ون الدولة #الفاطمية البائدة التى كانت في وقت ما دولة قويه ...) ..
ونعود إلى إبن الخياط والذي توجه إلى اليمن ليقبض على إبن نجيب الدولة فقد صحبه #عزالدين و كذلك ابنه #سعدالملك ووصلت الأخبار الى ذي جبلة إن رسل الآمر في #دهلك .. يطلبونه .. فخرج إلى #زبيد بعد تلكئ وكراهية وإمتناع ..
وقال الداعي لا ينافق والموت أصلح من النفاق .. ثم وصل إبن خياط ومن معه إلى ذي جبلة ودخلوا على الملكة السيدة الحرة بنت أحمد #الصليحي .. وقالوا لها إحتفضي يامولاتنا بابن نحيب الدولة فإن الإمام الآمر بالله لايطلبه إلا منكِ أنتِ ...
وكان قد خرج متوجها إلى زبيد قبل وصولهم بيوم .. فأرسلت خلفه الشريف #أسعدبن_عبدالصمدبن_محمدالحوالي.. وكان أصدق الناس إليه وأقربهم فأدركه في #الجند فقال له ؛ إن الحرة الملكة حجة مولانا مشرفة على الموت ولا تثق بأحد سواك لتوصي وصيتها فإرجع إليها ..
فرجع معه وما إن وصل حتى أمرت به وقيد بقيود من فضّة كل قيد فيه خمسون أوقية ...
ووصل رسول الآمر من عدن يطلبه .. فامتنعت ان تسلمه .. قالت له ؛ أنت حامل كتاب فاحمل كتاب إلى مولانا ... او إقعد حتى يرجع الي منه كتاب ...
ثم أن السلطانان سليمان وعمران ابنا الزر خوفاها بل بذلا لعبدالله بن المهدي عشرة آلاف دينار وحصنين من اعمالهما وكان عند الملكة موثوقا، ورأيه رأيها .. فخوفها أيضاً وحذرها من إن تهمة ابن نجيب الدولة شنيعه وهي دعوته للنزا ية وستتورط معه فيها .. وكذلك قالوا للرسل من الآمر أن يقولوا لها .. فأسقط في يدها .. وقررت أن تفتديه وتطلب العفو له بوجهها عند الآمر وبمكانتها كحجة للامام ..
فأخذت له المواثيق منهم بل أخذت من إبن الخياط أربعين عهدا وموثقاً أن لايمسه وان يسلمه مع رسالتها الى يد الآمر ... وكتبت تطلب له العفو وسيرت معه رسولها وهو كاتبها #محمدبن_الأزدي وكان أديباً فقيهاً منشئاً للديوان بليغاً فصيحاً مجيداً للالفاظ باهر الإحسان .. وسيرت معه هدايا عظيمة .. منها درة من الجواهر قيمتها أربعون ألف دينار ... وتشفعت في ابن نجيب الدولة ... وخرج في قفص من خشب باحسن مظهر وثياب ..
فاجتمع عليه الناس ؛ فقال ؛ ماتنظرون أسد في قفص ..
وما إن فارقوا ذي جبلة بليلة حتى فكوا قيوده الفضية واستبدلوها بحديد طوبة منها تزن مائة رطل ..
وشتموه .. وأهانوه .. وألقوه في دهليز عرياناً في ليلة شاتية ..
وبادروا به من #عدن في مركب سواكنية وأخروا رسول الملكه خمسة ايام عنه .. ثم لحق بهم بباب المندب .. ثم إنهم تقدموا على ربان المركب واعطوه أموالاً ليغرقهم فأغرق مركبه بمن فيها .. ومات إبن الإزدي غريقاً معه ...
فلما وصلت الأخبار إلى الملكة السيدة أروى جزعت وحزنت على الداعي ابن نجيب الدوله وعلى الأزدي وعلى اموالها ...
ودخل عليها السلطانان سليمان وعمران ابنا الزر فرحين شامتين .. وقالا لها صدق الفقيه ؟!!
حيث قال عن عبدالله بن عباس ؛
كنا ندخل نسمع الحديث عن عائشة فلا نخرج حتى نعلم أنها إمرأة ؟؟!!
أي مهما بلغ منصب الملكة السيدة حجة الإمام فإنها تضل عقيمة الرأي سفيهة الأحلام ... وكان ذلك آخر دخول لهما عليها ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••

🔴اليمن_تاريخ_وثقافة🔴
   ✅ www.telegram.me/taye5✅
     ♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#طبقات_صلحاء_اليمن
      #تاريخ_البريهي
للعلامة المؤرخ ؛
#عبدالوهاب_بن_عبدالرحمن #البريهي
                           ( 3 )

