موقع #رؤية. #Ruya
ع #الفيسبوك
سيتنافس المشاركون من مصر🇪🇬 والأردن🇯🇴 والعراق🇮🇶 وفلسطين🇵🇸 والمغرب 🇲🇦والسودان🇸🇩 واليمن🇾🇪 في يوم 19 نوفمبر في منافسة شعرية رقمية الثانية من قبل معهد جوته في البلدان العربية في شمال إفريقيا والشرق الأوسط.
وأنت، المشاهد، من سيقرر عبر تصويت الجمهور من سيفوز ويتوج بلقب بطل المسابقة الشعرية لعام 2022.
سيتم بث المسابقة هنا على فيسبوك في في يوم 19 نوفمبر في الساعة:
7:30 مساءً، بتوقيت المغرب
8:30 مساءً، بتوقيت مصر\ السودان\ فلسطين
9:30 مساءً، بتوقيت العراق\ الأردن\ اليمن
بعد انتهاء المسابقة، سيتم فتح باب التصويت. ومن ثم أنت من سيقرر النتيجة! لذلك، لا يفوتك مشاهدة هذا الحدث الفريد وقم بالمشاركة!
ما هو منافسة شعرية؟
تتضمن المسابقة الشعرية إلقاء الشعر في منافسة عامة. وليس هناك من عدد محدد للشعراء المشاركين في المسابقة. سيخصص لكل شاعر فترة أقصاها 7 دقائق في كل جولة لإلقاء قصيدته؛ وإذا ما تجاوز الشاعر الفترة المحددة له فسيتم استبعاده من المسابقة. هذا، ولا يمكن للشعراء استخدام الموسيقى المسجلة أو الدعامات أو البدلات أو أية أساليب مساعدة أخرى.
Participants from Egypt 🇪🇬, Jordan 🇯🇴, Iraq 🇮🇶, Palestine 🇵🇸, Morocco 🇲🇦, Sudan 🇸🇩, and Yemen 🇾🇪 will compete on November 19 in the second digital poetry competition by the Goethe-Institut in the Arab countries of North Africa and the Middle East.
And you, the viewer, will decide, through a public voting, who will win and be crowned Poetry Slam Champion 2022.
The competition will be broadcast here on Facebook on November 19 at
7:30 pm, Morocco
8:30 pm, Egypt/Sudan/Palestine
9:30 pm, Iraq / Jordan / Yemen
After the event has ended, the voting will be opened. And then it is you, who decides the outcome! So don’t miss this unique event and get involved!
What is a Poetry Slam?
A poetry slam is performance poetry in a public competition. A slam can have any number of poets involved. Every poet gets up to 7 minutes per round to perform their poem; any longer than that and the poet will get disqualified. Poets can’t use backing tracks, props, costumes, or any other aides.
وانا أقول؛؛
علمنا استاذ دكتور سوري في عام 1991م مقرر اللغة العربية في الجامعة وكان يقول يكاد ان يكون كل #يمني شاعر بالفطرة!؟ وذكر هذا في كتاب له نشرته وزارة الثقافة الكويتية سلسلة #عالم_المعرفة عن الشعر والادب العربي
#اليمن وممثلين اليمن سيكونون في الصداااارة وسيثبتون التميز
ع #الفيسبوك
سيتنافس المشاركون من مصر🇪🇬 والأردن🇯🇴 والعراق🇮🇶 وفلسطين🇵🇸 والمغرب 🇲🇦والسودان🇸🇩 واليمن🇾🇪 في يوم 19 نوفمبر في منافسة شعرية رقمية الثانية من قبل معهد جوته في البلدان العربية في شمال إفريقيا والشرق الأوسط.
وأنت، المشاهد، من سيقرر عبر تصويت الجمهور من سيفوز ويتوج بلقب بطل المسابقة الشعرية لعام 2022.
سيتم بث المسابقة هنا على فيسبوك في في يوم 19 نوفمبر في الساعة:
7:30 مساءً، بتوقيت المغرب
8:30 مساءً، بتوقيت مصر\ السودان\ فلسطين
9:30 مساءً، بتوقيت العراق\ الأردن\ اليمن
بعد انتهاء المسابقة، سيتم فتح باب التصويت. ومن ثم أنت من سيقرر النتيجة! لذلك، لا يفوتك مشاهدة هذا الحدث الفريد وقم بالمشاركة!
