@AdabSar

دلم این‌بار بیا جای خودت، جای خودت باش
بگذر از همه دنیا، همه دنیای خودت باش

تا به کی دیدن تصویر محالات و خیالی
بشکن آینه‌ها را، به تماشای خودت باش

دل من‌! با دمِ عیسایی این شعر درآمیز
خرق یک معجزه کن، روح مسیحای خودت باش

نکند سَفسَته‌بافی کنی و جا بزنی، هان!
همه رویای تو دارند، تو رویای خودت باش

سیب ممنوع نگاهت دل پروسوسه را برد
بِکن از عالم و آدم، دل و حوای خودت باش

کم نیاور ته این کوچه، به بن‌بست رسیدی
تکیه کن بر دل خود، همدم و هم‌پای خودت باش

چه کسی بهتر و دلسوزتر از تو، دل من؟
تو فقط جای خودت، جای خودت، جای خودت باش!

#لیلا_باباخانی
@AdabSar

سالها پس از رفتنت
هربار که ازپنجره به کوچه نگاه می‌کنم
برایم دست تکان می‌دهی
باچمدانی که
همه چیزرا برد
هتا همین کوچه را
همین پنجره را
چشم‌هایم را
دنباله‌ی این چامه را

#معین_دهاز
#چکامه_پارسی
@AdabSar

💫

تا شدم صید تو، آسوده ز هر صیادم

وای بر من گر از این قید کنی آزادم!


#فروغی_بسطامی
@AdabSar

🔷💠🔹🔹
@AdabSar
🔅پیام شما


🔹بیماری انگاری(مجازی)

با فراز خورشید بر گستره‌ی آسمان، بیماری ما آغاز می‌شود، بیماری تهیگی و وَنگی(خلأ).
نخستین کار ما پیش از رخساره‌شستن و ناشتایی‌خوردن، مهربودی نمادین در میان دوستان انگاری است.
آنچنان این جهان ناراست ما را دربرگرفته که پیرامون راستینه‌ی خود را نیز فراموش کرده‌ایم.
به راستی ما اینجا چه می کنیم؟ آیا در پی آموختن و آموزش‌دادن هستیم؟
خوش‌بینانه ۹۰/نود درسد ما تنها برای نمایاندن(ابراز) من و تن و پیداکردن کسانی که ما را آنچنان که می‌نماییم و می‌گوییم –نه آنگونه که خوی و منش ماست– باور کنند هستیم و یک–دو تن دوست خوب هم ما را بسنده نیست.
اگر در این میانه آدمی بی‌چشم‌داشت پیدا شود و از گفته و نوشته‌ی ما –که بیشتر هم رونوشت کاری است و نه دانسته و خرد خود ما– خرده‌گیری کند و نگری بدهد، زمین و زمان را به‌هم می‌دوزیم که خوی و منش(شخصیت) او را پایمال کنیم.
آری دوستان، بیایید اینک که فن‌آوری این پروانه را می‌دهد که در پیوند انگاری با یکدگر باشیم، بیشتر بیاموزیم و از این دادوستد دانسته‌ها در زندگی راستینه‌امان بهره ببریم.


فرستنده #پرند
#پیام_پارسی
@AdabSar
🔷💠🔹🔹

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar

🔅شما پاسخ دهید

دوستان ارجمند، درود
پرسشی از سوی یک هموند به ادبسار رسیده است. به این پرسش بنیادین شما پاسخ دهید.

👇👇👇
"درود بر شما...من خواهشی دارم از کانال شما
من دوست دار زبان پارسی هستم و برای رواج این زبان دست کم محدود به کلمه سپاس فعالیت زیادی میون دوستان خانواده و مردمان انجام دادم...ازتون میخوام به سوال زیر پاسخ بدید
چرا پارسی، نه فارسی؟
لطفا منظور رو به کلمه ی فارسی و پارسی محدود نکنید...بلکه من مشتاقم دلیل تلاشتون برای زبان پارسی رو بشنوم.
در این مدت نه چندان کوتاه متوجه شدم که گروه های زیادی برای زنده نگه داشتن پارسی تلاش میکنن
و میخوام دلیل گروه یا کانال شما رو بدونم."
👆👆👆

همه‌ی دوستانی را که دل در گرو پاسداشت زبان پارسی دارند، فرامی‌خوانیم تا دیدگاه و پاسخ خود را بنویسید و برای ما بفرستید.
ادبسار در این‌باره پافشاری به پارسی‌بودن یادداشت شما ندارد.