أهل #صنعاء
ومنهم ؛ السيد العلامة  الفقيه الإمام
#عزالدين محمد بن إبراهيم بن علي المرتضى ..
وهو أخ ل الهادي الذي طالعنا ترجمته البارحة ..
قال #البريهي ؛
كان إماماً يرجع إليه في المعضلات أجمعت العامة - الأمة يعني - من أهل صنعاء على جلالته واحترامه وتفضيله واكرامه ...
ولزومه طريق السُّنّة ورفضه لأهل البدعة ..
وترجم له بعض أئمة الزيدية - لم يشر الى المصدر - فقال ؛
هو الشريف المحدث الأصولي النحوي المفسر المتكلّم الفقيه البليغ المفوّه الرّحالة الحُجّة السنّي حامل لواء الاسناد وبقية أهل الإجتهاد بلا خلاف ولا عناد ...... ،، ، إنتهى
مولده في سنة 776هج وتوفي بالطاعون شهيداً - إن شاء الله تعالى - سنة 804هج
سمع الإمام محمد بن إبراهيم المرتضى  الحديث من إمام الحرم جمال الدين محمد بن عبدالله بن ظهيرة #القرشي #الشافعي المكي - عالم الحجاز ومفتيها ت؛ 817هج -  وكذلك من شيخ علماء اليمن نفيس الدين سليمان بن إبراهيم #العلوي
و سمعه كذلك من شيخ الحديث ب #صنعاء حسين بن محمد #العلفي وغيرهم ممن عني بالحديث ،،
كان الإمام محمد المرتضى داعياً إلى السنّة وأكثر مؤلفاته في ذلك ككتابه #العواصم -/
هو من أشهر مصنفاته وأهمها وهو في الرد على أحد مشايخه ، قال #الشوكاني يصفه ( لو خرج هذا الكتاب إلى غير اليمن لكان من مفاخر اليمن وأهله ..) منه عدة نسخ خطية وطبع مختصره بعنوان #الروض_الباسم -/
وهو في أربعة مجلدات يشتمل على تحقيق مذهب السلف وأهل السنة والرد على المبتدعه .. والذّب عن أئمة المذاهب الأربعة .. وقد جود فيه القول في مسألة الأفعال ومسألة المشيئة والأقدار - محور الخلاف العقيدي بين أهل السنة والزيدية والمعتزلة والشيعة - ،،
وألّف مختصراً في السنّة الخالصة -/
يقصد كتابه #إيثار_الحق وهو كتاب مطبوع -/ وهو عن عبارات المتأخرين عن جميع المذاهب وهو مصنف لطيف ،،
وصنف كذلك كتاب #ترجيح_أساليب_القرآن على أساليب اليونان -/ كتاب فلسفة #توحيد مما يسمى علم الكلام حققه ونشره المؤرخ محمد بن يحيى #زبارة سنة 1349هج أي قبل 90 سنة تقريباً وله مختصر للعلامة #المهلا -/ في معرفة الله سبحانه وتعالى ،،
وكذلك صنف كتاب #البرهان_القاطع في معرفة الصانع
-/ طبع سنة 1348هج بعناية محمد #زبارة أيضاً-/
وله غير ذلك من المصنفات والمؤلفات ..
وكان الامام محمد بن إبراهيم هذا مضحك كمائم النكت من نوادره كما وصف مفتح نوادر الطرائف من مصادره .. شاعراً له شعر رائق ومن ماقاله في قصيدة طويلة له ؛

إذا افتتحت أبواب رحمة ربنا
صغرن لديها موبقات الجرائمِ

وإن هي لم تفتح ولم تسمح الخطا
فعُدّ من الهُلاك أهل العزائمِ

وما الربح والخسران إلا لحكمةٍ
بها جفّت الأقلام قبل الخواتمِ

وجمع العشرة - المبشرين بالجنة - رضي الله عنهم في بيت واحد هو قوله ؛

للمصطفى خير صحبٍ نُصّ أنهمُ
في جنّة الخلد نصاً زادهم شرفا

هم طلحة  ابن عوفٍ والزبير كذا
أبو عبيدة والسَّعدان  والخُلفا

وشعره كثير وذكرته في الأصل - التاريخ الكبير وهذا مختصره -
وقد مدحه الشعراء ومنهم الشاعر الأديب البليغ أحمد قاسم بن علي #الشامي وكان شاعراً مجودا وبحراً زاخراً بعلوم الزيدية والتاريخ وغيرها فقال مادحاً له ؛

ألِمَّ بمحمود السجايا #محمداً
يُعنك وإن صالت عليك المهالكُ

فتقتبس الأنوار من نور علمه
وتلتمس الأزهار وهي ضواحكُ

هو البحر علماً بل هو البدرُ طلعةً
هو القطر جوداً وهو للمجد مالكُ

وهي قصيدة طويلة ..
رحم الله الامام العلامة الفقيه عز الدين ؛ محمد ابن إبراهيم بن علي #المرتضى ..

•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5  🇾🇪   @taye5_bot

#عزالدين_محمد_الهندي
اديب #الفليحي
من شعرا مدينة الادب والفكر والعلم #صنعاء

احد شعرا المحروسه صنعاء الذين لم يترجم لهم مثل يقيه شعرا اليمن المجهولين انه الاديب الاريب الشاعر ؛ عزالدين محمد بن علي بن علي بن احمد بن حسين #الهندي
ولد في حاره العلمي احدى حارات حي السرار الشرقي في سنه ١٩٤٨ م نشا في كنف والده. من اسره كريمه تلقى تعليمه في #صنعاء في معلامه الفليحي التي اسسها سيدنا محمد #النعماني. ثم التحق. بالمدرسه العلميه. ومن ثم التحق بالسلك #العسكري في بداية ٦٢ وكان رحمه الله من محبي ومرتادي مجلس السيد العلامه مفتي الجمهورية المرحوم احمد محمد #زباره وكذا السيد العلامه محمد بن محمد #المنصور ثم بعد ذلك داوم في مجلس العلامه يحيى بن محمد شرف الدين كوكبان رفقة العديد من الافاضل الاجلاء مثل الوالد عبدالله الامير والقاضي محمد #الكوع والاديب الشاعر يحيى حسين حميد الدين الذي شجع المرحوم عند محاولاته الشعرية الاولى
كان #ثائرا و لديه موهبه وذكاء حاد ولباقه في سرده للتاريخ و خط جميل وقدرة على الترجمه للمؤلفات. وقد. كتب. العديد من القصائد #الحمينيه. الجميله وايضا قصائد حماسيه. وخاصه عندما وصل حال العرب. ايام. الحصار والعدوان الامريكي على العراق في سنه 90 م.
و قد توفي في ٢٠ ابريل سنه ٢٠١٢ تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج