وفي «الأصل» : أنّ كندة انهزمت من واقعة #محجر الزّرقان ، ثمّ انحازت إلى #النّجير ؛ فإمّا أن يكون في الجهة الغربيّة حصن يقال له : #النّجير.
وإمّا أن تكون كندة ذهبت بالهزيمة عريضة ، وهذا هو الأقرب.

أمّا محجر الزّرقان .. فما إخاله إلّا هذا. ثمّ : #صهيبة ، للصقعان من آل عبد العزيز. ثمّ : #مريخ ، لآل عبد العزيز أيضا. ثمّ : #الحرية ، لهم وللمسامير. ثم : #شرج نعام.

#جعيمه
هي واديان ، يقال لأحدهما : الخطّ ، وللثّاني : الدّائرة.
فوادي الدّائرة يذهب إلى الغرب طولا إلى جبال وادي #سر ، وشمالا إلى #نجد آل كثير.
والخطّ يذهب إلى جهة الشّرق حتّى ينتهي إلى الجبال الّتي تنهر إلى وادي #الذّهب.
وفي #جعيمه قرى كثيرة ، غير أنّها صغيرة جدّا ، أوّلها من الجهة الغربيّة :
الشّاغي ، لآل بدر بن عبد الله ، وآل الشّرعيّ من آل سعيد. ثمّ : العقيقه ، لآل عوض بن عليّ من آل عبود بن عمر آل عبدات. ثمّ : هشيمه ، لآل سعيد ، ويقال : إنّ مرجع آل سعيد في النّسب إلى سعيد بن عليّ بن عمر ، واسم جدّهم : بدر بن سعيد ، وله أخوان ، وهما : مرعيّ جدّ آل بلّيل ، وجعفر جدّ الدّحادحة. ولسعيد بن عليّ أخوان ، وهما : #يمانيّ جدّ آل يمانيّ ، وفلهوم جدّ آل فلهوم ، هكذا يقال.
ولآل سعيد شهرة بالفطنة ، ومن حكّامهم عبود بن بدر بن سلامة بن سعيد ، بلغ من ذكائه أنّ رجلا من آل #شبام أكل تمرا هو وامرأته ، ثمّ قال لها : إن لم تميّزي نواي من نواك .. فأنت طالق ثلاثا ، فأعيت على كثير من العلماء ، فسئل عنها ،

فقال : تجعل كلّ نواة وحدها ، وتنحلّ اليمين.

وهذه الفتوى هي عين ما يقوله الفقهاء في المسألة ، قال في «المنهاج» [٢ / ٥٦٢ ـ ٥٦٣] : (ولو أكلا تمرا وخلطا نواهما ، فقال : إن لم تميّزي نواك .. فأنت
544

(لا صدت نجوه ولا حصّلت ماء في الجحال (١)). فقال الشّيخ عليّ : (اللّوم والله #عليهن ما نلوم الرّجال).
ثمّ : #رضيمة ، لآل عليّ بن سعيد. ثمّ : #شرج_مدرك ، لآل جعفر بن بدر العوينيّين.
ثمّ : حصن #الرّكيّة ، للشّيخ محمّد بن سالمين السّابق ذكره.
ثمّ : #القطّار ، لآل زيمة. ثمّ : شرج آل #القحوم.
ثمّ : #العرقوب ، لآل عبود بن عمر آل عبدات. ثمّ : #الجدفره ، فيها المسامير وآل الشّرعيّ. ثمّ : #الختّ ، مكان آل دحدوح. ثمّ : #بالسان ، مكان عوض بن سالم من آل عليّ آل سعيد. ثمّ : #روضة آل مهري ، و #روضة آل #باهديله. ثمّ : صنعنون ، وباخبره ، و
#السّحيل : مكان آل سعيد.

#سحيل_آل_مهري (٢)
هو واقع في جنوب شبام ، بسفح جبل الخبّة.
وفي أوّل سنة (١٢٨٢ ه‍) اتّفق رأي السّلطان غالب بن محسن وآل كثير على غزو #شبام ، وجعلوا سحيل آل مهري مخزن التّموين ،
وبعقب ذلك .. اشتعل الحرب ، وبقيت سجالا ، إلّا أنّ جانب #القعيطيّ يقوى ، فانعقد الصّلح في القعدة من نفس السّنة ، وسلّم #المعيقاب (٣) وحصون آل مهري ل #القعيطيّ على عشرة آلاف ريال ،
______
(١) الجحال ـ مفرده جحلة ـ : زير الماء.
(٢) آل مهري ، أو بن مهري : أسرة تنحدر من سلالة عيسى بن بدر بوطويرق ، من آل كثير. ديارهم بوادي سرّ قرب شبام إلى الجنوب. وإليهم ينسب هذا السحيل الواقع في سفح جبل الخبّة. «المقحفي» (٢ / ١٦٧٦).
(٣) المعيقاب : اسم حصن كان يقع قريبا من الحزم ، وكان يمثل الحدّ بين سلطنتي آل كثير والقعيطي ، وبه جماعة من السادة آل العيدروس من ذرية السيد محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الشيخ الحسين بن عبد الله العيدروس ، ومن ذرية أخيه حسين بن علي ؛ منهم الحبيب العلامة الفقيه حسن بن عبد الله بن حسين العيدروس ؛ المتوفى بمكة سنة (١٢٩٨ ه‍) ، ومنهم حفيده السيد حامد بن محمد بن حسن العيدروس أحد أصدقاء المؤلف ، ذكره في «بضائع التابوت». وبالمعيقاب أيضا آل العيدروس ،
546

من ذاكرة البحر... حكاية من حي
#شرج_باسالم

غروب الشمس من مطراق سوق السمك ..
هنا في شرج باسالم حيث يغفو البحر على كتف المدينة يبدو مشهد الغروب وكأنه هدية يومية من السماء. تحديدآ بجانب سوق السمك القديم وجوار دار الضباط الإنجليز يوجد المطراق البحري المكان الذي يواجه البحر مباشرة ويعد من أروع الزوايا لمشاهدة الشمس وهي تنزل ببطء نحو الأفق بينما طيور النورس تحلق وتغرد في لحظة بديعة تعجز الكلمات عن وصفها .
ومع حلول نجم موسم البلدة يتضاعف سحر هذا المكان ويغدو مزدحمآ بالناس بما يحمله من نسمات باردة ونسيم عليل ينعش الأرواح إنه موسم له طابعه الخاص في كل حي من حافة البلاد إلى شرج باسالم ولكل زاوية جمهورها وروادها يجتمعون للاغتسال في البحر والاستمتاع وتهدئة البال ..
وعلى مقربة من ذلك الشارع الجميل كان يجلس العم سالم باكونة بجوار مبنى الضباط الإنجليز بالحوش الجميل والاشجار فيجمع حوله جمهورآ من كبار وصغار ويبدأ في سرد الحكايات . من ألف ليلة وليلة وأبو زيد الهلالي إلى عنترة العبسي كان صوته يتماوج مع هدير الموج ليخلق لحظة سحر لا تنسى ..
أما البحر فكان يعزف نغمته الخاصة حين تتكسر أمواجه على ساحل شرج باسالم وكأن المدينة كلها تصغي له وتشاركه الطقس والمزاج .
في موسم البلدة تزدحم الأمكنة والقلوب تنشرح ويأتي الناس من كل مكان يتبعون الذاكرة والرائحة والصوت.
شرج باسالم ... مساحة من جمال لا يعاد وذكرى لا تموت ..
شرج باسالم ..

#محمد_عمر

#شرج_باسالم ..

