#محمد_أحمد
وادي #حريب و #عصيفرة القرية الأثرية في جبل الخِضر- وادي عين حريب - مديرية حريب - #مأرب - اليمن
🔸 سابداء بما دونه الأستاذ/ غيث هاشم حيث كتب عن هذه القرية وعن وادي حريب التالي:
▪ مدينة أثرية أُقيمت على قمة أحد جبال وادي حريب، تقع المدينة في أعلى قمة لجبل الخِضر ويسمى (عصيفرة)، في موقع يشرف على وادي أبلح إحدى الأودية الرئيسة لوادي حريب.
▪ تم بناء المدينة في منطقة مستوية في قمة الجبل، وأستخدمت أحجار من نفس الجبل في بنائها، ويمكن ملاحظة أن الكثير من معالمها ما زالت ظاهرة، ومعظم جدران مبانيها قائمة، الأمر الذي يساعد في وضع مخطط للمدينة بشكل كامل، في حال تمت زيارة المدينة من قِبل فريق متخصص للقيام بعملية مسح الموقع وتوثيقه.
▪ وللمدينة ممران تم رصفهما بالبلاطات الحجرية يمتدان من أسفل الجبل وصولاً إلى قمته حيث تقع المدينة، كما هو موضح في الصورة "رقم 1" 👇 وهي على النحو الآتي:
1️⃣ الممر الأول:
وهو الممر الأمامي، وتم بنائه على بطن أحد شِعاب الجبل، وهو ممر كثير التعرجات نظراً لدرجة الإنحدار الكبيرة للجبل في هذه المنطقة، وكان الهدف من كثرة تعرجات الممر هو تسيهل الصعود إلى المدينة، وقد تعرضت أجزاء كبيرة منه للخراب والتدمير بسبب عوامل طبيعية، مثل الأمطار وما يصاحبها من إنهيارات صخرية.
2️⃣ الممر الثاني:
وهو الممر الخلفي، وقد ساعدت طبيعة الجبل المنبسطة والمتدرجة الإرتفاع في هذه الجهة من بنائه بشكل مستقيم، والصعود عبره أيسر من الصعود عبر الممر الأول.
▪ الصور رقم 2 و 3 و 4 هي صور هذه المدينة الأثرية.
▪ هذا وقد تم العثور على بعض الكسر الفخارية التي تم جمع عينات منها من سطح الموقع.
▪ وبناء على الفحص الأولي لهذه الكسر الفخارية، بالإضافة لطريقة بناء جدران مباني المدينة يتبين أن الموقع يعود لفترة إسلامية.
▪ وهنا تكمن أهمية هذا الموقع بالنسبة لوادي حريب. نظراً لأن تاريخ المنطقة خلال العهد الإسلامي ما زال مجهول، ويحتاج إلى الكثير من البحث والدراسة.
🔸جفرافية وادي حريب:
================
▪ يقع وادي "حريب"، شمال الجزء الأوسط للهضبة اليمنية الشرقية، بين منطقة مارب، ومنطقة شبوة، ويقع الوادي حسب الموقع الفلكي بين خطي طول:
(45°20،59 - 45°39،20)
ودائرتي عرض:
(15°07،01 - 14°44،35).
▪ ويدخل الوادي ضمن محافظتي مأرب وشبوة، وأجزاء من محافظة البيضاء حسب التقسيم الإداري لليمن، حيث يضم الوادي مديريتين بشكل كامل هما مديرية عين التابعة لمحافظة شبوة ومديرية حريب ومعظم مديرية العبدية جنوبي الوادي التابعتان لمحافظة مأرب ، وتتبع الأجزاء الجنوبية الشرقية من الوادي مناطق من مديرية نعمان ومديرية السوادية التابعتان لمحافظة البيضاء، فيما الجزء الشمالي من الوادي يتبع منطقة صافر التابعة لمديرية الوادي م مأرب (أنظر الخارطة الصورة رقم 5).
▪ وقد سميت باسم الوادي إحدى مديريات محافظة مأرب هي مديرية "حريب".
▪ وتأتي مياه وادي "حريب" من مناطق ماهلية والعبدية، وكذلك من شمال قيفة، وآل عواض ومديرية نعمان في محافظة البيضاء، ليصب في صحراء رملة السبعتين.
▪ ويوجد في وادي حريب ثلاثة أودية رئيسية والعديد من الاودية الفرعية الصغيرة والكبيرة التي ترفد الأودية الرئيسية بالمياه عند نزول الامطار، وهي :
1️⃣وادي عين:
========
يقع هذا الوادي شرقي وادي حريب، وتأتي مياهه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق نعمان والسوادية وماهلية، والجبال الشرقية للوادي، كما تنتشر على طول امتداده عدة اودية فرعية وشعاب ترفد الوادي بالمياه عند نزول الامطار، ومنها وادي العطفة، ووادي قلئ وفراء ووادي مبلقة وشعب نقمان وكذلك وادي وشعب منوى.