@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar

🔅شما پاسخ دهید

دوستان ارجمند، درود
پیامی از سوی یک هموند به ادبسار رسیده است. به این پیام شما پاسخ دهید.

👇👇👇
– خوبید؟؟ مگه میشه اینهمه لغت و جایگزین کرد. ادعاهای شما توجیهات است.
👆👆👆

کنشگران پالایش زبان پارسی نیک می‌دانند که واژگان بیگانه‌ی زبان امروز ما برابر پارسی دارد و یا در زبان توانمند پارسی می‌توان برای واژگان نوپدید برابرسازی کرد.
ادبسار پژوهشگران، نویسندگان و کوشندگان زبان پارسی را فرامی‌خواند تا به این پرسش پاسخ دهند و برای ما بفرستند.

@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🔷💠🔹🔹
@AdabSar
#پاسخ_شما به پرسش:
t.me/AdabSar/9254

سلام گرامی.
به این دوستمان که پرسیده بود مگر میشود این همه واژۂ را جایگزین کرد ، پاسخ میگویم :
همان گونه که در چند سال مردم ایران با فشار بیگانگان ، ناچار به پذیرش زبان آنان شدند ،
پس ما هم میتوانیم با کوشش بسیار از دل و جان ، البته این بار نه با فشار ، با همدلی و خواست خودمان ، واژه های ناب پارسی را جایگزین زبان بیگانه کنیم

#آرش
@AdabSar
🔷💠🔹🔹

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar

🔅آشنایی با نام‌های ایرانی

«پرستو»
🕊🕊 واژه‌ی زیبا و خوش آوای "پرستو"، ریشه در واژه‌ی پارسی پهلوی "پرستوک" دارد(بهرام فره‌وشی) و از آغاز به گونه‌ای پرنده از خانواده‌ی گنجشک گفته می‌شد که نغمه‌ی زیبایی دارد و کوچ می‌کند.


🕊🕊 همچنین گفته می‌شود "پرستو" در پارسی میانه "پریستَن" یا "پریستَک" به چمار پریدن بود و "پرستو" به چم پرنده‌ای است که پرواز زیبایی دارد.
در کُردی فهلوی "پَرِستِن" به مانَـک پریدن است.


🕊🕊 "پرستو" که نام دیگر آن "چلچله" است، گونه‌ای پرنده‌ی زیبا به رنگ سیاه و سپید با بال‌های باریک است. این پرنده نماد زیبایی، خوش‌آوازی، کوچیدن، دوستی و آشتی در جهان است.
"باز می‌آید پرستو نغمه‌خوان"*
باز از آن دست پیدا و نهان
گرچه آزاد و رها شد از قفس
پر ز آلام جهان است و خزان!
#عیسا_نصراللهی (تیرداد)


🕊🕊 در یک گمان بی‌گواه درباره‌ی نام "پرستو" گفته شده که با واژه‌ی "پرستیدن" در پیوند است. زیرا این پرنده بر بام نیایشگاه‌ها آشیانه می‌ساخت. بر این پایه، "پرستش" از واژه‌ی "پر/پیرا" به مانی نگه‌داری کردن است و برای نمونه "آتش‌پرست" به آرِش نگه‌داری از آتش است، نه نیایش آتش. گواه روشن این است که گفته می‌شود ایرانیان آتش‌پرست بودند. ولی ایرانیان یکتاپرست بودند، از آتش نگه‌داری می‌کردند و آن را ورجاوند(مقدس) می‌دانستند.
ادبسار درباره‌ی پیوند "پرستو" و "پرستش" داوری نمی‌کند.


✍🏻✍🏻 پی‌نوشت:
۱- مانی، آرِش، مانَک، چم، چمار ← معنی
۲- بند نخست این سروده(باز می‌آید پرستو نغمه‌خوان)، بهره از سروده‌ای به همین نام، از روانشاد بانو "پروین دولت‌آبادی" است.

🇮🇷🇮🇷 چند نام پسرانه و دخترانه‌ی ایرانی و هم‌آوا:
👧🏻 پریسا، پرانوش، پرندوش، پرندین، پرارین، پرنیان، پردیس، پرندیس، پَرَن، پَرین، پُرسا، پارمیس، پارمیدا و...
👦🏻 پرداد، پرهام، پدرام، پاسْرا، پارسا، پرنگ، پرند و...

