❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 11 )
( #عبدالله بن الدمينة الغثعمي الكهلاني )
هو عبدالله بن عبدالله أحد بني عامر بن تيم الله ، #خثعم بن أنمار الكهلانية ، حدّد #الهمداني في صفة جزيرة العرب مواطن خثعم من السراة مابين #صعدة و #الطائف فقال :( ثم يتلوها سراة عنز وسراة الحجر نجدها خثعم ، وغورهم بارق ثم سراة ناه من #الأزد وبنو القرن وبنو خالد نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأزد ، ثم سراة الخال لشكر نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأسد بن عمران )
وقال #الزركلي :
( افترق أبناء خثعم في الآفاق أيام الفتح فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل ، )
وقال #ابن حزم :
(ومن خثعم كان #عثمان بن أبي نسعة ممن ولي #الأندلس وبنيه في #شذوبة وهي دار خثعم بالأندلس .)
وقال #عرام :
( منازل خثعم جبال السراة وكانت لهم قرية راسب بين #مكة و#الطائف )
وعدّ #الأشرف الرسولي من قبائل خثعم أربعاً : #شهران و #ناهس و #كود و #أكلب
وقال العلامة #التبريزي شارح #الحماسة :
(عبدالله بن الدمينة الخثعمي شاعر إسلامي مجيد محسن سجنه #مصعب بن الزبير في دمٍ كان قِبَله ، فأخرجه قومه من السجن وهرب إلى #صنعاء )
ويضيف #الزركلي : أن مصعب بن عبدالله #السلولي إغتال عبدالله بن الدمينة حين منصرفه من الحج عام 130هج .. وشعره في غاية الرقه وحرارة العاطفه كان #العباس بن الأحنف كثيراً مايعجب به لإجادته الشعرية أولاً ولكونه من مذهبه الرومانسي .. فابن الدمينة لم يمدح أحداً ولم يهجو أحداً . ولم يقل إلا غزلاً
وهو عندنا أفحل وأنبل من #وضاح اليمن الذي ترتبط قصته بالولوغ في أعراض المحصنات ك #أم البنين أخت الخليفة الراشد #عمر بن عبدالعزيز ..
ونختار من قصائد شاعرنا #عبدالله بن الدمينة #الخثعمي اليوم مقطعين يكشفان لنا عذوبة شعره الغزلي ورقته وسلاسة شعره...
يقول بن الدمينة :
أما يستفيق القلب إلا إنبرى له
توهّم صيفٍ من سعاد ومربعُ
أخادع عن أطلالها العين إنه
متى تعرف الأطلال عينيك تدمعُ
عهدتُ بها وحشاً عليها براقعٌ
وهذي وحوشٌ أسفرت لم تبرقعُ
...
وقال أيضاً يصف لحاقه بمحبوبته الهيفاء الممتلئة أنوثة جسما والتي تبخل بالنظر الى الناس وكانت حانقة منه وماسلمت الا تكلفاً ثم لما تاكدت أنه الفراق أكرمته بنظرة من عيونها كأنها الورد نثرت على نجد قال :
ولما لحقنا بالحمول ودونها
خميص الحشا توهي القميص عواتقه
قليل قذى العينين يعلم أنهُ
هو الموت إن لم تصرعنا بوائقه
عرضنا.. فسلمنا .. فسلّم كارهاً
علينا وتبريحٌ من الغيظ خانقه
فسايرته مقدار ميلٍ وليتني
بكرهي له !!؟ مادام حياً أُرافقه
فلما رأت أن لا وصال وأنه
مدى الصرم مضروبٌ علينا سُرادقه
رمتني بطرفٍ لو كمياً رُمت به
لبلّ نجيعاً نحرهُ وبنائقه
ولمحٌ بعينيها كأن وميضُه
وميض الحيا تهدى لنجدٍ شقائقه
لقد لفت نظري في هذه الأبيات الرائعه موضعين الأول إستخدام تعبير ( بكرهي له ) فهنا هو يقصد عكس الكلمات أو التدلل لفهم انه يحبها أكثر مما نتصور ..
والثاني (وميض الحيا ) والحيا هو المطر الغيث يهدي ينبت الورد والازهار في قفار نجد فكأن نظرتها له فعلت فعل الغيث بالقفار ..