2️⃣وادي مقبل:
==========
يقع في وسط وادي حريب، وهو اصغر الاودية الرئيسية الثلاثة وأقصرها، ومآتية من جبال أفقان.
3️⃣وادي أبلح:
=========
يقع غربي وادي حريب ومأتيه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق العبدية وماهلية والمرتفعات الغربية للوادي في مناطق جبل مراد وجبال العلم وملعاء وله عدة اودية وشعاب ترفده بالمياه عند نزول الأمطار منها وادي الجفرة وشعاب نعض وآيلة وآراك ووادي شرق ووضو.
▪ تمتد هذه الأودية من جنوب الوادي حيث المرتفعات الجبلية لتصب في صحراء رملة السبعتين شمال شرقاً، بعد أن يلتقي واديي عين ومقبل في وسط وادي حريب وتحديداً في منطقة "درب المعاريف" ثم يواصل امتداده ليلتقي بوادي ابلح في منطقة آل عقيل شمال الوادي في منطقة تسمى "الملتقى" لتصب في الصحراء، وتنتشر على ضفاف هذه الاودية العديد من القرى والحقول الزراعية الغنية بارسابات التربة الغرينية التي تجلبها فيضانات الامطار من مناطق المرتفعات الجبلية.
وادي #حريب و #عصيفرة القرية الأثرية في جبل الخِضر- وادي عين حريب - مديرية حريب - #مأرب - اليمن
🔸 سابداء بما دونه الأستاذ/ غيث هاشم حيث كتب عن هذه القرية وعن وادي حريب التالي:
▪ مدينة أثرية أُقيمت على قمة أحد جبال وادي حريب، تقع المدينة في أعلى قمة لجبل الخِضر ويسمى (عصيفرة)، في موقع يشرف على وادي أبلح إحدى الأودية الرئيسة لوادي حريب.
▪ تم بناء المدينة في منطقة مستوية في قمة الجبل، وأستخدمت أحجار من نفس الجبل في بنائها، ويمكن ملاحظة أن الكثير من معالمها ما زالت ظاهرة، ومعظم جدران مبانيها قائمة، الأمر الذي يساعد في وضع مخطط للمدينة بشكل كامل، في حال تمت زيارة المدينة من قِبل فريق متخصص للقيام بعملية مسح الموقع وتوثيقه.
▪ وللمدينة ممران تم رصفهما بالبلاطات الحجرية يمتدان من أسفل الجبل وصولاً إلى قمته حيث تقع المدينة، كما هو موضح في الصورة "رقم 1" 👇 وهي على النحو الآتي:
1️⃣ الممر الأول:
وهو الممر الأمامي، وتم بنائه على بطن أحد شِعاب الجبل، وهو ممر كثير التعرجات نظراً لدرجة الإنحدار الكبيرة للجبل في هذه المنطقة، وكان الهدف من كثرة تعرجات الممر هو تسيهل الصعود إلى المدينة، وقد تعرضت أجزاء كبيرة منه للخراب والتدمير بسبب عوامل طبيعية، مثل الأمطار وما يصاحبها من إنهيارات صخرية.
2️⃣ الممر الثاني:
وهو الممر الخلفي، وقد ساعدت طبيعة الجبل المنبسطة والمتدرجة الإرتفاع في هذه الجهة من بنائه بشكل مستقيم، والصعود عبره أيسر من الصعود عبر الممر الأول.
▪ الصور رقم 2 و 3 و 4 هي صور هذه المدينة الأثرية.
▪ هذا وقد تم العثور على بعض الكسر الفخارية التي تم جمع عينات منها من سطح الموقع.
▪ وبناء على الفحص الأولي لهذه الكسر الفخارية، بالإضافة لطريقة بناء جدران مباني المدينة يتبين أن الموقع يعود لفترة إسلامية.
▪ وهنا تكمن أهمية هذا الموقع بالنسبة لوادي حريب. نظراً لأن تاريخ المنطقة خلال العهد الإسلامي ما زال مجهول، ويحتاج إلى الكثير من البحث والدراسة.
🔸جفرافية وادي حريب:
================
▪ يقع وادي "حريب"، شمال الجزء الأوسط للهضبة اليمنية الشرقية، بين منطقة مارب، ومنطقة شبوة، ويقع الوادي حسب الموقع الفلكي بين خطي طول:
(45°20،59 - 45°39،20)
ودائرتي عرض:
(15°07،01 - 14°44،35).
▪ ويدخل الوادي ضمن محافظتي مأرب وشبوة، وأجزاء من محافظة البيضاء حسب التقسيم الإداري لليمن، حيث يضم الوادي مديريتين بشكل كامل هما مديرية عين التابعة لمحافظة شبوة ومديرية حريب ومعظم مديرية العبدية جنوبي الوادي التابعتان لمحافظة مأرب ، وتتبع الأجزاء الجنوبية الشرقية من الوادي مناطق من مديرية نعمان ومديرية السوادية التابعتان لمحافظة البيضاء، فيما الجزء الشمالي من الوادي يتبع منطقة صافر التابعة لمديرية الوادي م مأرب (أنظر الخارطة الصورة رقم 5).
