🍂 تلاش برای ابلاغ لایحه عفاف و حجاب، ممکن است مایه تعجب تحلیل‌گران سیاسی گردد، و این  پرسش را برجسته سازد که: چرا ج.ا در تشخیص مصالح خود ناتوان است؟ اما اگر عمیق‌تر بنگریم، تلاش برای اجرای لایحه عفاف و حجاب، در چارچوب مصالح ج.ا است.

🍂 مصالح ج.ا در تقابل با مصالح مردم ایران شکل گرفته‌است  و تلاش برای همسویی با مصالح عمومی تنها با نفی بخشی از ساختار هیات حاکمه و منافع آن ممکن است.  ج.ا. به این آگاهی تاریخی رسیده‌است که امکانی برای رفع تعارض میان خود و جامعه از طریق همسویی با مصالح عمومی را ندارد. بنابراین، حفظ یکپارچگی درونی طبقه حاکم، بیشتر به بقای آن کمک می‌کند تا همسویی نصف و نیمه با جامعه.

🍂 در نتیجه، با حرکت به سمت اجرای این طرح، در حال اصلاح روندی است که با ریاست جمهوری پزشکیان آغاز شد و اکنون روشن شده که تحقق این پروژه نیازمند پرداخت  هزینه‌هایی است که در توان ج.ا نیست. اما، نکته معماگونه اینجاست که حکومتی که همزمان با افزایش تنش‌های خارجی مواجه هست، چگونه می‌تواند بدون عقب‌نشینی در برابر شهروندانش، در برابر فشارهای خارجی ایستادگی کند؟

✍🏻 #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید)

.


#حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @kazemizamharir

📺 افسانۀ سیزف و آلبر کامو (+)

🔸آبسوردیسم چیه؟ آیا آبسوردیسم با نیهیلیسم یکیه؟ زندگی یعنی چی و چرا باید زیست؟

.


#فلسفیدن #فلسفه_زندگی #معنای_زندگی #فلسفه #اگزیستانسیالیسم #نهیلیسم #آبزوردیسم #آبسوردیسم #کامو #البر_کامو

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

💃🏻🕺🏻حکومتی که بدن‌ها را از رقص و جنبش و نمایشِ این زیباییِ شادیِ جمعی و تمرینِ هارمونی با دیگر بدن‌ها باز دارد، آن هم به اسم خدایِ زندگی (اما در واقع، بنا بر سندروم «آلت بی‌قرار» که زنان را جز در پشتِ پوشیه‌ها و پستوی خانه‌ها، بعنوان ماشین‌های تولیدِ عبد-سرباز، و بعنوانِ مملوکینِ ابدی و مطیعِ نرها (بعنوانِ سربازانِ خلیفۀ امت) نمی‌خواهد)، محکوم به «سقوطِ سخت» است. زندگی یک رقص و جشنِ مداوم است و اگر رقص و جشن را از مردمان بگیریم، شاید مدتی بدل به بردگانی افسرده و رام شوند، اما بلاخره ترس را کنار می‌گذارند و به نجوای زندگی در جان‌شان آری خواهند گفت و به اصل خویش برمی‌گردند و بر هر مرامی که «فسردگی و زندگی‌ستیزی و مرگ‌پرستی و غم‌خواری و حس گناه» را تقدیس می‌کند، طغیان خواهند کرد؛ آنگاه هیچ گزمه‌ای جلودارشان نخواهد بود، مگر آنکه از جمجمه‌‌اش، یک کاسه‌شراب بیشتر برای بزم‌ خویش سازند.

.


#بزمگه #حکومت_اسلامی #مازوخیسم #رقص #آزادی_اجتماعی #عزاداری #زندگی_معمولی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 پردۀ اسرارِ حافظ (+)

🎙دکتر #رشید_کاکاوند

دیدی ای دل که غم عشق دگربار چه کرد
چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد

آه از آن نرگس جادو که چه بازی انگیخت
آه از آن مست که با مردم هشیار چه کرد

اشک من رنگ شفق یافت ز بی‌مهری یار
طالع بی‌شفقت بین که در این کار چه کرد

برقی از منزل لیلی بدرخشید سحر
وه که با خرمن مجنون دل‌افگار چه کرد

ساقیا جام می‌ام ده که نگارنده غیب
نیست معلوم که در پرده اسرار چه کرد

آن که پرنقش زد این دایره مینایی
کس ندانست که در گردش پرگار چه کرد

فکر عشق آتش غم در دل حافظ زد و سوخت
یار دیرینه ببینید که با یار چه کرد

.