نلتقي غداً إن شاء الله
🔁ساهم بنشر القناة ولك جزيل الشكر🔁تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆👆
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 11 )
( #عبدالله بن الدمينة الغثعمي الكهلاني )
هو عبدالله بن عبدالله أحد بني عامر بن تيم الله ، #خثعم بن أنمار الكهلانية ، حدّد #الهمداني في صفة جزيرة العرب مواطن خثعم من السراة مابين #صعدة و #الطائف فقال :( ثم يتلوها سراة عنز وسراة الحجر نجدها خثعم ، وغورهم بارق ثم سراة ناه من #الأزد وبنو القرن وبنو خالد نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأزد ، ثم سراة الخال لشكر نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأسد بن عمران )
وقال #الزركلي :
( افترق أبناء خثعم في الآفاق أيام الفتح فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل ، )
وقال #ابن حزم :
(ومن خثعم كان #عثمان بن أبي نسعة ممن ولي #الأندلس وبنيه في #شذوبة وهي دار خثعم بالأندلس .)
وقال #عرام :
( منازل خثعم جبال السراة وكانت لهم قرية راسب بين #مكة و#الطائف )
وعدّ #الأشرف الرسولي من قبائل خثعم أربعاً : #شهران و #ناهس و #كود و #أكلب
وقال العلامة #التبريزي شارح #الحماسة :
(عبدالله بن الدمينة الخثعمي شاعر إسلامي مجيد محسن سجنه #مصعب بن الزبير في دمٍ كان قِبَله ، فأخرجه قومه من السجن وهرب إلى #صنعاء )
ويضيف #الزركلي : أن مصعب بن عبدالله #السلولي إغتال عبدالله بن الدمينة حين منصرفه من الحج عام 130هج .. وشعره في غاية الرقه وحرارة العاطفه كان #العباس بن الأحنف كثيراً مايعجب به لإجادته الشعرية أولاً ولكونه من مذهبه الرومانسي .. فابن الدمينة لم يمدح أحداً ولم يهجو أحداً . ولم يقل إلا غزلاً
وهو عندنا أفحل وأنبل من #وضاح اليمن الذي ترتبط قصته بالولوغ في أعراض المحصنات ك #أم البنين أخت الخليفة الراشد #عمر بن عبدالعزيز ..
ونختار من قصائد شاعرنا #عبدالله بن الدمينة #الخثعمي اليوم مقطعين يكشفان لنا عذوبة شعره الغزلي ورقته وسلاسة شعره...
يقول بن الدمينة :
أما يستفيق القلب إلا إنبرى له
توهّم صيفٍ من سعاد ومربعُ
أخادع عن أطلالها العين إنه
متى تعرف الأطلال عينيك تدمعُ
عهدتُ بها وحشاً عليها براقعٌ
وهذي وحوشٌ أسفرت لم تبرقعُ
...
وقال أيضاً يصف لحاقه بمحبوبته الهيفاء الممتلئة أنوثة جسما والتي تبخل بالنظر الى الناس وكانت حانقة منه وماسلمت الا تكلفاً ثم لما تاكدت أنه الفراق أكرمته بنظرة من عيونها كأنها الورد نثرت على نجد قال :
ولما لحقنا بالحمول ودونها
خميص الحشا توهي القميص عواتقه
قليل قذى العينين يعلم أنهُ
هو الموت إن لم تصرعنا بوائقه
عرضنا.. فسلمنا .. فسلّم كارهاً
علينا وتبريحٌ من الغيظ خانقه
فسايرته مقدار ميلٍ وليتني
بكرهي له !!؟ مادام حياً أُرافقه
فلما رأت أن لا وصال وأنه
مدى الصرم مضروبٌ علينا سُرادقه
رمتني بطرفٍ لو كمياً رُمت به
لبلّ نجيعاً نحرهُ وبنائقه
ولمحٌ بعينيها كأن وميضُه
وميض الحيا تهدى لنجدٍ شقائقه
لقد لفت نظري في هذه الأبيات الرائعه موضعين الأول إستخدام تعبير ( بكرهي له ) فهنا هو يقصد عكس الكلمات أو التدلل لفهم انه يحبها أكثر مما نتصور ..
والثاني (وميض الحيا ) والحيا هو المطر الغيث يهدي ينبت الورد والازهار في قفار نجد فكأن نظرتها له فعلت فعل الغيث بالقفار ..