ما هو منافسة شعرية؟
تتضمن المسابقة الشعرية إلقاء الشعر في منافسة عامة. وليس هناك من عدد محدد للشعراء المشاركين في المسابقة. سيخصص لكل شاعر فترة أقصاها 7 دقائق في كل جولة لإلقاء قصيدته؛ وإذا ما تجاوز الشاعر الفترة المحددة له فسيتم استبعاده من المسابقة. هذا، ولا يمكن للشعراء استخدام الموسيقى المسجلة أو الدعامات أو البدلات أو أية أساليب مساعدة أخرى.
Participants from Egypt 🇪🇬, Jordan 🇯🇴, Iraq 🇮🇶, Palestine 🇵🇸, Morocco 🇲🇦, Sudan 🇸🇩, and Yemen 🇾🇪 will compete on November 19 in the second digital poetry competition by the Goethe-Institut in the Arab countries of North Africa and the Middle East.
And you, the viewer, will decide, through a public voting, who will win and be crowned Poetry Slam Champion 2022.
The competition will be broadcast here on Facebook on November 19 at
7:30 pm, Morocco
8:30 pm, Egypt/Sudan/Palestine
9:30 pm, Iraq / Jordan / Yemen
After the event has ended, the voting will be opened. And then it is you, who decides the outcome! So don’t miss this unique event and get involved!
What is a Poetry Slam?
A poetry slam is performance poetry in a public competition. A slam can have any number of poets involved. Every poet gets up to 7 minutes per round to perform their poem; any longer than that and the poet will get disqualified. Poets can’t use backing tracks, props, costumes, or any other aides.
وانا أقول؛؛
علمنا استاذ دكتور سوري في عام 1991م مقرر اللغة العربية في الجامعة وكان يقول يكاد ان يكون كل #يمني شاعر بالفطرة!؟ وذكر هذا في كتاب له نشرته وزارة الثقافة الكويتية سلسلة #عالم_المعرفة عن الشعر والادب العربي
#اليمن وممثلين اليمن سيكونون في الصداااارة وسيثبتون التميز
ريدان ، وهناك قُتل السميفع أشوع وتم التنكيل بجيشه وإبادة الفرقه الحبشيه بعامتهم ، وسارت أقيال سبأ وحمير نحو العاصمه ظفار ذي ريدان ، وتم تنصيب الملك ابرهه بن زيمبان المعاهري الحميري ملكاٌ لسبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ونجد واعرابهم والطود وتهامه ، وتم تجهيز الجيش اليمني الذي سوف يعبر البحر نحو بلاد الحبشه لقطع دابر اصحمه النجاشي واركان دولته الذين كانوا وراء تمرد السميفع أشوع ، وعبر رحماس المعاهري الحميري ومعه فرقه من الجيش اليمني وأقيال من قادة اليمن ، وبعد معارك شرسه بين الجيش اليمني والأحباش ، قُتل اصحمه النجاشي وعدد من قادته ، فتفرقت الحبشه وسقطت دولتهم وتم تنصيب الملك رحماس المعاهري ملكاٌ للجعز (قوميه من اصول يمنيه) ومن ثم تشِيَّع الملك رحماس المعاهري بـ لقب "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ونجد واعرابهم والطود وتهامه" ، وذلك ماجعل شقيقه الملك ابرهه يصدر مرسوم ملكي بالنص العربي اليمني المسند "محتواه" (ابرهه عزل ملك الجعز)
وكان لك من الشقيقان حجته ، فحجة الملك رحماس أن الملك و ولي عهده بالعرف الملكي اليمني ملكين بنفس المُسمى الملكي وحجة الملك ابرهه أنهُ اختصر على شقيقه مسمى ملك الجعز فقط وذلك بسبب إقامته خارج اليمن التي لايجيز عرفها الملكي ولاية ملك خارج اراضي اليمن.
____
2⃣ اختلاف أصوات الحروف المتشابه في الرسم لا يلغي إشتقاق الأخيره من الإولى.