#شعرانه #حافظ #نقد_ادبی #شعر #غزل #عاشقانه #فراق #رابطه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تقویت ذهن و تمرین حافظه (+)

🎙دکتر #میرشهرام_صفری (متخصص علوم اعصاب)

.


#چیستا #زیست‌روان #علمی #علوم_اعصاب #خودشناسی #مغز #زیست‌شناسی #انسان‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چالش‌های اخلاقی دنیای مدرن (+)

🔸آیا غذا خوردن یا سفر کردن ما در دنیای مدرن، روی زندگی بقیه‌ی مردم هم تاثیر می‌گذاره؟ به نظر می‌رسه که بله. ما به طور گسترده برای خوراکمون از حیوانات استفاده می‌کنیم و با استفاده از هواپیما، هوا رو آلوده می‌کنیم.

🔸پیتر سینگر، نویسنده و اندیشمندی‌ست که در دهه‌های گذشته به این موضوعات فکر کرده و من در این ویدئو، رفتن سراغ یکی از کتاب‌هاش به اسم «اخلاق عملی» که در همین باره است.

🔸سینگر توضیح می‌ده که ما باید در انتخاب‌هامون، عوامل زیادی رو در نظر بگیریم و به فکر منافع بلندمدت جمعی باشیم.

.


#فلسفیدن #اخلاق #پیتر_سینگر #فلسفه_اخلاق #اخلاق_عملی #حقوق_حیوانات #اعتیاد #گیاه‌خواری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ایزد مهر و نمودهایش در اسطوره و تاریخ (+)

🎙دکتر #شروین_وکیلی

.


#نقد_ادیان #اسطوره‌شناسی #آینه_تاریخ #ایران #میتراییسم #مسیحیت #تاریخ_ادیان #ادیان #زرتشت #روم_باستان #زرتشتی #مهر #مهرپرستی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 ایزد مهر و نمودهایش در اسطوره و تاریخ (+)

🎙دکتر #شروین_وکیلی

.


#نقد_ادیان #اسطوره‌شناسی #آینه_تاریخ #ایران #میتراییسم #مسیحیت #تاریخ_ادیان #ادیان #زرتشت #روم_باستان #زرتشتی #مهر #مهرپرستی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧دولتِ مسعود‌ِ آب‌منگول
— دربارۀ کلنیک «ترک بی‌حجابی» در وضعیتِ سقوطِ اقتصادی

🔻«اکبر عبدی» یا فردی با صدای مشابه:

زنیکه پدرسوخته، یک میلیارد و خورده‌ای به نوار غزه هدیه کرده، اونوقت دخترای ما بدون جهیزیه موندن و توی کپر درس می‌خونن

ما هر چی در اسلام می‌خونیم چیزی از اهمیت حجاب نمی‌بینیم

چرا نمی‌گی کلینیک بدبختی و زباله‌گردی و تن‌فروشی؟

من بنا به حرف اینا به این نتیجه رسیدم، کل اسلامو اگر شکم و زیرشکم را ازش حذف کنی تو یه A4 جا می‌شه! فقطم در همین ج.ا ایران! کشورهای دیگه که مسلمون‌اند، همه در نظرشون نامسمون‌اند و فقط ما مسلمونیم!

.


#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #نقد_اسلام #پزشکیان #گشت_ارشاد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘خریدن فحش برای خامنه‌ای «ولایت‌مداری» نیست

✍🏻 #حسین_قدیانی

روزنامه‌نگار نمی‌گوید:

حفظ نظام از جان امام زمان مهم‌تر است

بل‌که می‌گوید:

حفظ نظام از حجاب مهم‌تر است

➕فایل صوتی‌ای شدیدالحن منسوب به حسین قدیانی درباره همین قانون حجاب و عفاف و تبعات سخت آن خطاب به سران نظام، چند روز قبل، بیرون آمده و در سایت نیوزگویا نیز در صدر اخبار قرار گرفت، که گویا از کانال خود نویسنده حذف شده، از آنجا که بطور یقینی مطمئن نیستیم صوت خودش بوده‌است (هرچند قرینه‌هایی وجود دارد) و از طرفی کلمات تند بسیاری دارد، در اینجا بازنشر نمی‌کنیم. جهت شنیدن می‌توانید به سایت گویانیوز (اینجا) رجوع کنید یا در یوتیوب (اینجا) بشنوید.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @revayatehagh1400

📘خریدن فحش برای خامنه‌ای «ولایت‌مداری» نیست
(۱/۳)
✍🏻 #حسین_قدیانی

🍂 این همان قصه‌ی مادر و نامادری است. درد بچه عین خیال نامادری نیست، ولی مادر حاضر است بچه را به نامادری بسپرد و در عوض دست بچه در اثر کشمکش بین مادر و نامادری درد نکند. از قضا آن‌که بویی از قضاوت برده‌باشد، می‌فهمد که مادر کیست و نامادری کدام است...