▪ وقد سميت باسم الوادي إحدى مديريات محافظة مأرب هي مديرية "حريب".
▪ وتأتي مياه وادي "حريب" من مناطق ماهلية والعبدية، وكذلك من شمال قيفة، وآل عواض ومديرية نعمان في محافظة البيضاء، ليصب في صحراء رملة السبعتين.
▪ ويوجد في وادي حريب ثلاثة أودية رئيسية والعديد من الاودية الفرعية الصغيرة والكبيرة التي ترفد الأودية الرئيسية بالمياه عند نزول الامطار، وهي :
1️⃣وادي عين:
========
يقع هذا الوادي شرقي وادي حريب، وتأتي مياهه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق نعمان والسوادية وماهلية، والجبال الشرقية للوادي، كما تنتشر على طول امتداده عدة اودية فرعية وشعاب ترفد الوادي بالمياه عند نزول الامطار، ومنها وادي العطفة، ووادي قلئ وفراء ووادي مبلقة وشعب نقمان وكذلك وادي وشعب منوى.
2️⃣وادي مقبل:
==========
يقع في وسط وادي حريب، وهو اصغر الاودية الرئيسية الثلاثة وأقصرها، ومآتية من جبال أفقان.
3️⃣وادي أبلح:
=========
يقع غربي وادي حريب ومأتيه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق العبدية وماهلية والمرتفعات الغربية للوادي في مناطق جبل مراد وجبال العلم وملعاء وله عدة اودية وشعاب ترفده بالمياه عند نزول الأمطار منها وادي الجفرة وشعاب نعض وآيلة وآراك ووادي شرق ووضو.
▪ تمتد هذه الأودية من جنوب الوادي حيث المرتفعات الجبلية لتصب في صحراء رملة السبعتين شمال شرقاً، بعد أن يلتقي واديي عين ومقبل في وسط وادي حريب وتحديداً في منطقة "درب المعاريف" ثم يواصل امتداده ليلتقي بوادي ابلح في منطقة آل عقيل شمال الوادي في منطقة تسمى "الملتقى" لتصب في الصحراء، وتنتشر على ضفاف هذه الاودية العديد من القرى والحقول الزراعية الغنية بارسابات التربة الغرينية التي تجلبها فيضانات الامطار من مناطق المرتفعات الجبلية.
Facebook
محمد احمد
#منشور_مثبت_يتحدث_بإستمرار
للتذكير بأهم المناطق السياحية والأثرية التى تحدثنا عنها ضمن سلسلة اماكن يمنية :
==
▪️152 ▪️
حصن الكرابة التاريخي - مديرية القفر - إب - اليمن...
للتذكير بأهم المناطق السياحية والأثرية التى تحدثنا عنها ضمن سلسلة اماكن يمنية :
==
▪️152 ▪️
حصن الكرابة التاريخي - مديرية القفر - إب - اليمن...
#وادي_حريب و #عصيفرة القرية الأثرية في جبل #الخِضر- وادي عين حريب - مديرية #حريب - #مأرب - #اليمن
🔸 سابداء بما دونه الأستاذ/ غيث هاشم حيث كتب عن هذه القرية وعن وادي حريب التالي:
▪ مدينة أثرية أُقيمت على قمة أحد جبال وادي حريب، تقع المدينة في أعلى قمة لجبل الخِضر ويسمى (عصيفرة)، في موقع يشرف على وادي أبلح إحدى الأودية الرئيسة لوادي حريب.
▪ تم بناء المدينة في منطقة مستوية في قمة الجبل، وأستخدمت أحجار من نفس الجبل في بنائها، ويمكن ملاحظة أن الكثير من معالمها ما زالت ظاهرة، ومعظم جدران مبانيها قائمة، الأمر الذي يساعد في وضع مخطط للمدينة بشكل كامل، في حال تمت زيارة المدينة من قِبل فريق متخصص للقيام بعملية مسح الموقع وتوثيقه.
▪ وللمدينة ممران تم رصفهما بالبلاطات الحجرية يمتدان من أسفل الجبل وصولاً إلى قمته حيث تقع المدينة، كما هو موضح في الصورة "رقم 1" 👇 وهي على النحو الآتي:
1️⃣ الممر الأول:
وهو الممر الأمامي، وتم بنائه على بطن أحد شِعاب الجبل، وهو ممر كثير التعرجات نظراً لدرجة الإنحدار الكبيرة للجبل في هذه المنطقة، وكان الهدف من كثرة تعرجات الممر هو تسيهل الصعود إلى المدينة، وقد تعرضت أجزاء كبيرة منه للخراب والتدمير بسبب عوامل طبيعية، مثل الأمطار وما يصاحبها من إنهيارات صخرية.