✨برای فرزاندانمان نام‌های زیبا و برازنده‌ی ایرانی برگزینیم✨

#پریسا_امام_وردی
#نام_دخترانه_ایرانی
#پرستو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🍂🔥🍁🔥🍂
@AdabSar

🍁🔥 آشنایی با جشن‌های ایرانی
🍁🔥 آذرجشن

🍁🔥 "آذرجشن"، جشنی در پیوند با آتش و برای فرا رسیدن سرمای زمستان و برافروختن نخستین آتش و گرمای زمستانی است که گویا در اورمزد روز از آذر، برابر با یکم آذر برگزار می‌شد. از این‌رو می‌گوییم "گویا"، که درباره‌ی زمان برگزاری این جشن آگاهی درستی در دست نیست و با جابجایی گاهشماری‌ها و به شمار نیاوردن بهیزک(کبیسه)، زمان برگزاری آن جابجا شده است.

🍁🔥 برای نمونه گفته شده که جشن شهریورگان همان آذرجشن است. زمان برگزاری "آذرجشن" را در آغاز مهر و جشن آغاز پاییز هم دانسته‌اند. گاهنبار ایاسرم یکی دیگر از جشن‌هایی است که آذرجشن را با آن یکی می‌دانند و گمان دیگر، برگزاری آذرجشن در آغاز آذر است. پیش‌تر در ادبسار به این جشن‌ها نگاهی داشته‌ایم.

🍁🔥 در جشن شهریورگان به جابجایی روزها پرداختیم:
t.me/AdabSar/8245
جشن پاییزانه:
t.me/AdabSar/9087
گاهنبار "ایاسرم":
t.me/AdabSar/8840

🍁🔥 "ابوریحان بیرونی" در "آثارالباقیه" از زبان "شاهویه" یا "زادویه" نوشته است که در "آذرجشن" در خانه‌ها آتش می‌افروختند، نیایش می‌کردند، خوراک می‌خوردند، پایکوبی می‌کردند و باور داشتند گرمای جشن و آتش آن، آسیب‌های سرمای زمستان را از مردم، گیاهان و گیتی دور می‌کند. گویی که با لشگری گران به جنگ با دشمن رفته باشند. بیرونی همچنین نوشته است که خورشید موبد، آذر جشن را در روز نخست شهریور می‌داند ومی‌گوید این جشن در گاهنبار آفرینش گیاهان در خراسان برگزار می‌شد و باور دارد که این جشن ایرانی نیست، تخاری است ولی به روزهای ایرانیان راه یافته است.

🍁🔥 گفتنی است این جابجایی‌ها تا جایی بود که بر پایه‌ی آثارالباقیه و برهان قاطع، در زمان ساسانیان جشن "کوسه‌برنشین" که جشن آغاز بهار و پایان یافتن سرما است، در آغاز آذر برگزار می‌شد. این جشن اکنون در شماری از شهرهای کرمانشاه و کردستان در آغاز بهار برگزار می‌شود و از جشن‌های نمایشی است.

ای ماه، رسید ماه آذر
برخیز و بده میِ چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن
ز آذر صنما به ماه آذر!
#مسعود_سعد_سلمان

پژوهش و نگارش #پریسا_امام_وردی
____________
برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- گاهشماری و جشن‌های ایران باستان #هاشم_رضی
____________
#فرهنگ_ایران #آذرجشن #آذرگان

@AdabSar
🍂🔥🍁🔥🍂

🔷💠🔹🔹
@AdabSar
«سخن
چون برابر شود
با خرد
روان سراینده
رامش برد
🍁🌺🍁
کسی را
که اندیشه ناخوش بود
بدان ناخوشی
رای او
گُش بود
🌸🍀🌸
همی خویشتن را
چلیپا کند
به‌پیش خردمند
رسوا کند
🌷🌼🌷
ولیکن نبیند
کس آهوی خویش
تو را روشن آید
همه خوی خویش»
#فردوسی
🍂🍀🍂
امید که هفته‌ای باشد بایسته و شایسته

فرستنده #جعفر_جعفرزاده
#پیام_پارسی
@AdabSar
🔷💠🔹🔹

💫

کدام نیمه‌ی گمشده؟
وقتی نیمه‌ی خودت
هزار تکه است...

#امید_کوشـکی
@AdabSar

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔹خسته‌ام!

از سخن‌های امروز
و بهانه‌های هرروز
خسته‌ام
بیزارم!

از ناگفته‌های دیروز
و نگفته‌های اکنون
پشیمانم!

از گفتن‌های بیهوده
و بیهوده‌گفتن‌ها
در گریزم!

امروزهای رفتن
و فرداهای نرسیدن
ترسانده‌اَندَم!

هرروزهای بی‌درکجای تاریکم
مرا بازی می‌دهند

کجای بازی
جای من تاس می‌ریزند...
نمی‌دانم!

از بازی بی‌پایان روزانه‌ام
خسته و درمانده‌ام

تابِ رفتن‌ها
و رفتن‌ها
و نرسیدن‌ها
نیست!

#سلاله_ساغروانیان
#چکامه_پارسی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

🔹خسته‌ام!

#سلاله_ساغروانیان
#چکامه_پارسی
@AdabSar

🔷💠🔹🔹
@AdabSar

#پاسخ_شما به پرسش:
T.me/AdabSar/9254

درود بر شما که پارسی را پاس میدارید.
در پاسخ آن کس، که می‌انگارد، پارسی سخن گفتن، دشوار بوده و نمی‌توان واژه‌های پارسی را جای‌گزین واژگان بیگانه نمود، بِه بُود که بنگارم در این گاه، اگر دگرگونی را از خویشتن آغاز کنیم، دگر پارسی‌گویان نیز سرمشق نموده و پیروی کنند. پس ز خود آغاز بنماییم، تا پارس و پارسیان را زنده گردانیم بدین قند پارسی.
سپاس از گردانندگان این پیوند.

#صفا

@AdabSar
🔷💠🔹🔹

🔷💠🔹🔹
@AdabSar

#پاسخ_شما به پرسش‌های:
t.me/AdabSar/9253
t.me/AdabSar/9254

با مهربانانه‌ترین درودها به پیشگاه ادبسار، گردانندگان فرهیخته و هموندان مهرمند آن.

در پاسخ به پرسش هموندی که گفته‌اند «مگه میشه این همه لغت و جایگزین کرد، ادعاهای شما توجیهات است»، بایسته است که جدای از نگاه زبان‌شناسی که تنها زبان‌شناسان می‌توانند از آن بسخنند نه من کِهین، در ساده‌ترین سخن گفت: بیاییم و در بُنگام(گام نخست) به ساختار زبان پارسی بنگریم و به واژه‌های نژاده[اصیل] و بیکران‌واژه‌ای که با پسوند و پیشوند می‌توانیم ساخت.
آنگاه برای یکبار هم که شده یک بافه[متن] یا هَتا یک سهانِ کوتاه(جمله‌ی کوتاه) را از واژه‌های بیگانه بپالاییم.
بی‌گمان در سهان پالوده، زیبایی درخشان و شیوایی پدیدار می‌شود.

آری، آنچه خواهشِ مرتوگان(بشر)است گرایش و کشش به زیبایی‌ست، و در زبان انگبین پارسی، شیوایی هم افزون بر آن می‌شود و بر دل می‌نشیند.
و در ساده‌ترین دیسه، این زیبایی، شیوایی و دلنشینی، رایَنِ(دلیلِ) شدنی‌بودن پالایش و پیرایش زبان پارسی و جایگزینیِ واژگان نژاده به‌جای واژگان نازیبای بیگانه است.

سالار سخن استاد کزازی بزرگ اندر چرایی سره‌گویی و سره‌نویسی به این نکته نمارش(اشاره) می‌کند که:«زبان آیینه‌ی فرهنگ است، فرهنگی که پویاست، زبانی هم‌سنگ و هم‌ساز با خویش را پدید می‌آورد و زبان پارسی زبانی است توانمند و بی‌نیاز».

در پایان به همان بیت زبان‌زد از کیازند سخن، پیر هُژَبر توس بسنده می‌کنم:
بسی رنج بردم در این سال سی🍀🍀
عجم زنده کردم بدین پارسی🍀🍀

با آرزوی مهرِ روزافزونِ ایرانیان به پارسی و پارسایی و سپاس از پژوهندگان، بزرگان، کوشندگان و ژیرایان این راه سِپَند.

#پوریا_عزیزیان

@AdabSar
🔷💠🔹🔹

🔷🔶🔹🔸
@AdabSar
🔅پالایش زبان پارسی


🔺به فارسی:
سلام صبح همه بزرگواران عزیز بخیر طاعات وعبادات شما قبول
روز خوبی پیش رو داشته باشید
آمین

🔺به پارسی:
درود
پگاه همه‌ی بزرگوارانِ گرامی به نیکی.
(پرستش‌ها و) نیایش‌های شما پذیرفته باد.
روز خوبی را پیش رو داشته باشید.
ایدون باد

#مجید_دری
#پارسی_پاک
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آرمان «ادب‌سار»
پالایش زبان پارسی
والایش فرهنگ ایرانی
@AdabSar
🔷🔶🔹🔸

@AdabSar

ای دل تو مرا خوار مکن پیش همه
زارم، تو بیا زار مکن پیش همه

از آتش قهرت تب ما می‌سوزد
این‌قدر دل آزار مکن پیش همه

چندی‌ست که ما مست غزل‌های توییم
رازی‌ست، تو اظهار مکن پیش همه

ما لب به خطا دوخته‌ایم از غم عشق
این آتش دل جار مکن پیش همه

عمری‌ست که در آخر صف بنشستیم
پیش از همه اصرار مکن پیش همه

اکنون که همه فکر تو را می‌خوانند
سر لوحه‌ی افکار مکن پیش همه
...
از سینه برآریم هزاران غزل سبز
تعریف از این کار مکن پیش همه

#علی_فیـضی (دومان)
@AdabSar

@AdabSar

اگر زنده ماندی
اگر پایداری کردی
آواز بخوان، خواب ببین، مست کن...
زمانه‌ی زمهریر است
شیدا شو، شتاب کن!

بادِ زمانه
خیابان‌ها را جارو می‌کند
گذرگاه‌ها را...

درختان چشم‌به‌راهند
تو چشم‌به‌راه نباش
زمان زندگی‌ست
یگانه بخت‌ات...

#خایمه_سابینس
فرستنده #مهین_دری
#برگردان_به_پارسی
@AdabSar

💫

بردارم دل گر از جهان فرمایی
فرمان برم ار سود و زیان فرمایی

بنشینم اگر بر سر آتش گویی
برخیزم اگر از سر جان فرمایی

#ابوسعید_ابوالخیر
#چکامه_پارسی
@AdabSar

🔷💠🔹🔹
@AdabSar

#پاسخ_شما به پرسش‌های:
t.me/AdabSar/9253
t.me/AdabSar/9254

درود بر شما
روز بر شما شاد و خوش.
در پاسخ به بزرگوارانی که پرسش‌هایی داشتن، خواستم بگم ما به جای فارسی و دیگر واژگان، واژه‌های جایگزین را بکار می‌گیریم، یک این که ما خودمان دیرینه و فرهنگ شایسته‌ای داشتیم و داریم که در جای‌جای دوران این پیداست. چرا نباید پایبند و پیرو دیرینه و فرهنگ کهن نیک خودمان باشیم؟ فرهنگی که در دورانی بهترین بوده و امروز شوربختانه با کم‌کاری‌ها و کم‌مهری‌های ما به ژرفای نادیده گرفته شدن برده شده. دیگر این که، این واژگان دگرگون شده‌ی واژگان پارسی آنهاست یا همراه با واک‌های تازی هستند که این کوشش برای آن است که گوهر و درستی هر واژه نگه داشته شود، همگی ما دیرینه و فرهنگ اندکی را که امروز از نیاکانمان بهمراه داریم مدیون بزرگ مرد دوران فردوسی بزرگ هستیم، سی سال تلاش برای نگه داری این فرهنگ شایسته کم نیست ما باید تلاش کنیم که هر چند اندک تلاش‌های این بزرگ مرد دوران را پاسخ گوییم وگرنه چه دگرسانی‌هایی با دیگر کشورها که فردوسی نداشتند، داریم؟

در پاسخ دیگر دوست بزرگوارمون باید بگم که ما همه این دشواری‌ها را به جان میخریم سخن گفتن را برای خود شاید دشوار ولی براستی شیرین میکنیم تا گوهر این زبان نگهبانی شود، در دیرینه‌ی هیییچ کشوری تا این اندازه فردوسی‌ها،بیرونی‌ها، مولاناها، سنایی‌ها، سعدی‌ها و حافظ‌ها و و و ... یافت نخواهد شد پس می‌باید گوهر و راستی این زبان شکوهمند نگهداری شود و بدون هییییچ دو دلی و قطعا، این زبان و فرهنگ بهین را به فرزندان خود و فرزندان فرزندانمان آموزش خواهیم داد و به این آموزه خواهیم بالید.
پیشنهاد من به این دوستان خواندن تاریخ این سرزمین است تاریخ راستینی که نوشته شده نه تاریخی که دستکاری شده باشد، این باور را می‌دهم که بسیاری از چیزهایی که امروز برایشان پرسش است، همانند روز بر ایشان روشن خواهد شد.
شاد و ماندگار باشید.

#امیر
@AdabSar
🔷💠🔹🔹