ـ وكذلك #الحروف_المتوافقه_بالأصوات_والمخارج ومختلفه في #الرسم كما هو الواقع في حروف ابحدية #المسند العربي وحروف أبجدية الجزم العربي اللتان تتشابهان بالأصوات والمخارج والعدد وتختلف بالرسم ، لا يلغي واحدية الأبجديتان العربيتان.
_____
3⃣ كل #الأبجديات_العربيه #القديمه المعروفه ب #التيفيناق و #الليبيه و #الصفائيه و #الجعزيه و #الثموديه و #الأمهريه و #الثموديه_واللحيانيه_والهيروغليفيه__والسينائيه_والعبريه الكنعانيه التي استحوذ عليها الإسحاقيون.؟
جميع تلك الأبجديات العربيه القديمه مشتقه من أبجدية المسند العربي اليمني ذو الألف الخامس قبل الميلاد.
_____
4⃣ أبجدية المسند العربي اليمني تتفق عدداً واصوات ومخارج مع أبجدية الجزم العربي ، وذلك ماجعل اليمنيون بمنتصف القرن السادس الميلادي يكتبون شطر سطر النقش بأبجدية المسند العربي والشطر الأخر من السطر بأبجدية الجزم العربي.
ـ أشتق اليمنيون من المسند العربي
أبجدية الزبور اليماني (مسند موصول)
ـ واشتقوا من الزبور اليماني
ـ أبجدية عرب النبط اليمنيون أبجدية عرب الحضر اليمنيون وابجدية عرب تنوخ اليمنيون وأبجدية الجزم (أبجديتنا المعاصره).
ـ وقد اصدر #عالم_اللغات الدكتور محمد علي مأذون كتاباً قيماً في علم أبجديات العرب "عنوانه"
[الخط الجزم ابن الخط المسند].
______
5⃣ وجود ابجدية التيفيناق بحضرموت والمهره وظفار وتبوك ، دليل قطعي على عروبة قلم العرب الفينيق وداحضه لتشبث طائفة الوندال بتلك الأبجديه العربيه الفينيقيه التي نشئت باليمن ، وانتشرت ببقية أقاليم جزيرة العرب ، ومن ثم استقرت بالبلاد العربيه المغاربيه.
ـ ومعرفة الزواف بوجود الجذر الأصل لابجدية التيفيناق باليمن وتؤمة مسميات الكثير من أقاليم وقبائل المغرب العربي بمسميات أقاليم وقبائل اليمن العربيه ، تلك الثوابت والترابط العربي الوثيق هو الذي جعل دعاة خرافة الأمازيغ في حرب مع تاريخ اليمن ولكنهم لن يجدوا مناصاٌ ولا عاصماً من وثائق العرب الفينيق باليمن🇾🇪.
_____
6⃣ الزواف يزعمون أن أول نقش مسند هو نقش الملك ابرهه المعاهري الحميري عام 525 م..؟
ـ والسند العلمي الذي لم يدركوه
ان عمر الخط المسند 5000 عام قبل الميلاد ، حسب نتائج مختبرات فرنسيه اشرف عليها الدكتور خالد الحاج.
_____
7⃣ أعمار الأبجديات القديمه بالوطن العربي ومحيطها الأقليمي حسب نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
#المسند : 5000 عام ق م.
#المسماري : 3600 عام ق م.
#الهيروغليفي : 3400 عام ق م .
#التفيناق_الليبي : 3000 عام ق م.
#السينائي : 1850 عام ق م.
#العبري_الكنعاني : 800 عام ق م.
#الأرامي : 800 عام ق م.
#اليوناني : 800 عام ق م.
#الجعزي : 700 عام ق م.
#الروم : 400 عام ق م.
#الفهلوي_الفارسي : 400 عام ق م.
_______
المصادر :
★ نقوش المسند العربي اليمني🇾🇪.
★ نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
★ "تاريخ اليمن القديم"
بن شهاب الحميري "مخطوط ومنسوخ".
★ "تاريخ العرب القحطانيه"
عامر بن سليم الكندي "مخطوط'.
_____
سلطان الفهيد العامري
وكان لك من الشقيقان حجته ، فحجة الملك رحماس أن الملك و ولي عهده بالعرف الملكي اليمني ملكين بنفس المُسمى الملكي وحجة الملك ابرهه أنهُ اختصر على شقيقه مسمى ملك الجعز فقط وذلك بسبب إقامته خارج اليمن التي لايجيز عرفها الملكي ولاية ملك خارج اراضي اليمن.
____
2⃣ اختلاف أصوات الحروف المتشابه في الرسم لا يلغي إشتقاق الأخيره من الإولى.
ـ وكذلك #الحروف_المتوافقه_بالأصوات_والمخارج ومختلفه في #الرسم كما هو الواقع في حروف ابحدية #المسند العربي وحروف أبجدية الجزم العربي اللتان تتشابهان بالأصوات والمخارج والعدد وتختلف بالرسم ، لا يلغي واحدية الأبجديتان العربيتان.
_____
3⃣ كل #الأبجديات_العربيه #القديمه المعروفه ب #التيفيناق و #الليبيه و #الصفائيه و #الجعزيه و #الثموديه و #الأمهريه و #الثموديه_واللحيانيه_والهيروغليفيه__والسينائيه_والعبريه الكنعانيه التي استحوذ عليها الإسحاقيون.؟
جميع تلك الأبجديات العربيه القديمه مشتقه من أبجدية المسند العربي اليمني ذو الألف الخامس قبل الميلاد.
_____
4⃣ أبجدية المسند العربي اليمني تتفق عدداً واصوات ومخارج مع أبجدية الجزم العربي ، وذلك ماجعل اليمنيون بمنتصف القرن السادس الميلادي يكتبون شطر سطر النقش بأبجدية المسند العربي والشطر الأخر من السطر بأبجدية الجزم العربي.
ـ أشتق اليمنيون من المسند العربي
أبجدية الزبور اليماني (مسند موصول)
ـ واشتقوا من الزبور اليماني
ـ أبجدية عرب النبط اليمنيون أبجدية عرب الحضر اليمنيون وابجدية عرب تنوخ اليمنيون وأبجدية الجزم (أبجديتنا المعاصره).
ـ وقد اصدر #عالم_اللغات الدكتور محمد علي مأذون كتاباً قيماً في علم أبجديات العرب "عنوانه"
[الخط الجزم ابن الخط المسند].
______
5⃣ وجود ابجدية التيفيناق بحضرموت والمهره وظفار وتبوك ، دليل قطعي على عروبة قلم العرب الفينيق وداحضه لتشبث طائفة الوندال بتلك الأبجديه العربيه الفينيقيه التي نشئت باليمن ، وانتشرت ببقية أقاليم جزيرة العرب ، ومن ثم استقرت بالبلاد العربيه المغاربيه.
ـ ومعرفة الزواف بوجود الجذر الأصل لابجدية التيفيناق باليمن وتؤمة مسميات الكثير من أقاليم وقبائل المغرب العربي بمسميات أقاليم وقبائل اليمن العربيه ، تلك الثوابت والترابط العربي الوثيق هو الذي جعل دعاة خرافة الأمازيغ في حرب مع تاريخ اليمن ولكنهم لن يجدوا مناصاٌ ولا عاصماً من وثائق العرب الفينيق باليمن🇾🇪.
_____
6⃣ الزواف يزعمون أن أول نقش مسند هو نقش الملك ابرهه المعاهري الحميري عام 525 م..؟
ـ والسند العلمي الذي لم يدركوه
ان عمر الخط المسند 5000 عام قبل الميلاد ، حسب نتائج مختبرات فرنسيه اشرف عليها الدكتور خالد الحاج.
_____
7⃣ أعمار الأبجديات القديمه بالوطن العربي ومحيطها الأقليمي حسب نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
#المسند : 5000 عام ق م.
#المسماري : 3600 عام ق م.
#الهيروغليفي : 3400 عام ق م .
#التفيناق_الليبي : 3000 عام ق م.
#السينائي : 1850 عام ق م.
#العبري_الكنعاني : 800 عام ق م.
#الأرامي : 800 عام ق م.
#اليوناني : 800 عام ق م.
#الجعزي : 700 عام ق م.
#الروم : 400 عام ق م.
#الفهلوي_الفارسي : 400 عام ق م.
_______
المصادر :
★ نقوش المسند العربي اليمني🇾🇪.
★ نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
★ "تاريخ اليمن القديم"
بن شهاب الحميري "مخطوط ومنسوخ".
★ "تاريخ العرب القحطانيه"
عامر بن سليم الكندي "مخطوط'.
_____
سلطان الفهيد العامري
#فاروق_ثابت
الملك #الأشرف_الرسولي ملك #عالم #باحث #مخترع
برزت الدولة الرسولية في اليمن كإحدى اهم واشهر دول اليمن انفردت مزدهرة بالتطور العلمي والمعرفي في نهاية الربع الاول من القرن السابع الهجري و اتخذت من تعز عاصمة لها ..
وعرف عن الملك الأشرف الرسولي عمر بن يوسف انه من اعظم القيادات التاريخية في اليمن ، جمع بين القيادة والتأليف العلمي والمعرفي ..
ويعد المؤرخون الملك الاشرف احد رافدي المكتبة العربية بكتبه الثمينة والغنية في شتى مجالات الحياة اذ ازدهرت الصنعة وفنون الهندسة والطب وعلوم الاختراع في عهدة فيما كان الاحتراب والفقر والجهل ضارباً و الامراض تفتك باليمنيين في شمال الشمال و انحاء مختلفه من اليمن بعيداً عن مناطق الدولة الرسولية المزدهرة حينها التي وصل حكمها الى مكة شمالاً واجزاء من حضرموت شرقاً كما كانت صنعاء تابعة لها ايضاً.
يقول مؤرخ اليمن القاضي إسماعيل بن علي الأكوع "فقد كانت الدولة الرسولية أبرز دول اليمن الحضارية، وأخلدها ذكراً، وأبعدها صيتاً، وأغزرها ثراء، وأوسعها كرماً وإنفاقاً..، ويعتبر عصرها عزة في جبين اليمن في عصرها الإسلامي، ذلك لأن عصرها كان أخصب عصور اليمن ازدهارًا بالمعارف المتنوعة، وأكثرها إشراقًا بالفنون المتعددة، وأعزرها إنتاجًا بثمرات الأفكار اليانعة في شتى ميادين المعرفة"...
لكن وبسبب الصراع المذهبي والحروب المتتاليه ثم انحسار الدولة الرسولية
جرى اهمال هذا الملك و التاريخ العلمي والمعرفي او على الاقل لم يتم تناوله كتراث حضاري لليمن بزغ نوره من العاصمة #تعز،
وسيشعر الكثير بالأسى وبالصدمة أن يكون لنا كيمنيين ثورة معرفية هائلة قدمت منجزات هائلة للأمة وسجلت رقماً قياسياً في ذلك ومع ذلك تم تجاهلها واهمالها واقصائها عنوة من قبل المؤرخين والباحثين .
ويحسب للملك الاشرف الرسولي انه أول من بنى المستسفيات في اليمن وقسمها الى اجنحة بحسب الامراض كما اورد ذلك المؤرخين في كثير من المصادر ..
من انجازات الملك الاشرف العلمية :
اولاً: في الصناعة
(كتاب المخترع في فنون من الصنع)
ومن تلك الصنع: صناعة #المنجنيق الذي رسمه بأربعة أمثلة، وصناعة تطييب #النفط، وصناعة #القلم، وأنواع وأجناس #المداد، وتكوين #الصباغات، وقلع الآثار، والصبوغات من الثياب، وعمل #الصابون، والليف، والكتابة ب #الذهب و #الفضة وإلزاقهما، ووضع الأسرار في الكتب، وما يمحو الدفاتر والرقوق، وفي #غراء المجلدين وتجليد الكتب وآلالتها ومعرفة #الألوان.
ثانياً في الطب :
يعد كتاب ،( #المعتمد في الطب ) للملك الاشرف الرسولي من افضل واندر الكتب الطبية التي خلص اليها العرب واعتبر كثير من الاطباء والمؤرخون المهتمو في علوم الطب والامراض بأن هذا الكتاب يعد قفزة نوعية في علم الامراض والطب ، ويقع الكتاب في ٣ اجزاء تقريباً تمكن الملك الاشرف من جمع كل الامراض فيه بناءاً على فهرسة معجمية خالدة أُعتبر ذلك اشبه بالاعجاز بحيث تم وضع الامراض من حرف الالف الى الياء بحسب اسماءها ثم حلل الاشرف سبب كل مرض وشخص الاعراض وبعد ذلك وضع العلاج اسفل كل اسم مرض بعد التقديم له و شرح حالته بأسلوب محكم وطريقة لغوية متمكنة ..