2️⃣ الممر الثاني:
وهو الممر الخلفي، وقد ساعدت طبيعة الجبل المنبسطة والمتدرجة الإرتفاع في هذه الجهة من بنائه بشكل مستقيم، والصعود عبره أيسر من الصعود عبر الممر الأول.
▪ الصور رقم 2 و 3 و 4 هي صور هذه المدينة الأثرية.
▪ هذا وقد تم العثور على بعض الكسر الفخارية التي تم جمع عينات منها من سطح الموقع.
▪ وبناء على الفحص الأولي لهذه الكسر الفخارية، بالإضافة لطريقة بناء جدران مباني المدينة يتبين أن الموقع يعود لفترة إسلامية.
▪ وهنا تكمن أهمية هذا الموقع بالنسبة لوادي حريب. نظراً لأن تاريخ المنطقة خلال العهد الإسلامي ما زال مجهول، ويحتاج إلى الكثير من البحث والدراسة.
🔸جفرافية وادي حريب:
================
▪ يقع وادي "حريب"، شمال الجزء الأوسط للهضبة اليمنية الشرقية، بين منطقة مارب، ومنطقة شبوة، ويقع الوادي حسب الموقع الفلكي بين خطي طول:
(45°20،59 - 45°39،20)
ودائرتي عرض:
(15°07،01 - 14°44،35).
▪ ويدخل الوادي ضمن محافظتي مأرب وشبوة، وأجزاء من محافظة البيضاء حسب التقسيم الإداري لليمن، حيث يضم الوادي مديريتين بشكل كامل هما مديرية عين التابعة لمحافظة شبوة ومديرية حريب ومعظم مديرية العبدية جنوبي الوادي التابعتان لمحافظة مأرب ، وتتبع الأجزاء الجنوبية الشرقية من الوادي مناطق من مديرية نعمان ومديرية السوادية التابعتان لمحافظة البيضاء، فيما الجزء الشمالي من الوادي يتبع منطقة صافر التابعة لمديرية الوادي م مأرب (أنظر الخارطة الصورة رقم 5).
▪ وقد سميت باسم الوادي إحدى مديريات محافظة مأرب هي مديرية "حريب".
▪ وتأتي مياه وادي "حريب" من مناطق ماهلية والعبدية، وكذلك من شمال قيفة، وآل عواض ومديرية نعمان في محافظة البيضاء، ليصب في صحراء رملة السبعتين.
▪ ويوجد في وادي حريب ثلاثة أودية رئيسية والعديد من الاودية الفرعية الصغيرة والكبيرة التي ترفد الأودية الرئيسية بالمياه عند نزول الامطار، وهي :
1️⃣وادي عين:
========
يقع هذا الوادي شرقي وادي حريب، وتأتي مياهه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق نعمان والسوادية وماهلية، والجبال الشرقية للوادي، كما تنتشر على طول امتداده عدة اودية فرعية وشعاب ترفد الوادي بالمياه عند نزول الامطار، ومنها وادي العطفة، ووادي قلئ وفراء ووادي مبلقة وشعب نقمان وكذلك وادي وشعب منوى.
2️⃣وادي مقبل:
==========
يقع في وسط وادي حريب، وهو اصغر الاودية الرئيسية الثلاثة وأقصرها، ومآتية من جبال أفقان.
3️⃣وادي أبلح:
=========
يقع غربي وادي حريب ومأتيه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق العبدية وماهلية والمرتفعات الغربية للوادي في مناطق جبل مراد وجبال العلم وملعاء وله عدة اودية وشعاب ترفده بالمياه عند نزول الأمطار منها وادي الجفرة وشعاب نعض وآيلة وآراك ووادي شرق ووضو.
▪ تمتد هذه الأودية من جنوب الوادي حيث المرتفعات الجبلية لتصب في صحراء رملة السبعتين شمال شرقاً، بعد أن يلتقي واديي عين ومقبل في وسط وادي حريب وتحديداً في منطقة "درب المعاريف" ثم يواصل امتداده ليلتقي بوادي ابلح في منطقة آل عقيل شمال الوادي في منطقة تسمى "الملتقى" لتصب في الصحراء، وتنتشر على ضفاف هذه الاودية العديد من القرى والحقول الزراعية الغنية بارسابات التربة الغرينية التي تجلبها فيضانات الامطار من مناطق المرتفعات الجبلية.
🔸 سابداء بما دونه الأستاذ/ غيث هاشم حيث كتب عن هذه القرية وعن وادي حريب التالي:
▪ مدينة أثرية أُقيمت على قمة أحد جبال وادي حريب، تقع المدينة في أعلى قمة لجبل الخِضر ويسمى (عصيفرة)، في موقع يشرف على وادي أبلح إحدى الأودية الرئيسة لوادي حريب.
▪ تم بناء المدينة في منطقة مستوية في قمة الجبل، وأستخدمت أحجار من نفس الجبل في بنائها، ويمكن ملاحظة أن الكثير من معالمها ما زالت ظاهرة، ومعظم جدران مبانيها قائمة، الأمر الذي يساعد في وضع مخطط للمدينة بشكل كامل، في حال تمت زيارة المدينة من قِبل فريق متخصص للقيام بعملية مسح الموقع وتوثيقه.
▪ وللمدينة ممران تم رصفهما بالبلاطات الحجرية يمتدان من أسفل الجبل وصولاً إلى قمته حيث تقع المدينة، كما هو موضح في الصورة "رقم 1" 👇 وهي على النحو الآتي:
1️⃣ الممر الأول:
وهو الممر الأمامي، وتم بنائه على بطن أحد شِعاب الجبل، وهو ممر كثير التعرجات نظراً لدرجة الإنحدار الكبيرة للجبل في هذه المنطقة، وكان الهدف من كثرة تعرجات الممر هو تسيهل الصعود إلى المدينة، وقد تعرضت أجزاء كبيرة منه للخراب والتدمير بسبب عوامل طبيعية، مثل الأمطار وما يصاحبها من إنهيارات صخرية.
2️⃣ الممر الثاني:
وهو الممر الخلفي، وقد ساعدت طبيعة الجبل المنبسطة والمتدرجة الإرتفاع في هذه الجهة من بنائه بشكل مستقيم، والصعود عبره أيسر من الصعود عبر الممر الأول.
▪ الصور رقم 2 و 3 و 4 هي صور هذه المدينة الأثرية.
▪ هذا وقد تم العثور على بعض الكسر الفخارية التي تم جمع عينات منها من سطح الموقع.
▪ وبناء على الفحص الأولي لهذه الكسر الفخارية، بالإضافة لطريقة بناء جدران مباني المدينة يتبين أن الموقع يعود لفترة إسلامية.
▪ وهنا تكمن أهمية هذا الموقع بالنسبة لوادي حريب. نظراً لأن تاريخ المنطقة خلال العهد الإسلامي ما زال مجهول، ويحتاج إلى الكثير من البحث والدراسة.
🔸جفرافية وادي حريب:
================
▪ يقع وادي "حريب"، شمال الجزء الأوسط للهضبة اليمنية الشرقية، بين منطقة مارب، ومنطقة شبوة، ويقع الوادي حسب الموقع الفلكي بين خطي طول:
(45°20،59 - 45°39،20)
ودائرتي عرض:
(15°07،01 - 14°44،35).
▪ ويدخل الوادي ضمن محافظتي مأرب وشبوة، وأجزاء من محافظة البيضاء حسب التقسيم الإداري لليمن، حيث يضم الوادي مديريتين بشكل كامل هما مديرية عين التابعة لمحافظة شبوة ومديرية حريب ومعظم مديرية العبدية جنوبي الوادي التابعتان لمحافظة مأرب ، وتتبع الأجزاء الجنوبية الشرقية من الوادي مناطق من مديرية نعمان ومديرية السوادية التابعتان لمحافظة البيضاء، فيما الجزء الشمالي من الوادي يتبع منطقة صافر التابعة لمديرية الوادي م مأرب (أنظر الخارطة الصورة رقم 5).
▪ وقد سميت باسم الوادي إحدى مديريات محافظة مأرب هي مديرية "حريب".
▪ وتأتي مياه وادي "حريب" من مناطق ماهلية والعبدية، وكذلك من شمال قيفة، وآل عواض ومديرية نعمان في محافظة البيضاء، ليصب في صحراء رملة السبعتين.
▪ ويوجد في وادي حريب ثلاثة أودية رئيسية والعديد من الاودية الفرعية الصغيرة والكبيرة التي ترفد الأودية الرئيسية بالمياه عند نزول الامطار، وهي :
1️⃣وادي عين:
========
يقع هذا الوادي شرقي وادي حريب، وتأتي مياهه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق نعمان والسوادية وماهلية، والجبال الشرقية للوادي، كما تنتشر على طول امتداده عدة اودية فرعية وشعاب ترفد الوادي بالمياه عند نزول الامطار، ومنها وادي العطفة، ووادي قلئ وفراء ووادي مبلقة وشعب نقمان وكذلك وادي وشعب منوى.
2️⃣وادي مقبل:
==========
يقع في وسط وادي حريب، وهو اصغر الاودية الرئيسية الثلاثة وأقصرها، ومآتية من جبال أفقان.
3️⃣وادي أبلح:
=========
يقع غربي وادي حريب ومأتيه من المرتفعات الجبلية للهضبة اليمنية الشرقية، في مناطق العبدية وماهلية والمرتفعات الغربية للوادي في مناطق جبل مراد وجبال العلم وملعاء وله عدة اودية وشعاب ترفده بالمياه عند نزول الأمطار منها وادي الجفرة وشعاب نعض وآيلة وآراك ووادي شرق ووضو.