صورة نادرة و جميلة توضح اكثر مساحة واكثر تخطيط وتنظيم هكذا تبدو شرج باسالم من الجو من إتجاه المحادي ل #فوة فتظهر المدينة بهذا الجمال في بداية الستينات من القرن الماضي أحياء الشرج فيلاحظ مسجد ورسما وبجانبه بدايات بناء سور سوق السمك والخضار والفواكه على صخرة ( #القشار ) بجانب سور سوق السمك مبنى جميل وعليه حوش هذا المبنى سكن خاص لموظفي البنك الشرقي المحدود .
والكودة يملوها الكثبان الرملية وتوجد مباني وعشش واكواخ ( صنادق ) من سعف النخيل واخشاب الأشجار وتغطى بالجواني من الأعلى على شكل مثلت ثم يتم طلاها بالنورة لتعطيها قوة وصلابة وعدم تسرب لمياه الامطار لكن التنظيم سنتر واحد من الطرف إلى الطرف الآخير ليس هناك عشوائية او مزاجية .
المدرسة الوسطى تبدو جاهزة وتعتبر المبنى المميز في الصورة .
في الناحية التي ما تسمى بن عزون حاليآ كانت تسمى الحفرة كونها منخفضة وفوقها ربوة كانت تتواجد فيها مصلحة خاصة لأمراض الجذام فهنا تم عزلهم كون تلك المنطقة لا يوجد فيها مباني او عشش يسكنها احد لكن مع بداية الستينات تم تخطيط وتصميم بناء مدرسة الوسطى بهذا الشكل الجميل وتم نقل مصلحة الجذام مع المرضى إلى منطقة المعاوص ما بعد الغويزي طريق جول مسحة بعد ما تم تجهيز لهم مباني هناك .
وفي عام 1963 تم الافتتاح مدرسة الوسطى و نقل طلاب مدرسة النقع التي في #الديس اليها لتكون المدرسة الرسمية لهم .
#العيقة متصلة بالبحر والرمال البيضاء التي تغطي تلك المنطقة لتعطيها جمال ولون ناصع البياض وامامك بوابة المكلا القعيطية شامخة مع سورها المتين من الاتجاهين حتى محاداة البحر والجبل مع جزء من برع السدة اما ما يسمى #باجعمان فلم يكن شي يذكر في تلك الفترة كذلك منطقة بديري فقد كان الجانب المحادي من تحت مايسمى حصن باحوش حتى أطراف الديس حاليآ المعسكر جول قاحل ومنحدرات جبلية خطيرة لم يفكر أحد ان يسكن في تلك المناطق .
جبل او #قارة_المكلا يحتضن المدينة وحارسها ويمر في الجزء الاسفل من الجبل الساقية الذي عبرها تتغدى المكلا بالمياه من منطقة الديس ناحية باكزيبور بطريقة انسيابية حتى جابية حطبينة .
تصوير جوي عبر سلاح الجو الملكي البريطاني عام 1963.

#محمد_عمر

#جسر_علوي

تم إنشاء هذا الجسر في عام 1964 ولمدة سنتان وتم الإفتتاح والتدشين فيه بشكل رسمي في 9 يوليو من العام 1966 ولهذا الجسر اهمية استراتيجية وحيوية لاهالي المكلا .
هذا المنجز الكبير سعى فيه بشكل كبير المهندس #علوي #المفلحي إبن حي برع السدة حينها كان #وزير الاشغال وكونه من نفس المنطقة يشاهد معاناة اهالي المكلا بسبب الأمطار والسيول التي تتدفق من عدة أودية في المدينة مثل سيل سقم والغليلة وشعب البادية وتلتقي كل تلك السيول و تتجمع في العيقة لتنزل إلى البحر ولهذا يعاني الناس في التنقل بين الضفتين من #شرج_باسالم الى #المكلا وتكون صعوبة كبيرة وتتقطع بهم السبل وقد غرق حينها باكستانيان اي في بداية الستينات وعدد من المسافرين اما في ايام دخول مياه البحر إلى #العيقة وتمتلي بالمياه يتم التنقل عبر القوارب الصغيرة هده المعوقات والمشاكل التي يعاني منها المواطن والمسافرين كانت في ذهن المهندس الوزير علوي المفلحي ،فكر في إيجاد حلول جدرية لها فستخلص الحل الوحيد وهو إنشاء جسر لكن السلطنة #القعيطية عاجزة عن دفع تكاليف هذا المشروع وليس لديها التموين المالي .
وبمجهود شخصي منه استطاع ان يتغلب على هده المشكلة والعائق الوحيد لتنفيذ المشروع وهو التموين المالي وحيث انه له علاقة وصداقة بالمستشار البريطاني المقيم بعدن الكولونيل #باوستيد فعرض عليه المشروع فتمت الموافقة و تحصل على دعم من الحكومة البريطانية باعتماد 12 ألف جنية استرليني مايساوي حينها 240 ألف شلن كلفة المشروع وتم التنفيذ وعمل بالمشروع ابناء #المكلا كعمال ولا يوجد اي اجنبي في تنفيذ جسر علوي وهو من صمم ونفذ وكان شبه مقيم في موقع العمل ويتابع كل صغيرة وكبيرة وكان يوم الافتتاح للجسر فرحه كبيرة لأهالي المكلا لأهمية جسر علوي وانزاح منهم هم الانتظار والتنقل والمجازفة بالمرور اثناء #السيول ودخول مياه البحر .
و أول سيارة مرت في الجسر بعد الافتتاح سيارة مرسيدس لصاحبها #نصر_مرجان من ابناء المكلا برع السدة حي السلام ..
والسلام ....

محمد عمر