نلتقي غداً إن شاء الله
🔁ساهم بنشر القناة ولك جزيل الشكر🔁تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆👆
#فاروق_ثابت
الملك #الأشرف_الرسولي ملك #عالم #باحث #مخترع
برزت الدولة الرسولية في اليمن كإحدى اهم واشهر دول اليمن انفردت مزدهرة بالتطور العلمي والمعرفي في نهاية الربع الاول من القرن السابع الهجري و اتخذت من تعز عاصمة لها ..
وعرف عن الملك الأشرف الرسولي عمر بن يوسف انه من اعظم القيادات التاريخية في اليمن ، جمع بين القيادة والتأليف العلمي والمعرفي ..
ويعد المؤرخون الملك الاشرف احد رافدي المكتبة العربية بكتبه الثمينة والغنية في شتى مجالات الحياة اذ ازدهرت الصنعة وفنون الهندسة والطب وعلوم الاختراع في عهدة فيما كان الاحتراب والفقر والجهل ضارباً و الامراض تفتك باليمنيين في شمال الشمال و انحاء مختلفه من اليمن بعيداً عن مناطق الدولة الرسولية المزدهرة حينها التي وصل حكمها الى مكة شمالاً واجزاء من حضرموت شرقاً كما كانت صنعاء تابعة لها ايضاً.
يقول مؤرخ اليمن القاضي إسماعيل بن علي الأكوع "فقد كانت الدولة الرسولية أبرز دول اليمن الحضارية، وأخلدها ذكراً، وأبعدها صيتاً، وأغزرها ثراء، وأوسعها كرماً وإنفاقاً..، ويعتبر عصرها عزة في جبين اليمن في عصرها الإسلامي، ذلك لأن عصرها كان أخصب عصور اليمن ازدهارًا بالمعارف المتنوعة، وأكثرها إشراقًا بالفنون المتعددة، وأعزرها إنتاجًا بثمرات الأفكار اليانعة في شتى ميادين المعرفة"...
لكن وبسبب الصراع المذهبي والحروب المتتاليه ثم انحسار الدولة الرسولية
جرى اهمال هذا الملك و التاريخ العلمي والمعرفي او على الاقل لم يتم تناوله كتراث حضاري لليمن بزغ نوره من العاصمة #تعز،
وسيشعر الكثير بالأسى وبالصدمة أن يكون لنا كيمنيين ثورة معرفية هائلة قدمت منجزات هائلة للأمة وسجلت رقماً قياسياً في ذلك ومع ذلك تم تجاهلها واهمالها واقصائها عنوة من قبل المؤرخين والباحثين .
ويحسب للملك الاشرف الرسولي انه أول من بنى المستسفيات في اليمن وقسمها الى اجنحة بحسب الامراض كما اورد ذلك المؤرخين في كثير من المصادر ..
من انجازات الملك الاشرف العلمية :
اولاً: في الصناعة
(كتاب المخترع في فنون من الصنع)
ومن تلك الصنع: صناعة #المنجنيق الذي رسمه بأربعة أمثلة، وصناعة تطييب #النفط، وصناعة #القلم، وأنواع وأجناس #المداد، وتكوين #الصباغات، وقلع الآثار، والصبوغات من الثياب، وعمل #الصابون، والليف، والكتابة ب #الذهب و #الفضة وإلزاقهما، ووضع الأسرار في الكتب، وما يمحو الدفاتر والرقوق، وفي #غراء المجلدين وتجليد الكتب وآلالتها ومعرفة #الألوان.
ثانياً في الطب :
يعد كتاب ،( #المعتمد في الطب ) للملك الاشرف الرسولي من افضل واندر الكتب الطبية التي خلص اليها العرب واعتبر كثير من الاطباء والمؤرخون المهتمو في علوم الطب والامراض بأن هذا الكتاب يعد قفزة نوعية في علم الامراض والطب ، ويقع الكتاب في ٣ اجزاء تقريباً تمكن الملك الاشرف من جمع كل الامراض فيه بناءاً على فهرسة معجمية خالدة أُعتبر ذلك اشبه بالاعجاز بحيث تم وضع الامراض من حرف الالف الى الياء بحسب اسماءها ثم حلل الاشرف سبب كل مرض وشخص الاعراض وبعد ذلك وضع العلاج اسفل كل اسم مرض بعد التقديم له و شرح حالته بأسلوب محكم وطريقة لغوية متمكنة ..