▪ تمتد هذه الأودية من جنوب الوادي حيث المرتفعات الجبلية لتصب في صحراء رملة السبعتين شمال شرقاً، بعد أن يلتقي واديي عين ومقبل في وسط وادي حريب وتحديداً في منطقة "درب المعاريف" ثم يواصل امتداده ليلتقي بوادي ابلح في منطقة آل عقيل شمال الوادي في منطقة تسمى "الملتقى" لتصب في الصحراء، وتنتشر على ضفاف هذه الاودية العديد من القرى والحقول الزراعية الغنية بارسابات التربة الغرينية التي تجلبها فيضانات الامطار من مناطق المرتفعات الجبلية.
Facebook
محمد احمد
#منشور_مثبت_يتحدث_بإستمرار
للتذكير بأهم المناطق السياحية والأثرية التى تحدثنا عنها ضمن سلسلة اماكن يمنية :
==
▪️152 ▪️
حصن الكرابة التاريخي - مديرية القفر - إب - اليمن...
للتذكير بأهم المناطق السياحية والأثرية التى تحدثنا عنها ضمن سلسلة اماكن يمنية :
==
▪️152 ▪️
حصن الكرابة التاريخي - مديرية القفر - إب - اليمن...
#تـعـز 1966
مدينة كانت تمنح زائرها بهجة #الجنون!!
#مقبل_نصر_غالب
6 يوليو 2026
مدينة #تعز، ١٩٦٦م. الصورة لم تزل تلمع بذهني، وتُستعاد طرية كأنها بالأمس القريب.
كانت الحمير والجمال تملأ شوارعها الترابية، مع وجود القليل من السيارات، وندرة كبيرة في الدراجات النارية، وانعدام شبه كلي للسياكل (الدراجات الهوائية). ولا وجود للخيول والبغال، بعد أن كانت، قبل خمس سنوات من ذلك التاريخ، حاضرة ومرتبطة بطبقة الحكم وكبار الموظفين والواجهات الاجتماعية من مشائخ وأعيان وحكام مناطق يفدون إلى المدينة، حينما كانت #عاصمة غير معلنة، ومقرًا دائمًا ل #الإمام_أحمد وكبار موظفيه ومساعديه.
كان النقل الداخلي للبضائع بين شوارع المدينة يتم بواسطة عربات مكشوفة مسطحة على عجلات تجرها الجمال والحمير، وتُعرف بالجواري، وتُستخدم الجمال والحمير أيضًا لنقل البضائع بين المدينة والمناطق القريبة منها، مثل قرى جبل صبر، وقرى المخلاف، وكلابة، و #شرعب، و #العدين، و #الحجرية، و #جبل_حبشي.
أما بوابير النقل الكبيرة، التي كانت تسمى (عنتر ناش)، فقد كانت تستخدم لنقل الحمولات الثقيلة بين المحافظات، مثل عدن وتعز والحديدة وصنعاء.
أما النقل الخارجي للركاب من المدينة وإليها، فقد كان يتم بواسطة سيارات إنجليزية عتيقة تُعرف باسم (لاند روفر) مكشوفة، وتستخدم لنقل الأفراد وخفيف البضائع بين المناطق. ولأن الطرق كانت ترابية، والركاب يقفون فيها ممسكين بعوارضها الحديدية، فقد كانوا يصلون إلى وجهاتهم شعثًا غبر الوجوه والشعر والملابس. أما سيارات اللاند (المقفصة)، فلم يكن يمتلكها سوى المسؤولين والتجار، وكان منها ثلاثة أنواع: حبة ونص، وحبة وربع، وحبة.
وأنت تتجول في المدينة وقتها، يلفت نظرك تجمع الناس حول #المجانين، والمجانين في نعيم.
مجنون اسمه #سالم يلقي بيانات سياسية، ويشكل حكومة، ويعزل حكومة، ويشترط شروطًا للالتحاق بدولة المجانين: أولها أن تكون متسخ الثياب والبدن،
ثانيًا أن تمشي وتكلم نفسك، وتسب وتشتم في الهواء الطلق،
ثالثًا أن تنام في الكدافة (القمامة)،
رابعًا أن تتعرى وقت اللزوم.
مجنون آخر يضرب على تنك فارغ بإيقاع مقبول، يغني ويرقص في الباب الكبير على أغانٍ تراثية، مثل:
مجنون يا ناس من قالوا حبيبه عروس
يلعن أبوها وأمها ويلعن أبوها الفلوس
وإذا دخلت شارع #الجمهورية، تجد #الحاج_علي يبيع خردة، ويقوم بإضحاك الناس:
هذا قفل مكسَّر مدقدق، قفل بابك واجلس احرسه.
هذا مسدس ما قد لبسه أكبر ضابط ولن يلبسه، اشتريه مني، وإذا حنَّت يوم الجن دور لك صميل تضارب على نفسك.
مجنون آخر، جوار فندق الوحدة، جوار معرض #الغنامي في شارع 26 سبتمبر، اسمه أبو ناصر، نصف عارٍ. قيل إنه جاء من #عدن، حيث كان يعمل فيها ورادًا للماء. هذا المجنون الظريف كان يشتم ويلعن بالفلوس. أعطه بقشة أو بقشتين، واطلب منه أن يسب ويشتم فلانًا، فيسبه سبًا مقذعًا، يسب أمه وأخته وزوجته، ويفكفك الوالات والبولتات والمسامير، ثم يخرج ... ويختم به على عريضة الشتائم التي أطلقها في الهواء.
وإذا تجولت في شارع آخر، مثل شارع #جمال أو التحرير الأعلى، تجد #مداحين يفترشون الأرض، ثم ينقرون على الطارات والدفوف، ويسردون قصة #الإمام_علي مع عمر ود العامري، أو قصة النبي يوسف، وفيها إضافات، منها أن النبي يعقوب طلب من أولاده إحضار #الذئب، فاصطادوا له ذئبًا، فقال: اللهم انطقه، فانطقه، وسأله: لماذا أكلت ابني يوسف وأحرقت قلبي؟ فرد الذئب: (يا نبي الله، أنت تعلم أن لحم الأنبياء محرَّم على الوحوش، لا يمكنني أكله أنا ولا غيري، لكن اقتلني، لقد كرهت الحياة في بلد يكذب فيها #أولاد_الأنبياء، فكيف بالبقية؟).
مداح آخر يتناول قضايا ما قبل الثورة بالنقد، مثل:
إن جيت للجزار يعظم لك خبر
يوزن لك اللحمة بكتلة من حجر
الرطل رطل إلا ربع محسوب حساب
وإن جيت للقاضي في راسه كنويس
يعصد لك الأحكام مرفوسة رفيس
المال عنده ديْن والباقي طسيس
وإن جيت للتاجر يحجزها حجوز
يندع ثلاث أيمان مرجوزة رجوز
وإن جيت للعكفي ينخط لك نخيط
يشتي دجاجة مُكعلة تضرط ضريط
ارجوك يا #سلال تربطها ضُبيط
الأسلحة المحمولة وقتها هي العصي والمحاكل ( حكال = عصى برأسها خطاف تستخدم لسوق الحمير عادة وتستخدم كسلاح ) والباكورة، ولا #سلاح_ناري إلا مع العسكر فقط.
الباعة المتجولون: بائع #مضار (قصب السكر)، وبائع عصير الليمون ينادي: (ودواء الصفراء وعصير الليم)، يعصره في بيته، ويخرج يجوب به الشوارع.
السقَّاء يجوب الشوارع حاملًا على كتفيه عصًا غليظة، معلقًا على كل طرف منها تنك سعة عشرين لترًا، يوزع على البيوت والمحلات الماء العذب الصافي النازل من جبل صبر عبر سواقي مغلقة طوال الطريق، مفتوحة في المدينة القديمة بالقرب من جامعي #المظفر و #الأشرفية، وتنتهي السواقي كلها في بركة كبيرة عميقة في منطقة #عصيفرة، بالقرب من المفتش.
مدينة كانت تمنح زائرها بهجة #الجنون!!
#مقبل_نصر_غالب
6 يوليو 2026
مدينة #تعز، ١٩٦٦م. الصورة لم تزل تلمع بذهني، وتُستعاد طرية كأنها بالأمس القريب.
كانت الحمير والجمال تملأ شوارعها الترابية، مع وجود القليل من السيارات، وندرة كبيرة في الدراجات النارية، وانعدام شبه كلي للسياكل (الدراجات الهوائية). ولا وجود للخيول والبغال، بعد أن كانت، قبل خمس سنوات من ذلك التاريخ، حاضرة ومرتبطة بطبقة الحكم وكبار الموظفين والواجهات الاجتماعية من مشائخ وأعيان وحكام مناطق يفدون إلى المدينة، حينما كانت #عاصمة غير معلنة، ومقرًا دائمًا ل #الإمام_أحمد وكبار موظفيه ومساعديه.
كان النقل الداخلي للبضائع بين شوارع المدينة يتم بواسطة عربات مكشوفة مسطحة على عجلات تجرها الجمال والحمير، وتُعرف بالجواري، وتُستخدم الجمال والحمير أيضًا لنقل البضائع بين المدينة والمناطق القريبة منها، مثل قرى جبل صبر، وقرى المخلاف، وكلابة، و #شرعب، و #العدين، و #الحجرية، و #جبل_حبشي.
أما بوابير النقل الكبيرة، التي كانت تسمى (عنتر ناش)، فقد كانت تستخدم لنقل الحمولات الثقيلة بين المحافظات، مثل عدن وتعز والحديدة وصنعاء.