🍂 دروغ چرا؛ زنده و مرده‌ی آن جبهه که نام انقلاب را یدک می‌کشد و مع‌الاسف در همین هم دروغ می‌گوید، عین خیال من نیست.

🍂 چه کنم که از قرار نمی‌توانم خامنه‌ای را دوست نداشته‌باشم. کاری که چپ و راست و بالا و پایین جبهه‌ی انقلاب با من کرده، همان کاری است که پاییز چهارصد و یک با همه‌ی مردم کرد. اینک من باید هوشیار باشم که مبادا زاکانی‌چی‌ها یا عشاق قالی‌باف از نقدهایم به مصباح و مصباحیسم سوءاستفاده کنند. من حق این دست‌فرمان را برای خود محفوظ می‌دانم؛ چه این‌که از همه‌ی این جبهه زخم خورده‌م. از آن‌چه شریعت‌مداری نوشت و از آن‌چه صفار ننوشت...

🍂 من یک سال بعد از دوم خرداد هفتاد و شش، رسماً افتادم در وادی مطبوعات. چند صباحی به چند هفته‌نامه متن دادم و آن‌گاه سر از روزنامه‌ها درآوردم.‌ قصه برمی‌گردد به تابستان داغ هفتاد و هشت و روزهایی که کیهان و رسالت و سیمای لاریجانی بسی بیش‌تر از علی خامنه‌ای فحش می‌خوردند. نه که ره‌بر سیبل شعارهای دانش‌جویی نمی‌شد؛ نه. طبعاً خود خامنه‌ای هم کم فحش نمی‌شنید، ولی کیهان و رسالت و تلویزیون و کجا و کجا، حتی ناطق نوری هم گاه بیش‌تر از خامنه‌ای سزا و ناسزا را با هم نوش جان می‌کردند، و می‌خواهم بنویسم ولایت‌مداری درست یعنی همین.

🍂 سال ۱۴۰۱ انگار نه انگار کشور سه تا رئیس قوه و یک تلویزیون اتفاقاً مصباح‌زده و کیهانی دارد، به مراتب تندتر از کیهان عصر اصلاحات. آن سال هر چه فحش بود، خامنه‌ای یک تنه شنید. وقتی رئیس‌جمهور مملکت در بدترین تلقی از ولایت، صبح تا شب خود را سرباز ولایت می‌خواند، مردم هم ترجیح دادند سرباز را آدم حساب نکنند و یک راست بروند سراغ فرمانده. فرمانده‌ای که TV جبلی- جلیلی جلویش شمشیر نمی‌زد و این کل داستان جبهه‌ی انقلاب هم بود.

🍂 نتیجه‌ی خطبه‌ی علم‌الهدی و یادداشت روز کیهان یک چیز بود: مردم گور پدر جبهه‌ی انقلاب، خود ره‌بر انقلاب را به فحش بکشند و این ارمغان مصباح بود برای خامنه‌ای. شیخی که سیاست‌مدار نبود و حتی سیاست‌شناس هم نبود اما شگردهایش در سپهر سیاست زودتر از شاگردهایش حرکت می‌کرد...

🍂 عصر اصلاحات من در غربت حزب‌اللهی‌ها روزنامه‌نگاری را آغاز کردم. علاوه بر دولت، مجلس هم افتاده بود دست طیف چپ و من حتم داشتم که روزنامه‌نگاری در فضای غربت کار مقرب‌تری است. اگر حاکمیت یک‌دست قلم را تبدیل به ماله می‌کند، زنده باد همان عصری که رسماً اپوزیسیون بودیم و از هر که انتقاد می‌کردیم، یک سمت و صندلی در جمهوری اسلامی داشت...

🍂 همان ایام، مصباح یزدی در سخنان پیش از خطبه‌های نمازجمعه، دقیقاً همان چیزهایی را می‌گفت که راست کار صفحه‌ی یک صبح امروز حجاریان بود. این درست که جمعه‌ها مصباح یک قرائت خشن از اسلام ارائه می‌داد ولی الباقی روزهای هفته سیدمحمد خاتمی بالانس می‌کرد و جوری از اسلام حرف می‌زد که تو گویی اسلام چیزی جز رحمت نیست؛ حال آن‌که اسلام، هم اسلام مصباح یزدی بود و هم اسلام یک یزدی دیگر یعنی آقای خاتمی که رئیس‌جمهور بود...