(كتاب كشف علوم #الطب_للعيان ):
عن هذا الكتاب قال #الحبشي: قال #الزركلي: إنه رآه بإحدى مكتبات #الطائف في مجلدين.
ثالثاً : في علم الفلك
(كتاب تيسير الطالب في تيسير الكواكب):
وله أيضًا (المطالب في تيسير النيرين وحركة الكواكب).
رابعًا في علوم الفقه والحديث :
له كتاب عنوانه (أربعون حديثًا)..
قال الزركلي: وله معرفة بعلم الحديث،
الى ذلك فقد قال عنه الشيخ #البيحاني، وله (العقد النفيس في مفاكهة الجليس)..
ومع هذه الحياة الحافلة بالعلم فقد كان من دهاة السياسة وعباقرة العسكرية.
حتى اليوم مدونات التاريخ التي وصلت الينا لم تعط الدولة الرسولية والملك الاشرف حقه اذ تعرض للتجاهل والتسطيح ولم يصل الينا سوى مجرد اشارة ان الرسوليون حكموا من العام كذا الى العام كذا ..
كما أن معظم الكتب السالفة الذكر للملك الاشرف ما تزال مفقودة او مجزوءة وتم اخفائها ولو بقيت لكان ذلك سيكون شاهد نجاح وثائقي تاريخي لملك يماني غساني يعود اصله الى قبيلة الازد السبأية الحميرية الأصيلة
كانت الدولة الرسولية تسابق لتقديم افضل النتاجات العلمية والمعرفية والطبية للناس وتمجد العقل وترتقى بالمستوى الفكري للانسان اليمني.
اخفيت الكثير من الكتب والمؤلفات وما وجد منها تم تهريبه إلى الخارج وبيعة ..
ولعلي شخصياً كتبت تحقيقاً صحفياً حول ذلك إبان ضبط مطار صنعاء محاولة تهريب حقيرة لثلاثة اجزاء من كتاب (المعتمد في الطب للملك الاشرف الرسولي ) مدونة بخط يده ،وكان ذلك في عهد وزير الثقافة الاستاذ خالد الرويشان .
الملك #الأشرف_الرسولي ملك #عالم #باحث #مخترع
برزت الدولة الرسولية في اليمن كإحدى اهم واشهر دول اليمن انفردت مزدهرة بالتطور العلمي والمعرفي في نهاية الربع الاول من القرن السابع الهجري و اتخذت من تعز عاصمة لها ..
وعرف عن الملك الأشرف الرسولي عمر بن يوسف انه من اعظم القيادات التاريخية في اليمن ، جمع بين القيادة والتأليف العلمي والمعرفي ..
ويعد المؤرخون الملك الاشرف احد رافدي المكتبة العربية بكتبه الثمينة والغنية في شتى مجالات الحياة اذ ازدهرت الصنعة وفنون الهندسة والطب وعلوم الاختراع في عهدة فيما كان الاحتراب والفقر والجهل ضارباً و الامراض تفتك باليمنيين في شمال الشمال و انحاء مختلفه من اليمن بعيداً عن مناطق الدولة الرسولية المزدهرة حينها التي وصل حكمها الى مكة شمالاً واجزاء من حضرموت شرقاً كما كانت صنعاء تابعة لها ايضاً.
يقول مؤرخ اليمن القاضي إسماعيل بن علي الأكوع "فقد كانت الدولة الرسولية أبرز دول اليمن الحضارية، وأخلدها ذكراً، وأبعدها صيتاً، وأغزرها ثراء، وأوسعها كرماً وإنفاقاً..، ويعتبر عصرها عزة في جبين اليمن في عصرها الإسلامي، ذلك لأن عصرها كان أخصب عصور اليمن ازدهارًا بالمعارف المتنوعة، وأكثرها إشراقًا بالفنون المتعددة، وأعزرها إنتاجًا بثمرات الأفكار اليانعة في شتى ميادين المعرفة"...