أما النقل الخارجي للركاب من المدينة وإليها، فقد كان يتم بواسطة سيارات إنجليزية عتيقة تُعرف باسم (لاند روفر) مكشوفة، وتستخدم لنقل الأفراد وخفيف البضائع بين المناطق. ولأن الطرق كانت ترابية، والركاب يقفون فيها ممسكين بعوارضها الحديدية، فقد كانوا يصلون إلى وجهاتهم شعثًا غبر الوجوه والشعر والملابس. أما سيارات اللاند (المقفصة)، فلم يكن يمتلكها سوى المسؤولين والتجار، وكان منها ثلاثة أنواع: حبة ونص، وحبة وربع، وحبة.
وأنت تتجول في المدينة وقتها، يلفت نظرك تجمع الناس حول #المجانين، والمجانين في نعيم.
مجنون اسمه #سالم يلقي بيانات سياسية، ويشكل حكومة، ويعزل حكومة، ويشترط شروطًا للالتحاق بدولة المجانين: أولها أن تكون متسخ الثياب والبدن،
ثانيًا أن تمشي وتكلم نفسك، وتسب وتشتم في الهواء الطلق،
ثالثًا أن تنام في الكدافة (القمامة)،
رابعًا أن تتعرى وقت اللزوم.
مجنون آخر يضرب على تنك فارغ بإيقاع مقبول، يغني ويرقص في الباب الكبير على أغانٍ تراثية، مثل:
مجنون يا ناس من قالوا حبيبه عروس
يلعن أبوها وأمها ويلعن أبوها الفلوس
وإذا دخلت شارع #الجمهورية، تجد #الحاج_علي يبيع خردة، ويقوم بإضحاك الناس:
هذا قفل مكسَّر مدقدق، قفل بابك واجلس احرسه.
هذا مسدس ما قد لبسه أكبر ضابط ولن يلبسه، اشتريه مني، وإذا حنَّت يوم الجن دور لك صميل تضارب على نفسك.
مجنون آخر، جوار فندق الوحدة، جوار معرض #الغنامي في شارع 26 سبتمبر، اسمه أبو ناصر، نصف عارٍ. قيل إنه جاء من #عدن، حيث كان يعمل فيها ورادًا للماء. هذا المجنون الظريف كان يشتم ويلعن بالفلوس. أعطه بقشة أو بقشتين، واطلب منه أن يسب ويشتم فلانًا، فيسبه سبًا مقذعًا، يسب أمه وأخته وزوجته، ويفكفك الوالات والبولتات والمسامير، ثم يخرج ... ويختم به على عريضة الشتائم التي أطلقها في الهواء.
وإذا تجولت في شارع آخر، مثل شارع #جمال أو التحرير الأعلى، تجد #مداحين يفترشون الأرض، ثم ينقرون على الطارات والدفوف، ويسردون قصة #الإمام_علي مع عمر ود العامري، أو قصة النبي يوسف، وفيها إضافات، منها أن النبي يعقوب طلب من أولاده إحضار #الذئب، فاصطادوا له ذئبًا، فقال: اللهم انطقه، فانطقه، وسأله: لماذا أكلت ابني يوسف وأحرقت قلبي؟ فرد الذئب: (يا نبي الله، أنت تعلم أن لحم الأنبياء محرَّم على الوحوش، لا يمكنني أكله أنا ولا غيري، لكن اقتلني، لقد كرهت الحياة في بلد يكذب فيها #أولاد_الأنبياء، فكيف بالبقية؟).
مداح آخر يتناول قضايا ما قبل الثورة بالنقد، مثل:
إن جيت للجزار يعظم لك خبر
يوزن لك اللحمة بكتلة من حجر
الرطل رطل إلا ربع محسوب حساب
وإن جيت للقاضي في راسه كنويس
يعصد لك الأحكام مرفوسة رفيس
المال عنده ديْن والباقي طسيس
وإن جيت للتاجر يحجزها حجوز
يندع ثلاث أيمان مرجوزة رجوز
وإن جيت للعكفي ينخط لك نخيط
يشتي دجاجة مُكعلة تضرط ضريط
ارجوك يا #سلال تربطها ضُبيط
الأسلحة المحمولة وقتها هي العصي والمحاكل ( حكال = عصى برأسها خطاف تستخدم لسوق الحمير عادة وتستخدم كسلاح ) والباكورة، ولا #سلاح_ناري إلا مع العسكر فقط.
الباعة المتجولون: بائع #مضار (قصب السكر)، وبائع عصير الليمون ينادي: (ودواء الصفراء وعصير الليم)، يعصره في بيته، ويخرج يجوب به الشوارع.
السقَّاء يجوب الشوارع حاملًا على كتفيه عصًا غليظة، معلقًا على كل طرف منها تنك سعة عشرين لترًا، يوزع على البيوت والمحلات الماء العذب الصافي النازل من جبل صبر عبر سواقي مغلقة طوال الطريق، مفتوحة في المدينة القديمة بالقرب من جامعي #المظفر و #الأشرفية، وتنتهي السواقي كلها في بركة كبيرة عميقة في منطقة #عصيفرة، بالقرب من المفتش.