🍂 همان روزها که سعید حجاریان داشت مصباح را مسخره می‌کرد و حرف‌های او را دست می‌گرفت و الباقی روزنامه‌های زنجیره‌ای هم همین خط را دنبال می‌کردند، من متنی در کیهان نوشتم تا نگذاشته‌باشم مرحوم مصباح بیش از این مظلوم بماند.

🍂 آن‌ها مصباح را «تئوریسین خشونت» می‌خواندند و من با این‌که دل‌داده‌ی کویر شریعتی بودم و از اختلاف مصباح با شریعتی هم آگاه بودم، متنی برای کیهان نوشتم با این تیتر: «تئوریسین هدایت» که هم صفار و هم شریعت‌مدار خوش‌شان آمد.‌

🍂 آن روزها این توی دلم وول می‌خورد که اگر قرار است هاشمی استوانه‌ی نظام باشد و خاتمی رئیس‌جمهور و کروبی رئیس‌مجلس، تو بگذار یک مصباح یزدی هم دست کم یک روز از هفته از ذوالفقار علی سخن بگوید که علی رب‌النوع شمشیر هم بود...

🍂 طرفه حکایت این‌که کمی بعد از دفاع من از مصباح در کیهان، حداد عادل یادداشتی در اطلاعات نوشت و رسماً از مصباح بابت کم و کیف حرف‌هایش گله کرد که آخر این قدر خشن چرا؟ خوب نیست از تریبون نمازجمعه جوری حرف بزنیم کأنه ۸۰ درصد مردم مخاطب ذوالفقار علی هستند و اسلام هم هیچ نیست الا خشونت.

🍂 متن حداد متن خوبی بود برای اطلاعات و متن متن خوبی بود برای کیهان. آن روزها هنوز بسیاری از این مصباح‌پرست‌های شعارزده‌ی امروز طرح ولایتی اساساً هنوز به دنیا نیامده بودند که ببینند ما به جرم دفاع از مصباح چگونه در شعارهای قبیله‌ی اصلاحات «عامل هر جنایت» خوانده می‌شدیم...

(ادامه دارد)

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘خریدن فحش برای خامنه‌ای «ولایت‌مداری» نیست
(۲/۳)
✍🏻 #حسین_قدیانی

🍂 گمانم همان ایام بود که رفتم و کتاب اگر اشتباه ننوشته باشم «شریعتی در جست‌وجوی شدن» اثر بهشتی را خریدم و خواندم. خب من شریعتی را بسیار بیش‌تر از مصباح دوست می‌داشتم و قطعاً دوست نمی‌داشتم حالا به خاطر یک متن در دفاع از مصباح، مصباحی خوانده شوم.

🍂 به موازات خواندن آن کتاب بسیار خوب بهشتی، رفتم و همه‌ی آن‌چه را که چمران در مدح شریعتی گفته بود و نوشته بود هم پیدا کردم و شنیدم و خواندم و سرکی هم به رابطه‌ی عجیب‌غریب و سرشار از افراط و تفریط مطهری با شریعتی انداختم و بسیار مداقه کردم در کم و کیف گارد مصباح نسبت به شریعتی و شگفتا! این همه را که با هم جمع کردم، کشف کردم بهشتی بیش از مصباح به شریعتی نقد داشت.

🍂 بگذارید قصه را برایتان بیش‌تر بشکافم. بهشتی با این‌که شریعتی را جست‌وجوگری در مسیر شدن و به‌تر شدن می‌دانست و اساساً شریعتی را دوست می‌داشت، اما نقدهای فراوانی هم به شریعتی داشت، نقدهایی بسیار دقیق، حرفه‌ای و محتوایی که قشنگ معلوم بود بهشتی همه‌ی آثار شریعتی را خوانده و به خوبی می‌داند که این گل، بوی خوش و خار تیز را با هم دارد و این دو را باید با هم دید.

🍂 به زعم من، مشکل بهشتی با نقد مصباح به شریعتی هرگز این نبود که کتاب‌های شریعتی نکته‌ی منفی ندارد؛ این بود که چرا داری به اسم نقد، نه حتی تخریب، که رسماً شریعتی را تکفیر می‌کنی و برای عاقبتش خط و نشان می‌کشی. در اصل، شهید بهشتی هیچ مشکلی با نقد درست یا حتی نادرست شریعتی نداشت؛ گله از مصباح داشت که اساساً این نوع برخورد اسمش نقد نیست و بدتر لج طرف را درمی‌آورد.