(كتاب كشف علوم #الطب_للعيان ):
عن هذا الكتاب قال #الحبشي: قال #الزركلي: إنه رآه بإحدى مكتبات #الطائف في مجلدين.
ثالثاً : في علم الفلك
(كتاب تيسير الطالب في تيسير الكواكب):
وله أيضًا (المطالب في تيسير النيرين وحركة الكواكب).
رابعًا في علوم الفقه والحديث :
له كتاب عنوانه (أربعون حديثًا)..
قال الزركلي: وله معرفة بعلم الحديث،
الى ذلك فقد قال عنه الشيخ #البيحاني، وله (العقد النفيس في مفاكهة الجليس)..
ومع هذه الحياة الحافلة بالعلم فقد كان من دهاة السياسة وعباقرة العسكرية.
حتى اليوم مدونات التاريخ التي وصلت الينا لم تعط الدولة الرسولية والملك الاشرف حقه اذ تعرض للتجاهل والتسطيح ولم يصل الينا سوى مجرد اشارة ان الرسوليون حكموا من العام كذا الى العام كذا ..
كما أن معظم الكتب السالفة الذكر للملك الاشرف ما تزال مفقودة او مجزوءة وتم اخفائها ولو بقيت لكان ذلك سيكون شاهد نجاح وثائقي تاريخي لملك يماني غساني يعود اصله الى قبيلة الازد السبأية الحميرية الأصيلة
كانت الدولة الرسولية تسابق لتقديم افضل النتاجات العلمية والمعرفية والطبية للناس وتمجد العقل وترتقى بالمستوى الفكري للانسان اليمني.
اخفيت الكثير من الكتب والمؤلفات وما وجد منها تم تهريبه إلى الخارج وبيعة ..
ولعلي شخصياً كتبت تحقيقاً صحفياً حول ذلك إبان ضبط مطار صنعاء محاولة تهريب حقيرة لثلاثة اجزاء من كتاب (المعتمد في الطب للملك الاشرف الرسولي ) مدونة بخط يده ،وكان ذلك في عهد وزير الثقافة الاستاذ خالد الرويشان .
الملك #الأشرف_الرسولي ملك #عالم #باحث #مخترع
برزت الدولة الرسولية في اليمن كإحدى اهم واشهر دول اليمن انفردت مزدهرة بالتطور العلمي والمعرفي في نهاية الربع الاول من القرن السابع الهجري و اتخذت من تعز عاصمة لها ..
وعرف عن الملك الأشرف الرسولي عمر بن يوسف انه من اعظم القيادات التاريخية في اليمن ، جمع بين القيادة والتأليف العلمي والمعرفي ..
ويعد المؤرخون الملك الاشرف احد رافدي المكتبة العربية بكتبه الثمينة والغنية في شتى مجالات الحياة اذ ازدهرت الصنعة وفنون الهندسة والطب وعلوم الاختراع في عهدة فيما كان الاحتراب والفقر والجهل ضارباً و الامراض تفتك باليمنيين في شمال الشمال و انحاء مختلفه من اليمن بعيداً عن مناطق الدولة الرسولية المزدهرة حينها التي وصل حكمها الى مكة شمالاً واجزاء من حضرموت شرقاً كما كانت صنعاء تابعة لها ايضاً.
يقول مؤرخ اليمن القاضي إسماعيل بن علي الأكوع "فقد كانت الدولة الرسولية أبرز دول اليمن الحضارية، وأخلدها ذكراً، وأبعدها صيتاً، وأغزرها ثراء، وأوسعها كرماً وإنفاقاً..، ويعتبر عصرها عزة في جبين اليمن في عصرها الإسلامي، ذلك لأن عصرها كان أخصب عصور اليمن ازدهارًا بالمعارف المتنوعة، وأكثرها إشراقًا بالفنون المتعددة، وأعزرها إنتاجًا بثمرات الأفكار اليانعة في شتى ميادين المعرفة"...
لكن وبسبب الصراع المذهبي والحروب المتتاليه ثم انحسار الدولة الرسولية
جرى اهمال هذا الملك و التاريخ العلمي والمعرفي او على الاقل لم يتم تناوله كتراث حضاري لليمن بزغ نوره من العاصمة #تعز،
وسيشعر الكثير بالأسى وبالصدمة أن يكون لنا كيمنيين ثورة معرفية هائلة قدمت منجزات هائلة للأمة وسجلت رقماً قياسياً في ذلك ومع ذلك تم تجاهلها واهمالها واقصائها عنوة من قبل المؤرخين والباحثين .
ويحسب للملك الاشرف الرسولي انه أول من بنى المستسفيات في اليمن وقسمها الى اجنحة بحسب الامراض كما اورد ذلك المؤرخين في كثير من المصادر ..
من انجازات الملك الاشرف العلمية :
اولاً: في الصناعة
(كتاب المخترع في فنون من الصنع)
ومن تلك الصنع: صناعة #المنجنيق الذي رسمه بأربعة أمثلة، وصناعة تطييب #النفط، وصناعة #القلم، وأنواع وأجناس #المداد، وتكوين #الصباغات، وقلع الآثار، والصبوغات من الثياب، وعمل #الصابون، والليف، والكتابة ب #الذهب و #الفضة وإلزاقهما، ووضع الأسرار في الكتب، وما يمحو الدفاتر والرقوق، وفي #غراء المجلدين وتجليد الكتب وآلالتها ومعرفة #الألوان.
ثانياً في الطب :
يعد كتاب ،( #المعتمد في الطب ) للملك الاشرف الرسولي من افضل واندر الكتب الطبية التي خلص اليها العرب واعتبر كثير من الاطباء والمؤرخون المهتمو في علوم الطب والامراض بأن هذا الكتاب يعد قفزة نوعية في علم الامراض والطب ، ويقع الكتاب في ٣ اجزاء تقريباً تمكن الملك الاشرف من جمع كل الامراض فيه بناءاً على فهرسة معجمية خالدة أُعتبر ذلك اشبه بالاعجاز بحيث تم وضع الامراض من حرف الالف الى الياء بحسب اسماءها ثم حلل الاشرف سبب كل مرض وشخص الاعراض وبعد ذلك وضع العلاج اسفل كل اسم مرض بعد التقديم له و شرح حالته بأسلوب محكم وطريقة لغوية متمكنة ..
(كتاب كشف علوم #الطب_للعيان ):
عن هذا الكتاب قال #الحبشي: قال #الزركلي: إنه رآه بإحدى مكتبات #الطائف في مجلدين.
ثالثاً : في علم الفلك
(كتاب تيسير الطالب في تيسير الكواكب):
وله أيضًا (المطالب في تيسير النيرين وحركة الكواكب).
رابعًا في علوم الفقه والحديث :
له كتاب عنوانه (أربعون حديثًا)..
قال الزركلي: وله معرفة بعلم الحديث،
الى ذلك فقد قال عنه الشيخ #البيحاني، وله (العقد النفيس في مفاكهة الجليس)..
ومع هذه الحياة الحافلة بالعلم فقد كان من دهاة السياسة وعباقرة العسكرية.
حتى اليوم مدونات التاريخ التي وصلت الينا لم تعط الدولة الرسولية والملك الاشرف حقه اذ تعرض للتجاهل والتسطيح ولم يصل الينا سوى مجرد اشارة ان الرسوليون حكموا من العام كذا الى العام كذا ..
كما أن معظم الكتب السالفة الذكر للملك الاشرف ما تزال مفقودة او مجزوءة وتم اخفائها ولو بقيت لكان ذلك سيكون شاهد نجاح وثائقي تاريخي لملك يماني غساني يعود اصله الى قبيلة الازد السبأية الحميرية الأصيلة
كانت الدولة الرسولية تسابق لتقديم افضل النتاجات العلمية والمعرفية والطبية للناس وتمجد العقل وترتقى بالمستوى الفكري للانسان اليمني.
اخفيت الكثير من الكتب والمؤلفات وما وجد منها تم تهريبه إلى الخارج وبيعة ..
ولعلي شخصياً كتبت تحقيقاً صحفياً حول ذلك إبان ضبط مطار صنعاء محاولة تهريب حقيرة لثلاثة اجزاء من كتاب (المعتمد في الطب للملك الاشرف الرسولي ) مدونة بخط يده ،وكان ذلك في عهد وزير الثقافة الاستاذ خالد الرويشان .
الهمداني ، وهو يومئذ زعيم #همدان قال : ولما أقبل المعيد يريد صنعاء تلقّته همدان إلى بعض الطّريق ، ثم أتوا القاضي تبع بن المسّلم القاضي ب #جوب (١) ، قال : وهو علّامة #همدان وأحد شيوخ #الزّيديّة ، فقالوا له : اخرج معنا إلى هذا الرّجل فانظر لنا ما عنده ، فإن كان إماما طاعنّا بين يديه بالرماح ، فقال : لست آتيه ولكني أكتب لكم مسائل فإن أجاب عنها فهو #عالم ، وان عجز عن جوابها فليس كذلك ، ففعل ودفع إليهم دواة واوراقا ، فلما أتوا إلى #المعيد ووقف على المسائل اعتذر بعدم وجود الورق ، فقالوا : معنا الورق ، قال لا بد من دواة ، فقالوا : وهذه الدّواة ، ودفعوها إليه ، فقال : هذه #سمّاقيات (٢) #تبّع (٣) ، والله لئن ظفرت به لأخرجن لسانه من قفاه ، قال فكان تبعّ منه خائفا
وفي هذه السّنة اشتد #القحط باليمن ومات كثير من النّاس وخلت بلاد كثيرة من أهلها واستمر القحط الى سنة ٤٢٢.
وفيها كانت الفتنة بين الشيعة والسنة ، و #صنعاء خالية عن السلطان إلا لبني مروان (٤) بعض الأمر ، وولاية الهان ومقرا إليهم من تحت يد القائد ( #مرجان) (٥)
ولصاحب #مسور حسين بن المنتاب بعض منازعة ودام الحال كذلك إلى سنة ٤٢٦ ، وفيها ظهر #الإمام ابو هاشم #النفس_الزكية.
الإمام #أبو_هاشم #النفس_الزكية
الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم بن
______
(١) موضع يقع جنوب ريدة وشمال عمران وهو إلى ريدة أقرب.
(٢) اي كذب خالص.
(٣) يعني تبعا بن المسلم السابق ذكره.
(٤) هكذا في الخزرجي وأنباء الزمن واللآلىء المضيئة ، ولم نعثر لأي مؤرخ من هؤلاء ولا غيرهم على شيء عن هذه الأسرة وكيف ملكت صنعاء ومن أين أتت إليها.
(٥) في اللآلىء والخزرجي : وولاية مقرا والهان إليهم من يد تحت يد القائد فقط ، وزاد صاحب أنباء الزمن لفظة (مرجان) وهو غير سديد فتأمل (ص).
222
وفي هذه السّنة اشتد #القحط باليمن ومات كثير من النّاس وخلت بلاد كثيرة من أهلها واستمر القحط الى سنة ٤٢٢.
وفيها كانت الفتنة بين الشيعة والسنة ، و #صنعاء خالية عن السلطان إلا لبني مروان (٤) بعض الأمر ، وولاية الهان ومقرا إليهم من تحت يد القائد ( #مرجان) (٥)
ولصاحب #مسور حسين بن المنتاب بعض منازعة ودام الحال كذلك إلى سنة ٤٢٦ ، وفيها ظهر #الإمام ابو هاشم #النفس_الزكية.
الإمام #أبو_هاشم #النفس_الزكية
الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم بن
______
(١) موضع يقع جنوب ريدة وشمال عمران وهو إلى ريدة أقرب.
(٢) اي كذب خالص.
(٣) يعني تبعا بن المسلم السابق ذكره.
(٤) هكذا في الخزرجي وأنباء الزمن واللآلىء المضيئة ، ولم نعثر لأي مؤرخ من هؤلاء ولا غيرهم على شيء عن هذه الأسرة وكيف ملكت صنعاء ومن أين أتت إليها.
(٥) في اللآلىء والخزرجي : وولاية مقرا والهان إليهم من يد تحت يد القائد فقط ، وزاد صاحب أنباء الزمن لفظة (مرجان) وهو غير سديد فتأمل (ص).
222