لكن وبسبب الصراع المذهبي والحروب المتتاليه ثم انحسار الدولة الرسولية
جرى اهمال هذا الملك و التاريخ العلمي والمعرفي او على الاقل لم يتم تناوله كتراث حضاري لليمن بزغ نوره من العاصمة #تعز،
وسيشعر الكثير بالأسى وبالصدمة أن يكون لنا كيمنيين ثورة معرفية هائلة قدمت منجزات هائلة للأمة وسجلت رقماً قياسياً في ذلك ومع ذلك تم تجاهلها واهمالها واقصائها عنوة من قبل المؤرخين والباحثين .
ويحسب للملك الاشرف الرسولي انه أول من بنى المستسفيات في اليمن وقسمها الى اجنحة بحسب الامراض كما اورد ذلك المؤرخين في كثير من المصادر ..
من انجازات الملك الاشرف العلمية :
اولاً: في الصناعة
(كتاب المخترع في فنون من الصنع)
ومن تلك الصنع: صناعة #المنجنيق الذي رسمه بأربعة أمثلة، وصناعة تطييب #النفط، وصناعة #القلم، وأنواع وأجناس #المداد، وتكوين #الصباغات، وقلع الآثار، والصبوغات من الثياب، وعمل #الصابون، والليف، والكتابة ب #الذهب و #الفضة وإلزاقهما، ووضع الأسرار في الكتب، وما يمحو الدفاتر والرقوق، وفي #غراء المجلدين وتجليد الكتب وآلالتها ومعرفة #الألوان.
ثانياً في الطب :
يعد كتاب ،( #المعتمد في الطب ) للملك الاشرف الرسولي من افضل واندر الكتب الطبية التي خلص اليها العرب واعتبر كثير من الاطباء والمؤرخون المهتمو في علوم الطب والامراض بأن هذا الكتاب يعد قفزة نوعية في علم الامراض والطب ، ويقع الكتاب في ٣ اجزاء تقريباً تمكن الملك الاشرف من جمع كل الامراض فيه بناءاً على فهرسة معجمية خالدة أُعتبر ذلك اشبه بالاعجاز بحيث تم وضع الامراض من حرف الالف الى الياء بحسب اسماءها ثم حلل الاشرف سبب كل مرض وشخص الاعراض وبعد ذلك وضع العلاج اسفل كل اسم مرض بعد التقديم له و شرح حالته بأسلوب محكم وطريقة لغوية متمكنة ..
(كتاب كشف علوم #الطب_للعيان ):
عن هذا الكتاب قال #الحبشي: قال #الزركلي: إنه رآه بإحدى مكتبات #الطائف في مجلدين.
ثالثاً : في علم الفلك
(كتاب تيسير الطالب في تيسير الكواكب):
وله أيضًا (المطالب في تيسير النيرين وحركة الكواكب).
رابعًا في علوم الفقه والحديث :
له كتاب عنوانه (أربعون حديثًا)..
قال الزركلي: وله معرفة بعلم الحديث،
الى ذلك فقد قال عنه الشيخ #البيحاني، وله (العقد النفيس في مفاكهة الجليس)..
ومع هذه الحياة الحافلة بالعلم فقد كان من دهاة السياسة وعباقرة العسكرية.
حتى اليوم مدونات التاريخ التي وصلت الينا لم تعط الدولة الرسولية والملك الاشرف حقه اذ تعرض للتجاهل والتسطيح ولم يصل الينا سوى مجرد اشارة ان الرسوليون حكموا من العام كذا الى العام كذا ..
كما أن معظم الكتب السالفة الذكر للملك الاشرف ما تزال مفقودة او مجزوءة وتم اخفائها ولو بقيت لكان ذلك سيكون شاهد نجاح وثائقي تاريخي لملك يماني غساني يعود اصله الى قبيلة الازد السبأية الحميرية الأصيلة
كانت الدولة الرسولية تسابق لتقديم افضل النتاجات العلمية والمعرفية والطبية للناس وتمجد العقل وترتقى بالمستوى الفكري للانسان اليمني.
اخفيت الكثير من الكتب والمؤلفات وما وجد منها تم تهريبه إلى الخارج وبيعة ..
ولعلي شخصياً كتبت تحقيقاً صحفياً حول ذلك إبان ضبط مطار صنعاء محاولة تهريب حقيرة لثلاثة اجزاء من كتاب (المعتمد في الطب للملك الاشرف الرسولي ) مدونة بخط يده ،وكان ذلك في عهد وزير الثقافة الاستاذ خالد الرويشان .