🍂 بهشتی خطاب به مصباح از عواقب خطرناک این خط و نشان کشیدن‌ها سخن می‌گوید. مرضی که گویا از مصباح به شاگردهایش هم سرایت کرده. ابتدا برای آینده‌ی کسی که با او بنا به هر علت حال نمی‌کنند، خط و نشان عاقبت به شری می‌کشند و بعد با انواع حیله و اقسام نقشه طرف را عاصی می‌کنند و بعد که طرف عاصی شد، ژست پیش‌گویی می‌گیرند که دیدید ما گفته بودیم به جز جلالی و جلیلی و رسایی و آقاطهرانی و صدیقی و روان‌بخش و چند نفر دیگر، همه در آزمون آخرالزمان رفوزه می‌شوند؟ باری حتی بهشتی هم با شگردهای مصباح مشکل داشت...

🔻اگر قرار است کنار خامنه‌ای، هاشمی و خاتمی و کروبی و همه‌ی کابینه‌ی اصلاحات و همه‌ی نمایندگان مجلس ششم باشند، چه اشکالی دارد کنار خامنه‌ای، مصباح هم باشد؟

🍂 اشکال این‌جاست کنار خامنه‌ای فقط و فقط مصباح باشد! احمد خاتمی همان مصباح است و احمد علم‌الهدی همان مصباح است و ابراهیم رئیسی همان مصباح است و مجلس همان مصباح است و زاکانی همان مصباح است و جلیلی همان مصباح است و کیهان همان مصباح است و تلویزیون همان مصباح است و تو باش از قالی‌باف، سلیمانی یا هاشمی درست شود برای خامنه‌ای.

🍂 وجود این همه مصباح در کنار خامنه‌ای، آن‌هم در شرایطی که هاشمی فوت کرده و سلیمانی شهید شده و خاتمی هم ممنوع‌التصویر است، چهره‌ی آنرمالی از نظام ارائه می‌دهد.

🍂 باری، از سر ازدیاد وزن مصباح در حاکمیت است که حتی با وجود آن همه رخ‌داد تلخ در سال هزار و چهارصد و یک هنوز نظام دوست دارد آرمان را به جنگ مهرشاد و حمیدرضا را به جنگ روح‌الله بیندازد.

🍂 قانون حجاب در جدیدترین ورژن خود، هیچ بعید نیست که به حوادثی تلخ‌تر از حوادث چهارصد و یک منجر شود...

🍂 چه فرقی می‌کند این سخن دور از رسانه را چه کسی گفته باشد که حفظ نظام حتی از جان امام زمان هم مهم‌تر است؟ اما بیاییم و حمل بر صحت کنیم و دنبال منظور خیر بگردیم از این جمله‌ی شر.

🍂 دست کم من فکر می‌کنم منظور خمینی این بود که برای استحکام احکام اسلام حتی می‌ارزد جان معصوم هم فدا شود، لیکن از آن‌جا که پیاده‌سازی حداکثری احکام اسلام بدون حکومت میسر نیست، پس می‌توان حکومت را مافوق معصوم تصور کرد.

❓اینک سؤال این است: چطور حکومت می‌تواند مافوق معصوم تصور شود ولی نمی‌تواند مافوق حجاب تصویر شود؟ یعنی آیا حجاب زن‌ها هم از جان امام زمان مهم‌تر است؟

❓بیاییم فرض کنیم حجاب مسئله‌ی اول حکومت پیام‌بر و حاکمیت امیرالمؤمنین بوده. حتی می‌توانیم فرض کنیم در هر صفحه‌ی قرآن، چند آیه به وجوب حجاب اختصاص داده شده. مگر نه آن‌‌که فقه شیعه مکلف است رعایت احکام الهی را در بستری از اقتضائات زمان جلو ببرد؟ و مگر نه آن‌که در همین فقه شیعه گاه می‌توان نماز را ترک کرد تا از خطری جلوگیری کرد؟

❓حجاب اولین و آخرین حکم خدا هم که باشد، ناظر بر حوادث تلخ‌تر از زهر سال ۱۴۰۱، آیا حکم فقه شیعه نباید این باشد که راه مقابله با بی‌حجابی، تکرار سیاست‌های بی‌حاصل گشت ارشادی به شکلی مخرب‌تر نیست؟ و اصلاً این همه مانور روی بحث حجاب به مصلحت نیست؟

🍂 باری، گره‌زدن هویت نظام به موی زن، خطر گسست میان جمهور و حتی شکست جمهوری اسلامی را تشدید می‌کند...

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin