بسهفنة رحمه الله ،،
ولأسعد ابن اسمه عبدالله تولى الخطابة في المصنعة وقام بالحريم وتحمل المؤونه لما حبسوا ، حتى خرج من الحبس من خرج منهم ،، ،،،،،،
قد إنقضى ما لاق من أحوال بني عمران وما حدث لهم من الإمتحان مع ماكانوا يفعلونه من المعروف خاصة في #سير المصنعة بلدهم حيث كان يجتمع في الغالب عندهم أكثر من مائة درسي - تلميذ طالب علم من درس وكتبت دوسي خطأً - يقومون بكفايتهم - اطعامهم والانفاق عليهم - ،
حتى قال الفقهاء ؛ لم تصب طلبة العلم مصيبة كمصيبتهم بأهل #سير - بني عمران - ،، وقد رثيت سير وأهلها بقصائد منها قصيدة النجم - المنجم - صاحب مكة ؟! وسياتي ذكر سير وبني عمران بعد هذا ،،،
قال الأهدل ؛
لكل محنة سبب وسبب إمتحان بني عمران ما استضافوه - أخذوه إضافة ولم يكن قبلهم كذلك فهم إستحدثوه وابتدعوه - من الوزارة إلى القضاء الشرعي ،،
/ هنا يرى الأهدل ت؛855هج أن جمع السلطة التنفيذية خاصة رئاستها وهي الوزارة - وزير واحد ينوب عن الملك في كل شيئ - وهي التي تدير البلاد وتامر وتنهي نيابة عن الملك ،،،
الى السلطة القضائية خاصة قاضي القضاة ، تعتبر جريمة منكرة لا يجوز لقاضي او فقيه القبول بها فما بالك بالسعي اليها والطمع فيها والعمل لها كما حدث من بني عمران الذين إستحوذوا على الوزارة مع القضاء ؟! /
ثم يقول ؛ ومخالطتهم الظلمة
/ - معاشرة الملوك اولئك والعيش معهم ومعاونتهم والنيابة عنهم -/ ثم قال الأهدل ؛
نسأل الله العافية فليعتبر العالم والفقيه وليعلم أنه لايصلح له إلا لزوم العلم والعمل به فقط واكتساب معاش لا بد له - مايكفيه فقط ولايطمع بالمناصب - من حلال لائق بالحل ،،
والله الموفق،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثم يليهم في الشهرة ذرية الفقيه #الهيثم ،،،
/ هو الهيثم بن محمد الكلاعي /
وسبق ان ذكر بعضهم ابن سمرة وتأخر عنه جماعة منهم ؛ منهم ؛
#علي_بن_عبدالله_بن_محمد_بن_أحمد_بن_أسعد_بن #الهيثم ،
تفقه أخذ العلم عن ابن ناصر - سياتي ذكره - في قرية #الذنبتين وولي علي بن عبدالله هذا قضاء بلده ؟! ،،
/ بلد الجد وهو أبوسعيد الهيثم مخلاف جعفر #إب المشيرق من السحول من #وحاضة من #المُشَيَّع والمشيع جده وهو المشيع بن باكور #الكلاعي الحميري ،، /
وكان القاضي علي بن عبدالله هذا يتردد بين بلده المشيرق وحاضة وبين #الجند و #تعز ، وإجتمع به #الجندي وتوفى رحمه الله تعالى سنة 683هج ،،
وكان له ولدان هما #يوسف و #أبوبكر ،،
فيوسف تفقه واخذ العلم عن أبيه ثم تفقه وتعلم ب محمد بن ابي بكر الأصبحي ، وكان حاكم بلده المشيع المشيرق ، وكان ينوب القاضي عمر بن سعيد على قضاء #صنعاء ، ودرس بمدرسة الزواحي وهي قرية في وحاضة أحدثها مشايخ #بني_وائل ،
وتوفى رحمه الله في صنعاء في شعبان سنة 689هج ،،،
واما أخوه #أبوبكر_بن_علي_بن_عبدالله بن محمد #الهيثم ،،
فتفقه واخذ العلم اولا عن أخيه ثم ب صالح بن عمر بذي السفال ثم بالفقيه عبدالصمد ثم بأهل المصنعه #سير ،، ثم صار حاكما ببلده مثل أبوه وأخوه ، وشهر
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 116 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي ؛
ثم نرجع إلى من ذكرهم #إبن_سمرة في #الجبال ..
من مصنعة #سير في #ذي_أشرق من #بنوعمران
تحدثنا امس عن مالاقاه بنو عمران خاصة القاضي عبدالله وأخوه الوزير حسان وابنائهم من بلاء وابتلاء على يد الملك #المؤيد الرسولي وما كان يُكاد عليهم إليه،، وذكرنا وفاتهم ومناقبهم ،،
ثم يقول #الأهدل نقلا عن الجندي في كتابه #السلوك ؛
وبالجُملة كان في بني عمران - الرجل منهم يلقب ب #العمراني -
جماعة من متأخريهم فقهاء درّسوا وأفتوا وصنفوا - ألفوا الكتب - فمنعم ؛
#محمد_بن_عبدالله_بن_محمد_بن_اسماعيل #العمراني ،،
درّس وأفتى وألف .. وهو أحد مشايخ الجندي قرأ عليه - تعلم على يده وتتلمذ - من مصنفاته كتاب #البضاعة_في_فضل_صلاة_الجماعة..
وتوفي رحمه الله سنة 695هج ،
وآخر - من أولاد عبدالله - إسمه
#عبدالرحمن_بن_عبدالله بن محمد العمراني ،،
كان مقرئاً مجوداً ، وتفقه بعض تفقه - في الفروع الأخرى - ،،
توفى رحمه الله سنة 694هج ،
وآخر إسمه #أسعد بن عبدالله كان ينوب أباه في خطبة #الجند وقضائها ..
توفى رحمه الله سنة 675هج ،،
وقد سبق ذكر #عمران بن عبدالله وكان لأسعد ولد إسمه أبي بكر بن أسعد ، وكان فقيه فاضل يحسن للطلبة وأمثالهم ، وكان يتولى التدريس في #المصنعة - مصنعة سير من ذي السفال #إب - هو وابن عمه بجامع المصنعة ، وتفقها واخذا العلم عن الفقيه محمد بن ابي بكر #الأصبحي
- سياتي ذكره - ،
وتوفي أبي بكر بن أسعد سنة 700هج بسهفنة رحمه الله ،،
ولأسعد ابن اسمه عبدالله تولى الخطابة في المصنعة وقام بالحريم وتحمل المؤونه لما حبسوا ، حتى خرج من الحبس من خرج منهم ،، ،،،،،،
قد إنقضى ما لاق من أحوال بني عمران وما حدث لهم من الإمتحان مع ماكانوا يفعلونه من المعروف خاصة في #سير المصنعة بلدهم حيث كان يجتمع في الغالب عندهم أكثر من مائة درسي - تلميذ طالب علم من درس وكتبت دوسي خطأً - يقومون بكفايتهم - اطعامهم والانفاق عليهم - ،
حتى قال الفقهاء ؛ لم تصب طلبة العلم مصيبة كمصيبتهم بأهل #سير - بني عمران - ،، وقد رثيت سير وأهلها بقصائد منها قصيدة النجم - المنجم - صاحب مكة ؟! وسياتي ذكر سير وبني عمران بعد هذا ،،،
قال الأهدل ؛
لكل محنة سبب وسبب إمتحان بني عمران ما استضافوه - أخذوه إضافة ولم يكن قبلهم كذلك فهم إستحدثوه وابتدعوه - من الوزارة إلى القضاء الشرعي ،،
/ هنا يرى الأهدل ت؛855هج أن جمع السلطة التنفيذية خاصة رئاستها وهي الوزارة - وزير واحد ينوب عن الملك في كل شيئ - وهي التي تدير البلاد وتامر وتنهي نيابة عن الملك ،،،
الى السلطة القضائية خاصة قاضي القضاة ، تعتبر جريمة منكرة لا يجوز لقاضي او فقيه القبول بها فما بالك بالسعي اليها والطمع فيها والعمل لها كما حدث من بني عمران الذين إستحوذوا على الوزارة مع القضاء ؟! /
ثم يقول ؛ ومخالطتهم الظلمة
/ - معاشرة الملوك اولئك والعيش معهم ومعاونتهم والنيابة عنهم -/ ثم قال الأهدل ؛
نسأل الله العافية فليعتبر العالم والفقيه وليعلم أنه لايصلح له إلا لزوم العلم والعمل به فقط واكتساب معاش لا بد له - مايكفيه فقط ولايطمع بالمناصب - من حلال لائق بالحل ،،
والله الموفق،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثم يليهم في الشهرة ذرية الفقيه #الهيثم ،،،
/ هو الهيثم بن محمد الكلاعي /
وسبق ان ذكر بعضهم ابن سمرة وتأخر عنه جماعة منهم ؛ منهم ؛
#علي_بن_عبدالله_بن_محمد_بن_أحمد_بن_أسعد_بن #الهيثم ،
تفقه أخذ العلم عن ابن ناصر - سياتي ذكره - في قرية #الذنبتين وولي علي بن عبدالله هذا قضاء بلده ؟! ،،
/ بلد الجد وهو أبوسعيد الهيثم مخلاف جعفر #إب المشيرق من السحول من #وحاضة من #المُشَيَّع والمشيع جده وهو المشيع بن باكور #الكلاعي الحميري ،، /
وكان القاضي علي بن عبدالله هذا يتردد بين بلده المشيرق وحاضة وبين #الجند و #تعز ، وإجتمع به #الجندي وتوفى رحمه الله تعالى سنة 683هج ،،
وكان له ولدان هما #يوسف و #أبوبكر ،،
فيوسف تفقه واخذ العلم عن أبيه ثم تفقه وتعلم ب محمد بن ابي بكر الأصبحي ، وكان حاكم بلده المشيع المشيرق ، وكان ينوب القاضي عمر بن سعيد على قضاء #صنعاء ، ودرس بمدرسة الزواحي وهي قرية في وحاضة أحدثها مشايخ #بني_وائل ،
وتوفى رحمه الله في صنعاء في شعبان سنة 689هج ،،،
واما أخوه #أبوبكر_بن_علي_بن_عبدالله بن محمد #الهيثم ،،
فتفقه واخذ العلم اولا عن أخيه ثم ب صالح بن عمر بذي السفال ثم بالفقيه عبدالصمد ثم بأهل المصنعه #سير ،، ثم صار حاكما ببلده مثل أبوه وأخوه ، وشهر